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RECUPERAR EL SENTIDO DE LA EDUCACION

Se supone que el docente actual est descontento porque ha perdido la brjula, el rumbo y se
siente bastante vacio. Se ha estereotipado desde la sociedad un docente cada vez ms dbil,
inconsistente, que flota en un constante sinsentido.
La labor docente viene siendo interpelada desde diferentes mbitos, se descalifica al docente
desde los medios de comunicacin cuando, desde su rol de trabajadores, se solicitan mejoras en
las condiciones de trabajo; desde los padres cuando se critica el resultado y no la trayectoria de
ese resultado; desde el gobierno cuando se exigen esfuerzos sin que se pongan los medios para
mejorar el sistema educativo; desde los intelectuales cuando se deslegitima la labor docente, sin
entender que la institucin escolar no debe ser analizada aislada de la sociedad.
Se habla mucho de inclusin, de igualdad, de heterogeneidad, etc., y se solicita al docente que
incluya en su vocabulario, trminos que desde su formacin viene utilizando. En lugar de debatir
las formas de inclusin, se nos pide que nos cuestionemos, porque si no podemos retener al
alumno en la escuela, es que no estamos capacitados para hacerlo, padecemos una neurosis del
fracaso. Porque son personas de las que nos seguimos ocupando y nos negamos a excluirlas.
Pero qu significado tiene este esfuerzo en donde el reconocimiento social no pasa solamente
por la educacin sino principalmente por el trabajo y las funciones que se realizan? Si sigue
aumentando el nmero de excluidos, no se podr mantener el cuento de que con una poltica de
inclusin se arregla el problema.
Frente a la frivolidad terica, los docentes preferimos tener metas concretas; nobles, humanas,
realistas y ambiciosas y estar dispuestos a luchar por conseguirlas. Somos los primeros en
denunciar los fracasos de las polticas oficiales cuando percibimos que el deseo no se ajusta a
la realidad.
El docente se constituye a travs del lenguaje, es el lenguaje el que genera un intercambio con el
alumno, esos dilogos doxicos son los que nos permiten conocerlo, saber de sus necesidades,
sus aspiraciones, es comprender que estamos ante seres humanos, que arrastran su historia al
aula. Pero tambin somos conscientes, que con las palabras jugamos, nos apoyamos en ellas, las
acomodamos, inclusive a nuestros intereses, pero no nos confundimos, y sabemos que las
palabras no son los nicos elementos constitutivos de la subjetividad.
Sabemos por nuestra experiencia cuando las palabras dejan de tener peso, cuando estamos ante
un vaciamiento discursivo, vemos las implicancias pedaggicas que esta conlleva,
deslegitimando el saber, y produciendo un derrumbe del pensamiento crtico". Es por ello que
practicamos una pedagoga solidaria, porque la solidaridad es el nico poder del que disponen
quienes carecen de riquezas, ttulos, futuro. Entindase bien, no se trata de decir, siguiendo un
criterio populista o demaggico, que los pobres son naturalmente solidarios. De ningn modo, la
solidaridad es el nico poder al cual tienen acceso quienes carecen de bienes. No solo
trasmitimos conocimientos, sino tambin actitudes, valores, normas. Trabajamos desde un
discurso paradjico, que permita a nuestros alumnos elegir entre mltiples posibilidades, no
somos fundamentalistas, respetamos el saber que trae el alumno de su hogar o desde la calle. Su
identificacin es esencial para favorecer la construccin de aprendizajes significativos, tal
identificacin es clave en la concrecin del principio partir del nivel de desarrollo del alumno.
Se dice que hemos perdido autoridad, nosotros decimos que trabajamos en la convivencia. El
docente es el que marca los aprendizajes significativos, el que propone los objetivos de la
programacin didctica del aula, y por aadidura los objetivos de la unidad didctica. Al
trabajar en la solidaridad y la convivencia hemos recuperado, porque se ha construido desde el
trabajo cotidiano y no se impuso, el sentido de la autoridad, generando normas de trabajo
ulico que pasan por la responsabilidad de cada uno en la construccin de aprendizajes
significativos.
Por ello manifestamos que es imperante recuperar el sentido de la educacin, debemos volver a
plantear que tipo de educacin queremos, pues de esa manera podremos resignificar el sentido
de la ESCUELA. O como bien dice Saviani, Desde el punto de vista practico, se debe tratar de
retomar vigorosamente la lucha contra la selectividad, la discriminacin y la disminucin de la
enseanza de las capas populares. Luchar contra la marginalidad a travs de la escuela significa
comprometerse en el esfuerzo por garantizar una enseanza de la mejor calidad posible en las
condiciones histricas actuales.
Prof. Carlos A. Crdenas

Prof. Ciencias Sociales/Licenciado en Historia

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