25 a 28 de Outubro de 2011

ISBN 978-85-8084-055-1

A LITERATURA DA EUROPA SETENTRIONAL NOS SCULOS IX AO XII

E SNORRI STURLUSON
Flvio Guadagnucci Palamin1
RESUMO: Marcada por formas elaboradas e regras rgidas, a literatura escldica , at hoje, uma das
fontes mais importantes para o estudo da religiosidade dos povos da Europa Setentrional, durante e antes
do perodo de seu pice (sculos IX ao XIII). Nesta pesquisa, tratamos das formas e temas abordados
nessa literatura assim como suas mudanas ao longo do perodo. Tal recorte seguira os objetivos de
compreender a religiosidade desses povos. Nossas analises tero foco na Edda em Prosa de Snorri
Sturluson, dada sua importncia histrica e sua temtica mitolgica.
PALAVRAS-CHAVE Edda em Prosa; Europa Setentrional; Literatura.

1 INTRODUO
Uma questo essencial para o estudo da literatura da Europa Setentrional se
encontra em sua tradio oral, a qual teve seu perodo de maior produo de narrativas,
na Escandinvia, de 875 a 1100. A escrita latina s seria aderida em 1100 e no ano de
1150 tendo sido iniciado a produo de manuscritos (BELLOWS, 2004, p. xxi). Langer
(2006) discute a questo dizendo que tal tradio oral fora propagada pelos escaldos
(poetas escandinavos) a partir de repeties das narrativas, cantos e poemas
apresentadas a platias, onde tal repetio se daria mais pela utilizao de formas e
temas do que pela memorizao. No devemos, contudo, considerar esse perodo de
tradio oral como puro, livre da parcialidade do escaldo, onde tal seria tido como algum
analfabeto e funcionando apenas com seu pblico, em uma suposta oposio ao
posterior perodo da predominncia da escrita latina, em que ele j seria altamente
intelectualizado e racionalista. (LANGER, 2006, p. 57). Tanto a tradio oral quanto a
escrita esto sujeitas s influencias de seu contexto social.
2 MATERIAL E MTODOS

Em 1221 d.C., Snorri Sturluson escreveu a Edda. Este livro foi dividido em trs
sees; O Gylfaginning, que contem um apanhado de informaes acerca dos relatos
mticos encontrados pelo autor; O Skldskaparml e o Httatal, ambos contendo as
diferentes formas que o poeta nrdico (escaldo) poderia utilizar-se para compor suas
poesias. Desse modo, a Edda teria o propsito de elucidar sobre os episdios e
1

Mestrando em Histria pelo Programa de Ps-Graduao da Universidade Estadual de Maring - UEM.

hyogacygnus@hotmail.com
Anais Eletrnico
VII EPCC Encontro Internacional de Produo Cientfica Cesumar
CESUMAR Centro Universitrio de Maring
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caractersticas dos seres mticos, para a utilizao do escaldo e de que modo esse
escaldo poderia exprimir tais contedos.
O manuscrito Codex Regius, base da Edda Potica, conta com 29 poemas. Edda
Potica como conhecemos hoje foram acrescentados 4 poemas. Todos os poemas so
de autoria annima, escritos entre os sculos X e XII. Entretanto, a ambientao desses
poemas remontam aos sculos IX e X, perodo em que a Islndia enfrentava um protoletramento, um perodo de tradio oral, em que os poemas e, por conseguinte, as
tradies mticas, no eram escritas, ocasionando certas alteraes, ocorridas nas
apresentaes de escaldo para escaldo, at sua conservao em manuscritos.
O perodo que estudamos o da chamada Era Viking, que teve inicio antes de 800
d.C. e estendeu-se por mais de dois sculos (BRONSTED, 2004, p.9), durante esse
perodo se deu a expanso do territrio viking e o conhecimento de sua existncia
outras culturas. Formados por variadas tribos vindas principalmente da Escandinvia, os
vikings tinham em comum suas crenas religiosas. (BRONSTED, 2004, p.247). Tendo
mostrado em que pesquisa o presente artigo se encontra, passemos literatura da
Europa Setentrional.
3 RESULTADOS E DISCUSSO
Vimos um pouco sobre algumas das formas e temas presentes em algumas das
formas literrias da Europa Setentrional. Veremos agora de que maneira esse assunto
tratado na Edda em Prosa. Em Gylfaginning, a primeira parte da Edda em Prosa,
contada a viagem do rei Gylfi Asgard, a morada dos deuses, onde, por meio de um
dilogo entre Gylfi e os deuses nrdicos, Sturluson nos apresenta um apanhado de
informaes sobre o surgimento do mundo e dos deuses. A segunda parte da Edda em
Prosa, Skldskaparml, Dico Potica, apresentado sob a forma de dilogo sobre a
arte potica entre o habilidoso mago gir (que como o rei Gylfi parte para Asgard) e o
deus Bragi. Um dos objetivos de Skldskaparml apresentar os sinnimos e metforas
(heiti e kenningar) caractersticos da arte potica.
De modo que o escaldo deveria usar esses sinnimos e metforas em sua poesia,
ao se referir Odin, por exemplo, poderia cham-lo de o senhor das forcas ou senhor
da Lana (devido ao mito citado anteriormente onde o deus se enforca transpassado por
sua lana). Sturluson da continuidade citando diversos escaldos islandeses e
noruegueses, mostrando de que maneira esses utilizam as metforas e sinonimos.
Finalmente, na ultima parte da Edda em Prosa, Httatal, Lista de Mtricas, composto
de 102 estrofes, redigidas em cem mtricas diferentes com o objetivo de exemplificar a
grande variedade dos versos correntes. Essas estrofes so acompanhadas de
comentrios que evidenciam as caractersticas individuais de cada forma mtrica.
(BOULHOSA, 2004, p.16). Apesar de haver diferenas entre a sistematizao da
linguagem potica encontrada em apresentada no incio de Httatal daquela encontrada
em Skldskaparml, existe a hiptese de que essa diferena pode ser explicada nos
vrios anos que Snorri Sturluson teria levado para concluir sua obra (BOULHOSA, 2004,
p.16).
Uma caracterstica da obra, muito debatida entre pesquisadores, a relao do
cristianismo - e o inicio do letramento - com as Eddas. So identificadas em algumas
passagens, tanto na Edda potica quanto na em prosa, modelos cristos nos mitos. Alm
de no serem maioria, essas passagens tambm no apresentam um avano da religio
crist, e sim somente um sinal de que ela estava presente. Explicando melhor, assim
como afirma Berg (apud LANGER, 2006, p.49), existem diferenas entre a linguagem
potica (que seria um discurso individualizado) e a linguagem mtica (que seria produto de
uma coletividade) nas fontes eddicas. Desse modo, as relaes existentes com o
cristianismo nos poemas eddicos, podem exprimir somente um novo recurso artstico ao
Anais Eletrnico
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poeta, e no uma mudana na forma da religiosidade desse povo. O que ocorria era que
na era Viking, em particular, o cristianismo era certamente uma fonte de inspirao para
os poetas, que eram os guardies dos mitos nrdicos (SORENSEN, apud LANGER,
2006, p. 60). Nesse caso, h de se considerar o que foi dito por Eliade, que apesar de
reinterpretadas, no significa, evidentemente, que essas Grandes Mitologias tenham
perdido sua substancia mtica e que no passem de literatura. (ELIADE, 1992, p.10).
No tocante nossa pesquisa, no desconsideramos os aspectos apresentados da
influncia crist, mas optamos por trabalhar com essas fontes da maneira proposta tanto
por Sorensen quanto Eliade, em que consideramos as inseres crists, presentes em
alguns mitos, como recursos literrios que no influenciam na essncia dos mitos.A viso
corrente que a poesia eddica, aliada aos mais antigos versos da poesia escldica do
sculo IX, proporcionam a melhor pista sobre o pensamento religioso dos antigos
escandinavos (DRONKE, 1992, apud BOULHOSA, 2004, p.5)
4 CONCLUSO

A literatura um sistema de signos, um cdigo, anlogo aos outros sistemas

significativos, tais como a lngua articulada, as artes, as mitologias, as representaes
onricas etc. (TODOROV, 2008, p.32). Sendo considerado o objetivo de Sturluson, na
Edda em Prosa, de manter vivas as tradies orais da religiosidade nrdica e a
apresentao das possveis mtricas que o escaldo poderia usar, podemos relacionar a
teoria de Todorov no tocante da diferena dos sistemas significativos, apresentados
anteriormente, com a literatura: a forma. A literatura , e no pode ser outra coisa, seno
uma espcie de extenso e de aplicao de certas propriedades da Linguagem.
(VALRY, apud TODOROV, 200a, p.53). A linguagem a definida como matria do
poeta ou da obra (TODOROV, 2008, p.54). Ou seja, antes de tudo devemos considerar
as Eddas como outra forma, talvez mais racionalizada, de conservar tanto a religiosidade
daquele povo, quanto a arte da poesia do escldica.
REFERNCIAS
BOULHOSA, Patrcia Pires. Breves Observaes Sobre Edda em Prosa. Brathair 4 (1),
2004: 13-18. (http://www.brathair.com).
BRONSTED, Johannes. Os Vikings: Histria de uma Fascinante Civilizao. So
Paulo, Hemus, 2004.
ELIADE, Mircea. O Sagrado e o Profano, So Paulo: Livraria Martins Fontes Editora
Ltda., 1992.
LANGER, Johnni. Religio e Magia entre os Vikings: Uma Sistematizao
Historiogrfica. Brathair 5 (2), 2006: 55-82. (http://www.brathair.com).
TODOROV, Tzvetan. Introduo Literatura Fantstica. So Paulo: Perspectiva, 2008
The Poetic Edda: The Mythological Poems. Introduo, traduo e notas de Henry
Adams Bellows. Mineola, New York: Dover Publications, INC., 2004.

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