A L.. G.. D.. G.. A.. D.. U..

Filosofa Masnica
Por el R:. H:. Nestor L. Hernandez
actual Gran Secretario Adjunto de la Gran Logia de la Argentina

En su Declaracin de Principios, la Masonera hace referencia al elevado sitial al que

debe aspirar el masn, mediante el estudio y la superacin moral e insta al mismo a
consustanciarse plenamente con su filosofa, pero... existe esa filosofa masnica?. A
continuacin parte de su enunciado:
Reconoce y proclama la existencia de un principio creador Universal al que denomina
G..A..D..U.. y cree en la inmortalidad del alma; es una escuela de superacin intelectual;
tiene el deber de estar a la vanguardia de los movimientos cientficos y filosficos,
propendiendo al bienestar y el progreso de la humanidad; tiene como objeto el
perfeccionamiento moral e intelectual de sus adeptos y la formacin de una conciencia
universal de solidaridad y fraternidad entre los hombres; es una escuela de honor y de virtud,
en cuyo culto los educa; busca el conocimiento de la verdad; considera a la justicia como el
valor supremo que regula nuestra conducta y a la libertad e igualdad como derechos
consustanciales del ser humano etc., etc.
Intentemos analizar si es o no una escuela filosfica y si es posible hablar de una
filosofa masnica. En estos casos usualmente podramos recurrir a una enciclopedia y buscar
el significado de la palabra filosofa como primera instancia y de acuerdo al diccionario
hallaremos distintas definiciones, quise sin embargo, en este caso, recrear los pensamientos
que a lo largo de la humanidad nos han dejado grandes pensadores, y tal vez apoyarme, he
aqu algunas de ellas:
Pitgoras se funda en la etimologa de la palabra para definir a la filosofa y nos deja:
Amor al saber, Scrates define: La filosofa es una preparacin para la muerte, a la que los
Estoicos se contraponen y definen: Preparacin para la vida; Cicern la define como:
Conocimiento de las cosas divinas y humanas; o la de Shafsterbury: Estudio de la felicidad;
la de Kant: Ciencia de los fines ltimos de la razn humana; la de Hegel: Ciencia de la idea
que se piensa a si misma y esta ultima de Heidegger: El extraordinario preguntar por lo
extraordinario. Fortaleza o serenidad para soportar las vicisitudes de las cosas, la filosofa ha
sido objeto de numerosas y hasta contradictoras definiciones pero ha intentado siempre dar
razn a la totalidad del universo y por eso rescato la versin de Simmel, quien manifest que
Es filosofo quien tiene un rgano de reaccin a esa totalidad
Por lo que pudimos apreciar, la filosofa quiere prescindir de toda autoridad y se
caracteriza por ser un pensamiento unitario que se esfuerza por encontrar la clave nica a que
toda realidad responde. Respecto a su origen, Platn afirmaba que deba buscrselo en el
asombro mientras que Epicteto, crea verlo en la conciencia de nuestra propia impotencia
ante el destino y Schopenhauer, declaraba que lo que nos mueve a filosofar es la muerte.
Hegel afirmo que la filosofa aparece en la historia, solamente donde se forman constituciones
libres. Podemos afirmar entonces que toda escuela filosfica tiene doctrina que ensear. Si
bien desde que se nos invita a suscribir a los principios de la Orden, tenemos que reconocer
nuestra aceptacin al dogma fundamental de creer en un principio creador, la Masonera no
acepta ningn tipo de dogmatismo como sistema o mtodo de enseanza, por lo que el masn
resuelve fcilmente esa instancia y cree mas en la fuerza del razonamiento y del anlisis
introspectivo. Resumiendo la Masonera tiene su doctrina, y sus miembros se ocupan por
conocer la verdad a travs del conocimiento de si mismos.

La Masonera como sistema inicitico, est basada en el smbolo, porque esta forma de
transmitir los conocimientos, perdura casi eternamente. Puede cambiar el significado de la
palabra oral o escrita, pero el significado de los smbolos no cambiar nunca. Mejora ms la
comprensin de la doctrina si se hacen comparaciones a travs de los smbolos.

Nuestra Orden se apoya firmemente en elementos como Los Antiguos Linderos, las
Antiguas Constituciones y Nuestros Usos y Costumbres es innegable por lo tanto, que la
Masonera constituye, per se, todo un sistema doctrinario, los smbolos y alegoras, los rituales
y las ceremonias, las formas de comunicacin y sus secretos y misterios; en fin su lenguaje
peculiar y toda su metodologa. Afirmamos entonces que la Masonera es doctrinaria y a pesar
de rechazar los dogmatismos, acata sin discutir las decisiones surgidas del seno mismo de sus
trabajos.
Establecidos estos marcos conceptuales, la Masonera es una escuela cuya enseanza
tiende ser abstracta, reflexiva y especulativa, por lo tanto podemos afirmar que se constituye en
una escuela que produce cambios en nosotros que enmarcan nuestro pensamiento y nuestra
conducta, modifica gradual y sistemticamente nuestra filosofa hacia la comprensin y
apreciacin que tenemos acerca de las cosas. Esta es la filosofa masnica
Las ceremonias, el trabajo, las herramientas etc., constituyen aspectos de contenido
filosfico que el masn debe analizar y aplicar en s mismo para alcanzar gradualmente el
perfeccionamiento espiritual, La filosofa masnica, que es la filosofa moral, acompaa al
masn en todos los grados. Esta es su filosofa, su propia y particular filosofa, y los grados son
solo etapas del estudio integral a que debemos arribar.
Concluimos y afirmamos la existencia de una filosofa masnica, sta nos ofrece
constantes enseanzas y nos traza el camino por donde debemos transitar, apunta a lo mas
elevado que tiene el hombre, la bsqueda y el encuentro dentro de si mismo, del sentimiento
de la verdad. En esta escuela integral, se persigue que el hombre alcance la Luz
(representacin simblica de la verdad) y para ello se vale de la filosofa masnica y busca
evitar lo que Gracin describi como Homo Homini Lupus, El hombre es lobo del hombre.
Estos son los fundamentos de la filosofa masnica, y como tal se constituye en una de
las escuelas filosficas modernas de mayor arraigo y prestigio en la sociedad mundial
contempornea.
Nstor L. Hernndez - M.. M..
Abril 22 de 2004 e.v.

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