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correctamente
monarca Juan Sin Tierra (1215), la Magna Carta de Enrique III (1225), El Act of
Settlemen (1701), el Bill of Righs (1689), The Parliament Act (1911), el
Representation of the People Act (1918) y el Estatuto de Weistminster (1931).La
Constitucin consuetudinaria se forma por un conjunto de disposiciones
normativas basadas en prcticas jurdicas y sociales de repeticin uniforme y
constante, cuyo actor principal es el pueblo mismo. A diferencia de la Constitucin
escrita, no se resuelve en un todo normativo nico, sino que la observancia que
establece, se funda en la conciencia popular que se ha integrado por instrumentos
legales que han demostrado su utilidad a lo largo del tiempo.
SEGN SU REFORMABILIDAD:
Una buena Constitucin ser aquella que sea un reflejo fiel de la realidad del
ncleo social que aspire a regular, as como un instrumento eficaz para su
conduccin al futuro, por lo tan to una Constitucin debe ser perfectible y poder
adecuarse a los cambios dinmicos de la realidad social.
Rgidas: Ser rgida aquella Constitucin, escrita, cuya reforma exige un
procedimiento especial o agravado, distinto de los que se precisan para establecer
y reformar las leyes ordinarias. La Constitucin ocupa as una situacin
privilegiada, posee formalmente una mayor garanta de permanencia. En algunos
casos, los sistemas constitucionales previenen la existencia de un rgano
especfico o la actuacin del rgano legislativo comn, pero con ciertas exigencias
y solemnidades especiales, que en cualquier caso, se denomina Poder
Constituyente Permanente o Poder Revisor, creado de manera ex profesa para tal
efecto por la misma Constitucin .La reforma constitucional es un procedimiento
delicado. Significa la necesidad de alcanzar nuevos consensos entre los llamados
por Lasalle, factores reales de poder, lo cual no es fcil. La concepcin de
conformar al ejercicio revisor de la Constitucin como un proceso complejo y en
ocasiones, sumamente difcil estriba en la intencin de asegurarle estabilidad y
firmeza a los preceptos constitucionales. Se busca hacer de la Ley Fundamental
una norma jurdica dura, sin posibilidad de alteracin ms que segn el mtodo
prefijado o por ruptura revolucionaria.
Flexibles: La Constitucin flexible es aquella que se puede modificar mediante el
procedimiento legislativo ordinario sin diferenciarse de la ley ordinaria, es decir, no
se requiere ningn rgano especial, sino del legislativo comn para que pueda ser
modificada. La Constitucin britnica es por antonomasia el arquetipo de las
flexibles, sin embargo, mantiene reglas y principios desdela Carta Magna hasta
nuestros das, debido a usos y costumbres formados lentamente y sin fecha
precisa de gestacin. Sin embargo, el mtodo de reforma que sea utilizado en un
pas, ya sea rgido o flexible, no necesariamente indica el grado y frecuencia en
que es alterado el texto Constitucional; como ejemplo tenemos la nuestra que es
una Constitucin rgida, por lo que presupone un proceso de reforma agravado, y
a la fecha
sus 136
SEGN SU EFECTIVIDAD
Dogmticas: Las constituciones dogmticas contienen normas abstractas y
organizan instituciones generales. Los primeros estatutos constitucionales fueron
de tipo dogmtico, tomaron al hombre terico e independiente del mundo real y le
adjudicaron muchos derechos rodeados de principios apriorsticos.
presidencialismo; El constitucionalismo
ideolgico-programticas:
Muchas
de
las
recientes
constituciones son tan conscientemente ideolgicas, que casi se podra decir que
una Constitucin no parece estar completa cuando no est imbuida por todas
partes de una determinada ideologa. Estas Constituciones son frecuentemente
verdaderos catecismos polticos ms que indicaciones materiales para el
desenvolvimiento racional del proceso gubernamental. Un conocido ejemplo es la
Constitucin mexicana de 917, por su expresa orientacin hacia un orden social,
que califica de tipo socialista.
Constituciones utilitarias: Se proponen sin ningn tipo de influencia doctrinal,
ofrecer un cuadro funcional, puramente materialista, destinado a regular sin
intenciones ideolgicas declaradas u ocultas, el mecanismo del proceso
gubernamental dentro del cual las fuerzas sociales y polticas de la comunidad
debern enfrentarse en libre concurrencia.
Clasificacin Ontolgica: El criterio de anlisis ontolgico radica en la
concordancia de las normas constitucionales con la realidad del proceso del poder.
La existencia hoy de una Constitucin escrita no implica, en absoluto, ipso facto
una garanta de distribucin y, por lo tanto, limitaciones de poder, surge pues la
necesidad de desentraar verdaderamente si una Constitucin cumple con su
cometido de institucionalizar la distribucin del ejercicio del poder poltico.
Constitucin Normativa: Slo cuando las normas de una Constitucin, dominan
el proceso poltico o, a la inversa, el proceso del poder se adapta a las normas de
la Constitucin y se somete a ellas, podemos hablar de una Constitucin
normativa. La Constitucin es como un traje que sienta bien y que se lleva
realmente. Para que una Constitucin sea viva, no es suficiente que sea vlida en
sentido jurdico. Para ser real y efectiva, la Constitucin tendr que ser observada
lealmente por todos los interesados y tendr que estar integrada en la sociedad
estatal, y sta en ella.
Constitucin nominal: Cuando sta, a pesar de ser jurdicamente vlida, la
dinmica del proceso poltico no se adapta a sus normas, entonces la Constitucin
carece de realidad existencial. Los presupuestos sociales y econmicos
actualmente existentes actan contra una concordancia absoluta entre las normas
constitucionales y las exigencias del proceso del poder .La funcin primaria de la
Constitucin nominal es educativa; su objetivo es en un futuro ms o menos
lejano, convertirse en una Constitucin normativa y determinar realmente la
dinmica del proceso del poder en lugar de estar sometido a ella. El traje se
cuelga cierto tiempo en el armario y ser puesto cuando el cuerpo nacional haya
crecido.
Constitucin semntica: Es la que siendo plenamente aplicada, su realidad
ontolgica no es sino la formalizacin de la existente situacin del poder poltico
en beneficio exclusivo de los detentadores del poder fctico, que disponen del
aparato coactivo del Estado. El traje no es en absoluto un traje, sino un disfraz.
Cuasi-democrticas:
Son
aquellas
en
las
que
el
individuo
tiene
Bibliografa Consultada:
BARRAGN, Barragn, Jos y varios, Teora de la Constitucin, Editorial Porra,
Mxico 2003.
QUIROZ, Acosta Enrique, Teora de la Constitucin, 4 Edicin, Editorial Porra,
Mxico 2010.
www.jurdicasunam.mx/publica/librev/rev/boletin/cont/38/art2/pdf
La clasificacin