La Patria Potestad en el Derecho Romano Antiguo

1.1. Concepto Patria Potestad.

nostra sunt liberi nostri quos ex justis nuptiis procravimus," estn bajo nuestra potestad los hijos que
procreamos de justas nupcias. Los romanos consideraban la patria potestad como el poder atribuido al padre
de familia, es decir, la potestad ejercida sobre los hijos que formaban su familia y que se encontraban en ella
como consecuencia de las justas nupcias, por la legitimacin o por la adopcin.
1.2. Caractersticas.
En esto queda claramente definido la autoridad mxima del pater, pero para ejercitar la patria potestad en
Derecho Civil Romano era requisito:
Ser ciudadano Romano. En este caso en el derecho antiguo el pater de familia era propietario de los hijos,
tena el derecho de vida y muerte poda venderlos, exponerlos, abandonarlos o entregarlos, para reparar
daos que estos hubieran causado, castigarlos y matarlos, segn dispona la ley de las XII tablas; el padre era
propietario de sus hijos y de los bienes que stos adquiran.
1.3. Fuentes de la Patria Potestad.
Etimolgicamente matrimonio proviene de matiz (madre) y monos, moneres (oficio, ocupacin o proteccin) o
bien Mater (madre) y monus (uno) una sola madre.
Los romanos consideraban al matrimonio o nupcias en general, a la unin del hombre y la mujer que
deseaban establecer entre ellos una comunidad indivisible de existencia (Nuptiae viri natrimonium individuam
vital consuetudimen continents). As definan al matrimonio como la unin de un hombre y una mujer con el
objeto de formar una sociedad indivisible; o sea una asociacin de toda la vida. Y esta es la principal fuente de
la patria potestad.
La Filiacin es el lazo natural que relaciona a un infante con sus autores, produce efectos extensos segn la
naturaleza de la unin, se considera filiacin mas plena, la que emana de la justae nuptiae, y que vale para
los hijos la calificacin de liberi justi.
La adopcin es un acto solemne que hace caer a un ciudadano romano bajo la patria potestad de otro, donde
se establece entre ellos artificialmente la misma. Relaciones civiles que hubieran nacido de la procreacin ex
justis nuptiis.
La adopcin presenta, en Roma, un lugar importante debido a los intereses polticos y religiosos y dada que la
familia civil solo se desarrollaba por los varones; poda suceder que algunas familias antiguas estuviera a
punto de extinguirse, para evitarlo se acuda a la adopcin. Existieron dos clases de adopcin: La de las
personas sui juris, a la cual se le llama adrogacin y la referente a los alieni juris que es la adopcin
propiamente dicha.
1.4. Los Legitimados.
La legitimacin fue otra forma de adquirir la patria potestad, en este caso sobre los hijos nacidos de
concubinato. Quedaban fuera de la posibilidad de legitimacin los hijos adulterinos e incestuosos.
Para producir la legitimacin que equiparaba a estos hijos naturales a los legtimos se requera el
consentimiento del legitimado que en caso de no poder hacerlo por su corta edad, deba ratificarlo
posteriormente.
Los medios otorgados por la ley fueron: el matrimonio subsiguiente de los padres en este caso exiga que no
existieran impedimentos matrimoniales al momento de la concepcin del hijo. El hijo quedaba equiparado
totalmente a hijo legtimo.
1.5. La oblacin a la Curia.
Significaba ofrecer un hijo natural para desempearse como decurin o cazar la hija natural con un decurin.
Los decuriones tenan entre otras cosas, la funcin de recaudar impuestos; esta tarea tenia poco candidatos
dispuestos a ejercerla, ya que deba responder personalmente en caso de que no pagaran los contribuyentes.
Esta forma de legitimacin creaba un vinculo civil agnatico entre el padre y el hijo, pero este ltimo no era
pariente civil de los dems parientes del padre.
Durante el mandato de Justiniano surgi otra legitimacin, la llamada legitimacin por edicto imperial o sea
concedida por el emperador a pedido del padre por presentacin directa o testamentada con el nico requisito
de que el padre no poseyera hijos legtimos.
Esta legitimacin equiparada en todos sus efectos al hijo natural con los hijos legtimos.

1.6. Extincin de la Patria Potestad.

La causa natural de extincin de la patria potestad era la muerte del pater o del filius. Tambin la capitis
diminutio mxima (prdida de la libertad) de cualquiera de ellos extingua el vnculo. Tenan esa consecuencia,
adems, la capitis diminutio media (prdida de la ciudadana) y la capitis diminutio mnima (prdida de la
calidad,de sui juris) ya sea por adopcin o adrogacin.
Como casos excepcionales, desde muy antiguo los filius sacerdotes de Jpiter y las mujeres, vrgenes
vestales salan de la patria potestad. En la poca de Justiniano, salan de la patria potestad sin perder sus
derechos agnaticios, los que desempearan altas funciones, como cnsul o prefecto del pretorio.
La emancipacin fue otra causa de salir de la patria potestad que se realizaba haciendo ficticiamente, con la
complicidad de un tercero, la triple venta exigida por la ley decenviral para perder la patria potestad. Al cabo
de ellas, el padre lo readquira y luego la manumita, adquiriendo la calidad de sui juris. Esto en el caso del
varn, las mujeres para emanciparse, requera una sola venta. El emperador Anastasio simplific este
engorroso procedimiento, creando la emancipacin Anastasiana, pudiendo otorgarse por edicto imperial.
La emancipacin justiniana, finalmente, permiti la emancipacin con la simple declaracin de ambos
interesados, ante un magistrado competente.
CAPITULO II: