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Directorio
Lic. Gabino Cu Monteagudo
Gobernador Constitucional del Estado de Oaxaca
Act. Jos Germn Espinosa Santibez
Director General del Colegio de Bachilleres del Estado de
Oaxaca (Cobao)
Lic. Elizabeth Ramos Aragn
Directora Acadmica
CP Rogelio Cadena Espinosa
Director de Administracin y Finanzas
Ing. Manuel Estrada Montao
Director de Planeacin
Ing. Ral Vsquez Dvila
Gerente de la Fundacin Cobao ac.
Pl. 04 El tule
Pl. 12 Nochixtln
Pl. 31 Juquila
1 Edicin.
2011 Fundacin Cobao, ac
En trmite.
Av. de las Amricas No. 406
Col. Amrica Sur. Sta. Luca del Camino
cp 71228, Oaxaca, Mxico.
Tel/Fax: (01 951) 513 26 88.
guiasdidacticas@fundacioncobao.org.mx
Ilustracin de portada:
Sir Edward John Poynter
Edicin:
Alejandra Martnez Guzmn
Azael Rodrguez
Teodoro Eugenio Santibez Gruhl
Benjamn Mndez Martnez
Yisvi Belem Nolasco Legaspi
Diseo y cuidado editorial:
Vladimir Horacio Muoz Vsquez
Direccin Acadmica
RESPONSABLE DE ASIGNATURA
Lic. Elas Bulmaro Bautista Sols
Direccin Acadmica
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NDICE
PRESENTACION
INTRODUCCIN
BLOQUE I
11
ANEXOS 39
FUENTES DOCUMENTALES 49
BLOQUE II
53
ANEXOS 83
FUENTES DOCUMENTALES 90
BLOQUE III
93
ANEXOS 121
FUENTES DOCUMENTALES 127
BLOQUE IV
131
ANEXOS 173
FUENTES DOCUMENTALES 175
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presentAcin
n el Colegio de Bachilleres del Estado de Oaxaca nos queda claro que la educacin de calidad es una exigencia de las y los estudiantes de la sociedad de Mxico para fortalecer la formacin
integral y contribuir a la transformacin, desarrollo y solucin de sus
problemas, en el marco de su contexto comunitario, acadmico y laboral.
La consolidacin de la Reforma Integral de la Educacin Media
Superior es la tarea toral que nos ocupa para construir nuevos horizontes educativos, acordes a los tiempos de este nuevo milenio, que
nos permitan estar a la vanguardia y enfrentar los retos que la sociedad nos impone y ante los cuales debemos estar preparados.
Los esfuerzos que, para cumplir esos objetivos se han realizado en nuestra Institucin, se reflejan en estas Guas Didcticas de
Aprendizaje que hoy tenemos la satisfaccin de poner en manos de la
juventud que acude a nuestras aulas, no slo para abrevar el conocimiento de la comunidad docente, sino para adquirir las herramientas
que le permitan construir su propio juicio y convertirse en forjadores
de su destino.
Atendiendo de forma precisa los procesos de enseanza-aprendizaje encauzados en contextos disciplinares, curriculares y sociales
amplios, hoy por hoy, estas Guas permitirn al estudiantado, de manera individual, en equipos y de forma plenaria, discutir y reflexionar
sobre actividades que redundarn en la consecucin de su aprendizaje, es decir, de sus competencias, para ampliar posibilidades como
individuos inmersos en circunstancias sociales y culturales particulares.
Este material est diseado de tal forma que permitir al docente ejercer su labor desde dos perspectivas: primero, ensear para el
cambio, para lo nuevo, incluso para lo desconocido; ensear a producir conocimientos no slo a consumirlos. Segundo: ensear para
la transformacin, para que la o el estudiante reflexione crtica y
creativamente sobre los conocimientos que ha construido y que debe
utilizar en el acontecer cotidiano, transformando positivamente su
entorno para encontrar mejores formas de vida.
Corresponde pues, al docente, revisar y replantear supuestos
tericos y prcticas en el aula, de tal suerte que estimule de manera decisiva a sus estudiantes, para integrar a su educacin ingenio,
creatividad y compromiso, porque hay que tener siempre presente
que en la tarea docente, quien no evoluciona en la doble tarea de
ensear y aprender, no cambia nada.
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introduccin
Este material ha sido diseado considerando el modelo de
competencias y el enfoque centrado en el aprendizaje, obedeciendo a los lineamientos de la Reforma Integral de la Educacin Media Superior implementada a nivel nacional.
La gua est sustentada en el programa de estudios validado por la Direccin General de Bachillerato (DGB) el cual
aparece al inicio de cada bloque; ah encontrars los desempeos que como estudiante debes lograr, el nivel taxonmico, los objetos de aprendizaje, as como las competencias
a desarrollar. Las actividades de enseanza y aprendizaje
contienen sus respectivos instrumentos de evaluacin que te
guiarn en la construccin de tu propio conocimiento.
Realiza con entusiasmo los ejercicios que integran esta
gua, toda vez que fueron pensados para estimular y/o reafirmar los conocimientos sobre los temas abordados.
El papel del docente ser el de facilitar y conducirte en
esta nueva experiencia, es importante que muestres una actitud positiva que permita guiarte y consolidar aprendizajes
significativos.
Este proyecto fue elaborado considerando la pertinencia,
la interculturalidad y la adecuacin al contexto de cada centro
escolar.
Recuerda que el conocimiento de las etimologas representa una herramienta necesaria e indispensable para conocer los cambios y significados de nuestra lengua, comprenderlos y aplicarlos en nuestra vida diaria y profesional, pero
sobre todo para enriquecer nuestro vocabulario.
Esta asignatura se compone de cuatro bloques, en los
tres primeros se aborda el idioma latino, que es la base del
romanceamiento de diferentes lenguas, y el cuarto bloque
est enfocado al idioma griego, que es parte complementaria
de nuestro acervo cultural.
Para el Colegio de Bachilleres del Estado de Oaxaca eres
el centro de atencin y, por tanto, sin lmites te presenta este
material que es perfectible y con miras a cumplir con la educacin pblica de calidad que Mxico, Oaxaca y t merecen.
Equipo disciplinar elaborador.
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BLOQUE I
RECONOCE LA IMPORTANCIA DE LAS ETIMOLOGAS
GRECOLATINAS
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Sesiones: 3
EVIDENCIAS
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INSTRUMENTOS
DE EVALUACIN
Mapa conceptual
Lista de cotejo
Crculo ilustrativo
Rbrica
Cartel ilustrado
Lista de cotejo
Prueba objetiva
Cuestionario
PORCENTAJE
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BLOQUE I
DESEMPEOS
DEL ESTUDIANTE
AL CONCLUIR EL
BLOQUE
Conoce la
importancia que
tiene la asignatura
de Etimologas
Grecolatinas, su
objeto de estudio
y su relacin con
otras disciplinas.
COMPETENCIAS A
DESARROLLAR
NIVELES DE
CONOCIMIENTO
Identifica, ordena
e interpreta las
ideas, datos y
conceptos explcitos
e implcitos en un
texto, considerando el
contexto en el que se
gener y en el que se
recibe.
Recuperacin,
comprensin y
anlisis.
Identifica las
caractersticas
del latn culto y
vulgar, as como
el origen de las
lenguas romances
y los elementos no
latinos del espaol.
Valora y describe
el papel del arte,
la literatura y
los medios de
comunicacin en
la recreacin o la
transformacin
de una cultura,
teniendo en cuenta
los propsitos
comunicativos de
distintos gneros.
Autosistema de
pensamiento.
Argumenta la
importancia de la
familia lingstica
indoeuropea; el
origen del espaol
y los cambios que
experimentan las
palabras.
Identificar e
interpretar la idea
general y posible
desarrollo de un
mensaje oral o
escrito en una
segunda lengua,
recurriendo a
conocimientos
previos, elementos no
verbales y contexto.
Utiliza las
tecnologas de
la informacin
y comunicacin
para investigar,
resolver problemas,
producir materiales
y transmitir
informacin.
Comprensin y
anlisis
OBJETOS DE
APRENDIZAJE
Importancia de
las Etimologas
Grecolatinas.
INSTRUMENTOS
DE
EVALUACIN
Lista de cotejo,
Rbrica.
Cuestionario.
Objeto de estudio.
Relacin con otras
ciencias.
Caractersticas del
latn culto y vulgar.
Lenguas
romances.
Elementos no
latinos.
Familia lingstica
Indoeuropea.
Origen del
Espaol.
Cambios que
experimentan las
palabras.
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BLOQUE i
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BLOQUE i
Las dos culturas que ms directamente han influido en la literatura espaola son la griega y la latina.
Grecia es juzgada como el pueblo clsico por excelencia. Roma es para el mundo una fuente de Derecho
y de Arqueologa.
Es por ello que te presentamos una sntesis de la mitologa grecolatina, distribuida de la siguiente
manera: al inicio de los dos primeros bloques a los Dioses mayores y en los dos ltimos a las Diosas
principales, te sugerimos que los trminos que desconozcas los investigues y comentes su significado.
Baco o Dionisios
Se le representa con: Racimos de uvas, la hiedra, el laurel y el asfdelo.
Entre los animales, el delfn, el tigre, la pantera, el asno, etc.
Historia: Dionisios fue hijo de Zeus y de Semele, le criaron las ninfas en
una cueva perfumada. Dio consejos a los agricultores y les ense a plantar
la via y a convertir en vino el zumo del racimo. De sus fiestas deriv el arte
dramtico. Homero le llamaba bullicioso, de muchos racimos, coronado de
hiedra, alegra de los mortales.
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Jpiter o Zeus
Se le representa con: guila, cetro y rayo. Se le consagraron
el guila, el roble y la cima de las montaas.
Historia: El dios por excelencia o padre de los dioses. Smbolos: aire, fuerza y podero. Hijo de Rea y Cronos. Destron a su
padre, instaurando la tercera y definitiva dinasta divina, despus
de luchar contra titanes y gigantes. El cielo es donde Zeus ejerce
su imperio. All rene las nubes y hace retumbar el trueno. Desde
all deja caer el rayo encendido.
Marte o Ares
Se le representa con: Casco, coraza, lanza y escudo
Historia: Dios de la guerra, Dios violento. El verbo griego airein
significa el que quita de en medio, matando con modos violentos:
guerra, emboscadas, peste, etc. Hijo de Zeus y de Hera. Acompaan al dios su hermana la Discordia, el Terror y la Fuga. Eptetos
homricos: funesto a los mortales, manchado de homicidios, impetuoso, broncneo, robusto, belicoso, luctuoso, bullicioso.
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BLOQUE i
Mercurio o Hermes
Se le representa con: Alas en la cabeza y en los pies. Caduceo en
la mano. Se le consagraron la palmera, la tortuga, el nmero cuatro y
algunos pescados.
Historia: Dios de la lluvia, de la elocuencia y el comercio. Mensajero de los dioses. Protega a los ladrones y a los viajeros. Hijo de Zeus y
de Maya, una de las Plyades, hija de Atlas. Eptetos homricos: benfico, internuncio, regalo o posesin, soberano, mensajero veloz.
Neptuno o Poseidn
Se le representa con: El caballo marino, el delfn y el tridente.
Historia: Rey del mar y dios de las aguas. Hijo
de Cronos y de Rea, hermano de Zeus. Coronado de
plantas marinas, sostiene en las manos las riendas
y el tridente, dirigiendo una cuadriga de bpedos con
cola de pescado. Eptetos homricos: que cie la
Tierra, agitador de la Tierra, el de cerlea cabellera, vigorossimo, heliconio, estevado.
GUA DIDCTICA DE APRENDIZAJE > ETIMOLOGAS GRECOLATINAS DEL ESPAOL
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BLOQUE i
1 Sesin
Conoce la importancia que tiene la asignatura
de Etimologas Grecolatinas, su objeto de estudio y su relacin con otras disciplinas.
Apertura
Desarrollo
Alejandra Arana Rodrguez, Etimologas grecolatinas. Prctica, ocios y teora, ed. Edre, Mxico, 2007, 1 edicin. pp. 17-21.
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BLOQUE i
Hace dcadas, el bilogo Jean Rostand (1894-1977) afirm con voz de humanista: quiranlo o no, el edificio del amor humano, con todo lo que esta palabra
implica de bestialidad y sublimacin, furor y sacrificio, con todo lo que significa de
ligero, emocionante o terrible, est construido sobre unas mnimas diferencias
moleculares y algunos derivados del fenantreno. (apud. Antaki, 1999:16). Un poeta
enamorado preguntar con asombro: acaso el amor es nicamente eso? No todo
est resuelto pues todava no se ha identificado la regin precisa del cerebro donde
se produce toda esta gama de alteraciones fsicas y emocionales, ni ha sido posible
encontrar la combinacin qumica para producirlo; en otras palabras, an no se ha
descubierto el tan buscado filtro de amor.
Hace 2500 aos, los griegos sentaron las bases para el desarrollo de la filosofa
de la ciencia. Al igual que los cientficos modernos sus herederos -, buscaban
un conocimiento riguroso, objetivo y racional, es decir, un conocimiento que fuera
resultado de la reflexin y la observacin del mundo natural, sin tomar en cuenta
supersticiones, opiniones personales ni dioses. Tal fue la manera como Demcrito
(ca.460-370 a.C.) y, dos siglos despus, Epicuro (341-270 a.C.) analizaron el fenmeno de la percepcin. Demcrito formul la teora de los simulacros: de los objetos y
de las personas se desprenden imgenes (simulacros) idnticos a dichos objetos y
personas, las cuales se imprimen en el aire como si imprimiramos en cera; esta
impresin penetra en la parte blanda del ojo y reproduce la imagen en la pupila.
En su poema Sobre la naturaleza de las cosas (De rerum natura) el romano Lucrecio (ca 98 55 a.C) expone las teoras de Demcrito y de la filosofa Epicrea. Dice
que hay simulacros que hieren o que no se adaptan a todos los ojos; cuando esto
sucede, se evita la presencia del objeto o la persona cuyos simulacros lastiman;
pero si los simulacros son agradables, se desea estar con la persona u objeto que
los emana. Sin embargo, Lucrecio es prudente, pues dice que el nimo, el carcter
y las cualidades de la persona, poco a poco engendran el amor; el escritor romano
Publilio Siro (siglo I a.C) lo sintetiz as: los ojos inician el amor, el trato lo completa (oculi amorem, incipiunt, consuetudo perficit).
Los antiguos tambin crean que el amor tambin tena su sede en un rgano
del cuerpo humano, a saber, en el diafragma o en el corazn.
Pero regresemos a Eros y a los poetas. El recurso favorito de Eros para cautivar
a su vctima es la mirada. Los enamorados de todos los tiempos y lugares lo saben:
Traduccin tomada de MARTNEZ Jos Luis, El mundo antiguo II. Grecia. p.382.
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Por ltimo, aadamos que Platn (ca. 428-347 a.C.) en el dilogo Cratilo, dedic
unas palabras al amor desde otro campo de estudio, el lenguaje: el amor [en griego eros, rotos] se llama as porque fluye [esrei] hacia dentro desde fuera, y no es la
corriente propia del que lo tiene, sino que es introducida por los ojos. E Isidoro de
Sevilla (siglo VI d.C.) escribi en latn un libro titulado Etimologas, donde habla en
trminos similares sobre los ojos.
Se denomina as a los ojos (oculus) porque los
cubren (occulere) las Membranas de los prpados
con el fin de que no sufran alguna lesin, o porque
poseen una luz oculta (occultum), ubicada en su interior. Entre todos los sentidos, el de la vista es el
que ms cercano est del alma; y as, en los ojos se
refleja toda manifestacin de nuestra mente: en los
ojos se evidencia la turbacin o la alegra del espritu. Se los denomina tambin lumina, porque de
ellos emana la luz (lumen); o quiz porque mantienen la luz encerrada en su interior; o tal vez porque,
en la visin, reflejan lo que han recibido del exterior. (Isidoro de Sevilla, Etimologas: XI, 36).
Platn e Isidoro dan las etimologas para eros (amor) y oculus (ojo). Intentan
hallar en la palabra misma la esencia del objeto que nombran, el origen y la causa
de su denominacin, es decir, explicar por qu las cosas se llaman porque se llaman. Del verbo griego esreo fluir, segn Platn, se form el vocablo eros, porque
este sentimiento tan perturbador se comporta como un fluido que entra al cuerpo
a travs de los ojos; por su parte, Isidoro dice que oculus (ojo) proviene tal vez de
occultum, porque los ojos ocultan luz. Ambos buscan el verdadero motivo por el
cual se eligi una determinada palabra para nombrar un objeto, una persona o un
concepto, y los vocablos que se derivan de ellos; por ejemplo, ertico y el nombre
de la musa Erato se formaron a partir de eros, es decir, derivan de l y por eso su
significado se relaciona con amor; oculista y ocular derivan de oculus y son trminos relacionados con ojos.
Dicho de otro modo, conocer una palabra no slo implica saber el significado
registrado en un diccionario, sino tambin estar conscientes de que tuvo un origen,
una historia y cambios en forma y significado, lo cual nos ayuda a comprender
mejor su significado actual y el de las palabras formadas con ella. Estos son los
temas de estudio de la Etimologa.
Actividad
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BLOQUE i
Identifica las ciencias que se relacionan con la asignatura de Etimologas y, con stas, elabora un mapa
conceptual.
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Cierre
Trabajo independiente
Investiga la importancia de las Etimologas e identifica su aplicacin en tu comunidad.
Investiga el criterio morfolgico para la clasificacin de las lenguas (monosilbicas, aglutinantes y de flexin)
Para la prxima sesin traer el siguiente material didctico:
1.- Un pliego de papel bond.
2.- Comps.
3.- Marcadores o plumines/base agua.
A la Etimologa tambin se le
conoce como Lexicogenesia del
griego lexis (lenguaje), y gnesis
(engendramiento), en sntesis
significa engendramiento del
lenguaje porque estudia la razn
de existencia de las palabras
por medio de la derivacin y
composicin preguntar, investigar.
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BLOque i.-
Asignatura: Etimologas
4 semestre
Facilitador(a):
Plantel:
Estudiante:
Fecha de aplicacin:
Grupo:
Sesin 1
LISTA DE COTEJO
EVIDENCIA A EVALUAR: mapa conceptual.
Cumplimiento
S No NA
Criterios a evaluar
Observaciones
Evalu:
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BLOQUE i
2 Sesin
Identifica las caractersticas del latn culto y
vulgar, as como el origen de las lenguas romances y los elementos no latinos del espaol.
Apertura
Desarrollo
En la siguiente sopa de letras, de acuerdo al cuestionario, localiza las palabras que corresponden a
las definiciones que enseguida se te proporcionan:
a.
b.
c.
d.
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Palabra
Prefijo
Raz
Sufijo
Inmoral
Hablar
Preescolar
Torero
Decapitar
Mesero
Casero
Empapelado
Despintar
Librera
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BLOQUE i
Del resultado de la investigacin del trabajo independiente de la sesin anterior,
referente a las lenguas monosilbicas y aglutinantes, elabora un crculo en el que
se ilustren las palabras que correspondan a cada lengua (excepto las de flexin que
se abordarn en el bloque II y III).
TEXTO
IMAGENES
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Cierre
Trabajo independiente
Investiga segn el criterio genealgico cmo se clasifica la familia lingstica
indoeuropea?
Investiga las caractersticas del latn culto y el latn vulgar.
Para la siguiente sesin trae el siguiente material:
1. Un pliego de papel bond.
2. Marcadores.
3. Colores.
4. Tijeras.
5. Cinta adhesiva.
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BLOQUE i
BLOque i.-
Asignatura: Etimologas
4 semestre
Facilitador(a):
Plantel:
Estudiante:
Fecha de aplicacin:
Grupo:
Sesin 2
RBRICA
EVIDENCIA A EVALUAR: crculo ilustrativo de las lenguas monosilbicas y aglutinantes
Excelente
(
)
Se present en el
plazo acordado.
Bueno
(
)
Se present al da
siguiente del plazo
acordado.
Regular
(
)
Se present dos
das despus de la
fecha establecida.
Plantea el tema en
forma clara y ordenada.
Informa sobre el
tema de manera
coherente, clara y
precisa.
Plantea el tema de
manera limitada.
Plantea el tema de
manera desordenada.
La informacin es
confusa.
4. Redaccin.
La
informacin
est bien redactada y con excelente
ortografa.
La
informacin
est bien redactada pero presenta
faltas de ortografa.
La informacin no
cuida la redaccin
ni la ortografa.
5. Ilustraciones.
Las ilustraciones
son precisas y
aaden entendimiento al tema.
Las ilustraciones
no concuerdan con
el tema.
Aspectos a evaluar
1. Entrega del trabajo.
2. Organizacin.
3. Contenido.
Valor
obtenido
Total
Evalu:
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BLOQUE i
3 Sesin
Argumenta la importancia de la familia lingstica indoeuropea; el origen del espaol y
los cambios que experimentan las palabras.
Apertura
y la c, aparece anlogo en snscrito, persa, armenio, griego, celta, germano y eslavo, lo que
quiere decir para los fillogos que la vaca fue domesticada antes de que separaran estas
familias de pueblos, y aaden que hay una confirmacin de este hecho en la circunstancia de
que los nombres de los colores que son comunes a todas las lenguas indoeuropeas son los
colores que tienen las vacas [] todava la vaca es venerada como el primer animal domstico en la India; hasta su estircol se atribuyen propiedades antispticas. Los arios de Persia
tambin consideraban favorecida la tierra donde el ganado produca mucho estircol, porque
apisonado serva de pavimento y seco se usaba como combustible [] La vaca habra sido
compaera de la mujer aria primitiva, viviendo en su propio hogar; no es, pues, extrao que el
nombre rojo sea comn en snscrito, griego, latn, eslavo, celta y germano; en cambio, las
primitivas lenguas indoeuropeas no tenan un nombre comn para el azul y el verde. Parece
algo arbitrario hacer derivar el nombre de los colores del de los animales, pero observemos
que muchas razas africanas slo tienen todava nombres para los colores de los animales
que cazan o domestican: negro, gris, blanco, amarillo y rojo. Todava hay ms: los lapones,
para indicar color tienen la palabra karva, que quiere decir cabello, y carecen de nombres
propios para los colores azul y verde, acaso porque no hay cabellos de estos matices.
Historia Universal Salvat, tomo I, pp. 192-194.
(griego)
(rabe)
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Desarrollo
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BLOQUE i
Interpreta la siguiente frase y transcrbela en tu propio lenguaje.
La nsula ntegra fluctuaba en la frgida alborada en la mcula nubosa
Itinerario
Urbano
Pulcro
Semen
Clamar
Rstico
Rugido
Rupestre
Prjimo
Jurista
Clave
Culmen
Pleno
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LAT N V UL G AR
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BLOQUE i
BLOque i.-
Asignatura: Etimologas
4 semestre
Facilitador(a):
Plantel:
Estudiante:
Fecha de aplicacin:
Grupo:
Sesin 3
LISTA DE COTEJO
EVIDENCIA A EVALUAR: cartel ilustrado.
Cumplimiento
S No NA
Criterios a evaluar
Observaciones
Evalu:
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ANEXOS
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BLOQUE i
CUESTIONARIO DE AUTOEVALUACIN
2.- Criterio que es considerado como uno de los ms importantes en los estudios
etimolgicos, donde las lenguas se estudian y clasifican tomando como base la
forma o estructura de las palabras.
a) Geogrfico
b) Morfolgico
c) Etnogrfico
d) Sinttico
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3.- Persa
4.- Provenzal
5.- Flamenco
6.- Francs
7.- Italiano
8.- Griego
a) 1, 4, 6, 7
b) 1, 3, 5, 8
c) 2, 5, 6, 8
d) 4, 5, 6, 7
II.
III.
IV.
V.
VI.
a) I, V, VI
b) I, II, III
c) I, III, V
d) I, IV, VI
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BLOQUE i
6.- Desde el punto de vista morfolgico, la lengua espaola es de tipo:
a) Sinttico
b) Monosilbico
c) Indoeuropeo
d) Analtico
8.- Son lenguas que integran el grupo de las llamadas lenguas romances:
a) Latn, Griego, Espaol e Italiano
b) Espaol, Cataln, Francs e Italiano
c) Espaol, Cataln, Dlmata e Ingls
d) Rumano, Espaol, Dlmata y Dans
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11.- Relaciona los vocablos no latinos que componen el espaol con su lengua
de origen.
I.
II.
B) Germnico
III.
C) Hebreo
IV.
D) rabe
V.
A) Griego
E) Americano
F) Francs
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13.- El espaol tiene su origen en el latn vulgar, el cual est ubicado en el
grupo itlico de la rama lingstica:
a) Germnica
b) Griega
c) Indoitlica
d) Italocltica
Italocltica
II.
Asirio
III.
Hebreo
IV.
Egipcio
V.
Griega
VI.
rabe
VII.
Germnica
a) I, V, VI
c) I, II, III
b) I, V, VII
d) I, III, IV
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Filosofa
II.
Lgica
III.
Fsica
IV.
Geografa
V.
Biologa
VI.
Psicologa
VII.
Historia
c) I-C, II-B, III-F, IV-G, V-A, VI-D, VII-H d) I-E, II-F, III-B, IV-D, V-C, VI-A, VII-H
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19.- De la siguiente palabra identifica el lexema infinito.
a) In
b) Fin
c) It
d) O
20.- En el criterio genealgico las lenguas son estudiadas y clasificadas de acuerdo con su origen
y evolucin a travs del tiempo. Las dividen en _________________________ que no provienen
de otra lengua conocida, y __________________________ que s provienen de otra lengua
conocida.
a) Antiguas, modernas
b) Primitivas, modernas
c) Primitivas, derivadas
d) Antiguas, derivadas
21.- De la rama italo-cltica, identifica qu lengua son propias del grupo itlico.
1.- Francs
4.- Ruso
7.- Noruego
2.- Alemn
5.- Gallego
8.- Castellano
3.- Snscrito
6.- Ingls
a) 2, 3, 7, 8
b) 4, 5, 6
c) 1, 3, 6, 8
d) 1, 5, 8
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5. Mezcal
2. Tabaco
6. Aguacate
3. Nopal
7. Papaya
4. Tiburn
8. Papa
a) 1, 2, 4, 5
b) 3, 5, 6, 8
c) 2, 3, 4, 7
d) 1, 2, 3, 7
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Fuentes Documentales
Bibliogrficas
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ALONSO, Martn, Ciencia del lenguaje y arte del estilo, Aguilar ediciones, Madrid,
Espaa, 1973.
ARANA RODRGUEZ, Alejandra, Etimologas Grecolatinas, Prctica, ocios y teora,
editorial Edere, 1. ed. Mxico, D.F., 2007.
CAMACHO BECERRA, Heriberto, COMPARN RIZO, Juan Jos y CASTILLO
ROBLES, Felipe, Manual de Etimologas Grecolatinas, editorial Limusa, 3. ed.
Mxico D.F., 2010.
HERRERA VSQUEZ, Marina Adriana, Etimologas Grecolatinas, Competencias
y estrategias para su aprendizaje, Grupo Editorial Esfinge, 1. ed. Mxico, D.F.,
2010.
MATEOS MUOZ, Agustn. Compendio de Etimologas Grecolatinas del Espaol.
Cuadragsima edicin, Editorial Esfinge, Mxico, D.F., 2000.
NEZ ARMENGOL, Mara Cristina, Etimologas, Libro de Texto del COBAO, 3.
ed. Oaxaca, Mex., 2004.
RODRGUEZ CASTRO, Santiago, Diccionario Etimolgico Griego-Latn del Espaol.
Editorial Esfinge, Mxico, D.F., 2006
SAMPIERI GASPERN, Lucio Victorio, Etimologas, Editado por Compaa Editorial Nueva Imagen, S.A. de C.V., 1. ed. Mxico, D.F., 2009.
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PRACTICA LA FONTICA Y VOCABULARIO DE LOS
SUSTANTIVOS LATINOS
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