PUNTOS DE DEFENSA

1. Identidad.
La consecuencia ms devastadora de la globalizacin ha sido la prdida de identidad
que supone la estandarizacin de los pueblos y de las culturas.
Todos los rasgos caracteres que han ayudado a conformarlos, estn quedando reducidos
a cenizas en nombre del progreso y de la modernidad. En apenas unos aos se est
perdiendo la verdadera esencia y riqueza de cada cultura, que radica precisamente en
que sea propia y diferente. Detrs de la llamada multiculturalidad slo se esconde el fin
de las verdaderas culturas por obra y gracia de una aberrante ingeniera social que
pondr a los pueblos al borde de su desaparicin como tales.
Nosotros, orgullosos de nuestra herencia y de nuestro patrimonio, estamos decididos a
dar batalla a quienes quieren quitarnos nuestras races y hacer olvidar lo que somos.
Nuestro ideal es la Reconquista, y lo vamos a llevar a cabo. Para poder seguir siendo lo
que hemos sido siempre y que nuestros hijos tambin puedan serlo.

2. Soberana Nacional.
Espaa ha de ser un estado libre, autosuficiente, fuerte y soberano, con capacidad para
decidir por s mismo sin verse sometido a la extorsin ni al chantaje de nada ni nadie,
por lo que defendemos:
Dentro de nuestras fronteras: Eliminar el ineficaz, inoperativo e intil sistema
autonmico nacido en 1978 que supone la vertebracin de una nacin en diecisiete,
recuperar las competencias fundamentales cedidas y emprender una descentralizacin
ms eficiente hacia la organizacin municipal, que hunde sus races en la poca de la
dominacin romana.
Fuera de nuestras fronteras: Dejar de ser un protectorado de potencias extranjeras y salir
de las alianzas que nada han aportado a los intereses nacionales, como la OTAN, con
sus bases militares extranjeras en nuestro territorio, la UEM, que liquida nuestra
soberana monetaria o la UE, que nos ha impuesto el desmantelamiento de todo nuestro
sistema productivo y tejido industrial para reducirnos a ser un pas de servicios.
Abogamos por impulsar una Europa que respete la soberana y particularidad de las
naciones pero a su vez, sea impulsora de un frente comn para que pueda ser de nuevo
una gran potencia que vuelva a situarnos a nivel geopoltico.

3. Tradicin
La tradicin es el conjunto de costumbres y manifestaciones que nuestro pueblo ha
desarrollado a lo largo de la historia y es valioso y necesario mantener y transmitir a
nuestros hijos para no perder esa parte indispensable de nuestro legado cultural.
Hoy, en nombre de la modernidad y el progreso, quieren relegar incondicionalmente el
pasado al desprecio, y se deplora y destruye todo lo que provenga del mismo, como si
fuese una serie de errores a no repetir.
Frente a esta peligrosa deriva nosotros abogamos por mantenernos fieles a todos esos
vnculos que an no estn completamente abolidos y que dan sentido a nuestra
existencia, recuperndolos, mantenindolos y potencindolos en la medida de lo
posible. Porque como dijo G.K. Chesterton, La Tradicin es la transmisin del fuego,
no la adoracin de las cenizas.

4. Lucha contra la Usura.

No es de extraar que en estos tiempos en los que no existen valores ms altos que el
rendimiento, la produccin ilimitada o la riqueza a toda costa; la desconsiderada
brutalidad del inters que el carcter especulativo del capital burstil y prestamista
ejercen sobre nuestro pueblo sea considerado como una servidumbre lgica e
indiscutible.
Nosotros creemos que es necesario retomar una cultura que valore el esfuerzo, el
peligro, la responsabilidad y la lucha; y que nuestro Gobierno ponga a funcionar la
economa en favor del pueblo y no de los capitalistas que les financian y mantienen en
el poder; por lo que abogamos por la recuperacin de la Ley de Represin de la Usura
de 1908, por la que Ser nulo todo contrato de prstamo en que se estipule un inters
notablemente superior al normal del dinero y manifiestamente desproporcionado con las
circunstancias del caso o en condiciones tales que resulte aqul leonino, habiendo
motivos para estimar que ha sido aceptado por el prestatario a causa de su situacin
angustiosa, de su inexperiencia o de lo limitado de sus facultades mentales..

5. Batalla cultural.
Con un sistema educativo mediocre e ineficiente, una pseudo-cultura oficial
instrumentalizada y politizada, una cultura tradicional traicionada y suplantada por
sucedneos pardicos y denigrantes y una cultura de masas ofrecida por los grandes
medios de comunicacin totalmente subordinada al inters econmico, que fabrica las
modas, estilos, ideas e ilusiones que convienen a los seores del dinero, no es de
extraar que haya generaciones enteras totalmente aborregadas, con personalidades
indolentes y mostrencas que hablan de libertad e independencia pero que se comportan
de manera gregaria cual fiel rebao de ovejas y que han acabado odiando su propio ser y
tendiendo a la autodestruccin de su pueblo.

Contra toda esta maquinaria en marcha, solo cabe plantar batalla en todos y cada uno de
los medios que tenemos a disposicin. Recuperar los clsicos, fomentar editoriales
libres, organizar conferencias y charlas, aprovechar las nuevas tecnologas e
introducirse en las grietas de sus propios medios para llevarles la contradiccin a su
terreno, porque la fuerza de la verdad y de la razn es mucho ms potente y eficaz si
estn universalizadas.

6. Medio Ambiente.
La prdida de respeto por la naturaleza y la devastacin ambiental son fenmenos que
han ido asociados al avance de las ideologas materialistas y sus necesidades de
consumo. Con el progreso como bandera han exprimido la Tierra hasta la extenuacin y
la han convertido en un cubo de basura contaminado. Su educacin y su cultura son una
de las principales causas de degradacin del medio ambiente.
Nosotros creemos en una concepcin tradicional de la vida y reafirmamos la primaca
del espritu sobre la materia, del ser sobre el tener, de la cultura sobre la economa, de la
dignidad humana sobre las mquinas, y del poder del individuo sobre el bombardeo
meditico al que se ve sometido. Por todo ello creemos que urge restablecer una
relacin orgnica del hombre con la naturaleza, contemplando el decrecimiento
atendiendo a los lmites que nos imponga.
Y como dice el ambientalista Rutilio Sermonti Ama y cuida la naturaleza: orden
maravilloso de lo creado y de lo cual tambin t eres parte inseparable, y combate con
todas tus fuerzas a los criminales que- con la pretensin de dominarla la atormentan.

7. Libertad de expresin.
En nuestros das, son los abanderados de la libertad y de la democracia los que se
encargan de establecer leyes para poder controlar y vigilar lo que debemos o no
debemos decir y lo que debemos o no debemos pensar. Son ellos los que han creado los
delitos de pensamiento, los que pretenden que no se pueda investigar sobre los
acontecimientos histricos que les conviene, los que secuestran y queman libros a
conveniencia y los autores de la llamada Ley Mordaza, que pretende que el pueblo a
modo rebao permanezca pasivo y obediente.
Nosotros creemos firmemente en la libre difusin de ideas y en la posibilidad de que
cada cual pueda tener derecho a expresarse, opinar, manifestarse o informarse por
cualquier medio de su eleccin y gusto sin tener por ello que ser molestado o reprimido,
incluso, creemos en la libertad de expresin para nuestros adversarios, porque si no, no
sera realmente libertad de expresin.

8. Justicia Social.
Se tiende a considerar la justicia social como el otorgamiento de determinados derechos
o bienes materiales, por parte de gobiernos, administraciones o partidos de manera que
estn ms cerca de lo que es la caridad o la compra de voluntades, que de lo que
verdaderamente significa ese concepto, que no puede ser fruto de regateos y que debe
alcanzar a todos los espaoles por espaoles y no por su condicin, origen o clase
social, que para nosotros no existen. Slo un estado fuerte puede garantizar esa justicia
que es, sin duda, la meta principal de un pueblo soberano y debe ser obra de todos para
que a todos alcance.
Debemos ser conscientes de que el bienestar del pueblo es la suma de los bienestares de
cada individuo y por ello rechazamos tanto el liberalismo y su instrumento econmico,
el capitalismo, cuyos pretendidos derechos no pasan del papel en el que estn escritos y
donde a la gente no se la obliga a nada pero se la asedia por hambre, como el socialismo
y el comunismo que, deshumanizando al hombre y anulando su espiritualidad no busca
ya la justicia sino la venganza.

9. Drogas.
Desde hace unas dcadas, la droga se ha convertido en un fenmeno de masas. Algo tan
comn, cercano e integrado en la sociedad, que se tiende a banalizarlo como algo
intrnseco a la misma. El consumo y el trfico se ven como algo normal y todo el
mundo da por hecho que de una u otra hay gente en todos los estamentos de poder
involucrada en el negocio que hay detrs.
Nosotros no solo rechazamos frontalmente las drogas porque crean dependencia,
obnubilan el cerebro y atrofian el cuerpo. Adems del drama personal, son tambin una
condena para la familia y para la propia comunidad.
Las drogas son un arma del poder para frenar las disidencias, un instrumento de
atontamiento y control, pudren de raz todo lo sano de nuestro de nuestras entraas y
arrancan la personalidad de nuestra juventud.
Nosotros queremos luchar por una sociedad libre de drogas y de todo el sucio negocio
que sustentan. Preferimos estar conscientes y que nuestro pueblo tambin lo est.
No necesitamos la medicina del sistema.

10. Lucha por el futuro.

Si no se invierte la tendencia, estamos abocados a un futuro desolador. Cada da nacen
menos nios espaoles y estamos a un abismo de garantizar la reposicin poblacional
mientras el Estado no solo no promueve ningn tipo de medida de fomento de la
natalidad para paliar esta autntica catstrofe demogrfica, sino que ni siquiera lo

considera un problema y se da por satisfecho manteniendo las estadsticas con

poblacin fornea a la que se ha regalado masivamente la nacionalidad.
Mientras tanto, la juventud, la supuesta generacin mejor preparada, totalmente
desprotegida por el Estado se ve condenada al exilio mientras millones de personas
venidos de todas partes del mundo ocupan los trabajos que les corresponden y se llevan
las ayudas que ellos necesitan. El acceso a cosas tan bsicas e indispensables como el
estudio, el trabajo, la vivienda o formar una familia se han convertido en un autntico
lujo al alcance de muy pocos. Por todo ello, estamos condenados a luchar.
La batalla por el futuro comienza ahora.