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[CAPITAL
CULTURAL,
ESCUELA Y
ESPACIO SOCIAL
DE PIERRE
BOURDIEU]
NDICE
1. Introduccin................................................................................4
2. Primera parte: Las ciencias del oficio..........................................5
3. Segunda parte: El oficio aplicado a un campo ............................7
4. Tercera parte: el hombre en el oficio..........................................9
5. Biografa y contexto del autor.....................................................10
6. Interpretacin.............................................................................12
7. Bibliografa..................................................................................14
apital cultural, escuela y espacio social, es una obra que recoge ensayos,
entrevistas e intervenciones pblicas de Pierre Bourdieu en las que desarrolla
su visin del mundo social haciendo un recorrido por su propia obra y la de
otros autores .
Se divide en tres partes . En la primera se muestra la perspectiva de Bourdieu sobre las
ciencias sociales en especial la sociologa y el oficio de socilogo. Esta primera parte
sirve como una introduccin no slo al pensamiento de Bourdieu sino a la obra en s.
Aparecen conceptos, tales como el habitus, espacio social, espacio simblico, la
distincin; de manera orientativa, pues dichos conceptos van a reaparecer en el
siguiente bloque.
En la segunda parte, est ms enfocado a todo lo que tiene que ver con el mundo
educativo. Seala la influencia que tiene el sistema escolar no slo sobre el espacio
social ya que, contribuye a reproducir mecanismos de jerarqua social sino que
tambin sobre los alumnos. Adems, aporta distintas pautas por las que debera
regirse el sistema educativo y de esta manera contribuir a una mejora de la enseanza.
Y por ltimo, en la tercera parte, se compone de una serie de textos breves que se
centra ms en el trabajo de Bourdieu como socilogo, en su trayectoria profesional y
la de otros pensadores. De ah que esta tercera parte suponga en cierta manera, una
ruptura con los dos primeros enfoques. Hace mencin a intelectuales contemporneos
(Michael Foucault, Toril Moi, Jacques Derrida), as como los intelectuales que
influyeron en su perspectiva del mundo social.
En definitiva, esta obra se presenta como una sntesis del pensamiento y de las obras
de Bourdieu y la de otros autores haciendo hincapi en el mbito cultural, aportando
ideas para la transformacin y la mejora de la accesibilidad al conocimiento y en
general al mundo intelectual sobre los problemas que afligen el mundo social.
En la primera parte del volumen, "las ciencias del oficio", destacan tres conceptos
claves que se relacionan entre s y que van a enlazar esta primera parte con la
segunda parte. Y son, el espacio social, la distincin y el habitus. El "espacio social" es
el lugar donde se desenvuelven y actan los agentes sociales, los cuales se distribuyen
en funcin de su posicin segn dos principios de diferenciacin, el capital cultural y el
capital econmico. En el espacio social, aparece la "distincin" como la diferencia o
rasgo distintivo de unin que existe gracias a la relacin con otras propiedades. La
"distincin" es un rasgo que caracteriza tanto al habitus como al espacio social.
El habitus es el conjunto de estilos de vida, gustos, maneras de pensar, actuar y sentir
que determina las posiciones de los agentes sociales. Es la conexin de semejanza a un
conjunto de actividades o bienes de los grupos sociales. Los agentes sociales en el
espacio social pueden agruparse segn su habitus diferencindose a su vez con otros
grupos por el tipo de afinidades, simpatas y deseos. Segn Bourdieu esto no quiere
decir que existan clases sociales, ms bien lo que existe es un espacio social, un espacio
de diferencias en el que los agentes sociales tienen que construirse.
En esta primera parte, el autor adems, nos da su visin de como debera ser el oficio
de socilogo , tema que va a conectar con los dos primeros captulos de la segunda
parte. Bourdieu nos habla sobre su obra El oficio de socilogo, los aspectos
destacables de ella, y lo que cambiara ahora que tiene ms experiencia. As como la
rememoracin de su trabajo en Argelia y la experiencia adquirida en el campo de la
estadstica. Tambin, seala su intento de trasladar sus conocimientos de filosofa, en
concreto la epistemologa, a las ciencias sociales.
Apunta las caractersticas fundamentales del oficio de socilogo. Indica que la
sociologa debe constituirse como ciencia emprica y el acto fundamental del cientfico
es la construccin del objeto. El socilogo debe analizar sus instrumentos de
pensamientos ya que puede caer en el error de aplicar al mundo social categoras de
pensamiento que estn influenciadas por su entorno social. Los socilogos no solo
deben decir qu hay que construir sino como construirlo. El oficio de socilogo tiene
la necesidad de romper con los opuestos. La ciencia contribuye y a su vez est
construida. El socilogo tiene el deber de aproximarse a los agentes sociales, hablar
con ellos y preguntarles sobre el mundo social; utilizando el mtodo socrtico.
Los ttulos que se obtienen a travs del sistema escolar y las ceremonias que se hacen
contribuyen a formar una nobleza de Estado, que est destinada a dominar y a
mantener su posicin en el espacio social.
Bourdieu tambin indica que los agentes del sistema escolar como los alumnos y las
familias actan conforme a tres aspectos: su gusto ( sistema adquirido a partir de
preferencias, de principios de visin y de divisin), el sistema de estructuras
cognoscitivas duraderas y de esquemas de accin que orientan a percibir la situacin y
la respuesta adecuada.
Por otra parte, Bourdieu seala que el sistema escolar ejerce sobre los alumnos un tipo
de violencia ( a los que l llama "violencia simblica") ya que, impone sus juicios
totales y les somete a una jerarqua nica de las formas de excelencia.
Por ejemplo, el hecho de que los alumnos estn sometidos a una continua
competencia por alcanzar la excelencia y con ello obtener ttulos hace que muchos
caigan en la delincuencia o en trastornos psicolgicos como la ansiedad, la depresin
e incluso el suicidio.
Es as como la institucin escolar mediante mecanismos de seleccin contribuye a
establecerse una jerarqua no slo en el propio sistema escolar sino que tambin en el
espacio social.
A finales de 1988 en una comisin de reflexin sobre los contenidos de la educacin en
Francia. Bourdieu expres una serie de bases fundamentales por las que debera
regirse los contenidos de la educacin, que son: una mayor flexibilidad de los
programas, que deberan estar en constante revisin, conceder mayor relevancia a las
enseanzas que contribuyen una asimilacin reflexiva y crtica de los modos de
pensar, que se adapten al nivel de los alumnos y permita a su vez a stos aprender y
asimilar los conocimientos necesarios as como la eliminacin de las lagunas
provocadas por las desigualdades de herencia cultural. Dado que el sistema educativo
da por supuesto un conjunto de tcnicas y conocimientos que no todos los alumnos
poseen por igual. Tambin, propone la eliminacin del antagonismo que hay entre las
"ciencias" y las "letras" puesto que la institucin escolar debe ensear tanto el dominio
de la lengua y los discursos as como los mtodos y los procedimientos lgicos y
retricos. Una mayor implicacin por parte de los profesores en los programas al igual
que las autoridades competentes que deberan ocuparse de construir o renovar las
instalaciones educativas de acuerdo con los profesores para ofrecer una enseanza
eficaz y de calidad.
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construccin social (mediante el cual los agentes piensan, perciben y construyen esas
estructuras para luego actuar sobre esas base), y solo orientarse en las estructuras
objetivas. No obstante, tambin critica otras perspectivas como la fenomenologa(de
Schtz) y la etnometodologa (de Garfinkel), por todo lo contrario, por centrarse en el
subjetivismo de los agentes en el modo que estos ven el mundo social dejando de lado
las estructuras objetivas que lo conforman. Bourdieu se presenta como la unin entre
las estructuras objetivas y los fenmenos subjetivos.
Siguiendo en la segunda mitad del siglo XX, en la dcada de los sesenta surge el tema
de la educacin y la igualdad de oportunidades. Las nuevas investigaciones sobre si la
educacin aminora la desigualdad, se pone en cuestin. Autores como Bowles y Gintis
dicen que la educacin es un producto del conflicto y de la dominacin de las clases,
Bernstein demuestra que los cdigos lingsticos que han heredado los nios de la
clase trabajadora es un cdigo restringido frente a los nios de las clase media con un
cdigo elaborado hace que stos tengan ms xito en colegio, lo que hace que haya
desigualdades en la educacin. Y esta no contribuye a reducir dichas desigualdades.
En esta misma lnea se encuentra Bourdieu junto con Passeron en La reproduccin
donde distinguen varios tipos de capital: econmico, cultural, social y simblico. El
"capital econmico" son las riquezas materiales. El "capital cultural" son el conjunto de
valores y normas adquiridos en el seno familiar y reproducidos en la educacin. El
"capital social" hace referencia a los contactos o redes sociales a las que se pertenece y
el "capital simblico" incluye el reconocimiento colectivo como es el honor y el
prestigio o la posicin.
Estos tipos de capital se pueden intercambiar. En cuanto a la educacin, funciona
como el instrumento fundamental mediante el cual se forman, se reproducen y se
perpetan las diferencias de poder entre los individuos en el espacio social.
Siguiendo con el mismo tema, en los aos 60 tuvieron lugar una serie de huelgas
protagonizadas por el movimiento estudiantil denominadas, las revoluciones de mayo
del 68 que se extendi por Amrica y Europa. Siendo Francia el epicentro. Los
estudiantes reclamaban nuevas formas de educacin y se revelaban contra la forma
autoritaria de la enseanza, ponan en duda la eficacia del modelo econmico
capitalista. A esto hay que unirle a nivel internacional la descolonizacin de frica y
Asia que gener un fuerte rechazo hacia el imperialismo de las potencias, as como de
las guerras sobre todo la guerra de Vietnam. La guerra de Indochina y de Argelia
provocaron en Francia una fuerte divisin en la sociedad. En lo cultural y hasta ahora
destaca la influencia de los mass media y la sociedad de consumo. Los aos ochenta y
los noventa tuvo lugar la extensin del uso de las tecnologas informticas, el uso de
polticas econmicas neoliberales, la cada del muro de Berln, el final del teln de
acero y la desintegracin de la URSS.
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Este rpido y sinttico recorrido histrico es para reflejar la cantidad de sucesos que
tuvieron lugar en la segunda mitad del siglo tanto en el mbito poltico como en el
econmico y en lo social. Sucesos que no slo han marcado el final del siglo sino que
el siglo XXI ha heredado sus consecuencias. Destacando el movimiento estudiantil, en
relacin con nuestro tema, puesto que eran los propios estudiantes de las clase
trabajadora, los protagonistas del sistema educativo, quienes exigan nuevas formas de
educacin y ms igualdad de oportunidades frente a las clases pudientes.
INTERPRETACIN
La obra de Pierre Bourdieu, centrndonos en el tema de la educacin es verdad que la
el sistema educativo genera controversias en lo que se refiere a generar igualdad de
oportunidades. El nivel de capital cultural heredado no es igual entre los hijos de las
clases adineradas que los de las clases con dificultades econmicas. Y esto supone una
brecha de desigualdad en la educacin. No obstante, muchos alumnos de clase
trabajadora o media baja han conseguido mantenerse en el sistema educativo aunque
desde luego, con una mayor dificultad, pero han logrado obtener buenos trabajos con
salarios ms altos que los de sus padres.
En la actualidad casi todo el mundo, por lo general, tiene acceso a la educacin algo
impensable en pocas pasadas.
Bourdieu en uno de los captulos de la obra habla sobre una serie de pautas para
mejorar y corregir el detrimento de la educacin. Pautas desde mi punto de vista
razonables pero el problema es que se quedan en eso mismo, en meras pautas y no en
hechos. No se trata solo de dar una serie de reglas sino que hay que ir ms all de lo
que se debera cambiar en el mbito escolar. Me refiero a la importancia que juega el
papel de la poltica ya que es desde all donde salen y se legitiman las reformas
educativas. Si los polticos y sobre todo el ministro de educacin no se concientiza de
la mala gestin que hay en el sistema educativo y de sus consecuencias difcilmente va
a adoptar medias que contribuya a su mejora y a la disminucin de las desigualdades.
Uno de los principios que da Bourdieu, es la eliminacin del antagonismo que hay
entre las "ciencias" y las "letras". Para ello habra que instruir a todo el profesorado
para que se formen sabiendo como unir y asociar las ciencias con las letras y sepan
transmitirlo a los alumnos. Esto exigen un gran esfuerzo por parte de los profesores
puesto que tendrn que ser ellos quienes adquieran esas habilidades y una inversin
por parte del gobierno para financiar a los especialistas que enseen esas habilidades
al profesorado. Todo ello llevar un proceso amplio. No slo en esta pauta, sino que
tambin en las otras que propone. Y que depende mucho tanto de las polticas
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BIBLIOGRAFA
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