UNIVERSIDAD VERACRUZANA

SISTEMA DE ENSEANZA ABIERTA

FACULTAD DE SOCIOLOGIA

TEORIA SOCIOLOGICA
Tradiciones del pensamiento occidental
y antecedentes de la Sociologa.

Nayeli Sarahi Cruz Aguilar

zS14004198

Introduccin a la teora sociolgica I

Joel Reyes Hernndez

03 de enero del 2015

Tradiciones del pensamiento occidental

y antecedentes de la Sociologa.
Bibliografa:
Isaiah, Berlin, La Ilustracin, en: El Mago del Norte,
Tecnos, Madrid, 1997.
Irving, Zeitlin, El Iluminismo: sus fundamentos filosficos,
en: Ideologa y teora sociolgica, Amorrortu,
Buenos Aires, 1993.
Isaiah Berlin, La Contailustracin, en: Contra la corriente,
Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1992, cap. 1.
Comte, Augusto, La Filosofa Positiva, Porra, Mxico,
1990, pp. 33-45 y pp. 54-63.

Dos tradiciones en el pensamiento social de Occidente.

La Ilustracin.
El siglo XVIII se desarroll en Europa, especialmente en Francia, un movimiento
de ideas que tuvo una repercusin y un impacto extraordinarios. Ese movimiento
-al que se lo conoce con el nombre de la Ilustracin o el Iluminismo, en tanto que
al mencionado siglo se lo ha llamado el Siglo de las Luces- fij las pautas de un
nuevo modo de entender las cosas en el campo filosfico, al mismo tiempo que
someti a una crtica demoledora a las viejas representaciones del mundo.
Las principales figuras que lo animaron fueron Voltaire (1694-1778), Rousseau
(1712-1778) Montesquieu (1689-1755) y Diderot (1713-1784), entre otros.
Los principales movimientos fueron: La Revolucin francesa y el movimiento
revolucionario independentista en Hispanoamrica.
La razn qued convertida de este modo en el gran instrumento del proceso de
conocimiento.
Una de las corrientes principales fue la influencia de la escuela del derecho
natural o ius naturalismo, cuyos representantes ms sealados fueron, entre
otros, Hugo Grocio (1583-1645) y Sal Pufendorf (1632-1694).
Esta corriente postul la existencia de derechos de los individuos anteriores y
superiores -precisamente, los derechos naturales- a los establecidos por el
Estado.
En el campo filosfico surgieron crticas y contestaciones al pensamiento de la
Ilustracin que decantaron en un movimiento que suele denominarse la ContraIlustracin (o a veces, tambin, Antirracionalismo), que sent las bases de lo que
con razn Isaiah Berlin llama la revuelta romntica. Todo este movimiento

constituye una segunda mainstream del pensamiento occidental moderno y

contemporneo.

La contra-ilustracin.
El padre expsito es el filsofo napolitano Giambattista Vico (1668-1774), que
naci incluso algunos aos antes que las principales figuras del Iluminismo
francs.
El divorcio entre las ciencias y las humanidades o la diferenciacin entre ciencias
del espritu y ciencias de la naturaleza fue, uno de los estandartes de la ContraIlustracin.
La corriente contra-ilustrada encarn en otros pensadores, entre los que
puede nombrarse, en Alemania, a Jacobi (1743-1819), Mser (1729-1794) y
Schelling (1775-1854). Se desdobl en diversas direcciones, algunas de las
cuales dieron frutos respetables, en tanto que otras los dieron aborrecibles.
En el campo de la filosofa, Schopenhauer (1788-1860), Kierkegaard (1813-1855)
y aun de Nieztche (1844-1900). En el campo de la sociologa Max Weber. En tanto
que, como contrafiguras de los anteriores pueden, mencionarse los reaccionarios
Bonald (1754-1840) y de Maistre (1753-1821).
El movimiento contra-ilustrado, con su combate a la razn y su negacin de la
existencia de un orden objetivo (al menos, en el terreno de la realidad social y
cultural), encendi la mecha de lo que Berlin llama la gran revuelta romntica.

Saint Simon, Comte, escuela histrica alemn.

Saint Simon.

Claude Henry Saint Simon (1760-1825) era un conde francs. Crea que el mundo
estaba regido por leyes, admiraba los desarrollos de las ciencias fsicas y
naturales, y esperaba que las ciencias humanas pudieran alcanzar un estatuto
semejante.
Sostena que el conocimiento humano haba pasado por tres etapas: la teolgica,
la metafsica y la cientfica.
la fisiologa social, sera la ciencia que se ocupara del estudio de los
comportamientos humanos ( lo que ms tarde sera la Sociologa; esta idea fue
tambin retomada por Comte).
Saint Simon es considerado un socialista utpico.

Comte
Augusto Comte (1798-1857) fue discpulo de Saint Simon, de quien lleg incluso a
ser secretario por un tiempo.
fund una corriente que se conoce con el nombre de positivismo.
Comte coloc tambin como pilar de su pensamiento, lo que llama la ley de los
tres estados: el teolgico, el metafsico y el positivo.
La escuela histrica alemana
Uno de los contra-movimientos que desencaden la difusin y el auge del
pensamiento ilustrado fue un retorno a la historia.
As aparecieron dentro de las disciplinas de las ciencias sociales, especialmente
en Alemania, escuelas que se adjetivaron como histricas. Puede mencionarse, la
escuela propiamente histrica -es decir, relativa a la prctica de los historiadoresen la que se contaron, entre otros, Leopold Ranke (1795-1886) y Johann Droysen
(1801- 1884); la Escuela Histrica del Derecho, animada, entre otros, por Friedrich
von Savigny (1779-1861); la escuela histrica en economa, a la que, entre otros,
adscriban Wilhem Roscher (1817-1894) y Karl Knies (1821 1898). Dentro del
campo de la Sociologa, esta corriente tuvo influencia sobre Heinrich Rickert
(1863-1938) y sobre Max Weber, entre otros.
La escuela histrica dej en particular una huella significativa en el terreno
epistemolgico y en el metodolgico.
El papel de la interpretacin en el proceso de conocimiento fueron algunos de los
temas que contribuyeron a instalar la escuela histrica en el campo sociolgico.