Parcial

domicili
ario
Profesora:
Stefana Nez.
Alumno: Daniel Sosa
I.S.F.D y T N 120
Zrate.

1) Los textos propuestos para trabajar en clase, Popol Vuh y un captulo de la

biblia, permitirn aplicar, por ejemplo la sociocrtica en la Didctica de la Literatura,
debido a que contempla los textos literarios como reflejo de la sociedad en la que
se inscriben y nos permite profundizar en ella. Tratar de comprender aspectos de
esa sociedad en la que se necesit explicar lo que no se saba y todava est en
investigacin, por ejemplo el inicio del universo, el surgimiento del hombre, etc.
Adems permite desarrollar el sentido crtico de los alumnos quienes pueden
comparar obras en las que asumen valores y el modelo de sociedad establecido.
Es decir, esta corriente ayuda a confrontar las ideas que tenemos de nuestro
bagaje cultural que se ve contrapuesta desde la literatura misma.
2 - a) Definir tradicin y tendencia a partir de la lectura de Mara Davini, permite
comprender el uso de ambas palabras, en lo que respecta a la formacin docente.
Podramos decir que se entiende por tradicin a productos histricos y matrices de
pensamiento y accin, que construyen imgenes sociales que se mantienen en la
prctica, y que, se renuevan en los discursos y acciones de la poltica educativa.
Mientras que tendencia, podemos asociarla con las distintas teoras que son proyectos
ideolgico-pedaggico de los docentes, que se presentan como formas de resistencia
a los proyectos de dominacin considerados hegemnicos. Pero segn considera
Davini, estas tendencias no han alcanzado a generar programas concretos para la
formacin de grado pon perfiles curriculares propios.
b) Las tradiciones en la educacin Argentina comenzaron con la normalizadoradisciplinadora, que se sustent en la filosofa positivista con sus enunciados de orden
y progreso, la enseanza laica y la organizacin del sistema educativo, es decir que el
papel del docente era moralizador y socializador. Y que defini en ese sentido define
la educacin como femenina, dentro de un discurso tutelar. No debemos obviar que los
derrocamientos de gobiernos constitucionales, han influido para sostener las ideas
normalizadoras. Dentro de esta lnea tengamos en cuenta que en nuestro pas, hemos
tenido la Ley N 1420, posteriormente la Ley Federal de Educacin y finalmente la Ley
de Educacin Nacional, que marcan cambios en cuanto a los saberes socialmente
vlidos, y la forma de trabajo. En las dos leyes antes mencionadas hemos tenido la
planificacin pero con enfoques distintos, en el primero se pretenda cumplir con la
norma, mientras que en la L.E.N se planifica pero no con la idea de eficiencia sino
teniendo en cuenta al alumno, el papel del docente se transforma en facilitador, y pese
a que el Diseo Curricular es prescriptivo, permite ir haciendo ajustes para tratar de
entender la diversidad existente en el aula, aunque para ver los resultados de estos
cambios ser necesario esperar ver los egresos de alumnos, que hayan hecho su

formacin integral dentro de esta nueva ley. Consideramos que las ideas del sujeto
sujetado han estado presentes en las escuelas, es decir el ciudadano con
competencias para desarrollarse hasta donde el estado lo necesite, a modo de
ejemplo primero hubo escuela primaria, y posteriormente secundaria pero a la que no
todos accedan. Actualmente con la idea de inclusin social, es decir propender a
aquellos sectores que han quedado postergados permitirles concluir sus estudios. Con
este fin se ha ampliado la obligatoriedad de la educacin no es slo primaria sino
tambin secundaria.
c) Es importante reflexionar sobre las tradiciones en la formacin docente debido a
que nos permite adherir o rechazar las diversas ideas con las que nos formamos
quienes vamos a ejercer la tarea de ensear, es decir el bagaje cultural del docente
ayudar a buscar diversas estrategias para cumplir su tarea. Pero adems es
necesario ampliar el debate sobre la educacin con el objeto de que cada actor social
comprenda que no todo es funcin de la escuela, porque hay una mirada despectiva
de la funcin docente, pero no se generan compromisos de pensar juntos. El docente
en tanto trabajador, es parte de un engranaje, pero no quien define las polticas
educativas que se implementan. Se hace necesario rever conceptos.
d) Los enfoques que han predominado en nuestro pas ha sido normativo, conductista,
es decir lectura de textos clsicos, y luego redaccin copiando o tratando de asemejar
a ese tipo de escrito correcto. Se lea, redactaba y se realizaban anlisis sintcticos de
oraciones que se ponan para ejercitar.
e) Tomar una postura crtica permite plantear qu ha servido y que se ha dejado de
hacer, considero que para llevar adelante por ejemplo el enfoque del interaccionismo
socio-discursivo, implica un manejo de los conceptos tcnicos muy importante, dado
que vamos del uso a la forma. Este cambio hace necesario saber porque un error de
enseanza conlleva a que los alumnos as lo aprendan, en forma errnea. Mientras
que si analizamos el conductismo como una serie de ejercicios repetitivos, hasta hace
algo ms de veinte aos se estuvo utilizando, y si bien no se lo menciona todava
coexiste en la prctica.
f) Con la vuelta de la democracia, por el ao 1983, trae aparejado un fuerte debate
sobre la educacin y la formacin docente, hubo dos tendencias en discusin por esos
aos la pedagoga crtico-social de los contenidos, donde el docente era visto como un
mediador entre la materia y los alumnos, contextualizando los contenidos, las prcticas
sociales y la enseanza. La otra la pedagoga hermenutico- participativa, se pretende
que el docente revea sus prcticas escolares, a saber el verticalismo, la pasividad, la

discriminacin velada; desde esta tendencia se propicia a que los docentes formen
sujetos pensantes, libres y solidarios.
g) Si, an persisten huellas de la tradiciones en las prcticas educativas y en el rol
docente, ello obedece a que hay docentes formados en las distintas corrientes sociohistricas, y que actualmente estn en el sistema. Adems es necesario recordar que
desde el ao 2006 hay una Ley de Educacin Nacional vigente, que propone cambios,
a los que los docentes deben adaptarse. Algunos seguramente lo habrn aceptado y
otros habrn tenido sus resistencias, pero es necesario recordar que el diseo
curricular para la educacin secundaria propone constituirnos en sujetos en relacin
con otros, y que la experiencia educativa se desarrolle en la diversidad, la desigualdad
y la diferencia.
h) No puede aislarse de lo pedaggico porque, justamente es el estado quien define
las polticas educativas del pas, por ello acorde a las tendencias ideolgica-partidarias
de quienes administran la cosa pblica sern quienes tendrn la decisin del eje
poltico-educativo, y los docentes siendo agentes del estado son quienes llevan a la
prctica los marcos normativos existentes.
3- a) Podemos decir que el poder poltico, econmico, periodstico- decide qu
autores sern ledos, llegaran a determinadas editoriales y contarn con la difusin de
sus obras, otros pueden no correr la misma suerte y el hecho de no ser difundidos, es
justamente una forma de censura.
b) Segn lo que plantea Harold Bloom el canon lo definen los escritores, porque si no
hay escritores que mencionen a determinados autores, como precursores de su
trabajo de escritura, formar parte del canon no tendra sentido. A modo de ejemplo
seala este autor segn Carlos Gamerro- Borges neg durante mucho tiempo la
influencia de Leopoldo Lugones, hasta que en su madures escribe un cuento donde
refleja un encuentro entre l y su precursor. Y el rol que desempea la institucin
educativa al ser esta la que transmite los saberes socialmente vlidos- termina
eligiendo a escritores que sern estudiados y mantendrn su vigencia. Por ello es que
cada institucin define qu se leer y que no.
c) No podemos obviar la cuestin ideolgica, debido a que el propio Bloom, hace una
seleccin de los autores que integran el canon occidental, l mismo opta por ciertos
autores y otros no. Genera adems, un enfrentamiento contra aquellos que califica
como enemigos, o pertenecientes a la escuela del resentimiento, por all pasan el
marxismo, feminismo, los estudios coloniales y poscoloniales, las polticas de gnero,

de la raza, los estudios culturales, la semiologa y las escuelas francesas de la crtica.

Por qu se produce esto? Entra las cosas que enumera Bloom est en que se
generan lectores dbiles, subestiman al lector comn, desvirtan la esencia del canon
y los acusa de soberbios.
d) El canon es la determinada cantidad de libros que un sujeto debera leer en su vida,
pero dada la cantidad y diversidad, el canon hoy est siempre en construccin es
decir, hay autores que estn esperando ingresar al canon. Es claro que los modelos de
escritura estn, porque no debemos olvidar textos como los de Jorge L. Borges Kafka
y sus precursores donde seala que si bien Kafka no los ley, se reconoce su
impronta luego de la lectura de alguno de los autores mencionados por Borges. Y si
bien se plantea que Shakespeare o Dante Alighieri, no han tenido precursores, Bloom
nos dice que tienen tres elementos que superan a otros autores de la tradicin
occidental: agudeza cognitiva energa lingstica y poder de invencin.
e) El enfoque didctico que se adeca a los objetivos del actual diseo curricular es el
interaccionismo socio-discursivo y existe una relacin directa entre la situacin polticaeconmica y sociocultural actual, dado que por ejemplo se plantea la inclusin de
los/as adolescentes, realizando programas que propician la terminalidad de los
estudios secundarios. A modo de ejemplo, programas sociales como Pro.gre.sar, que
consiste bsicamente en otorgarle una suma de dinero, con la finalidad de que los
sectores ms postergados accedan a la posibilidad de terminar la escuela secundaria,
que recordemos es de carcter obligatorio. Sumemos a estas ideas lo que plantea el
Diseo Curricular para la Educacin Secundaria, En cuanto al egresado de este
Lenguaje se espera una formacin literaria especfica que permita a los alumnos, por
un lado, incorporarse a la cultura letrada como lectores de literatura, y, por el otro,
como productores. Segn Emilia Ferreiro, una persona letrada es una persona que
puede circular en la diversidad de textos que caracteriza la cultura letrada, al menos
como receptor de la misma1.
Secundaria Superior 4 ao La cosmovisin que propone el Diseo Curricular de
Literatura de la provincia de Buenos Aires son: mticas y fabulosas, picas y trgicas.
TTULO
Mitos, fbulas y leyendas
Fundamentacin

1 Ferreiro, Emilia, Pasado y futuro del verbo leer en Revista libros de Mxico, no 49,
pp. 22-18.

En relacin con las prescripciones del Diseo Curricular de la Educacin Secundaria,

esta materia se aborda desde el enfoque comunicativo para la enseanza de las
Prcticas del Lenguaje, atendiendo a los criterios de continuidad pedaggica entre
lectura, escritura e intercambio oral, diversidad de situaciones, propsitos e
interlocutores, la alternancia metodolgica y la creacin de un ambiente de trabajo
colaborativo.
El eje central de la materia es la lectura de textos literarios, entendiendo esta lectura
como un proceso dinmico de interaccin entre el lector y el texto, donde el alumno
pueda construir sus experiencias personal y social como lector a travs de una
variada gama de textos, autores y gneros dentro de las cosmovisiones propuestas
para cuarto ao, de oportunidades de intercambio de ideas con sus pares y de la
creacin de contextos adecuados para la lectura.
mbito de la Literatura
Se reflexionar acerca del

mbito de estudio
Se propondr estudiar los

mbito de la ciudadana
Formar lectores literarios,

lenguaje literario cuando

contextos socio-histricos

es entre otras cosas

se lee y escribe literatura.

de produccin y su

formar ciudadanos. El

Se reflexionar acerca del

influencia en la obra

debate desde la lectura de

lenguaje no literario

misma, estudiar los

los textos literarios,

cuando se leen y escriben

diferentes movimientos de

permite ir consolidando

textos de anlisis de las

estilo y sus

ideas propias y encontrar

obras, cuando se estudia

particularidades,

argumentos para

la historia de los gneros,

establecer regularidades y

defenderlas. Tambin

la biografa de los autores,

rupturas.

contribuye a la

cuando se contextualizan

socializacin, a la

las obras.

aceptacin de ideas

Tambin se considerar la

diferentes y a la

oportunidad de

valorizacin del dilogo.

relacionarla con otros

lenguajes: cine, arte
msica.

MOTIVACIN
Duracin primer bloque Primero se realizar un recupero de saberes previos, indagando qu saben acerca
de la creacin del mundo? Hay una sola historia que refiere a cmo habra empezado

la historia de la tierra y el hombre? Los catlicos, los griegos y los pueblos originarios
de Amrica Latina, todos coinciden en la misma idea de cmo se inici la vida? Se
dejar escritas las ideas en el pizarrn. Luego se compartir una cancin de Sui
Generis Cuando comenzamos a nacer. Se repartirn copias de la cancin para que las
tengan. La actividad continuar con la lectura del captulo XII de cmo fue creado el
hombre del Popol Vuh, y el Captulo I del Gnesis, versculo 26 al 30 de la biblia. se
pueda analizar en qu estuvimos de acuerdo y qu ideas nos distancian. No como
idea de enfrentamiento, sino cmo estamos constituidos en nuestro propio entorno
sociocultural.
Segundo bloque
Desarrollo
Luego de volver del recreo se les propondr un debate entre la cancin, y los textos
para analizar entre todos qu significado extraemos como comprensin lectora.
Cierre
Escribir reflexiones sobre la presencia de la cosmovisin mtica en la vida cotidiana.
.
Objetivos de enseanza
Ofrecer a los estudiantes un corpus de obras literarias en las que prevalezcan
miradas mticas, fabulosas, picas y trgicas.
Aportar informacin acerca de los autores, los libros, y la mayor cantidad
posible de fuentes de consulta (recursos bibliogrficos impresos y virtuales).
CRITERIOS DE EVALUACIN
Se evaluarn los procesos de apropiacin de los textos, la comprensin e
interpretacin de los mismos. En la evaluacin no se observarn resultados sino el
proceso de aprendizaje donde tanto alumno como docente son parte.
Uno de los instrumentos de evaluacin formativa y acreditativa sern las producciones
de los alumnos, los trabajos prcticos, individuales y grupales en diferentes formatos.
RECURSOS
Los recursos a utilizar son: pizarrn, tiza, borrador, netbook, proyector, telfono celular
con conexin a internet para realizar consultas de dudas o la falta de piso tecnolgico
funcionando.

BIBLIOGRAFA DEL ALUMNO

Popol Vuh, libro sagrado de los Mayas edicin impresa o digitalizada-.1 ed. 1
reimp.-Buenos Aires: Libertador, 2009. 128p.
BIBLIOGRAFA DEL DOCENTE
Lerner, Delia, Leer y escribir en la escuela: lo real, lo posible y lo necesario. Mxico,
Fondo de Cultura Econmica, 2001.
Larrosa, Jorge, Pedagoga profana. Estudios sobre lenguaje, subjetividad y formacin.
Buenos Aires, Novedades Educativas, 2000.
Recursos en la web
Bibliotecas Virtuales
http://www.bibliotecasvirtuales.com/
Acceso a una seleccin de los textos completos de las obras ms destacadas de la
literatura universal. Novelas, cuentos, obras de teatro, ensayos, artculos, fbulas,
poesas, leyendas y textos en general de autores de todo el mundo, as como las
biografas de sus autores.
Material donde se puede acceder a lecturas online o bajar material en pdf.
http://www.imaginaria.com.ar
www.youtube.com
Cancin Cuando comenzamos a nacer. Sui Generis.