PROBLEMTICA DE LA TEORA LITERARIA

Este trabajo prctico con carcter de parcial contiene dos partes. Una primera en la
cual presento en forma resumida los contenidos de la postura de tres autores respecto a la
Crtica Literaria: Carmelo Bonet, Cuesta Abad y Aguiar e Silva y la segunda parte que consta
de cinco obras literarias pertenecientes al gnero lrico, en las que he realizado un anlisis de
interpretacin basndome en los cuatro niveles de dificultad que seala George Steiner
,suizo formado en literatura comparada, en su obra On difficulty. Journal of Aestheics (vol.
XXXVI, n 3)

VICTOR MANUEL AGUIAR E SILVA

Por estar expresado el pensamiento del autor de forma concisa y completa, he
trascripto la totalidad de lo expuesto por l.
Este autor propone para el estudio de una obra literaria un proceso crtico que implica
tres grandes momentos:
a) Investigacin histrico- literaria acerca de la obra. El mtodo histrico- literario
representa un instrumento irreemplazable para la comprensin y el esclarecimiento de
varios de los problemas fundamentales de los estudios literarios, como la fijacin de
textos, el conocimiento de las corrientes literarias, de la formacin del autor, de las
fuentes, etc. Su deficiente habilitacin para describir e interpretar la obra literaria
como unidad esttica, y su conviccin de que toda obra literaria tiene un nico
significado verdadero- el que el autor quiso darle y que el crtico de buen sentido
debe captar-, son las grandes limitaciones de la historia literaria.
b) Descripcin rigurosa y exhaustiva del mundo semntico de la obra literaria: de sus
significantes, de sus significados, de sus macro-estructuras y de sus micro-estructuras
de composicin y de estilo. La lingstica y el psicoanlisis aportan tcnicas
especiales para dicho anlisis descriptivo. Debe dar como resultado la comprensin
de las relaciones y funciones comprobables entre los elementos integrantes del
sistema de la obra literaria.
c) Investigacin e interpretacin de las relaciones entre la obra literaria y otras esferas
de valores, desde la organizacin social hasta las ideologas, las creencias religiosas y
los sistemas filosficos. Como creacin simblica, la obra literaria expresa
pluralmente al hombre, la vida y el mundo, y por eso la crtica literaria tiene que
ocuparse de todas las numerosas implicaciones y proyecciones de la significacin
literaria. Es un anlisis de las relaciones entre la obra literaria y los sistemas
lingsticos y literarios que la hicieron posible y la condicionaron, de suerte que se
esclarezca el importante dominio del cambio literario.
Estos tres momentos del proceso crtico propuesto, slo en el esquema se presentan
sucesivamente y aislados. En la prctica, deber existir entre ellos cierta contemporaneidad.

CARMELO BONET
La propuesta de Carmelo Bonet procura superar el dogmatismo personal y el
impresionismo vulgar; trata de medir a los autores con su propio metro, de ubicarlos dentro
del complejo de normas de un gnero y de una escuela, y de adoptar las obras maestras que
han ido marcando la historia de la literatura.
Esta propuesta es para quienes no slo ven, sino estudian da y noche, a los clsicos
de todos los tiempos y manejan a la perfeccin las ideas estticas generadoras de todas las
pocas y de todas las tendencias. Es para gente madura, al decir de Bonet.
El autor plantea someter a una obra a un doble examen: uno dirigido al fondo (crtica
interna) y otro a la forma (crtica externa) y a una doble valoracin: valoracin de fondo y
valoracin de forma. El fondo comprende la fbula, las ideas, los sentimientos, las
sensaciones. La forma comprende la arquitectura y la expresin.
Anlisis de fondo
Cuando hablamos de la fbula, de la historia: la originalidad temtica va a estar dada
en la estructuracin de la obra, en su arquitectura y en el estilo; ya que en la mayora de las
veces tendremos antecedentes de esa fbula.
Esta fbula contiene personajes que bien pueden ser retratos de gente de carne y
hueso, o personajes construidos a partir de observar a distintas personas; que tienen vicios o
virtudes; que pueden ser personajes tipo, carcter o caso o que pueden estar
presentadas de forma grotesca o idealizada.
Una vez hecha esta indagacin Bonet procura examinar el escenario o medio externo
donde estos personajes se mueven: ver si es un medio rural, pueblerino, urbano; y si el
mismo ha sido observado directa o indirectamente (o documental).
Respecto del medio social aconseja un estudio parecido para saber si el autor lo
conoci directamente o por referencias; si slo lo sospech, y cmo lo plasm.
Referente a las ideas que suelen estar esparcidas en toda la obra, suelen ser ideas de la
poca en que fue escrita. Toda poca tiene ideas dominantes que el escritor recoge y difunde
a veces sin proponrselo; y que nos sirven para deducir las opiniones propias del autor. En
general estas opiniones estn vertidas siempre por un personaje simptico de la obra.
El estudio de los sentimientos permite introducirnos en el corazn del autor, en su
intimidad. As podremos detectar obsesiones, ansias, deseos, temperamento, orgullo,
misticismo, filantropa, amistad, egosmo, temores, tipos de amor (lujurioso, platnico,
tierno)
Adems, recorriendo la totalidad de la obra del escritor podremos observar la
evolucin de su vida sentimental.
Cuando hacemos un seguimiento de las sensaciones, podremos identificar cules
dominan, qu imgenes predominan; si la realidad exterior o la interior, o ambas; nos
permitir inferir si el escritor es auditivo, tctil, olfativo.
Tambin podemos encontrar elementos ideales: sueos, visiones, quimeras, vuelos
imaginativos. stos constituyen la sustancia etrea de la literatura fantasista y onrica y dejan
traslucir la naturaleza ntima del escritor.

Anlisis de forma
Debe comenzarse por el esqueleto incorpreo que le sirve de sostn: por el plan.
Si no lo tuviere, no sirve como buena literatura. A veces, el plan ayuda a conocer la
posicin esttica de un autor: el clsico ser siempre ms racional, ms lgico, ms simtrico
y ponderado que el romntico.
En materia de plan, es peligroso incurrir en rigorismos de escuela. Cualquier camino
puede abrir paso a la originalidad.
Posteriormente contemplaremos la unidad de accin. sta exige protagonista, unidad
de hroe, aunque no es lcito convertir dicha unidad en un dogma, ya que hay obras que
tienen dos acciones entrelazadas que solicitan de forma alternativa la atencin del lector.
A su vez, puede consistir en una accin central, un ancho cauce; o en un pequeo
hilo conductor que enlaza distintos cuadros o personas con una figura predominante: la del
protagonista.
Debe advertirse si los hechos estn ensamblados de forma lgica y natural, y si hay
episodios parasitarios, que son un simple relleno que extiende el volumen de la obra.
Es prioritaria dentro del anlisis externo la revisin de la elocucin, ya que el mrito
de la obra reside, en gran parte, en ella.
El ideal, en materia de estilo difiere segn la orientacin esttica del escritor, por lo
que conviene clasificarlo previamente. La forma denuncia esa orientacin esttica, que nos
indicar si el autor es realista, idealista o barroco.
La forma realista es la ms hospitalaria: permite giros populares, palabras varias,
expresiones indirectas a pesar de que prefiere las directas. Se adecua en los dilogos al
principio horaciano de fondo y forma.
La frmula idealista (ropaje verbal de neoclsicos, de romnticos aristcratas y de
acadmicos) proscribe las voces villanas, las jergas, etc. El idioma se purga y se filtra, y sus
personajes hablan mejor que en la vida.
En la conformacin barroca hay un idealismo extremado, una rebuscada nobleza de
lxico, odio a la frase hecha, rechazo por el vocablo propio, amor a la metfora, gusto por la
perfrasis, por el eufemismo y el artificio.
Para aclarar el ideal estilstico del autor debemos contemplar una serie de aspectos no
menos importantes:
- Ver cmo narra el escritor: si es dinmico, acuciante, lento.
- Considerar cmo son sus dilogos: fotogrficos, elaborados, trabajados, estilizados.
- Observar la tcnica descriptiva que ha seguido el autor: prolija, detallada,
fusionada.
- Notar si cultiva la propiedad idiomtica, y por consecuencia, la claridad.
- Percibir si busca la sobriedad, la concisin, la frase elptica, la armona; o es
repentista en su escritura, sin preocupaciones de tipo formal.
- Advertir si le gustan las comparaciones, los giros pintorescos, el decir metafrico.
- Descubrir qu tipo de lenguaje emplea con preferencia: el lenguaje concreto o el
conceptual; si su vocabulario es abundante o escaso; y si usa arcasmos, neologismos o
barbarismos con fines estticos.
- Reconocer cmo sustantiva, cmo adjetiva; si en materia de verbos es expresivo o
inexpresivo.

Este seguimiento minucioso denuncia las fallas ocultas del entramado, y por eso es
saludable. Tiene carcter de advertencia, pero es una crtica delicada, propensa a declinar en
el valbuenismo, o en un purismo de acadmico acartonado.
Hay que reconocer que esta crtica tiene un aspecto digno de reconocer: la defensa
del genio del idioma, encarcelado en el engranaje de su sintaxis. Esta vigilancia contra el
solecismo, debe ser alentada por todos, aunque el secreto est en acertar con el punto medio,
sin irse a los extremos.
Esta crtica particular es saludable del vocabulario es positiva en cuanto obliga a los
escritores conscientes a cuidarse y sobre todo a estudiar su idioma.
Estimacin valorativa
Segn Bonet, la crtica debe explicar, y adems enjuiciar, decir si una obra vale o no
vale y por qu.
La crtica determinista explica la obra mediante el examen de las circunstancias que
rodearon su nacimiento, observando su autor, los agentes externos e internos que lo
moldearon, el momento histrico del mismo. Tiene como un auxiliar invaluable la
interpretacin de los expertos, que, purificando o aclarando textos, facilitan la comprensin
de las obras y colaboran con el juicio valorativo.
La explicacin descriptiva de una obra, si bien comprende la faceta ms extensa, es
slo una parte que debe ser completada con la valoracin de la misma. Esta ltima, no ha
tenido por parte de los deterministas, la misma atencin que se ha dado a la crtica que
explica la obra.
Resulta difcil juzgar prescindiendo de principios dogmticos o juicios impresionistas
elementales o vulgares. Pero no es imposible.
La propuesta de Victor Hugo:Corresponde colocarse en el punto de vista del autor,
mirar el asunto con sus ojos, nos permite reconocer que el consejo no es de ahora. Es
reforzada por Ortega y Gasset que afirma que debe medirse a los autores con su propio
metro, y por Julio Casares: He procurado ver a cada uno de los citados escritores a la luz de
su propia esttica.
Pero a veces esa esttica no se ve porque el autor est desorientado, por lo que no hay
que perder el tiempo.
Al aplicar en los juicios valorativos nuestra ley y no la del escritor, cometemos
gruesas injusticias, an con la mejor buena fe. Siempre ha sucedido que toda nueva escuela
fulmina sin misericordia a la generacin anterior, que a su vez hizo lo mismo con su
antecesora. Es que el escritor vive cargado de beligerancia; y en actitud de crtico, suele ser
intolerante o incomprensivo con los colegas que adhieren a un clima esttico distinto.
En el crtico de raza, su postura es ms benvola. Al estar familiarizado con todas las
doctrinas estticas, no separa la obra de su atmsfera vital, ni la aparta de su normativa.
La etapa comprensiva de la labor crtica debe comenzar con la clasificacin de la
obra, que aunque original, es segregacin de una escuela literaria (clsica, romntica, realista,
simbolista, etc.). Esta diferenciacin inspira acerca de las intenciones del autor, y a partir de
esas intenciones, podemos conjeturar hasta qu punto una obra ha sido lograda o malograda.
Toda obra, se ha dicho, es primero una intencin; que se manifiesta en el nombre de
la especie elegida (el hecho literario se ha dividido en gneros, y stos en especies); y luego

en el compromiso tcito de cumplir con la cannica de la misma por parte del escritor. Si no
adhiere a tales pautas, el crtico lo reprochar con razn.
El concepto de gnero y especie sigue manteniendo su eficacia docente a pesar de las
distintas posturas al respecto. En la crtica es muy til, si no se emplea con antes con
excesiva rigidez. Sirve para no exigir a los escritores lo que es ajeno a la especie elegida.
En tanto, la idea de escuela literaria, ms moderna, refuerza a la de especie literaria,
favorita de la vieja crtica. Cada escuela posee un cdigo esttico, que el crtico debe conocer
para poder clasificar las obras y para no reclamar del autor lo que su normativa excluye, o lo
que es negacin del ideal esttico perseguido por su escuela.
Una vez que hemos clasificado su obra, viene lo ms difcil: darle jerarqua,
establecer su categora, decir si es buena o mala, si vale o no vale.
El crtico necesita un punto de apoyo para estimar el mrito de la obra ajena. No
puede ser su cdigo esttico, por lo que lo ms seguro es juzgar tomando como pauta no la
ley, sino su realizacin en la obra maestra, en la obra tipo, en la obra que ha convertido los
principios en esttica propia. sta sirve de referencia para apreciar el valor de las restantes.
Por supuesto que escapa de este parmetro la obra del genio, porque el genio no
necesita modelos y supera lmites. No se subordina a preceptos establecidos; crea su propia
normativa.
Para considerar cuando es maestra una obra literaria podemos recurrir a pruebas
subjetivas u objetivas. Dentro de la primera: su perduracin en nuestro recuerdo; con
respecto a la segunda: el consenso universal.
Si una obra resiste los vaivenes del gusto, el ataque de la crtica negativa, y soporta el
modo de expresin de todas las lenguas, la evaporacin del estilo, es porque hay algo en ella
de permanente y fundamental.
Una obra maestra no se impone de golpe. Como suele ser innovadora, tiene que
sortear obstculos y resistencias. Pero el mejor juez es la posteridad. El transcurso del tiempo
permite discriminar una obra de calidad de aquella que no lo es, la cual quedar olvidada en
cuanto pase el furor de la moda que le dio xito fugaz.

JOS CUESTA ABAD

Como conclusin de la propuesta realizada por este autor, presento un resumen
respecto de los contenidos hermenuticos de la crtica literaria.
La hermenutica se resiste a ser limitada por una estricta especializacin tcnica (el
intento de reconstruccin como discurso crtico es un deseo que choca con las dificultades de
fundamentacin y justificacin tericas). La actualidad de la hermenutica quiz se explique
por la conveniencia de reintegracin humanstica de la crtica literaria y por la necesidad de
dar respuesta a las cada vez ms frecuentes crisis polmicas y disputas doctrinales.
La actividad hermenutica, por ambiguo que sea el trmino que da el nombre a esa
prctica, ha perdurado a travs de la historia como denominacin del acto interpretativo. Un
posible programa de hermenutica literaria, tendr que determinar el conjunto de problemas
crticos que concentran su inters.
Teniendo en cuenta los aspectos principales de la formacin histrica de la
hermenutica y las posibilidades de complementacin de sta con la crtica literaria
contempornea, se pueden sealar los siguientes objetivos de una crtica hermenutica de la
literatura:
Crtica del significado
Crtica del valor.
Crtica del juicio.
Crtica de las ideas literarias.
Metacrtica de las ideas literarias.
Crtica del significado
La actitud de la hermenutica ante el significado potico se cifra en la tesis alegorista:
el lenguaje esttico se despliega como una estructura de figuracin o simbolizacin cuya
densidad semntica remite a mltiples estratos de sentido relacionados entre s por una
jerarqua de transiciones difusas.
La hermenutica podr desarrollar una crtica del significado figural en la medida en
que tienda a resolver la opacidad de contenidos del texto potico a travs de la interaccin
multvoca texto- cultura. En la historia interna del lenguaje simblico se puede rastrear la
filiacin significativa de los modelos generales y particulares de expresividad potica. Los
sistemas de creencias, valores y mentalidad que impregnan el propio lenguaje, tendrn que
emerger en una crtica hermenutica del significado literario.
Por otro lado, la hermenutica entiende la polisemia de la alegorizacin como una
simple virtualidad interpretativa, como libertad de comprensin, como apertura y flexibilidad
de las posibilidades de lectura y principalmente como totalizacin de la experiencia de la
realidad configurada en las formas del significado esttico.
La ambigedad del texto supone poliformidad significativa que sintetiza las
representaciones imaginarias del mundo. Puesto que la pluralidad de significados no es
exclusiva del texto esttico, y el criterio de la cantidad de la ambigedad acaba por
mostrarse superfluo, la crtica hermenutica del significado potico deber estudiar las
relaciones entre la plurisignificacin de ciertas formas del lenguaje y la totalizacin de la
experiencia antropolgica que en ellas se condensa. Por su propia naturaleza interpretativa, la

hermenutica como crtica del significado se servir de los conocimientos aportados por otras
disciplinas tradicionales: retrica, gramtica, etc., con el fin de objetivar y detectar
textualmente las caractersticas de la figuracin o simbolizacin lingstica.
Lo distintivo radica en que la interpretacin hermenutica concibe los universos pretextuales o extra- textuales como mundos de formas que hacen las veces de condiciones de
posibilidad esttica o potica del texto mismo.
Crtica del valor
Desde un punto de vista hermenutico, el significado es la forma del valor potico.
ste se define por la interpretacin de esteticidad y eticidad en una unidad formal que
armoniza ambos universos de experiencia.
Dentro del proyecto de una crtica hermenutica de valor literario, la nocin de estilo
designar el ethos o carcter impositivo que atraviesa las estructuras de una obra o de un
conjunto ms o menos homogneo de obras. Esta tica del estilo debe desarrollar la fusin de
las categoras de eticidad y esteticidad como unidad valorativa que preside la creacin del
texto potico y determina su interpretacin. El valor potico slo se podr determinar a travs
del estudio de la compenetracin axiolgica de imgenes tico- estticas que realizan las
formas de la obra literaria.
La hermenutica literaria intenta retomar el sentido originario de la crtica como
compromiso prctico con el significado antropolgico y cultural de la interpretacin,
restituyendo de ese modo la riqueza de intereses propia del conocimiento esttico.
Crtica del juicio
El valor es el significado desenvuelto en un proceso dialctico, que se consuma con la
valoracin o el juicio: bueno, malo, mediocre, perfecto, etc. Debido a la naturaleza misma de
la interpretacin, no es posible abstenerse de valorar o juzgar un texto, porque en el sujeto
acta un sistema de prejuicios, que anticipa una valoracin comprensiva de aquello que el
sujeto se dispone a interpretar.
La hermenutica no puede ignorar el problema del momento crtico- valorativo del
texto, instante que la crtica literaria actual se ha inclinado a omitir.
La crtica literaria debe enjuiciar, explcita o implcitamente, las obras que interpreta,
porque el acceso hermenutico al texto evidencia el entramado de valores que se exponen a
convalidacin o denegacin de su consistencia como formas que realizan de manera positiva
y eficaz la creacin esttica.
La importancia del juicio crtico para la circulacin social de la literatura, para la
canonizacin histrica de las obras e incluso para el conocimiento del texto potico impone
que la hermenutica reflexione sobre los elementos textuales y culturales que inciden directa
o tangencialmente en la elaboracin de la respuesta valorativa que provocan las formas
estticas.
Crtica de las ideas literarias
Tanto el valor de la obra literaria como el juicio que de su interpretacin resulta se
localizan en el espacio de la tradicin formativa del texto potico. A pesar de la vaguedad del

concepto de idea literaria, puede decirse que un crtica literaria de orientacin

hermenutica ha de estudiar los sistemas temticos o tpicos, los modelos de imgenes y los
esquemas formales recurrentes a lo largo de la historia.
Ms all de la relevancia de la retrica como depsito verstil de unidades inventivas
sintetizadas en frmulas tpicas, la crtica hermenutica de las ideas literarias se interesa por
el modo de entretejerse la forma potica a las estructuras ideolgicas de la cultura:
poetizacin del amor, la vida, la muerte, el tiempo, el dolor, los conflicto humanos, etc.
Metacrtica de las ideas literarias
Los aspectos tericos y filosficos implicados en el problema de la interpretacin han
conducido a reformular la hermenutica como una metacrtica de los discursos que tienen por
objeto la interpretacin de los textos. Tal funcin envolvente, al desviar el problema de la
comprensin del significado al de la comprensin de la tarea hermenutica, corre el riesgo de
olvidar que las operaciones interpretativas tiene un engarce prctico con los fenmenos
textuales y que deben intentar superar las deficiencias conceptuales y categoriales de la
comprensin hic et nunc de los productos del lenguaje.
Aun admitiendo la capacidad crtica de las lecturas deconstructivas para desvelar los
dogmas de la verdad metafsica y los equvocos de la interpretacin, la metacrtica
hermenutica de las ideas literarias se dirige a reconstruir las categoras crtico- poticas
que integran la teora y la prctica de la obra esttica.
Esta crtica del pensamiento crtico- literario incluye por fuerza, junto a las teoras
poticas, las ideas literarias expuestas o teorizadas en las propias creaciones artsticas:
mimesis, gnero, forma, estructura, smbolo, imaginacin., fantasa, realismo, lo barroco,
estilo, metfora Por lo tanto, se trata de llevar a cabo una reconstruccin arqueolgica de
los conceptos que han actuado como constantes crticas en la interpretacin del hecho
literario, de tal modo que sea posible actualizar metdicamente los campos categoriales
persistentes y obtener una definicin lo ms exacta posible de los trminos que han formado
la Teora Crtica.

POSTURA PERSONAL