Universidad de los Andes

Facultad de Humanidades y Educacin

Escuela de Educacin
Ctedra: Educacin esttica

Grupo N 4:
Formacin Esttica
Audiovisual

Estudiante:
Snchez Mara Gabriela
C.I. 20395753
Prof. (a):
Betty Ozorio

Mrida, Enero de 2015

ndice
Pg.
Introduccin
-Formacin esttica audiovisual4
-El arte en el renacimiento y poca moderna....7
-Proyectos: 5to grado....15
-Kant, Descartes, Carlos Mora, Shiller, Witesche, Shoperhover..22
-Esttica, arte y comunicacin....23
-Aprendizaje por problema, creativo, ldico y proyectos...25

Conclusin
Anexos
Bibliografa

Introduccin
La educacin esttica es parte de la formacin del hombre como ser ente humano, contribuyendo en el
desarrollo de potencialidades y destrezas que se deben desarrollar durante nuestra vida logrando un
desarrollo pleno de nuestras habilidades.
La educacin esttica se refiere en s a la formacin de una actitud tica y esttica hacia todo lo que
rodea al individuo. Un desarrollo esttico correctamente organizado est unido siempre al
perfeccionamiento de muchas cualidades y particularidades fsicas y psquicas de los nios de todas las
edades y tiene especial relevancia en la etapa preescolar, pues en esta precisamente se sientan las
bases de la futura personalidad del individuo.

Las impresiones artsticas que los nios reciben perduran por mucho tiempo, a veces impresionan su
memoria para toda la vida. Aquellas que no poseen un gran valor esttico le pueden distorsionar el gusto,
crearles falsos criterios artsticos.
Dentro de la formacin esttica se encuentra la formacin audiovisual, la misma involucrando el sentido
de la vista y el odo al mismo tiempo; siendo parte de esta el video, cine, tv, internet, y pelculas. Es por
ello que la educacin esttica no debe considerarse solamente como un complemento de los aspectos
que componen la formacin integral del individuo, sino como una parte intrnseca, inseparable de cada
una de las actividades que inciden directa o indirectamente en la formacin del nio.

-Formacin esttica:
Formacin esttica
Audiovisual.

 Video:
Es la tecnologa de la grabacin, procesamiento, almacenamiento, transmisin de imgenes y
reconstruccin por medios electrnicos digitales o analgicos de una secuencia de imgenes que
representan escenas en movimiento. Etimolgicamente la palabra video proviene del verbo latino video,
vides, videre, que se traduce como el verbo ver. Se suele aplicar este trmino a la seal de vdeo y
muchas veces se la denomina el vdeo o la vdeo a modo de abreviatura del nombre completo de la
misma.
La tecnologa de vdeo fue desarrollada por primera vez para los sistemas de televisin, pero ha derivado
en muchos formatos para permitir la grabacin de vdeo de los consumidores y que adems pueda ser
visto a travs de Internet.
En algunos pases se llama as tambin a una grabacin de imgenes y sonido en cinta magntica o en
disco ptico, aunque con la aparicin de estos ltimos dicho trmino se identifica generalmente con las
grabaciones anteriores en cinta magntica, del tipo VHS, Betamax. Muchos vdeos se cuelgan en sitios
web, como por ejemplo YouTube, que contiene diferentes tipos de reproducciones.
Inicialmente la seal de vdeo est formada por un nmero de lneas agrupadas en varios cuadros y
estos a la vez divididos en dos campos portan la informacin de luz y color de la imagen. El nmero de
lneas, de cuadros y la forma de portar la informacin del color depende del estndar de televisin
concreto. La amplitud de la seal de vdeo es de 1Vpp (1 voltio de pico a pico) estando la parte de la
seal que porta la informacin de la imagen por encima de 0V y la de sincronismos por debajo el nivel de
0V. La parte positiva puede llegar hasta 0,7V para el nivel de blanco, correspondiendo a 0V el negro y los
sincronismos son pulsos que llegan hasta -0,3V. En la actualidad hay multitud de estndares diferentes,
especialmente en el mbito informtico.

Fotografa:
Es el arte y la tcnica de obtener imgenes duraderas debidas a la accin de la luz. Es el proceso de
proyectar imgenes y capturarlas, bien por medio del fijado en un medio sensible a la luz o por la
conversin en seales electrnicas. Basndose en el principio de la cmara oscura, se proyecta una
imagen captada por un pequeo agujero sobre una superficie, de tal forma que el tamao de la imagen
queda reducido. Para capturar y guardar esta imagen, las cmaras fotogrficas utilizan pelcula sensible
para la fotografa analgica, mientras que en la fotografa digital, se emplean sensores CCD, CMOS y
memorias digitales. Este trmino sirve para denominar tanto al conjunto del proceso de obtencin de
esas imgenes como a su resultado: las propias imgenes obtenidas o fotografas.
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 Cine:
Es la tcnica y arte de proyectar fotogramas de forma rpida y sucesiva para crear la impresin de
movimiento, mostrando algn vdeo (o de pelcula, o film, o filme). La palabra cine designa tambin las
salas de cine o sala de proyecciones en los cuales se proyectan las pelculas.
Etimolgicamente, la palabra cinematografa fue un neologismo creado a finales del siglo XIX
compuesto a partir de dos palabras griegas. Por un lado (kin), que significa movimiento (ver,
entre otras, cintico, cintica, kinesis, cineteca); y por otro de (grafs). Con ello se
intentaba definir el concepto de imagen en movimiento. Como forma de narrar historias o
acontecimientos, el cine es un arte, y comnmente, considerando las seis artes del mundo clsico, se lo
denomina sptimo arte. No obstante, debido a la diversidad de pelculas y a la libertad de creacin, es
difcil definir lo que es el cine hoy. Sin embargo, las creaciones cinematogrficas que se ocupan de la
narrativa, montaje, guionismo, y que en la mayora de los casos consideran al director como el verdadero
autor, son consideradas manifestaciones artsticas, o cine arte (cine de arte).
Por otra parte, a la creacin documental o periodstica se la clasifica segn su gnero. A pesar de esto, y
por la participacin en documentales y filmes periodsticos de personal con visin propia, nica y
posiblemente artstica (directores, fotgrafos y camargrafos, entre otros), es muy difcil delimitar la
calidad artstica de una produccin cinematogrfica. La industria cinematogrfica se ha convertido en un
negocio importante en lugares como Hollywood y Bombay (conocido como Bollywood; un vocabulario
bsico de trminos relacionados con el cine de Asia).

Radio:
Es un medio de comunicacin que se basa en el envo de seales de audio a travs de ondas de radio, si
bien el trmino se usa tambin para otras formas de envo de audio a distancia como la radio por
Internet.
La radiocomunicacin es la tecnologa que posibilita la transmisin de seales mediante la modulacin
(de su frecuencia o amplitud) de ondas electromagnticas. Estas ondas no requieren un medio fsico de
transporte, por lo que pueden propagarse a travs del vaco.
Una onda de radio se origina cuando una partcula cargada (por ejemplo, un electrn) se excita a una
frecuencia situada en la zona de radiofrecuencia (RF) del espectro electromagntico. Cuando la onda de
radio acta sobre un conductor elctrico (la antena), induce en un movimiento de la carga elctrica

(corriente elctrica) que puede ser transformado en seales de audio u otro tipo de seales portadoras de
informacin.

Televisin:
La televisin es un sistema para la transmisin y recepcin de imgenes en movimiento y sonido a
distancia que emplea un mecanismo de difusin. La transmisin puede ser efectuada por medio de ondas
de radio, por redes de televisin por cable, televisin por satlite o IPTV, de los que existen en
modalidades abierta y paga. El receptor de las seales es el televisor.
La palabra televisin es un hbrido de la voz griega (tle, lejos) y la latina visinem (acusativo
de visi visin). El trmino televisin se refiere a todos los aspectos de transmisin y programacin de
televisin. A veces se abrevia como TV. Este trmino fue utilizado por primera vez en 1900 por Constantin
Perskyi en el Congreso Internacional de Electricidad de Pars (CIEP).

Internet:
Es un conjunto descentralizado de redes de comunicacin interconectadas que utilizan la familia de
protocolos TCP/IP, lo cual garantiza que las redes fsicas heterogneas que la componen funcionen como
una red lgica nica, de alcance mundial. Sus orgenes se remontan a 1969, cuando se estableci la
primera conexin de computadoras, conocida como Arpanet, entre tres universidades en California y una
en Utah, Estados Unidos.
Uno de los servicios que ms xito ha tenido en Internet ha sido la World Wide Web (WWW o la Web), a
tal punto que es habitual la confusin entre ambos trminos. La WWW es un conjunto de protocolos que
permite, de forma sencilla, la consulta remota de archivos de hipertexto. Esta fue un desarrollo posterior
(1990) y utiliza Internet como medio de transmisin.
-Arte en el tiempo:
El arte en renacimiento y poca moderna
Renacimiento:
El Renacimiento supone una nueva forma de entender el arte. Las artes liberales ya no estn controladas
por los gremios, sino bajo la proteccin de los muchos prncipes y la burguesa. Nacen, as, los mecenas,
como las familias Medici, Rucelli, Tornabuoni o Pazzi. Aparece la figura del artista genial, por lo que se
abandona definitivamente el anonimato. Sin embargo, surge el taller del maestro, que controla el acceso
a la profesin de los oficiales y aprendices, que es quien recibe los encargos de los clientes. Adems de
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la burguesa, la Iglesia y la monarqua sern protectores de los artistas, ya que se descubre el valor
propagandstico del arte. Se establecen tres tipos de relacin entre el artista y el cliente: el sistema
domstico, en el que el mecenas acoge en su casa al artista para que trabaje; el mercado, en el que el
artista simplemente vende las obras que crea por encargo, y la academia, en el que el artista trabaja para
el Estado.
Todo esto exige una formacin cientfica de los artistas y una gran capacidad de creacin. Se inventa la
perspectiva caballera, con sus puntos de fuga matemticos. Se pone mucha atencin en las
proporciones, para las que se utilizar el canon clsico, que progresivamente se ir alargando, y se
guardar la proporcin entre las partes. Se redescubre la arquitectura de Marco Vitruvio, el muro de
carga y como cierre del espacio, la columna guarda una proporcin entre la altura, la anchura, el arco con
la luz, se tiende a la horizontalidad y a la escala humana, para crear un espacio unitario. Reaparece el
retrato, el desnudo, principalmente mitolgico, el paisaje, todo ello idealizado.
No es una copia de la antigedad, sino su interpretacin. Se busca el realismo, pero se idealiza la
naturaleza, se trata de un arte burgus. En el renacimiento el hombre recupera su protagonismo como
primer objeto artstico, segn la tradicin grecorromana. El hombre es la obra ms perfecta de Dios. Se
recupera el retrato y la naturalidad sin hieratismo, de la mano de la nueva burguesa.
Se pinta la figura humana independientemente de lo que represente, Virgen o cortesana, Apolo o Cristo,
lo que importa es la figura humana. El tema interesa poco, pero s lo bello frente a lo representativo.
El objeto del arte es el mundo natural, la imagen del mundo que se identifica con la civilizacin. Hay un
nuevo humanismo y una mentalidad burguesa que busca al hombre ideal en equilibrio con la naturaleza.
En su ltima etapa, cuando estn conseguidas todas las soluciones tcnicas, es cuando se pinta "a la
manera de" un maestro o de otro, corriente a la que se llama manierismo, que utilizar todos los tipos
clsicos de forma alambicada y "virtuosista".

Caractersticas:

-Surgimiento de una nueva relacin con la Naturaleza:

El arte renacentista va unido a una concepcin ideal y realista de la ciencia. La matemtica se va a
convertir en la principal ayuda de un arte que se preocupa incesantemente en fundamentar racionalmente
su ideal de belleza. La aspiracin de acceder a la verdad de la Naturaleza, como en la Antigedad, no se
orienta haca el conocimiento de fenmeno casual, sino haca la penetracin de la idea.
-El Renacimiento hace al hombre medida de todas las cosas:
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Como arte esencialmente cultural presupone en el artista una formacin cientfica, que le hace liberarse
de actitudes medievales y elevarse al ms alto rango social.
Los supuestos histricos que permitieron desarrollar el nuevo estilo se remontan al siglo XIV cuando, con
el Humanismo, progresa un ideal individualista de la cultura y un profundo inters por la literatura clsica,
que acabara dirigiendo, forzosamente, la atencin sobre los restos monumentales clsicos.
Italia en ese momento est integrada por una serie de estados entre los que destacan Venecia, Florencia,
M iln, el Estado Pontificio y Npoles.
La presin que se ejerce desde el exterior impidi que, como en otras naciones, se desarrollara la unin
de los reinos o estados; sin embargo, s se produjo el fortalecimiento de la conciencia cultural de los
italianos.
Desde estos supuestos fueron las ciudades las que se convierten en centros de renovacin artstica.
En Florencia el desarrollo de una rica burguesa ayudar al despliegue de las fuerzas del Renacimiento,
la ciudad se convierte en punto de partida del nuevo estilo, y surgen, bajo la proteccin de los Mdicis,
las primeras obras que desde aqu se van a extender al resto de Italia.
Barroco:
El Barroco fue un perodo de la historia en la cultura occidental originado por una nueva forma de
concebir las artes visuales (el estilo barroco) y que, partiendo desde diferentes contextos histricoculturales, produjo obras en numerosos campos artsticos: literatura, arquitectura, escultura, pintura,
msica, pera, danza, teatro, etc. Se manifest principalmente en la Europa occidental, aunque debido al
colonialismo tambin se dio en numerosas colonias de las potencias europeas, principalmente en
Latinoamrica. Cronolgicamente, abarc todo el siglo XVII y principios del XVIII, con mayor o menor
prolongacin en el tiempo dependiendo de cada pas. Se suele situar entre el Manierismo y el Rococ, en
una poca caracterizada por fuertes disputas religiosas entre pases catlicos y protestantes, as como
marcadas diferencias polticas entre los Estados absolutistas y los parlamentarios, donde una incipiente
burguesa empezaba a poner los cimientos del capitalismo.
Como estilo artstico, el Barroco surgi a principios del siglo XVII (segn otros autores a finales del XVI)
en Italia perodo tambin conocido en este pas como Seicento, desde donde se extendi hacia la
mayor parte de Europa. Durante mucho tiempo (siglos XVIII y XIX) el trmino barroco tuvo un sentido
peyorativo, con el significado de recargado, engaoso, caprichoso, hasta que fue posteriormente
revalorizado a finales del siglo XIX por Jacob Burckhardt y, en el XX, por Benedetto Croce y Eugeni d'Ors.
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Algunos historiadores dividen el Barroco en tres perodos: primitivo (1580-1630), maduro o pleno
(1630-1680) y tardo (1680-1750).
Aunque se suele entender como un perodo artstico especfico, estticamente el trmino barroco
tambin indica cualquier estilo artstico contrapuesto al clasicismo, concepto introducido por Heinrich
Wlfflin en 1915. As pues, el trmino barroco se puede emplear tanto como sustantivo como adjetivo.
Segn este planteamiento, cualquier estilo artstico atraviesa por tres fases: arcaica, clsica y barroca.
El arte se volvi ms refinado y ornamentado, con pervivencia de un cierto racionalismo clasicista pero
adoptando formas ms dinmicas, efectistas y un gusto por lo sorprendente, lo anecdtico, por las
ilusiones pticas y los golpes de efecto. Se observa una preponderancia de la representacin realista: en
una poca de penuria econmica, el hombre se enfrenta de forma ms cruda a la realidad. Por otro lado,
a menudo esta cruda realidad se somete a la mentalidad de una poca turbada y desengaada, lo que se
manifiesta en una cierta distorsin de las formas, en efectos forzados y violentos, fuertes contrastes de
luces y sombras y cierta tendencia al desequilibrio y la exageracin.
Arte clsico:
Arte y cultura clsica es un conjunto de conceptos culturales de la civilizacin occidental que identifican
como clsico lo grecorromano. Incluyen, en el mbito de la literatura, la literatura clsica o grecorromana,
las distintas formas de la literatura griega y la literatura latina (como la poesa, el teatro, la historia
historiografa clsica y la filosofa filosofa griega, filosofa helenstica); en el mbito del arte, el arte
clsico o grecorromano, considerado de forma amplia (no slo las denominadas bellas artes -escultura
clsica, arquitectura clsica-, sino tambin todas las artes menores, extendindose a veces a toda la
cultura material).
En cambio, el uso del concepto pintura clsica, ante la escasez de restos de la pintura de la Antigua
Grecia o de la pintura de la Antigua Roma, se extiende a las producciones pictricas del renacimiento
clsico, el clasicismo del siglo XVII o el academicismo posterior; lo que en el contexto cronolgico del arte
contemporneo se opone estilsticamente al concepto de arte moderno. En msica, los conceptos de
msica clsica (equivalente al de msica culta) o clasicismo musical (el estilo de finales del XVIII y
comienzos del XIX, que sigue al barroco y precede al romanticismo) no se refieren en ningn caso a la
msica de la Antigedad.
Entendida como civilizacin, tambin forman parte de la civilizacin clsica o greco-romana los dems
rasgos de su cultura, creencias (mitologa clsica mitologa griega, mitologa romana) e incluso de su
vida cotidiana (Costumbres de la Antigua Grecia, Costumbres de la Antigua Roma), as como su
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economa, sociedad y organizacin poltica, militar y religiosa (religin griega, religin romana),
especialmente las instituciones griegas y las instituciones romanas.
Los lmites temporales de la Antigedad clsica son tan imprecisos como los de la edad que le
corresponde: del siglo VIII a. C. al siglo V d. C.; o bien terminando en el siglo III d. C. (pues desde el siglo
IV d. C. comenzara la hegemona cultural del cristianismo); o bien comenzando en el III milenio a. C.
(incluyendo as la civilizacin minoica y la civilizacin micnica). Personalizando en dos autores, la cultura
clsica incluira desde Homero hasta Apuleyo; en dos obras, desde el palacio de Cnosos hasta la
Columna Trajana.
Sus lmites espaciales son los del mundo grecorromano. En Grecia, se reserva el nombre de periodo
clsico al que se conoce como siglo de Pericles (de mediados del siglo V a. C. a mediados del siglo IV a.
C., mientras que para Roma se hace lo propio desde los ltimos siglos de la Repblica Romana (siglo II
a. C.) hasta los primeros siglos del Imperio Romano, con los Antoninos (siglo II d. C.).
En la periodizacin del Arte antiguo, especficamente para el arte occidental, se suele identificar el
periodo pre-clsico (civilizaciones del Antiguo Oriente Prximo), el periodo clsico (arte griego y romano)
y el periodo post-clsico (arte de la Antigedad Tarda: tardorromano, paleocristiano y bizantino).
Romanticismo:
El romanticismo es un movimiento cultural y poltico originado en Alemania y en el Reino Unido (Gran
Bretaa e Irlanda del Norte) a finales del siglo xviii como una reaccin revolucionaria contra el
racionalismo de la Ilustracin y el clasicismo, confiriendo prioridad a los sentimientos. Su caracterstica
fundamental es la ruptura con la tradicin clasicista basada en un conjunto de reglas estereotipadas. La
libertad autntica es su bsqueda constante, por eso es que su rasgo revolucionario es incuestionable.
Debido a que el Romanticismo es una manera de concebir la naturaleza, la vida y al hombre mismo que
se presenta de manera distinta, particular en cada pas donde se desarrolla, incluso dentro de una misma
nacin, se manifiestan distintas tendencias proyectndose tambin en todas las artes.
Se desarroll en la primera mitad del siglo xix, extendindose desde Inglaterra y Alemania hasta llegar a
otros pases. Su vertiente literaria se fragmentara posteriormente en diversas corrientes, como el
parnasianismo, el simbolismo, el decadentismo o el prerrafaelismo, reunidas en la denominacin general
de posromanticismo, del cual deriv el llamado modernismo hispanoamericano. Tuvo fundamentales
aportes en los campos de la literatura, la pintura y la msica. Posteriormente, una de las corrientes
vanguardistas del siglo xx, el Surrealismo, llev al extremo los postulados romnticos de la exaltacin del
yo.
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Caractersticas:

El romanticismo es una reaccin contra el espritu racional y crtico de la Ilustracin y el Clasicismo, y

favoreca, ante todo:
-La conciencia del Yo como entidad autnoma y, frente a la universalidad de la razn dieciochesca,
dotada de capacidades variables e individuales como la fantasa y el sentimiento.
-Valoracin de lo diferente frente a lo comn, lo que lleva una fuerte tendencia nacionalista.
-El liberalismo frente al despotismo ilustrado.
-La originalidad frente a la tradicin clasicista y la adecuacin a los cnones. Cada hombre debe mostrar
lo que le hace nico.
-La creatividad frente a la imitacin de lo antiguo hacia los dioses de Atenas.
-La obra imperfecta, inacabada y abierta frente a la obra perfecta, concluida y cerrada.
-Es propio de este movimiento un gran aprecio de lo personal, un subjetivismo e individualismo absoluto,
un culto al yo fundamental y al carcter nacional o Volksgeist, frente a la universalidad y sociabilidad de la
Ilustracin en el siglo xviii; en ese sentido los hroes romnticos son, con frecuencia, prototipos de
rebelda (Don Juan, el pirata, Prometeo) y los autores romnticos quebrantan cualquier normativa o
tradicin cultural que ahogue su libertad, como por ejemplo las tres unidades aristotlicas (accin, tiempo
y lugar) y la de estilo (mezclando prosa y verso y utilizando polimetra en el teatro), o revolucionando la
mtrica y volviendo a rimas ms libres y populares como la asonante.
Un aspecto del influjo del nuevo espritu romntico y su cultivo de lo diferencial es el auge que tomaron el
estudio de la literatura popular (romances o baladas annimas, cuentos tradicionales, coplas, refranes) y
de las literaturas en lenguas regionales durante este periodo: la galica, la escocesa, la provenzal, la
bretona, la catalana, la gallega, la vasca.
El Romanticismo tambin renov y enriqueci el limitado lenguaje y estilo del Neoclasicismo, dando
entrada a lo extico y lo extravagante, buscando nuevas combinaciones mtricas y flexibilizando las
antiguas o buscando en culturas brbaras y exticas o en la Edad Media, en vez de en Grecia o Roma,
su inspiracin.
Naturalismo:

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Naturalismo en el arte se refiere a la representacin de objetos realistas en un ambiente natural.

Naturalista es el arte que presta atencin a detalles muy precisos y apropiados, que retrata las cosas tal
como son.
El movimiento realista del siglo XIX defenda el naturalismo como reaccin a las representaciones
estilizadas e idealizadas del Romanticismo, pero muchos pintores han adoptado un enfoque similar a lo
largo de los siglos. El naturalismo comenz a principios del Renacimiento, se desarroll ms an durante
el Renacimiento, como ocurre con la Escuela florentina. Lo mismo que en literatura se distingue entre
realismo y naturalismo, as ocurre en el campo de la pintura, para caracterizar la obra de algunos pintores
que presentaban algunas diferencias respecto a los realistas, como la preferencia por los temas
campesinos y obreros, en lugar de temas histricos. Suelen pintar lienzos de gran formato en el que lo
principal es la figura humana, ms que el paisaje. Una parte importante del movimiento naturalista radica
en su perspectiva darviniana de la vida y su creencia en la futilidad de los esfuerzos humanos contra las
fuerzas de la naturaleza.
Impresionismo:
Impresionismo es la denominacin de un movimiento artstico; definido inicialmente para la pintura
impresionista, a partir del comentario despectivo de un crtico de arte (Louis Leroy) ante el cuadro
Impresin, sol naciente de Claude Monet, generalizable a otros expuestos en el saln de artistas
independientes de Pars entre el 15 de abril y el 15 de mayo de 1874 (un grupo en el que estaban Camille
Pissarro, Edgar Degas, Pierre-Auguste Renoir, Paul Cezanne, Alfred Sisley y Berthe Morisot). Aunque el
adjetivo "impresionista" se ha aplicado para etiquetar productos de otras artes, como la msica
(impresionismo musical -Debussy-) y la literatura (literatura del Impresionismo -hermanos Goncourt-), sus
particulares rasgos definitorios (luz, color, pincelada, plenairismo) lo hacen de muy difcil extensin,
incluso para otras artes plsticas como la escultura (Rodin) y la arquitectura; de tal modo que suele
decirse que el Impresionismo en sentido estricto slo puede darse en pintura y quiz en fotografa
(pictorialismo) y cine (cine impresionista francs o premire avant-garde: Abel Gance, Jean Renoir -hijo
del pintor impresionista Auguste Renoir-).
El movimiento plstico impresionista se desarroll a partir de la segunda mitad del siglo XIX en Europa
principalmente en Francia caracterizado, a grandes rasgos, por el intento de plasmar la luz (la
impresin visual) y el instante, sin reparar en la identidad de aquello que la proyectaba. Es decir, si sus
antecesores pintaban formas con identidad, los impresionistas pintaban el momento de luz, ms all de
las formas que subyacen bajo este. Fue clave para el desarrollo del arte posterior, a travs del
postimpresionismo y las vanguardias.
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-Tratamiento curricular:
5to GRADO: Proyectos
Tipos de proyectos educativos:
Proyecto educativo integral comunitario:
Es un plan de accin combinado con principios pedaggicos que busca mejorar tanto la educacin
impartida como el funcionamiento del plantel, elaborado por los actores del plantel, tomando en cuenta
las caractersticas del mismo, del entorno social y de las intenciones de los mismos actores. Tambin se
puede de definir como un proyecto, tanto educativo como poltico y se relaciona como un proyecto de
sociedad en el que se pasa democracia participativa y se establecen espacios para que los actores
pasen a ser constituyentes y no solo instituidos en su prctica profesional y con respecto a su
responsabilidad social especifica.

Para qu sirve el peic?

De acuerdo a las necesidades, sus recursos fortalezas, sus debilidades y sus caractersticas especficas,
El proyecto institucional desarrolla acciones, pedaggicas, culturales, recreativas, deportivas, artsticas,
tecnolgicas, cientficas y sociales desde una perspectiva integral y en el marco de una accin
cooperativa.
Desde el punto de vista operativo el proyecto de educacin institucional, permite la construccin de una
escuela colaboradora producto del establecimiento de los actores educativos una escuela con identidad
institucional, permite lograr las mejores resultados acadmicos y resolver directamente problemas ligados
al aprendizaje. (Prof. Pablo Fernndez)

Elementos del peic:

Implica la observacin e investigacin, planificacin, coordinacin para lograr la ejecucin y evaluacin de

todas aquellas acciones, administrativas comunitarias, con el propsito

de alcanzar una educacin

integral diversificada de calidad para todos.

El peic le permite al equipo reflexionarse la escuela en s misma, analizar en toda su magnitud y junto a
sus protagonistas docentes y alumnos y construir acuerdos que propicien la apertura de espacios de
enriquecimiento, intercambio a la comunidad.
Trabajar con un proyecto educativo integral comunitario significa abandonar la idea reemplazarla por otra
donde la escuela es una organizacin sistemtica.
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En el suele estar implcitos los principios y criterios que lo conforman y orientan es decir una gua que
orienta la prctica y se proyecta hacia el futuro.

Cmo se hace el peic?

La preparacin del proyecto con lleva a un incremento de la comunicacin entre los integrantes de la
institucin, de la comunidad educativa y la comunidad local,

es all donde radica el cambio

organizacional, implica los procesos permanentes de discusin de las prcticas habituales de los
problemas institucionales y comunitarios de los propsitos y las necesidades plateadas a nivel personal y
activo.

Fases del peic:

Fase I: Diagnstico integral: se desarrolla en colectivo, con la intencin de la comunidad educativa; la

cual est integrada.
Fase II: Determinacin y jerarquizacin de la situacin, problemas o necesidades. Una vez efectuado el
diagnostico, se procede a seleccionar los posibles problemas o necesidades; se jerarquizan los mismos y
se selecciona uno por sus caractersticas integradoras; es decir que entorno a l, se relacionen la
mayora de los otros problemas detectados; se caracterizan en la relacin a las causas que lo producen
los efectos y consecuencia de la comunidad.
Fase III: Plan de accin: se procede a elaborar el plan de accin, el mismo puede contener los siguientes
elementos , descripcin, justificacin ,propsitos, metas, actividades, tareas , responsables, fecha de
ejecucin, recursos posibles, indicadores de logro ( en material de factibilidad, coherencia,
aprovechamientos de recursos entre otros.
Fase IV: Ejecucin, evaluacin, sistematizacin y divulgacin; se ejecuta el conjuntos de acciones
necesarias para el desarrollo de peic. Paralelo a ello es indispensable mantener relaciones dialgicas, de
reflexin, cooperacin e informacin de las acciones desarrolladas para superar barreras
Proyecto de aprendizaje (pa)
Comprende un conjunto de acciones, un grupo de colectivo y al mismo tiempo lograr aprendizajes o
saldos formativos, transformar y aportar soluciones a los problemas de su contexto.

Elementos del proyecto de aprendizaje

-Identificacin y tiempo.
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-Diagnostico/ exploracin (Qu pasa en nuestra escuela , aula y comunidad?)

-Propsitos y objetivos.
-Contenidos (saber, hacer y convivir).
-Plan de accin (espacios/ actividades: comunitarias y pedaggicas.
-Evaluacin (competencias, indicadores, actividades, tcnicas e instrumentos).

Como elaborar un proyecto de aprendizaje

ETAPA I:
-Intencionalidad e identificacin del desafo.
-Identificacin del problema
-Diagnstico sobre la realidad sobre lo que se va a hacer.
-Argumentacin y fundamentacin del proyecto.
ETAPA II:
-Informe de vialidad.
-Para qu? objetivos del proyecto.
-Por qu? Fundamentacin.
-Quines? Responsables del proyecto.
-A quines? destinario del servicio.
-Con que? Recursos y financiamiento.
-Cmo? Definicin de actividades a realizar por cada uno de los protagonistas.
-Cundo? tiempo aproximado.
ETAPA III:
-Ejecucin de proyecto.
-Cuarta etapa: evaluacin.
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-Cundo evaluar?
-Qu hacer?
La evaluacin debe ser constante y el proyecto se puede ir modificando segn sean las necesidades de
los destinarios y resultado parcial.

Fases del proyecto de aprendizaje

FASE I: Orientacin hacia la elaboracin de productos vinculadas a la actividad comunitaria y el

aprendizaje.
FASE II: Trabajo interdisciplinario para la investigacin sobre los personajes ms importantes de la
comunidad y elaboracin de reseas y expresiones literarias y culturales.
FASE III: Relacin

social de aprender en interaccin con grupos laborando simulaciones

representaciones teatrales de la comunidad,

FASE IV: Actividades multidimensionales de aprendizaje en la escuela y el aula de los alumnos, con los
actores de la comunidad.
FASE V: Ejecucin de procesos intruccionales y organizacin de situaciones de la vida que prepara y
aprendan para la accin.
Proyecto de desarrollo endgeno:
es un modelo de desarrollo que busca potenciar las capacidades internas de una regin o comunidad
local; de modo que puedan ser utilizadas para fortalecer la sociedad y su economa de adentro hacia
afuera, para que sea sustentable y sostenible en el tiempo. Es importante sealar que en el desarrollo
endgeno el aspecto econmico es importante, pero no lo es ms que el desarrollo integral del colectivo
y del individuo: en el mbito moral, cultural, social, poltico, y tecnolgico. Esto permite convertir los
recursos naturales en productos que se puedan consumir, distribuir al mundo entero.
En una organizacin de este tipo existen individuos o recursos humanos idneos en alguna rama del
conocimiento y estn dispuestos a poner ese conocimiento al alcance de los otros miembros de la
organizacin, con el propsito de la transferencia tecnolgica voluntaria para el crecimiento de todos.
Esto redunda en el fortalecimiento, amplitud, integracin y desarrollo de las capacidades individuales y en
consecuencia la formacin natural de equipos multidisciplinarios de trabajo que cooperan para el
desarrollo armnico de la organizacin en un ambiente sistmico, simbitico y sinrgico.

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Hay otra visin sobre el desarrollo endgeno que lo presenta como una pregunta sobre los modos en que
una comunidad puede desplegarse (des-arrollarse) en armona con su entorno, entendiendo que este
despliegue pasa por garantizar el despliegue de todos los seres humanos que forman parte de esa
comunidad. En este sentido, el ser humano pasa de ser objeto de desarrollo a ser sujeto de desarrollo

Caractersticas del desarrollo endgeno:

-El desarrollo endgeno en primer lugar es una alternativa ante el modo de vida integral implantado en la
mayor parte del mundo basado en el dominio del mercado mundial representado en las grandes
transnacionales petroleras tecnolgicas y alimenticias, es una opcin ecolgica ante este modo de vida
capitalista y depravante donde se puedan integrar todos los elementos de una sociedad en torno a si
misma. El desarrollo endgeno busca reconvertir la cosmovisin artificial creada por el neocolonialismo y
el consumo irracional y cambiarlo una visin centrada en valores comunitarios que hagan mirar a las
personas a su entorno local.

Objetivos de un proyecto de desarrollo endgeno

Promover, garantizar y fomentar el desarrollo armnico y coherente de las polticas, planes y proyecto del
Ejecutivo Nacional, para el desarrollo endgeno, la economa comunal, colectiva y solidaria.
Coordinar acciones con los dems organismos del Poder Pblico, directa o indirectamente vinculados a
los objetivos del Fondo, en especial con aquellos cuyas competencias sean necesarias para garantizar la
profundizacin y consolidacin del desarrollo endgeno.
Promover la formacin y asistencia necesaria a las organizaciones de la economa comunal y solidaria,
para afianzar su desarrollo y consolidacin como base fundamental y primaria del sistema econmico
nacional.
Promover el uso eficiente y responsable de los recursos que se otorguen para el financiamiento de
planes y proyectos para el desarrollo endgeno.
Promover y contribuir con la capacitacin y formacin de las organizaciones de la comunidad y de la
economa solidaria, impulsando su participacin corresponsable en los planes y proyectos de desarrollo
endgeno, as como en la contralora social responsable.
Financiar planes y proyectos destinados a fortalecer la estructura y la capacidad productiva nacional, a
travs de organizaciones de la comunidad y de la economa comunal y solidaria, en concordancia con las
polticas y planes que dicte el Ejecutivo Nacional sobre la materia.
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-Esttica y arte segn filsofos:

Descartes, Kant, Shiller.
Descartes:
Descartes trat de aplicar a la filosofa los procedimientos racionales inductivos de la ciencia, y en
concreto de las matemticas. Antes de configurar su mtodo, la filosofa haba estado dominada por el
mtodo escolstico, que se basaba por completo en comparar y contrastar las opiniones de autoridades
reconocidas. Rechazando este sistema, Descartes estableci: "En nuestra bsqueda del camino directo a
la verdad, no deberamos ocuparnos de objetos de los que no podamos lograr una certidumbre similar a
las de las demostraciones de la aritmtica y la geometra". Por esta razn determin no creer ninguna
verdad hasta haber establecido las razones para creerla. El nico conocimiento seguro a partir del cual
comenz sus investigaciones lo expres en la famosa sentencia: Cogito, ergo sum, "Pienso, luego
existo". Partiendo del principio de que la clara consciencia del pensamiento prueba su propia existencia,
mantuvo la existencia de Dios. Dios, segn la filosofa de Descartes, cre dos clases de sustancias que
constituyen el todo de la realidad. Una clase era la sustancia pensante, o inteligencia, y la otra la
sustancia extensa, o fsica.
Kant:
El arte se conforma de la espontaneidad y un libre juego de facultades, sin que esto derivase en ningn
caso a una funcin representativa, hasta el punto de que cunto ms intenta significar una obra peor es
la obra. No hay una finalidad semntica con la obra, lo que vale es la inmediatez. El arte posee una
finalidad sin fin consciente.
El modelo esttico de este pensador est en la anulacin de toda intencionalidad, adoptando un modelo
natural y anti-semntico. 7. Para Kant el contemplador no es un intrprete, habla de un momento
primigenio de contemplacin como fenomenologa del momento esttico primordial. Esta es una
contemplacin sin conceptos, no medida por nada. A su parecer, el caso esttico es un caso de genio, de
entusiasmo interpretativo, no de ingenio. Kant habla del proceso esttico a modo de anlisis
fenomenolgico puro (agrado esttico).
Schiller:
La belleza que es cualidad de la obra de arte que deviene como principio de libertad o autonoma en la
apariencia sensible y se relaciona ntimamente con la esencia moral del ser humano que es ser para la
libertad (Schiller, E 990, Carta XI p. l18).
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La accin ldica por s misma tambin forma parte de la naturaleza humana. Sin embargo, el concepto de
juego vara de acuerdo con la especificidad de la actividad, o del momento en la historia, pero tal es la
presencia que el juego tiene en las actividades creativas, desde las cotidianas a las artsticas, que se
escinden como algo aparte/diferente que se destaca del mundo habitual. Esta actividad respeta algunas
reglas; pero stas representan una creacin libre. Ellas no estn fijadas ni por la necesidad natural ni por
la ley moral.
El juego es la puesta en prctica de la libertad:
Todo predominio exclusivo de uno de sus dos impulsos fundamentales es para el hombre un estado de
coaccin y de violencia; y la libertad se encuentra nicamente en la accin conjunta de sus dos
naturalezas. (Schiller, 1990, Carta XVII p. 259)
Con el nimo de entrar al juego el hombre entra en el mundo de las ideas, sin abandonar por ello el
mundo sensible; en cuanto reconciliacin o armona de necesidad y libertad, hace posible experimentar la
plenitud sensible del mundo y constituye, a la vez, un triunfo moral sobre el mundo: el juego es el
smbolo del cumplimiento de la determinacin humana (Schiller, 1990, Carta XVII p. 260).
Por esto, insiste, slo la educacin esttica es el medio para llegar al estado moral ltimo: la libertad
que es tambin, el estado plenamente humano. el hombre slo debe jugar con la belleza, y debe jugar
slo con la belleza Lo que nos dice Schiller es que la nica actividad que ha de hacer el hombre con la
belleza es el juego para ver cumplida su humanidad. El hombre slo juega cuando es hombre en el
pleno sentido de la palabra, y slo es enteramente hombre cuando juega (Schiller, 1990, Carta XVI, p.
252).
Es un espacio que nos aleja de las metas instintivas. El juego y por extensin, el mundo de la cultura,
slo es posible cuando el hombre funciona libremente en un margen de seguridad proporcionado por la
satisfaccin de sus necesidades. El hombre es apto para la belleza porque es apto para el juego y porque
este es capaz de satisfacer su aspiracin a la plenitud.

-Interdisciplinaridad, transdisciplinaridad de la esttica y el arte:

Esttica, arte y
Comunicacin

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La esttica en el lenguaje coloquial denota en general lo bello, y en la filosofa tiene diversas definiciones:
por un lado es la rama que tiene por objeto el estudio de la esencia y la percepcin de la belleza, por otro
lado puede referirse al campo de la teora del arte, y finalmente puede significar el estudio de la
percepcin en general, sea sensorial o entendida de manera ms amplia. Estos campos de investigacin
pueden coincidir, pero no es necesario.
En cuanto a la primera acepcin, la esttica estudia las razones y las emociones estticas, as como las
diferentes formas del arte. La Esttica, as definida, es el dominio de la filosofa que estudia el arte y sus
cualidades, tales como la belleza, lo eminente, lo feo o la disonancia, desde que en 1750 (en su primera
edicin) y 1758 (segunda edicin publicada) Alexander Gottlieb Baumgarten usara la palabra esttica
como ciencia de lo bello, misma a la que se agrega un estudio de la esencia del arte, de las relaciones
de sta con la belleza y los dems valores. Algunos autores han pretendido sustituirla por otra
denominacin: calologa, que atendiendo a su etimologa significa ciencia de lo bello (kalos, bello).
La esttica es la rama filosfica que estudia e investiga el origen del sentimiento puro y su manifestacin,
que es el arte, segn asienta Immanuel Kant en su Crtica del juicio. Se puede decir que es la ciencia
cuyo objeto primordial es la reflexin sobre los problemas del arte.
Si la esttica es la reflexin filosfica sobre el arte, uno de sus problemas ser el valor que se contiene en
el arte; y aunque un variado nmero de ciencias puedan ocuparse de la obra de arte, solo la Esttica
analiza filosficamente los valores que en ella estn contenidos.
Por otro lado, filsofos como Mario Bunge consideran que la esttica no es una disciplina:
Creo que la esttica no es una disciplina sino un montn de opiniones injustificadas, y que quienes no
tienen experiencia artstica debieran abstenerse de hacer esttica.
-Tratamiento pedaggico:
Aprendizaje por problema, creativo, ldico y proyectos.
El aprendizaje basado en problemas es un mtodo docente basado en el estudiante como protagonista
de su propio aprendizaje.
En este mtodo, el aprendizaje de conocimientos tiene la misma importancia que la adquisicin
de habilidades y actitudes. Es importante comprender que es una metodologa y no una estrategia
instruccional.

Descripcin del mtodo

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Consiste en que un grupo de estudiantes de manera autnoma, aunque guiados por el profesor,
deben encontrar la respuesta a una pregunta o solucin a un problema de forma que al conseguir
resolverlo correctamente suponga que los estudiantes tuvieron que buscar, entender e integrar y
aplicar los conceptos bsicos del contenido del problema as como los relacionados. Los estudiantes,
de este modo, consiguen elaborar un diagnstico de las necesidades de aprendizaje, construir el
conocimiento de la materia y trabajar cooperativamente.
En sentido estricto, el ABP no requiere que se incluya la solucin de la situacin o problema
presentado. Al inicio de una materia, el estudiante no tiene suficientes conocimientos y habilidades
que le permitan, en forma efectiva, resolver el problema. El objetivo, en estas etapas, es que el
estudiante sea capaz de descubrir qu necesita conocer para avanzar en la resolucin de la cuestin
propuesta (diagnstico de necesidades de aprendizaje). A lo largo del proceso educativo, a medida
que el estudiante progresa en el programa se espera que sea competente en planificar y llevar a cabo
intervenciones que le permitirn, finalmente resolver el problema de forma adecuada (construccin del
conocimiento). Y todo ello, trabajando de manera cooperativa.
El ABP facilita, o fuerza, a la interdisciplinaridad y la integracin de conocimiento, atravesando las
barreras propias del conocimiento fragmentado en disciplinas y materias.
El aprendizaje basado en problemas (ABP), se sustenta en diferentes corrientes tericas sobre el
aprendizaje. Tiene particular presencia la teora constructivista, por lo que, de acuerdo con esta
postura se siguen tres principios bsicos: - El entendimiento con respecto a una situacin de la
realidad surge a partir de las interacciones con el medio ambiente. - El conflicto cognitivo al enfrentar
cada situacin, estimula el aprendizaje. - El conocimiento se desarrolla mediante el reconocimiento y
aceptacin de los procesos sociales y de la evaluacin de las diferentes interpretaciones individuales
del mismo fenmeno. El ABP incluye el desarrollo del pensamiento crtico en el mismo proceso de
enseanza y aprendizaje, no lo incorpora como algo adicional, sino que es parte constitutiva de tal
proceso. Resulta til comparar este tipo de propuesta, con la enseanza tradicional, de manera de
poder visualizar las diferencias sustanciales que se dan entre los dos:
En un proceso de aprendizaje tradicional (A.T), el profesor asume el rol de experto o autoridad formal.
En un proceso de aprendizaje basado en problemas (ABP), el profesor tiene un rol de facilitador, tutor,
gua, co-aprendiz, asesor.
Aprendizaje tradicional

Aprendizaje basado en problemas

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Los

profesores

transmiten

la Los alumnos toman la responsabilidad de aprender y crear

informacin a los alumnos

alianzas entre alumno y profesor

Los profesores organizan el contenido

en exposiciones de acuerdo a su Los profesores disean su curso basado en problemas abiertos
disciplina

Los

alumnos

son

vistos

receptores pasivos de informacin

como

Los profesores buscan mejorar la iniciativa de los alumnos y

motivarlos. Ven a los alumnos, como sujetos que pueden
aprender por cuenta propia

Las exposiciones del profesor son Los alumnos trabajan en equipos para resolver problemas,
basadas

en

comunicacin adquieren y aplican el conocimiento en una variedad de

unidireccional
El

aprendizaje

contextos
es individual

competencia

y de Los alumnos interaccionan y aprenden en un ambiente

colaborativo

El proceso de aprendizaje con ABP

La diferencia fundamental entre el aprendizaje tradicional y el ABP est en el carcter lineal del
proceso de aprendizaje que se genera en el primero y el carcter cclico del segundo. En el
aprendizaje tradicional, la identificacin de necesidades de aprendizaje y la exposicin de
conocimientos est a cargo del profesor (tiene principio y fin en la actividad docente). En el ABP, el
alumno adquiere el mximo protagonismo al identificar sus necesidades de aprendizaje y buscar el
conocimiento para dar respuesta a un problema planteado, lo que a su vez genera nuevas
necesidades de aprendizaje.
Morales y Landa (2004) establecen que el desarrollo del proceso de ABP ocurre en ocho fases:
1. Leer y analizar el problema: se busca que los alumnos entiendan el enunciado y lo que se les
demanda
2. Realizar una lluvia de ideas: supone que los alumnos tomen conciencia de la situacin a la que se
enfrentan.
22

3. Hacer una lista de aquello que se conoce: implica que los alumnos recurran a aquellos conocimientos
de los que ya disponen, a los detalles del problema que conocen y que podrn utilizar para su posterior
resolucin.
4. Hacer una lista con aquello que no se conoce: este paso pretende hacer consciente lo que no se sabe
y que necesitarn para resolver el problema, incluso es deseable que puedan formular preguntas que
orienten la resolucin del problema.
5. Hacer una lista con aquello que necesita hacerse para resolver el problema: los alumnos deben
plantearse las acciones a seguir para realizar la resolucin.
6. Definir el problema: se trata concretamente el problema que van a resolver y en el que se va a centrar
7. Obtener informacin: aqu se espera que los alumnos se distribuyan las tareas de bsqueda de la
informacin
8. Presentar resultados: en este paso se espera que los alumnos que hayan trabajado en grupo estudien
y comprendan, a la vez que compartan la informacin obtenida en el paso 7, y por ltimo que elaboren
dicha informacin de manera conjunta para poder resolver la situacin planteada.

Conclusin

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La educacin esttica constituye una disciplina cientfica que estudia las leyes del desarrollo del arte y su
estrecha relacin con la realidad, est vinculada a la vida, a las relaciones humanas, al trabajo, a la
ambientacin escolar, a la tica y a la moral.
Por otra parte se considera fundamental el desarrollo de las formaciones estticas, en este caso la
audiovisual, considerando la el video como la tecnologa de la grabacin, procesamiento,
almacenamiento, transmisin de imgenes y reconstruccin por medios electrnicos digitales o
analgicos de una secuencia de imgenes que representan escenas en movimiento.
De igual forma la televisin es un sistema para la transmisin y recepcin de imgenes en movimiento y
sonido a distancia que emplea un mecanismo de difusin; y el cine que es la tcnica y arte de proyectar
fotogramas de forma rpida y sucesiva para crear la impresin de movimiento, mostrando algn vdeo (o
de pelcula, o film, o filme).
Tomando en cuenta que el hombre desde que nace se relaciona con un ambiente esttico determinado,
en la familia recibe las primeras nociones sobre moral, folklor y tradiciones; pero es en las instituciones
donde se contina e introducen nuevos elementos que permiten el desarrollo de un individuo
estticamente preparado para apreciar, comprender y crear la belleza en la realidad.

Anexos
Cine

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 Televisin

Video

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 Aprendizaje por problema

Arte barroco

Impresionismo

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 Naturalismo

Kant

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 Descartes

Bibliografa
www.arteguias.com/renacimiento.htm
historiadelarte07.blogspot.com/2008/08/el-renacimiento.htm
es.wikipedia.org/wiki/Arte_del_Renacimiento

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es.wikipedia.org/wiki/Proyecto
www.enlaescuelademabel.com/etiqueta/proyectos-educativos
www.ruv.itesm.mx/especiales/citela/documentos/.../contenido_i.htm

www.monografias.com Educacion
innovacioneducativa.upm.es/.../Aprendizaje_basado_en_problemas.pdf
www.ub.edu/dikasteia/LIBRO_MURCIA.pdf

-www.artehistoria.com/v2/contextos/833.htm
-www.arteguias.com/.htm

29