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29- Nunca abuse de certas franquezas com os sofredores porque, geralmente, agridem e
demonstram falta de educao virtuosa.
30- Nunca utilize ou provoque no Esprito a regresso da memria por simples curiosidade
vazia, sabendo que esse remexer no seu passado trar tona fatos que ele, desesperadamente, procura esquecer.
31- Nunca se esquea de que a falta de AMOR numa doutrinao compromete, seriamente, o
trabalho socorrista.
32- No comente com outras pessoas, os dilogos e os atendimentos realizados na reunio medinica,
a no ser um fato instrutivo que poder ser citado, mas anonimamente. No se transforme num
leva-e-traz dos Espritos que querem desagregar e destruir o grupo medinico.
33- Nunca esquea de reler este B - A - B de vez em quando.
(texto adaptado). (Fonte: Fernando Lucas Lopes Araraquara, SP - Jornal O CLARIM 15.05.1994)
DOUTRINADORES/esclarecedores
Dez princpios para o dilogo com os Espritos
1. Seja objetivo - no fale mais que o comunicante!
2. Identifique o "ponto de bloqueio emocional" do esprito sofredor, e trabalhe exclusivamente sobre ele - no hora de pregar a Doutrina e as verdades do Evangelho.
3. Converse naturalmente, de pessoa para pessoa, dispensando o estilo afetado de pregao
e as figuras de retrica - voc no estar se exibindo para um auditrio; ganhando uma
alma todos sentir-se-o edificados!
4. Use, mas no abuse, do recurso da prece, percebendo os casos e os momentos em que ele
se faa indicado - a "ladainha" aborrece a todos, inclusive o Alto!...
5. Nunca polemize com os Espritos: entenda-os e convide-os a observarem o andamento dos
trabalhos e o desfilar de casos humanos que por eles passam, tirando suas prprias concluses. Reconhea-se desprovido de recursos intelectuais para discutir e demonstre seu
respeito e apreo pelo comunicante - nossa misso encontr-lo, jamais venc-lo!
6. No repreenda o irmo em dor - compreenda! Entenda as suas razes, identificando-se
com a sua realidade psquica e encontre uma sada lgica (doutrinria) para o companheiro - "Os tribunais inquisitoriais" so privilgios exclusivos das trevas!
7. Jamais aceite a condio de modelo ou orientador - somos apenas companheiros de infelicidade em momento favorvel para estender as mos!
8. Seja amoroso, fraterno, sem contudo ser meloso. Diante do desequilbrio nervoso, sarcasmo ou ironia do Esprito comunicante, use de energia com doses precisas.
Doutrinar uma tarefa de amor; amor no dispensa a convocao razo.
9. Dispense a impacincia de encurtar a conversa apelando para o "Voc j morreu!...
No h porque acrescentar-lhe novos fatores de desajustes! O Esprito em perturbao
precisa apenas de equilbrio emocional e esperana.
10. Molde clichs mentais positivos, recorrendo ao sentimento de confiana em Deus e na
vida, que a Doutrina Esprita oferece quele que erra nas trevas; a luz se chama Caminho!
Eis a, amigo doutrinador/esclarecedor algumas ideias-diretrizes para a sua reflexo,
lembrando ainda que nossa tarefa requer sempre: Muito ESTUDO; MEDITAO;
RENOVAO constante sob a luz da DOUTRINA ESPRITA. (Texto adaptado).
Fonte: Revista Esprita Allan Kardec, ano VII, n 27. (Texto adaptado de artigo de Fred Azze).
1998-2004 | CVDEE - Centro Virtual de Divulgao e Estudo do Espiritismo
12 DICAS TEIS
Daremos a seguir algumas dicas que entendemos ser de grande utilidade aos que
lidam com as sesses prticas de Espiritismo. So regras j conhecidas e j foram
citadas por autores diversos, no entanto, nunca ser demais recordarmos algumas
delas, para facilitar o bom andamento dos trabalhos.
1)Nenhuma pessoa deve se colocar como dirigente de sesso prtica de
Espiritismo ou mesmo se posicionar como doutrinador, sem que tenha o conhecimento
doutrinrio suficiente para isso. Aos que postularem esse posto, ser indispensvel o
estudo regular de O Evangelho Segundo o Espiritismo, O Livro dos Mdiuns e O Livro
dos Espritos e a seguir toda a literatura que a espiritualidade colocar em suas mos.
Quanto mais ler mais ter uma viso ampla para identificar e corrigir suas prprias
deficincias morais, abstendo-se de emitir opinies prprias em suas anlises que
durante o estudo pessoal devem ser feitas com rigoroso bom senso. S esclarecendose ter autoridade para esclarecer, s vivenciando os ensinamentos ter autoridade
para ensinar.
2) O dirigente da sesso medinica e os doutrinadores de modo geral devem
portar-se com humildade e simplicidade seja nas sesses medinicas ou fora delas.
Deve lembrar-se que a verdadeira humildade nada tem a ver com as aparncias, nem
com o tom de voz que se usa nas conversas empreendidas com os Espritos.
3) A reunio medinica sempre dever ser precedida da leitura de O Evangelho
Segundo o Espiritismo(1), necessrio instruo filosfico-moral e formao do
ambiente psquico propcio ao bom andamento das atividades de intercmbio com o
plano espiritual. Lembrando-se sempre, que no deve ser feito nenhum comentrio
posterior, a fim de que no quebre a harmonia mental e emocional do grupo. (1)Obs.:
melhor ainda se a reunio medinica for precedida por um grupo de estudo.
4) Na organizao da sesso prtica, o dirigente dever fazer o possvel para
dirigi-la com critrios racionais. Que o tempo disponvel s comunicaes seja dividido
em perodos distintos. O perodo instrutivo ser destinado s comunicaes dos
Benfeitores. O perodo de manifestaes espontneas servir s comunicaes livres,
dedicados aos espritos que sofrem e menos esclarecidos. (2)Obs.: no