I Trimestre de 2015

Proverbios

Notas de Elena G. de White

Leccin 6

7 de febrero 2015

Lo que consigues
no es lo que ves:
Sbado 31 de enero
No es Dios quien ciega los ojos de los hombres y endurece su corazn.
l les manda luz para corregir sus errores, y conducirlos por sendas seguras; es por el rechazamiento de esta luz como los ojos se ciegan y el corazn se endurece. Con frecuencia, esto se realiza gradual y casi imperceptiblemente. Viene luz al alma por la Palabra de Dios, por sus siervos, o por la
intervencin directa de su Espritu; pero cuando un rayo de luz es despreciado, se produce un embotamiento parcial de las percepciones espirituales,
y se discierne menos claramente la segunda revelacin de la luz. As aumentan las tinieblas, hasta que anochece en el alma (El Deseado de todas
las gentes, p. 289). Nos esperan tiempos peligrosos. Todo aquel que tiene
conocimiento de la verdad deber despertarse y entregarse en cuerpo, alma
y mente, bajo la disciplina de Dios. El enemigo nos persigue; debemos estar
bien despiertos y prevenidos contra l; debemos revestir la armadura completa de Dios; debemos seguir las direcciones que nos han sido dadas por el
espritu de profeca. Debemos amar la verdad presente y obedecerla. Esto
nos preservar de aceptar graves errores (Joyas de los testimonios, t. 3, p.
275).
El no poseer las gracias del Espritu es triste en verdad; pero es una condicin aun ms terrible hallarnos as, destituidos de la espiritualidad y de
Cristo y, sin embargo, tratar de justificarnos diciendo a aquellos que se
alarman por nosotros que no necesitamos sus temores y compasin. Terrible es el poder del engao en la mente humana! Qu ceguera la que pone
la luz en lugar de las tinieblas y las tinieblas en lugar de la luz! El Testigo
Fiel nos aconseja que compremos de l oro afinado en el fuego, vestiduras
blancas y colirio. El oro probado en el fuego que se recomienda aqu, es la
fe y el amor. Enriquece el corazn, porque se lo ha refinado hasta su mxima pureza, y cuanto ms se lo prueba, tanto ms resplandece. La vestidura
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blanca es la pureza de carcter, la justicia de Cristo impartida al pecador. Es

a la verdad una vestidura de tejido celestial, que puede comprarse nicamente de Cristo, para una vida de obediencia voluntaria. El colirio es aquella sabidura y gracia que nos habilitan para discernir entre lo malo y lo
bueno, y para reconocer el pecado bajo cualquier disfraz. Dios ha dado a su
iglesia ojos que l quiere que sean ungidos con sabidura para que vean
claramente; pero muchos sacaran los ojos de la iglesia si pudiesen, porque
no quieren que sus obras salgan a luz, no sea que resulten reprendidos. El
colirio divino impartir claridad al entendimiento. Cristo es el depositario
de todas las gracias. l dice: "Yo te amonesto que de mi compres" (Apocalipsis 3:18) (Joyas de los testimonios, t. 1, pp. 478, 479).
Domingo 1 de febrero: La certeza del necio
Caminemos en las huellas de Cristo con toda la humildad de la fe verdadera. Pongamos a un lado la confianza propia, consagrndonos al Salvador
da tras da y hora tras hora, para recibir e impartir constantemente su gracia. Ruego a los que profesan creer en Cristo que caminen humildemente
delante de Dios. El orgullo y la exaltacin propia lo ofenden. "Si alguno
quiere venir en pos m, niguese a s mismo, y tome su cruz, y sgame" (S.
Mateo 16:24). Solo a los que obedecen esta orden reconocer l como sus
creyentes (Cada da con Dios, p. 373). La historia de los israelitas nos presenta el grave peligro del engao. Muchos no se dan cuenta del carcter
pecaminoso de su propia naturaleza ni de lo que es la gracia del perdn.
Estn en las tinieblas de su naturaleza, sujetos a tentaciones y gran engao.
Viven lejos del Seor, y sin embargo estn muy satisfechos de su vida,
cuando Dios aborrece su conducta. Esta clase de personas guerrear siempre contra la direccin del Espritu de Dios, especialmente con la reprensin. No quiere ser perturbada. Ocasionalmente experimenta temores egostas y buenos propsitos y a veces pensamientos de ansiedad y conviccin;
pero no tiene experiencia profunda porque no est ligada con la Roca eterna. Esta clase de personas no ve nunca la necesidad del testimonio claro. El
pecado no le parece tan grave, porque no anda en la luz como Cristo est en
la luz (Joyas de los testimonios, t. 1,p. 345). El peligro acecha en medio de
la prosperidad. A travs de los siglos, las riquezas y los honores han hecho
peligrar la humildad y la espiritualidad. No es la copa vaca la que nos
cuesta llevar; es la que rebosa la que debe ser llevada con cuidado. La afliccin y la adversidad pueden ocasionar pesar; pero es la prosperidad la que
resulta ms peligrosa para la vida espiritual. A menos que el subdito humano est constantemente sometido a la voluntad de Dios, a menos que
est santificado por la verdad, la prosperidad despertar la inclinacin natural a la presuncin. En el valle de la humillacin, donde los hombres dependen de que Dios les ensee y gue cada uno de sus pasos, estn comparativamente seguros. Pero los hombres que estn, por as decirlo, en un alto
pinculo, y quienes, a causa de su posicin, son considerados como posee
dores de gran sabidura, stos son los que arrostran el peligro mayor. A
menos que tales hombres confien en Dios, caern. Cuando quiera que se
entreguen al orgullo y la ambicin, su vida se mancilla; porque el orgulloso,
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no sintiendo necesidad alguna, cierra su corazn a las bendiciones infinitas

del Cielo. El que procura glorificarse a s mismo se encontrar destituido de
la gracia de Dios, mediante cuya eficiencia se adquieren las riquezas ms
reales y los goces ms satisfactorios (Profetas y reyes, p. 43).
Lunes 2 de febrero: El temor del sabio
A fin de ser sabios, los que quieran tener la sabidura de Dios deben llegar a parecer insensatos con respecto al conocimiento pecaminoso de esta
poca. Deben cerrar los ojos para no ver ni aprender el mal. Deben taparse
los odos, para no percibir lo malo ni obtener un conocimiento que mancillara la pureza de sus pensamientos y actos. Y deben guardar su lengua
para no expresar comunicaciones corruptas y para que no se halle engao
en su boca (El hogar cristiano, p. 367). Enoc posea una mente poderosa,
bien cultivada, y profundos conocimientos. Dios le haba honrado con revelaciones especiales; sin embargo, por el hecho de que estaba en continua
comunin con el cielo, y reconoca constantemente la grandeza y perfeccin divinas, fue uno de los hombres ms humildes. Cuanto ms ntima era
su unin con Dios, tanto ms profundo era el sentido de su propia debilidad
e imperfeccin. Afligido por la maldad creciente de los impos, y temiendo
que la infidelidad de esos hombres pudiese aminorar su veneracin hacia
Dios, Enoc eluda el asociarse continuamente con ellos, y pasaba mucho
tiempo en la soledad, dedicndose a la meditacin y a la oracin. As esperaba ante el Seor, buscando un conocimiento ms claro de su voluntad a
fin de cumplirla. Para l la oracin era el aliento del alma. Viva en la misma atmsfera del cielo (Patriarcas y profetas, pp. 72, 73). A medida que la
mente se espacia en Cristo, el carcter es modelado a la semejanza divina.
Los pensamientos son saturados en un sentido de su bondad, de su amor.
Contemplamos su carcter, y as l est en todos nuestros pensamientos. Su
amor nos abarca. Aun al observar un momento el sol en su gloria meridiana, cuando apartamos nuestros ojos, su imagen aparecer en todo cuanto
veamos. As ocurre cuando contemplamos a Jess; todo lo que miramos
refleja su imagen, la imagen del Sol de justicia. No podemos ver ninguna
otra cosa, ni hablar de ninguna otra cosa. Su imagen est impresa en los
ojos del alma, y afecta toda porcin de nuestra vida diaria, suavizando y
subyugando toda nuestra naturaleza. Al contemplar, somos conformados a
la semejanza divina, a la semejanza de Cristo. Ante todos aquellos con
quienes nos asociamos reflejamos los brillantes y alegres rayos de su justicia. Hemos sido transformados en carcter; pues el corazn, el alma, la
mente, han sido irradiados por el reflejo de Aquel que nos am y dio su
vida por nosotros. Aqu de nuevo se manifiesta una influencia viva y personal que mora en nuestros corazones por la fe... Cristo Jess lo es todo para
nosotros: el primero, el ltimo, el mejor en todas las cosas. Jesucristo, su
espritu, su carcter, da color a todas las cosas; es la trama y urdimbre, la
misma textura de nuestro ser entero... Al continuar mirando a Jess, reflejamos su imagen hacia todos los que nos rodean (Reflejemos a Jess, p.
302).
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Martes 3 de febrero: Los ojos de Jehov"

Satans deseaba hacer creer que este conocimiento del bien mezclado
con el mal sera una bendicin, y que al prohibirles que tomasen del fruto
del rbol Dios los privaba de un gran bien. Arga que Dios les haba
prohibido probarlo a causa de las maravillosas propiedades que tena para
impartir sabidura y poder, que de ese modo trataba de impedir que alcanzaran un desarrollo ms noble y hallasen mayor felicidad. Declar que el haba comido del fruto prohibido y que el resultado haba sido la adquisicin
de la facultad de hablar, y que si ellos tambin coman de ese rbol alcanzaran una esfera ms elevada de existencia, y entraran en un campo ms
vasto de conocimiento. Aunque Satans deca haber recibido mucho bien
por haber comido del fruto prohibido, ocult el hecho de que a causa de la
transgresin haba sido arrojado del ciclo. Esa mentira estaba de tal modo
escondida bajo una apariencia de verdad, que Eva, infatuada, halagada y
hechizada, no descubri el engao. Codici lo que Dios haba prohibido;
desconfi de su sabidura. Ech a un lado la fe, la llave del conocimiento
(La educacin, p. 24). Vi que hasta el espritu de perjurio, capaz de trocar la
verdad en mentira, lo bueno en malo, la inocencia en crimen, est ahora
activo. Satans se regocija por esta condicin de los que profesan ser pueblo de Dios. Mientras muchos estn descuidando sus propias almas, buscan
vidamente una oportunidad de criticar y condenar a otros. Todos tienen
defectos de carcter, y no es difcil hallar algo que los celos puedan interpretar para su perjuicio. "Ahora -dicen stos que se han constituido en jueces- tenemos los hechos. Vamos a basar en ellos una acusacin de la cual
no se podrn limpiar". Esperan una oportunidad adecuada, y entonces presentan su fardo de chismes y sacan sus calumnias (Joyas de los testimonios,
t. 2, p. 22). Vivimos en tiempos peligrosos. Los adventistas profesan ser el
pueblo de Dios que guarda los mandamientos, pero estn perdiendo su espritu de devocin. El espritu de reverencia a Dios ensea a los hombres
cmo deben aproximarse a su Hacedor: con santidad y respeto mediante la
fe, no en s mismos, sino en un Mediador. As es como el hombre se mantiene seguro bajo cualquier circunstancia en que se lo coloque. El hombre
debe ponerse de rodillas, como un subdito de la gracia, cuando suplica ante
el estrado de la misericordia. Y puesto que recibe diariamente los dones de
la mano de Dios, siempre debera tener gratitud en el corazn y expresarla
en palabras de agradecimiento y alabanza por esos favores inmerecidos.
Los ngeles han guardado su camino durante toda su vida, y no ha visto
muchas de las trampas de las que ha sido librado. Y en vista de esa proteccin y esos cuidados prestados por seres cuyos ojos nunca dormitan ni
duermen, debe reconocer en cada oracin el servicio que Dios realiza por l
(Mensajes selectos, t. 2, p. 363).
Mircoles 4 de febrero: El gozo de Dios
Es una ley de la naturaleza que nuestros pensamientos y sentimientos resultan alentados y fortalecidos al darles expresin. Aunque las palabras
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expresan los pensamientos, stos a su vez siguen a las palabras. Si diramos

ms expresin a nuestra fe, si nos alegrsemos ms de las bendiciones que
sabemos que tenemos: la gran misericordia y el gran amor de Dios, tendramos ms fe y gozo. Ninguna lengua puede expresar, ninguna mente
finita puede concebir la bendicin resultante de la debida apreciacin de la
bondad y el amor de Dios. Aun en la tierra puede ser nuestro gozo como
una fuente inagotable, alimentada por las corrientes que manan del trono de
Dios. Enseemos, pues, a nuestros corazones y a nuestros labios a alabar a
Dios por su incomparable amor. Enseemos a nuestras almas a tener esperanza, y a vivir en la luz que irradia de la cruz del Calvario. Nunca debemos
olvidar que somos hijos del Rey celestial, del Seor de los ejrcitos. Es
nuestro privilegio confiar reposadamente en Dios. "La paz de Dios gobierne
en vuestros corazones... y sed agradecidos" (Colosenses 3:15.) Olvidando
nuestras propias dificultades y molestias, alabemos a Dios por la oportunidad de vivir para la gloria de su nombre. Despierten las frescas bendiciones
de cada nuevo da la alabanza en nuestro corazn por estos indicios de su
cuidado amoroso. Al abrir vuestros ojos por la maana, dad gracias a Dios
por haberos guardado durante la noche. Dadle gracias por la paz con que
llena vuestro corazn. Por la maana, al medio da y por la noche, suba
vuestro agradecimiento hasta el cielo cual dulce perfume. Cuando se os
pregunte cmo os sents, no os pongis a pensar en cosas tristes que podis
decir para captar simpatas. No mencionis vuestra falta de fe ni vuestros
pesares y padecimientos. El tentador se deleita al or tales cosas. Cuando
hablis de temas lbregos, glorificis al maligno. No debemos espaciarnos
en el gran poder que tiene Satans para vencernos. Muchas veces nos entregamos en sus manos con solo referirnos a su poder. Conversemos ms
bien del gran poder de Dios para unir todos nuestros intereses con los suyos. Contemos lo relativo al incomparable poder de Cristo, y hablemos de
su gloria. El cielo entero se interesa por nuestra salvacin. Los ngeles de
Dios, que son millares de millares y millones de millones, tienen la misin
de atender a los que han de ser herederos de la salvacin. Nos guardan del
mal y repelen las fuerzas de las tinieblas que procuran destruirnos. No
tenemos motivos de continuo agradecimiento, aun cuando haya aparentes
dificultades en nuestro camino? (El ministerio de curacin, pp. 195, 196).
Jueves 5 de febrero: La soberana de Dios
Muchos dicen: "Cmo me entregar a Dios?" Deseis hacer su voluntad, mas sois moralmente dbiles, sujetos a la duda y dominados por los
hbitos de vuestra mala vida. Vuestras promesas y resoluciones son tan
frgiles como telas de araa. No podis gobernar vuestros pensamientos,
impulsos y afectos. El conocimiento de vuestras promesas no cumplidas y
de vuestros votos quebrantados debilita vuestra confianza en vuestra propia
sinceridad y os induce a sentir que Dios no puede aceptaros; mas no necesitis desesperar. Lo que necesitis comprender es la verdadera fuerza de la
voluntad. Este es el poder que gobierna en la naturaleza del hombre: el poder de decidir o de elegir. Todas las cosas dependen de la correcta accin
de la voluntad. Dios ha dado a los hombres el poder de elegir; depende de
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ellos el ejercerlo. No podis cambiar vuestro corazn, ni dar por vosotros

mismos sus afectos a Dios; pero podis elegir servirle. Podis darle vuestra
voluntad, para que l obre en vosotros, tanto el querer como el hacer, segn
su voluntad. De ese modo vuestra naturaleza entera estar bajo el dominio
del Espritu de Cristo, vuestros afectos se concentrarn en l y vuestros
pensamientos se pondrn en armona con l (El camino a Cristo, p. 47).
Cristo consiente en llevar nuestras cargas solo cuando confiamos en l.
l dice: "Venid a m todos los que estis cargados; dadme vuestra carga;
confiad en que puedo hacer lo que resulta imposible para el instrumento
humano". Confiemos en l (La maravillosa gracia de Dios, p. 113). La congoja continua desgasta las fuerzas vitales. Nuestro Seor desea que pongan
a un lado ese yugo de servidumbre. Los invita a aceptar su yugo, y dice:
"Mi yugo es fcil, y ligera mi carga". Los invita a buscar primeramente el
reino de Dios y su justicia, y les promete que todas las cosas que les sean
necesarias para esta vida les sern aadidas. La congoja es ciega, y no puede discernir lo futuro; pero Jess ve el fin desde el principio. En toda dificultad, tiene un camino preparado para traer alivio. Nuestro Padre celestial
tiene, para proveernos de lo que necesitamos, mil maneras de las cuales no
sabemos nada. Los que aceptan el principio de dar al servicio y la honra de
Dios el lugar supremo, vern desvanecerse las perplejidades y percibirn
una clara senda delante de sus pies (El Deseado de todas las gentes, p. 297).
...
Las tinieblas y el desnimo a veces vendrn sobre el alma y nos amenazarn con abrumarnos; pero no debemos perder nuestra confianza. Hemos
de mantener nuestros ojos fijos en Jess, ora sintamos o no. Debemos tratar
de realizar fielmente todo deber conocido, y entonces descansar con tranquilidad en las promesas de Dios. A veces un profundo sentimiento de
nuestra indignidad estremecer nuestra alma con una conmocin de terror;
pero esto no es una evidencia de que Dios ha cambiado hacia nosotros, o
nosotros hacia Dios. No debe hacerse ningn esfuerzo para que el alma
alcance cierta intensidad de emocin. Podemos hoy no sentir la paz y el
gozo que sentimos ayer; pero por la fe debemos asirnos de la mano de Cristo, y confiar en l tan plenamente en las tinieblas como en la luz. Satans
puede susurrar: "Eres un pecador demasiado grande para que Cristo te salve". Aun cuando reconozcis que sois verdaderamente pecadores e indignos, debis hacer frente al tentador con el clamor: "En virtud de la expiacin, yo reclamo a Cristo como mi Salvador. No confo en mis propios mritos, sino en la preciosa sangre de Jess, que me limpia. En esta circunstancia aferr mi alma impotente a Cristo" (La maravillosa gracia de Dios, p.
84).
Cuando renuncies a tu voluntad propia, a tu sabidura propia y aprendas
de Cristo, hallars admisin en el reino de Dios. l requiere una entrega
entera y sin reservas. Entrgale tu vida para que l la ordene, modele y disponga. Toma su yugo sobre tu cuello. Somtete para ser guiado y enseado
por l. Aprende que a menos que seas como un niito, nunca podrs entrar
en el reino de los ciclos. Morar en Cristo es elegir nicamente el carcter de
Cristo, de modo que los intereses de l se identifiquen con los tuyos. Mora
en l para ser y hacer solo lo que l quiere. Estas son las condiciones del
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discipulado, y a menos que las cumplas, nunca podrs hallar descanso. El

descanso est en Cristo. No puede existir lejos de l (Mensajes selectos, t.
1, p. 129).

Material facilitado por JESS PADILLA

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