La Hechiceria Blanca y sus diferencia con la magia negra

La magia blanca siempre y en todo momento ha sido un fenmeno sujeto a numerosas definiciones
e interpretaciones, en su mayor parte altamente contradictorias. Diferencia entre la magia blanca y
la magia negra
Conforme el Cdigo Teodosiano, existen nueve clases de magia y las actividades son:
Conjeturas
Astrologa
La ejecucin de obras en los templos paganos y los dioses paganos
La posesin de libros mgicos secretos
La produccin y el uso de amuletos
La necromancia
El arte de encantamientos
La magia de las palabras y smbolos de uso ocultada
Crear conjuros de amor
En todos los casos, la magia blanca conforme el gran telogo San A., es una prctica espiritual
ligada a los espritus de los muertos y los espritus de las tinieblas. La iglesia, por el hecho de que
siempre y en toda circunstancia ha considerado a cualquier forma de magia como algo malo,
mientras que el arte de producir fenmenos sobrenaturales con la ayuda de los espritus repulsivos
o bien diablos, es decir en el fondo siempre reducido el fenmeno mgico todo a algo, a una cosa
maligna y por tanto igual a la magia negra.
Es engaado aquel que considera que l puede recurrir a alguna forma de magia blanca que es
autorizada por la teologa, pensando que no est cometiendo un pecado, por el hecho de que en la
doctrina no hay ninguna magia blanca buena, hay magia nica y la magia es impura, sea su color.
Al describir a magos, brujos y todos y cada uno de los practicantes de la magia, San A. afirm que
tipo de msticos se caracterizaron por 2 cosas: Unin con los espritus inmundos y una codicia sin
precedentes. En verdad, segn el telogo histrico, la verdadera distincin entre los sacerdotes
de la iglesia y los Reyes Magos o magos, radic en este punto exacto:
-Mientras que el sacerdote busca llevar una vida humilde, altruista y difiere en estricto
cumplimiento a la voluntad de Dios, el hechicero busca fama, honores y riquezas.
Asimismo en el libro apcrifo de Enoc, se puede leer que los magos y brujos obra cortejo fama y
ostentacin (etc.). Y siempre y en todo momento se vanaglorian de conocer y tener ms cosas de

los dems.
San A. sostuvo que por el contrario, los sacerdotes de la iglesia no estaban trabajando para el
beneficio, sino por fe y compasin.
Por otra parte, los ocultistas tienden a distinguir entre la magia blanca y magia negra.
En General, significa la magia blanca como la magia que se hace para hacer el bien, al tiempo que la
magia negra se logra con el mal de la prctica.
Otros espiritistas preguntan y discuten:
El bien de una persona, es el mal del otro, en tanto que es posible aseverar que alguien que
practica magia blanca o negra, pero solo sobre la base de la perspectiva subjetiva de cada uno de
nosotros?
Por ejemplo:
Mediante la magia, una mujer consigue al hombre amado. Para esta mujer que se benefici de este
proceso espiritual, la magia era ciertamente blanca, pues trajo su amado. Pero para otra mujer
quien haba perdido a este mismo hombre, ciertamente va a ser magia negra pues le llevo prdida
y soledad.
Porque los ocultistas que observan este fenmeno, tienden a centrarse en la definicin de magia,
(negra o blanca), otro aspecto del proceso mgico.
Para stos, la magia no es negra o blanca dependiendo de sus propsitos es buena o bien mala,
(como hemos visto, esto es muy subjetivo), pero antes de la clase de entidades espirituales que
invocan estas prcticas mgicas.
Afirmar que la magia es blanca al invocar a los espritus de luz para dialogar con ellos, y la magia
es negra al invocar a los espritus de las tinieblas para solicitar el cumplimiento de ciertos fines.
Claro esta, que siempre y en todo momento esta definicin nos lleva a el interrogante original:
estamos en un caso que trata con los espritus de la luz, o bien con los espritus oscuros, (malos), y
de esta forma parece que todo vuelve a su forma inicial.
Sin embargo, conforme esta definicin, nos lleva a hallar otro inconveniente de mayor complejidad:
Hay muchos ejemplos bblicos de cmo la magia blanca se puede emplear para fines altamente
destructivos.
Se observan numerosos ejemplos en las Sagradas Escrituras, donde se efectuaron las invocaciones a
los ngeles para dezmar a las ciudades, o de destruir ejrcitos, o para aniquilar a miles de
personas. Otro ejemplo de esto, ver cuando se efectan las invocaciones a Dios, de este modo Dios
enva a los malos espritus a los enemigos.
Ejemplo ms hallamos que, cuando por medio de las invocaciones a los espritus de luz del Dios, o
bien aun el espritu de Dios, Moiss lanza devastadoras plagas sobre Egipto. Ms ejemplos que
vemos cuando los Reyes hebreos, a lo largo de ms de una vez conjuraron al espritu de Dios, a
dezmar personas o maldecir a otros reinos.

Si bien es verdad que las Sagradas Escrituras condena con severidad las prcticas de magia, no
obstante asimismo es cierto que los magos eran Balaam, M., D., Samuel y muchos otros personajes
bblicos, que utilizaron las invocaciones de espritus divinos para conseguir los fines deseados,
quien hizo premoniciones, que conjur los espritus, que tenan visiones, que estudi la piel
extraos misterios.