La Mujer y Su Linaje

LA MUJER Y SU LINAJE
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"LA MUJER" Y "SU LINAJE"
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- La Mujer Virgen y Su Simiente Santa:

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El Cordero sin Mancha y El Nio Cristo -
SON EL NICO CAMINO

DE REDENCIN
Dios dijo a la serpiente tentadora del Edn:
"Y enemistad pondr entre ti y la mujer, y entre tu
simiente y la simiente suya; sta [la Mujer] te
herir en la cabeza, y t le herirs en el calcaar
[taln]." (Gnesis 3:15).
Las cosas que estn en "enemistad" contra "la Mujer", que
odian al Eterno Femenino, que excluyen y rechazan a "La
Mujer" espiritualmente y fsicamente, son de la simiente de la
serpiente del mal, la serpiente tentadora del Edn, la serpiente
antigua que es el Diablo y Satans.
Nadie puede llegar al Padre sino por medio del Hijo. Y nadie
puede llegar al Hijo sino por medio de "La Mujer".
De "la Mujer" en su Aspecto como Madre, escribi el Apstol
San Lucas:
"El Canto de Mara: el Magnificat."
"46 Entonces Mara dijo: engrandece mi alma al
Seor;
47 Y mi espritu se alegr en Dios mi Salvador,
48 Porque ha mirado la bajeza de su criada;
porque he aqu, desde ahora me dirn
bienaventurada todas las generaciones. [*]
49 Porque me ha hecho grandes cosas el Poderoso;
y Santo es Su Nombre.
50 Y su misericordia de generacin generacin a
los que le temen.
51 Hizo valenta con su brazo: Esparci los
soberbios del pensamiento de su corazn.
52 Quit los poderosos de los tronos, y levant
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los humildes.
53 A los hambrientos hinchi de bienes; y los
ricos envi vacos.
54 Recibi Israel su siervo, acordndose de la
misericordia.
55 Como habl nuestros padres a Abraham y su
simiente para siempre." (El Santo Evangelio Segn
San Lucas 1:46-55).
[*] "Quia respexit humilitatem ancillae suae
ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes
generationes." (Textos en Latn del "Magnificat en
Re Mayor BWV 243", "Movimientos 3 y 4", de
Juan Sebastin Bach.)
Esta composicin fue "... destinada para celebrar
la fiesta de la visitacin de la Virgen Mara."
(Para escuchar esta Sublime Obra de Juan
Sebastin Bach, por favor ingresar al siguiente
link: https://archive.org/details
/J.S.BachMagnificat).
"La Mujer" siempre acompa a Jess, desde su Nacimiento
hasta su Muerte y Resurreccin, inclusive.
-IEl Pecado
y la Redencin de Adn y Eva
El
culto a Dios, sin el culto a la Shejinh (la Presencia de

Dios) que es el Aspecto Femenino de Dios "est a mitad del
camino del atesmo".
"26 Y dijo Dios: Hagamos al Hombre nuestra
imagen, conforme nuestra semejanza; y seoree
en los peces de la mar, y en las aves de los cielos, y
en las bestias, y en toda la tierra, y en todo animal
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que anda arrastrando sobre la tierra. 27 Y cri Dios

al Hombre su imagen, imagen de Dios lo cri;
Varn y Hembra los cri. 28 Y los bendijo Dios; y
djoles Dios: Fructificad y multiplicad,..." (Gnesis
1:26-28).
Dios cre al Hombre a Su Imagen y Semejanza, siendo Su
Imagen VARN Y HEMBRA.
Si el ADAM "VARN Y HEMBRA" fue hecho "a imagen de
Dios", entonces Dios es tambin VARN Y HEMBRA.
Cuando un VARN y una MUJER se unen sexualmente para
amarse SIN FORNICAR NI ADULTERAR, reproducen LA
IMAGEN DE DIOS.
Un varn sin una mujer no puede representar ni atraer la
Imagen de Dios...
"Adan" (Adam=Hombre) y "Eva" (Mujer) antes de la cada en
la tentacin y en el pecado vivan felices en el Paraso
Terrenal.
Mas para poder vivir as en felicidad, Dios les prohibi comer
del fruto del rbol de la ciencia del bien y del mal,
simbolizado en algunas tradiciones por el rbol que produce
manzanas, simblico a su vez, del sexo. Es decir, Dios les
prohibi fornicar y adulterar...
"Adn" eran todos los Hombres o la Humanidad Masculina en
el Paraso Terrenal, y "Eva" eran todas las Mujeres o la
Humanidad Femenina en el paraso Terrenal.
"... Y conoci Can su mujer..." (Gnesis 4:17). De dnde
surgi la mujer de Can, si se interpreta literalmente que Adn
y Eva, Can y Abel, eran los nicos seres Humanos hasta ese
tiempo?
Lo anterior claramente indica que haba otras Mujeres, aparte
de Eva la Esposa de Adam.
Las fuerzas hipnticas de las tentaciones, simbolizadas por "la
serpiente tentadora" que es "la serpiente del mal", indujeron a
"Eva" (a las Mujeres) y a "Adn" (a los Hombres), a
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desobedecer el Mandamiento de Dios, y al "comer del fruto

prohibido", es decir, al fornicar, pecaron ante Dios y fueron
expulsados del Paraso Terrenal, como est escrito en el Libro
del Gnesis.
Mas Dios les seal a Adam y a Eva, a la Humanidad, UNA
NICA POSIBILIDAD DE REDENCIN: LA MUJER Y
SU LINAJE!
Quin es "sta" "Mujer"?... Y Cul es Su "Linaje?...
Si el lector e investigador sincero de las Sagradas Escrituras
entiende que el "Linaje" de "Esta" "Mujer" es nuestro Seor
JESS EL CRISTO, entonces, "La Mujer" es LA VIRGEN
MARA...
Al dar las anteriores explicaciones no nos estamos refiriendo a
ninguna pintura, estatua o escultura, las que vemos solamente
como un smbolo o representacin, mas que no se deben de
adorar, porque esa es una de las muchas formas de Idolatra,
prohibida en las Sagradas Escrituras.
A la Luz de "la Sabidura Oculta", la Virgen Mara representa
a nuestra Madre Divina interior, divinal, particular, la Virgen
Mara y Madre de nuestra Alma, de nuestro propio Ser, dentro
de cada Ser Humano.
"Esta" es "la Mujer" que puede aplastarle la cabeza a la
serpiente tentadora del Edn, es decir a cada uno de nuestros
"yoes-diablos" que cada persona cargamos en nuestro interior,
psicolgicamente.
La Clave es muy sencilla: Pedirle de inmediato EN ESE
MISMO INSTANTE y sin prdida de tiempo!, con Fuerza y
con Fe, a nuestra Madre Divina interior y celestial QUE ES
"LA MUJER", que nos saque y nos desintegre al "yo-diablo"
que en esos momentos nos est queriendo hacer caer en
tentacin, ya sea que lo descubramos en un pensamiento, o un
sentimiento, o en una accin, y ELLA de inmediato nos lo
saca y lo desintegra.
"Esta... Mujer" est tambin representada en la Serpiente que
Moiss levant en el Desierto, pues los que "en el Desierto"
MIRABAN a ELLA, eran curados...
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"Mirar" a la Serpiente que Moiss levant en el Desierto, es

recordarnos de nuestra Madre Divina, simbolizada por la
Serpiente de Moiss, y llamarla para que nos libre de ser
mordidos por las serpientes tentadoras, que son nuestros
"yoes-diablos" o defectos psicolgicos que cargamos en
nuestro interior.
"Y YHVH dijo Moiss: Hazte una serpiente
ardiente, y ponla sobre la bandera: y ser que
cualquiera que fuere mordido y mirare a ella,
vivir. 9 Y Moiss hizo una serpiente de metal, y
psola sobre la bandera, y fue, que cuando alguna
serpiente morda a alguno, miraba a la serpiente de
metal, y viva." (Nmeros 21:8-9).
"Y como Moiss levant la serpiente en el desierto,
as es necesario que el Hijo del Hombre sea
levantado; Para que todo aquel que en l creyere,
no se pierda, sino que tenga vida eterna." (El Santo
Evangelio Segn San Juan 2:14-15).
"sta" o "la Mujer" (nuestraMadre Divina Kundalini) es la
Serpiente de Moiss y del Hijo del Hombre.
En la Cruz del Calvario nuestro Seor Jess El Cristo le revel
al Apstol Juan que "la Mujer" del Gnesis 3:15 estaba
representada en la Virgen Mara, pues no la llam con los
trminos de "Madre" o con el nombre de "Mara" sino que la
llam: "Mujer":
"26 Y como vio Jess la madre, y al discpulo que
l amaba, que estaba presente, dice su madre:
Mujer, he ah tu hijo. 27 Despus dice al discpulo:
He ah tu madre. Y desde aquella hora el discpulo
la recibi consigo." (El Santo Evangelio Segn San
Juan 19:26,27).
El Apstol Juan recibi a la Virgen Mara y Madre de Jess
como a su Madre, y Mara lo acogi como a su Hijo. El
Apstol Juan es uno de los Hijos del Linaje de "La Mujer".
Siendo nuestro Seor Jess El Cristo el Primero de Su Linaje.
Por qu no seguir su ejemplo?
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Nuestro Seor Jess El Cristo la llam: "Mujer!", como una

enseanza sobre "La Mujer" del Gnesis que puede destruir
dentro de nosotros a las fuerzas siniestras y tentadoras del mal.
Nuestro Seor Jess El Cristo le habl a Nicodemo de estos
Misterios, pues antes de levantar al Hijo del Hombre dentro de
nosotros, necesitamos primero Levantar a la Serpiente as
como Moiss la levant en el Desierto...
Cada "yo-diablo" es multifactico. Cada vez que nuestra
Madre Divina nos saca y nos desintegra un "yo-diablo", hay
que estar preparados, porque surgen otra y otras de las miles
de facetas de ese mismo "yo-diablo". Mas cada vez que lo
descubrimos en alguna de sus mltiples facetas por medio de
la Auto-Observacin Psicolgica, interior, en pensamientos,
sentimientos y acciones, hemos de pedirle a nuestra Madre
Divina que lo saque y lo desintegre.
Esta disciplina es durante toda la vida.
Cada vez que LA MUJER (nuestra Madre Divina Kundalini,
interior, divinal, celestial, particular) nos desintegra un defecto
psicolgico, Ella libera la partcula de nuestra alma que estaba
prisionera dentro de ese "yo-diablo", y es reintegrada al
porcentaje de alma que cada ser Humano poseamos en
libertad. Lo cual nos exige mucha paciencia, como est escrito
en el Evangelio:
"En vuestra paciencia poseeris vuestras almas".
Mas la persona que as procede continuamente y
FIELMENTE durante toda la vida recibe la Corona de la Vida:
"S fiel hasta la muerte, y yo te dar la corona de la
vida." (Apocalipsis 2:10).
Aqu en el Mundo Fsico "La Mujer" es tambin el nico
camino de redencin. Y esta "Mujer" es la Esposa de un
Hombre.
Por qu?
Est escrito:
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"Y dijo YHVH Dios: 'No es bueno que el hombre

est solo; harle ayuda idnea para l'..." (Gnesis
3:18).
Y esta "Ayuda Idnea" es NICAMENTE LA MUJER!
Es por lo tanto muy malo que "el hombre est" sin una
"Mujer". En otros trminos: es muy malo que el Macho
hombre o varn est sin una Hembra o mujer: SIN UNA
ESPOSA!
"18 Y dijo YHVH Dios: No es bueno que el
hombre est solo; harle ayuda idnea para l. 19
Form, pues, YHVH Dios de la tierra toda bestia
del campo, y toda ave de los cielos, y trjolas
Adam, para que viese cmo les haba de llamar; y
todo lo que Adam llam los animales vivientes,
ese es su nombre. 20 Y puso Adam nombres toda
bestia y ave de los cielos y todo animal del
campo: mas para Adam no hall ayuda que
estuviese idnea para l. 21 Y YHVH Dios hizo
caer sueo sobre Adam, y se qued dormido:
entonces tom una de sus costillas, y cerr la carne
en su lugar; 22 Y de la costilla que YHVH Dios
tom del hombre, hizo una mujer, y trjola al
hombre. 23 Y dijo Adam: Esto es ahora hueso de
mis huesos, y carne de mi carne: sta ser llamada
Varona [Mujer], porque del Varn fue tomada. 24
Por tanto, dejar el hombre su padre y su madre,
y allegarse ha su mujer, y sern una sola carne."
(Gnesis 2:18-24).
La nica "Ayuda Idnea" para el Hombre es LA MUJER,
llamada en la Kabbalh LA FEMENINA O NUKVA.
Un hombre sin una Mujer, no tiene "Ayuda Idnea".
El Apstol Pedro tena Esposa, y por lo menos, tuvo una hija.
En un Texto Gnstico ("Fragmento copto berolinense"), se
habla con detalles sobre "La Hija de Pedro".
El Obispo Eusebio de Cesarea (275-339), el "Padre de la
Historia de la Iglesia" Catlica del Cristianismo Primitivo, en
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su "Historia Eclesistica", dej constancia de la demostracin

del matrimonio de los Apstoles y se pronuncia en contra de
aquellos que lo rechazan:
"Acerca de los apstoles cuyo matrimonio se ha
demostrado"
"XXX 1. Clemente, a quien acabamos de citar,
despus de esto contina con una lista de los
apstoles cuyo matrimonio est demostrado
para los que niegan el matrimonio. Dice as:
'Acaso tambin rechazaron a los apstoles? Pedro
y Felipe tuvieron hijos; Felipe incluso entreg a
sus hijas en matrimonio, y Pablo no duda, en
alguna de sus cartas, en nombrar a su cnyuge,
la cual no le acompaaba, para una mayor
flexibilidad en su servicio'..." [*]
"2. Ya que hemos hecho estos detalles, no estar de
ms referir otro relato suyo digno de ser narrado.
Lo escribe en el libro VII de los Stromateis del
siguiente modo: 'Dicen que el bienaventurado
Pedro, al ver que su misma esposa era llevada a
muerte, se goz gracias a su llamado y su vuelta a
casa, y alz su voz en gran manera a fin de
estimularla y de consolarla, dirigindose a ella por
su propio nombre: Oh, t, recuerda al Seor! As
era el matrimonio de los dichosos y la ndole de
los ms amados.' Aqu convena citar este texto por
su relacin con nuestro tema." (Eusebio de
Cesarea, en "Historia Eclesistica", Libro III:
XXX: 1-2).
[*] Se dice claramente que el Apstol Pablo estaba casado,
puesto que se menciona "a su cnyuge, la cual no le
acompaaba", y es por esta falta de su Esposa que el Apstol
Pablo protestaba. Efectivamente el Apstol Pablo de Tarso,
era casado, y reclamaba porque se le quera negar "el derecho
de traer" consigo a su Esposa; e inclusive deja constancia de
que "tambin los otros Apstoles, y los hermanos del Seor, y
Cefas" o Simn Pedro, eran Casados:
"No soy apstol? No soy libre? No he visto a
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Jess el Seor nuestro? No sois vosotros mi obra

en el Seor? Si para otros no soy apstol, para
vosotros ciertamente lo soy; porque el sello de mi
apostolado sois vosotros en el Seor. Contra los
que me acusan, sta es mi defensa: Acaso no
tenemos derecho de comer y beber? No
tenemos derecho de traer con nosotros una
hermana por mujer como tambin los otros
apstoles, y los hermanos del Seor, y Cefas?" (1
Corintios, 9: 1-5).
La respuesta es un S! rotundo, contundente:
S TIENE TODO EL DERECHO!!!
El Apstol Pablo de Tarso declara la necesidad de que el
Obispo y los Diconos sean casados:
"Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena
obra desea. Pero es necesario que el obispo sea
irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio,
prudente, decoroso, hospedador, apto para ensear;
no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de
ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no
avaro; que gobierne bien su casa, que tenga a sus
hijos en sujecin con toda honestidad pues el
que no sabe gobernar su propia casa, cmo
cuidar de la iglesia de Dios?; no un nefito, no
sea que envanecindose caiga en la condenacin
del diablo. Tambin es necesario que tenga buen
testimonio de los de afuera, para que no caiga en
descrdito y en lazo del diablo. Los diconos
asimismo deben ser honestos, sin doblez, no dados
a mucho vino, no codiciosos de ganancias
deshonestas; que guarden el misterio de la fe con
limpia conciencia. Y stos tambin sean sometidos
a prueba primero, y entonces ejerzan el diaconado,
si son irreprensibles. Las mujeres asimismo sean
honestas, no calumniadoras, sino sobrias, fieles en
todo. Los diconos sean maridos de una sola
mujer, y que gobiernen bien sus hijos y sus
casas. Porque los que ejerzan bien el diaconado,
ganan para s un grado honroso, y mucha confianza
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en la fe que es en Cristo Jess. Esto te escribo,

aunque tengo la esperanza de ir pronto a verte,
para que si tardo, sepas cmo debes conducirte
en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios
viviente, columna y baluarte de la verdad." (1
Timoteo, 3: 1-16).
El Apstol Pablo, habiendo tenido "una hermana por mujer"
es decir una Esposa, (como asimismo "los otros apstoles, y
los hermanos del Seor, y Cefas" o Pedro...) era como si
estuviera "Soltero", o "Eunuco" "por causa del reino de los
cielos", pues tena que "trabajar" en el Misterio de la Cmara
Nupcial con la Transmutacin o Alquimia Sexual con su
"Hermana Mujer", o "Esposa", haciendo de la Unin Sexual
Amorosa "Una forma de la Oracin", como dice San Agustn
"el Obispo de Hipona"...
Nuestro Seor Jess el Cristo nos entreg la enseanza, pero
para el que sea capaz de recibirla, y de hacerla... Y esta
enseanza es para realizarla en el Matrimonio, el esposo "con
su mujer", siendo como un "Eunuco", "que a s mismo" se
hace eunuco "por causa del reino de los cielos"... Y el que sea
capaz de hacerlo... que lo haga:
"... Por la dureza de vuestro corazn Moiss os
permiti repudiar a vuestras mujeres; mas al
principio no fue as. Y yo os digo que cualquiera
que repudia a su mujer, salvo por causa de
fornicacin, y se casa con otra, adultera; y el que se
casa con la repudiada, adultera. Le dijeron sus
discpulos: Si as es la condicin del hombre con su
mujer, no conviene casarse. Entonces l les dijo:
No todos son capaces de recibir esto, sino
aquellos a quienes es dado. Pues hay eunucos
que nacieron as del vientre de su madre, y hay
eunucos que son hechos eunucos por los
hombres, y hay eunucos que a s mismos se
hicieron eunucos por causa del reino de los
cielos. El que sea capaz de recibir esto, que lo
reciba." (Mateo 19: 8-12).
En nuestro estudio titulado "Los Tres Factores de la
Revolucin de la Conciencia", est explicado, en forma clara,
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prctica y detallada, el mtodo para hacerse uno a s mismo

"Eunuco" en el Matrimonio "... por causa del reino de los
cielos".
Nuestro Seor Jess el Cristo tena en Mara Magdalena a Su

"Hermana Mujer".
En el Evangelio del Apstol Felipe, Mara Magdalena es
llamada la Consorte del Seor:
"Las Tres Maras. - 32. Tres mujeres caminaban
siempre con el Seor: Mara, Su Madre, la
Hermana de ella, y la Magdalena, la cual es
llamada Su Consorte. Mara, en realidad, es
Hermana, Madre y Cnyuge de l."
"55. ... la Consorte de Cristo es Mara
Magdalena. El Seor amaba a Mara ms que a
todos los discpulos y la bes muchas veces en la
boca. Las otras mujeres, viendo Su amor por
Mara, le dijeron: Por qu la amas ms a ella que a
todas nosotras? El Salvador les respondi: Por qu
no os amo a vosotras como a ella?" (De "El
Evangelio de Felipe", "CG II 3" del Corpus
Gnstico hallado en Nag Hammadi, Egipto).
El Apstol Pablo, tena, "una hermana por mujer"... para
poder "trabajar"... en la Gran Obra del Padre, en el Misterio
de la Cmara Nupcial, donde el Esposo-Sacerdote y la EsposaSacerdotisa realizan el Misterio de la Transubstanciacin, de
la Transmutacin del "Pan", o de la "Simiente" Sexual, y del
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Agua de la Vida en el Vino o Fuego del Espritu Santo en las

Bodas de Can... Es decir, en la Prctica de la Alquimia
Sexual del Segundo Factor de la Revolucin de la Conciencia.
(Ver explicaciones y enseanzas prcticas en "Preparacin
para Ser un Fiel Discpulo de la Logia Blanca".)
Los "otros apstoles"... tenan tambin "una hermana por
mujer"...
Los "hermanos del Seor"... tenan tambin "una hermana por
mujer"...
Y... Cefas o el Apstol Pedro... tambin tena "una hermana
por mujer"...
As lo dice el Apstol Pablo de Tarso...
San Clemente de Alejandra, escribe en sus "Stromata", que el
"Gnstico Cristiano" debe de tener Esposa, como de ello
fueron "modelos" los "Apstoles" de Nuestro Seor Jess El
Cristo:
"El Gnstico Cristiano (...) toma mujer, no por s
mismo, sino por necesidad. Digo tomar mujer
cuando se hace segn la razn y como conviene. El
que quiere ser Perfecto tiene como modelos a los
Apstoles, y el verdadero varn no se muestra
en la vida del que escoge vivir solo, sino que
aquel se muestra superior a los hombres que
lucha en el matrimonio (...) en la preocupacin
por su familia, sin dejarse arrebatar ni por los
placeres ni por las penas, sino que en medio de las
preocupaciones
familiares
permanece
incesantemente en el Amor de Dios, superando
todas las pruebas que sobrevengan a causa de los
hijos, de la mujer, de los servidores o de las
posesiones. El que no tiene familia (es decir, el que
no es casado -nota nuestra) resulta no ser probado
en muchas cosas, y puesto que se preocupa slo de
s mismo, resulta ser inferior al que se encuentra
ciertamente en peores condiciones en lo que se
refiere a su salvacin, pero est en mejor
disposicin en las cosas de la vida, en la que
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procura mantener como una imagen en pequeo de

aquella providencia verdadera de Dios".
("Stromata, VII, 12, 70.").
De dnde surgi en el seno del cristianismo la falsa idea del
"celibato", prohibiendo "casarse" el sacerdote, o el obispo,
etc., con "una hermana por mujer"... Sabiendo que Jess y sus
hermanos y los Apstoles y Pablo y los obispos, presbteros y
diconos tenan "una hermana por mujer"?
Dios mismo, el Dios o Elohim Creador de "Adn y de Eva", es
Dios Padre-Madre, como est escrito:
"Y cri Dios al hombre su imagen, imagen de
Dios lo cri; varn y hembra los cri." A Su
Imagen! (Gnesis, 1: 27).
"Varn y Hembra" Son "Su Imagen" de Dios, que Los Cre...
Por lo cual Dios es tambin "Varn y Hembra", es decir
"Padre-Madre"...
En todo caso, hay en los anteriores Textos del Gnesis muchas
Enseanzas Ocultas, que solamente pueden ser comprendidas
a la Luz de la Sabidura Gnstica, Esotrica... A la Luz del
Zhar...
Separar al Varn de la Hembra, es obra del "Diablo" que
significa "el que desune":
"EMPERO el Espritu dice manifiestamente,
que en los venideros tiempos algunos
apostatarn de la fe escuchando espritus de
error y doctrinas de demonios; Que con
hipocresa
hablarn
mentira,
teniendo
cauterizada la conciencia. Que prohibirn
casarse, y mandarn abstenerse de las viandas que
Dios cri para que con hacimiento de gracias
participasen de ellas los fieles, y los que han
conocido la verdad. Porque todo lo que Dios cri es
bueno, y nada hay que desechar, tomndose con
hacimiento de gracias: Porque por la palabra de
Dios y por la oracin es santificado. Si esto
propusieres los hermanos, sers buen ministro de
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Jesucristo, criado en las palabras de la fe y de la

buena doctrina, la cual has alcanzado. Mas las
fbulas profanas y de viejas desecha, y ejerctate
para la piedad." (1 Timoteo, 4: 1-7).
"Venideros tiempos" y "prohibirn", se refieren a tiempos
futuros, y posteriores a la Misin del Apstol Pablo de Tarso...
Los Cristianos Primitivos y los Gnsticos Cristianos
Valentinianos no prohiban casarse.
La prohibicin de casarse surgi con el "celibato" que prohbe
que el obispo, que el sacerdote, que el monje y que las monjas,
se casen.
Esos "tiempos" son, no solamente, los "tiempos" posteriores a
la Era Apostlica, sino que se refieren tambin a "los
postreros tiempos"...
Para volver a entrar en el Arca de No, EL ARCA DE
SALVACIN, hay que entrar en Pareja: Hombre y Mujer:
"... entr No al arca, y con l sus hijos, su mujer, y
las mujeres de sus hijos..." (Gnesis 7: 7).
El "celibato" es un error muy grave en el cual se cay varios
siglos despus de nuestra Era Cristiana, puesto que nuestro
Seor JESS EL CRISTO tena en Su Esposa MARA
MAGDALENA una "Ayuda Idnea", y los Apstoles eran
casados. De Pedro est escrito que tena suegra, por lo tanto
era casado. El Apstol Pablo protestaba cuando no poda estar
con su Esposa, "como los dems Apstoles" que tenan "una
hermana por Mujer"...
La peor de todas las aberraciones es el homosexualismo y el
lesbianismo llamadas en las Sagradas Escrituras "LA
ABOMINACIN DESOLADORA".
El celibato forzado, y sin la verdadera purificacin interior, a
la larga degenera en homosexualismo y lesbianismo.
(Ver, por favor, nuestro estudio sobre la Carta "A todos los
Fieles" de Joaqun de Fiore.)
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- II Contra la Idolatra
En
las Sagradas Escrituras se prohbe muy claramente

cualquier tipo de adoracin de imgenes, de estatuas, de
esculturas, etc.
"No os volveris los dolos, ni haris para
vosotros dioses de fundicin: Yo YHVH vuestro
Dios." (Levtico 19:4).
"NO haris para vosotros dolos, ni escultura, ni os
levantaris estatua, ni pondris en vuestra tierra
piedra pintada para inclinaros a ella: porque Yo Soy
YHVH vuestro Dios." (Levtico 26:1).
"Maldito el hombre que hiciere escultura imagen
de fundicin, abominacin YHVH, obra de mano
de artfice, y la pusiere en oculto. Y todo el pueblo
responder y dir: Amn." (Deuteronomio 27:15).
"Avergncense todos los que sirven las
imgenes de talla, Los que se alaban de los
dolos..." (Salmos 97:7).
"Sus dolos son plata y oro, obra de manos de
hombres. Tienen boca, mas no hablarn; Tienen
ojos, mas no vern; orejas tienen, mas no oirn;
tienen narices, mas no olern; manos tienen, mas
no palparn; tienen pies, mas no andarn; no
hablarn con su garganta. Como ellos son los que
los hacen; cualquiera que en ellos confa." (Salmos
115:4-8).
"Los dolos de las gentes son plata y oro, obra de
manos de hombres. Tienen boca, y no hablan;
tienen ojos, y no ven; tienen orejas, y no oyen;
tampoco hay espritu en sus bocas. Como ellos son
los que los hacen; todos los que en ellos confan."
(Salmos 135:15-18).
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"Adems est su tierra llena de dolos, y a la obra

de sus manos se han arrodillado, a lo que
fabricaron sus dedos. Y hase inclinado el hombre, y
el varn se ha humillado: por tanto no los
perdonars. Mtete en la piedra, escndete en el
polvo, de la presencia espantosa de YHVH y del
resplandor de su majestad."
"Y meternse en las cavernas de las peas, y en las
aberturas de la tierra, por la presencia espantosa de
YHVH, y por el resplandor de su majestad, cuando
se levantare l para herir la tierra. Aquel da
arrojar el hombre, los topos y murcilagos, sus
dolos de plata y sus dolos de oro, que le hicieron
para que adorase; Y se entrarn en las hendiduras
de las rocas y en las cavernas de las peas, por la
presencia formidable de YHVH, y por el
resplandor de su majestad, cuando se levantare para
herir la tierra." (Libro del Profeta Isaas 3:8-10;
19-21).
"Porque en aquel da arrojar el hombre sus dolos
de plata, y sus dolos de oro, que para vosotros han
hecho vuestras manos pecadoras." (Libro del
Profeta Isaas 31:7).
"Sern vueltos atrs, y en extremo confundidos, los
que confan en las esculturas, y dicen a las estatuas
de fundicin: Vosotros sois nuestros dioses. Sordos,
od; y vosotros ciegos, mirad para ver." (Libro del
Profeta Isaas 42:17-18).
"Como se avergenza el ladrn cuando es tomado,
as se avergonzarn la casa de Israel, ellos, sus
reyes, sus prncipes, sus sacerdotes, y sus profetas;
Que dicen al leo: Mi padre eres t; y la
piedra: T me has engendrado: pues me
volvieron la cerviz, y no el rostro; y en el tiempo de
su trabajo dicen: Levntate, y lbranos.
Y dnde estn tus dioses que hiciste para ti?
Levntense, a ver si te podrn librar en el
tiempo de tu afliccin: porque segn el nmero
de tus ciudades, oh Jud, fueron tus dioses. Por
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qu porfas conmigo?
Todos vosotros prevaricasteis contra m, dice
YHVH." (Jeremas, 2. 26-29).
"OD la palabra que YHVH ha hablado sobre
vosotros, oh casa de Israel. As dijo YHVH: No
aprendis el camino de las gentes, ni de las seales
del cielo tengis temor, aunque las gentes las
teman. Porque las ordenanzas de los pueblos son
vanidad: porque leo del monte cortaron, obra de
manos de artfice con azuela. Con plata y oro lo
engalanan; con clavos y martillo lo afirman, para
que no se salga. Como palma lo igualan, y no
hablan; son llevados, porque no pueden andar. No
tengis temor de ellos; porque ni pueden hacer mal,
ni para hacer bien tienen poder." (Libro del Profeta
Jeremas 10:1-5).
"Todo hombre se embrutece y le falta ciencia;
avergncese de su vaciadizo todo fundidor:
porque mentira es su obra de fundicin, y no hay
espritu en ellos; Vanidad son, obra de escarnios: en
el tiempo de su visitacin perecern." (Libro del
Profeta Jeremas 10:14-15).
"De qu sirve la escultura que esculpi el que la
hizo? la estatua de fundicin, que ensea mentira,
para que haciendo imgenes mudas confe el
hacedor en su obra? Ay del que dice al palo;
Despirtate; y la piedra muda: Levntate! Podr
l ensear? He aqu l est cubierto de oro y plata,
y no hay dentro de l espritu. Mas YHVH est en
su santo templo: calle delante de l toda la tierra."
(Libro de Habacuc, 2:18-20).
"Sabis que cuando erais Gentiles, ibais, como
erais llevados, a los dolos mudos." (La Primera
Epstola del Apstol San Pablo Los Corintios
11:2).
"Y qu concierto el templo de Dios con los
dolos? porque vosotros sois el templo del Dios
viviente, como Dios dijo: Habitar y andar en
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ellos; y ser el Dios de ellos, y ellos sern Mi

pueblo." (La Segunda Epstola del Apstol San
Pablo a los Corintios, 6: 16).
"Hijitos, guardaos de los dolos. Amn." (La
Primera Epstola Universal de San Juan Apstol
5:21).
"Y los otros hombres que no fueron muertos con
estas plagas, aun no se arrepintieron de las obras de
sus manos, para que no adorasen los demonios, y
las imgenes de oro, y de plata, y de metal, y de
piedra, y de
madera; las cuales no pueden ver, ni or, ni andar:
Y no se arrepintieron de sus homicidios, ni de sus
hechiceras, ni de su fornicacin, ni de sus hurtos."
("El Apocalipsis o Revelacin de San Juan, El
Telogo", 9:20-21).
No hay que adorar ningn tipo de imgenes, ni de esculturas,
etc.
Mas irse al otro extremo de rechazar a la Mujer y Madre de
nuestro Seor Jess El Cristo ha sido tambin un error, puesto
que Ella, la Virgen Mara, representa a "la Mujer" del Gnesis
3:15 (nuestra Madre Divina interior) que junto con Su
"Linaje" o "Hijo" (que es Jess El Cristo, y nuestro JessCristo interior), son la nica posibilidad de no ser mordidos
por las serpientes de las tentaciones que a cada paso nos
atacan ocultas en las movedizas arenas de la vida.
De acuerdo a las Interpretaciones del Abad Cisterciense
Joaqun de Fiore, la Virgen Mara y Rajel representan a la
"Iglesia Espiritual".
En los Libros del Zohar (que significa "Esplendor"), que
contienen las Enseanzas Ocultas del Antiguo Testamento y
del Nuevo Testamento, la "Mujer" del Gnesis 3:15 es llamada
"sta" (en Hebreo "Zot"), y se corresponde con la Madre Rajel
y la Segunda Esposa de Jacob. Leh o la Primera Esposa de
Jacob es llamada "Quin". Mas "sta" y "Quin" son dos
Aspectos o Rostros de La "Mujer", la Femenina o "Nukvah",
los Dos Aspectos Femeninos (Leh y Rajel) del Alma
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Espiritual, y las Dos Esposas Espirituales del Israel-Jacob

interior, individual, particular, o el Alma Humana, en cada
SER.
- III "La Mujer" es "el Templo" y "el

Edificio que Esperamos."
El Rabb Abba dijo que haba "recordado un cierto asunto que
le" escuch "a la Santa Luminaria, el Rabb Shimn [ben
Yojai], quien a su vez lo escuch en nombre del Rabb
Eleazar", y al que el Profeta Elas le dijo que "en la santa
academia [celestial] estos asuntos fueron expuestos ante el
Eterno, Bendito Sea, de la siguiente manera:"
"147) Cuando Israel sali de Egipto, el Eterno,
Bendito Sea, quiso establecerlos en la tierra como
lo estn los santos ngeles en lo alto, y quiso
construir un Templo para ellos, bajarlo desde los
cielos superiores y sembrar a Israel en la tierra
como una planta santa, segn el modelo de la
forma celestial, como est escrito: 'T los
introduces y los plantas en la montaa de Tu
heredad.' (xodo, 15:17) Y dnde sera eso? 'El
lugar, Oh Eterno, que T hiciste para habitarlo.'
(xodo, 15:17). En el lugar, Oh Eterno, que T
hiciste, y en ningn otro. 'El lugar, Oh Eterno, que
T hiciste para habitarlo' se refiere al Primer
Templo [Leh], y la continuacin del verso: 'El
santuario, Oh Eterno, que Tus manos
establecieron', se refiere al Segundo Templo
[Rajel]. Ambos son la obra del Eterno, Bendito
Sea."
"148) Pero cuando despertaron su ira en el desierto,
ellos murieron, y l llev a los hijos de ellos a la
tierra, y el Templo fue construido por el hombre,
razn por la cual no perdur. Porque el edificio
tiene que ser obra del Eterno, Bendito Sea. El
Rey Salomn saba que el Templo que l construy
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estaba construido por el hombre y que, por lo tanto,

no perdurara, por lo cual est escrito: 'Si el Eterno
no construye la casa, en vano trabaja el que
edifica.' (Salmo 127, atribuido en el encabezado, a
Salomn.) Y ciertamente ya no existe. En los das
de Ezra, debido al pecado, ellos tuvieron que
reconstruir el Templo, por lo cual no tuvo una
existencia perdurable. Y hasta ahora, el primer
edificio del Eterno, Bendito Sea, no ha estado
ubicado en el mundo, pero en relacin al futuro
est escrito: 'El Eterno es el constructor de
Jerusaln' (Salmos 147:2), esto es, l, el Eterno,
nuestro D-s, construir, y nadie ms. Este
edificio es el que estamos esperando, y no una
estructura hecha por el hombre, que no tiene
permanencia. El Eterno, Bendito Sea, baj de lo
alto el Primer y el Segundo Templos
simultneamente.
El
Primer
Templo,
equivalente a Binh [Leh], estar cubierto, y el
Segundo Templo, que es paralelo a Maljt
[Rajel], estar abierto. La casa a la que se le
llama el Segundo Templo [Rajel] estar al
descubierto, para que el arte del Eterno, Bendito
Sea, quede visible a todo el mundo. Y entonces
habr un perfecto regocijo, y el deseo del corazn
ser cumplido a lo largo de su existencia."
2150) El Primer Templo [Leh], que estar
cubierto, asciende a lo alto sobre el Segundo
Templo [Rajel], que es revelado, y todo el mundo
ver las nubes de gloria que rodean el Templo
revelado [Rajel], y dentro de esas nubes estar el
Primer Templo [Leh], en una accin oculta,
elevndose a la altura de la gloria de los cielos,
la cual es Binh [Leh], y este es el edificio que
esperamos."
"151) Hasta ahora esto no ha ocurrido en el mundo,
pues ni la Ciudad de Jerusaln ser el resultado de
las habilidades del hombre, ya que est escrito:
'Porque Yo, dice el Eterno, ser para ella muro de
fuego en derredor, y la gloria en medio de ella.'
(Zacaras, 2:5) Si esto est escrito acerca de la
Ciudad, cunto ms ser el caso del Templo, que
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es su morada! Y esta accin del Eterno, Bendito

Sea, debi ser aparente al principio, cuando Israel
sali de Egipto, pero fue retrasada para el Fin de
los Das, para la [...] Redencin Final."
("Parashat Pinjas", I: 143-151).
"Esta accin del Eterno, Bendito Sea", ya se est cumpliendo
en "el Fin de los Das" y en la actual "Redencin Final". Mas
esta "Accin" es Oculta, Esotrica, Espiritual, y de ella doy
fiel testimonio.
En el estudio "Los Tres Libros 4Q534", muy brevemente y sin
hablar de los detalles de una Vivencia Esotrica fuera de mi
cuerpo fsico, escrib lo siguiente:
Recientemente, el 25 de Octubre 2014, viv la
Experiencia del Descenso de la Casa-Templo
Superior integrndose en la Casa-Templo Inferior,
ascendiendo dentro de Ambas e integradas en Una
Unidad al Celestial Mundo de Binh, una
Recapitulacin de la Experiencia Mstica de Enoch
cuando fue arrebatado al Cielo y "Camin con
Elohim", es decir, con "Mi" (Leah) y con "Eleh"
(Rajel), como est escrito: "Camin, pues, Henoch
con ELOHIM, y desapareci, porque le llev
ELOHIM." (Gnesis 5:24).
"ELOHIM" aqu significa "DIOSAS": Las Dos
Diosas Leah (Mi) y Rajel (Eleh).
Ambas, Leh y Rajel all en "la altura de la gloria de los
cielos", estaban Vestidas como bellsimas ngeles "como lo
estn los santos ngeles en lo alto", con sus Vestiduras
Blancas y Resplandecientes que les llegaban hasta los tobillos,
y cada una de Ellas con Sus encantadoras y hermossimas Alas
de ngel que sobresalan de la parte superior de su Espalda y
acompaadas por Sus Doncellas Vrgenes Celestiales.
Este estudio lo he terminado de escribir con la Ayuda de Dios
en el Da del Shabbath del 7 de Febrero del Ao 2015.
Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad.
Cada Ser Humano es tambin la Humanidad.
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"Que todos los Seres sean Felices!"

"Que todos los Seres sean Dichosos!"
"Que todos los Seres sean en Paz!"
De todo Corazn,
Para toda la Pobre Humanidad Doliente,
Luis Bernardo Palacio Acosta
Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moiss
Index - Esenios Gnosis - Gua Prctica del Estudiante Gnstico
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La Mujer y Su Linaje

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LA MUJER Y SU LINAJE

"LA MUJER" Y "SU LINAJE"

- La Mujer Virgen y Su Simiente Santa:

El Cordero sin Mancha y El Nio Cristo -

SON EL NICO CAMINO

culto a Dios, sin el culto a la Shejinh (la Presencia de

que anda arrastrando sobre la tierra. 27 Y cri Dios

desobedecer el Mandamiento de Dios, y al "comer del fruto

"Mirar" a la Serpiente que Moiss levant en el Desierto, es

Nuestro Seor Jess El Cristo la llam: "Mujer!", como una

"Y dijo YHVH Dios: 'No es bueno que el hombre

su "Historia Eclesistica", dej constancia de la demostracin

Jess el Seor nuestro? No sois vosotros mi obra

en la fe que es en Cristo Jess. Esto te escribo,

prctica y detallada, el mtodo para hacerse uno a s mismo

Nuestro Seor Jess el Cristo tena en Mara Magdalena a Su

Agua de la Vida en el Vino o Fuego del Espritu Santo en las

procura mantener como una imagen en pequeo de

Jesucristo, criado en las palabras de la fe y de la

las Sagradas Escrituras se prohbe muy claramente

"Adems est su tierra llena de dolos, y a la obra

ellos; y ser el Dios de ellos, y ellos sern Mi

Espiritual, y las Dos Esposas Espirituales del Israel-Jacob

- III "La Mujer" es "el Templo" y "el

estaba construido por el hombre y que, por lo tanto,

es su morada! Y esta accin del Eterno, Bendito

"Que todos los Seres sean Felices!"

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