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Sobre
o
material
arqueolgico
proveniente
do
Antigo
Egito,
correto
afirmar
que
a)
sua
destruio
afetaria
a
economia
do
Egito,
mas
no
traria
consequncias
srias
para
a
cincia
e
para
a
histria,
que
j
estudaram
esse
material.
http://historiaonline.com.br
Prof.
Rodolfo
b)
grande
parte
dele
foi
destrudo
pelos
prprios
egpcios
ainda
na
Antiguidade,
como
estratgia
para
proteger
os
segredos
de
sua
cultura
dos
invasores.
c)
foi
uma
das
causas
dos
protestos
contra
o
governo,
que
pagou
grandes
somas
para
reaver
objetos
em
poder
de
pases
europeus.
d)
permitiu
compreender
a
importncia
dos
rituais
fnebres,
como
atestam
os
sarcfagos
do
Vale
dos
Reis.
e)
tem
grande
valor
artstico
e
confirmou
o
que
j
se
sabia
dos
antigos
egpcios
por
meio
de
documentos
escritos.
3.
(Uftm
2012)
Leia
os
excertos
da
obra
100
textos
de
Histria
Antiga,
organizada
por
Jaime
Pinsky,
de
1980.
Eu
sou
o
rei
que
transcende
entre
os
reis,
Minhas
palavras
so
escolhidas,
Minha
inteligncia
no
tem
rival.
(Hamurbi,
1792-1750
a.C.
Autopanegrico.)
O
fundamento
do
regime
democrtico
a
liberdade
[...].
Uma
caracterstica
da
liberdade
ser
governado
e
governar
por
turno
[...].
Outra
viver
como
se
quer;
pois
dizem
que
isto
resultado
da
liberdade,
j
que
o
prprio
do
escravo
viver
como
no
quer.
(Aristteles,
384-322
a.C.
Poltica.)
A
partir
dos
textos,
pode-se
afirmar
que
a)
os
fundamentos
do
poder
poltico
eram
os
mesmos
para
Hamurbi
e
Aristteles.
b)
a
democracia,
segundo
Aristteles,
imps
o
abandono
do
regime
escravista.
c)
Hamurbi
considerava
que
o
governante
deveria
ser
escolhido
entre
os
mais
sbios.
d)
expressam
diferentes
concepes
sobre
as
relaes
entre
governantes
e
governados.
e)
a
dinastia
esclarecida,
com
doses
de
despotismo
e
liberdade,
era
defendida
por
ambos.
4.
(Ufsm
2011)
http://historiaonline.com.br
Prof.
Rodolfo
c)
A
criao
de
um
alfabeto
(aramaico)
que
seria
incorporado
e
aperfeioado
pelos
egpcios,
tornando-se
conhecido
como
escrita
hieroglfica.
d)
As
prticas
religiosas
caracterizadas
pela
crena
na
existncia
de
um
nico
Deus
(monotesmo)
e
no
messianismo,
pois
acreditavam
na
vinda
de
um
messias
libertador
do
povo
hebreu.
e)
As
inovaes
tecnolgicas
desenvolvidas
na
agricultura,
possibilitando
grande
crescimento
da
produtividade
agrcola
na
regio
palestina.
7.
(Pucpr
2008)
O
Imprio
Babilnico
dominou
diferentes
povos
como
os
sumrios,
os
acdios
e
os
assrios.
Para
governar
povos
to
diferentes,
o
rei
Hamurbi
organizou
o
primeiro
cdigo
de
leis
escritas,
o
Cdigo
de
Hamurbi.
-
Se
um
homem
acusou
outro
de
assassinato
mas
no
puder
comprovar,
ento
o
acusador
ser
morto.
-
Se
um
homem
ajudou
a
apagar
o
incndio
da
casa
de
outro
e
aproveitou
para
pegar
um
objeto
do
dono
da
casa,
este
homem
ser
lanado
ao
fogo.
-
Se
um
homem
cegou
o
olho
de
outro
homem,
o
seu
prprio
ser
cegado.
Mas
se
foi
olho
de
um
escravo,
pagar
metade
do
valor
desse
escravo.
-
Se
um
escravo
bateu
na
face
de
um
homem
livre,
cortaro
a
sua
orelha.
-
Se
um
mdico
tratou
com
faca
de
metal
a
ferida
grave
de
um
homem
e
lhe
causou
a
morte
ou
lhe
inutilizou
o
olho,
as
suas
mos
sero
cortadas.
Se
a
vtima
for
um
escravo,
o
mdico
dar
um
escravo
por
escravo.
-
Se
uma
mulher
tomou
averso
a
seu
marido
e
no
quiser
mais
dormir
com
ele,
seu
caso
ser
examinado
em
seu
distrito.
Se
ela
se
guarda
e
no
tem
falta
e
o
seu
marido
sai
com
outras
mulheres
e
despreza
sua
esposa,
ela
tomar
seu
dote
de
volta
e
ir
para
a
casa
do
seu
pai.
Assinale
a
alternativa
correta:
a)
As
leis
aplicavam-se
somente
aos
homens
livres
e
que
possussem
propriedades.
b)
Estabeleceu
o
princpio
que
todos
eram
iguais
perante
a
lei
e
por
isso
um
escravo
teria
os
mesmos
direitos
que
um
homem
livre.
c)
O
Cdigo
de
Hamurbi
representava
os
ideais
democrticos
do
Imprio
Babilnico.
d)
O
cdigo
tinha
como
princpio
a
"pena
de
talio"
resumida
na
expresso
"olho
por
olho,
dente
por
dente".
e)
O
Cdigo
considerava
a
mulher
propriedade
do
homem
e
sem
direitos.
A
pintura
egpcia
pode
ser
caracterizada
como
uma
arte
que
a)
definiu
os
valores
passageiros
e
transitrios
como
forma
de
representao
privilegiada.
b)
concebeu
as
imagens
como
modelo
de
conduta,
utilizando-as
em
rituais
profanos.
c)
adornou
os
palcios
como
forma
de
representao
pblica
do
poder
poltico.
d)
valorizou
a
originalidade
na
criao
artstica
como
possibilidade
de
experimentao
de
novos
estilos.
e)
elegeu
os
valores
eternos,
presentes
nos
monumentos
funerrios,
como
objeto
de
representao.
9.
(Ufsm
2007)
"(...)
Ea
situao
sempre
mais
ou
menos
/
Sempre
uns
com
mais
e
outros
com
menos
/
A
cidade
no
para,
a
cidade
s
cresce
/
O
de
cima
sobe
e
o
de
baixo
desce
/
(...)"
Este
trecho
da
msica
do
pernambucano
Chico
Science
(1966-1997)
e
grupo
Nao
Zumbi
nos
remete
vida
em
cidades,
processo
que
passou
a
ser
significativo
na
histria,
a
partir
do
40.
milnio
a.C.,
na
Mesopotmia.
Sobre
esse
processo,
correto
afirmar:
a)
Com
o
surgimento
e
crescimento
das
cidades,
houve
um
progressivo
aumento
da
especializao
do
trabalho
e
da
igualdade
social,
enfraquecendo
o
poder
poltico.
b)
A
diminuio
da
produo
agrcola
assegurou
excedentes
para
a
manuteno
de
especialistas,
desenvolvendo
a
urbanizao
em
cidades-Estado
socialmente
desiguais.
c)
Apesar
da
urbanizao
e
das
novas
tecnologias
de
irrigao,
mantm-se
um
Estado
de
carter
exclusivamente
poltico
e
que
no
intervm
na
economia,
conservando
a
ordem
social
hierarquizada.
d)
A
sedentarizao
do
homem,
o
desenvolvimento
de
cidades,
a
especializao
do
trabalho
e
uma
sociedade
socialmente
desigual
levaram
constituio
de
polos
de
poder
como
o
Templo
e
o
Palcio.
e)
Mesmo
se
legitimando
atravs
de
conquistas
militares
ou
como
mediadores
entre
o
mundo
terreno
e
o
mundo
divino,
os
soberanos
separaram
a
esfera
poltica
da
religiosa
no
intuito
de
conservar
uma
sociedade
desigual.
10.
(Uece
2007)
As
relaes
entre
o
Estado
e
a
religio,
existentes
entre
os
povos
da
Antiguidade,
caracterizaram
diferentes
formas
de
organizao
poltico-social.
Sobre
http://historiaonline.com.br
Prof.
Rodolfo
essas
relaes,
correto
afirmar
que
a)
o
politesmo
implantado
pelas
monarquias
hebraicas
restringia
a
concepo
do
rei
como
ser
humano,
tornando-o,
ungido
de
Deus.
b)
a
teocracia
egpcia,
concepo
divina
de
poder,
personificada
no
fara
como
prprio
Deus,
limitou-se
ao
perodo
do
Novo
Imprio.
c)
a
monarquia
teocrtica,
no
Egito
antigo,
ocorria
atravs
da
personificao
de
Deus
e
do
Estado
na
figura
do
fara.
d)
o
Cdigo
de
Hamurbi
era
um
manual
de
orientao
espiritual,
que
autorizava
os
fiis
a
fazer
justia
com
as
prprias
mos.
11.
(Ufc
2006)
O
nome
do
rei
egpcio
Amenfis
IV
(c.1377
a.C.
-
c.1358
a.C.)
est
ligado
reforma
religiosa
que
substituiu
o
culto
de
Amon-R
por
ton
e
determinou
o
fim
do
politesmo.
Alm
do
carter
religioso,
essa
reforma
buscava:
a)
limitar
a
riqueza
e
o
poder
poltico
crescentes
dos
sacerdotes.
b)
reunificar
o
Egito,
aps
as
disputas
promovidas
pelos
nomarcas.
c)
pr
fim
s
revoltas
camponesas
motivadas
pelos
cultos
antropomrficos.
d)
reunir
a
populao,
por
meio
da
religio,
para
fortalecer
a
resistncia
aos
hicsos.
e)
restabelecer
o
governo
teocrtico,
aps
o
crescimento
da
mquina
administrativa.
12.
(Ufpb
2006)
Sobre
os
povos
da
Antiguidade
Oriental,
correto
afirmar:
a)
A
agricultura
foi
o
principal
fator
de
enriquecimento
e
desenvolvimento
dos
hebreus,
devido
ao
aproveitamento
das
guas
atravs
de
complexos
e
amplos
sistemas
de
irrigao.
b)
A
religio
constituiu
a
principal
herana
deixada
pelos
egpcios,
de
onde
provm
o
monotesmo
judaico.
c)
O
comrcio
martimo
marcou
a
presena
histrica
dos
fencios,
que
estabeleceram
contatos
com
diversos
povos,
ao
longo
da
costa
do
Mar
Mediterrneo.
d)
A
guerra
de
conquista
foi
a
principal
caracterstica
dos
sumrios,
povo
que
construiu
um
imprio
que
se
estendia
do
Egito
s
fronteiras
da
ndia.
e)
A
escrita
cuneiforme,
uma
das
mais
importantes
formas
de
registro
escrito,
produzido
em
blocos
de
argila,
foi
a
principal
contribuio
dos
persas,
povo
que
habitou
a
Mesopotmia.
Prof.
Rodolfo
d)
Assurbanpal,
rei
dos
Assrios,
depois
de
dominar
a
Caldia,
mudou
a
capital
do
imprio
para
a
cidade
de
Ur.
e)
com
Hamurbi,
os
sumerianos,
vindos
do
planalto
do
Ir,
fixaram-se
na
Caldia
e
fundaram
diversas
cidades
autnomas,
como
Ur,
Nnive
e
Babilnia.
16.
(Unesp
2003)
Na
regio
onde
atualmente
se
encontra
o
Lbano,
instalou-se,
no
III
milnio
a.C.,
um
povo
semita,
que
passou
a
ocupar
a
estreita
faixa
de
terra,
com
cerca
de
200
quilmetros
de
comprimento,
apertada
entre
o
mar
e
as
montanhas.
Vrias
razes
os
levaram
ao
comrcio
martimo,
merecendo
destaque
sua
proximidade
geogrfica
com
o
Egito;
a
costa,
que
oferecia
lugares
para
bons
portos;
e
os
cedros,
principal
riqueza,
usados
na
construo
de
navios.
13.
(Ufpel
2006)
No
esquema
a
seguir,
os
algarismos
I,
II,
III
e
IV
correspondem
s
civilizaes
da
Antiguidade.
http://historiaonline.com.br
a)
fencio.
b)
hebreu.
c)
sumrio.
d)
hitita.
e)
assrio.
Resposta
da
questo
1:
[A]
O
Cdigo
de
Hamurabi,
sintetizado
na
frase
olho
por
olho,
dente
por
dente,
tratava
agressor
e
agredido
de
formas
diferentes,
considerando
a
classe
social
a
que
pertenciam.
Resposta
da
questo
2:
[D]
A
arqueologia
uma
cincia
que
conheceu
grande
desenvolvimento
no
sculo
XX
e
possibilitou
o
conhecimento
sobre
a
histria
de
diversas
civilizaes
antigas.
Na
maior
parte
dos
casos,
a
arqueologia
decisiva
para
entendimento
de
sociedades
que
deixaram
poucos
ou
nenhum
documentos
escritos.
No
caso
do
Egito,
as
descobertas
da
regio
do
Vale
dos
Reis
foram
fundamentais
para
o
conhecimento
da
importncia
da
cultura
religiosa
dos
antigos
egpcios.
Resposta
da
questo
3:
[D]
O
texto
do
Rei
Hamurbi,
da
Babilnia
(antiga
Mesopotmia,
hoje
Iraque),
revela
um
governo
autoritrio,
no
qual
a
ltima
palavra
a
do
governante,
que
deve
ser
obedecido
sem
questionamentos.
O
texto
do
filsofo
grego
Aristteles
fala
de
democracia
e
liberdade,
que
levariam
os
cidados
a
viver
como
se
quer,
no
se
submetendo
a
um
governo
desptico.
Resposta
da
questo
4:
[B]
Podemos
dizer
que
na
base
da
economia
encontrava-se
o
Nilo
e
o
aproveitamento
de
suas
guas
exigiu
o
desenvolvimento
tcnico.
A
pintura,
como
expresso
artstica
no
Egito,
foi
caracterizada
pelo
realismo,
pela
preocupao
de
retratar
a
vida
cotidiana
e
suas
crenas
na
vida
aps
a
morte.
Resposta
da
questo
5:
[E]
Os
hebreus,
diferentemente
dos
demais
povos
do
Oriente
Antigo,
eram
monotestas
e
de
acordo
com
suas
tradies,
consideravam
Deus
(Iiav
ou
Jav)
o
criador
supremo
do
Universo,
descaracterizando-se
a
afirmao
de
que
o
poder
de
Deus
vinha
de
um
poder
preexistente.
Alguns
estudiosos,
no
entanto,
crem
que
Iav
trata-se
de
uma
divindade
tribal,
que
apenas
posteriormente
ser
elevada
ao
status
de
Deus
nico.
Resposta
da
questo
6:
[D]
http://historiaonline.com.br
Resposta
da
questo
7:
[D]
Resposta
da
questo
8:
[E]
Resposta
da
questo
9:
[D]
Prof.
Rodolfo