Redaccin de un informe crtico que aborde las

siguientes temticas:
a) Los distintos planteamientos filosficos del
sistema educativo dominicano.
1- Curriculum Vigente
El sistema educativo dominicano comprende los tipos de
educacin formal, y no formal, que se complementan con
la educacin informal.
La legislacin general concerniente a estas dimensiones
de educacin se expresa en el siguiente grfico:
La educacin formal es el proceso integral correlacionado
que abarca desde la educacin inicial hasta la educacin
superior.
La estructura de la educacin formal se organiza en
trminos de Niveles, Ciclos, Grados, Modalidades y
Subsistemas. Nivel Educativo denomina cada una de las
etapas de la estructura educativa determinada por el
desarrollo psicofsico de los estudiantes y sus
necesidades sociales. El trmino Ciclo Bsico se refiere al
conjunto articulado de grados, cursos o aos n que se
organiza un nivel educativo, con carcter propedutico o
terminal. Se llama Grado al conjunto articulado de
tiempo en que se divide un Ciclo Educativo.
Su sistematizacin es la siguiente:
NIVELES, CICLOS Y GRADOS.
La educacin no formal, es el proceso de apropiacin de
conocimientos, actitudes y destrezas que busca las
finalidades de la educacin formal de manera paralela a

sta para poblaciones especiales.

En sta dimensin se trabaja con el concepto Subsistema
educativo, haciendo alusin al conjunto de programas
educativos en que puede ser desarrollado un tipo de
educacin que posee poblaciones de alumnos
especficos, definidos por sus edades o por sus
excepcionalidades.
Los dos subsistemas que se trabajan en el sistema
educativo dominicano son: la educacin de adultos y la
educacin especial.
La educacin informal es un proceso de aprendizaje
continuo y espontneo que se realiza fuera del marco de
la educacin formal, como hecho social no determinado,
de manera intencional.
2- REFORMA EDUCATIVA MS RECIENTE AL PLAN
DECENAL.
La reforma ms reciente es la realizada en el ao 2008,
con validez y vigencia hasta el 2018. En este est
descrito como un instrumento de trabajo en procura de
la Excelencia Educativa.
Dicha reforma se hizo en respuesta a una solicitud del
Congreso Nacional del Foro Presidencial por la Excelencia
de la Educacin Dominicana en enero del ao 2007. Este
Plan Decenal representa la plataforma estructural de
todo el sistema estructural, en funcin de polticas
educativas en las que se fundamenta el funcionamiento
y la sistematizacin del sistema.
Se sustenta en la Misin del MINERD y en las Diez
Polticas Educativas legitimadas en las consultas que hizo
el MINERD y en los debates del Congreso de Educacin
del Foro Presidencial por la Excelencia de la Educacin
Dominicana...

La Misin del Plan Decenales Regular el Sistema

Educativo Dominicano de conformidad con la Ley
General de Educacin 66-97, garantizando el derecho de
todos los dominicanos/as una educacin de calidad.
En la Visin de ste tenemos como objetivo lograr que
todos/as los dominicanos/as tengan acceso a una
educacin pertinente y de calidad, asumiendo como
principio el respeto a la diversidad.
3- LEY GENERAL DE EDUCACIN 66-97
Fue promulgada por el Poder Ejecutivo el 15 de abril del
1997 y Modificada por la Ley No. 451-08 de fecha 15 de
octubre del ao 2008.
Esta ley garantiza el derecho de todos los habitantes del
pas a la educacin. Regula, en el campo educativo la
labor del Estado y de sus organismos descentralizados y
la de los participantes que recibieren autorizacin o
reconocimiento oficial a los estudios que imparten.
Esta ley regula las atribuciones del MINERD como
representante del Estado en materia de la educacin, de
la cultura y del desarrollo cientfico y tecnolgico del pas
en el mbito de su jurisdiccin.

b) La evolucin de la Filosofa de la Educacin

dominicana.
LA EDUCACION EN TIEMPOS DE LA COLONIA.
Cuando los espaoles inician el proceso de colonizacin
en la isla de Santo Domingo, ya exista un sistema
educativo entre los indios. En el que predominaba el
trabajo manual como necesidad nacida de las
contingencias de la vida, que obligan al hombre a buscar

un mtodo natural que facilite el desenvolvimiento de su

existencia. As tiene origen entre los indgenas un
sistema educativo; suceso que viene a ser como el inicio
de la civilizacin en los pueblos.
Los conquistadores espaoles trajeron a las ameritas
todo el acervo de su cultura e implantaron en la colonia
de Santo Domingo el sistema educativo de la Madre
Patria, esforzndose en adaptarlo a las necesidades
ambientales del Nuevo Mundo.
La cultura espaola de la poca estaba influenciada en el
periodo de la Edad Media y el sistema educativo que
trasplantaron a la colonia fue producto de esa cultura.
La cultura griega, estaba movida por el ideal educativo
de Platn en el sentido de dar al cuerpo y al alma la
mayor belleza de que sean susceptibles, esta sirve de
orientacin a la cultura europea hasta la aparicin del
Cristianismo. Con Este surge un nuevo ideal educativo,
inspirado en la salvacin del alma, el cual invade
totalmente las otras preocupaciones y origina una
indiferencia por la cultura clsica y separa la tica de la
Filosofa. A partir de ese momento, la norma educativa es
la religin.
La iglesia indica el camino a seguir par a la salvacin del
alma, y como consecuencia, queda establecido el dogma
como principio pedaggico fundamental. La Espaa
cristiana medieval practica los principios pedaggicos del
Escolasticismo. Los centros de enseanza de esos
tiempos son los conventos y las escuelas catedralicias.
Los monasterios prestaban gran beneficio a la cultura y

por la vida agitada de esta poca solo en ellos eran

posibles el reposo necesario para la concentracin del
espritu y la adquisicin de cultura.
Los monjes son quienes trabajaban en los manuscritos y
formacin de los libros que luego sirven de instrumento
de investigacin y de enseanza y son utilizados en la
formacin de las primeras bibliotecas; algunas de las
cuales se conservan aun en catedrales y conventos.
La conquista hispnica en Amrica destruye culturas
nativas; no obstante sobreviv3n muchas tradiciones
lugareas en la vida cotidiana y domstica.
Santo Domingo es el primer pueblo de Amrica que tiene
conventos, escuelas y tribunal supremo: La Real
Audiencia. En 1505 empieza la enseanza escolar en el
colegio que funda Fray Hernn Surez en el Convento de
la Orden de San Francisco, en la ciudad de Santo
Domingo.
En acatamiento de las normas educativas que dicta
Espaa, los religiosos deben ensear la doctrina
cristiana, a confesarse, a leer y a escribir, lo necesario
para la buena realizacin de la vida de esa poca.
Ya para el 1513 la corona Espaola dispone que se
ensee latn a los indios escogidos de las Antillas. Esta
disposicin deja ver hasta qu grado se ha extendido la
cultura de aquella poca.
La primera Universidad en Amrica fue fundada el 28 de
octubre de 1538 con el nombre de Santo Tomas de
Aquino, hoy la UASD; la cual fue en sus inicios un colegio
creado por los curas de la Orden de los Dominicos en

1510.
Para mediados del siglo XVI, nuestra isla era el centro de
mayor actividad civilizadora de Amrica y por tanto fue
llamada La Atenas del Nuevo Mundo.
Algunos de los hombres destacados como
evangelizadores, humanistas, cronistas y letrados de la
poca fueron: Pedro de Crdoba, Tirso de Molina, Antn
de Montesinos, Bartolom de las Casas, Sebastin
Ramrez, Eugenio Salazar de Alarcn, entre otros.
LA ENSEANZA DURANTE LA DOMINACION
FRANCESA
El 22 de julio de 1795 se celebr el tratado de paz en
Basilea, donde es cedida la parte oriental de la isla al
dominio de Francia.
Este acontecimiento histrico da lugar a que muchas de
las principales familias dominicanas abandonen el
territorio de la parte espaola para radicar en otros
puntos de Amrica. La despoblacin produce la
decadencia en todos lo ordenes, y muy especialmente en
las actividades de carcter cultural.
La ocupacin de los franceses en la isla llevo al pas a la
barbarie. Fueron cerradas las escuelas, sustituidas por
institutos docentes con el ttulo de colegios normales,
servidos en su mayora por profesores franceses. En
1823 fue clausurada la Universidad y se oblig al
estudiantado al servicio militar.
Se prohibi totalmente toda publicacin impresa,

clausurando nuestros primeros peridicos y adems la

prohibicin del idioma espaol en actos oficiales.
DESARROLLO INTELECTUAL DEL PAIS.
Hasta el 30 de julio 1845, solo funcionaban escuelas
elementales en el pas. Para ese entonces una ley del
Congreso Nacional dispone la creacin de una clase de
latinidad para beneficio de la juventud estudiosa.
Para el ao 1879 llega a la isla Eugenio Mara de Hostos
quien implementa un plan de estudios en el 1880 con la
finalidad de la instruccin cvica de nuestro pueblo.
Este destacado educador y abogado recibe la
colaboracin de quienes son grandes figuras de la
literatura dominicana: Salome Urea, Federico Henrquez
y Carvajal, Emilio Pudo Home, Cesar Nicols Penson,
Carlos Alberto Zafra, entre otros.
Se destacan tambin figuras de la talla de Jos Joaqun
Prez, Manuel de Jess Galvn, Monseor Fernando
Arturo de Merio y otros, considerados pioneros del
desarrollo intelectual del pas.
INTERVENCION MILITAR
Esta ocurre como consecuencia de la Primera Guerra
Mundial que tiene lugar el 29 de noviembre de 1916. El
Gobierno Militar continuo la reforma educativa iniciada
ya en nuestro pas para la cual en el ao 1919 se crea en
las distintas provincias Las Sociedades Populares de
Educacin. La finalidad principal de estas sociedades es
la de proceder a la construccin de locales que estn
provistos de las condiciones higinicas adecuadas a las

instituciones docentes.
Estas sociedades realizan su cometido y testimonio de su
labor son las diversas edificaciones que fueron
construidas expresamente para escuelas. Esas modernas
edificaciones hicieron posible la asistencia de un nmero
ms crecido de nios de edad escolar. Y el aumento de
estudiantes no ha sido motivo para que las condiciones
higinicas sufran menoscabo porque dichas edificaciones
han sido construidas en conformidad con la Higiene
Escolar.
c) Anlisis de los principios y fines de la Educacin
dominicana.
Son fines del sistema educativo nacional
dominicano:
El pleno desarrollo de la personalidad del educando en
todas sus dimensiones, con el crecimiento armnico del
desarrollo fsico, la maduracin afectiva, la integracin
social libre y activa;
El mejoramiento de la calidad de la educacin;
La formacin en el dominio de las dos lenguas oficiales;
El conocimiento, la preservacin y el fomento de la
herencia cultural, lingstica y espiritual de la comunidad
nacional;
La adquisicin de conocimientos cientficos, tcnicos,
humansticos, histricos, estticos y de hbitos
intelectuales;
La capacitacin para el trabajo y la creatividad artstica;
La investigacin cientfica y tecnolgica;

La preparacin para participar en la vida social, poltica y

cultural, como actor reflexivo y creador en el contexto de
una sociedad democrtica, libre, y solidaria;
La formacin en el respeto de los derechos
fundamentales y en el ejercicio de la tolerancia y de la
libertad;
La formacin y capacitacin de tcnicos y profesionales
en los distintos ramos del quehacer humano con la
ayuda de las ciencias, las artes y las tcnicas;
Son principios del sistema educativo nacional
dominicano:
El afianzamiento de la identidad cultural de la persona;
El respeto a todas las culturas;
La igualdad de condiciones para el acceso y permanencia
en los centros de enseanza;
El valor del trabajo como realizacin del ser humano y de
la sociedad;
La efectiva igualdad entre los sexos y el rechazo de todo
tipo de discriminacin;
El desarrollo de las capacidades creativas y el espritu
crtico;
La promocin de la excelencia;
La prctica de hbitos de comportamiento democrtico;

La proscripcin de la arbitrariedad y la prepotencia en el

trato dentro o fuera del aula y de la utilizacin de
frmulas cortesanas y adulatorias;
La formacin personalizada, que integre los
conocimientos, valores morales y destrezas vlidas para
todos los mbitos de la vida;
La participacin y colaboracin de los padres o tutores en
todo el proceso educativo;
La autonoma pedaggica, la atencin psicopedaggica y
la orientacin laboral;
La metodologa activa que asegure la participacin del
alumnado en los procesos de enseanza y aprendizaje; y,
La evaluacin de los procesos y resultados de la
enseanza y el aprendizaje, as como los diversos
elementos del sistema.
Anlisis crtico:
De todo lo anterior y de otros aspectos ledos se puede
concluir lo siguiente:
No estamos formando sujetos capaces de interactuar en
sus ambientes naturales y sociales debido a la
precariedad econmica de la Nacin.
Se fomenta a medias el desarrollo de seres humanos
libres, reflexivos, crticos, autocrticos y dueos de s
mismos, capaces de producir, expresar y sistematizar
respuestas imaginativas y, por lo tanto, de desarrollar
sus propias creatividades, haciendo de stas
componentes importantes de sus interacciones
cotidianas y de propuestas y proyectos de mayor
trascendencia personal y social debido a nuestra

composicin poltica la cual est sujeta al clientelismo

poltico en todos los niveles de la sociedad.

Se han logrado avances en promover el desarrollo de

personas con una visin del mundo como totalidad,
basada en la nocin de interrelacin en la
unidad/diversidad de las formas de vida y de los
ecosistemas, as como de los espacios geogrficos,
sociales, econmicos, polticos y culturales gracias al
NEOLIBERALISMO, pero no se analiza, o no se quiere
analizar, los efectos econmicos negativos que este
sistema conlleva en s y que perjudica nuestra
composicin social incluyendo la transmisin de la
CULTURA en nuestros pases pobres.
Se ha progresado en la formacin de ciudadanos
democrticos y participativos, TANTO ASI que permiten la
imposicin de un SISTEMA ECONOMICO que va en
nuestro propio detrimento como lo es el
NEOLIBERALISMO, ensendonos que el norte debe ser
preservar la PAZ SOCIAL mientras tenemos desequilibrios
econmicos perjudiciales para la NACION dada nuestra
falta de competitividad. Por eso digo que hemos
progresado en la formacin de seres humanos para el
ejercicio pleno de sus derechos y deberes, para la
transformacin social, basada en el respeto y la
tolerancia por las diversidades fsicas y espirituales de la
humanidad, la justicia, la paz y una democracia creciente
participativa, pero a veces debiera de llamarse
mansedumbre.

Se ha fomentado a medias la conciencia patritica, tanto

personal como social, en torno a la identidad y la
soberana nacionales, a partir del fortalecimiento de lo
autctono y lo vernculo; evitando todo fenmeno de
exclusin y rescatando las races indgenas, hispnicas,
negras y de otros orgenes, las manifestaciones mulatas
y de todo tipo, en el contexto de la promocin y vigencia
de la solidaridad, la justicia y la libertad, a travs del
desarrollo de la autoestima de los sujetos. A medias,
como escrib anteriormente, porque nuestro
nacionalismo se basa nica y exclusivamente sobre lo
haitiano lo que lo hace falta de autenticidad provocando
que nunca pongamos atencin a otros tipos de
mancilacin de la soberana como lo es la USURA que se
ejerce contra la Repblica Dominicana por parte de las
grandes naciones lo que provoca que nuestros ms
mnimos recursos obtenidos por nuestra economa, que
es de servicio, vayan a parar a cuentas extranjeras como
pago de intereses de la deuda externa.
Se ha avanzado mucho en formar sujetos capaces de
recuperar, reelaborar y producir conocimientos as como
el de sujetos capaces de valorar el trabajo como medio
para su desarrollo personal y social.
Se ha estancado la promocin de los conocimientos
cientficos, humansticos, artsticos y tecnolgicos a los
procesos pedaggicos, lo que estanca su socializacin,
desde la perspectiva de facilitar su circulacin,
apropiacin, recreacin, y aplicacin.
Se ha avanzado en su totalidad el desarrollo de una
cultura del trabajo como elemento de expresin y
liberacin de los seres humanos y como accin social
productiva, propiciando una formacin integral que
vincule las actividades intelectuales, manuales, motrices
y artsticas en todas sus manifestaciones, permitindoles

construir una actitud de valoracin positiva hacia el

trabajo y capacitndolos, en consecuencia, para
transformarse a s mismo y a su realidad, siempre y
cuando tomando en consideracin las limitaciones antes
expuestas.
Se ha propiciado el desarrollo de la creatividad y de los
talentos, pero existen zonas en el pas a donde todava
no se implementa el descubrimiento y el desarrollo de
las potencialidades humanas, el desarrollo multilateral
armnico de todo el ser: de su inteligencia, su
afectividad y motricidad.
No se incentivan procesos de comprensin,
representacin y razonamiento, que posibiliten el
desarrollo intelectual para la investigacin, el
descubrimiento, la aprehensin y la recreacin del
conocimiento sobre la realidad, mediante la invencin de
mltiples oportunidades para recuperar en los procesos
pedaggicos las manifestaciones espontneas de los
alumnos y de las alumnas, de los profesores y las
profesoras debido a la precariedad de conocimientos
para desarrollar las capacidades, habilidades y destrezas
dentro del desarrollo cientfico y tecnolgico, que
necesitan para su desempeo en los diferentes medios
de su actividad social: escuelas, familias, medio
ambiente, participacin poltica e interaccin comunitaria
y cultura.
Una de las metas de la educacin es el desarrollo ptimo
de las potencialidades del hombre, por lo tanto sta debe
fortalecer cada uno de los aspectos que forman al
hombre para convertirlo en un ser autnomo y libre
capaz de tomar sus propias decisiones; para el logro de
ste ptimo desarrollo, la educacin debe de tener unos
lineamientos o fines que lo favorezcan teniendo en
cuenta el medio sociocultural en el cual se desenvuelve y

las necesidades y prioridades de la sociedad de la cual

hace parte. Pero el hombre es libre cuando lo es
econmicamente tambin y el sistema que poseemos de
subyugacin econmica no es el ideal para que se
desarrollen en nuestra poblacin ni siquiera en un nivel
aceptable las metas educativas propuestas.
Nyerere (1982) afirma "que la finalidad de la educacin
es la liberacin del hombre de las trabas y limitaciones
de la ignorancia y la dependencia". La educacin exige
que el hombre sea sujeto activo y asuma por s mismo
las ideas y valores que ms convengan a su formacin
como persona, pero durante el desarrollo de este trabajo
he determinado que si no se es libre en lo econmico no
se puede ser libre de ninguna manera.
Toda prctica educativa, METAS, estar encaminada
entonces, a desalinear al individuo y a buscar una
liberacin social. El dominicano de hoy con la educacin
institucional que reciba no est en condiciones de
cumplir las funciones que le exige la sociedad, se debe
educar al hombre para un mundo en constante cambio,
logre adaptarse continuamente a las nuevas
circunstancias que se le presentan lo que es difcil.
Tarea fundamental es, tanto de las personas vinculadas
en el sector educativo, padres de familia y sociedad en
general fomentar y conocer dichos fines, para hacer de
la educacin no slo un proceso de adquisicin de
conocimientos tericos, sino, formadora de individuos
ntegros forjadores de su propia realidad y
transformadores del mundo.
Dentro de este desarrollo la comunicacin acta en la
transmisin de conocimientos y como medio de
socializacin, convivencia y gua del alumno en la
adquisicin de ideas creativas, principios liberadores y

habilidades comunicativas; de sta forma los

profesionales de la educacin deben ser promotores de
una mejor interaccin comunicativa entre maestro alumno - familia - sociedad, creando un ambiente en el
que se hable el mismo lenguaje para obtener una
respuesta positiva del educando hacia el aprendizaje y
hacia una autntica comunicacin, pilar fundamental en
todo proceso educativo. De no hacerlo a la Repblica
slo le queda el camino de la pobreza eterna. Yo no soy
pesimista, pero la realidad est latente.