ISSN 1679-0189

o jornal batista domingo, 14/09/14

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rgo Oficial da Conveno Batista Brasileira

Fundado em 1901

Ano CXIV
Edio 37
Domingo, 14.09.2014
R$ 3,20

o jornal batista domingo, 14/09/14

reflexo

EDITORIAL
O JORNAL BATISTA
rgo oficial da Conveno Batista
Brasileira. Semanrio Confessional,
doutrinrio, inspirativo e noticioso.
Fundado em 10.01.1901
INPI: 006335527 | ISSN: 1679-0189
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PRESIDENTE
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Almir Gonalves (1946 a 1964);
Jos dos Reis Pereira
(1964 a 1988);
Nilson Dimarzio (1988 a 1995) e
Salovi Bernardo (1995 a 2002)
INTERINOS HISTRICOS
Zacarias Taylor (1904);
A.L. Dunstan (1907);
Salomo Ginsburg (1913 a 1914);
L.T. Hites (1921 a 1922); e
A.B. Christie (1923).
ARTE: Oliverartelucas
IMPRESSO: Jornal do Commrcio

m homem vivia na
beira da estrada e
vendia cachorros-quentes. No tinha rdio e, por deficincia
visual, no podia ler jornais,
mas, em compensao, vendia bons cachorros-quentes.
Colocou um cartaz na beira
da estrada anunciando a mercadoria, e ficou por ali gritando quando algum passava:
Olha o cachorro-quente
especial!. E as pessoas compravam.
Assim, ele aumentou os
pedidos de po e salsichas, e
acabou construindo uma boa
mercearia. Ento, mandou
buscar o filho, que estudava
na universidade, para ajud-lo a tocar o negcio, e alguma coisa aconteceu. O filho
veio e disse: Papai, o senhor
no tem ouvido o rdio? No
tem lido jornais? H uma

crise muito sria, e a situao

internacional perigosssima!. Diante disso, o pai pensou: Meu filho estudou na
universidade, ouve rdio e l
jornais, portanto, deve saber
o que est dizendo. E ento
reduziu os pedidos de po
e salsichas, tirou o cartaz da
beira da estrada, e no ficou
por ali apregoando os seus
cachorros-quentes. As vendas
caram do dia para a noite, e
ele disse ao filho, convencido: Voc tinha razo, meu
filho, a crise muito sria!.
Com qual dos personagens dessa histria voc se
identifica mais? Com o filho,
que influenciado pela mdia,
conversas e constataes
pessoais se deixou levar por
uma atitude pessimista com
relao s oportunidades
que temos nesta vida. Quem
escolhe esse caminho passa-

r o resto da vida vendo as

dificuldades e no as possibilidades. Ou voc se identifica com o pai, que mesmo
sem a segurana de ser
uma pessoa bem informada,
acreditou que fazendo o seu
melhor e aproveitando as
oportunidades seria possvel
progredir nesta vida?
A Bblia nos ensina a viver
a vida vendo as dificuldades
transformadas em desafios.
Com a ajuda do nosso Pai
Celeste podemos enfrentar
qualquer situao sabendo que Se Deus por ns,
quem ser contra ns? (Rm
8.31). Porque o nosso Deus
garante a sua presena constante em nossas vidas. S
forte e corajoso; no temas,
nem te espantes, porque o
Senhor teu Deus contigo,
por onde quer que andares
(Js 1.9).

Quando ondas de desnimo vierem em sua direo,

lembre-se da prova maior
do amor e do cuidado de
Deus: Mas Deus prova o
seu prprio amor para conosco, pelo fato de ter Cristo
morrido por ns, sendo ns
ainda pecadores (Rm 5.8).
Aquele que no poupou
a seu prprio Filho, antes,
por todos ns o entregou,
porventura no nos dar graciosamente com ele todas as
coisas? (Rm 8.32).
possvel no ser tragado
pelo pessimismo da crise.
Busque a Deus e responda
com confiana: Crise? Que
crise? Deus est comigo.
Tudo posso naquele que me
fortalece (Fp 4.13).
Luiz Roberto Silvado,
presidente da Conveno
Batista Brasileira

o jornal batista domingo, 14/09/14

reflexo

bilhete de sorocaba
Julio Oliveira Sanches

vingana afeta o
indivduo na sua
totalidade. Perde-se o controle emocional, espiritual, a sade e
a alegria de viver. O desejo
de vingar-se de algum que
nos prejudicou gera mal-estar
contnuo na vida daqueles
que almejam pratic-la. A
pessoa no consegue se livrar
daquele que lhe prejudicou.
Quanto maior o desejo de
vingar-se, maior proximidade
com o ofensor. Tal fantasma,
a lembrana do mal que lhe
foi imposto, assusta e corri
todas as fibras da alma. A
Bblia relata com pormenores a vingana que Absalo
alimentou contra seu meio
irmo Amnon. Durante dois
anos Absalo alimentou o
desejo de vingar-se do ultraje
que Amnon praticou contra
Tamar. Conseguiu matar o
irmo e, alimentado pelo
dio, tentou matar o prprio
pai. Teve um fim trgico impulsionado pela vingana.

A Bblia recomenda-nos a
no ceder lugar vingana.
Jesus recomendou amar os
inimigos e orar por eles (Mt
5.44). Tarefa no muito fcil
para ns pecadores. Paulo
recomenda retribuir o mal
que recebemos com oraes
a favor daqueles que nos prejudicam - No vos vingueis
a vs mesmos, amados, mas
dai lugar a ira, porque est
escrito: Minha a vingana,
eu recompensarei, diz Senhor (Rm 12.19). Em lugar
de vingar-se o apstolo recomenda retribuir o mal com
boas aes, como diz Romanos 12.20. A retribuio ao
mal recebido com amor gera
na alma do ofensor brasas de
fogo sobre sua conscincia.
a melhor vingana que pode
ser aplicada na vida daqueles
que nos prejudicam. Vale
dizer: a pessoa que nos ofendeu ou prejudicou passa a
vivenciar drama de conscincia; sofre pelo mal praticado.
Orar pelo inimigo o me-

lhor remdio que temos para

devolver-lhe o mal intentado
contra ns. Enquanto oramos
pelos inimigos desfrutamos a
verdadeira paz e alegria que
vem do Senhor.
Tais verdades nos remetem
a J e seus amigos acusadores.
Durante muito tempo, sem
compaixo, acusaram J de
haver pecado contra Deus.
a velha histria de ver pecado
em todos os que sofrem e julgar segundo o padro da falta
de misericrdia. Eles insistiram
na acusao. Em nenhum momento revelaram misericrdia
ao amigo sofredor. Voc pecou. Voc pecou. J ouvi essa
frase maldita inmeras vezes
ao longo do ministrio. O
acusador cr possuir poderes
espirituais maiores do que a
misericrdia divina e sente-se
no direito de acusar.
J possua todos os motivos
vlidos para vingar-se dos
amigos. Mas Deus o orientou a no exercer vingana.
Ao contrrio, mandou que

J orasse pelos amigos (J

42.7-10). Aos amigos, Deus
ordenou oferecer sacrifcios
pelos pecados cometidos e
pela errnea concepo que
tinham de Deus, do significado do pecado e do prprio
J. Ao orar pelos amigos inoportunos, J foi restabelecido
ao seu estado de sade e
prosperidade.
Todos temos inimigos. A
maioria gratuita. So pessoas desequilibradas que no
conseguem compreender as
bnos que recebemos. Tais
pessoas atravessam o nosso
caminho, nos prejudicam e
tentam destruir a nossa reputao e o patrimnio espiritual que edificamos ao longo
dos anos. A tentao primeira
que nos vem mente exercer vingana. Temos trunfos
que guardamos sobre a pessoa. Sabemos das suas hipocrisias, dos seus pecados
e do seu mal carter. Mas,
refeitos dos males recebidos,
o Esprito Santo nos conduz

a praticar a Palavra de Deus.

Descobrimos que a melhor
vingana a ser exercida orar
pelos malfeitores. Mais cedo
do que pensamos, os ofensores entram em crises e alguns
at vm solicitar perdo.
A orao exerce poder
curador em nossa alma. Sentimos compaixo pela miserabilidade do ofensor. Perdoamos, mesmo quando no h
arrependimento verdadeiro
ou pedido de perdo. A paz
de Deus, que excede todo o
entendimento humano, passa
a dominar o nosso ser.
Ore por seu inimigo, citando seu nome ao Senhor,
e o desejo de vingana no
o perturbar. No importa a
intensidade do mal recebido. No importa o prejuzo
que ele lhe causou. O poder
da orao suplanta todas as
mazelas do pecado. Ore at
conseguir ver seu inimigo
como pessoa carente da graa de Cristo. A vingana de
J funciona.

Carlos Alberto Pereira,

pastor da PIB em
Trs Marias MG

daquela multido. O contexto do nosso texto ncora,

Lucas 9.10-17, nos informa
que a ao e operosidade das
palavras e curas por parte de
Jesus quela multido se estenderam por todo o dia e o
lugar onde estavam era ermo.
Os discpulos, percebendo a realidade da situao,
apressam o Mestre para que
despedisse a multido e a
mesma seguisse o seu caminho. Jesus, no entanto, lhes
interpela, dizendo: Dai-lhes
vs de comer. indubitvel
que Jesus sabia o que fazer e
como fazer, pois tem sempre
o controle de todas as coisas.
Jesus, no entanto, estimulou
os discpulos para que interagissem na situao social
daquela multido, para que

no ficassem indiferentes s
necessidades das pessoas.
A primeira lio que vemos
aqui que Jesus se preocupa
com cada um de ns, na integridade do nosso ser. Meu
prezado leitor, Deus, na pessoa de seu Filho Jesus, no
est interessado to somente
com a sua alma na eternidade, mas se preocupa com a
mesma no momento presente,
pois quer garantir-lhe uma
qualidade de vida espiritual e
fsica. Ele mesmo nos diz: Eu
vim para que tenham vida e
a tenham com abundncia
(Jo 10.10).
A segunda lio que podemos extrair do texto que
Jesus no nos estimula a que
tenhamos uma vida contemplativa voltada para ns mes-

mos, mas que procuremos

aes concretas para o bem
do nosso prximo e para o
meio social em que vivemos.
No podemos ficar indiferentes s necessidades sociais
e ao sofrimento alheio. Os
discpulos vestiram a camisa
do social e apresentaram as
suas propostas para a soluo
do problema. Jesus mostrou-lhes a soluo. Ele operou
o milagre da multiplicao
dos pes e dos peixes, mas
os discpulos fizeram parte da
administrao divina.
Hoje, Jesus quer interagir
em sua vida. No entanto,
necessrio que voc converse com ele, apresente suas
necessidades emocionais,
fsicas e espirituais. Afirmo,
sem medo de errar, pelas pr-

prias palavras de Jesus, que

a primria necessidade de
todo o homem a espiritual.
Isso fica patenteado quando
afirma: Mas buscai primeiro o Reino de Deus, e a sua
justia, e todas essas coisas
vos sero acrescentadas (Mt
6.33). Aproxime-se de Jesus,
convide-o para que entre
em seu corao, em seu viver. Ele quer comungar com
voc. Ele quer conceder-lhe
a vida eterna e a salvao da
sua alma. Isso no uma quimera futurstica, mas para
hoje. Ele nos incita, dizendo:
Eis que estou porta e bato;
se algum ouvir a minha voz
e abrir a porta, entrarei em
sua casa e com ele cearei, e
ele comigo (Ap 3.20). Deus
lhe abenoe. Amm.

Mas Jesus lhes disse: dai-lhes vs de comer. E os discpulos disseram: no temos

seno cinco pes e dois peixes, salvo se ns prprios
formos comprar comida para
todo este povo (Lc 9.13).

multido agrupou-se
em torno de Jesus
para ouvir a sua Palavra. Eram mensagens, ensinos e exortaes
acerca do Reino de Deus e
suas implicaes prticas na
vida dos homens. Concomitantemente s palavras, Jesus
atendia as necessidades fsicas, emocionais e espirituais

o jornal batista domingo, 14/09/14

reflexo

GOTAS BBLICAS
NA ATUALIDADE

OLAVO FEIJ
Pastor, professor de Psicologia

Corao no
dividido
zequiel foi a voz proftica do Senhor, em
pleno cativeiro babilnico. Em vez de
ficar olhando para o passado negativo do seu povo, o
profeta descreve promessas
divinas de um futuro espiritualmente produtivo: Darei
a eles um corao no dividido e porei um novo esprito
dentro deles. Retirarei deles
o corao de pedra e lhes
darei um corao de carne
(Ez 11.19).
Sempre cercado por povos
de cultura idlatra e politesta, o povo hebreu experimentou uma histria religiosa
claudicante. Quando a economia dos vizinhos ficava
em alta, o marketing dos seus
sacerdotes predominava,
atraindo adoradores judeus
e israelitas. Quando a imoralidade da idolatria ficava
intolervel, o Senhor intervinha atravs da disciplina

dos castigos e das derrotas.

A causa dessa inconstncia,
de acordo com Jeov, era o
corao dividido do povo.
Era uma lealdade dependente
das circunstncias, em vez
de um compromisso interior
consciente e amadurecido.
Sculos depois, Jesus retoma o mesmo tema do compromisso. Muito claramente,
como sempre foi sua abordagem, o Mestre declarou:
No podeis servir a dois
senhores, pois odiareis a um
e amareis a outro, ou vos dedicareis a um e desprezareis
o outro (Mt 6.24a). Hoje,
como no passado, aquele
que cultiva um corao dividido descamba para uma
vida espiritual de m qualidade. Cristo dividido entre
Cristo e o mundo termina
sendo infeliz e insatisfeito
em ambos os lados. Nem fica
bom cristo, nem fica bom
mundano. Se, entretanto, assumirmos com f a atitude de
servos de Cristo, Ele nos dar
um corao no dividido.
Receber um novo esprito
sempre resulta em uma vida
diria feliz e eficientemente
espiritual.

por mais que lhe digam que a

sua vida no nada mais do
que ele consegue ver, apenas
um produto do acaso, um
acidente biolgico, h uma
suspeita que persiste em lhe
fazer pensar sob formidvel
possibilidade de admitir que
h muito mais para se ouvir e
ver, do que apenas a realidade aparente tem a dizer. Que
por trs da existncia existe
uma razo superior e que
por mais que a vida parea
travar em contradanas ela
est embalada pela soberana
maestria teleolgica (origem
e propsito), como diz o
salmista, Graas te dou,
visto que por modo assombrosamente maravilhoso me
formaste; as tuas obras so
admirveis, e a minha alma
o sabe muito bem; Os meus
ossos no te foram encobertos, quando no oculto fui formado e entretecido como nas
profundezas da terra.Os teus
olhos me viram a substncia
ainda informe, e no teu livro
foram escritos todos os meus

dias, cada um deles escrito

e determinado, quando nem
um deles havia ainda. Que
preciosos para mim, Deus,
so os teus pensamentos! E
como grande a soma deles! (Sl 139.14-16).
O homem sente a falta de
Deus porque foi concebido
conforme sua imagem, foi
criado nele, dele, por ele
e para ele como lemos em
Romanos 11.36. Todos os
nossos movimentos (se em
conformidade com a sua
vontade j outra questo)
acontecem em Deus quer
queiramos ou no, tenhamos ou no conscincia disso, aceitemos ou no essa
fato, foi isso que Paulo disse,
Porque nele vivemos, e nos
movemos, e existimos; como
tambm alguns dos vossos
poetas disseram: pois dele
tambm somos gerao (At
17.28). Agostinho tinha toda
razo quando disse: Meu
corao inquieto no descansar enquanto no repousar
em ti.

E lhes darei um s corao, e um esprito novo porei

dentro deles; e tirarei da sua
carne o corao de pedra,
e lhes darei um corao de
carne (Ez 11.19).

Mrcio Chagas, pastor da

Igreja Batista Lrios de Sio
- BA

erto dia cheguei em

casa cansado. Mas
antes de dormir fui
vencido pelo vcio
(da televiso), sentei e com
o controle na mo comecei a passear pelos canais
da TV, e embora no fosse
minha praia, parei na transmisso do Festival de Vero
de Salvador (ano 2004) para
ver uma banda de pop rock
(sucesso nacional na poca)
que tocava LS Jack. A msica que seria cantada atraiu
minha ateno pelo ttulo
Sem Radar e as palavras
introdutrias do vocalista.
Um jovem ovacionado pela
multido, embalado pelos
sons da fama, lidava com
a falta de Deus. E sentindo
essa falta ele decidiu compor
e expressar isso por meio de
sua cano. A primeira estrofe da msica versa: s me
recompor / Mas eu no sei
quem sou / Me falta um pedao teu / Preciso me achar /
Mas em qualquer lugar estou
/ Rodando sem direo eu
vou....
Musica no somente um
instrumento que comunica
subjetividade, tambm uma
ferramenta que estabelece
cosmoviso. Por isso as que
possuem essa caracterstica,
so dignas de serem ouvidas
com ateno. Eu nem sem
quem sou, j se tornou um
coro cantado pelo coral dos
personagens despersonali-

zados, vitimados e protagonistas da crescente supremacia tecnolgica, ventre de

origem do homem massificado. Quem o homem? Por
que sente falta de Deus? A
primeira questo (e por consequncia a segunda) vem se
afirmando ao longo do tempo
como uma questo digna de
cuidadosa ateno. H muitas cincias que se ocupam
do estudo do homem. Mas
cada uma delas considera a
vida humana apenas de um
ponto de vista ou aspecto
particular. Por essa razo
temos antropologias que se
dizem e se contradizem, no
obstante tenham o mesmo
objeto de estudo.
Como que o homem pode
dizer quem ele sem mentir
ou estar equivocado acerca
de si mesmo? Somente por
meio de uma inteligncia
humilhada o homem pode
ser honesto quanto compreenso de si. Entenda-se por
inteligncia humilhada o exato ponto de equilbrio entre
o fidesmo e o racionalismo.
Onde o entendimento no se
constri apenas em um salto
de f, muito menos na camisa
de fora do racionalismo, mas
na razo que se curva ante a
revelao (Bblia) e, a partir
dela, tem uma compreenso
real, segura e suficiente. Sem
a revelao, somos acentuadamente ignorantes de ns
mesmo.
Se eu entendi bem a letra,
ela tem razo, pois viver no
mundo sem Deus andar
sem direo, ser morcego

sem radar, sentir o mundo

amargo, viver sem ar em
um mundo de oxignio.
ser residncia da angustia, se
sentir esquecido pelo olhar
supremo, v a luz do sol se
apagar, enfim, ser presa fcil de um niilismo que parece
real. Mas no d para mudar
essa realidade escrevendo a
prpria lei; tentando aliviar,
no chorar; se esforando
para apagar memrias que
enlouquecem, afinal, essa
uma das melhores maneiras
de sabotar a realidade e existir sem viver.
Deus nunca foi embora,
ele sempre esteve aqui. Ele ,
por certo, o nico que pode
atribuir sentido nossa existncia. Deus no apenas
sentena, ele a essncia da
liberdade, a nica liberdade
que faz a vida ser MAISCULA. Liberdade que nos
faz continuar querendo (as
consequncias) amanh as
escolhas de hoje. Deus no
entorpece - no aquele que
nos colocou para dormir e
quando acordamos percebemos que ele foi embora e
nos deixou sozinhos e sem
esperana, ele Emanuel,
Deus conosco. Ele a razo
que nos d lucidez para enfrentarmos o cotidiano com
humildade (e grandeza) e nos
concede garra para encararmos os dados (contra)ditos da
existncia sem rota de fuga,
sedativos e/ou subterfgios.
A pergunta do ser humano
por Deus e por si mesmo est
intrinsecamente ligada sua
origem e sede de sentido, e

o jornal batista domingo, 14/09/14

reflexo

Pedro Paulo da Paixo,

dicono da Igreja Batista
Central em Realengo RJ

Palavra de Deus
nos adverte que os
ltimos dias seriam
tempos trabalhosos,
ou seja, dias difceis, e tudo
indica que este tempo j chegou, basta analisar o que est
ocorrendo em nossos dias,
tanto em nosso pas como
em todo o mundo. Em II Timteo 3.1-5 lemos o seguinte: Sabe, porm, isto, que
nos ltimos dias sobreviro
tempos trabalhosos; porque
haver homens amantes de si
mesmos, avarentos, presunosos, soberbos, blasfemos,
desobedientes a pais e mes,
ingratos, profanos, sem afeto natural, irreconciliveis,
caluniadores, incontinentes,
cruis, sem amor para com
os bons, traidores, obstinados, orgulhosos, mais amigo
dos deleites do que amigos

Cleverson Pereira do Valle,

pastor da Primeira Igreja
Batista em Artur Nogueira
- SP

ia 7 de setembro
foi comemorado
a Independncia
do Brasil, evento
ocorrido em 1822. O futuro
Imperador do Brasil Dom
Pedro I proclama a independncia. O Brasil, que era colnia de Portugal, torna-se independente, e comea a dar
passos largos para se tornar
a nao que hoje . Somos

de Deus, tendo aparncia de

piedade, mas negando a eficcia dela. Destes afasta-te.
Pelos fatos narrados acima,
podemos ver claramente o
que est ocorrendo, bastando
to somente acompanhar os
noticirios atravs da imprensa escrita e falada. O pecado
aumenta assustadoramente
a cada dia, destruindo vidas
tanto de homens, mulheres,
jovens e crianas. A triste
verdade que nos dias atuais
ningum se sente seguro nem
mesmo dentro da sua prpria
casa. Ento vem a grande
pergunta: H soluo para
esse grande problema? A resposta sim. A soluo desses
problemas, por se tratarem
de uma crise moral e espiritual, no est no governo e
nem nos polticos que sero
eleitos na prxima Eleio,
mas sim, no Evangelho de
Jesus Cristo, que o poder de
Deus para a Salvao de todo
aquele que cr (Rm 1.16). E

ns, como crentes no Senhor

Jesus, e que j fomos salvos
do pecado e das garras de
satans, precisamos pregar
este Evangelho anunciando
que a soluo de todos os
problemas que afetam o ser
humano est na pessoa de Jesus Cristo. Precisamos pregar
um Evangelho puro, levando
os homens ao arrependimento dos seus pecados e uma
f genuna no Senhor Jesus,
recebendo-o como Senhor e
Salvador de suas vidas.
E foi para isso que fomos
salvos, e uma vez salvos,
convocados para esta sublime misso, conforme lemos
na Bblia: Mas vs sois a
gerao eleita, o sacerdcio
real, a nao santa, o povo
adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que
vos chamou das trevas para
a sua maravilhosa luz (I Pe
2.9). Que Deus nos ajude a
sermos obedientes ao ide de
Jesus.

gratos pela atitude de Dom

Pedro I que, corajosamente,
fez a sua parte.
No campo espiritual precisamos de independncia
tambm. A Bblia diz que somos escravos do pecado; nascemos em pecado. O salmista
diz que em pecado a sua me
o concebeu. O pecado afasta
o homem de Deus, O salrio
do pecado a morte, mas o
dom gratuito de Deus a vida
eterna (Rm 6.23).
Se queremos ter vida eterna, se desejamos viver eternamente, necessrio rom-

permos com o pecado. A

deciso de abrir mo do pecado e abraar o Evangelho
de Cristo fundamental. No
podemos viver dependentes
do pecado, necessrio viver
por Cristo e para Cristo. Ser
dependente de Jesus.
Quando tomamos essa deciso, passamos a ter vida
plena, vida completa, e vivemos na dependncia de
Deus. Viva uma vida nova,
uma vida que vale a pena
ser vivida. E que Deus te
abenoe pela escolha que
voc fez.

Convocao
O presidente da Junta de Educao Religiosa e Publicaes convoca os membros
do Conselho Diretor para a Assembleia Geral Ordinria a ser realizada no dia 14 de
outubro s 10 horas na Capela do Seminrio Teolgico do Sul do Brasil.
Rio de Janeiro, 06 de setembro 2014.
Luis Antonio Rodriges Vieira
presidente

lor, Flordeldia Jlia, tinha apenas seis

anos de idade, mas j
estava alfabetizada,
lia fluentemente, no soletrando como comum aos
que esto se iniciando no
universo das letras. E ela gostava de ler a Bblia, imitando
sua me, que todos os dias
separava um tempo para as
suas leituras da Palavra de
Deus. Era uma criana dcil,
amorosa, muito precoce para
as realidades da alma. Estava
sempre fazendo perguntas
para sua me para entender o
que ia lendo na Bblia. Certa
vez, Jlio, seu pai, chegou
sala e se deparou com a filha
em prantos. Assustou-se: O
que foi? Est sentindo alguma
dor? Por que voc est chorando assim?. Flor enxugou
os olhos e ficou em silncio.
O pai insistia: Filha, diz
pro papai por que voc est
chorando. Silncio. Foi perguntar para a esposa: O que
houve com a Flor? Por que
ela est chorando?. Ldia
enxugou as mos, apagou
o fogo do fogo e foi at a
sala junto com o marido.
Ele no era crente, na verdade achava que os crentes
eram pessoas ignorantes e
supersticiosas. Ldia e Jlio
nunca discutiam sobre religio, cada um respeitava a
posio do outro. Em tudo
o mais se entendiam bem e
eram amigos.
Ldia passou a mo sobre
os cabelos loiros encaracolados da filha e perguntou:
O que houve? Por que o
choro? Voc sempre conta
tudo para a mame. Por que
est chorando?. Flor olhou
para a me, olhou para o pai
e, ainda soluando, pegou a
Bblia que estava aberta sobre a mesa e apontou com o
dedinho para o versculo 16
do ltimo captulo de Marcos. A me leu o versculo
em voz alta: Quem crer e
for batizado ser salvo, mas
quem no crer ser condenado. Antes que Ldia ou
Jlio fizessem qualquer outra
pergunta, a menina declarou:
Estou triste porque o meu

papai no cr em Jesus; ele

ser condenado.
A primeira reao de Jlio
foi de raiva. Tomou a Bblia
das mos da esposa, jogou-a
sobre a mesa e disse: isso
que voc est ensinando
nossa filha? Voc est colocando a Flor contra mim.
Ldia ficou plida e respondeu: Eu nunca disse nada
parecido com isso para ela.
Ela achou sozinha esse versculo. Em seguida, com
muita ternura, Flor envolveu
seu pai em um suave abrao
e falou, ainda com os olhos
transbordando lgrimas: Eu
amo tanto o meu pai; quero
muito que voc creia em Jesus e seja salvo. Jlio ficou
em silncio.
A noite chegou e todos foram dormir. Ldia ficou se revolvendo na cama sem poder
pegar no sono. A pergunta
que no calava em sua mente
era: Como a Flor pode sentir
tanta tristeza porque seu pai
no cr em Jesus?. Sem que
ela pudesse evit-las, lgrimas fora de hora brotaram
de seus olhos. Percebendo
que Jlio no estava na cama
e que a luz da sala estava
acesa, Ldia foi at a porta e
viu Jlio sentado mesa com
o rosto apoiado nas mos,
lendo a Bblia. Aproximou-se. O texto que ele tinha
diante dos olhos era Marcos
16. Veja o que est escrito
aqui, disse ele apontando
para o versculo 14 e lendo-o
em seguida: Mais tarde Jesus
apareceu aos onze enquanto
eles comiam; censurou-lhes
a incredulidade e a dureza de corao, porque no
acreditaram nos que o tinham visto depois de ressurreto. Disse apenas: Acho
que eu tambm preciso crer
em Jesus como voc e a Flor
creem. Naquele momento,
em dilogo com a esposa,
Jlio abriu seu corao para
a f em Jesus. No dia seguinte, ao abraar sua filha,
disse-lhe: Flor querida, no
precisa chorar mais. O papai no vai ser condenado.
Agora ele tambm tem f
em Jesus.

o jornal batista domingo, 14/09/14

Carlos Henrique Falco,

pastor da Igreja Batista da
Liberdade - RJ

o calor da comoo pblica que

tomou o Brasil
logo aps o acidente de avio no dia 13 de
agosto, que tirou a vida de
Eduardo Campos, candidato
a presidente do Brasil, ouvi
uma pessoa dizer: O cara
que ia salvar o Brasil morreu!. claro que tirando as
preferncias polticas, a frase
representa o sonho do brasileiro que acreditou na frase:
O Brasil no pode parar.
Esse o sonho de algum que
desejava ver um Brasil mais
justo, onde o doente possa
ser tratado dignamente em
hospitais pblicos, onde os
filhos possam chegar 4 srie do ensino bsico sabendo
ler, escrever e interpretar o
que leu, onde os pais dessas

crianas possam trabalhar

para tirar o sustento da sua
famlia. Este possvel salvador morreu e resta a alguns
brasileiros o sonho de um
ideal espalhado aos quatro
cantos deste pas. Da mesma
forma, como vimos morrer
outros que pregaram sonhos,
como o pastor Martin Luther
King Jr., quando emocionou
o mundo ao iniciar o discurso
com as palavras: Eu tenho
um sonho. O pastor sonhava
com a Amrica sem preconceitos. Muitas pessoas que
sonharam, influenciaram a sociedade e mudaram a histria.
Outros sonhos morreram com
os seus sonhadores.
Temos a tendncia de confiar em pessoas que possam
nos representar nos sonhos e
serem o nosso salvador. Os
discpulos de Jesus tambm
passaram por este problema.
Desejavam profundamente,
como todo judeu de sua po-

reflexo

ca, que Jesus os salvassem dos

romanos. Era to forte a ideia,
que foram surpreendidos com
sua morte e reacenderam suas
esperanas com a sua ressurreio. No evento particular
que preparou para seus discpulos verem a ascenso, ainda
perguntavam: agora que
Jesus vai arestaurar o reino a
Israel?. Ainda hoje, muitas
vezes, limitamos o poder de
Jesus somente a libertaes
pessoais e transitrias. agora que Jesus vai me livrar do
cncer, da falta de gua, da
fome, etc., e no desfrutamos
de Jesus exaltado, direita de
Deus, intercedendo por ns
e concedendo vida aos que
creem nele.
Para isso, Jesus, o Salvador, precisou morrer. Jesus
chamou os discpulos e disse
que convinha ao Pai que ele
morresse para ser o Salvador.
Logo em seguida, Pedro tentou tirar a ideia da mente de

Jesus dizendo que isso nunca

aconteceria (Mt 16.22). difcil pensar que o Salvador
precisa morrer. Paulo disse
que esta mensagem um
escndalo para os judeus e
loucura para os gregos, mas
para os que creem o poder
e a sabedoria de Deus (I Co
1.23-24). O Salvador precisou
morrer porque o salrio do
pecado a morte, destinado
a todo pecador. Com a sua
morte derrotou aquele que
tem o poder da morte e, consequentemente, derrotou a
prpria morte, como diz Hebreus 2.14-15. Sendo assim,
crer em Jesus morrer para
o mundo e seu dominador,
para podermos ser entregues
somente a Jesus e viver com
Ele, e a morte no ter mais
domnio sobre a nossa vida,
como acontece com Jesus em
Romanos 6.8-11.
A mensagem da cruz continua sendo uma loucura por-

que aquele que ouve precisa

aceitar sua condio de pecador distante de Deus e que
Jesus o nico caminho para
uma vida eterna na presena
de Deus. A mensagem da
cruz uma loucura porque
percebo que no posso fazer
nada para a minha salvao.
Nas questes sociais posso
resolver uma srie de problemas com a ajuda de outras
pessoas e com muito esforo.
Posso manter aceso o sonho
das pessoas que pregaram
atitudes que mudam a vida
das pessoas. Mas para ir para
o cu, para ter Jesus como
Salvador, ningum poder
acrescentar nada ao que j foi
feito na cruz. Jesus venceu a
morte com o poder de Deus
ressuscitando e concedendo
a vida eterna a todo o que
cr nele. O Salvador morreu,
ressuscitou e concede vida.
Creia nele e tenha a vida
eterna.

Edital de Convocao da
47 Assembleia da
Associao Batista Betel

Edison Queiroz, pastor da

Primeira Igreja Batista Santo
Andr SP
Mas recebero poder
quando o Esprito Santo descer sobre vocs, e sero minhas testemunhas, tanto em
Jerusalm, como em toda
a Judeia e Samaria e at os
confins da terra (At 1.8).

(d) Confins da terra Crissobrenatural, e este poder

est disposio, desde que to morreu na cruz para salvar
rendamos totalmente nossas a humanidade. Precisamos
vidas a Deus.
alcanar o mundo todo.

Cada cristo cumprindo a

viso O nvel de relacionamento com Jesus indicar a
efetividade do testemunho;
se dirio e constante, se realmente Cristo Senhor de
nossas vidas, com certeza
G r a n d e C o m i s - nosso testemunho ser real.
so foi o ltimo e
A amplitude da Viso
mais enftico mandamento do Senhor Claro que devemos ter uma
Jesus. Nele encontramos qua- viso, mas a pergunta : a
tro nfases da viso de Deus minha viso a mesma que
a de Deus ou apenas parte
para sua Igreja:
dela? Meia obedincia no
O poder propulsor da vi- obedincia. Atos 1.8 detalha
so A obra no nossa, a viso mundial:
(a) Jerusalm Devemos
mas do Senhor, e Ele mesmo
capacita seus colaboradores. ter uma forte viso urbana.
Da a necessidade de sermos Qual a Jerusalm?
(b) Judia importancheios do Esprito Santo.
Paulo disse: Minha men- te pesquisar a situao do
sagem e minha pregao Evangelho no seu estado.
no consistiram de palavras Ainda existem cidades no
persuasivas de sabedoria, alcanadas?
(c) Samaria Muitos pecamas consistiram de demonstrao do poder do Esprito dos esto corroendo a nossa
(I Co 2.4). Se quisermos fa- nao. Entretanto, o maior
zer discpulos, precisamos deles o cometido pelas igreser revestidos de um poder jas na falta de evangelizao.

O tempo da viso O texto indica ao simultnea.

A igreja deve desenvolver
estratgias que alcancem ao
mesmo tempo a cidade, o
estado, a nao e o mundo.
Chega de animamento.
Precisamos de um avivamento espiritual que transforme
nossas igrejas e nos traga de
volta s bases doutrinrias
da Palavra de Deus; que nos
leve a experimentar o que
descrito em Glatas 2.20
No mais eu, mas Cristo. No
mais minha vontade, mas a
vontade dele; no mais os
meus planos, mas os planos
dele.
Como resultado, vidas sero salvas, igrejas sero plantadas e o nome de Cristo ser
glorificado desde nossas cidades at os confins da terra.
Fonte: Extrado do Livro
100 Dias Que Impactaro o
Brasil (Publicado pala JMN
em 2012)

A Associao Batista Betel, com sede na cidade de Itabora - RJ, atravs de sua Diretoria Executiva, devidamente representada por seu presidente pastor Lucino Teixeira
de Oliveira, convoca, atravs do presente edital, todos
os irmos das Igrejas Batistas pertencentes Associao
Batista Betel para 47 Assembleia, que ser realizada na
Primeira Igreja Batista em Itambi, Rua Djalma Lemos, 459
Itambi Itabora - RJ, nos dias 27 a 29 de novembro de
2014, com a seguinte ordem do dia:
1 Sesso 27/11/2014 19h s 21h30h - Instalao
de Assembleia, aprovao de Programas, nomeaes de
Comisses de Indicao e Comisso de Aprovao de
Atas, Representao Denominal;
2 Sesso 28/11/2014 19h s 21h30h - Relatrios da
Comisso de Atas, Relatrio da Comisso de Indicao,
Representao Denominacional;
3 Sesso 29/11/2014 08h s 13h - Relatrio da
Comisso de Atas, Relatrio do Conselho Administrativo,
Relatrio do Conselho Fiscal, Relatrio das Comisses
de Renovao do Conselho, Tempo, Local e Orador;
Nomeao da Comisso da Quarta Reforma do Estatuto
da Associao Batista Betel, Representao Denominal,
Palavra do Amar e Servir, Relatrio UFMBB, UHMBB,
Eleies Presidente, Relatrio ADBERJ e JUBABE, Eleies
Vice-Presidentes, Eleies Secretaria e Matrias Pendentes;
14h - Reunio das Organizaes;
4 Sesso 29/11/2014 19h s 21h30 - Noite Missionria Amar e Servir, Relatrio da Comisso de Atas,
Posse da Nova Diretoria.
A Assembleia Geral instalar-se- em primeira convocao, com a presena da maioria dos associados e, em
segunda convocao, meia hora depois, e em terceira,
aps sem quorum especial (art.10, nico, do Estatuto).
Itabora, 19 de Agosto de 2014.
Pastor Luciano Teixeira de Oliveira
(Presidente ABB)

o jornal batista domingo, 14/09/14

misses nacionais

Ao social
fortalece trabalho
missionrio na
Paraba

Evangelizao
no Vale do
Amanhecer - DF

Redao de Misses Nacionais

egundo os missionrios pastor

Valdeir e Morgana Contaifer, os
Redao de Misses
moradores da regio do Vale do
Nacionais
Amanhecer, no Distrito Federal,
viveram
dias conturbados em funo
chamada
violncia.
O somatrio das drogas,
do e a
desestruturao
familiar, incorporao
obra
de
espritos,
crena
no fatalismo crmissiomico
e
acesso
s
armas
blicas no
nria deixam marcas que
traz
um
bom
resultado,
pelo
contrrio,
ecoam pela eternidapermite
que
a
insegurana
campeie
e
de, afirma o missionrio
que
a
resposta
violenta
seja
a
tnica
do
Mrcio Fernandes, que
comportamento cotidiano, afirmam
atua em Campina Granos obreiros.
de - PB junto com sua
E certos de que a igreja no deve
esposa, Rose Fernandes,
se
isolar, mas ir at as vidas que prePessoas
foram
assistidas
por
profissionais
da
sade
e
e filhos. Crendo que o
cisam
de Cristo, eles tm promovido
tambm
ouviram
a
Palavra
Evangelho transformar
aes
evangelsticas.
A resposta que
mais vidas na cidade, eles tm com- oraes para que a Palavra contiestamos
oferecendo
a evangelizapartilhado a Palavra e promovido nue fortalecendo-as. Eles tambm
aes que evidenciam a graa e o tm promovido atividades esporamor de Cristo.
tivas para adolescentes e, assim,
E, com o corao grato ao Senhor, novas portas esto se abrindo
eles compartilham o que ele tem feito para que o Evangelho seja comneste campo missionrio. Recente- partilhado.
mente, por meio de uma ao social,
Deus nos tem dado a graa de po120 pessoas foram assistidas na rea der realizar algo para ele. Nossos Peda sade. Na ocasio, muitos tam- quenos Grupos Multiplicadores tm
bm foram evangelizados e alguns avanado no testemunho de Cristo e
receberam a Cristo.
abraado aqueles que respondem
Os obreiros tm acompanhado f, afirmam os missionrios. Interas pessoas alcanadas, e pedem ceda por esse ministrio.

o, contam. Valdeir e Morgana

sabem que a orao e a Palavra de
Deus produzem resultados.
Com o apoio de membros da Igreja Batista em Ceilndia, tambm
do Distrito Federal, os missionrios
formaram um grupo que foi at as
ruas mais conflituosas e distriburam
literatura crist. A Palavra de Deus
foi pregada e alguns irmos tambm
testemunharam sobre a ao de Cristo na vida deles. Oramos com as
pessoas. Foi uma bno. Deus tem
nos guardado e nos prosperado no
Evangelho, relatam os missionrios.
Apoie esse ministrio por meio de
suas oraes, a fim de que a Palavra
continue libertando e transformando
vidas na regio do Vale do Amanhecer que ainda conhecido como
uma grande comunidade mstica.

Converses
marcam o trabalho
Batismos no
missionrio na
Tribo Macuxi - RR interior de Sergipe
Evangelizao com irmos da IB em Ceilndia - DF

Redao de Misses Nacionais

Ele tem testemunhado ao seu

povo que Jesus a nica esperana e que a Salvao est em Jesus
Cristo, pois muitos macuxis da Serra
da Lua ainda adoram deuses que
seus antepassados ensinaram na
sua cultura.
Ainda h muito que fazer, e vamos
continuar avanando, pois Jesus quer
transformar muitas vidas e famlias
naquela regio, afirmam pastor
Wanderlei e Solange.
Interceda por esta obra, e tambm
pelos demais projetos missionrios
realizados entre os indgenas.

azendo meno ao texto Eu

e minha casa serviremos ao
Senhor (Js 24.15), os missionrios Wanderlei e Solange
Pina, que atuam na tribo Macuxi, em
Boa Vista - RR, relatam o testemunho de uma famlia alcanada pelo
Evangelho. O primeiro integrante da
famlia a ser alcanado foi Jonaldo
Macuxi, que passou a orar pela converso da sua casa.
Ele nunca desistiu e, agora, pode
contemplar com alegria a converso da sua famlia. Os
deuses dos seus antepassados no traziam
paz, havia brigas, bebedeiras e prostituio.
Era uma vida vazia,
dizia Jonaldo Macuxi.
Hoje, ele pode ver e
testemunhar que Jesus
transforma e d nova
vida. Jonaldo Macuxi e
sua famlia foram alcanados pela graa salvadora de Cristo Jesus,
relatam os obreiros.
Jonaldo e sua famlia agora seguem a Cristo

Redao de Misses
Nacionais

bastante
gratificante
olharmos
para trs e
vermos nos dias atuais
os resultados de todo um
trabalho desenvolvido
com muita responsabilidade e compromisso
com o Reino do Cu,
declara o missionrio
Manoel Brs, analisando Pastor Manoel pretende realizar mais batismos at o
o avano do trabalho em fim do ano
Brejo Grande - SE. Recentemente, idolatria, fortemente influenciadas
mais quatro pessoas foram batizadas. pelo catolicismo do frei Damio
E o obreiro espera alcanar a marca e padre Ccero. Para a glria do
de 15 pessoas batizadas at o fim Senhor, a influncia do Evangelho
do ano. Antes, apenas um grupo de vem crescendo a cada dia, relata
cinco a dez pessoas participava dos o missionrio.
cultos, mas atualmente a frequncia
Interceda pela obra missionria
varia entre 35 e 40 pessoas.
realizada no interior de Sergipe, a
O Evangelho tem alcanado os fim de que mais vidas sejam alcanacoraes. Quando o Projeto foi das e transformadas por Cristo. Ore
iniciado, as pessoas se escondiam tambm pelo missionrio Manoel
para no receber os missionrios Brs e sua famlia, para que contiem casa, mas agora elas pedem nuem sendo fortalecidos e capacivisitas. So pessoas marcadas pela tados pelo Senhor.

o jornal batista domingo, 14/09/14

Redao de Misses Nacionais

notcias do brasil batista

Passos para

ara que o Brasil seja alcanado para Cristo, precisamos do aumento do nmero
de cristos relevantes, que compartilhem
o amor de Cristo com as pessoas. Dentro
da viso de multiplicao, baseada no livro de
Atos, existem cinco princpios que contribuem
para o crescimento de uma igreja saudvel: orao; evangelizao discipuladora; plantao de
igreja; formao de lderes; compaixo e graa.
Esses cinco princpios contribuem, acima de
tudo, para a multiplicao, para a expanso do
Evangelho. J h alguns anos, temos apresentado
a importncia da plantao de igrejas. Um exemplo disso foi o lanamento do manual Semeando
Igrejas Multiplicadoras, que apresenta a grande
importncia da plantao de igrejas. O conceito
de plantao evoluiu, e o foco hoje a multiplicao, abrangendo a plantao, mas apontando
outras aes to importantes quanto ela.
No estamos falando de acabar com uma estrutura e abandonar o que temos e fazemos, mas
sim de resgatar os valores de multiplicao, no
qual cada discpulo chamado para multiplicar,
fazendo um novo discpulo, explica o pastor Fabrcio Freitas, gerente executivo de Evangelismo.

Multiplicar o nmero de discpulos e igrejas,

orar sem cessar, formar e capacitar novos lderes
e ser relevante para a comunidade agindo com
compaixo so prioridades no cumprimento da
misso da igreja local que precisam estar no

planejamento dos lderes da Igreja do Senhor

Jesus. Obviamente isso tudo d muito trabalho,
mas como diz o apstolo Paulo: Portanto, meus
amados irmos, sede firmes e constantes, sempre
atuantes na obra do Senhor, sabendo que nele o
vosso trabalho no intil (I Co 15.58).
A Viso de Igreja Multiplicadora no um
modelo de igreja, mas uma viso de multiplicao intencional, baseada em cinco princpios da
igreja no Novo Testamento e que busca fazer o
maior nmero de discpulos at a volta do Senhor Jesus, servindo tanto para igrejas estabelecidas quanto para o incio de um novo trabalho.
Precisamos resgatar esses princpios. Hoje,
Deus nos chama para uma multiplicao de
discpulos, de aes que o glorifiquem. Estamos defendendo uma viso de multiplicao
intencional, baseada em cinco princpios que
ajudaro as igrejas no cumprimento da Grande Comisso, seguindo o exemplo da Igreja
Neotestamentria, que agia fazendo discpulos, orando de maneira abundante, formando
lderes, plantando intencionalmente novas
igrejas, e sendo relevante por meio de aes
de compaixo. assim que queremos que seja
sua vida e igreja. Junte-se a ns na conquista
da Ptria para Cristo!

Pastor, voc fundamental!

Fernando Brando, pastor

nvestir em Misses
um privilgio. Dedicar a
vida e os recursos financeiros Obra do Senhor
um testemunho vivo de fidelidade expanso do Reino de Deus aqui na terra. O
interesse pela obra missionria um reflexo claro do
grau de comprometimento
de cada crente com a Grande Comisso. H milhes
de pessoas que dependem
daqueles que obedecem
determinao do Senhor
Jesus para proclamar o Evangelho da Salvao. So vidas
preciosas que precisam ser
tocadas com a Palavra do
Senhor. Elas esto em todos
os lugares, todos os dias,
disponveis para ser alcana-

das por meio de um relacionamento discipulador.

O Brasil est pronto para
a colheita. Basta nos dedicarmos mais orao sem
cessar, evangelizao
discipuladora, plantao
de igrejas, formao de
lderes, e agirmos com compaixo e graa para multiplicar o nmero de discpulos exponencialmente.
Mas para isso, preciso que
cada pastor invista mais em
misses, pois temos inmeras oportunidades em todo
o Brasil para iniciar novos
projetos missionrios, e isso
depende da participao
efetiva de toda a liderana
em motivar a sua respectiva
igreja. Precisamos de mais
investimentos para iniciarmos novos projetos e alcan-

armos mais pessoas com a

Palavra de Deus.
Sonhamos ampliar o nmero de projetos missionrios com os ribeirinhos
na Amaznia, enviar mais
obreiros para a zona rural do
serto nordestino, mais missionrios para trabalhar entre
os povos indgenas, iniciar
novas plantaes de igrejas
em reas estratgicas, abrir
novas Cristolndias, alcanar
mais presdios com equipes
missionrias, evangelizar
mais pessoas de outros pases que esto vivendo aqui
no Brasil, ampliar o trabalho
de evangelizao de surdos,
enviar mais missionrios para
o sul do Brasil, etc.
So tantos os sonhos, mas
isso depende do envolvimento de cada igreja na

campanha anual de Misses

Nacionais. Por isso, rogamos
a Deus que os pastores e suas
igrejas levantem uma grande
oferta de amor e compaixo
este ano para que muitas vidas sejam abenoadas com a
Salvao em Cristo Jesus. O
esforo valer a pena, pois
os recursos sero investidos
na implementao de novos
projetos que, com certeza,
abenoaro muitas vidas e o
nome do Senhor Jesus ser
glorificado.
A chama missionria no
pode se apagar! No podemos recuar. Precisamos continuar avanando na conquista
da Ptria para Cristo. Isso
requer, naturalmente, o envolvimento de toda a nossa
liderana.
Estimado pastor, contamos
com a sua motivao em

mais esta campanha para

atingirmos o alvo de 17
milhes de reais. Graas a
Deus temos avanado, mas
ainda h muita terra para se
conquistar, como dizia o
saudoso missionrio Lewis
M. Bratcher.
Aos promotores
de misses
Aproveito o momento para
lhe agradecer, meu querido
promotor de misses, porque sua dedicao e comprometimento com a causa
do Mestre tem proporcionado que a Obra avance em
nosso pas. Conto contigo
em mais esta campanha de
Misses Nacionais para levantarmos uma oferta maior
do que a do ano passado e
atingirmos o alvo global de
17 milhes.

Tenha acesso a todo o material da Campanha de Misses Nacionais, ta

o jornal batista domingo, 14/09/14

notcias do brasil batista

a multiplicao
Participe da Semana
de Clamor pelo Brasil

odos ns queremos um
Brasil transformado pelo
poder do Evangelho,
livre das injustias, dos
problemas sociais e usufruindo
da verdadeira liberdade que s
h em Cristo. Como povo de
Deus, precisamos agir em favor
do nosso povo.
Visando mobilizar o povo
batista a orar pela nossa nao,
reunindo pastores e lderes para
esta causa, a Conveno Batista
Brasileira lanar a Semana de
Clamor pelo Brasil, de 28 de setembro a 5 de outubro de 2014.
Nosso alvo atingir 6 mil igrejas e congregaes, formando
um total de 100 mil intercessores em todo o pas. Envolva-se nesta campanha, faa parte
desta mobilizao!
por meio da orao que
levantaremos um clamor para
proporcionarmos uma mudana
espiritual ao povo brasileiro.
Veja a programao da
Semana de Clamor pelo Brasil
28/09 (domingo) Lanamento
com 12 horas de jejum e orao
Cada igreja organizar um relgio de orao durante 12 horas,
comeando s 9h e terminando
s 21h do dia 28 de setembro.
Cada membro da igreja se comprometer a orar pelo Brasil em
um ou mais intervalos de 10 minutos, formando uma corrente de
12 horas ininterruptas de orao.
Cada membro estabelecer o seu
prprio tempo e modo de jejum.
Essa ao vai abrir a Semana de
Clamor pela Nao.
29/09 a 04/10 Semana de Orao Pequenos Grupos

De segunda-feira (30/09) a
sbado (04/10), as igrejas devem
se reunir para orar em seis oportunidades durante a semana,
seja no templo ou nas casas. A
igreja pode agendar reunies
especficas para essa finalidade
ou aproveitar os programas
que j acontecem regularmente
durante a semana, como culto
de orao, encontros de Pequenos Grupos Multiplicadores,
reunies de ministrios e departamentos. Essas reunies de
orao tambm podem ser realizadas pelas prprias famlias,
no culto de orao domstico,
em pequenos grupos de at 15
pessoas.
02/10 (quinta-feira) Lderes
em Orao
Queremos incentivar os pastores
e lderes das cidades a se reunirem
no dia 2 de outubro, para orar
em favor da nossa Ptria. Nosso
desejo que em cada regio do
Brasil tenhamos pastores e lderes
reunidos, clamando pela transformao do Brasil e pela unidade do
Povo de Deus.
03/10 (sexta-feira) Viglia de
Orao pelo Brasil
05/10 (domingo) Culto de Encerramento Clamor pelo Brasil
No dia 5 de outubro as igrejas
usaro a temtica do Clamor
pelo Brasil em suas celebraes,
encerrando, assim, a Campanha.
Minuto de Orao Todos os
dias
Disponibilizaremos no site
www.missoesnacionais.com.br
motivos de orao pelo nosso
Brasil.

ambm disponvel para download em www.campanhamultiplique.com

10

o jornal batista domingo, 14/09/14

notcias do brasil batista

Batistas de Pernambuco realizam

a
114 Assembleia anual

Francisco Bonato Pereira,

pastor e membro do
Conselho Editorial de OJB

s batistas de
Pernambuco se
reuniram na 41
Assembleia Anual da Conveno Batista de
Pernambuco (CBPE), na Capela David Mein do STBNB,
em Recife - PE, no perodo
de 3 a 5 de abril de 2014,
para receber os relatrios
das atividades realizadas no
ano convencional, deliberar
sobre o planejamento do
trabalho cooperativo e para
momentos de comunho
e de louvor a Deus, sob o
tema Famlia, o ideal de
Deus para o ser humano,
tendo como divisa Eu e a
minha casa serviremos ao
Senhor (Js 24.15b). A Assembleia, numerada como
41 (contada da fuso das
antecessoras) de fato a
114 contada desde a organizao da Unio Batista
Leo do Norte (1900), segundo histrico aprovado
em Assembleia (2011).
A sesso de abertura foi
iniciada s 19h30m do dia 3
de abril, com a mesa formada pela Diretoria da CBPE pastor Ney Silva Ladeia (presidente), pastor Francisco
Dias da Silva Filho e dicono
Lyncoln Pereira de Arajo
(1 e 2 vice-presidentes),
prof. Daisy Santos Correa
de Oliveira, pastor Neilton Ferreira Ramos, pastor
Marcelo Leonardo Ximenes,
pastor Joo Batista Marques
(1 a 4 secretrios), pastor
Joo Marcos Florentino (secretrio geral), prof. Iracy
Arajo Leite (representante
da CBB), pastor Baruch Silva Bento, pastor Zaqueu
Moreira de Oliveira, pastor
Israel Dourado Guerra, pastor Jos Almeida Guimares (presidentes emritos)
e registrada as ausncias
do pastor Merval de Souza
Rosa e do pastor Ernane Jorge de Arajo, presidentes
emritos, face a problemas
de sade. Presentes o pastor
Israel Belo de Azevedo (IB
Itacuru, orador oficial),

pastor Paulo Roberto Dantas

(PIB Caruaru, orador oficial),
pastor Fernando Brando
(diretor executivo da JMN),
pastor Joo Marcos Barreto
(diretor executivo JMM), pastor Adilson Santos (orador,
coordenador da JMM), pastor Adriano Borges (JMM),
pastor Mauricio Manuel
(JMN) e pastor Alderi Dantas (OPB-PE). O presidente
declarou instalada a 40
Assembleia da CBPE, com a
presena 768 mensageiros
de 221 igrejas, e, aps as
palavras de boas-vindas do
pastor Neilton Ramos, orou
ao Deus Altssimo, rogando
ao Senhor a sua orientao
para os trabalhos, tendo o
plenrio entoado o hino
oficial: Ele Meu e Teu Senhor (hino 202 HCC).
A Assembleia, no primeiro
momento deliberativo, nomeou as comisses de apoio
e as diretorias da Cmaras
Setoriais e, recebeu as novas Igrejas: IB Comunidade
da Graa, em Caruaru - PE,
organizada em 11 de janeiro
de 2004, pela IB do Alto Jose
Bonifcio, no Recife - PE,
com 63 membros; IB Central em Gravat, em Gravat
- PE, organizada em 21 de
dezembro de 2013, pela IB
em guas Compridas, Olinda - PE, com 55 membros; IB
da Jaqueira, no Recife - PE,
organizada em 5 de outubro
de 2013, pela IB Capunga, em Recife - PE com 62
membros; IB Filadelfia, em
Tabatinga, Igarassu - PE, organizada em 28 de julho de
2012, pela IB Vila Cohab Rio
Doce, Olinda - PE, com 28
membros; IEB em Sucupira,
em Jaboato dos Guararapes
- PE, organizada em 12 de
novembro de 2011, pela IEB
Curado IV, em Recife - PE,
com 62; PIB em Caets, no
municpio de Caets - PE,
organizada em 18 de junho
de 2010, pela IB em Cajueiro, em Recife - PE, com 16
membros; PIB em Celeiro,
Camaragibe - PE, organizada
em 3 de julho de 2010, pela
IB Apipucos, em Recife - PE,
com 33 membros; PIB no
Loteamento Conceio, em

Paulista - PE, organizada

em 2 de maio de 2012, pela
PIB em Paulista - PE, com
35 membros; PIB em Sitio
Fragoso, em Paulista - PE,
organizada em 8 de junho
de 2013, pela IEB em Rio
Doce, em Olinda - PE, com
32 membros; PIB em Tabatinga, Camaragibe - PE,
organizada em 1 de maio de
2010, pela PIB Areias, em
Recife - PE, com 33 membros; PIB em Umari, localizada no municpio de Bom
Jardim - PE, organizada em
9 de novembro de 2013,
pela PIB Carpina - PE, com
17 membros. Registrado a
comemorao do centenrio
da Igreja Batista em So Vicente Ferrer, organizada em
22 de outubro de 1914, pela
IB Sirigi, pastoreada por Eloy
Correa da Oliveira.
Os mensageiros e visitantes da assembleia da CBPE
ouvimos as mensagens bblicas dos oradores pastor
Israel Belo de Azevedo, IB
Itacuru, orador oficial (dia
3 noite e dia 4 pela manh); pastor Jades da Cunha
Junior, IB Imperial (dia 4,
noite); pastor Paulo Roberto
Dantas, PIB Caruaru, orador
oficial (dia 5, pela manh);
pastor Ney Silva Ladeia, IB
Capunga, presidente CBPE
(dia 5, pela manh); e pastor
Adilson Santos, coordenador da JMM, orador (dia 5,
noite de misses). Samos
da Assembleia estimulados
e desafiados para a Obra do
Senhor.
A Assembleia homenageou os presidentes emritos da Conveno Batista
de Pernambuco, entregando uma placa gravada em
metal, registrando a gratido dos batistas de Pernambuco pela dedicao
aos pastores David Mein
(in memoriam), Merval
de Sousa Rosa, Baruch da
Silva Bento, Ernane Jorge
de Araujo, Israel Dourado
Guerra, Jose Almeida Guimares e Zaqueu Moreira
de Oliveira. A Assembleia
outorgou o ttulo de presidente emrito ao pastor
Miqueas da Paz Barreto.

Os mensageiros da Assembleia foram edificados

com as brilhantes mensagens
dos oradores oficiais, pastor
Israel Belo de Azevedo (IB
Itacuru - RJ) e do pastor
Paulo Roberto Dantas (PIB
Caruaru - PE), abordando o
tema Famlia, o ideal de
Deus para o ser humano,
do presidente, pastor Ney
Ladeia, do pastor Adilson
Santos (Junta de Misses
Mundiais - RJ), na noite de
Misses e do pastor Jades
da Cunha Junior (IB Rua Imperial, Recife - PE), na noite
da Juventude. As sesses da
Assembleia foram inspiradas
por cnticos do Coro da IEB
Casa Amarela, regido pelo
maestro Jorge Arruda, do
Coro Sinfnico, regido por
Geronimo Brito e do Grupo
Razes, e msicas especiais
entoadas por grupos e pelo
Coro da Cristolndia Recife.
A Assembleia da CBPE
aprovou o relatrio do conselho geral e o balano financeiro da CBPE, aprovando o parecer do Conselho
Fiscal. As Cmaras Setoriais
de Educao, de Apoio as
Igrejas e Misses, receberam
e aprovaram relatrios das
instituies vinculadas
CBPE, destacando-se a rea
de Misses Estaduais (AME),
orientando o servio de 120
missionrios estaduais em
90 municpios, da Coordenao de Desenvolvimento
de Educao Crist do Colgio Americano Batista (CAB)
e da Associao Batista de
Assistncia Social (Abas),
coordenando o Programa
PEPE, de evangelizao de
crianas.
O culto missionrio trouxe
testemunho de dois obreiros e informao do trabalho missionrio estadual
em mais de 130 cidades e
distritos, envolvendo 120
missionrios. O presidente
da Cevam pastor Rinaldo
Dias de Oliveira e o coordenador pastor Eliezer Moreira,
lanaram a Campanha de
Misses Estaduais 2013, sob
o tema A hora chegou!
tempo de colher. O culto,
pregao do pastor Adilson

Santos e orao ao Senhor

da seara pelo despertar de
vocaes.
O Congresso da Juventude
Batista de Pernambuco foi
realizado no dia 4 de abril,
no templo da IB Emanuel em
Boa Viagem e encerrado a
noite da Capela David Mein
do STBNB, com celebrao
do da Juventude que se
importa, com apresentao
de msicas e testemunhos e
pregao do pastor Jades da
Cunha Junior (IB Imperial,
Recife).
Os batistas de Pernambuco, no momento em que
nos reunimos nesta Assembleia, celebramos o 114
aniversrio de organizao
da Unio Batista Leo do
Norte, a gnese da Conveno Batista de Pernambuco, no templo da PIB
Recife, em 31 de dezembro
de 1900, sob direo do
missionrio Salomo Ginsburg, com sete igrejas, mudando o nome (1914) para
Conveno Batista Regional, ao incorporar igrejas
de Alagoas, Paraba e Rio
Grande do Norte. Sucedida pela Conveno Batista
Pernambucana (1923-1973)
e pela Conveno Batista
Evangelizadora de Pernambuco (1940-1973), fundidas
(1973) como Conveno
Batista de Pernambuco.
Hoje os batistas de Pernambuco implantaram uma
igreja ou uma misso em
cada municpio e no distrito de Fernando de Noronha
e caminham para atingir os
distritos e povoados desta
terra do Leo do Norte com
a mensagem do Evangelho
de Jesus Cristo.
A Assembleia transcorreu
em ambiente de harmonia,
com as discusses respeitando as opinies divergentes. Os mensageiros tiveram
oportunidade de ouvir os
relatrios dos trabalhos cooperativos, de ser desafiados
para novas tarefas e desfrutaram de momentos de
fraterna amizade crist.
Ao Senhor sejam dadas
honra, glria e louvor para
sempre. Amm.

o jornal batista domingo, 14/09/14

misses mundiais

Programa de Ajuda, Reabilitao

e Esperana completa um ano na
Colmbia
Marcia Pinheiro Redao
de Misses Mundiais

um ano, os missionrios Marcos

e Lvia Ramos
iniciaram as atividades do Programa de
Ajuda, Reabilitao e Esperana (Pare) em Medelln,
na Colmbia. Os sonhos
eram ousados, mas a realidade ainda muito tmida.
O Programa comeou com
apenas algumas cadeiras
e um pequeno grupo de
jovens, homens e mulheres
que lutavam para sair das
drogas e da prostituio.
Hoje, ao completar um ano,
o Pare tem muitas bnos
para compartilhar. So vidas
que encontraram o verdadeiro caminho.
Com muita orao e jejum, muitas outras pessoas
foram chegando. So pessoas
com os mais diversos tipos
de problemas: lcool, fim de
relacionamentos, etc., conta
o pastor Marcos Ramos.
Deus agiu atravs do discipulado feito pelos missionrios e do apoio de voluntrios
que investiram seus dons,
talentos e tempo por amor a
essas pessoas que andavam
sem direo, sem esperana.

So vidas que tomaram

um novo caminho com Deus,
olharam para aquele que
estava mudando suas vidas:
Jesus, declara Lvia.
Marcos conta que no comeo o Programa tinha apenas
10 pessoas em suas reunies,
todas jovens. Eles tinham
tempo para a Palavra, brincadeiras e comunho durante
as refeies.
Trs meses depois, com
o apoio da oitava turma do
programa Radical Latino-Americano e de voluntrios,
as pessoas recebidas pelo
Programa se animaram em
receber o Evangelho, alimentao e terapia.
Por dia, ns atendamos
60 pessoas no turno da tarde
e noite. Os resultados foram

maravilhosos. Vidas foram

tocadas pelo Esprito Santo,
abandonaram as drogas, a
prostituio, e a cada dia o
Senhor agrega mais pessoas,
diz Marcos.
Em outubro de 2013, vendo a necessidade de ajudar
mais pessoas, o casal missionrio incluiu no Programa a
oferta de caf da manh, com
direito a banho e culto. De
incio, 20 pessoas passaram
a ir ao caf, logo depois este
nmero subiu para 70 s pela
manh.
Segundo o pastor Marcos,
atualmente o Programa atende 160 pessoas por dia. Elas
recebem alimentao, terapia, banho, acompanhamento psicolgico e mdico
e, claro, a Palavra de Deus.

Ele viu a glria de Deus mudando pessoas e trazendo

felicidade onde no havia
motivos.
O Pare no para porque
Deus deseja que todos sejam
salvos. Deus nos permite
caminhar para a segunda
fase do Programa, a fase da
internao. Tnhamos cinco
pessoas prontas para serem
internadas, mas no tnhamos um lugar para receb-las. Felizmente, Deus nos
deu uma casa pronta para a
fase da internao. Ela fica
prximo a outra unidade.,
conta.
Hoje o Pare j tem 15 internos. Eles recebem o essencial para o processo de
transformao e reabilitao
completa.

11

Podemos ver essa mudana de vida claramente na vida

de todos os nossos internos,
diz Lvia.
A viso do casal missionrio para os prximos meses
estruturar as duas fases j
iniciadas e avanar para outra
cidade em parceria com a
conveno batista local.
Atualmente temos a bno de ter alugado, junto
com a Conveno Batista
Colombiana, uma fazenda
em outra cidade para internar os homens. L eles
podero fazer trabalhos na
rea ocupacional, espiritual
e social. E, ao mesmo tempo, as meninas que esto
abandonando a prostituio estaro na casa atual,
avanando na reabilitao,
conta Marcos.
Neste primeiro ano do Programa, um dos testemunhos
que mais marcaram o pastor
foi o de um ex-travesti que,
ao conhecer mais sobre Jesus
em um dos cultos no Pare,
decidiu largar as drogas e a
prostituio. Ele at fez cirurgia para a retirada de silicone
e hoje est sendo capacitado
para ser um pastor.
Louvo a Deus porque esses milagres s quem faz o
Senhor., diz Marcos.

Esporte: uma estratgia para

alcanar vidas na Itlia

Rodrigo Zuliani, pastor,

missionrio da JMM na
Itlia

oi em 2007, durante
uma Semana Teolgica promovida pelo
Seminrio Batista do
Nordeste Paulista, que entendi meu chamado para
plantar igrejas na Itlia. O
palestrante convidado foi o
pastor Fabiano Nicodemo,
missionrio da JMM na Itlia
h 15 anos. Ele falou sobre
a triste realidade espiritual
da Itlia e ministrou no texto
de Mateus 9.35-38. A partir
daquele momento, passei a
orar com minha famlia sobre
a possibilidade de tambm
sermos missionrios na Itlia.
Eu pastoreei a Primeira Igreja
Batista em Santa Rita do Passa Quatro - SP durante sete
anos. Nos apresentamos a
Misses Mundiais em 2012,
passamos pelo treinamento
no ano passado e, este ano,
seguimos para a Itlia.

Reconhecida mundialmente como meta turstica,

cultural e gastronmica,
hoje a Itlia conta com 60
milhes de habitantes e
tem uma expectativa de
vida de 79 anos para os homens e de 84 anos para as
mulheres. No entanto, essa
populao no tem a expectativa de uma vida eterna ao
lado de Jesus Cristo. Mesmo
sendo uma nao extremamente religiosa, no possui,
na sua maioria, um relacionamento com Deus por
meio do Salvador. Muitos
desconhecem a realidade
espiritual na qual vive o
povo italiano. Veja alguns
dados sobre o pas:
60 milhes de habitantes, mas apenas 0,5% de
evanglicos;
35.000 municpios, mas
apenas 1.500 possuem algum
ajuntamento de servos de
Deus;
01 pastor para cada
380.000 habitantes;

45 pessoas a mdia
do nmero dos membros de
uma igreja local.
Diante dessa realidade, a
igreja local pode se utilizar
da prtica esportiva para estreitar a distncia entre ela e a
comunidade onde est inserida. O esporte , comprovadamente, uma excepcional ferramenta na proclamao do
Evangelho, possuindo uma
linguagem universal relevante para qualquer cultura. O
esporte uma demonstrao
poderosa do que Deus tem
usado para a evangelizao
mundial.
Com aes como clnicas
e escola de futebol, discipulado para atletas, torneios e
cursos sobre como implantar
ministrios esportivos que
pretendemos plantar igrejas
batistas autossustentveis, dirigidas pelo Evangelho, alm
de outras aes mais especficas, entre elas a criao de
um ministrio para alcanar
muulmanos.

Pastor Rodrigo Zuliani

Para que possamos desenvolver tudo o que Deus tem

colocado diante de mim e da
minha esposa - a missionria
Elaine -, e dos meus filhos

(Emanuel e Ester), conto com

a sua parceria. Entre em contato com Misses Mundiais e
saiba como nos apoiar. Escreva para: pam@jmm.org.br.

12

o jornal batista domingo, 14/09/14

notcias do brasil batista

o jornal batista domingo, 14/09/14

ponto de vista

13

OBITURIO

Saudades e lembranas da irm Iraci

Figueiredo Santana
mlia; fiel ao Senhor em sua
jornada crist.
Gostava de cantar e frequentar os trabalhos da sua
Igreja. Em oito de julho de
2014 aprovou ao Senhor receb-la. Ficar a saudade e as
lembranas, mas a certeza de
que a mesma se encontra nos
braos do Senhor, desfrutando das delcias celestiais. A famlia, aos amigos e aos irmos
desejamos que Deus console
o corao de cada um e que
possamos fazer coro com o
apstolo Paulo: Onde est
morte a sua vitria?. A irm
Iraci mais que vencedora
em Cristo Jesus.

Adevaldo Alves Nunes,

pastor da Igreja Batista
Central em Lagoinha - RJ

raci Figueiredo Santana, filha de Joo M. Figueiredo e Benedita M.

Figueiredo, brasileira,
natural do estado do Rio de
Janeiro, da cidade de Campos, nasceu em 05/06/1935.
Constituiu famlia e teve trs
filhos, 12 netos e 10 bisnetos. Tomou sua deciso ao
lado de Jesus, foi batizada;
frequentou durante muitos
anos a Igreja Batista Primeiro
de Janeiro, onde se dedicou
ao trabalho, zelosa pela fa-

Histrico de
Ana Paula Igncio dos Santos
Adevaldo Alves Nunes,
pastor da Igreja Batista
Central em Lagoinha - RJ

na Paula Igncio
dos Santos foi uma
bem-aventurada
(bem feliz), pois
teve o privilgio de ter ao
seu lado pessoas que a amavam desde que nasceu. Muitos passaram e marcaram
a sua vida e, com certeza,
foram marcadas por ela tambm. Natural do estado do
Rio de Janeiro, nasceu em
14 de fevereiro de 1978.
Seus pais Paulo Csar Igncio dos Santos e Ivone
Igncio dos Santos sempre
a trataram com muito carinho e amor. Durante a vida,

com exemplo de dedicao,

a me Ivone ensinou Ana
Paula a amar a Deus sobre
todas as coisas.
Aos 10 anos de idade, ainda menina, tomou a sua de-

ciso ao lado de Jesuse foi

batizada na Primeira Igreja
Batista de Cordovil - RJ pelo
pastor Jonas, onde serviu ao
Senhor durante a juventude,
indo posteriormente para

a Igreja Batista Primeiro de

Janeiro, onde se dedicava ao
ministrio da msica. Uma
das msicas que marcaram
essa poca foi: Vou estar l,
quando me chamar.

Casou-se com Reginaldo

dos Santos Pereira. Dessa
unio nasceu uma linda menina, Ana Julia, herana do
Senhor, que veio para alegrar
a famlia. Aprovou ao Senhor
convocar Ana Paula, como
ela mesma disse: Jesus est
me chamando!. No final da
sua vida aqui, ainda no hospital, ela gostava de cantar:
Esprito Santo vela por mim.
Conte para Deus tudo aquilo
que eu preciso, diante das
minhas fraquezas, no sei
se vou conseguir, Esprito
Santo vem olhar por mim.
Com essa orao nos despedimos da Ana Paula com
a certeza de que o Senhor
est cuidando dela por toda
a eternidade.

14

o jornal batista domingo, 14/09/14

ponto de vista

muita gente
em nossas igrejas com um grau
enorme de dificuldade na rea de relacionamento. Seja por causa da
timidez, seja em funo de
traumas do passado, com
uma poro de preconceitos
e atitudes egostas; com um
temperamento explosivo,
pavio curto, sem o mnimo de pacincia, gente que
critica negativamente, que
possui uma postura cida;
pessoas com uma insatisfao crnica, gente que
murmura, pragueja, que age
com falsidade, dissimulao,
relacionando-se hipocritamente. Todas essas tendncias e prticas pertencem
natureza de Ado, que
herdamos em nossa constituio humana, pecaminosa
e perversa. Jeremias trouxe
da parte de Deus o seguinte
diagnstico do nosso corao ou da nossa natureza:
O corao enganoso e
incurvel, mais que todas as
coisas; quem pode conhec-lo? Eu, o Senhor, examino
a mente e provo o corao,
para retribuir a cada um
segundo os seus caminhos
e segundo o fruto das suas
aes (Jr 17.9-10).

Tiago, inspirado pelo Esprito Santo, nos d uma exortao preciosa: Meus amados
irmos, tende certeza disto:
todo homem deve estar pronto para ouvir, ser tardio para
falar e tardio para se irar.
Porque a ira do homem no
produz a justia de Deus (Tg
1.19-20). A confrontao do
apstolo aqui muito eficaz.
Funciona mesmo. Ele coloca
muito bem aqui os trs traos
vitais de um relacionamento
saudvel: amor, humildade
e mansido. Ento, o amor
tem disposio para ouvir o
prximo; a humildade sabe
esperar o momento para falar
e a mansido no reage negativamente. Jesus era assim.
Em todo o seu riqussimo
ministrio Ele teve atitudes
e atos marcados pelo amor,
pela humildade e pela mansido. Deixou muito claro que
o seu amor era incomparvel
(Jo 15.13-14) e que devemos
aprender dele que manso
e humilde de corao (Mt
11.29).
O amor, dizem as Escrituras, tudo sofre, tudo cr,
tudo espera e tudo suporta
(I Co 13.4-8). O amor supera
preconceitos, diferenas,
temperamentos, egosmo,
timidez e quaisquer outros

sentimentos que no esto

em Cristo Jesus. O amor
supera todas as barreiras e
fossos estabelecidos pelo
homem. O amor perdoa,
abenoa, encoraja, compreende, aceita e coopera. No
amor no h extratos, nveis
sociais e econmicos. A linguagem do amor a da aceitao, do perdo e da festa.
O amor ouve, espera e descansa naquele que tudo pode
(Fp 4.13). No amor no h
medo. A linguagem do amor
a da coragem, franqueza,
legitimidade e coerncia.
No verdadeiro amor no h
mscaras. O amor olha nos
olhos e diz a verdade pura e
simples.
A humildade, por sua vez,
significa que reconheo a
minha pequenez, minhas limitaes e que sou p. Como
dizia o padre Antonio Vieira,
somos p em p. Fomos alcanados pela graa. Perdoados por um pecado que no
podamos cobrir e resgatar.
Jesus nos libertou a todos
pelo seu sangue derramado
na cruz. O seu poder se aperfeioa em nossa fraqueza, na
debilidade.
A humildade o oposto
da arrogncia. Devemos reconhecer sempre as nossas

mazelas. Jesus foi humilde

de corao: Tomai sobre
vs o meu jugo, e aprendei
de mim, que sou manso e humilde de corao; e encontrareis descanso para as vossas
almas (Mt 11.29). Por isso, a
humildade sabe ouvir, esperar e descansar. Na humildade considero o outro superior
a mim mesmo. A humildade
uma grande beno de
Deus nos relacionamentos.
Essa foi a orientao sbia de
Paulo aos irmos em Filipos
(Fp 2.5-8). A humildade
a linguagem da igualdade.
Todos nos encontramos no
mesmo nvel o da cruz.
A mansido o terceiro trao vital nos relacionamentos.
Ser manso submeter todos
os meus direitos ao Senhor.
Depositar a minha pretensa
reputao aos seus ps. Jesus
sempre foi manso. A mansido uma atitude da pessoa
regenerada, salva pela graa
de Deus em Cristo Jesus. Ela
nos aponta para a no-reao
negativa, para o caminhar a
segunda milha, para o sofrer
em silncio e abenoar os
que nos perseguem. Significa vivermos em paz com
os outros (Rm 12.18). Ento, a mansido aprende a
ouvir, esperar e descansar.

Estevo, diante do sofrimento, foi manso. Ele possua o

carter de Cristo, o carter
do Cordeiro que foi para o
matadouro mudo, sem abrir
a sua boca. O profeta Isaas
fala claramente acerca dessa
verdade: Ele foi oprimido
e afligido, mas no abriu a
boca; como um cordeiro
que levado ao matadouro,
e como ovelha muda diante
dos seus tosquiadores, ele
no abriu a boca (Is 53.7).
Que esses traos vitais estejam em ns e nos nossos
relacionamentos. Que o Senhor Jesus Cristo domine
completamente as nossas
relaes a partir do nosso
corao. Que a sua paz seja
o rbitro em nossos coraes
e sejamos agradecidos (Cl
3.15). Louvemos a Deus, dignifiquemos o seu grandioso
nome, pelos nossos irmos.
No respondamos ao agravo. Reconheamos as nossas
profundas limitaes, falhas
e os nossos defeitos. Ento,
sejamos prontos para ouvir;
tardios para falar e tardios
para se irar. A justia de Deus
vai agir na vida daqueles que
vivem o amor, a humildade
e a mansido semelhana
de Jesus, nosso Salvador e
Senhor.

Moiss Selva Santiago,

pastor da Igreja Batista
Olaria, Porto Velho - RO

o verde nas cores oficiais

da recm-criada Nao. O
funcionalismo pblico, as
Foras Armadas e a classe
poltica logo se adequaram
novidade. Estava criado o
Imprio do Brasil. E o povo?
A Inglaterra ficou fascinada
com a nova nao. Aqui havia uma terra imensa inundada de matria prima e habitada por um povo dependente
dos produtos de fora. Estava
formada a lgica capitalista:
Eu compro de ti os recursos
a preo de banana, os transformo em produtos, e depois
te vendo a preo de ouro.
Ento o povo planta e minera
mais. Extrai sempre mais da
natureza. Eles levam nossas
riquezase depois, nos vendem caro o que no deixam
que fabriquemos.
Caiu a dominao inglesa.
A napolenica e a nazista.

Passaram-se as grandes guerras. Ciclo natural dos imprios. Os irmos do Norte

surgem no palco das naes
como o novo colonizador
mundial. Maior exrcito, comrcio e tecnologia. Maior
dominao jamais vista em
tempo algum. E o povo?
O povo continua explorando a natureza. Cassiterita,
ouro, diamante, ferro, alumnio - para as multinacionais.
Florestas queimadas se transformando em pastos para o
mundo comer carne, produtos chineses dez vezes mais
baratos, programa aeroespacial brasileiro incendiado.
hidreltricas faltando gua,
portos enferrujando a exportao, aeroportos superlotados, rodovias perigosamente
esburacadas, Foras Armadas
esquecidas, educao analfabeta, sade na UTI, fbri-

cas obsoletas, universidade

pagou passou, transporte
pblico ineficiente, igrejas
bestializando multides, bandidos desafiando a Justia,
funcionalismo pblico viciado em partidarismo, crianas
viciadas na internet, jovens
viciados em drogas, polticos
viciados em corrupo. Um
Brasil do sculo XXI gerido
pela incompetncia e mediocridade que s interessa
a quem detm o dinheiro e o
poder. E o povo?
Quem ousa falar que h
algo de podre, tem o destino de Tiradentes. Porm, a
vexatria situao est bem
escancarada. Esto acabando
com a soberania da Ptria.
Tornou-se ridculo ter civismo. Tem-se vergonha da
honestidade. Iludiram-nos
com um bem-estar social
dado por bolsas, e no como

resultado do trabalho justo,

competente e honesto. Substituram as letras da bandeira
por desordem e anarquia.
E nem a mdia 24 horas no
ar consegue noticiar tanta
corrupo.
No desejo um novo prncipe salvador da ptria. Em
uma democracia, o povo
que pode salvar a si mesmo,
de forma legal e ordeira. Depois desse 7 de setembro,
viro as eleies. O voto
obrigatrio, mas ningum
obrigado a votar em quem
no merece ser votado. A
escolha nossa. Se no empreendermos um esforo
para melhorar nossa vida,
continuaremos sonhando
com mais 7 de setembros
meramente ilusrios. E outra
vez cantaremos - sem vivermos - que j raiou a liberdade no horizonte do Brasil.

mpetuoso, o prncipe
Dom Pedro declarou a
separao da colnia brasileira de Portugal. claro
que ele no estava sozinho.
E no me refiro sua guarda pessoal, insuficiente para
pleitear qualquer batalha.
Refiro-me s polticas nem
to secretas nutridas pela Maonaria e por outros patriotas
que desejavam se separar do
colonizador. Era melhor ter
um portugus reinando um
Brasil livre, do que o outro
luso dominando um Brasil colonizado naquele sculo XIX.
A transio de pai para
filho foi mais tranquila do
que o esperado. Trocou-se o
vermelho luso pelo amarelo
brasileiro, permanecendo

o jornal batista domingo, 14/09/14

ponto de vista

ais uma vez estamos assistindo o filme de

novas eleies.
Os donos do poder no Brasil
acionam a lgica poltica
eleitoreira para manter seus
feudos e principados. A populao no consegue entender ou faz de conta que no
entende. A memria do povo
continua sendo apagada por
promessas e vantagens que
raramente so cumpridas por
muitos candidatos.
Vivemos um regime patrimonialista, em que o pas
propriedade de algumas
pessoas e no de todos. Um
sistema paternalista em que
candidatos conseguem votos
usando como moeda de troca
cestas bsicas ou promessas
assemelhadas. A iluso publicitria faz com que palavras
mgicas e sedutoras induzam os eleitores a achar que
algum salva ptria finalmente surgiu. O candidato
ser bom ou no, dependendo do publicitrio que tem, e
no de um consistente plano
de trabalho. Assim, est sendo destruda a ordem social
brasileira, sabotando-se as
bases do pas e fortalecendo
a estrutura que mantm de
p os privilgios que alguns
prncipes tm sobre o resto
da populao.

Se quem paga a conta

quem manda, ento quem
pagar a conta do candidato
que vai mandar e transformar
o poltico em seu cabresto na
hora de votar um projeto ou
de exercer a administrao
do pas. Essa lgica mantm
o privilgio dos poderosos
acima da lei. As elites do pas
demonstram seguir a lgica
do domnio do poder privado
sobre a coisa pblica.
H ainda a mxima irmo
sempre vota em irmo. Mas
isso s deve valer quando
o programa do irmo candidato sadio para o bem
da sociedade, se sua vida
coerente com os princpios do Evangelho e se tem
competncia para exercer o
eventual mandato.
Votar coisa sria. Se for
para o governo executivo de
um estado ou mesmo o do
pas, o assunto se torna mais
delicado ainda, pois ser
necessrio levar em conta
a experincia do candidato
em governar, uma vez que
pode haver candidato que
apenas rtulo e vasilhame,
sem contedo e experincia
de governo ou mesmo candidato fabricado por algum
poltico mgico que vive
de manuseio semntico para
seduzir e ludibriar o leitor
emprestando indevidamente

o seu nome e pretensa histria (ou seria estria), mas

que no fundo deseja mesmo
que seu partido seja dominador naquela regio para
poder abrir espao para
mandar e ganhar mais.
Tome cuidado tambm
com discursos de distribuio de renda e conquistas
semelhantes, pois, do que
adianta ampliar a distribuio
de renda e ampliar assustadoramente a divida interna
do pas. Em economia no
se faz milagre. Um antigo
economista disse que quando
manipulamos as estatsticas,
um dia elas nos denunciam.
A previso que nosso pas
entre em uma grave crise
financeira econmica nos
prximos semestres especialmente por conta da dvida interna e dos passes mgicos
de cumprimento de metas
sociais. No fundo, novamente a classe mdia vai pagar
a conta e a classe menos
favorecida, que pensa estar
sendo beneficiada, dever
sofrer mais ainda, pois um
levantamento das condies
do pas no se faz apenas
com distribuio de renda
sem a formao de carter,
sem a educao.
necessrio tambm levar
em conta a vida pessoal do
candidato, seu exemplo de

carter, sua histria de vida.

um candidato com quem se
possa dialogar ou explosivo, fazendo barraco diante
de provocaes ou situaes
de crise?
Alm disso, como o candidato se alinha aos ideais
cristos? Este se torna fundamental ponto de ateno para
ns cristos, pois o poder
executivo poder, com mais
vigor e rapidez, pisotear e
massacrar nossos ideais bblicos de tica e vida. Por
exemplo, qual a posio do
candidato do poder executivo (prefeito, governador,
presidente) em relao s
questes fundamentais sobre
a vida, sobre o abortamento,
sobre os relacionamentos familiares, sobre o conceito de
liberdade/direitos fundamentais da vida, sobre a forma
da unio matrimonial, sobre
identidade de gnero?
Ser necessrio tambm
considerar os planos de governo do candidato quanto
s questes sociais. O candidato vai apenas ser um
distribuidor de dinheiro e
assistencialista? Ou vai, alm
disso, promover o amadurecimento das populaes mais
carentes com mais e melhor
educao? Com capacitao
profissional? Se no vamos
manter no pas uma popula-

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o de excludos acomodados que ficam com as mos

estendidas sempre esperando
alguma esmola, tipo bolsa-famlia, do governo, sem
se preocupar em crescer e
contribuir para a construo
de um pas slido e com perspectivas de futuro.
Como o candidato pensa
em trabalhar com a educao? Vamos continuar mantendo o ensino mdio para
preparar o aluno para o Enem
ou para prepar-lo para a
vida? Vamos manter os cursos de graduao para preparar o aluno para o Enade
ou prepar-lo para ser sujeito
histrico, um profissional
competente?
Como vai lidar com a reforma tributria? Como vai
lidar com a corrupo? O
candidato j demonstrou
ter um estilo de estadista,
empreendedor, vai de fato
ser o dirigente ou vai ser comandado por outros? Como
foi a construo de vida poltica, de sua experincia de
governo?
Esses seriam alguns princpios que poderamos sugerir
para a escolha de candidatos para o poder executivo,
mas tambm para o poder
legislativo. Cabe a cada um
escolher ser ou no inocente
til nesse jogo.