INSTITUTO ANDINO

BARBOSA SANTANDER
ACTIVIDAD 1
CICLO CINCO
COMPETENCIA LECTORA
Docente: ALIRIO MUOZ WANDURRAGA
Nombre Estudiante:______________________________________________________________CICLO___________
DESARROLLAR LA SIGUIENTE ACTIVIDAD PARA LUEGO SOCIALIZAR EN CLASE SUS
RESPUESTAS CON LA ASESORIA DEL DOCENTE
PREGUNTAS DE SELECCIN MLTIPLE CON NICA RESPUESTA. (TIPO I)
Las preguntas de este tipo constan de un enunciado y de cuatro opciones de respuesta, entre
las cuales usted debe escoger la que considere correcta.
RESPONDA LAS PREGUNTAS 1 A 6 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIN
Marcel Proust a Genevieve Straus
Jueves, despus de dejarte.
Madame:
Amo a mujeres misteriosas, puesto que vos sois una de ellas, y lo he dicho con frecuencia en
Le Banquet, en el que a menudo me habra gustado que usted se reconociese a s misma. Pero
ya no puedo seguir amndola por completo, y le dir por qu, aunque no sirva de nada, pues
bien sabe usted que uno pasa el tiempo haciendo cosas intiles o, incluso, perniciosas, sobre
todo cuando se est enamorado, aunque sea poco. Cree que cuando alguien se hace demasiado
accesible deja que se evaporen sus encantos, y yo creo que es verdad. Pero djeme decirle qu
sucede en su caso. Uno habitualmente la ve con veinte personas, o, mejor dicho, a travs de
veinte personas, porque el joven es el ms alejado de usted. Pero imaginemos que, despus de
muchos das, uno consigue verla a solas. Usted slo dispone de cinco minutos, e incluso
durante esos cinco minutos est pensando en otra cosa.
Pero eso no es todo. Si alguien le habla a usted de libros, usted lo encuentra pedante; si
alguien le habla de gente, a usted le parece indiscreto (si le cuentan) y curioso (si le
preguntan); y si alguien le habla de usted misma, a usted le parece ridculo. Y as, uno tiene
cien oportunidades de no encontrarla deliciosa, cuando de repente usted realiza algn
pequeo gesto que parece indicar una leve preferencia, y uno vuelve a quedar atrapado. Pero
usted no est lo bastante imbuida de esta verdad (yo no creo que est imbuida de ninguna
verdad): que muchas concesiones deberan drsele al amor platnico. Una persona que no es
en absoluto sentimental se vuelve asombrosamente as, si se la reduce al amor platnico.
Como yo deseo obedecer sus preciosos preceptos que condenan el mal gusto, no entrar en
detalles. Pero penselo, se lo suplico. Tenga alguna indulgencia hacia el ardiente amor
platnico que usted despierta, si todava se digna creer y aprobarlo.
Su respetuosamente leal,
Marcel Proust

Davidson, Chathy N. El libro del amor. Barcelona: Crculo de lectores, S.A., 1.994.

1. Con la expresin que inicia el segundo prrafo: Pero eso no es todo..., el autor de la carta
pretende
A.
B.
C.
D.

negar lo que ha dicho en el prrafo anterior.

reafirmar lo dicho hasta ese punto.
complementar una informacin que ha dado.
contradecir lo que ha dicho.

2. En la expresin: Uno habitualmente la ve con veinte personas, o, mejor dicho, a travs de

veinte personas, la parte subrayada tiene por funcin
A.
introducir una negacin.
B.
modificar una interpretacin.
C.
hacer una aclaracin.
D.
contradecir lo dicho anteriormente.
3. Entre la expresin: Jueves, despus de dejarte que aparece al inicio de la carta, y el
contenido de la misma, existe una relacin determinada por el hecho de que el autor
A.
B.
C.
D.

desea que Genevieve sepa que l le escribe todos los jueves despus de dejarla.
quiere que Genevieve conozca las impresiones que en l deja luego de que se separan.
espera que Genevieve est informada de las cosas que l hace cuando se separa de ella.
anhela que Genevieve entienda la soledad que l siente cuando se aleja de ella.

4. A juzgar por la manera como Marcel Proust describe a Genevieve Straus, se puede afirmar
que l
A.
B.
C.
D.

la valora por sus caractersticas de mujer de prestigio.

no la valora por sus caractersticas de mujer de prestigio, sino por su belleza fsica.
no valora ni su belleza fsica ni sus caractersticas de mujer de prestigio.
la valora, ante todo, por sus caractersticas intelectuales.

5. A partir de la informacin presentada, se puede concluir que

A.
B.
C.
D.

Genevieve Straus, ha hecho dao de modo intencional a Marcel Proust.

Genevieve Straus no es responsable del sentimiento de amor que vive Marcel Proust.
Marcel Proust y Genevieve Straus son igualmente responsables del sentimiento de
amor que l experimenta.
Marcel Proust se ha hecho dao a s mismo debido a su idealismo excesivo.

6. La intencin central del texto es

A.
B.
C.
D.

hacer una solicitud.

presentar un reclamo.
presentar una disculpa.
hacer una crtica.

RESPONDA LAS PREGUNTAS 7 A 13 DE ACUERDO CON EL SIGUIENTE TEXTO

... Y me contest la divina entre las diosas:
Hijo de Laertes, de linaje divino, Odiseo de mil trucos,
no te quedes ya ms en mi morada contra tus deseos.
Pero ante todo tienes que cumplir otro viaje y llegar
a las mansiones de Hades y la venerada Persfone,
a consultar en orculo el alma de tebano Tiresias,
el adivino ciego, que conserva su entendimiento firme.
A l, incluso muerto, le concedi Persfone mantener su mente
despierta, a l solo, que los dems se mueven como sombras.
As dijo. Entonces a m se me parti el corazn.
Me ech a llorar tumbado sobre el lecho, y mi nimo
ya no quera vivir ni ver ms la luz del sol.
Luego que me saci de llorar y de revolcarme,
entonces a ella le dirig mis palabras y dije:
Ah, Circe, quin va, pues, a guiarme en ese viaje?
Hasta el Hades nunca nadie lleg en una negra nave.
(Homero, Odisea, canto X; Madrid, Gredos, 1987: pgs. 487-502)
7. En el texto anterior, los acontecimientos principales ocurren en el siguiente orden:
A.
partida del hroe, llegada al Hades.
B.
encuentro con la diosa, partida del hroe.
C.
llegada al Hades, encuentro con Tiresias.
D.
anuncio del viaje, lamento del hroe.
8. Del texto anterior, se puede afirmar que Odiseo es para Circe
A.
inteligente y sabio.
B.
noble y adivino.
C.
divino y triste.
D.
noble y astuto
9. En la expresin: que los dems se mueven como sombras, que aparece al final del primer
prrafo, la palabra subrayada alude a
A.
otras almas que estn en el Hades.
B.
otros adivinos ciegos.
C.
otras mansiones de Hades.
D.
Hades y Persfone
10. Teniendo en cuenta el estilo del texto anterior, es posible afirmar que pertenece al periodo
A.
B.
C.
D.

medieval.
barroco.
moderno.
clsico

11. Los puntos suspensivos que aparecen al inicio del texto anterior, indican que
A.
B.
C.
D.

hay informacin que se ha venido diciendo.

hay informacin que no fue posible traducir.
quien habla le ha cedido la palabra a otro.
ha quedado incompleto el sentido del texto.

12. Del enunciado: Pero ante todo tienes que cumplir otro viaje y llegar a las mansiones de
Hades y la venerada Persfone se puede deducir que Persfone es, en la mitologa griega,
A.
B.
C.
D.

la reina de los muertos.

la poetisa del Olimpo.
la diosa de los mares.
la profetisa de ultratumba.

13. Segn el texto anterior, es posible afirmar que el narrador de los acontecimientos que
ocurren en la Odisea es:
A.
B.
C.
D.

el autor de la Odisea.
el protagonista de la Odisea.
la esposa de Odiseo.
una de las musas de la Odisea.
RESPONDA LAS PREGUNTAS 14 A 24 DE ACUERDO CON EL SIGUIENTE TEXTO
pica y novela

Segn Georg Lukcs, autor de Teora de la novela, slo los poemas homricos son pica en
sentido estricto. En ellos las divinidades que gobiernan el mundo y rigen los destinos
humanos se ponen cerca de los hombres como el padre respecto del nio, y las aventuras que
superan los hroes son simplemente el itinerario de un camino previamente trazado. En la
pica no existe la pregunta por el sentido del viaje, ya que el hroe conoce la respuesta antes
de partir hacia taca. El mundo es ancho y est lleno de peligros, y, sin embargo, es como la
casa propia, pues hombres y dioses estn en comunin. Homero nos revela la perfeccin del
helenismo, que resulta impensable para nosotros, hombres modernos, hombres del sin
sentido, autores y lectores de novelas.
La consolidacin del capitalismo durante el Renacimiento provoca una completa
transformacin del concepto de la vida y una profunda alteracin de los puntos de orientacin
trascendentales del mundo occidental. La desdivinizacin del mundo es uno de los principales
fenmenos que caracterizan a la modernidad. De acuerdo con Milan Kundera, la
desdivinizacin, que no debe confundirse con el atesmo, designa la situacin en la que el
individuo, ego que piensa, reemplaza a Dios como fundamento de todo. En este contexto
tiene su gnesis el gnero novelesco con la obra de Cervantes. Don Quijote se encuentra en el
vrtice entre la pica y la novela; su aventura es una bsqueda de la trascendencia, que
culmina con la triste constatacin de que los dioses han abandonado el mundo; los gigantes no
son ms que molinos, y el abismo que separa al hombre de los dioses ya no ser superado.
Slo en el siglo XIX alcanza la novela su madurez, con las obras de Flaubert y Dostoievski. El
triunfo de la burguesa tras la Revolucin Francesa y las prcticas de capitalismo salvaje tras
la Revolucin Industrial agudizaron el sentimiento de desamparo trascendental, hasta tal
punto que la filosofa, en la pluma Nietzsche, predic la muerte de Dios. La novela intent
colmar el vaco que se produjo tras el exilio o deceso divino explorando la psiquis humana.
Qu es un individuo? En qu consiste su identidad? Las novelas modernas buscan una
respuesta a estas preguntas. En la esttica de Dostoievski, el ms importante entre los

novelistas modernos, el hombre se define por su visin del mundo: sus personajes estn
arraigados en una ideologa personal muy particular segn la cual actan inflexiblemente.
En la novela contempornea, el hombre se define por su discurso. Una nueva conciencia del
lenguaje, entendido como constructor de realidad y no como simple medio de comunicacin,
condujo a autores como James Joyce y Virginia Woolf a buscar, en el flujo de la conciencia
individual, una respuesta a la pregunta por la identidad. As pues, el hroe de nuestros das no
emprende, como Odiseo, una aventura que lo lleva por el mundo al encuentro de su destino,
sino que realiza un viaje interior en busca de s mismo y de un sentido para su existencia.
pica y novela son, en este sentido, manifestaciones de la relacin particular que la
antigedad y la modernidad han sostenido con lo trascendente.
(Texto indito de Ivn Pinilla.)
14. Del primer prrafo del texto anterior se puede deducir que la perfeccin del helenismo
consiste en
A.
la belleza y la armona de los poemas homricos.
B.
la comunin que existe entre hombres y dioses.
C.
el sinsentido de la existencia para los griegos.
D.
la predeterminacin del itinerario de los hroes.
15. En el texto, las comillas se emplean para
A.
introducir la voz del autor.
B.
cederle la palabra a un personaje de ficcin.
C.
resaltar el carcter irnico del enunciado.
D.
distinguir las citas tomadas de otros textos.
16. De acuerdo con el enunciado del tercer prrafo: Slo en el siglo XIX alcanza la novela su
madurez, con las obras de Flaubert y Dostoievski, se puede inferir que esto ocurre debido a
que
A.
la industria editorial alcanza proporciones enormes.
B.
los novelistas representan a la burguesa triunfante.
C.
los novelistas se ocupan de explorar la mente humana.
D.
se establece un discurso filosfico sobre la muerte de Dios.
17. En el segundo prrafo, la expresin ego que piensa se emplea como una definicin de
A.
B.
C.
D.

moderno.
Dios.
ateo.
hombre.

18. De acuerdo con el texto anterior puede afirmarse que en el gnero novelesco se manifiesta
A.
la comunin entre dioses y hombres modernos.
B.
el desamparo trascendental del hombre moderno.
C.
la consolidacin del capitalismo renacentista.
D.
la rebelin contra el destino de los hroes antiguos.

19. En el enunciado del primer prrafo: En la pica no existe la pregunta por el sentido del
viaje, ya que el hroe conoce la respuesta antes de partir hacia taca, taca es smbolo de
A.
B.
C.
D.

la interioridad de los hombres.

un puerto de descanso en el viaje.
el umbral entre la vida y la muerte.
el destino final de todo viaje.

20. De acuerdo con el segundo prrafo del texto se puede afirmar que: la caracterstica de la
modernidad que result ms determinante para el surgimiento de la novela es
A.
B.
C.
D.

la adopcin del capitalismo.

la publicacin del Quijote.
la desdivinizacin del mundo.
el triunfo de la burguesa

21. De acuerdo con el texto, para Dostoievski un individuo se define por su ideologa personal;
podra decirse que esta concepcin del hombre se anticipa a la concepcin del movimiento
literario
A.
existencialista.
B.
realista social.
C.
surrealista.
D.
impresionista.
22. De acuerdo con lo planteado en el texto, la oposicin entre gigantes y molinos en el Quijote
representa, ms que la oposicin entre locura y cordura, el contraste entre
A.
la vida y la muerte.
B.
el feudo y el burgo.
C.
lo divino y lo humano.
D.
la mentira y la verdad.
23. Para el autor del texto anterior, la pica y la novela son
A.
gneros literarios emparentados por el tema de la aventura y el viaje.
B.
expresiones literarias del sentido de comunin de una poca con lo trascendente
C.
gneros literarios que se identifican en su concepcin del hroe.
D.
expresiones literarias que son resultado de una misma visin del mundo.
24. Por la forma como se presenta la informacin anterior, se dira que se trata de un texto
A.
argumentativo, porque propone y sustenta un punto de vista sobre el tema.
B.
narrativo, porque relata cronolgicamente la evolucin de los gneros.
C.
expositivo, porque seala y explica las diversas posturas sobre el tema.
D.
lrico, porque se ocupa de la poesa en la antigedad y en la modernidad.