El texto a comentar, el manifiesto de los persas, es una fuente primaria, de naturaleza

histrico-circunstancial y de contenido poltico.

El autor es colectivo, pues se trataba de un grupo de diputados de las Cortes de Cdiz
alineados en las filas de los absolutistas o serviles. Estos diputados pretendan que
las Cortes se limitasen a defender los derechos dinsticos de Fernando VII frente a los
Bonaparte, y rechazar cualquier intento de reforma de corte liberal. A pesar de ser
numerosos, no lograron imponer sus ideas, y fueron los diputados liberales los que,
primero, lograron que se aprobase una Constitucin, y, segundo, consiguieron que ese
texto estuviese impregnado del pensamiento liberal. La derrota francesa y la vuelta de
Fernando VII se vio por parte de los absolutistas como la oportunidad de deshacer lo
realizado en Cdiz, es decir, de imponer sus ideas en la prctica tras haber tenido que
aceptar el liberalismo de la Constitucin de 1812. El destinatario del texto es el rey
Fernando, de camino a Madrid tras haber recuperado la corona por medio del Tratado
de Valenay, y que a su vuelta se ha encontrado con un pas que, si bien ha luchado
por su regreso, por otro lado tambin ha aprobado un rgimen jurdico que limita el
poder monrquico y extiende un ideario liberal que en nada le agrada.
El objetivo del documento era mostrar el apoyo de los firmantes, que decan
representar a toda la nacin espaola, al rey Fernando VII, y expresar tanto su
oposicin al nuevo ordenamiento jurdico liberal aprobado en Cdiz como su apoyo a
que el rey restaure el sistema tradicional y, segn ellos, legtimo: el absolutismo. El
texto, cuyo objetivo era demostrar al rey que contaba con el respaldo de la mayora si
decida restaurar el absolutismo, tuvo xito en su empeo, pues, al poco, Fernando VII
anul la obra de Cdiz.
El Manifiesto de los Persas fue firmado en Madrid, el 12 de abril de 1814. El Tratado de
Valenay, en 1813, haba dado fin a la Guerra de Independencia espaola, que desde
1808 enfrent al pueblo espaol frente al invasor francs con el principal objetivo de la
restitucin de la Corona espaola, usurpada por los Bonaparte en la figura de Jos I, a
sus legtimos dueos, los Borbones, en la persona de Fernando VII. Mientras se libraba
esta batalla frente al invasor, y ante la ausencia de autoridad estatal (el rey deseado,
Fernando, se encontraba en el exilio, y el rey presente, Jos, no era aceptado), el
pueblo espaol tuvo que dotarse de sus propias instituciones de gobierno. Tras varias
vicisitudes, finalmente se reunieron en Cortes los representantes de la nacin en la
ciudad de Cdiz, la nica totalmente libre del yugo francs. All, los diputados se
dividieron en dos grandes corrientes: los liberales, partidarios de importantes reformas
que limitasen el poder de la monarqua y estableciesen el respeto a los derechos
individuales de los ciudadanos, y los absolutistas o serviles, que defendan el
tradicional sistema absolutista y se negaban a cualquier tipo de reforma. Fueron los
primeros los que impusieron sus ideas, de las que naci la Constitucin de Cdiz de
1812, que estableca un sistema liberal que sancionaba la divisin de poderes y
limitaba el poder real. La victoria final contra los franceses, sin embargo, con la firma
del Tratado de Valenay en 1813 que devolva la corona a Fernando VII, fue vista como
una oportunidad por los serviles para restaurar el absolutismo. En su vuelta a Espaa,
Fernando VII, partidario del tradicional absolutismo, realiz un largo viaje hacia Madrid,
siguiendo una ruta que le permiti testar la situacin y recabar los apoyos necesarios
para dar la vuelta a la situacin y restaurar el absolutismo, como as ocurri al eliminar

la obra de Cdiz en 1814. Precisamente este Manifiesto de los Persas fue el documento
clave para convencer al rey de que era posible realizar su proyecto de restauracin
absolutista y que contaba con los apoyos necesarios para hacerlo.
La idea principal que nos traslada el texto es el apoyo de los firmantes a un cambio en
el sistema poltico del pas, eliminando el recin estrenado liberalismo y reinstaurando
el tradicional absolutismo. Para ello, justifican las bondades del sistema absolutista,
que aseguran es fruto tanto de la ley divina como de la razn y el consentimiento de
los gobernados, e intentan convencer a Fernando VII de que se es el sistema que
anhelan todos los espaoles, tras haber luchado tan valientemente por su regreso.
Asimismo, aseguran que el sistema liberal recin constituido no es del agrado de la
nacin, sino que ha sido aprobado en un contexto de revolucin, es decir, sin atender a
las leyes y usos tradicionales y legtimos propios de la nacin espaola Como
conclusin, reclaman una nuevas Cortes, en este caso convocadas y celebradas a la
manera tradicional (lo que no se pudo hacer en el caso de las de Cdiz por estar
ausente el rey legtimo), resaltando que esta nueva convocatoria se hara en libertad,
negando de nuevo as validez a lo establecido en Cdiz, por convocarse stas en un
contexto blico.
El Manifiesto de los Persas es una sntesis de la defensa del sistema poltico absolutista.
Redactado en un contexto de cambio en la jefatura del Estado y tras una guerra que ha
sumido el pas en una gran crisis tanto econmica como social y poltica, es la reaccin
de los partidarios del Antiguo Rgimen a todos los cambios que se haban vivido en
Espaa durante los aos de la guerra, e incluso anteriormente. En el primer prrafo
presentan el absolutismo como el nico remeci frente a la anarqua, refiriendo una
antigua costumbre persa que con el pasar de la historia ha dado ttulo al documento.
Esta confrontacin del orden frente al caos fue un debate principal dentro de la filosofa
poltica ya desde el siglo XVI, siendo los principales referentes Bodin o Hobbes, de entre
los que defendan el absolutismo, y Spinoza y Locke, de entre los que cuestionaban
este sistema. Ya en el segundo prrafo los autores hacen suyo los argumentos de estos
defensores del absolutismo, tanto los que se justifican por obra de la divinidad, como
los que lo hacen por medio de la razn (derecho de conquista, consentimiento
primigenio). Por otra parte, se refieren a los seis aos de guerra como revolucin,
identificando la obra de Cdiz con la que sali de la Revolucin Francesa, es decir,
aquella que la mayora del pueblo espaol siente como germen de todas las tragedias
posteriores, especialmente de la invasin y la guerra. En este caso, y reafirmndose en
el final del ltimo prrafo en la idea de la falta de libertad en que se desarroll toda la
obra de Cdiz, bien es cierto conceder a los autores que el contexto en el que surgieron
las Cortes fue extremadamente extraordinario, inserta como estaba Espaa en una
guerra por su propia supervivencia como nacin independiente, y no surge de una
evolucin normalizada de las leyes. La historia nos demuestra, no obstante, que esta
ruptura fue precisamente la norma en los procesos histricos que acabaron con el
Antiguo Rgimen y alumbraron el liberalismo en casi todas las naciones. Como ya se ha
dicho anteriormente, la principal consecuencia del texto fue el convencimiento que
produjo en el nimo de Fernando VII de acabar con el sistema de Cdiz y restaurar el
absolutismo, lo que llev a Espaa, con el pequeo intermedio que supuso el trienio
liberal (1820-1823), a retrasar su incorporacin al sistema liberal hasta pasados casi 20
aos, con la muerte del propio Fernando y su sucesin en su hija Isabel II.

Como conclusin, destacar la importancia histrica de este texto por cuanto supuso
una reaccin a lo conseguido en Cdiz, que situaba a Espaa a la vanguardia de las
naciones liberales europeas, consiguiendo el objetivo de anular toda esa obra y retrasar
en dos dcadas el final del Antiguo Rgimen en Espaa. En cuanto a su contenido, se
erige en magnfico resumen de las ideas justificativas del absolutismo, que
actualmente nos resultan harto extraas, pero que an hoy resultan tiles (lo que no
significa acertadas) en el an muy vivo debate que confronta en nuestra sociedad la
preeminencia de la libertad individual sobre el orden y la paz social o viceversa.