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IntroduccinGeneraldelTema
SISTEMAJ URDICO
Y
POSITIVISMOJ URDICO
ElEstadoyelDerecho
ElMedioevo
LaHistoriadelEstadoysuinfluenciaenelDerecho
LaLegislacin
LaConstitucin
EstadoyDerechoenelPer
EstadoPeruano
NormasJurdicas
NormasJurdicasyRealidad
NormasJurdicasyelLenguaje
NormasJurdicasyLaSancin
Elementos
FuentesdelDerecho
LaLegislacincomofuente
LaJurisprudenciacomofuente
LaDoctrinacomofuente
LaDeclaracindeVoluntadcomofuente
AplicacineInterpretacindelaLey
InstitucionesJurdicas
Lagunasdelderecho
LaAnaloga
AplicacindelSistemaJurdico
DerechocomoCiencia
PositivismoSocial:Comte
ElDerechoNatural
DerechoRomano
DerechoVisigodo
ElCristianismo
SistemaNormativo:InmanuelKant
PositivismoJurdico:vonSavigny
LasCienciasSociales
LaCienciadelDerecho
HansKelsen
RealismoJurdico
CrisisdelDerecho
MoralyDerecho
ElDerechodeHoy
Conclusiones
ReferenciasBibliogrficas
1. ELESTADOYDERECHO
LAANTIGEDAD.Enlasgrandesculturasantiguas,principalmenteen
EgiptoyGrecia,existieronformasdegobiernomuyimportantesy
poderosas,peromuydistintasaloquehoyconsideramosEstado.
Elpodereraejercidoporquienesobtenanunacombinacindetalento
personalyacumulacindefuerzasocialenunmomentodeterminado.el
gobiernosemodelabaenfuncindelascaractersticaspersonalesdel
gobernantey,normalmente,cuandoesteeracambiado,semodificaban
buenacantidaddelasreglasexistentes.
ELMEDIOEVO.elsigloVdespusdeCristoesunhitohistrico
fundamentalparanosotros.Enlseconsolidanlasinvasionesbrbarasen
Europaycaeelimperioromanooccidental.Apartirdeestoshechosse
inicialoquesehadenominadolaedadmedia,conceptoquetienealcance
europeo,nouniversalporqueelrestodelmundocontinuoteniendosu
propiahistoria,bastantedistintaqueladelviejocontinente.Sinembargo,
hechosposteriores,ligannuestrahistoriaconladeellosysoloenesa
medidaesaceptableenestarecapitulacinpreferirelMedioevoeuropeoa
losrasgoshistricosypolticosdistintosdoquier.
LAHISTORIADELESTADOYSUINFLUENCIAENEL
DERECHO.
Hemoshechounaextensaaunquegeneralyelementaldigresinsobrela
evolucindelestadodesdelabajaedadmediahastafinesdelsigloXVIIen
Inglaterra,FranciaylosestadosunosidodeNorteamrica,para
comprendermejorquepasaentreestadoyderechoduranteesteperiodo.
Elconjuntodeaportesalaconformacindelestadohastaelprincipiodel
sigloXIXpuederesumirsedelasiguientemanera:
Despusdehabersidoconsideradanegativadurantesiglos,lademocracia
empiezaaganarellugarpreponderantequehoytienecomoprincipiorector
delaorganizacinpoltica
Sereconocequeciertosprincipioscomolalibertadylaigualdadantelaley
debensergarantizadosalaspersonas.aparecenlasdeclaracionesdeestos
derechosysedesarrollanatravsdelasconstituciones.
Elpoderdelestadodebedistribuirseentrediversosrganosllamados
legislativo,ejecutivoyjudicialqueasumendistintascaractersticasencada
lugarperoque,enconjunto,vansiendoconstituidasenlaforma
predominantedeorganizacindelestado.
Losestados,fundamentalmenteenEuropa,seorganizansobrelasnaciones,
quesonpueblosqueasumendentrodesmismosunaintegracinculturaly
econmicacreciente,dandolugaralosllamadosestadosnacin
contempornea.
Underechoconfusoquenotenianormascompatiblesconlosnuevos
principiosrevolucionarios,y gobiernosquerequeranconsolidarsupoder
envirtuddelasnuevasreglasjurdicopolticasdeorganizacindelestado,
fuerondossituacionesqueconfluyeronhaciaunasolucinnicapara
ambaslosnuevosgobiernosdelosestadosdebandictarlasnormas
fundamentalesdelderechoyhacerlasobedecernoyaporsuantigedad,ni
porsuaceptacinconsuetudinaria,sinoporqueemanabandelpoderdel
estado.Deestamanera,elderechosesistematizabayelestadocontrataba
elpoderconsusmandatos.
Dostiposdeinstrumentoslegalesaparecieronenbaseaestepropsitolas
constitucionesqueestablecanlosderechosdelaspersonasyla
organizacindelestado,ylalegislacin,entrelaquesecuentanlos
grandescdigoslegislativos,entreloscualesdestacaelcdigofrancsde
1804.Ocupndonosbrevementedelalegislacinparapasarluegoalas
constituciones.
2. LALEGISLACION
NapolenBonapartetomaelpoderenFranciajustoalterminarel siglo
XVIIyentresusmuchasobrasdegobiernoretomalosesfuerzosque
ciertosjuristashabanhechoenaosanterioresporsistematizarelderecho
francs.
As,en1804promulgaelcdigocivilfrancsocdigodenapolenque,
convariasmodificaciones,eselquerigeaunhoyenFrancia.
3. LACONSTITUCION
Constitucinvienedeconstituirelestado.Esas,elinstrumentolegislativo
mercedalcualseorganizaelnuevotipodeestado,sealndoseensus
artculoslosprincipalescambiosqueocurrenenrelacinalasituacin
previa,tantoenmateriadederechosdelaspersonas,comodelaestructura,
conformacinyfuncionesdelosrganosdelestado.
Alprincipiolaconstitucinfuelamaneradeorganizarelestadopero,con
laformalizacincrecientedelderecho,aparecelanecesidaddedarala
constitucinelrangodenormajurdicasuprema.Laideaescorrectadesde
queenlaconstitucinseestablecequienesreducenelderecho,enbasea
quprincipiosyconcualesformalidades.
Elpoderconstituyenteesmximo,seejercitaporelpuebloparaorganizar
elestadoyproducelaconstitucin.Lospoderesconstituidosestn
sometidosalpoderconstituyenteyseejercitanenobservanciadelasreglas
constitucionalesquelosfundamentan.Estospoderesconstituidosson
tambinconocidoscomofuncionesdelestadodebenserobedientesala
constitucin.
Esasentoncesquelaconstitucinsevuelveelcuerponormativosupremo
delestadocontemporneoysuimperatividadsedebeaplicarsobretodoy
todos,entodaslascircunstancias.
4.CONCEPTODELESTADO
Desdeelpuntodevistaconstitucional,elestadotienedosdimensiones:
Unaquellamaremospolticaqueseocupadelosderechosconstitucionales
ylosgrandesprincipiosquelorigen
Unaquellamaremosorgnica,queseocupadelosorganismosque
componenenestado,suconformacinyatribuciones.
Cuandoestasdosdimensioneshansidoestablecidasenlostextos
normativos,ysecumplenenlarealidad,estamosanteunestadode
derecho,esdecir,unestadoenelqueelpoderesejercidonocomopodero
material,sinoenobservanciadeciertasreglaspreestablecidas.A
continuacin,trataremosporseparadoambasdimensionesparaelestado
peruanoactual,conunabreveconsideracinpreviasobresuevolucin
desdelaindependencia.
ELESTADOPERUANO
Dadnuestrahistoriayconfiguracinpoltica,esprecisohaceruna
aclaracininicial:elestudiodelestadoperuanosuponeunamarcada
diferenciaentreloshechospolticosylanormatividadconstitucional que
tericamentelesesaplicable.Sibienlosprimerosdebanadecuarseala
segunda,esnotorioquenohaocurridoas.Enestesentidolaaproximacin
propiadelacienciapolticaessustantivaparaentendernuestras
caractersticasestatales.
5.CONCEPTODENORMAJ URIDICA
DEF INICION.
Existenvariasposiblesdefinicionesdelanormajurdica,enesesentido,
diremosquelanormajurdicaesunmandatodequeaciertosupuestodebe
seguirlgicojurdicaunaconsecuencia,estandotalmandatorespaldado
porlafuerzadelestadoparaelcasodeeventualincumplimiento.
Enestadefinicinlanormajurdicatienetreselementosqueconformensu
estructurainterna:elsupuesto(S)queesaquellahiptesisque,deocurrir
desencadenalaconsecuencialaconsecuencia(C)queeselefectoatribuido
porelderechoalaverificacindelsupuestoenlarealidady,elnexo
lgicojurdico()queeselelementolgicovinculanteentreel
supuestoylaconsecuencia.
Estadefinicindenormajurdicasuponequeelestadocomprometesu
fuerzadetrsdecadaunadeellas,afindegarantizarque,encasode
incumplimiento,susorganismosyrecursoslaharncumplir.Esteelemento
permitediferenciaralderechodeotrossistemasnormativoscoexistentes
conl enlassociedades.
NORMAJ URIDICAYREALIDAD
Elderechoensuconjuntoycadanormajurdicaenparticulartienencomo
finalidadprincipalregularlasconductassociales,estoes,regir
efectivamenteenmediodelasociedad.Larelacinoptimaentrenormay
realidad,consisteenqueestaseadapteuniversalmenteaaquella,peroes
unapretensinutpica:deunlado,notodoslossupuestosquecontienen
lasnormasjurdicasocurrenenlarealidadydeotroverificadounsupuesto
enlarealidad,nonecesariamentesecumplesuconsecuencia.
LANORMAJ URIDICAYLENGUAJ E
Elderechonoutilizaunlenguajepropioosimbolizado.Porelcontrario,
tomaellenguajecomnyeselaboradomedianteel.
Elderechoesunadisciplinacuyoconocimientoescompartidopor
especialistasylegoslocual,comoesfcilsuponer,engendradiversos
problemasdecomprensinycomunicacin.Estatemticaenvuelve
diversosaspectosqueiremostratandosucesivamente,perounoesde
especialimportancia:ellenguaje.
LOSELEMENTOSDELANORMAJ URIDICA
Desdeelpuntodevistalgicojurdicoloselementosdelanormajurdica
sontres:elsupuesto,consecuenciaynexo.
a)ELSUPUESTO
Elsupuestoeslahiptesisqueformulaelautordelanormajurdicapara
que,deverificarseuocurrirenlarealidad.Sedesencadenelgico
jurdicamentelanecesidaddelaconsecuencia.
b)SUPUESTOYAPLICACINDELDERECHO
Elsupuestosueleserunadescripcinsimplificadayabstracta,yporlo
tantoconmenosmaticesdescriptivosquelosquepuedenencontrarseal
verificarseluegoenlarealidad.Aslaindagacindelarelacinnoestan
fcilcomoaprimeravistapudieraparecer.
6.FUENTESDELDERECHO
6.1LALEGISLACIONCOMOF UENTEDELDERECHO
Lapalabralegislacintieneporlomenosdossignificadosdentrode
nuestrodederecho.Enunsentidopuededefinirsecomoelconjuntode
normasjurdicasdecarctergeneralquehansidoproducidasporelestado
mediantelaconstitucin,leyes,decretosyresolucionesnojudiciales.En
estesentidoesqueporejemplodecimosquedentrodelalegislacin
peruana,elmatrimoniocivileslaformadeconstituirlafamiliaconefectos
jurdicosplenosfrentealestado
Comotodaslasfuentes,lalegislacinesunprocedimientodecreacinde
normasjurdicaspero,sinembargo,tieneparticularidadespropiasquela
distinguendelasotrasfuentesformalesyqueesprecisoexplicar
brevementedentrodeladefinicindada.
Ensegundolugarlalegislacinadoptadiversasformalidadesy
procedimientos,notodosloscualestienenelmismovalor.Los
procedimientoslegislativosproducennormasdediversoplanoynivel,las
cualessehallanjerarquizadasmedianteunconjuntodeprincipios:la
constitucin,porejemploprimasobrecualquierotranormalaleyprima
sobrelosdecretos,yassucesivamente.Noocurrenecesariamenteigual
conlasotrasfuentesdelderechoporsupropianaturaleza.
6.3LACOSTUMBRECOMOF UENTEDELDERECHO
Eltemadelacostumbrecomofuentedelderechotomaprestadoeste
conceptogeneraldecostumbre,peroloenriqueceyparticularizaal
convertirloencostumbrejurdica.Estoquieredecirqueleaaderequisitos
msestrictosquelosdelacostumbregeneralylotratadedistinguirdeella.
Almismotiempo,aldeterminarquelacostumbreproduzcanormas
jurdicas,tienequedarasucumplimientoelrespaldodelafuerzadel
estado.
6.4DOCTRINACOMOF UENTEDELDERECHO
Ladoctrinaeselconjuntodeescritosaportadosalderechoalolargode
todasuhistoriaporautoresdedicadosadescribir,explicar,sistematizar,
criticaryaportarsolucionesdelmundojurdico.
6.5LADECLARACIONDEVOLUNTADCOMOF UENTEDEL
DERECHO
Paraelderecho,ladeclaracindevoluntadesunactojurdicoatravsdel
cual,elsujetoexpresaintersubjetivamentealgoqueestensupensamiento.
Estadeclaracindevoluntadesfuentedelderecho,cuandoloexpresado
intersubjetivamenteconstituyeunanormajurdicaobligatoria,ynouna
simpledeclaracinuopinin.
Comoactojurdico,ladeclaracindevoluntadserigeporlasnormasque
lesonpertinentes.
7.APLICACINDELDERECHO
Enprincipiolaaplicacindelderechodebierasuponerlaidentificacinde
lasnormasysucumplimientoenlarealidad.Sinembargo,elausentees
mscomplejo.
Amenudosepresentandiversosproblemasencadenadossucesivamente.El
primeroconsiste:enquelanormapuedequererdeciralgodistintoo
complementarioaloquerealmentedice.Estudiadaenabstractooen
aplicacinauncasoconcretolanormapuedeefectivamentepresentar
problemasdecomprensinsobreelsentidodeloqueprescribecomo
conductaaseguir.Esteeselcampopropiodelateoradelainterpretacin
jurdica.
8. LAINTERPRETACIONJ URIDICA
Lateoradelainterpretacinjurdicaeslapartedelateorageneraldel
derechodestinadaadesentraarelsignificadoltimodelcontenidodelas
normasjurdicascuandosusentidonormativonoquedaclaroapartirdel
anlisislgicojurdicointernodelanorma.
9. LAINTEGRACIONJ URIDICA
Laintegracinjurdicaocurrecuandoexistiendounanormajurdica
aplicable,susentidonormativonoresultaclarobienporquesutextonoes
claro,bienporqueexisteciertadificultadparaaplicarelsupuestodela
normaalhechoqueocurreenlarealidadyqueesalquesepretende
normar.
Laintegracinjurdicaadiferenciadelainterpretacinseproducecuando
nohaynormajurdicaaplicableysedebeoseconsideraquesedebe
producirunarespuestajurdicaalcasoplanteado.Laintegracinjurdica,
as,noaplicanormasinoqueenrealidadcreaunanormaparaelcaso.Lo
particulardelaintegracinjurdicaesqueproducenormatividadperono
mediantelasfuentesformalesdelderecho,sinomediantelaaplicacindel
derechomismo.
LASLAGUNASDELDERECHO
Lalagunadelderechopuedeserdefinidacomoaquelsucesoparaelqueno
existenormajurdicaaplicable,peroqueseconsideraquedebieraestar
reguladoporelsistemajurdico.Estrictamentehablando,elsucesoqueda
origenalalagunanoestprevistoenningunodelossupuestosexistentes
enlasnormasvigentesdelsistemajurdico,opuedeocurrirtambinque,a
laconsecuenciaprevista,debaaadirseotranoprevistaparaelmismo
supuesto.
LAANALOGIA
Laanalogaesunmtododeintegracinjurdicamedianteelcualha
consecuenciadeunanormajurdicaseaplicaaunhechodistintodeaquel
queconsideraelsupuestodedichanorma,peroqueleessemejanteen
sustancia.
Simplificadayformalizadamentelaanalogafuncionaas:
ElsupuestodalanormajurdicadescribeunhechoconcaractersticasA,
B,C,D)yleasignalgicojurdicamentelaconsecuenciaX.
EnlarealidadsedauncasocuyascaractersticassonABCEporlo
tantoestecasorealnoesconsideradoexactamentedentrodelanorma
antedicha.
LAAPLICACINDELSISTEMAJ URIDICOENELTIEMPO
Consisteenquelasnormasrigenapartirdelmomentoenqueempiezasu
vigenciayquecarecendeefectostantoretroactivos(antesdedicho
momento)comoultraactivos(conposterioridadasuderogacin).
11.ELPOSITIVISMOSOCIAL: COMTE
Lo cre el filosofo August Comte (17981857), a partir de 1826,
fecha en que inici la sustentacin de esta doctrina. Asimismo, es el
creadordelasociologa(1837),alaquellam< < FsicaSocial> > ,como
ciencia compleja mas compleja que la matemtica, que la fsica, etc.
habidacuentaquesumbitodeaplicacineslasociedadhumana,que,de
por s, es compleja. La Sociologa es la ciencia que estudia la realidad
socialentodassusformasyaspectos,esdecir,seocupadelosproblemas
de las ciencias sociales como <<ciencia unificada>>. Era la reina de las
ciencias, la ltima que llenaba los vacos o lagunas finales del
conocimientodelaSociedad.
De ah que, Comte buscando rigurosidad cientfica para su <<Fsica
Social>> (sociologa) que en definitiva era una ciencia social, cre la
filosofa positiva (positivista) que cuestion, paradjicamente, la
cientificidaddelasobrasdisciplinariassocialesyquelapropiaSociologa
ElDerechoNatural
Sin duda los aportes de Scrates (470399 a.C.), Platn (428347 a.C.) y
Aristteles(384322a.C.),fueronmuyvaliosostantoenlafilosofacomoenla
moralyelderecho.Conesteinmensobagajedesabidura,elfilsofochipriota
Zenn de Citio (336264 a.C.), se preocup por establecer la <<Escuela
Estoica>>, cuya filosofa, dentro del primigenio derecho natural de Herclito,
considerquetodosloshombreseraniguales,conplenoderechoasulibertady
asudignidadhumana.
Mutatis mutandis, subraya el filosofo britnico Vertrand Russell, que para los
estoicos, << la naturaleza esta estrictamente regida por las leyes>><<Dios es
asunpoderinmanente,partedelcualviveencadaserhumano.Elestoicismo
sostuvoquetodosloshombressonigualesehizoresaltarladistincinentreley
naturalylaleydelasnaciones.
Esmas,enfticamente,agrega:Porderechonaturalseentiendeaquaquelloa
lo que un hombre tiene derecho en virtud precisamente de su naturaleza
humana.Ladoctrinadelosderechosnaturalesejerciciertainfluenciabenfica
sobrelalegislacinromana,mitigandolasuertedequienesestabanprivadosde
una plena posicin social, y no olvidarnos que <<el exotismo predicaba la
hermandadentreloshombres>>.
DerechoRomano
Sin perjuicio de lo anteriormente anotado no podemos dejar de reconocer que
losromanosfueronlosgeniosdelderecho,delanormaescrita.Estanaciconla
<<Ley de las XII Tablas>>, la cual fue exigida por los plebeyos contra el
monopolio y abusos de los patricios en la interpretacin y aplicacin del
derechonoescrito(EtapadelDerechoRomanoArcaico:460450a.C.)
La aportacin mas notable de Roma a la cultura espiritual fue la Conciencia
Jurdica. Los romanos supieron regular con gran sentido de la realidad las
relacionessociales.AlgunasinstitucionescomoelDerechodePropiedad,elde
Sucesiones y el de Obligaciones (o contratos), sobrevienen todava en la
legislacin contempornea, aunque con diversas modificaciones. Entre los
juristasdelImperiosedistinguieronUlpiano,PapinianoyPaulo.
DerechoVisigodo
LosvisigodosqueocuparonlapennsulaIbricatuvierontiemposdeesplendor.
Establecieronsureino visigodode Tolosa,consurey Eurico(420484),quien
sedestaccomoconquistadorylegislador.Alseleatribuyelainiciativadela
codificacindelasleyesycostumbresdelosGodos(DerechoConsuetudinario),
obra que tom el nombre de Lex Visigothorum o Cdigo de Eurico, y que se
aplicabasloalosgodos.
ElCristianismo
La doctrina cristiana hizo grandes aportes de derecho natural al enraizar mas
algunascostumbresmsticasqueregulabanlasrelacionessociales(respectoalas
madres y a los hijos, nios con disminucin de algunos derechos para el
paterfamilia, que le consagraba el derecho romano, con la consecuente
veneracinalaVirgenMarayalnioJess).
Ello fue consolidado cuando el cristianismo fue reconocido oficial del Estado
porelemperadorConstantinoI,elGrande, medianteeledictodeMiln,enel
ao313,quedecret la libertaddelculto.Recordemos queConstantino fueel
primer emperador Cristiano por influjo de su madre Elena, luego declarada
SantaporlaIglesia.
12.SISTEMANORMATIVO: INMANUELKANT
Seacomofuere,elderechoerayesunamanifestacinsocialdelarealidadhumana
del<<debeser>>,vinculadodirectamenteconlaconductadelhombreensociedad.
Deahque,lanormaqueesexpresindelderecho,obligaaun< < debehacer> > .
Vale decir, una disciplina normativa, esto es, < < se honesto, se veraz, se
solidario> > , etc., y cuyo sustento primigenio est en la moral. A tal efecto
Inmanuel Kant (17241804), ya haba contestado ala pregunta Qu debo hacer?
Paraello,sebasenelconocimientoracionaldelhombre,independientementede
laexperienciayfundado,principalmenteenmandamientosoimperativos.Estoes
la norma Jurdica prescribe o precepta, a diferencia de las normas o leyes de la
naturalezaquedescriben.
14.LASCIENCIASSOCIALES
Alladodelascienciasformalesoabstractasseencuentranlascienciasempricaso
concretascomotambinlasllamaelfilosofoinglesHebertSpencer(18201903).
Las primeras son las ciencias que estudian las formas de los fenmenos, como
Lgica y las Matemticas, y trabajan con ideas, elementos no fcticos o
inmateriales,deahsuotronombrede< < cienciasideales> > .
Lassegundassonlascienciasreales,materiales,fcticascomolafsica,laqumica,
la biologa, la sociologa y trabajan con hechos o sucesos y procesos o <<entes
extracientficos>>,constituyenelsistemanerviosodesusrelaciones.
15.LACIENCIADELDERECHO
La palabra ciencia viene del latn< < scientia> > que significa conocimiento. Los
juristasromanosqueparaeseentoncessoloeranprcticosyporesoelderechofue
considerado un arte, utilizaron el vocablo scientia iuris para referirse a los
conocimientosampliamentedominadosporlosjurisconsultos.Sinembargonoera
preocupacindeellossiel derechoerao no unaciencia.Esta inquietudse inici
con el positivismo social comteano y fue desarrollada por el iusfilosofo Von
Savigny.
Sinembargo,conelenfoque de lascienciassocialesdesde hacealgunasdecenas
deaosatrs,hayquieneshandefendidolacientificidaddelderecho.
HANSKELSEN
Jurista austriaco, nacionalizado estadounidense (18811973), especialista en
derechopblico.AntiguoprofesordeuniversidadesdeViena(1917).
En1934,publicsuteorapuradelderechocon fuerte influenciadelpositivismo
jurdicodeVonSavigny.
Empero, lo importante es que Kelsen quiere hacer una teora del derecho
verdaderamentepura,limpia,aspticaalasinfluenciaspolticasysociales.Consu
obra Hans Kelsen deja en claro que es el derecho y que debemos entenderlo por
cienciajurdica.
16.REALISMOJ URIDICO
FuedesarrolladoporlasescuelasEscandinavayEstadounidense.Suorigenesten
el positivismo jurdico de Friedrich Kart Von Savigny y despus de las reformas
efectuadasporRudolfVonIhering.
No obstante su origen, el realismo jurdico en su desarrollo se ha distanciado
sustancialmente del positivismo jurdico al otorgarle al derecho una vital funcin
socialyqueesunaramadeingenierasocial,segnelmismoPound,quienacu
estafrasedebidoalainspiracindeotrofilosofo.Enconsecuenciaelrealismo n
jurdicoesflexibleytienepreocupacionessociales,frentealformalismopositivista
queeseminentementelegalista.
17.CRISISDELDERECHO
Se est produciendo porque dentro de su esquema del positivismo jurdico, el
Derecho est obedeciendo ms a los aspectos e influencias econmicas y
normativos,quealasexigenciasmoralesdelasociedad.
En verdad, la crisis del derecho de hoy es producto de la crisis del
positivismo.<<El positivismo esta en crisis en la mayora de estas disciplinas,
como ocurren la Historia o la Filosofa, donde hoy dominan o se buscan nuevos
caminos>>
18.MORALYDERECHO
El origen de este controversial tema se remonta a los planteos de los
iusracionalistas,alabordarlostemasdelfuerointernoydelfueroexterno.Segnel
iusracionalistaCristianThomasioinsistienquelaobligacinjurdicaesexternay
coactiva, mientras que y a diferencia de la moral que es interna y carente de
coaccin. Ello condujo a diferenciar a la moral del derecho, indicando que el
mundointerior(subjetivo)erapropiodeella,mientrasqueelexterior(objetivo)le
correspondaal,talcomoyalohemosapuntado.
19.ELDERECHOHOY
Respecto a la cientificidad del Derecho debemos concordar que jams podremos
elaborar una ciencia jurdica dentro de los moldes de las ciencias naturales. La
ciencia del derecho es sui generis, es normativa, su objeto reestudio es la norma
jurdicavigenteoderechopositivo,perosesustentaenladogmticajurdica,enla
historiadelderecho,enlasociologajurdicayenlacomparacindelderecho.Es
BIBLIOGRAFIA