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Ya hemos indicado que uno de los aspectos que hoy distingue esencialmente a la
diversidad cultural es que se da en un contexto de globalizacin cada vez mayor. Vivimos
un momento en que el mundo se integra y se diversifica simultneamente: al tiempo que
se dan procesos homogenizadores (en creencias, prcticas conductuales, etc.), se
constata tambin una mayor conciencia y sensibilidad hacia el pluralismo. Se lucha por
reafirmar una identidad propia a partir de tradiciones autctonas (reencontradas y/o
inventadas) en que basar y legitimar el sentimiento de diferencia respecto a otros
exogrupos. En general, el avance de la globalizacin ha contribuido al progreso humano
a pesar de la polmica instaurada sobre los posibles efectos negativos en reas como la
economa, el medio ambiente, etc. Sin embargo, el debate es tanto o ms encendido
cuando nos referimos a los efectos de este fenmeno sobre la cultura y la identidad, ya
que en el mismo estn implicados no slo polticos o profesionales, sino la ciudadana
en general.
Berger & Huntington (2002) dirigieron hace unos aos una investigacin en la que se
analizaban los procesos de cambio y transformacin de los sistemas culturales en una
serie de pases de todas las regiones del mundo. Los anlisis de los investigadores que
participaban en la obra ponen en entredichos algunos temas y estereotipos dominantes
en torno a los efectos de la globalizacin. Slo unos pocos trabajos constatan aspectos
positivos en la misma, y la mayora de ellos se posicionan crticamente ante la
globalizacin, tanto en su dimensin econmica como cultural. Algunos investigadores
sostienen la hiptesis de la existencia de una cultura global incipiente -de corte
occidental, de habla inglesa y elitista, pero que no irradia desde un nico centro emisor,
ni se manifiesta simplemente como un mero proceso metasttico. Las sociedades
destinatarias, como receptoras de esta cultura global, juegan en este proceso un papel
activo en un espectro que va desde la aceptacin al rechazo, pasando por la coexistencia
o por una sntesis de hibridacin.
El debate sobre globalizacin versus diversidad posiciona a los intelectuales entre una
defensa acrrima de las mixturas culturales que surgen como consecuencia de este
fenmeno, y el pesimismo de aquellos que vislumbran indicadores de corrupcin de la
pureza original de unas culturas destinadas a perecer. Sin embargo, si por un lado la
mundializacin puede constituir un peligro para la diversidad cultural, por otro, la mejora
del transporte y las nuevas TICs posibilita oportunidades para que surja un dilogo
permanente, o para que se formen nuevas redes de alianzas para el cambio social.
Lo que tenemos que cuidar son precisamente las condiciones en las que se da el
contacto cultural, evitando o amortiguando situaciones de denigrante asimetra de poder,
estatus y recursos. Si estas condiciones de interaccin son adecuadas hay que ser
optimistas en la valoracin de la capacidad que tenemos los seres humanos de ser
creativos e innovadores cuando nos vemos confrontados con desafos culturales. Sin
embargo, la realidad nos muestra que en un nmero importante de situaciones este
optimismo no deja de ser un voluntarioso desideratum. Ante los desequilibrios que
actualmente se producen en los flujos e intercambios de bienes culturales a escala
mundial, se hace cada vez ms necesario implementar las directrices de la UNESCO
(2001): reforzar la cooperacin y la solidaridad internacionales, de manera que se
permita a todos los pases, en particular los pases en desarrollo y los pases en
transicin, establecer industrias culturales viables y competitivas en los planos nacional
e internacional.
Este es el sentido que tiene la Convencin sobre la Proteccin y Promocin de la
Diversidad de las Expresiones Culturales que fue aprobada por la UNESCO el pasado
20 de octubre de 2005. Por primera vez, la comunidad internacional dispone de un
instrumento jurdico-normativo para la defensa de la creatividad humana y la salvaguarda
y promocin de la diversidad cultural. Reafirmar los vnculos que unen cultura, desarrollo
y dilogo intercultural, y crear una plataforma innovadora de cooperacin cultural sern
las mejores garantas de desarrollo y de paz. Los estados tienen, adems, el derecho (y
deber) de crear las condiciones para que las culturas puedan prosperar y mantener
interacciones libremente y de forma mutuamente provechosa.
En esa lnea viene actuando la Red Internacional para la Diversidad Cultural (RIDC), red
mundial de artistas y grupos culturales dedicados a contrarrestar los efectos
homogeneizadores de la mundializacin sobre la cultura. En su hoja de ruta se plantean,
entre otros objetivos, el desarrollo de industrias creativas locales para promover el
empleo y aliviar la pobreza, el incremento de recursos para proyectos culturales por las
instituciones para el desarrollo, y la integracin de los estudios de impacto cultural en los
marcos y procesos de dichas instituciones.
En definitiva, si la globalizacin puede amenazar las identidades nacionales y locales, la
solucin no es volver al conservadurismo o al nacionalismo aislacionista, sino disear
polticas multiculturales que promuevan la diversidad y el pluralismo.
DIVERSIDAD
CULTURAL,
OPRESIN
RELACIONES
INTERGRUPALES
En efecto, la emergencia de la diversidad cultural como tpico saliente en las ciencias
sociales no se ha debido nicamente al impacto que esos nuevos ciudadanos
procedentes de la inmigracin han tenido en las estructuras y contextos comunitarios.
Tambin es heredera de los movimientos por los derechos civiles en la Norteamrica de
la dcada de los sesenta. Estos movimientos de activismo reforma reclamaban para las
minoras tnicas y dems desheredados de la sociedad mayores cotas de justicia social
Como ya sealara Sarason (Sarason, 1974), aquella realidad tremendamente injusta con
una parte de la poblacin no poda seguir siendo ignorada por ms tiempo, ya que haba
calado profundamente en la sociedad general y en los cientficos sociales.
Estos ltimos, que ya se cuestionaban la relevancia social de sus estudios, comenzaron
a convertir los problemas de esos ciudadanos en sus propios problemas, en objeto de
sus investigaciones e intervenciones. Las minoras (tnicas, culturales, los pobres, etc.)
implica esa nueva concepcin de la diversidad humana (Vaughn, S.F.). Slo con ello
contribuiremos a una ms adecuada gestin de la diversidad cultural, encauzando de
forma creativa las tensiones propias del contacto intercultural para que no derive slo en
conflictos de convivencia. Los Estados deben apostar por polticas decididamente
multiculturales, en las que la educacin para la diversidad (de ciudadanos, polticos y
profesionales) constituya su eje transversal. Con ello se apuesta por la construccin
activa de un mundo ms solidario y ms rico en sus formas cotidianas de intercambio
cultural.
A modo de sntesis, quiero concluir mi intervencin refirindome al ltimo informe sobre
desarrollo humano de las Naciones Unidas (Malloch, 2004). En el prefacio de esta
publicacin se plantea que en una poca en la que el choque de civilizaciones y/o
culturas resurge con fuerza y de forma preocupante, debemos esforzarnos en erradicar
definitivamente la pobreza y hacer de nuestras sociedades pluriculturales sociedades
inclusivas que minimicen, si no superen, los conflictos en torno al idioma, la religin, la
cultura y la etnia, etc. Permitir la expresin cultural plena de todas las personas, y dotarles
de herramientas y oportunidades para que la puedan materializar, es en s mismo un
importante objetivo del desarrollo.
Estos objetivos no se alcanzarn nicamente con cambios polticos y/o legislativos, sino
tambin en el modo en que los ciudadanos piensan, sienten y actan para dar genuina
cabida a las necesidades y las aspiraciones de los dems.
Y es que, como indicaba no hace mucho John Hume, Parlamentario Europeo y Premio
Nbel de la Paz, 1998, la diferencia no constituye una amenaza, sino la simiente de
mltiples ventajas.