Samael Aun Weor

Curso Esotrico de Cabala
Samael Aun Weor
Instituto Gnosis Brasil

Website: www.gnosisbrasil.com
Facebook: www.facebook.com/gnosisbrasil
Sedes Gnsticas no Brasil: www.gnosisbrasil.com/locais
Biblioteca Gnstica (livros, udios, vdeos, imagens): www.gnosisbrasil.com/biblioteca
Samael Aun Weor - Curso Esotrico de Cabala
Instituto Gnosis Brasil - www.gnosisbrasil.com
SUMRIO
PREFCIO DO AUTOR........................................................................................................ 5
INTRODUO ....................................................................................................................... 6
ADORVEL E IMORTAL SER, SAUDAES E ADORAO! .................................. 8
CAPTULO I - ARCANO I O MAGO .................................................................................. 9
PRTICA:............................................................................................................................................... 9
CAPTULO II - ARCANO II A SACERDOTISA............................................................. 11

PRTICA:............................................................................................................................................. 13
INVOCAO: ...................................................................................................................................... 13
CAPTULO III - ARCANO III A IMPERATRIZ ............................................................ 15

INVOCAO: ...................................................................................................................................... 16
CAPTULO IV - ARCANO IV O IMPERADOR.............................................................. 17

PRTICA:............................................................................................................................................. 19
PRTICA COM OS SILFOS: ............................................................................................................. 19
PRTICA COM AS ONDINAS: ......................................................................................................... 19
PRTICA COM OS GNOMOS: ......................................................................................................... 19
CAPTULO V - ARCANO V O HIERARCA .................................................................... 21

CAPTULO VI - ARCANO VI A INDECISO ................................................................ 23
CAPTULO VII - ARCANO VII O TRIUNFO ................................................................. 26
PRTICA:............................................................................................................................................. 29
CAPTULO VIII - ARCANO VIII A JUSTIA................................................................ 30

A LOCALIZAO DAS TESTEMUNHAS ...................................................................................... 31
PROVAS ESOTRICAS ..................................................................................................................... 31
CARTA OITO DO TART ................................................................................................................. 32
FOGO FLAMEJANTE ........................................................................................................................ 32
EQUILBRIO DA BALANA ............................................................................................................ 32
CAPTULO IX - ARCANO IX O EREMITA.................................................................... 33

A NONA ESFERA ................................................................................................................................ 34
TRADIES CABALSTICAS.......................................................................................................... 35
ESFERA DE LILITH ........................................................................................................................... 35
ESFERA DE NAHEMAH .................................................................................................................... 35
RTMOS CSMICOS ......................................................................................................................... 36
CAPTULO X - ARCANO X A RETRIBUIO ............................................................. 37

CONSCINCIA LUNAR..................................................................................................................... 37
CONSCINCIA SOLAR ..................................................................................................................... 37
CICLOS SEXUAIS............................................................................................................................... 38
LUZ E CONSCINCIA ....................................................................................................................... 38
OS DEZ SEPHIROTES ....................................................................................................................... 38
1
CHAVE DIRETA PARA O CONHECIMENTO DIRECTO ........................................................... 39

A INICIAO ...................................................................................................................................... 40
CAPTULO XI - ARCANO XI A PERSUASO ............................................................... 41

O NMERO ONZE .............................................................................................................................. 41
PROJEO DO FOGO ....................................................................................................................... 41
IMAGINAO..................................................................................................................................... 41
PRTICA........................................................................................................................................................................... 42
CAPTULO XII - ARCANO XII O APOSTOLADO........................................................ 43

A GRANDE OBRA ............................................................................................................................... 43
TANTRISMO BRANCO E TANTRISMO NEGRO ......................................................................... 44
A DCIMA SEGUNDA CHAVE DE BASLIO VALENTIM.......................................................... 44
A NO-DENTIFICAO ................................................................................................................... 45
CAPTULO XIII - ARCANO XIII A IMORTALIDADE ................................................ 46

EMBRIO DE ALMA ......................................................................................................................... 46
IMORTALIDADE ................................................................................................................................ 46
A MENTE .............................................................................................................................................. 46
O ASTRAL-CRISTO ........................................................................................................................... 46
A VERDADEIRA IDENTIDADE ....................................................................................................... 46
A ALMA ................................................................................................................................................ 46
A VONTADE ........................................................................................................................................ 47
O LABORATORIUM-ORATORIUM ............................................................................................... 47
A RETORTA DA ALQUIMIA ............................................................................................................ 47
ESCAMAS DE SERPENTES OU CRISLIDAS DE BORBOLETAS ........................................... 48
O ELIXIR DA LONGA VIDA ............................................................................................................. 48
A RESSURREIO............................................................................................................................. 48
O GRANDE SERVIO ........................................................................................................................ 48
O SUPER-HOMEM ............................................................................................................................. 48
CAPTULO XIV - ARCANO XIV A TEMPERANA .................................................... 49

TRANSMUTAO ............................................................................................................................. 49
O TRABALHO COM O CHACRA PROSTTICO ......................................................................... 49
IMAGINAO E VONTADE ............................................................................................................ 50
O CORAO........................................................................................................................................ 50
TRANSFORMAO........................................................................................................................... 50
CHAVES-JINAS................................................................................................................................... 50
GNIOS-JINAS .................................................................................................................................... 51
TRANSUBSTANCIAO .................................................................................................................. 51
CAPTULO XV - ARCANO XV A PAIXO..................................................................... 52

O TRABALHO COM O DEMNIO .................................................................................................. 52
TCNICAS PARA A DISSOLUO DO EU .............................................................................. 52
MOVIMENTO ...................................................................................................................................... 53
INSTINTO............................................................................................................................................. 53
SEXO ..................................................................................................................................................... 53
ADULTRIO ........................................................................................................................................ 54
A MORTE DE SATANS ................................................................................................................... 54
PRECISAMOS DE SER NTEGROS................................................................................................. 54
2
O MISTRIO DE BAPHOMETO ...................................................................................................... 55

A PORTA DO DEN ............................................................................................................................ 55
CAPTULOXVI - ARCANO XVI A FRAGILIDADE...................................................... 56

O ESPECTRO HUMANO ................................................................................................................... 56
ASTRAL-CRISTO E MENTAL-CRISTO ......................................................................................... 56
A IMORTALIDADE ............................................................................................................................ 57
O QUE FUNDAMENTAL ................................................................................................................ 57
O DESPERTAR DA CONSCINCIA ................................................................................................ 57
O SONHO COMUM ............................................................................................................................ 58
TCNICA PARA O DESPERTAR DA CONSCINCIA ................................................................. 58
MEMRIA ........................................................................................................................................... 59
CAPTULO XVII - ARCANO XVII A ESPERANA...................................................... 60

A PORTA ESTREITA ......................................................................................................................... 60
OS TRS RAIOS .................................................................................................................................. 61
A YOGA ................................................................................................................................................ 61
ASTROLOGIA ..................................................................................................................................... 62
CAPTULOXVIII - ARCANO XVIII O CREPSCULO ................................................ 63

O ADO-CRISTO ................................................................................................................................ 64
O EU-CRISTO................................................................................................................................. 64
OS CORPOS INTERNOS.................................................................................................................... 64
ENCARNAES RECONHECIDAS ................................................................................................ 65
O EMBRIO DE ALMA ..................................................................................................................... 65
CAPTULO XIX - ARCANO XIX A INSPIRAO ........................................................ 66

A PEDRA FILOSOFAL ....................................................................................................................... 67
O GRANDE TENTADOR ................................................................................................................... 67
O AMOR................................................................................................................................................ 68
CAPTULO XX - ARCANO XX A RESSURREIO .................................................... 69

A FATALIDADE .................................................................................................................................. 70
OS TRS TIPOS DE RESSURREIO ............................................................................................ 70
A RESSURREIO ESPIRITUAL ................................................................................................... 70
A RESSURREIO COM O CORPO DE LIBERTAO ............................................................. 70
A RESSURREIO COM O CORPO FSICO ................................................................................ 70
O ELIXIR DA LONGA VIDA ............................................................................................................. 71
CAPTULO XXI - ARCANO XXI A TRANSMUTAO .............................................. 72

O ARCANO XXI .................................................................................................................................. 74
A CONVIVNCIA ............................................................................................................................... 74
A INTUIO ........................................................................................................................................ 74
PRTICA PARA DESENVOLVER A INTUIO .......................................................................... 74
CAPTULO XXII - ARCANO XXII O REGRESSO ........................................................ 76

A COROA DA VIDA ............................................................................................................................ 77
AS TRS PROFUNDIDADES ............................................................................................................ 77
O NMERO VINTE E DOIS (22) ....................................................................................................... 77
O HIROGLFICO ................................................................................................................................ 77
A ARCA DA ALIANA ....................................................................................................................... 77
3
A LOJA INTERIOR ............................................................................................................................. 78
NOTA FINAL: ....................................................................................................................... 79
PREFCIO DO AUTOR
H duas classes de Cabalistas. Cabalistas intelectuais e cabalistas intuitivos.
Os cabalistas intelectuais so magos negros; os cabalistas intuitivos so magos brancos.
Os Deuses Siderais, muitas vezes, respondem-nos mostrando-nos uma carta do Tart , ento
compreendemos intuitivamente a resposta que nos foi dada.
Os cabalistas intuitivos s com o simples fato de ver a carta do Tart , compreendem o que o Destino lhes
reserva.
Este um livro de Cristificao prtica. Este um livro de esoterismo transcendental e absolutamente
prtico.
Neste livro no teorizamos.
Esta uma obra cem por cento prtica.
Muitos estudantes anelam cristificar-se, porm no sabem por onde comeardesconhecem a chave, o
segredo.
Neste livro oferecemos ao estudante o procedimento, o segredo, a chave.
Aqui a tendes, sedentos amantes da verdade.
Agora, praticai.
No estais ss.
Ns vos amamos profundamente. Quando estejais a trilhar a Senda do Fio da Navalha, estareis assistidos
por ns, os Irmos do templo.
Aqui neste livro, entregamos a chave da Ressurreio. Rasgamos o Vu do Santurio.
Aqui esto todos os segredos; aqui esto todas as chaves da Cristificao. Aqui est escrita a Doutrina que o
Adorvel ensinou em segredo aos seus humildes discpulos.
O Adorvel permanecer connosco at consumao dos sculos.
Esta a sua Doutrina. Aqui a tendes.Estudai-a e praticai-a.
PAZ INVERENCIAL!
INTRODUO
Filhos dos Homens! Quereis entrar na dita inefvel do Nirvana? Quereis convertervos em Deuses! Quereis
Converter-vos em Cristos? Quereis livrar-vos da Roda de Nascimento e Morte?
Aqui vos damos a chave da Magia Sexual! Que mais quereis?
Vejamos a relao existente entre os Sephirotes e as primeiras cartas do Tart .
Os sete planetas do sistema solar so os 7 Sephirotes e o ternrio sol espiritual a Coroa Sephirtica.
Estes Sephirotes vivem e palpitam dentro da nossa Conscincia e temos de aprender a manipul-los e a
combin-los no maravilhoso laboratrio do nosso universo interior.
Estes dez Sephirotes so:
Kether: o Poder Equilibrante. O Mago, do primeiro arcano do Tart , cujo hierglifo est representado por
um homem.
Chokmah: a Sabedoria; a Papisa do Tart ; a Sabedoria Oculta; a Sacerdotisa; a segunda carta do Tart ; a
Lua. Primitivo hierglifo: a boca do homem.
Binah: a Inteligncia. Planeta Vnus. Terceira carta do Tart ; a Imperatriz. O smbolo primitivo uma mo
na atitude de colher.
Estes trs Sephirotes so a Coroa Sephirtica; assim, desse modo, os 7 Sephirotes inferiores surgem na
seguinte ordem:
Chesed: Jpiter; o eu divino; Atman. Hierglifo primitivo: um seio. A quarta carta do Tart ; a
Misericrdia. A lmina do Imperador.
Geburah: O Rigor. A quinta carta do homem. O Papa ou Hierofante do Tart . Marte, o guerreiro de Ares.
Tiphereth: Vnus, de Touro; a Beleza; o amor do Esprito Santo; o corpo bdhico do homem. A sexta carta
do Tart ; o Enamorado.
Netzah: Mercrio, de Gmeos. O Carro do Tart . A stima carta e a eternidade do Todo.
Hod: A Justia do arcano. A oitava carta do Tart ; Saturno. A Vitria.
Jesod: O Sol, de Leo. A nona carta do Tart . O Ermito. O Absoluto.
Malchut: O Universo inteiro; Maria ou Virgem; a Natureza.
Estes dez Sephirotes vivem dentro do nosso Ser e so o nosso sistema solar. O Tart est ntimamente
relacionado com a astrologia esotrica e com a iniciao.
Arcano 10, (X): primeira hora de Apolnio; estudo transcendental do Ocultismo.
Arcano 11, (XI): segunda hora de Apolnio; a Fora; os Abismos do fogo, As virtudes astrais formam um
crculo atravs de dois drages e o fogo; (estudo das foras ocultas).
Arcano 12, (XII): terceira hora de Apolnio; as serpentes, os ces e o fogo. Alquimia sexual, (trabalho com a
Kundalini); Magia Sexual.
Arcano 13, (XIII): a Morte. Quarta hora de Apolnio. O nefito vagueia de noite entre os sepulcros;
experimentar o horror das vises; entregar-se- magia e Gocia; (isto significa que o discpulo se ver
atacado por milhares de magos negros no plano astral; esses magos tenebrosos tentaro afastar o discpulo
da luminosa senda). Arcano 14, (XIV): as duas urnas; magnetismo divino e magnetismo humano. As
guas superiores do cu. Durante este tempo, o discpulo aprende a ser puro e casto porque compreende o
valor do seu lquido seminal.
Arcano 15, (XV): o furaco elctrico; o Tiphon Baphometo. Sexta hora de Apolnio. Aqui necessrio
manter-se sereno, imvel, e cuja causa o temor, (isto significa a terrvel prova do Guardio do Umbral,
ante a qual necessrio muito valor para o vencer).
Arcano 16, (XVI): a torre fulminada. Stima hora de Apolnio. O fogo reconforta os seres animados e se
algum sacerdote; homem suficientemente purificado, o rouba e logo o projecta, e se o mistura com o leo
santo e o consagra, conseguir curar todas as enfermidades, mesmo somente aplicando-o na parte afectada.
(O iniciado v aqui, a sua fortuna material ameaada e os seus negcios fracassam).
Arcano 17, (XVII): a estrela da esperana. Oitava hora de Apolnio.
Arcano 18, (XVIII): a estrela dos magos. Nona hora de Apolnio. As virtudes astrais dos elementos, da
semente de todos os gneros. (Estudo sobre os mistrios menores; as nove arcadas, pelas quais tem de subir
o estudante).
Arcano 19, (XIX): a luz resplandecente. Dcima hora de Apolnio. As portas do cu abrem-se e o homem
sai do seu letargo. Este o nmero dez da Segunda Grande Iniciao de Mistrios Maiores, que permite ao
iniciado viajar em corpo etrico. Esta a sabedoria de Joo Baptista. Arcano 20, (XX): O despertar dos
mortos. Dcima primeira hora de Apolnio. Os Anjos, os Querubins e os Serafins voam com rumores de
asas. H regozijo no cu; a terra desperta e o sol que surge de Ado. Este processo pertence s Grandes
Iniciaes de Mistrios Maiores, onde somente reina o assombro da Lei.
Arcano 21, (XXI): a coroa dos magos. Dcima segunda hora de Apolnio. As torres de fogo inquietam-se.
Esta a entrada triunfal na dita sem limites do Nirvana onde o Mestre se reveste com o resplandecente traje
de Dharmasaya, ou ento renuncia dita do Nirvana por amor humanidade e se converte em Bodhissatwa
de Compaixo; num salvador da pobre humanidade doente; num Elo mais da Muralha Guardi, levantada
com o sangue dos mrtires. Samyak Sambuddho, mestre de perfeio, renunciou ao Nirvana por amor
humanidade. Os Budas perfeitos revestidos com a glria de Dharmasaya, j no podem ajudar o homem,
nem a humanidade, porque o Nirvana esquecimento do Mundo e dos homens para sempre. Os
Bodhisatwas, Kuan-Yin, Tashisni, Buda e Cristo, irradiam a sua luz sobre a humanidade doente
ADORVEL E IMORTAL SER, SAUDAES E

ADORAO!
Amados Discpulos:
Iniciemos agora este Curso Secreto de Cabala.
Estudaremos os 22 Arcanos Maiores do Tart . Este curso, por conseguinte constar de 22 lies. Esperamos
que tenhais pacincia e que sejais tenazes.
Estudai e praticai; assim chegareis Grande Realizao.
Estudemos o primeiro arcano do Tart .
Entremos no Sanctum Regnum da Alta Magia.
CAPTULO I - ARCANO I O MAGO

Est representado pelo Mago. Sobre a cabea do Mago aparece o Santo Oito, smbolo sagrado do Infinito.
Este smbolo encerra, define e enlaa as correntes magnticas da mente superior, (conscincia no sono), com
as da mente inferior, (conscincia de viglia). Tal smbolo junta ou separa todos os elementos regidos pela
energia atmica quando traado com os dedos mdio, indicador e polegar sobre a superfcie do plexo
cardaco.
PRTICA:
De acordo com a descrio anterior, sugere-se este exerccio: afastai da vossa mente toda a classe de
pensamentos; aquietai a mente; serenai o pensamento; agora imaginai o Santo Oito na forma grfica aqui
representada:
E deixai esta figura submergir-se na vossa Conscincia enquanto entrais em sonolncia. Seguidamente
colocai a mente em branco, sem pensar em nada. Assim, depois de
algum tempo, despertareis a
Conscincia em corpo astral.
Pois bem, se tivermos em conta a formao deste smbolo, veremos que ressalta a continuidade de um
mesmo trao que fecha um duplo circuito, na primeira linha, enquanto na segunda s uma fechada,
desviando-se a outra, de modo a projectar-se para fora, aps cortar o smbolo no prprio ponto do seu
cruzamento central.
Uma fecha e outra abre. pois esta, a chave requerida para abrir todas as portas, para cortar todas as
correntes formadas pela energia atmica, desde a que imaginamos e depositamos no fundo da Conscincia
at originria de todas, que circula do mesmo modo no centro da Nona Esfera.
Pois bem, evitar por este meio os riscos prprios de toda a experincia astral e obter uma sada rpida e ao
mesmo tempo perfeita, entre outras, a razo mais do que suficiente para que a Ordem Sagrada do Tibete
possa afirmar no seu lema: nada resiste ao nosso poder.
O discpulo, momentos antes de se deitar para fazer esta prtica, deve invocar com todo o seu corao e com
toda a sua alma, o supremo regente da Ordem Sagrada do Tibete. O nome do elevado Guruji , Bagavan
Aclaiva.
Esta Ordem, qual temos a alta honra de representar aqui em Mxico a mais poderosa de toda a Tradio
Oriental. Est composta por 201 membros e o seu crculo principal est formado por 72 Brmanes.
No seu tratado elementar de cincia oculta; Papus, diz que os verdadeiros Iniciados do Oriente so os
inerentes aos santurios secretos do Bramanismo, pois so os nicos a dar-nos a chave real do Arcano
A.Z.F., graas ao conhecimento do idioma atlante primitivo,Watah, raiz fundamental do snscrito, do
Hebreu e do Chins.
A Ordem Sagrada do Tibete a genuna depositria do Real Tesouro do Ariavarta, (este tesouro o
Grande Arcano).
Bagavan Aclaiva ajudar-vos- a sair conscientemente em corpo astral. Invocai-o quando estiverdes a meditar
no smbolo do Infinito. Uma noite qualquer, sereis chamados desde o Templo dos Himalaias. Ali sereis
submetidos a sete provas. Ali vos ser ensinada a Cincia Secreta.
Pois bem, voltemos ao ponto inicial, aps este prembulo.
O Santo Oito, simboliza o Caduceu de Mercrio e representa os cordes ganglionares que esotericamente se
enroscam na medula espinhal, chamados de Id e Pingal; as Duas Testemunhas; as Duas Oliveiras; os Dois
Castiais, que esto diante do Trono do Deus da Terra.
Pelo cordo da direita sobem os tomos solares; pelo cordo da esquerda ascendem os tomos lunares. Estes
tomos solares e lunares elevam-se a partir do nosso sistema seminal.
O Fogo do Flegetonte e a gua do Aqueronte entrecruzam-se na Nona Esfera, formando o smbolo do
Infinito.
F + A = C ; (Fogo + gua = a Conscincia )
Quem meditar no smbolo do Infinito utilizar o fogo e a gua, para Despertar a Conscincia .
Agora explicamos o porqu das Duas Testemunhas do Apocalipse, terem o poder de profetizar.
e darei o poder s minhas duas testemunhas e elas profetizaro por mil duzentos e sessenta dias, revestidas
de saco.
Estas so as Duas Oliveiras e os Dois Castiais que esto diante do Deus da Terra, como j o dissemos.
Ora bem, a quantidade 1 260 somada cabalisticamente do seguinte modo: 1+2+6+0= 9, (smbolo da Nona
Esfera).
A Nona Esfera o Sexo. As Duas Testemunhas tm a sua raiz no sexo.
Essas Duas Testemunhas, Id e Pingal so os finos canais ganglionares por entre os quais ascendem os
tomos solares e lunares do nosso sistema seminal, at ao clice.
Esse clice o crebro.
Enche o teu clice, irmo, com o vinho sagrado da luz.
Est agora explicado, porque aparece o smbolo do Infinito sobre a cabea do Mago e ante ele esto as
espadas, as taas, os pentculos e em suas mos empunha a varinha mgica que simboliza a medula-espinal.
Quando os tomos solares e lunares entram em contacto no osso coccgeo, desperta a Kundalini, a Serpente
gnea dos nossos mgicos poderes; ento somos devorados pela Serpente e nos convertemos em Magos
excelsamente divinos.
10
CAPTULO II - ARCANO II A SACERDOTISA

Estudemos agora o Equilbrio Mgico no Arcano 2 do Tart .
O corpo fsico est organizado com os elementos. O ntimo emanou da Estrela Interior que sempre nos tem
sorrido e est polarizado positivamente. O corpo fsico por sua vez a sombra negativa do ntimo.
O Esprito e a Matria vivem em eterna luta. Quando o Esprito vence a Matria, j se um Mestre.
Maia, (a iluso) no poder existir sem a Dualidade.
Fora e Matria so as duas modalidades de uma mesma coisa: Energia.
A Matria Energia condicionada e condicionadora de novas ondulaes. A evoluo um processo de
complicao da energia, cujo resultado o Macrocosmo e o Microcosmo. O Universo maia, (Iluso). O
Universo existe por Carma e uma massa de sombras flutuantes.
Quando o esprito (o ntimo) se liberta desse maia, retorna ao Ain Soph da Cabala.
Em ltima sntese, cada Ser to-somente um tomo Super-divino do Espao Abstrato Absoluto. Esse
tomo o Ain Soph. Os Deuses inefveis do Ain Soph esto mais alm de toda a nossa compreenso.
A mente humana para os Deuses do Ain Soph, o mesmo que para ns, so as actividades do Reino
Mineral.
No Ain Soph somente reina a Unidade da Vida. Isso felicidade suprema.
O Universo Dualidade; maia, Dor. Precisamos de nos libertar do Binrio e retornar Unidade da Vida.
urgente passar mais alm das manifestaes dolorosas de maia, (Iluso).
Existe uma Cincia com a qual podemos rasgar o Vu de maia e retornar ao Ain Soph. Essa Cincia a
Alquimia.
O Dr. Arnoldo Krumm Heller, disse: um qumico esqueceu por casualidade, um anel com uma
esmeralda perto de um pequeno tubo de ensaio que continha rdio, e depois de algumas semanas, verificou
que a esmeralda havia mudado absolutamente; era uma outra pedra, desconhecida para ele. Deixou adred
algumas outras pedras, como, rubis, safiras, etc., em contacto com o rdio; grande foi a sua surpresa ao ver
que depois de algum tempo, haviam mudado absolutamente de cor; as azuis tinham-se tornado vermelhas e
as vermelhas tinham passado a verde.
Continua o Dr. Krumm Helller:
senhores; isto que somente menciono, pois no considero que esteja cientificamente estabelecido; sabeis
o que significa? Que Shakespeare teve razo ao dizer que existem muitas coisas entre o cu e a terra que a
nossa cincia escolstica no suspeita e que a alquimia renasce, comprovando-se a transmutao dos
metais.
O homem e a mulher devem equilibrar as suas foras; devem ser alquimistas para retornarem ao Ain Soph.
Circe oferece a taa tentadora e Ulisses rejeita-a com a espada.
No smbolo sagrado do Infinito encontram-se representados, o crebro, corao e sexo do Gnio Planetrio.
A luta terrvel: crebro contra sexo; sexo contra crebro e o que mais terrvel ainda aquilo de, corao
contra corao; tu sabes.
11
Sobre os altares dos templos da Grande Loja Branca, os Mestres costumam pr trs taas de Loria; trs
taas alqumicas; cada uma das trs taas sagradas do Templo, contm um precioso blsamo.
O blsamo vermelho o Fogo; o azul a gua e o branco o Esprito Universal de Vida.
Id e Pingal, so os canais pelos quais ascendem os tomos do Fogo e da gua. O
Esprito
empunha a Cana de 7 Ns e essa Cana a medula espinal. Quando a mulher e o homem sabem evitar o
espasmo e a ejaculao do ens seminis, desperta ento a Serpente gnea dos nossos mgicos poderes.
Se vs quereis retornar ao Pai que est em segredo, deveis regressar primeiro ao seio da vossa Divina Me
Kundalini; precisais de levantar pelo vosso canal medular a Serpente de Vida; isso Alquimia.
Tendes-vos esquecido da vossa Divina Me Kundalini. Precisais de adorar a divina e bendita Deusa Me do
Mundo. Haveis sido ingratos para com a vossa Me Csmica.
Ela a Virgem de todas os cultos religiosos. Ela sis; maia; Cibeles; Adonia; Insoberta; etc.
A Pedra da Graa est rodeada por nove montanhas esplendorosas. Essa Pedra o Sexo. Se vs quereis
retornar ao seio da vossa Divina Me; precisais de trabalhar com a Pedra Filosofal, (o sexo).
Dizem os maias que no primeiro cu, Deus, o Verbo tinha submetida a sua Pedra; tinha submetida a sua
Serpente, tinha submetida a sua Substncia.
S com o Arcano A.Z.F. pode o Verbo fazer-se carne para novamente submeter a sua Pedra, a sua
Serpente e a sua Substncia. Ento retornamos ao Ain Soph, voltamos Unidade da Vida.
Sois filhos da Viva, a vossa Divina Me agora viva; quando Ela ascende pelo canal medular desposase com o Eterno Amado. A vossa Divina Me o Arcano 2; a Papisa do Tart . Ela est coroada com a
tiara. A cabea da Me Csmica est coberta por um vu. Vs deveis ser valentes e levantar o Vu de
sis. O nosso lema gnstico Thelema, (Vontade).
A Me leva o seu Filho, (o Verbo) nos seus braos. Ela est sentada entre as duas colunas que simbolizam o
homem e a mulher.
Adorai a Virgem do Mar, meus irmos. No Arcano 2 do Tart , a Divina Me aparece a fazer o sinal do
Esoterismo Transcendental. Estudai no livro sagrado da vossa Divina Me.
Pedi e vos ser dado. Batei e se vos abrir.
A vossa Divina Me pode dar-vos os anelados poderes ocultos. Orai vossa Divina Me; praticai os vossos
exerccios esotricos. Vs podeis pedir vossa adorada Me, a clarividncia, a telepatia, a clariaudincia, a
faculdade do desdobramento astral, etc. Podeis estar certos que a vossa Divina Me saber escutar os vossos
rogos.
Deveis meditar profundamente todos os dias na vossa Divina Me, orando e suplicando. Precisais de ser
tragados pela Serpente.
Um, (1) o homem; Dois, (2) a mulher; o homem uma coluna do templo, a mulher outra. As duas
colunas no devem estar nem muito prximas, nem muito separadas; deve haver um espaa de modo que a
luz passe por meio delas.
Tem de se transmutar o chumbo da personalidade, no ouro puro do Esprito; isso alquimia. Tem de se
transformar a lua em sol. A lua a Alma; o sol o Cristo Interno. Precisamos de nos cristificar. Nenhum ser
humano pode retornar ao Pai sem haver sido tragado pela Serpente. Ningum pode ser tragado por Ela,
sem ter trabalhado na Forja Acesa de Vulcano, (o sexo). A chave da Cristificao o Arcano A.Z.F.
12
O mantra do Grande Arcano I.A.O.; I (Ignis), Fogo; A (Aqua), gua; O (Origo), Princpio, Esprito.
Forja Acesa de Vulcano descem, Marte para retemperar a sua espada e conquistar o corao de Vnus;
Hermes para limpar os estbulos de ugias com o fogo sagrado e Perseu para cortar a cabea de Medusa.
Recordai amados discpulos que a nossa Divina Me Nuit e que a sua palavra Cinqenta e Seis (56). Este
nmero decompe-se cabalisticamente da seguinte forma: 5+6=11; 1+1=2. Um o Pai; Dois
Nuit, a Divina Me Kundalini.
PRTICA:
1-
Deitai-vos no vosso leito, boca para cima, com o corpo totalmente relaxado.
2-
Adormecei meditando na Serpente Sagrada, que est no chacra coccgeo.
3-
Orai com todo o vosso corao, meditando na seguinte plegaria gnstica do sagrado ritual:
INVOCAO:
S tu oh Hadit! O meu segredo; o mistrio gnstico do meu Ser; o ponto central da minha conexo; o meu
prprio corao e floresce nos meus lbios fecundos feito Verbo. L em cima, nos cus infinitos, no espao
profundo e desconhecido; o contnuo resplendor de luz! s a desnuda beleza de Nuit. Ela inclina-se, curvase em deleitoso xtase, para receber o sculo secreto de Hadit. A alada esfera e o azul dos cus so meus.
O AO KAKOF NA KHONSA
Estes mantras tm o poder de transmutar a nossa energia sexual em luz e fogo, dentro do laboratrio
alqumico do organismo humano. A orao com os seus mantras uma chave omnipotente para meditar na
nossa Divina Me.
O Mestre Huiracocha, diz na sua novela Rosa-cruz:
nesse momento, quando o homem se une no ato secreto com a mulher, um deus, uma vez que nesse
momento se converte num criador. Os videntes afirmam que no preciso momento do amor, do espasmo,
vem dois seres envolvidos num claro brilhante de luz; que se envolvem num claro nas foras mais subtis
e poderosas que existem na Natureza. Se soubessem aproveitar esse momento, (no ejaculando), o ens
seminis, se soubessem reter a sua vibrao, podiam operar como magos, para se purificarem e tudo
conseguiriam. Se no souberem respeitar essa luz, ela os abandonar, para de novo se fundir nas correntes
universais, deixando porm atrs de si as portas abertas, por onde se introduz o mal. O amor converte-se em
dio, a iluso deixa lugar decepo.
Com a orao mntrica que ensinamos nesta lio retemos essa brilhante luz csmica que envolve o casal
humano no instante supremo do amor, com a condio de se evitar a todo o custo a ejaculao do ens
seminis.
Os mantras desta invocao tm o poder de transmutar as energias criadoras em luz e fogo. As pessoas
solteiras podem transmutar e sublimar as suas energias sexuais at ao corao com esta orao e com estes
mantras. urgente sublimar as energias sexuais at ao corao. Sabei que no templo-corao as energias
criadoras misturam-se com as foras do Cristo e ascendem aos mundos superiores. No templo-corao vive
o Cristo Interno. A cruz da Iniciao recebida no templo-corao. E esta orao mntrica tambm uma
13
frmula de poder sacerdotal que o mago utiliza nas suas prticas de meditao interna, para chegar aos ps
da sua Divina Me.
Se a meditao perfeita, a vossa adorvel Me, escutar o vosso chamamento e vir at vs; ento podereis
dialogar com Ela coisas inefveis do paraso. Ela Devi Kundalini. Ela a Papisa do Tart . A Me Divina
sempre escuta os seus devotos. Na terra sagrada dos Vedas, o iluminado Ramakhrisna foi um dos seus
maiores devotos.
Quereis as alturas do Nirvikalpasamadhi? Precisais de desenvolver a Anubaia? (A percepo do vosso Deus
Interno na meditao). Quereis a cincia Jinas? Lembrai-vos que tendes uma Me adorvel. Pedi e se vos
dar. Batei e se vos abrir.
14
CAPTULO III - ARCANO III A IMPERATRIZ

Recordai que o Sepher Sephirat descreve de modo maravilhoso todos os esplendores do Mundo e o
extraordinrio jogo dos Sephirotes, em Deus e no homem atravs das trinta e duas sendas da Sabedoria.
No mistrio dos sexos oculta-se toda a cincia dos Sephirotes.
A Alma tem trs aspectos:
1. Nephes, a alma animal; 2. Ruach, a alma pensante; 3. A alma espiritual.
O substractum destes trs aspectos da Alma so os Sephirotes; estes so atmicos. O Zohar insiste nos
trs
elementos-princpios
que
compem
o Mundo.
Tais elementos so: Fogo, (Schim); gua, (Men); Ar, (Aleph). Estes so os trs elementos manifestados.
O poderoso mantra I.A.O.; resume o poder mgico do triangulo de elementos-princpios: I, (Ignis), Fogo;
A, (Aqua), gua; O, (Origo), Princpio, Esprito.
IAO o mantra supremo do Arcano A.Z.F.
Quem quiser fazer subir pelo canal medular a Alma do Mundo deve trabalhar com o Enxofre, (fogo); com o
Mercrio, gua) e com o Sal, (terra filosfica). Somente assim se nasce em Esprito e em Verdade.
No Arcano A.Z.F. esto as doze chaves secretas do beneditino de Erfurt, Baslio Valentim. No manuscrito
do Azoth, de Valentim se encerra todo o segredo da Grande Obra. E o Azoth o princpio criador
sexual da Natureza. Quando a rosa do Esprito floresce na cruz do nosso corpo, a Obra Magna foi
realizada.
Os trs elementos-princpios so as trs letras-me do alfabeto hebraico. Quando se pratica com o Arcano
A.Z.F., trabalha-se com os trs elementos-princpios dentro do grande laboratrio da Natureza.
Quando se pratica com esse Arcano, trabalha-se com o Mercrio, o Enxofre e o Sal. E assim se
transmuta o chumbo da personalidade no ouro do esprito, dessa forma elaboramos dentro de ns prprios o
Menino de Ouro da Alquimia. Os trs elementos-princpios tornam-se manifestos nos quatro elementos
da Natureza. Existe o calor do fogo e do ar; a umidade do ar e da gua; e a secura do fogo e da terra. Estes
so os trs elementos-princpios. Este o I.A.O.; e eles so o Enxofre, o Mercrio e o Sal contidos nos
quatro elementos da Natureza. E nestes trs elementos-princpios encontram-se os parasos elementais da
Natureza.
O cabalista-alquimista deve aprender a usar o enxofre, o mercrio e o sal. Usando o p de enxofre no
calado, desintegram-se as larvas do corpo astral: ncubos, scubos, basiliscos, drages, fantasmas, etc. Os
vapores invisveis que se originam do enxofre ascendem e desintegram essas larvas. Queimando-se o p de
enxofre em brasas de carvo desintegram-se as formas malignas do pensamento e as larvas existentes no
interior de qualquer habitao.
O azougue, (mercrio) serve para preparar a gua lustral. O grande astrnomo Nostradamus passava
noites inteiras ante um recipiente de cobre cheio de gua. Este grande vidente olhava para a gua e via nela
os futuros acontecimentos que deixou escritos nas suas famosas profecias.
Ora bem, se a essa gua for acrescentado azougue e no fundo do recipiente se colocar um espelho ter-se-
assim um clariteleidoscpio maravilhoso. Aconselhamos usar um recipiente todo em cobre com a
15
excepo do chamado cao. O cao de cobre smbolo de magia negra. O cobre encontra-se ntimamente
relacionado com a glndula pituitria e tem o poder de despertar a clarividncia.
O sal tambm tem numerosos usos em Magia Branca. O sal deve combinar-se com lcool. Se colocarmos
dentro de um recipiente lcool e sal e logo lhe chegarmos o fogo, obtm-se uma defumadora maravilhosa.
Isto somente se deve utilizar para invocar os Deuses da Medicina quando se precisar de curar algum
enfermo. Ento eles acudiro ao chamamento.
O enxofre, (fogo) arde totalmente sem deixar resduos; o enxofre o Schin do Zohar e a gua o Men do
Zohar, (o ens seminis). O fogo e a gua, mediante sucessivas transmutaes ficam reduzidos ao Aleph
cabalstico que os alquimistas denominam Alkaest. Assim se realiza o I.A.O., e se abrem as doze faculdades
da Alma.
A Alma cristifica-se e a Kundalini floresce nos lbios fecundos feito Verbo. O Ternrio a Palavra, a
Plenitude a Fecundidade, a Natureza, a Gerao dos trs Mundos.
O Arcano 3 da Cabala essa Mulher vestida de sol com alua a seus ps e coroada com doze estrelas. O
smbolo da rainha do cu a Imperatriz do Tart . Uma misteriosa mulher coroada e sentada com o cetro do
poder em cuja extremidade aparece o globo do mundo. Esta a Urnia-Vnus dos gregos, a Alma
cristificada.
O Homem o arcano 1 do Tart ; a Mulher o arcano 2 do mesmo Tart e a Alma cristificada o resultado
da unio sexual de ambos, (o segredo o Arcano A.Z.F.). A Mulher a Me do Verbo. O Cristo sempre
filho de imaculadas concepes. impossvel nascer sem a Me.
Quando um iniciado est prestes a encarnar o Verbo, a sua mulher aparece nos mundos superiores como se
estivesse grvida, sofrendo as dores do parto. Jesus na cruz disse sua Me: mulher, eis a o teu filho,
(referindo-se a Joo). Depois, disse ao discpulo: eis a a tua me. E desde esse momento, o discpulo
acolheu-a em sua casa. A palavra Joo decomposta do seguinte modo: I.E.O.U.A.N., o Verbo, ( o Drago
de Sabedoria). Na realidade Ela a Me do Verbo.
E a Mulher oficia no altar da Bendita Deusa Me do Mundo.
Agora, irmos, orai muito vossa Divina Me Kundalini cuja venervel sacerdotisa a vossa mulher. Orai e
meditai, assim:
INVOCAO:
Oh sis, Me do Cosmos, raiz do Amor, tronco, boto, folha, flor e semente de tudo quanto existe. A Ti,
fora naturalizante, Te invocamos. Chamamos Rainha do espao e da noite. E beijando os seus amorosos
olhos, bebendo o orvalho dos seus lbios, respirando o doce aroma do seu corpo, exclamamos: oh Nuit!
Eterna Seidade do Cu; Tu que s a Alma Primordial; que s o que sempre foi e o que ser! sis a quem
nenhum mortal levantou o Vu; quando estejas sob as estrelas irradiantes do noturno e profundo cu do
deserto, com pureza de corao e na chama da Serpente, Te chamamos.
Orai e meditai intensamente. A Divina Me ensina os seus filhos. Esta orao deve fazer-se combinando a
meditao com o sono; ento como numa viso em sonhos, surge a iluminao; chega a Me Divina at ao
devoto para instru-lo nos Grandes Mistrios.
16
CAPTULO IV - ARCANO IV O IMPERADOR

AUM. O Arcano 4 do Tart o santo e misterioso Tetragrammaton. O nome sagrado do Eterno tem quatro
Letras: Iod He Vau He.
Iod, o Homem.
He, a Mulher.
Vau, o Phalo.
He, o tero.
Dito de outro modo:
Iod, o Homem.
He, a Mulher.
Vau, o Fogo.
He, a gua.
O estudo profundo das quatro letras do Eterno, levam-nos inevitavelmente Nona Esfera, (o sexo).
Devemos levantar a nossa Serpente pelo canal medular at lev-la ao seu santurio do corao.
A Cruz da Iniciao recebe-se no Templo-Corao. O centro magntico do Pai encontra-se entre as duas
sobrancelhas. O santurio da Me encontra-se no TemploCorao As quatro hastes da cruz simbolizam o
Fogo, o Ar, a gua e a Terra; o Esprito, a Matria, o Movimento e a Estabilidade.
Recorda amado discpulo, que os quatro elementos da Alquimia so: o Sal, o Mercrio, o Enxofre e o
Azougue. O sal a matria, o mercrio o ens seminis, o azougue raio misterioso da Kundalini; este
tambm o azoth.
O enxofre deve fecundar o mercrio da filosofia secreta para que o sal se regenere.
Somente assim poderemos escrever o livro do Azoth. Se tu queres a Iniciao, escreve-a sobre uma vara.
No Lingam-Yoni encontra-se a chave da nossa libertao.
A Cruz tem quatro hastes. A cruz da Iniciao flica. A insero do Phalo vertical no cteis formal,
fazem a cruz. Esta a cruz da Iniciao que ns devemos pr sobre os nossos ombros.
Os quatro animais sagrados da alquimia so: o Leo, que oculta o enigma do fogo; o Homem, que representa
o mercrio da filosofia secreta; a guia, que nos indica o ar; o Touro, que simboliza a terra. As esfinges do
Egipto e de Ezequiel, tm o simbolismo sagrado dos quatro animais da alquimia.
A gua contida no leito dos mares, rios e oceanos, aquecida pelo fogo do Sol, transforma-se em nuvens que
ascendem at ao cu e depois de certo tempo de infuso convertem-se em raios e troves. Este mesmo
processo se repete no laboratrio sexual do alquimista. O nosso lema-divisa Thelema ou Vontade. A
entrada nos velhos templos arcaicos era pelo comum uma pequena entrada, (um buraco) escondida em
algum lugar misterioso da espessa selva.
Ns samos do den pela porta do sexo. Somente por essa porta podemos retornar ao den. O den o
prprio sexo. O sexo a porta tortuosa, estreita e difcil que conduz luz.
17
Na solido desses misteriosos santurios, os nefitos eram submetidos s quatro provas iniciticas. As
provas do fogo, do ar, da gua e da terra, sempre definiram as diversas purificaes dos nefitos. Pelo
comum esses santurios de mistrios encontravam-se situados junto de algum vulco. Os discpulos caam
no solo sem sentidos. Nesses momentos, os Hierofantes retiravam os estudantes do corpo fsico e em astral
eram levados profundeza do santurio. Ento eram-lhes ensinados os grandiosos mistrios da vida e da
morte. As emanaes vulcnicas da Terra produzem esse estado de morte aparente. Nos lumisiais gnsticos,
alguns discpulos caiem nesse estado de morte aparente.
A cerimnia de carregar a cruz como costume nos lumisiais gnsticos serve para confirmar humildemente
alguma iniciao esotrica interna.
Cada um dos sete corpos do homem deve ser crucificado e estigmatizado. Todo o estudante da Cabala deve
familiarizar-se com os elementos do fogo, do ar, da gua e da terra. O homem no todavia rei da Natureza,
porm est chamado a ser Rei e Sacerdote segundo a Ordem de Melquisedeque.
necessrio que o estudante se familiarize com todas as criaturas elementais dos quatro elementos. No fogo
vivem as salamandras; na gua vivem as ondinas e nereidas; no ar vivem os silfos e na terra vivem os
gnomos.
O evangelho de Marcos simbolizado com um leo, (fogo); o evangelho de Mateus representado por um
jovem, (gua); o evangelho de Joo representado por uma guia, (ar) e o evangelho de Lucas
representado por um touro, (terra). Os Quatro Evangelhos simbolizam os quatro elementos da Natureza e a
realizao da Grande Obra, (Magnus Opus).
Todo o Hierofante da Natureza se converte em Rei dos elementais. Se quereis ser admitidos nos Parasos
elementais da Natureza, no mateis, no comais carnes de nenhuma espcie, no bebais vinho que contenha
lcool, sede vegetarianos, *(posteriormente o autor deixou de insistir sobre o tema do vegetarianismo, por
considerar, entre outras causas de carcter esotrico, que levar ao extremo, produz o erro de se tornar numa
religio de cozinha), no destruais jamais uma planta ou flor; respeitai toda a vida. Vs s necessitais de
duas coisas na vida: Sabedoria e Amor; assim tereis felicidade, paz e abundncia.
Sede perfeitos, como o vosso Pai perfeito.
O Iniciado deve trabalhar com os elementais na cordilheira central. Essa cordilheira a espinal-medula. A
matria-prima da Grande Obra do Pai o ens seminis; tu sabes.
O recipiente sagrado so os vossos rgos criadores; o fornilho o chacra Muladhara; a chamin o canal
medular; o destilador o crebro.
Quando trabalhamos no laboratrio do 3. Logos, tem de se transmutar o chumbo da personalidade no ouro
do esprito. A Grande Obra no se pode realizar sem a cooperao dos elementais.
So os gnomos e pigmeus os grandes alquimistas que transmutam o chumbo em ouro; eles reduzem os
metais ao seu smen para logo transmut-lo no ouro puro do esprito. Esse labor seria impossvel se as
ondinas no obedecessem ou se as salamandras do fogo no tornassem fecundas as voluptuosas ondinas. As
ondinas tentadoras, sem o fogo, somente podem levar-nos ao naufrgio. Ulisses, o astuto guerreiro,
destruidor de cidadelas fez-se amarrar a um mastro do barco, para evitar o perigo de cair no mar seduzido
pela beleza sexual das ondinas.
Os gnsticos antigos diziam:todos vs sereis deuses se sairdes do Egipto e atravessais o mar vermelho, (o
oceano das tentaes).
18
Os vapores da matria-prima da Grande Obra no ascenderiam pela chamin sem a ajuda dos inquietos
silfos; os gnomos necessitam de destilar o ouro no crebro e isso somente possvel com a ajuda dos silfos
areos. Os gnomos transmutam o chumbo em ouro. O Magnus Opus seria impossvel sem os elementais.
Precisamos de nos familiarizar com os elementais da Natureza.
PRTICA:
FOGO: acendei um fogo e logo vocalizai o mantra INRI. Este mantra vocaliza-se em duas slabas separadas:
Iiiiiiiiiiiiiiiiinnnnnnnnnnnnn.. Rrrrrrrrrrrrrriiiiiiiiiiiiiiii.
Porm alongando o som de cada letra. Concentrai-vos no fogo que haveis aceso,
(vela, lareira ou outrem). Meditai profundamente no fogo. Adormecei meditando no fogo. Invocai a este
amigo que escreve esta ctedra e sereis ajudados nesta prtica. Vocalizai a letra S como um silvo muito
fino, tal qual o zumbido de uma cascavel
PRTICA COM OS SILFOS:

AR: sentado comodamente ou deitado de costas, com o corpo relaxado, meditareis profundamente na
seguinte exorcismo:
Spiritus Dei ferebatur super aquas, et inspiravit in faciem hominis spiraculum vitae. Sit Michael Dux Meus,
et Sabtabiel servus meus, in luce et per lucem. Fiat verbum halitus meus, et imperabo spiritibus aeris hujus,
et refrenabo equos solis voluntate cordis mei, et cogitatione mentis mei et nutu oculi dextri. Exorciso
igiturte, creatura aeris, per pentagrammaton et in nomine Tetragrammaton, in quibus sunt voluntas firma et
fides recta. Amn Sela Fiat.
Soprai na direco dos quatro pontos cardeais da Terra. Pronunciai a letra H, muitas vezes como um
suspiro muito profundo. Adormecei meditando nos gnios Michael e Sabtabiel. Ento entrareis em contacto
com os silfos.
PRTICA COM AS ONDINAS:

GUA: ante uma taa com gua, adormecei meditando no respectivo exorcismo:
Fiat firmamentum in mdium aquarum et separe aquas ab aquis, quae superius sicut quae inferius, et quae
inferius sicut quae superius, ad perpetranda miracula Rei unios. Sol ejus pater est, luna mater et ventus hanc
gestavit in tero suo, ascendit a terra ad coelum et rursus a coelo in terram descendit. Exorciso te, creatura
aquae, ut sis mihi speculum Dei vivi in operibus ejus, et fons vitae, et ablution pactatorum. Amn.
Logo, entrai em sonolncia, vocalizando a letra M, do seguinte modo: MMMMMMM., lbios
fechados hermeticamente. Este o som semelhante ao mugido de um touro, porm alongado
sustentadamente. A letra M o mantra das guas, Deste modo entrareis em contacto com as criaturas da
gua. Invocai de seguida ao gnio da gua. O nome desse gnio Nicksa.
PRTICA COM OS GNOMOS:

Meditai profundamente no Templo-Corao do centro da Terra. Meditai no gnio da Terra cujo nome
Chamgam. Rogai-lhe que vos ponha em contacto com os gnomos que habitam nas entranhas da terra.
19
Chamai o gnio dos gnomos. Esse gnio chama-se Gob. Adormecei concentrados nesse gnio. Vocalizai o
mantra I.A.O.
A meditao muito profunda, combinada inteligentemente com o sono, vos permitir entrar nos parasos
elementais da Natureza. Todo o alquimista precisa de trabalhar com os elementais da Natureza.
O hierglifo do arcano 4 do Tart o Imperador. O soberano aparece, formando com o seu corpo, um
tringulo maravilhoso. As pernas do Imperador cruzadas, formam uma cruz. Realmente essa a imagem do
Atanor dos alquimistas. O ligamen da cruz com o tringulo somente possvel mediante o ouro potvel
o fogo sagrado da alquimia.
Com o arcano 4 do Tart, o Ser, coloca sobre os seus ombros a Cruz da Iniciao.
Terminaremos esta ctedra, dizendo que aos elementais do fogo se lhes ordena com o tridente de ferro ou
com a varinha de ferro. Aos elementais do ar se lhes ordena com a pena de guia ou de qualquer ave de alto
vo. Aos elementais da gua se lhes ordena com um copo cheio de gua. Aos elementais da terra se lhes
ordena com uma espada ou um punhal novo.
O reino especial dos gnomos existe na regio do Norte, o das salamandras, no Sul, o dos silfos a Oriente e o
das ondinas a Ocidente. Estas quatro hierarquias elementais formam a cruz. Eis a o santo e misterioso
Tetragrammaton.
20
CAPTULO V - ARCANO V O HIERARCA

Amados irmos da minha alma; vamos hoje estudar o Arcano 5 do Tart . Este arcano o Pentagrama
Flamejante, a Estrela Flamejante, o smbolo da omnipotncia divina. Este o smbolo inefvel do Verbo
feito carne, o extraordinrio luzeiro dos Magos.
Quando o Pentagrama eleva para o alto as suas duas pontas inferiores representa Sat. Quando o
Pentagrama feito luz eleva para o alto um s dos seus raios, representa o Cristo interno de cada homem que
vem a este mundo.
O homem com as suas pernas e braos abertos, direita e esquerda, a Estrela-deCinco-Pontas. O crebro
e o sexo vivem em eterna luta. O crebro deve controlar o sexo. Quando o sexo vence o crebro, a EstreladeCinco-Pontas, (o homem), cai no Abismo com os ps para cima e a cabea para baixo. Esta a estrela
invertida, este o Bode de Mendez; uma figura humana, com a cabea para baixo e os ps para cima
representa naturalmente a um demnio.
Na Estrela Flamejante encontra-se resumida toda a cincia da Gnosis. Muitos bodhisattwas, (almas humanas
de Mestres), caram como a estrela-de-cinco-pontas invertida, com a ponta superior para baixo e as duas
inferiores para cima. Quando algum desses bodhisattwas se levanta, quando retorna Senda, quando
recapitula Iniciaes, ento os irmos se surpreendem e dizem: este est agora a comear estes estudos e
j se diz iniciado? Realmente os estudantes julgam a priori, muitas vezes, porque ignoram os Grandes
Mistrios. Ns devemos diferenciar entre o que uma pessoa que apenas est a comear estes estudos e o
que um bodhisattva cado. No Apocalipse de S. Joo, o Pentagrama cai do cu terra e as guas humanas
convertem-se em absinto.
O Profeta Isaas, disse:Como castes Tu, do Cu, brilhante Estrela, que eras to esplndida na tua origem!,
(Is: 14; 12). Porm o astro lucferino, (o homem cado), brilhar um dia, como a Estrela da Manh na mo
direita do Verbo.
Muitas vezes chega aos lumisiais Gnsticos, um homem ou alguma mulher, procurando a tocha divina da
verdade. Aparentemente o recm-chegado apenas um principiante, contudo os irmos ignoram, o que a
Alma daquele recm-chegado, pois pode ser um bodhisattva, (a alma de algum Mestre), que quer regressar
ao Pai que est em segredo. Os irmos assombram-se, quando algo superior acontece ao aparente
principiante e ento dizem:ns que somos mais velhos nestes estudos ainda no passamos pelo que este
est a passar; (e perguntam-se a si prprios): como possvel que esteja j a passar, pois apenas agora
comeou e j se diz de iniciado? necessrio no julgar para no ser julgado, por que com a vara que
medirdes, sereis medidos!
Precisamos de ser humildes para alcanar a Sabedoria e depois de a alcanar devemos ser todavia mais
humildes. Os bodhisattvas dos Mestres caem pelo sexo. Os bodhisattvas dos Mestres levantam-se pelo sexo.
O sexo a Pedra Filosofal. Seria impossvel decapitar a Medusa, (o Sat que levamos dentro), sem o tesouro
precioso da Pedra Filosofal. Lembrai-vos que a Medusa a donzela do mal, (o eu psicolgico), cuja cabea
est coberta de vboras sibilantes. A unio do mercrio sfico com o enxofre sfico d como resultado a
Pedra Filosofal. O ens seminis o mercrio. O enxofre o fogo sagrado do amor.
Vivemos agora na idade especfica de Samael. Vivemos na 5. Era. A vida iniciou o retorno para a
Grande Luz e temos que nos definir nestes momentos; por guias ou por rpteis; por anjos ou demnios.
Estamos ante o dilema do Ser ou do noSer da Filosofia.
21
O Arcano 5 do Tart est representado pelo Hierofante. a 5. Esfera, a qual definitiva, porque ento o
homem toma em suas mos as rdeas do seu prprio destino e se converte ou em Anjo ou em Demnio.
O Grande Hierofante do Tart aparece sentado entre as duas colunas do templo, fazendo o sinal do
Esoterismo.
O n. 5 grandioso, sublime. Recordai que o homem tambm uma estrela-decinco-pontas. Essa estrela
deve limpar-se constantemente com os cinco perfumes.
Se podemos elaborar um Pentagrama metlico e consagr-lo, tambm podemos auto-consagrarmos com os
mesmos ritos e perfumes que utilizamos para o nosso Pentagrama metlico, porque o homem uma estrelade-cinco-pontas.
Todos aqueles que se sintam sujos, com larvas, ou na misria, devem utilizar os cinco perfumes para se
defumarem com eles, com a condio de trilhar a senda da perfeita castidade.
Nos lumisiais deve estabelecer-se o costume de limpar os irmos que se achem com larvas; assim eles
recebero o benefcio para as suas almas e para os seus corpos.
22
CAPTULO VI - ARCANO VI A INDECISO

Amados irmos da minha alma; hoje vamos estudar o Arcano 6 do Tart .
Amadssimos, lembrai-vos do Selo de Salomo, com os seus dois tringulos entrelaados, que juntam e
separam o amor e que so realmente, sem dvida alguma, entrelaados, (as duas lanadeiras com as quais se
tece e destece o Tear de Deus. O tringulo superior simboliza Kether, (o Pai que est em segredo).
Chokmah, (o Filho) e Binah, (o Esprito Santo, de cada homem). O tringulo inferior representa os trs
traidores de Hiram Abif. Esses trs traidores esto dentro de ns mesmos. O primeiro traidor o demnio
do desejo. Esse traidor vive dentro do corpo astral. O segundo traidor o demnio da mente. Esse traidor
vive dentro do corpo mental. O terceiro traidor o demnio da m-vontade. Esse traidor vive dentro do
corpo da vontade, (corpo causal).
A Bblia cita a estes trs traidores no Apocalipse de S. Joo., (veja-se, Apocalipse: 13-14).
e vi sair da boca do drago e da boca da besta, e da boca do falso profeta, trs espritos imundos
semelhantes a rs. Porque so espritos de demnios que fazem sinais para com os reis da Terra de toda
agente, a fim de os congregar para a batalha daquele grande dia, do Deus Todo-poderoso.
Os trs traidores constituem o Ego reencarnante, o Eu psicolgico, o Sat que deve ser dissolvido a fim de se
encarnar o Cristo Interno, constitudo por Kether, Chokmah e Binah. O tringulo superior o
resplandecente Drago de Sabedoria. O tringulo inferior o drago negro. No centro dos dois
tringulos encontra-se o smbolo do Infinito, ou a cruz Tau. Ambos os smbolos so flicos, (sexuais). A
Alma encontra-se entre os dois tringulos e tem que se definir, ou pelo Drago Branco ou pelo drago negro.
O problema absolutamente sexual.
A chave encontra-se na Serpente. As patas do galo Abraxas, uma dupla cauda de serpente. Existe a
serpente tentadora do den e a serpente de bronze de Moiss, entrelaada no Tau, quer dizer no Lingam
sexual; (o Lingam o Phalo e o yoni o tero). A serpente, normalmente est encerrada no chacra
Muladhara, (igreja de feso); ela repousa nesse centro coccgeo, enroscada trs vezes e meia. A Serpente
deve inevitavelmente sair da sua igreja. Se sobe pelo canal medular, converte-nos em anjos; se desce at aos
Infernos Atmicos do homem, ento converte-nos em demnios. Agora compreendereis o porqu da
serpente do Caduceu de Mercrio ser sempre dupla.
A fora sexual o hyle dos gnsticos. Quando o estudante derrama o Vaso de Hermes durante as suas
prticas com o Arcano A.Z.F., comete o crime dos Nicolatas. Eles usavam esse sistema para fazer descer a
serpente. desse modo como o homem se converte em demnio. Somente trabalhando com a Pedra
Filosofal no laboratrio sexual do alquimista prtico, se consegue o desenvolvimento completo e positivo da
Serpente.
O tringulo superior o centro do microcosmo e do macrocosmo alquimista. No centro do tringulo no
pode faltar o smbolo do mercrio da filosofia secreta, (o ens seminis). O homem e a mulher devem
trabalhar com o sol e com a lua; com o ouro e com a prata, (smbolos sexuais), para realizar a Grande Obra;
contudo este trabalho muito difcil porque o Bode de Mendz, o drago negro, procura fazer cair
sexualmente o alquimista. urgente trabalhar com os 4 elementos da alquimia para a realizao da Grande
Obra. O macrocosmo alqumico est iluminado pela luz; este o tringulo superior do Selo de Salomo. O
microcosmo alqumico est em sombras, na regio onde as almas lutam contra o drago negro.
precisamente no microcosmo tambm representado pelo tringulo inferior, onde devemos realizar todo o
trabalho do laboratrio alquimista. A maravilhosa pintura do microcosmo e macrocosmo alquimista,
23
(ilustrao de Chimica Baslica Philosophica), representa o homem e a mulher trabalhando com o sol
(smbolo do Phalo) e com a lua (smbolo do tero).
Nesse quadro medieval no aparecem duas mulheres, nem tampouco dois homens, (esse crime contranatura, origina o vampiro imundo). Os tenebrosos justificam os crimes contra-natura e a Lei castiga-os,
separando-os do tringulo superior para sempre; ento rodam para o Abismo.
Os mistrios do Lingam-Yoni so extraordinariamente divinos e no podem ser alterados. O Lingam
somente se pode unir com o Yoni, essa a lei da santa Alquimia. As bodas alqumicas significam, de facto,
o Matrimnio Perfeito. O alquimista no s deve matar o desejo, mas at a prpria sombra da horrvel rvore
do desejo.
Nos Mistrios de Eleusis utilizavam-se as danas sagradas entre homens e mulheres.
O amor e a msica sagrada dos centros para encantar e despertar a Serpente.
Ento os danarinos do templo estavam limpos do veneno asqueroso do desejo.
Todos os pecados sero perdoados, menos o pecado contra o Esprito Santo.
O que fornica, contra o seu prprio corpo, peca; Primeira carta aos Corntios, 6-18).
No s se fornica com o corpo fsico, mas tambm com o pensamento, a emoo, a palavra e as sensaes
animais.
Nos Mistrios de Eleusis, os casais danavam para se magnetizarem mutuamente; ento os homens, bailando
com as suas mulheres, chegavam ao xtase.
O intercmbio bio-electromagntico entre homens e mulheres no pode ser substitudo por nada. Esse o
poder gigantesco, grandioso e extraordinariamente divino. Deus resplandece sobre o casal perfeito.
Se quereis a Autorrealizao de fundo, lembrai-vos deste aforismo alquimista: deve-se imitar a Natureza
em tudo. A Natureza gosta da Natureza. A Natureza domina a Natureza.
A tarefa do alquimista procurar o saber antigo e realizar a Grande Obra no seu laboratrio sexual.
A Grande Obra difcil; significa muitos anos de experincia, grandes sacrifcios e tremendas dificuldades.
Existe um agente transformador, a Pedra Filosofal. Uma influncia celestial, a Religiosidade Csmica.
Diversas influncias astrais, a Astrologia Esotrica. Influencia de letras, nmeros, correspondncias,
simpatias, a Cabala.
Os sagrados Princpios da Alquimia so: Unidade; Par de Opostos, (homem mulher; activo passivo);
Trindade, (activo, passivo e neutro); o ltimo princpio corresponde aos Elementos, (fogo, ar, gua e terra).
No Selo de Salomo, rene-se todo o trabalho da Grande Obra, (o Magnus Opus). As seis pontas dessa
Estrela so masculinas; as seis entradas profundas que existem entre as pontas so femininas, concluso; a
Estrela de Salomo tem doze raios, seis masculinos e seis femininos. A Estrela de Salomo o smbolo
perfeito do Sol Central. No Selo de Salomo encontram-se resumidas todas as medidas zodiacais.
No Selo de Salomo esconde-se toda a gnese sexual do Zodaco. No Selo de Salomo encontra-se a ntima
relao que existe entre o Zodaco e o invisvel Sol Central. Os doze raios da brilhante Estrela cristalizaram
mediante a alquimia das doze constelaes zodiacais.
Quando o estudante penetra no Templo da Esfinge, estuda a, o Grande Livro da Natureza, onde esto
escritas as Leis Csmicas. So realmente muito poucos, aqueles que podem abrir o Livro e estud-lo.
24
A Prova do Santurio muito terrvel. Muito poucos so os seres humanos que tm podido passar esta
prova. Todo aquele que passa vitorioso a Prova do Santurio, recebe uma preciosa jia: o Selo de Salomo,
(um anel cheio de luz inefvel). O nefito que o toca com a mo esquerda, perde-o inevitavelmente.
Outro dos significados do Selo de Salomo o seguinte: acima est o Pai, o Filho e o Esprito Santo; em
baixo est o poder que governa, (o ntimo); o poder que delibera, (a Mente) e o Poder que executa, (a
Personalidade). Quando o poder que delibera e o poder que executa se rebelam, se insubordinam contra o
Governador, (o ntimo), o resultado o fracasso.
Os trs traidores costumam apoderar-se dos Poderes que deliberam e executam.
Os bodhisattvas costumam por vezes receber mensagens dos Mundos Superiores. Os ignorantes confundem
os bodhisattvas com os mdiuns do espiritismo.
Existe o mdium e o mediador. O mdium negativo, o mediador positivo. O mdium o veculo da
serpente tentadora do den. O bodhisatva o veculo mediador da Serpente de Bronze que curava os
israelitas no deserto.
Os Grandes Mestres costumam ditar mensagens com os lbios dos seus bodhisatvas.
As pessoas no entendem isto e confundem os mediadores com os simples mdiuns do espiritismo. As
pessoas deixam-se levar facilmente pelas aparncias.
No Selo de Salomo encontram-se representadas todas as foras positivas e negativas do magnetismo
universal.
Nos trabalhos de Alta Magia necessrio traar um crculo e esse crculo seria totalmente fechado se no
estivesse interrompido pelo Selo de Salomo.
Os irmos gnsticos devem fazer o Selo de Salomo com os sete metais. Podem fazer-se medalhes e anis
com o Selo de Salomo. Deve-se utilizar o Selo de Salomo em todos os trabalhos de invocao e em
prticas com os elementais como j o ensinamos na quarta lio da Cabala. Os elementais da Natureza
estremecem ante o Selo do Deus Vivo.
O Anjo do Sexto Selo do Apocalipse est agora reencarnado em corpo feminino, ( um especialista na
cincia sagrada dos Jinas).
O Arcano Seis, (6) do Tart , o Enamorado. O homem entre o vcio e a virtude. O Arcano Seis
encadeamento, equilbrio, unio amorosa do homem e da mulher. Terrvel luta entre o amor e o desejo;
mistrios do Lingam-Yoni; enlace. No Arcano Seis do Tart est a luta entre os dois ternrios. O Arcano
Seis a suprema afirmao do Cristo Interno e a suprema negao de Sat.
Vigiai e Orai.
25
CAPTULO VII - ARCANO VII O TRIUNFO

Lembrai-vos que o n.. 7 representa o Poder Mgico em toda a sua fora. O Santo Sete o Sanctum Regnum
da Magia Sexual. O nmero Sete, (7) o ntimo servido por todas as foras elementais da Natureza.
Todo aquele que trabalha com o Arcano A.Z.F. recebe no Arcano 7, a Espada Flamejante.
Em nome da verdade, ns afirmamos que a Espada Flamejante dos Grandes Hierofantes puro smen
Transmutado. Esse o resultado da Magia Sexual.
desse modo como nos transformamos em Deuses extraordinariamente divinos.
Os rgos sexuais so o legtimo laboratorium oratorium do Anphitheatrum Sapientiae Aeternae.
Esse o Sanctum Regnum onde o Hierofante recebe a Espada da Justia.
No jardim dos prazeres da Alquimia encontramos a palavra V.I.T.R.I.O.L. Este um acrstico derivado
da frase: Visita Interiora Terrae Rectificatur Invenies Ocultum Lapidum, (visita o interior da terra, que
rectificando, encontrars a pedra oculta).
Devemos procurar no interior da nossa terra filosfica, (o organismo humano), que rectificando,
(trabalhando com o Arcano A.Z.F.), encontraremos a Pedra Filosofal.
O Sol, ( Phalo), o Pai da Pedra, (Fogo). A Lua, (tero), a Me. O Vento levou o Filho no seu seio e a
Terra alimentou-o. O Sol e a Lua, os princpios Masculino e Feminino combinam-se dentro do clice,
(smbolo da Mente). O Sol o pai da pedra, (fogo); a Lua a me, (gua); o Vento, (vapores seminais)
levou o Filho no seu seio alquimista e a terra filosfica o alimentou.
O clice apia-se sobre o Caduceu de Mercrio, (o sistema central, a coluna espinal), com os dois cordes
simpticos, conhecidos no Oriente com os nomes de Id e Pingal.
Na gerao da Pedra Filosofal actuam duas influncias; uma de carcter masculino e outra de carcter
feminino.
Toda a Obra se realiza com o Grande Arcano. A Estrela-de-Sete-Pontas inseparvel do V.I.T.R.I.O.L.
acrstico. As sete serpentes da alquimia relacionam-se com os sete planetas e as sete grandes realizaes
csmicas.
O acrstico V.I.T.R.I.O.L. com as suas sete letras e as suas sete palavras, simboliza toda a Grande Obra. Os
mistrios do Arcano 7 so extraordinariamente divinos.
As sete pontas dessa sublime estrela da alquimia tm as assinaturas sagradas dos sete planetas. As sete
palavras do V.I.T.R.I.O.L. e o duplo crculo das foras masculinas e femininas envolvem a grande estrela
sptupla, a qual resplandece como um sol no Templo da Cincia.
O sol e a lua; o fogo e a gua, o rei e a rainha, formam parte integral do trabalho de todo o pombinho
alquimista. O pombinho tem que fazer sete grandes trabalhos que culminam na coroao da Grande Obra.
No centro da sptupla estrela da alquimia, aparece gravado o rosto de um venervel ancio, segundo a
ilustrao de Viridarium Chimicum.
Esse rosto to venervel da sptupla estrela simboliza o mercrio sfico, (o ens seminis).
26
Escutai, pombinhos da alquimia; escutai a Estolsio, explicando esse smbolo:aquilo que antes estava
encerrado em mltiplas formas, o vs agora includo numa s coisa. O comeo o nosso velho e ele tem a
chave. O enxofre com sal e mercrio do riqueza. Se no vs nada nisto, no h razo para continuares a
procurar, pois estars cego, mesmo que em meio da luz.
Aqueles estudantes de Ocultismo que pensam realizar-se a fundo sem o Arcano A.Z.F. esto absolutamente
equivocados. A grande Mestra-irm-secreta, diz que os estudantes que queiram conhecer os mistrios de
Chiram, (o Fogo), devem procurar os alquimistas medievais. A grande Mestra foi uma verdadeira yoguina,
discpula de Kout Humi e contudo depois de ter ficado viva do conde Blavatsky, casou-se com o coronel
Olcott, para trabalhar com o arcano da Magia Sexual. Somente assim conseguiu realizar-se a fundo.
O grande yogue-avatar, senhor Lahiri Lahasaya, foi chamado para a Iniciao pelo imortal Babaji, quando j
tinha esposa. Assim se realizou o yogue-avatar. No Hindusto, a Magia-Sexual conhecida com termo
snscrito Urdhavaratus e os yogues que a praticam so chamados de Urdhavaratus-yoguis.
Os autnticos yogues praticam Magia Sexual com as suas esposas. A bramacharia, (absteno sexual,
absurda), para a nica coisa que serve para dar ocasio s asquerosas polues nocturnas com todas as suas
nefastas consequncias. O Hatha-Yoga uma questo de palhaadas, que tem o poder de retirar o homem
dos mundos superiores para o escravizar ao mundo fsico. Jamais, na vida, conhecemos a um palhao do
Hatha-Yoga, com poderes de iluminao interna.
Existem trs raios de Iluminao, de Autorrealizao ntima: o do yogue, o do Mstico e o do Matrimnio
Perfeito. Porm os trs raios necessitam inevitavelmente da Magia Sexual. Tudo o que no seja pelo sexo
perder o tempo inutilmente. Ns samos do den pela porta do sexo. Somente por essa porta podemos entrar
no den. O den o prprio sexo.
O Arcano 7 do Tart est representado por um guerreiro coroado que leva o tringulo sobre a sua coroa e
est esttico sobre a Pedra Cbica de Jesod, (o sexo). As duas esfinges, branca e negra que puxam o seu
carro, simbolizam as foras masculinas e femininas. A couraa a divina cincia que nos faz poderosos. O
Guerreiro deve aprender a usar o Bculo e a Espada; assim conseguir a grande vitria. Nosso lema-divisa
Thelema, (Vontade). Recordemos que existem sete vcios que devemos transmutar em sabedoria e amor.
O orgulho, transmuta-se na F solar e na Humildade de Cristo.
A avareza lunar, transforma-se na Esperana e no Altrusmo.
A luxria fatal de Vnus, transmuta-se na Castidade de Vnus e na Caridade do Esprito.
A clera de Marte, transmuta-se na fora maravilhosa do Amor.
A preguia, transmuta-se na Prudente actividade de Mercrio.
A gula, transmuta-se na Temperana de Saturno.
Somente com a cincia das transmutaes podemos desintegrar os defeitos e dissolver o Eu Psicolgico.
Transmutai os sete vcios nas sete grandes virtudes; assim dissolvereis o Eu Psicolgico. Trabalhai com o
Arcano A.Z.F., para que recebais a Espada.
Os Governadores dos sete Planetas so: Gabriel, Rafael, Uriel, Miguel, Samael, Zachariel e Orifiel.
As sete notas da lira de Orfeu correspondem aos sete planetas.
A cada cor do espectro solar lhe corresponde uma nota planetria.
A Alquimia encontra-se ntimamente relacionada com a Msica.
27
Atalanta a Voz que se escapa. Hipmenes a Voz que persegue. A Ma a Voz que demora.
I.A.O. o mantra supremo da Magia-Sexual.
I.A.O. o nome da Serpente.
Bendito seja o I.A.O.
O I.A.O., deve cantar-se durante as experincias de laboratrio. Assim se alegra e se move a Serpente.
Cantai sete vezes o I.A.O., no laboratorium-oratorium.
O mantra I.N.R.I. tem o poder absoluto sobre o Fogo. Cantai-o tambm no laboratorium-oratorium para
levar o Fogo a cada um dos vossos sete chacras.
Cantai-o assim: INRI; ENRE; ONRO; UNRU; ANRA, sibilando-os do seguinte modo:
Iiiiiiiinnnnnnn
Eeeeeeeennnnnnn
Ooooooonnnnnnn
Uuuuuuuunnnnn
Aaaaaaannnnnnn
Rrrrrrrriiiiiii
(Clarividncia).
Rrrrrrreeeeeee (Clariaudincia).
Rrrrrrrroooooo (Corao Intuio).
Rrrrrruuuuuuu (Plexo Solar Telepatia).
Rrrrrrrraaaaaa (Chacras pulmonares Recordao das vidas anteriores).
O supremo Hierofante Jesus, o Cristo, cantava estes mantras no laboratoriumoratorium na pirmide de
Kfren.
Os sete smbolos cabalsticos dos planetas so:
Sol uma serpente com cabea de leo.
Lua um globo cortado por duas meias-luas.
Marte um drago mordendo as bainhas de uma espada.
Vnus um Lingam sexual.
Mercrio um caduceu e o cinocfalo.
Jpiter o Pentagrama flamejante ou o bico de guia.
Saturno um velho coxeando ou uma serpente enlaada na pedra helaca.
Os sete talisms tm o poder de atrair as sete foras planetrias:
O Ouro o metal do Sol.
A Prata o metal da Lua.
28
O Ferro o metal de Marte.

O Cobre o metal de Vnus.
O Azougue o metal de Mercrio.
O Estanho o metal de Jpiter.
O Chumbo o metal de Saturno.
Com as pedras e os metais podem-se preparar talisms perfeitos.
O Pai-Nosso a orao mais perfeita, porque tem sete preces mgicas.
PRTICA:
Asana: deite-se no solo sobre um tapete, o estudante; abra as suas pernas e braos, direita e esquerda de
modo a ficar como uma estrela-de-cinco-pontas; relaxe todo o seu corpo e no pense em nada. Ponha a sua
mente em branco. Concentre-se agora o estudante no seu Deus Interno e comece a orar o Pai-Nosso, muito,
muito lentamente, pensando no sentido de cada palavra e frase, meditando profundamente no sentido de
cada prece; procure adormecer at chegar ao sono profundo; meditando em cada palavra, em cada frase,
adorandoadorandoadorando
Quando o estudante despertar do seu sono, no se mova. Pratique um exerccio retrospectivo para recordar
as suas experincias internas, onde esteve, por onde passou em corpo astral, o que fez, o que viu, etc. Este
exerccio deve ser feito diariamente, sem nunca se cansar.
Tereis que chegar a ver e a ouvir as grandes realidades internas.
29
CAPTULO VIII - ARCANO VIII A JUSTIA

Vamos estudar nesta lio, a Oitava Chave de Baslio Valentim, ilustrao de Viridarium Chimicum.
A Oitava Chave uma alegoria alqumica, clara e perfeita dos processos da morte e ressurreio que
sucedem inevitavelmente na preparao esotrica da Pedra Filosofal.
Toda a ntima preparao da Pedra e a transmutao metlica acham-se representadas nesta alegoria. Todo
o material humano empregue neste trabalho, morre, apodrece, corrompe-se e enegrece-se no Ovo Filosofal;
logo se embranquece maravilhosamente.
No Ovo Filosofal acha-se contido todo o trabalho da Grande Obra. Os princpios sexuais masculinosfemininos, acham-se contidos no Ovo. Assim como do Ovo, sai o pombinho, assim tambm, do Ovo de
Ouro de Brahama , sai o Universo; do mesmo modo, do Ovo Filosofal, sai o Mestre.
Na ilustrao de Viridarium Chimicum, a morte est representada por um cadver, a putrefaco, por
corvos, a semente, por um agricultor, o crescimento, por uma espiga de trigo, a ressurreio, por um morto
que se levanta do sepulcro e por um anjo que toca a trombeta do Juzo Final.
Os gnsticos sabem que o cadver, a morte, da Oitava Chave de Baslio Valentim, representa as duas
Testemunhas do Apocalipse que agora esto mortas. Mediante a putrefaco alquimista, representada pelos
corvos; mediante os trabalhos da alquimia, essas duas Testemunhas, ressuscitam.
O nosso lema-divisa : Thelema. Todo o poder se encontra encerrado na semente, cujo smbolo a espiga de
trigo. O anjo sagrado que levamos dentro, to sagrado que toca a sua trombeta e as duas Testemunhas
levantam-se do sepulcro.
Dois arqueiros, um que acerta no branco e o outro que erra, simbolizam as duas interpretaes alqumicas
que se podem dar; a correcta e a errada; a Magia Sexual branca e a Magia Sexual negra; a Alquimia de ouro
e o satanismo ertico.
Na Alquimia de ouro no existe a ejaculao do ens seminis. No satanismo ertico, sim, existe a
ejaculao do ens seminis. Na ndia, os yogues negros, (aura samphata), ejaculam o ens seminis, (shuhsra),
para mistur-lo criminosamente com raj feminino na vagina. Logo o reabsorvem mediante o uso negativo
do vrajoli, esse licor j misturado com raj feminino. Acreditam assim, os yogues negros, (bonzos e dugpas),
conseguir unir sabiamente os tomos solares e lunares, para despertar a Kundalini. O resultado desse
Tantrismo Negro o despertar negativo da Serpente. Ento, esta em vez de ascender, desce at aos Infernos
Atmicos do homem e se converte na cauda de Sat.
desse modo como os yogues negros acabam por se separar do Deus Interno, para sempre. Esses so
demnios. Essa a magia negra. Por esse caminho, jamais ressuscitam as duas Testemunhas do Apocalipse.
Esse o caminho que conduz ao Abismo e segunda morte. Todo aquele que ejacule o seu licor seminal
se afasta do seu Deus Interno. Os yogues que praticam o Urdhavaratus-yoga, (Magia Sexual positiva), no
ejaculam o ens seminis. Neste caso a combinao de shuhsra, (tomos solares) e raja, (tomos lunares), se
realiza dentro do Ovo Filosofal, quer dizer dentro do prprio laboratrio sexual do alquimista. Assim como
ressuscitam as duas Testemunhas.
estas so as duas Oliveiras e os dois Castiais que esto diante do Deus da terra. E se algum quiser
causar-lhes dano, sai fogo da sua boca e devora os seus inimigos.
30
Pois se algum lhe quiser causar dano, necessrio que por isso, morra. Eles tm potestade de fechar o cu,
(aos que praticam a magia sexual com ejaculao seminal) e que no chova nos dias da sua profecia, pois
tm o poder sobre as guas (humanas), para as converter em sangue e para ferir a terra (filosfica o
organismo humano dos fornicrios), com toda a praga, quantas vezes quiserem, (de acordo com a Lei).
A LOCALIZAO DAS TESTEMUNHAS

As duas Testemunhas so um par de cordes simpticos semi-etricos, semifsicos, que se enroscam na
espinal-medula, formando o Oito Sagrado, o smbolo do Infinito. No homem as duas Testemunhas saem dos
dois testculos, direito e esquerdo e na mulher, saem dos ovrios. As duas Testemunhas encontram-se
situadas dos lados direito e esquerdo da espinha dorsal. As duas Testemunhas ascendem alternadamente da
esquerda direita at formar um n maravilhoso no espao compreendido entre as duas sobrancelhas e logo
prosseguem pelas fossas nasais. As duas Testemunhas conectam os rgos sexuais com as fossas nasais. O
cordo ganglionar que procede do lado direito, quente, e solar. O cordo ganglionar que procede do lado
esquerdo frio e lunar. Este par de cordes nervosos une-se graciosamente no cccix. Quando os tomos
solares e lunares do sistema seminal fazem contacto no Tribeni, perto do cccix, a Kundalini, desperta.
A unio sexual entre iniciados somente tem o objetivo de estabelecer de plos opostos para despertar a
Kundalini. Com o contacto sexual, multiplica-se o mercrio da filosofia secreta, (aumenta o licor seminal).
Ao no ser ejaculado o ens seminis, este transmuta-se em vapores seminais, que por sua vez se convertem
em energias bipolarizadas em positivas e negativas. As positivas so as foras solares, as negativas so as
foras lunares.
As energias solares e lunares sobem pelo par de cordes simpticos, conhecidos como as duas Testemunhas,
(Id e Pingal). O canal medular tem um orifcio interior que normalmente se encontra fechado nas pessoas
comuns e correntes. Os vapores seminais abrem esse orifcio para que a Serpente Sagrada entre por a,
dentro do canal medular.
necessrio advertir aos irmos gnsticos rosa-cruzes, que devem aprender a polarizar o fogo sagrado da
Kundalini.
Alguns devotos comem carne diariamente, bebem lcool e com o pretexto de trabalhar na Grande Obra,
gozam de modo animal com a paixo carnal, (ainda que no desbaratem o ens seminis), sentindo com o
prazer da luxria. O resultado que esses devotos polarizam ento totalmente o fogo nos chacras do baixoventre, perdendo, desse modo, a felicidade de gozar da dita do Loto das Mil Ptalas. Esse Loto encontra-se
situado na glndula pineal; essa a coroa dos Santos, que brilha na cabea dos Grandes Iniciados. O Loto
das Mil Ptalas converte-nos em Mestres do Samadhi, (xtase).
O trabalho no laboratorium-oratorium uma verdadeira cerimnia mstica que no deve ser profanada pelo
desejo animal, nem por maus pensamentos.
O sexo o Sanctum Sanctorum do Templo. Antes de entrar no Sanctum dos Sanctum, purifica a tua mente
de todo o pensamento impuro.
PROVAS ESOTRICAS
No Arcano Oito encerram-se as provas iniciticas. Cada iniciao, cada grau, tem as suas provas. As provas
iniciticas so cada vez mais exigentes de acordo ao grau inicitico. O nmero 8 o grau de J. Este
smbolo, este nmero, significa provas e dores. As provas iniciticas realizam-se nos Mundos Superiores e
no Mundo Fsico.
31
CARTA OITO DO TART

No Arcano Oito do Tart , aparece uma mulher com uma espada na mo, ante a Balana da Justia Csmica.
Realmente s ela pode entregar a Espada ao Mago. Sem a mulher, nenhum iniciado consegue receber a
Espada.
Existe a Eva-Vnus, a mulher instintiva; a Vnus-Eva, a mulher nobre do lar; existe a Vnus-Urnia, a
mulher iniciada nos Grandes Mistrios e por ltimo, afirmamos a existncia da Urnia-Vnus, a mulheradepto, a mulher realizada a fundo.
FOGO FLAMEJANTE
O fogo flamejante abre as sete Igrejas do Apocalipse, (os sete centros magnticos da espinal medula). Com o
primeiro centro, situado altura dos rgos sexuais, conquistamos os poderes da terra; com o segundo,
situado altura da prstata, conquistamos as guas; com o terceiro, situado altura do umbigo,
conquistamos o fogo universal; com o quarto, situado altura do corao, conquistamos o ar. O corao
o santurio de Sephira, a me dos Sephirotes, a Divina Me Csmica. Com o quinto centro, situado
altura da laringe criadora, recebemos o ouvido sagrado e dominamos o Akasha , com o qual podemos
conservar o corpo vivo durante as grandes noites csmicas; com o sexto centro, conquistamos o centro
magntico do Pai, situado entre as sobrancelhas, ento nos tornamos clarividentes; com o stimo centro,
situado na glndula pineal, recebemos a Polividncia, a vista intuitiva, o xtase.
EQUILBRIO DA BALANA
A mulher do Arcano 8 do Tart tem numa mo a balana e na outra a espada. necessrio equilibrar as
foras, necessrio e urgente santificarmo-nos de forma absoluta e praticar o Arcano A.Z.F.
As foras do homem e as da mulher equilibram-se no amor e na sabedoria.
A dupla cruz dos pentculos de Pitgoras e de Ezequiel, representam o Arcano 8.
Vnus equilibra as obras de Marte. Mercrio equilibra e realiza as obras do Sol e da Lua, em cima e em
baixo, no macrocosmo e no microcosmo. As obras do Sol e da Lua, do homem e da mulher so equilibradas
e realizadas pelo mercrio da filosofia secreta, (o ens seminis).
Jamais algum yogue ou yoguina se podem realizar sem o Arcano A.Z.F.. Aqueles que quiserem excluir o
Arcano A.Z.F. de toda a sua yoga, esto a violar a Lei do Arcano Oito. Esses so os fracassados.
O velho Saturno balanceia com o Pai dos Deuses, o poderoso Jpiter. Essa a Lei do Equilbrio.
32
CAPTULO IX - ARCANO IX O EREMITA

Nesta lio estudaremos a Nona Chave de Baslio Valentim (Ilustrao de Viridarium Chimicum).
A Nona Chave representa o velho Saturno, apagando-se e a Deusa Lua elevando-se vitoriosa. O primeiro o
chumbo e a segunda a prata, (o Ado terreno, o Eu psicolgico). Este deve cair e morrer, para que em ns,
nasa o Ado Cristo. Precisamos de transmutar o chumbo em ouro; o chumbo da personalidade deve
transmutar-se no ouro do esprito.
A Lua, o mercrio sfico, (o ens seminis), deve levantar-se e retornar para dentro e para cima. O fato de se
desencarnar significa perpetuar o erro.
Nesta lio estudaremos a Nona Chave de Baslio Valentim (Ilustrao de Viridarium Chimicum).
A Nona Chave representa o velho Saturno, apagando-se e a Deusa Lua elevando-se vitoriosa. O primeiro o
chumbo e a segunda a prata, (o Ado terreno, o Eu psicolgico). Este deve cair e morrer, para que em ns,
nasa o Ado Cristo. Precisamos de transmutar o chumbo em ouro; o chumbo da personalidade deve
transmutar-se no ouro do esprito.
A Lua, o mercrio sfico, (o ens seminis), deve levantar-se e retornar para dentro e para cima. O fato de se
desencarnar significa perpetuar o erro.
O Eu psicolgico, o Ado terreno, nasce milhares de vezes, reencarna-se para satisfazer desejos. Os
nascimentos terrenos so a continuao da ignorncia. Nascer em esprito e em verdade, significa a morte do
Ado terreno.
O Ado Cristo nasce da semente. O gro, a semente, precisa de Thelema, (Vontade), para que germine
heroicamente o Super-Homem. O nascimento deste, no o resultado da evoluo. Este no necessita de
aperfeioamentos como pensam muitos estudantes do Ocultismo. A evoluo simplesmente o movimento
da vida universal de acordo com os conceitos de tempo, espao e movimento. Dentro da Natureza que evolui
esto contidas todas as possibilidades. Uns tornam-se bons e outros tornam-se perversos. Contudo o Superhomem no o resultado de nenhuma evoluo, mas sim produto de uma espantosa revoluo da
Conscincia.
O Ado Cristo to distinto do Ado terreno como o raio distinto da nuvem escura; o raio nasce da
nuvem, mas no a nuvem.
O raio o Super-homem, a nuvem o Homem. Nascer um problema sexual; o caminho a transmutao
sexual. Na Nona Chave aparece um rectngulo, representando os quatro elementos da alquimia. Estudando
cuidadosamente este rectngulo, descobrimos um duplo crculo, que simboliza sabiamente a matria
mercurial com as suas duas propriedades; gerao e regenerao. O duplo crculo contm trs serpentes
emergindo de trs coraes. Realmente precisamos de trabalhar com o mercrio, o enxofre e o sal, para
levantar a Serpente de Bronze sobre a vara. S trabalhando com a trindadeprima; (mercrio-enxofre-sal),
nasce em ns o Ado Cristo.
Sobre o duplo crculo da matria mercurial, apia-se a Ave Fnix, nascendo das suas prprias cinzas. Ns
devemos ser imitadores desta ave mitolgica, porm isto somente possvel, trabalhando com a gro.
A guia voltil no Ado terreno est dominada pelo corvo da putrefaco: A Deusa Lua eleva sobre a sua
cabea um cisne branco. Devemos branquear o corvo com a transmutao sexual at o converter no cisne
imaculado da ascenso. Na Nona Chave encerra-se todo o simbolismo da Grande Obra.
33
No se pode trabalhar com a rvore Sephirtica sem se ser alquimista e cabalista.

O sbio do arcano nove, deve procurar o tesouro na Nona Esfera. Deve-se estudar as teorias e trabalhar
com o gro. No pode existir a prtica, sem a teoria
A NONA ESFERA
Uma sentena oculta afirma que: nada pode sair, seno pela mesma porta que entrou. Ns samos do den.
O den o prprio sexo. S pela porta do sexo podemos entrar no den. O feto aps ter cumprido com todo
o seu processo de gestao e chegado o seu tempo; sai pela mesma porta por onde entrou a sua semente.
Essa a Lei.
O corpo fsico do homem o resultado de nove meses de gestao entre o claustro materno. Pela Lei das
Analogias Filosficas, tambm deduzimos que a espcie humana permaneceu em gestao durante nove
idades entre o claustro materno da Divina Me Csmica: sis, Ria, Cibeles, Maria, Adnia, Insoberta, Kali,
etc. Este retorno ao ponto de partida, no outra coisa na Iniciao autentica do que a descida Nona
Esfera; ato de prova para a suprema dignidade do Hierofante, dos Grandes Mistrios.
Na Nona Esfera encontra-se a Forja Acesa de Vulcano, (o sexo). Ali, desce Marte para retemperar a sua
espada flamejante e conquistar o Corao de Vnus, (a Iniciao Venusta); Hrcules, para limpar os
estbulos de ugias, (os baixos fundos animais); Perseu, para cortar a cabea de Medusa, (o Eu psicolgico,
o Ado terreno), com a sua espada flamejante.
Todos os Grandes Mestres da Humanidade, tais como: Hermes, Buda, Jesus, Dante, Zoroastro, etc., tiveram
que passar pela mxima prova. No terrvel prtico da Nona Esfera est inscrita aquela frase que cerra a
passagem aos profanos: lasciate ogni speranza voich entrate.
O Zohar adverte-nos enfaticamente que no fundo do Abismo vive o Ado Protoplastos, o Princpio
Diferenciador das Almas. Com esse Princpio temos que disputar mortalmente, a vitria. A luta terrvel,
crebro contra sexo; sexo contra crebro, e o que mais doloroso aquilo que , corao contra corao; t
sabes.
No corao da Terra se encontra resplandecendo, o smbolo do Infinito. O smbolo do Infinito o Santo
Oito.
Neste smbolo acham-se representados, o corao o crebro e o sexo do Gnio da Terra. O nome secreto
desse Gnio , Chamgam.
O smbolo do Infinito est no centro da Nona Esfera. A Terra tem nove estratos atmicos. No nono estrato
encontra-se o smbolo do Infinito. As nove iniciaes de Mistrios Maiores correspondem-se de forma
escalonada com cada um destes nove estratos. Cada Iniciao de Mistrios Maiores d-nos acesso a cada um
desses nove estratos terrestres. S podem chegar at ao corao da Terra, aqueles que tenham recebido as
nove Iniciaes guardado por terrveis guardies. Caminhos secretos levam o discpulo at ao corao da
Terra. A dupla corrente vital do Gnio da Terra acha-se representada no smbolo do infinito. Todos os seres
vivos esto organizados sobre este Arqutipo divino. No centro do smbolo do Infinito existe um tomo
divino. As nove esferas de vibrao atmica centram-se de forma concntrica nesse tomo do Gnio da
Terra. O Santo Oito resplandece de glria no centro da Terra. No centro deste Santo Oito est o tomo
central onde se concentram as nove esferas de vibrao universal. Essa a Lei.
34
TRADIES CABALSTICAS
As tradies cabalsticas dizem que Ado tinha duas esposas Lilith e Nahemah . Lilith a me dos abortos,
homossexualismo e de uma forma geral, todos os crimes contra-natura. Nahemah a beleza maligna e fatal.
Nahemah a me do adultrio e da fornicao em geral. Todo o matrimnio violador da Lei, fcil de
reconhecer, porque no dia da boda, a noiva aparece calva. Como o cabelo, na mulher o smbolo sagrado do
pudor, nesse dia est-lhe proibido us-lo; ento o vu cobre instintivamente o seu cabelo, (como se o
guardasse).
O Abismo divide-se infra-sexuais. Estas, so as esferas de Lilith e Nahemah . Os habitantes da esfera de
Lilith, no do esperanas de salvao. Os habitantes da esfera de Nahemah , todavia do esperana de
redeno.
ESFERA DE LILITH
Ali encontramos as pessoas que detestam o sexo. Anacoretas, monges, msticos, espiritualistas, pessoas de
distintas organizaes pseudo-ocultistas, etc. Toda esta gente infra-sexual , odeia o sexo e acreditam-se
superiores s pessoas de sexo normal.
Elas foram estabelecidas pelos infra-sexuais, estes odeiam mortalmente o Arcano A.Z.F., contudo a eles
mesmos do licenas especiais; assim pois, no difcil encontrar o homossexualismo metido em muitos
conventos e escolas dedicadas aos estudos espiritualistas ou pseudo-esotricos.
Todos os crimes contra-natura encontram-se na esfera infra-sexual de Lilith.
ESFERA DE NAHEMAH
Seduz pelo encanto da sua beleza maligna. O adultrio nasce desse encanto fatal.
Na esfera de Nahemah encontramos as delcias cruis do Reino da Infra-sexualidade. Nas Regies Atmicas
da esfera infra-sexual de Nahemah vivem todos os Juan Tenrios e as Dona Inses ou ainda as belas
Heteras, umas doces, outras cruis. As pessoas do sexo normal, se no vivem alertas e vigilantes podem
converter-se em proslitos fatais dos infra-sexuais; estes revestem-se de santos, apstolos, anacoretas, etc., e
crendo-se superiores, enganam as pessoas de sexo normal e os convertem em seus seguidores.
Entenda-se por pessoas de sexo normal, aquelas que no tm conflito sexual de nenhuma espcie. A
sexualidade em pessoas de sexo normal est em equilbrio perfeito com as esferas do pensamento,
sentimento e vontade. Essas pessoas no abusam do sexo, nem tm aberraes de nenhuma espcie.
A esfera da supra-sexualidade, a esfera da iluminao interna. O gozo sexual precede o xtase mstico. As
sensaes sexuais transmutam-se em sensaes de xtase inefvel. A idade do xtase mstico, precede
sempre a idade do gozo sexual. A idade do xtase mstico comea onde a idade do gozo sexual termina.
Depois de se ter recebido a Iniciao Venusta; depois de ter nascido em ns o Ado Cristo, devemos ento
retirar o Ovo filosofal da podrido da matria e entreg-lo ao Filho do Homem. Isto significa transplantar
a totalidade das energias sexuais. Devemos entregar a totalidade das energias sexuais ao Ado Cristo, assim
este se robustece absolutamente. O caminho chama-se, transmutao e sublimao sexual. Todo aquele que
chega a essas alturas um Mestre do Shamadhi.
A prpria energia que produz as sensaes sexuais quando se transmuta, produz ento o xtase mstico.
Cristo, Buda, Hermes, Quetzalcatl e muitos outros avatares, foram supra-sexuais.
35
Vulcano, a energia sexual, manifesta-se em trs tipos diferentes: o primeiro tipo relaciona-se com a
reproduo da espcie; o segundo, com a esfera do pensamento e da vontade; o terceiro, com o Mundo do
Esprito Puro.
Todos os processos relacionados com a transmutao sexual tornam-se possveis com a interveno do
corpo vital. Este o arqueu que elabora o sangue e o smen no organismo humano. Este o Vulcano que
transmuta o licor seminal em energia crstica. O corpo vital o veculo da Alma-conscincia no ser humano.
A Conscincia a chama e o corpo vital o pavio. Vulcano existe no microcosmo e no macrocosmo; no
homem e na Natureza. O Grande Vulcano da Natureza o den, este a regio etrica.
RTMOS CSMICOS
Todo o pombinho alquimista aps ter sido coroado, se vai afastando pouco a pouco do ato sexual. O conbio
secreto vai-se distanciando cada vez mais de acordo com certos ritmos csmicos marcados pelo Gongo
oriental. Assim se sublimam as energias sexuais e se transmutam em xtase contnuo. O pombinho da
alquimia que em precedentes reencarnaes trabalhou no magistrio do fogo, realiza este trabalho de
laboratrio num tempo relativamente curto. Aqueles que pela primeira vez trabalham na Grande Obra,
precisam pelo menos de vinte anos de trabalho intensivo, para entrar na sua segunda etapa de vinte anos para
se ir retirando lentamente do trabalho de laboratrio; num total de quarenta anos para realizar todo o
trabalho. Quando o alquimista derrama o
Vaso de Hermes, apaga-se o fogo do fornilho do laboratrio e perde-se todo o trabalho.
Mantra da Magia Sexual:
I.A.O. O.U.- A.O.A.I.- O.U.O.- O.U.O.A.E.- KO.R.E.
Continuai agora com os poderosos mantras:
KAWLAKAW SAWLASAW ZEESAR
KAWLAKAW, o Deus Interno.
SAWLASAW, o homem terreno.
ZEESAR, o corpo astral.
Estes poderosos mantras desenvolvem todos os nossos poderes internos. Tambm j falamos do: INRI e as
suas derivaes. O alquimista no deve esquecer nenhum destes mantras.
O Arcano 9 do Tart , o Ermito prudente e sbio envolvido no manto protector de Apolnio, (que
simboliza a Prudncia), apia-se no Basto dos Patriarcas e ilumina-se com a Lmpada de Hermes, (a
Sabedoria). O alquimista deve fazer sempre a Vontade do Pai; deve ser humilde para alcanar a Sabedoria
e depois de a conseguir deve ser todavia mais humilde, que todos. O melhor calar e morrer. Morrendo o
Ado de pecado, nasce o Ado Cristo.
36
CAPTULO X - ARCANO X A RETRIBUIO

Nesta lio vamos estudar o arcano 10 do Tart . necessrio analisar a Roda Cosmognica de Ezequiel.
Nesta Roda encontramos o batalhar das antteses.
Hermanbis sobe pela direita da roda fatal e Tipho desce pela esquerda. Esta a Roda dos sculos, das
reencarnaes e do Carma. Sobre a Roda est o mistrio da Esfinge, empunhando entre as suas garras de
leo a espada flamejante.
Esta a Roda das Antteses: a Serpente de Bronze que curava os israelitas no deserto e a terrvel Serpente
tentadora do den, combatem-se mutuamente. Nesta Roda encerra-se todo o segredo da rvore do
Conhecimento.
Do nico manancial saem os quatro rios do Paraso, dos quais; um corre pela selva espessa do Sol, regando a
terra filosfica do ouro da luz e o outro circula de forma tenebrosa e turva pelo Reino do Abismo. A Luz e
as Trevas; a magia branca e a magia negra, combatem-se mutuamente.
Eros e Anteros, Cam e Abel, vivem dentro de ns mesmos, num intenso batalhar, at que descobrindo-se o
mistrio da Esfinge, empunhemos a Espada Flamejante; ento nos libertamos da Roda dos Sculos.
CONSCINCIA LUNAR
A Conscincia lunar dorme profundamente; esta o produto da infiel memria. O ser humano somente tem
Conscincia daquilo que recorda; ningum pode ter Cnsci- ncia de coisas que no recorda. O Ado de
pecado memria. o prprio Eu desencarnante, a Conscincia lunar. Os clarividentes afirmam que
est constitudo pelos tomos do inimigo secreto. um remanescente tenebroso do nosso passado lunar, (a
larva do umbral).
Os nossos discpulos gnsticos devem compreender que este tipo de Conscincia lunar significa ser
consciente de algo e algum que seja consciente disso. A Conscincia lunar est submetida a toda a classe
de limitaes, qualificaes, restries e reaces; um produto da matria, o resultado da herana de raa,
de famlia, de hbitos, costumes, preconceitos, desejos, temores e apetncias.
O Ado de pecado com a sua Conscincia lunar reencarna-se e diz que para ganhar experincia na escola
da vida. As experincias complicam e robustecem o Ado de pecado. A Humanidade inocente do den,
agora a terrvel e perversa Humanidade da bomba atmica e da bomba de hidrognio.
A criana inocente, com as experincias, converte-se no ancio astuto, desconfiado, malicioso, avaro e
medroso; essa a Conscincia lunar. O diabo diabo e jamais se aperfeioa. A grande Mestra H. P.
Blavatsky disse: fortalece a tua Alma contra as investidas do Eu; f-la merecedora do nome de Alma
Diamante.
CONSCINCIA SOLAR
Existem mudanas na Conscincia e mudanas de Conscincia .
Todo o desenvolvimento da Conscincia origina mudanas, nela mesma.
As mudanas na Conscincia so superficiais e inteis.
37
Precisamos de uma mudana de Conscincia .

Quando dissolvemos a Conscincia lunar, nasce em ns a Conscincia Solar.
necessrio que morra em ns o Ado de pecado, para que nasa em ns, o Ado Cristo.
Quando libertamos a matria electrnica solar encerrada nos tomos seminais, empunhamos a espada
flamejante.
Perseu, desce Forja Acesa de Vulcano para decapitar o Ado de pecado, (a Medusa), com a sua espada
flamejante. Joo Baptista decapitado e Cristo crucificado para salvar o Mundo.
O degolao dos meninos inocentes, (os iniciados), repetio da Iniciao; ento nasce em ns a
Conscincia Solar; esta contm em si mesma o Conhecedor, o Conhecimento e a coisa conhecida. Trs em
Um e Um em Trs. A Conscincia Solar omnipresente e omnipenetrante.
A Conscincia Solar liberta o homem da Roda fatal dos sculos.
CICLOS SEXUAIS
Urano a oitava de Vnus e governa as fases masculinas e femininas do sexo. Tem um ciclo sexual de
oitenta e quatro anos. Este ciclo divide-se em perodos de quarenta e dois anos positivos-masculinos e
negativos-femininos. Urano apresenta sempre os seus plos para o Sol.
Durante quarenta e dois anos apresenta o plo positivo e quarenta e dois, o plo negativo. Agora
compreenderemos de onde nasce o estmulo alternante dos dois sexos, o biorrtmo maravilhoso dos oitenta e
quatro anos. A Roda dos sculos gira em perodos de quarenta. Na primeira metade impe-se o sexo
masculino e na outra metade o sexo feminino. O ciclo sexual de Urano est de acordo com a mdia de vida
do ser humano, isto significa que na idade madura vibra em ns a anttese do ciclo sexual com o qual
nascemos; ento nos sentimos sexualmente estimulados. Compreendemos agora porque os homens e as
mulheres de quarenta anos esto realmente maduros para trabalhar na Grande Obra e os sentimentos sexuais
so mais vigorosos nesta idade.
LUZ E CONSCINCIA
Luz e Conscincia so dois fenmenos de uma s coisa. A maior grau de Conscincia crstica, maior grau
de luz. A Conscincia Crstica do Sol est sendo absorvida gradualmente pelos Planetasquando os
Planetas do nosso Sistema Solar hajam absorvido integralmente a divina Conscincia solar, ento a vida, a
luz e o calor j no ocuparo unicamente o posto astronmico do Sol; ento todo o Sistema Solar
resplandecer como um Sol.
Esse o caso do gigantesco Sol Antares; um milho de vezes mais subtil que o nosso Sol. No Sistema Solar
de Antares, a luz no se acha focalizada unicamente no seu sol; cada um dos planetas est convertido num
sol; as humanidades planetrias gozam da Conscincia solar. O resultado de tal dita so os esplendores do
Sistema Solar de Antares.
OS DEZ SEPHIROTES
Fala-se de dez Sephirotes; mas na realidade so Doze, os Sephirotes. O Ain Soph o Dcimo Primeiro e a
sua anttese o Dcimo Segundo Sephirote.
38
So doze esferas ou regies universais que se penetram e compenetram mutuamente sem se confundirem. As
doze esferas gravitam em torno do tomo central do smbolo do Infinito. Nessas doze esferas se desenvolve
a Humanidade solar. J dissemos que o smbolo do Infinito se encontra no centro da Terra, no seu corao.
Os dez Sephirotes de vibrao universal emanam do Ain Soph, que a estrela microcsmica que guia o
nosso interior. O Ser real do nosso Ser.
Dela se desprendem os dez Sephirotes, conforme se segue:
1. Kether, o Ancio das Idades.
2. Chokmah, a regio da Sabedoria.
3. Binah, a Inteligncia Divina.
4. Chesed, o Mundo do ntimo.
5. Geburah, o Mundo da Alma-Conscincia; a regio do Rigor e da Justia.
6. Tiphereth, o Mundo Causal, a Regio da Vontade; o Equilbrio e a Beleza.
7. Netzach, a regio da Vitria; o Mundo do Homem-mental, (todo aquele que consegue libertar-se dos
quatro corpos de pecado um Buda).
8. Hod, o esplendor; a regio do corpo Astral.
9. Jesod, o Fundamento, o Sexo, o Plano Etrico.
10. Malchut, o Reino em geral; o mundo fsico.
Malchut um filtro supremo; desta regio samos para o Ain Soph ou para o Abismo; essa a Lei.
Os Sephirotes so atmicos; os dez Sephirotes podem ser reduzidos a trs Tbuas:
1.- Tbua dos Quanta; a energia radiante do Sol.
2.- Tbua dos pesos atmicos dos elementos da Natureza.
3.- Tbua dos pesos moleculares dos Compostos.
Esta a Escada de Jac, que da Terra ao Cu. Todos os Mundos de Conscincia csmica se reduzem a Trs
Tbuas. Todos os dez Sephirotes conhecidos advm de Sephira, a Me Divina, que reside no TemploCorao.
CHAVE DIRETA PARA O CONHECIMENTO DIRECTO

necessrio que os nossos discpulos gnsticos aprendam a sair do corpo fsico nos seus veculos interiores
com plena Conscincia para entrarem nas distintas Regies Sephirticas. necessrio conhecer diretamente
as doze esferas de vibrao universal onde se desenvolvem e vivem todos os seres do Universo.
Concentre-se o discpulo no chacra do corao, onde mora a Divina Me Csmica; suplique o discpulo a
Sephira, a me dos Sephirotes, rogando-lhe que o retire do corpo e o leve aos distintos departamentos do
Reino, para estudar diretamente os Sephirotes da Cabala.
Ore muito o discpulo e medite na Divina Me, vocalizando mentalmente os seguintes mantras cabalsticos:
LIFAROS LIFAROS LICANTO LIGORIA
39
Vocalize estes mantras sibilando-os. Se observardes cuidadosamente, na fontica inteligente destes mantras,
ressaltam as trs vogais I.A.O. dos grandes mistrios. Nestes sagrados mantras da Cabala esconde-se de
forma combinada o I.A.O.
O discpulo deve adormecer vocalizando mentalmente estes quatro mantras cabalsticos. Ao despertar do
sono normal necessrio praticar um exerccio retrospectivo para recordar o que se viu e ouviu durante o
sono.
A INICIAO
Fugi daqueles que vendem iniciaes. Recorda bom devoto que a Iniciao a tua prpria vida. Se queres a
Iniciao, escreve-a sobre uma Vara; (o que tenha entendimento que entenda porque aqui h Sabedoria). O
caminho da libertao est representado pela vida, paixo, morte e ascenso do nosso adorvel Salvador.
Lembrai-vos que o Eu no recebe iniciaes. No presumas de iniciado; no digas: eu tenho tantas
iniciaes; eu tenho tais poderes; porque isso soberba e vaidade. Somente o ntimo recebe Iniciaes.
Tu, pobre homem, no s mais do que a sombra pecadora Daquele que nunca pecou.
Procura morrer cada vez mais em ti mesmo, para que nasa em ti, o Filho do Homem.
40
CAPTULO XI - ARCANO XI A PERSUASO

Esta lio corresponde ao estudo do Arcano Onze do Tart .
O hierglifo deste Arcano uma formosa mulher coroada com o smbolo sagrado do Infinito, que
tranquilamente e com uma serenidade olmpica, fecha com as suas prprias mos as fauces de um furioso
leo.
Os tronos dos reis divinos estiveram adornados com lees de ouro macio. O ouro significa o fogo sagrado
da Kundalini. Isto recorda-nos a Horus, (Ouro). Precisamos de transmutar o chumbo da personalidade no
ouro do esprito, este trabalho s possvel no laboratrio alquimista.
Quando o pombinho alquimista coroado, transforma-se num deus do fogo, ento abre com as suas prprias
mos as fauces terrveis do furioso leo. O ouro potvel da Alquimia o fogo sagrado do Esprito Santo.
Seria impossvel o ligamen da cruz-homem, no tringulo-esprito, sem o ouro potvel.
O NMERO ONZE
Este nmero consta de duas unidades que Heinrich Khunrath traduz nestas palavras: Coagula; Solve.
Precisamos de acumular o Fogo sagrado e logo aprender a project-lo. A chave est na conexo do
membrum virile e do genitalia mulieris. Quietude do membrum virile e do nitalia mulieris; de quando em
quando um suave movimento.
Transmutar os instintos animais, em vontade, a paixo sexual, em amor, os pensamentos luxuriosos, em
compreenso e desse modo, vocalizar os mantras secretos.
O Onze decompe-se cabalisticamente da seguinte maneira: 1 + 1 = 2; (1 masculino; 2 feminino).
PROJEO DO FOGO
A Kundalini pode ser projectado a qualquer chacra ou a qualquer lugar distante; nas vrtebras cervicais, a
Kundalini pode tomar a forma de Quetzal, (este a Ave de Minerva). No momento supremo da cpula
sagrada podemos enviar a Ave de Fogo a cada um dos sete chacras, para despert-los totalmente.
Os dois Quetazalcatles, do homem e da mulher nutrem-se com a gua do poo, (o ens seminis). O
homem e a mulher podem ordenar ao Quetzal e a Ave de Fogo obedecer. O poderoso mantra JAO-RI, a
chave secreta que nos confere o poder de mandar no Quetzal.
Esta ave milagrosa pode transformar o nosso rosto, em caso de grave perigo., pode tornar-nos invisveis,
pode despertar-nos qualquer chacra do corpo astral, pode curar a um enfermo distante, etc.
IMAGINAO
Existem dois tipos de Imaginao: Imaginao Mecnica, (Fantasia) e a Imaginao Consciente,
(Clarividncia).
Os estudantes gnsticos devem aprender a utilizar a Imaginao Consciente.
41
PRTICA
1.-Sentado comodamente ou deitado em decbito dorsal, o discpulo deve aquietar a sua mente e as suas
emoes.
2.-Imagine agora o maravilhoso Quetzal, flutuando sobre a sua cabea.
3.-Vocalize mentalmente o mantra PROWEOA.
Com este mantra atrair sua imaginao a divina imagem do Quetzal; esplndida ave de formoso penacho
e de longa cauda.
O discpulo deve familiarizar-se com esta ave e aprender a manej-la; com ela pode despertar os seus
poderes internos.
O mantra PROWEOA, to utilizado pelas escolas da Grande Corrente de Ouro, permite-nos trazer
Imaginao Consciente, qualquer imagem dos mundos superiores. Ento vemos clarividentemente. O
alquimista deve utilizar este mantra durante o transe de Magia Sexual para ver o Quetzal.
42
CAPTULO XII - ARCANO XII O APOSTOLADO

Temos de estudar agora o arcano Doze do Tart . A tradio chinesa fala dos Dez Troncos, (shikan) e dos
Doze Ramos.
Estes so os dez Sephirotes e as doze Faculdades do ser humano. necessrio saber que os sete chacras e os
cinco sentidos so as doze faculdades.
O Universo saiu do Hoel-Tun chins. Este o Caos Primordial. Os dez troncos e os doze ramos saram do
Caos. Este, na Alquimia o ens seminis; o Lpis Philosophorum ou Pedra Filosofal.
Todo o Misterium Magnum se acha encerrado nessa Suma Matria. O alquimista deve extrair de entre
esse menstrum universal o Ouro Potvel para conseguir o Ligamen da Cruz com o Tringulo. Antes deste
ligamen no temos existncia real.
Os quatro corpos de pecado, (fsico, etrico, astral e mental), esto controlados pelo Eu. Este no o Ser
Divino do homem.
Na realidade o Eu uma soma completa de Eus sucessivos: Joo, o bbado; Joo, o Tenrio; Joo, o
intelectual; Joo, o religioso; Joo, o negociante; o Joo jovem; o Joo da idade madura, o Joo idoso, etc.,
etc., etc. todos so uma sucesso do Eu, uma sucesso de fantasmas que inevitavelmente esto condenados a
morrer.
O Eu, no constitui o todo do homem. Joo lutou no bar; Joo tornou-se religioso; Joo converteu-se num
bandido; isto uma dana de Joes; qual o verdadeiro? Enquanto ns no escapemos da multiplicidade de
todos estes Eu falaciosos, no podemos asseverar que temos existncia real.
O homem, todavia, no encarnou a sua Alma imortal, (o seu Ser Divino); desde este ponto de vista podemos
afirmar que o homem no tem todavia existncia real.
O aniquilamento de todos esses falsos e mal chamados centros de Conscincia somente possvel negandose a si mesmo.
Causa-nos assombro ver a tantos estudantes de Ocultismo, acomodando-se a belos e altissonantes nomes e
vestindo-se com tnicas de grandes Mestres, quando todavia nem sequer tm existncia real.
necessrio aniquilar o Eu para ter existncia real.
Desejas beber? No bebas! Desejas fumar? No fumes! Batem-te a face direita? Oferece a esquerda! A
suprema negao de si mesmo encontra-se no coito; no ejacular o ens seminis; negar-se no momento
supremo, sacrifcio absoluto do Eu. O resultado de semelhante negao de si mesmo o despertar da
Kundalini.
O fogo queima as escrias do mal e ao longo do tempo dissolve o Eu, absolutamente. O Fogo o Ouro
Potvel.
A GRANDE OBRA
A Grande Obra encontra-se representada pelo Arcano Doze do Tart .
43
Nesta carta vemos um homem que est pendurado por um p. As mos deste homem esto atadas atrs das
costas, de tal modo que o seu corpo forma um tringulo com o vrtice para baixo e as suas pernas formam
uma cruz por cima do tringulo.
Todo o trabalho tem como objetivo, adquirir Alma, quer dizer, conseguir o ligamen da Cruz com o
Tringulo. Essa a Grande Obra. A carta Doze do Tart Alquimia Sexual.
A Cruz-Homem deve ligar-se com o Tringulo-Esprito, mediante o fogo sexual.
Segundo os chineses, o Deus Fu-Ji, (o Ado Cristo), nasce meia-noite, no dia quatro da dcima Lua e aos
doze anos. A Virgem Hoa Se, passeando margem do rio, (o licor seminal), concebe no seu ventre o Cristo,
quando pe o seu p sobre a marca do Grande Homem. Estas quantidades de 4; 10; 12, deveis estud-las
luz das lies 4;10; 12 do presente curso.
TANTRISMO BRANCO E TANTRISMO NEGRO

Existe no Oriente duas classes de Tantrismo. No Tantrismo Positivo no se ensina a ejaculao do ens
seminis. No Tantrismo Negativo pratica-se com a ejaculao do ens seminis. Existe tambm o Tantrismo
Cinzento, no qual no se d importncia questo da ejaculao seminal. Este tipo de Tantrismo (Cinza)
perigosssimo porque pode induzir os estudantes ao Tantrismo Negativo, (Tantrismo Negro).
A Yoga-sexual positivo pratica-se sem a ejaculao do licor seminal. Existe uma shadana tntrica para a
conexo do membrum virile e da genitalia mulieris. Esta conexo realiza-se aps um intercmbio de
carcias entre o homem e a mulher. O casal permanece esttico e com a mente em branco para que o Eu no
intervenha; assim chegam ao xtase durante a shadana tntrica. Todo este trabalho realizado pelos yogues
tntricos debaixo da direco de um Guru. A nica coisa sria que existe na ndia o Tantrismo Branco.
Este probe a ejaculao do ens seminis.
A DCIMA SEGUNDA CHAVE DE BASLIO VALENTIM

O Arcano Doze; o Apostolado, profundamente estudado na chave doze de Baslio Valentim. O que
importante compreend-lo. Do mesmo modo como o Leo transforma a Serpente na sua prpria carne
quando a devora, assim tambm a Pedra Filosofal ou P de Projeco, (Leo Vermelho ou Fogo Vivo), tem
o poder de transformar ou transmutar os metais imperfeitos na sua prpria substncia gnea. Os metais vis,
so os falsos valores que constituem o Eu. O Fogo transmutado e ento o Eu se dissolve. assim como
adquirimos Alma, Ser.
Sem o fermento do Ouro, (fogo), ningum pode compor a Pedra Filosofal ou desenvolver a virtude tintria.
A tintura do fogo tem o poder de penetrar em todos os corpos internos para transform-los radicalmente.
O semelhante une-se com o semelhante para transform-lo. O Fogo transforma o chumbo da personalidade
no Ouro do Esprito. A sntese da Grande Obra acha-se representada por trs Serpentes que simbolizam o
Mercrio, o Enxofre e o Sal.
A Ave Fnix levanta-se de entre as suas prprias cinzas Os alquimistas devem trabalhar durante doze horas
para conseguir o fermento do ouro. Eis aqui o Arcano Doze da Cabala. Quem possuir o Ouro Fermentado
pode ter a dita de Ser, realmente.
44
A NO-DENTIFICAO
O homem uma mquina adormecida. Se tu queres Despertar do sonho profundo em que vives, no te
identifiques com os prazeres, desejos, emoes, dramas e cenas da tua vida, etc.; a cada momento chama-te
vigilncia; recorda bom discpulo que as pessoas esto em estado de sonho.
Observa as pessoas nos seus sonhos, analisa todos esses sonhos em que vive a humanidade, contudo no te
identifiques para que Despertes. As pessoas crem que esto despertas porque no esto deitados no seu
leito; porm tm a Conscincia profundamente adormecida e por isso sonham. Tudo o que vs entre as
pessoas unicamente sonhos.
Lembra-te que no-identificar-se, no significa abandonar os teus deveres como pai, me, filho, etc.
Contudo no te identifiques. Assim despertars do sonho profundo em que vives.
45
CAPTULO XIII - ARCANO XIII A IMORTALIDADE

O estudo de hoje ser o Arcano Treze do Tart . Este o Arcano da Morte.
Na realidade a Morte o regresso matriz. A Vida e a Morte so dois fenmenos de uma mesma coisa. A
Morte uma subtraco de nmeros inteiros. Concluda a operao matemtica s ficam os Valores da
Conscincia . Estes ao serem observados clarividentemente assemelham-se a uma legio de fantasmas que
continuam.
A reencarnao dos Valores a mecnica da Natureza. Na realidade a Alma no se reencarna porque o
homem todavia no encarnou a sua Alma. Somente os Valores se reencarnam.
EMBRIO DE ALMA
O homem s tem Embrio de Alma. Este Embrio pode desenvolver-se e robustecerse com a Magia
Sexual. Por vezes o Embrio acredita ser o Todo e esquece-se da sua origem. Quando isto acontece,
fracassamos totalmente.
IMORTALIDADE
O homem deve alcanar a imortalidade; pois todavia no a tem. Somente aqueles que tm encarnado a sua
Alma, so imortais.
A MENTE
Diz-se que o homem tem uma mente. Ns dizemos que o homem tem muitas mentes. Cada fantasma do Eu
pluralizado tem a sua mente e at a sua autoindependncia. O homem uma mquina adormecida manejada
pela legio do Eu. Precisamos de engendrar a Mente-Cristo.
O ASTRAL-CRISTO
Quem engendra o Astral-Cristo pode imortalizar-se nesse corpo. O Astral-Cristo somente nasce com a
Magia Sexual. Aquelas pessoas que em passadas reencarnaes engendraram o Astral-Cristo, conservam a
memria das suas vidas passadas e sabem entrar e sair do corpo vontade. Essas pessoas so imortais.
A VERDADEIRA IDENTIDADE
O homem comum no tem verdadeira identidade, porque atravs dele somente se expressam todos os
fantasmas do Eu pluralizado. Depois da morte, o homem Legio.
A ALMA
Quem encarna a Alma, adquire verdadeira identidade: j .
O homem todavia um ser no conseguido.
46
A VONTADE
O homem confunde a fora do Desejo com a Vontade.
Precisamos de engendrar a Vontade-Cristo.
O LABORATORIUM-ORATORIUM
O Adepto e a sua mulher devem trabalhar juntos no Laboratorium-Oratorium. Na Cmara Nupcial, o Rei e a
Rainha realizam as suas combinaes alquimistas.
Fora da Cmara Real, os corvos da putrefaco devoram o sol e a lua, (enegrecimento e putrefaco das
crislidas internas ou corpos de pecado).
Numa tumba de vidro apodrecem os corpos de pecado. A tumba de vidro a taa alquimista. As Almas
levantam vo, (smbolo da borboleta que sai da crislida; imagem dos veculos cristificados que saem das
suas crislidas).
Um corpo hermafrodita, (lua e sol), surge vida com a influncia celestial do orvalho, (o ens seminis). O
corpo hermafrodita so os veculos internos crsticos que foram engendrados com a Magia Sexual. Todos
estes Veculos Crsticos se penetram e se compenetram sem se confundirem.
Quando um homem possui estes veculos, encarna a sua Alma. Nenhum homem verdadeiramente Homem,
enquanto no possua estes corpos crsticos.
A RETORTA DA ALQUIMIA
No interior da Retorta est a Matria-Prima da Grande Obra. Esta matria venervel muito voltil e no
est fixa. A sua caracterstica especial a instabilidade e a variabilidade. Acendendo o fogo sexual debaixo
da Retorta da Alquimia, a matria venervel aquece e funde-se.
Ao chegar a esta parte do trabalho, a matria venervel converteu-se numa formosssima criana de radiante
beleza: o Soma Puchicn, o Corpo de Ouro. Com este precioso veculo podemos visitar conscientemente
todos os departamentos do Reino.
Dando novas propriedades a esta operao alqumica aparece ento dentro do fantasma astral, o AstralCristo; preciosssimo menino que nos confere a imortalidade. Quando este segundo Corpo est formado,
vem o problema de compreender integralmente todos os poderes e conhecimentos adquiridos. Isto somente
possvel dando a esta operao a Inteligncia Crstica. O precioso veculo da Mente-Cristo levanta-se feliz
na Retorta do Laboratrio, saindo do interior do fantasma mental.
Uma vez completado este trabalho, algo falta todavia. Falta a Vontade-Cristo. Ao reaquecer intensamente a
retorta do laboratrio vem vida uma criana divina: a Vontade-Cristo, o corpo divino da Alma.
Quem conseguiu criar todos estes Veculos Crsticos dentro da Retorta da Alquimia, encarna totalmente,
integramente a sua Alma. S aqueles que conseguem encarnar a Alma merecem o ttulo precioso de
Homem. Somente esta classe de Homens Verdadeiros podem elevar-se ao Reino do Super-homem. Somente
esta classe de Homens Verdadeiros podem receber o Elixir da Longa Vida.
Nenhum esboo de Homem pode encarnar a Alma. Nenhum desalmado pode receber o Elixir da Longa
Vida. Tem de se criar os Veculos Crsticos para encarnar a Alma.
47
S aqueles que encarnam a Alma tm direito a receber o maravilhoso elixir que nos eleva para o Reino do
Super-homem.
ESCAMAS DE SERPENTES OU CRISLIDAS DE BORBOLETAS

Os fantasmas; etrico, astral, mental e causal, depois de cada uma das Grandes Iniciaes de Mistrios
Maiores, so semelhantes a escamas de serpente abandonadas por estas, ou crislidas de borboletas,
abandonadas aps estas comearem a voar. O trabalho de Homens, Anjos e Deuses, depois das Grandes
Iniciaes, precisamente desintegrar estes casces e dissolver o Eu pluralizado, (Ahamsara). Os resduos
crmicos dos Deuses so precisamente estes fantasmas do Eu.
O ELIXIR DA LONGA VIDA

Todo o Homem que encarne a Alma pode receber o Elixir da Longa Vida. Este um gs de imaculada
brancura.
Tal gs fica depositado no fundo vital do organismo humano.
A RESSURREIO
Ao terceiro dia, o Iniciado em Corpo Astral vem ante o seu santo sepulcro, acompanhado pelas Hierarquias
Divinas. O Iniciado invoca o seu corpo e este com a ajuda das Divinas Hierarquias, levanta-se, penetrando
no hiper-espao. desse modo como consegue escapar da sepultura.
Nos Mundos Supra-sensveis do hiper-espao, as santas Mulheres tratam o corpo do iniciado com
substncias e perfumes aromticos. Obedecendo a ordens supremas, o corpo penetra de imediato na Alma do
Mestre, pela cabea sideral. assim como o Mestre volta a ficar na posse do seu corpo. Este o Regalo de
Cupido. Aps a Ressurreio, o Mestre j no volta a morrer, eterno.
O Cristo yogue da ndia, o imortal Babaji e a sua imortal irm Mataji vivem com o seu corpo fsico faz
milhares de anos.
Estes imortais so os Vigilantes da Muralha Guardi, que protege a Humanidade.
O GRANDE SERVIO
Os imortais podem aparecer e desaparecer instantaneamente. Fazem-se visveis no mundo fsico vontade.
Cagliostro, Saint.Germain, Quetzalcatl e muitos outros Imortais tm feito no Mundo grandes obras.
O SUPER-HOMEM
Primeiro devemos ser Homens Completos, mais tarde, depois da Ressurreio, nos elevamos de fato ao
Reino do Super-homem.
O homem actual no mais do que um fantasma de Homem.
48
CAPTULO XIV - ARCANO XIV A TEMPERANA

Amadssimo discpulo: vamos estudar agora o Arcano Catorze do Tart .
Convm saber que a profunda Sabedoria deste Arcano se divide classicamente em trs partes:
1. Transmutao.
2. Transformao.
3. Transubstanciao.
Vamos estudar cada uma destas trs partes separadamente.
TRANSMUTAO
Na carta 14, aparece um Anjo que tem o smbolo do Sol na fronte. Se observarmos o peito do anjo, veremos
ali o quadrado e o tringulo do Esoterismo Gnstico. O anjo tem duas taas nas quais as mistura entre si.
Numa est o Elixir Branco, na outra est o Elixir
Vermelho. Da mistura inteligente destas duas substncias resulta o Elixir da Longa Vida.
Quando o septenrio-homem se une sexualmente ao septenrio-mulher d uma soma cujo resultado o
Arcano Catorze do Tart . No demais assegurar de passagem que o homem tem sete princpios, assim
como a mulher. O sexo o centro mais importante e mais rpido do ser humano. O processo de criar um
novo ser realiza-se dentro da Lei das Oitavas Musicais. As sete notas da escala musical so a base da
Criao. Se transmutarmos a energia criadora, iniciamos uma nova oitava no Mundo Etrico, cujo resultado
o nascimento do Soma Puchicn, (o Traje de Bodas da Alma). Com este veculo podemos penetrar
conscientemente em todos os departamentos do Reino. A terceira oitava permite-nos engendrar o verdadeiro
Astral, o Astral Cristo. Ao chegar a estas alturas, o velho astral de fantasma fica reduzido a um cascaro
vazio que se vai desintegrando pouco a pouco. A quarta oitava permite-nos engendrar a Mente-Cristo. Este
veculo d-nos verdadeira sabedoria e unidade de pensamento. Somente aquele que engendra a MenteCristo, tem direito a dizer: tenho Corpo Mental. O corpo mental actual somente um fantasma de fachada.
Na realidade este converte-se num casco oco, quando nasce a verdadeira Mente; ento desintegra-se e
reduz-se a poeira csmica. A quinta oitava musical engendra o verdadeiro Corpo Causal; ao chegar a estas
alturas, encarnamos a Alma, ento j temos existncia real. Antes destas condies, no temos existncia
real.
O TRABALHO COM O CHACRA PROSTTICO

Imediatamente aps o trabalho dirio com o Arcano A.Z.F., deve o alquimista deitar-se em decbito dorsal,
(deitado de costas) e trabalhar com o chacra prosttico. Este chacra importantssimo em Alta Magia.
O alquimista inala o ar vital; contm o alento e nesses instantes dirige a corrente nervosa para baixo, para a
prstata com a inteno de fechar os esfncteres que existem entre as vesculas seminais e a uretra. Esse
esforo de enviar as correntes electronervosas deve ser semelhante ao esforo que a mulher faz quando est
para parir. Nesses momentos em que a mulher age com pujana e deixa que da sua laringe saia a letra M.
Krumm Heller, diz que pelas letras M e S se deve comear a Iniciao. Ns queremos nascer nos
Mundos Internos. Devemos tambm usar a M como quem puxa. Trata-se de nascer e devemos nascer.
49
Logo exalamos lentamente e aguardamos que o alento volte naturalmente e ao inalar bombeamos
mentalmente, fazendo subir a energia criadora pelos canais Id e Pingal, at ao Clice, (o crebro).
Repetimos o esforo e continuamos
IMAGINAO E VONTADE
A Imaginao feminina. A Vontade masculina.
Quando trabalhamos com o chacra prosttico, devemos unir estes dois poderes nas Bodas Alqumicas para
promover a ascenso da energia criadora; primeiro pelos canais simpticos do corpo fsico; segundo, pelos
canais do corpo etrico; terceiro, pelos canais simpticos do corpo de desejos; quarto, pelos canais
simpticos do corpo causal.
Os estudantes avanados devem levar a energia criadora at ao Ain Soph.
O CORAO
Depois de algum tempo de prtica, o estudante deve aprender a conduzir a energia criadora, do crebro at
ao corao.
O arcano 14 o Arcano da Temperana.
TRANSFORMAO
(Segundo aspecto do Arcano 14)
Um corpo em estado Jinas pode assumir qualquer forma. Circe transformava os homens em porcos. A
lenda diz que Apuleio se converteu num asno.
Os mantras latinos para a transformao, so estes: Est sit; esto Fiat.
S em estado de Jinas podemos transformar-nos.
CHAVES-JINAS
Sente-se o devoto ante uma mesa. Posio de braos cruzados sobre a mesa. Procure adormecer com a
cabea apoiada sobre os seus braos. O estudante deve relaxar a mente. Esta relaxa, esvaziando-a de todo o
pensamento, at ficar em branco.
Logo imagine o estado de supor que antecede ao sono, identificando-se com este at chegar a uma profunda
sonolncia.
Quando o estudante se sinta no estado de adormecimento, levante-se, como se fosse um sonmbulo. Deve o
estudante dar um salto comprido com a inteno de submergir-se com o seu corpo fsico dentro do
hiperespao.
Logo marcar com um giz o lugar exato onde terminou o salto. No dia seguinte repetir a experincia,
marcando de novo o lugar onde pousou os ps.
Conforme o estudante v praticando, notar que o salto cada vez mais e mais comprido. Chegar o dia em
que dar um salto que estar para alm do normal; isso o alegrar muitssimo, porque indicar que o seu
corpo est j a penetrar no hiperespao.
50
A constncia, a pacincia, a vontade, a tenacidade daro por fim o triunfo ao estudante. Um dia qualquer o
estudante j poder suster-se definitivamente dentro do hiperespao. Penetrou com o seu corpo dentro dos
mundos internos; acha-se em estado de Jinas. Ento poder dirigir-se em poucos instantes a qualquer lugar
da Terra . Ser um investigador dos Mundos Superiores.
GNIOS-JINAS
Ao iniciar-se a prtica Jinas deve-se invocar aos Gnios-Jinas. O devoto invocar muitssimas vezes a
Oguara, do seguinte modo:
Ceio em Deus; creio em Oguara e em todos os Gnios da Cincia Jinas.
Levai-me com o meu corpo aos Templos da Cincia Jinas Oguara! Oguara! Oguara! Levai-me.
(Esta invocao deve repetir-se milhares de vezes at adormecer).
TRANSUBSTANCIAO
(Terceiro aspecto do arcano 14)
A ltima Ceia do Adorvel Salvador do Mundo data de pocas arcaicas.
O Grande Senhor da Atlntida, tambm a praticou, tal como o Cristo Jesus.
Esta uma cerimnia de sangue; um pacto de sangue.
Os Apstolos trouxeram cada um, gotas do seu sangue entre uma taa e logo as misturaram com o sangue
real do Adorvel no Clice da ltima Ceia; (o Santo Grial).
Desse modo, os corpos astrais dos Apstolos esto assim unidos ao astral de Cristo, mediante o pacto de
sangue. Os Apstolos beberam desse sangue contido no Clice e Jesus tambm bebeu.
A Santa Uno Gnstica est unida ltima Ceia pelo pacto de sangue.
Quando os tomos Crsticos descem at ao po e ao vinho, estes convertem-se de fato na carne e no sangue
de Cristo.
Esta a Transubstanciao.
51
CAPTULO XV - ARCANO XV A PAIXO

Vamos agora estudar o Arcano Quinze do Tart .
Vamos estudar o Bode de Mendez; Tipho Baphometo, o Diabo. O alquimista deve roubar o fogo ao
Diabo.
Quando trabalhamos com o Arcano A.Z.F., roubamos o fogo ao Diabo; assim nos convertemos em Deuses.
Na fronte do Bode, resplandece o Pentagrama Esotrico.
O Caduceu de Mercrio substitui os rgos sexuais.
Em sntese, podemos dizer que este Caduceu de Mercrio representa os rgos sexuais. Todo o alquimista
necessita de trabalhar com o Caduceu de Mercrio. Este trabalho realiza-se coma transmutao.
Quando roubamos o fogo ao Diabo, resplandece a estrela-de-cinco-pontas.
Precisamos de desenvolver a Kundalini e dissolver o Eu. Somente assim conseguimos a Libertao.
O TRABALHO COM O DEMNIO

Os Iniciados da 4. Via, (a Via do homem prudente), denominam de Trabalho com o Diabo, ao processo da
dissoluo do Eu.
Os tenebrosos costumam atacar-nos violentamente.
Todo aquele que trabalha na dissoluo do Eu, no sendo demnio, costuma sem embargo, estar rodeado
de demnios.
Os clarividentes no iniciados, quando vm um homem assim, julgam-no equivocadamente, caluniando-o,
como demnio.
Os Iniciados da Via do homem prudente, tornam-se enigmticos.
Os discpulos da Senda, confundem-se quando observam velas negras sobre os altares destes Iniciados;
ento, como natural, julgam-nos de forma equivocada.
TCNICAS PARA A DISSOLUO DO EU

O Eu exerce controle sobre os cinco centros inferiores da mquina humana. Estes cinco centros so:
pensamento, sentimento, movimento, instinto e sexo.
Os centros superiores do ser humano; a Mente Superior e a Emoo Superior, no podem ser controlados
pelo Eu. Se queremos dissolver o Eu devemos estud-lo nos cinco centros inferiores; precisamos de
Compreenso.
urgente compreender as aces e reaces de cada um dos cinco centros inferiores da mquina humana. O
Eu trabalha com estes cinco centros inferiores e compreendendo a fundo a actividade de cada um desses
cinco centros inferiores, estamos no caminho de dissolver o Eu.
52
Duas pessoas ante uma representao, reagem de forma diferente. O que agradvel para uma pessoa, pode
ser desagradvel para outra. A diferena radica muitas vezes em que uma pessoa pode julgar e ver com a
mente e outra pode ser tocada nos seus sentimentos.
Devemos aprender a diferenciar a Mente do Sentimento. Uma coisa a Mente e outra o Sentimento. Na
Mente existe todo um jogo de aces e reaces que deve ser cuidadosamente compreendido. No
Sentimento existem afectos que devem ser crucificados; emoes que devem ser estudadas e em geral todo
um mecanismo de aces e reaces que facilmente se confundem com as actividades da Mente.
MOVIMENTO
Precisamos de auto-descobrir-nos e compreender profundamente os nossos hbitos. No devemos permitir
que a nossa vida continue a desenvolver-se mecanicamente.
Parece incrvel que ns, vivendo dentro dos moldes dos hbitos, no conheamos esses moldes que
condicionam a nossa vida. Precisamos de estudar os nossos hbitos. Precisamos de compreender os nossos
hbitos. Precisamos de auto-observar-nos no modo de falar, vestir, andar, etc., etc. Os hbitos pertencem ao
centro do Movimento.
Os jogos, o futebol, o tnis e todos os desportos em geral, pertencem a este centro.
Quando a Mente interfere neste centro, obstrui e danifica, porque esta muito lenta e o centro do
Movimento muito rpido. Quando um mecanogrfico trabalha com o centro do Movimento, pode enganarse no teclado se a Mente chega a interferir; um homem conduzindo um automvel poderia sofrer um
acidente se a Mente chegasse a intervir.
INSTINTO
Existem vrios tipos de Instinto: instintos de conservao, instinto sexual, etc. existem tambm muitas
perverses do instinto.
Em todo o ser humano existem foras sub-humanas instintivas que paralisam o verdadeiro esprito de amor e
caridade. Essas foras demonacas devem primeiro ser compreendidas e logo submetidas e eliminadas. So
foras bestiais instintivas, criminosas: luxria, cobardia, medo, etc.
Precisamos de compreender e submeter essas foras bestiais, antes de poder dissolv-las.
SEXO
O Sexo o 4. poder do ser humano. O Sexo pode libertar ou escravizar o homem.
Ningum pode chegar a ser ntegro; ningum pode realizar-se a fundo, sem a fora sexual. O Sexo o poder
da Alma.
O ser humano ntegro somente se logra com a fuso absoluta dos plos masculino e feminino da Alma. A
fora sexual desenvolve-se, evoluciona e progride em sete nveis, (os Sete Nveis da Alma).
Neste mundo fsico, o sexo uma fora cega de mtua atrao; no astral, a atrao sexual fundamenta-se na
afinidade dos tipos, segundo as suas polaridades e essncias; no mental a atrao sexual realiza-se segundo
as leis da polaridade e da afinidade mental; no causal, a atrao sexual fundamenta-se na vontade consciente.
Neste mundo das causas naturais, realiza-se conscientemente a plena identificao da Alma. Na realidade
53
ningum pode chegar glria plena do estado matrimonial sem haver alcanado o quarto grau de integrao
humana.
Precisamos de compreender profundamente todo o problema sexual.
Precisamos de transcender a mecanizao do sexo. Precisamos de saber procriar filhos da sabedoria. No
instante supremo da concepo, as essncias humanas esto completamente susceptveis a toda a classe de
influncias. O estado de pureza dos pais e a fora de vontade para no derramar o Vaso de Hermes, a nica
forma que pode proteger-nos contra o terrvel perigo que se infiltrem no espermatozide e no vulo
substncias sub-humanas de almas demonacas que querem reencarnar-se.
ADULTRIO
Sendo a mulher o elemento passivo, claro que recolhe e armazene os resultados do ato sexual de todos
aqueles homens que adulteram com ela. Esses resultados so substncias atmicas dos homens com os quais
efectuou o ato sexual. Quando um homem tem relaes sexuais com uma mulher que tenha sido de outro
homem, ou de outros homens, recolhe ento as essncias atmicas de tais homens e com elas se
autoenvenena.
Este um problema gravssimo para os irmos que esto dissolvendo o Eu.
Acontece que estes irmos no s tm de lutar contra os seus prprios defeitos, como tambm contra os
erros e defeitos desses outros homens com quem a mulher teve contacto sexual.
A MORTE DE SATANS
Compreendendo as ntimas actividades de cada um dos cinco centros inferiores, descobrimos todo o
processo do Eu. O resultado deste auto-descobrimento a morte absoluta do Baphometo ou Sat, (o
tenebroso Eu lunar ou Ado de pecado).
PRECISAMOS DE SER NTEGROS

A Integrao tem sete etapas perfeitamente definidas:
1.- Estado mineral; domnio do corpo fsico e dos seus cinco centros inferiores.
2.- Estado vegetal; controle absoluto sobre o corpo astral e sobre os seus vrtices ou discos magnticos.
Este veculo representa o estado vegetal.
3.- Humanizao do corpo mental; normalmente o corpo mental fantasmagrico de todo o ser humano tem
rosto e figura de animal; quer dizer, est animalizado. Quando a mente-matria se transforma em MenteCristo, conseguimos a humanizao mental. A Mente representa o animal humano. Actualmente o homem
s em aparncia humano; todavia no fundo animal. No mental, cada um tem a figura animal que
corresponde ao seu carcter humano.
4.- O assento bsico da Alma humana a funo sexual. Aquele que transmuta as suas energias sexuais tem
o direito de encarnar a sua Alma.
5.- O quinto grau de integrao, representa todo aquele ser humano que chegou perfeio.
6.- Compaixo universal infinita.
7.- A stima etapa definitiva somente possvel nos Homens-Deuses. Esses so os Super-Homens.
54
O MISTRIO DE BAPHOMETO
realmente verdade e totalmente verdadeiro que o mistrio do Baphometo, a Alquimia Sexual.
base de rigorosa compreenso e de transmutao sexual, transformamos o Chumbo da personalidade no
Ouro do Esprito. Ento o Eu se aniquila.
A rosa elabora o seu perfume com o lodo da terra.
O perfume da rosa lodo transmutado.
A PORTA DO DEN
O Sexo a porta do den. O Guardio que est na porta a Esfinge Assria; a Esfinge Egpcia; o Touro de
Moiss com a espada entre as suas patas. Esse o Eu psicolgico, o Baphometo, que com a sua espada
afasta do umbral a todos aqueles que no esto preparados.
Dentro de ns est o inimigo.
Precisamos de trabalhar com o Demnio para dissolv-lo.
Precisamos de roubar o fogo ao Diabo.
55
CAPTULOXVI - ARCANO XVI A FRAGILIDADE

Estudemos agora o Arcano 16 do Tart . Este o Arcano da Torre Fulminada. Esta a Torre de Babel.
Duas personagens so precipitadas ao fundo do Abismo; uma dessas ao cair com a cabea para baixo e as
pernas e braos abertos direita e esquerda, representa o Pentagrama invertido. Muitos so os iniciados
que se deixam cair. Muitas so as torres fulminadas. Todo o iniciado que derrama o Vaso de Hermes cai
inevitavelmente.
A lenda dos Anjos cados repete-se e continuar a repetir-se eternamente. Actualmente vivem no Mundo,
muitos Deuses cados. Estes agora esto disfarados com corpos de homens.
O ESPECTRO HUMANO
O homem actual um desalmado. Quando a morte chega, somente continua o espectro humano. Deste
espectro escapa-se o Embrio de Alma.
Os estados post- mortem mencionados por todos os ocultistas correspondem ao Embrio de Alma. Este
regressa ao seu verdadeiro Ser, que normalmente vive no Mundo Causal.
Uma anlise de fundo leva-nos concluso que o espectro humano guarida de imundos demnios.
Concluso: o ser humano torna-se uma legio de demnios que continuam. Na realidade a pessoa humana
morre. O homem todavia no imortal. O homem acredita-se imortal e poderoso; isso o cmulo da
soberba. O Raio da Morte fulmina-o e desde a Torre de Babel roda para o Abismo. Essa a fatalidade.
ASTRAL-CRISTO E MENTAL-CRISTO
O homem tem dois centros que todavia no usa: a Mente Superior e a Emoo Superior. Estes so os dois
centros divinos, os verdadeiros instrumentos do eterno e imortal Homem com Alma. Com os dois centros
superiores podemos estudar profundamente os Grandes Mistrios da Vida e da Morte. Foi-nos dito que com
estes dois centros superiores podemos penetrar dentro da Grande Realidade que se encontra muito para alm
da Eternidade e do Tempo.
Quem cr que j usa estes dois centros sem haver engendrado o veculo da MenteCristo e o veculo AstralCristo acha-se totalmente equivocado.
necessrio engendrar estes dois veculos para revestir-se com a Mente Superior e a Emoo Superior. S
com o Arcano A.Z.F. possvel engendrar estes dois veculos superiores.
Na Terceira Iniciao de Mistrios Maiores, nasce o Astral-Cristo e na Quarta Iniciao de Mistrios
Maiores, nasce o Mental Cristo.
Os corpos astral e mental estudados por todos os ocultistas e dos quais tanto fala a
Teosofia, so somente miserveis espectros de morte que devero ser fulminados pelo Raio terrvel da
Justia Csmica. Assim, cair a Torre de Babel e Sat rodar para o Abismo.
56
A IMORTALIDADE
Todo aquele que possui os corpos Astral e Mental Cristo torna-se absolutamente imortal. Quando estudamos
estes Veculos Crsticos e os comparamos com o astral e o mental que os defuntos usam, achamos as
seguintes diferenas:
Astral Cristo: maravilhosamente resplandecente.
Astral de morte: no resplandecente; to s uma sombra fatal.
Mental Cristo: resplandece gloriosamente.
Mental de morte: no resplandecente.
Astral Cristo: est limpo de paixes.
Astral de morte: veculo de paixes animais.
Mental Cristo: apresenta configurao anglica, divina.
Mental de morte: tem configurao animal.
Astral Cristo: a Kundalini e os chacras esto activos.
Astral de morte: a Kundalini no est activo e se por acaso despertou os chacras mediante algum gnero
de disciplina esotrica; estes brilham como fogos-ftuos entre as trevas do Abismo.
Resumindo: o Homem-crstico imortal. O homem terreno no imortal. O Homem-crstico resplandece
como o Sol. O homem terreno uma sombra.
O Homem-crstico um ser conseguido.
O QUE FUNDAMENTAL
Aqueles estudantes de Ocultismo que praticam exerccios esotricos sem trabalharem com o Arcano A.Z.F.,
so semelhantes ao homem que edifica a sua casa sob a areia; a sua construo rodar para o Abismo.
Devemos edificar sobre a Pedra Viva. Essa Pedra o Sexo. Quem desenvolva os chacras no espectro da
morte, rodar para o Abismo; o seu templo ser a Torre Fulminada.
Quem engendra os seus corpos crsticos com o Arcano A.Z.F., trabalha no desenvolvimento dos seus
chacras e converte-se num Cristo-Vivente.
O DESPERTAR DA CONSCINCIA
necessrio Despertar a Conscincia para no cair no Abismo de perdio. Actualmente existem muitos
chefes de grupos esotricos com a Conscincia profundamente adormecida.
cegos, guias de cegos; rodaro todos para o Abismo. Essa a Lei.
Os seres humanos vivem absolutamente adormecidos. Se, por exemplo, um grupo de jogadores de futebol
despertasse a Conscincia durante uma partida, podeis estar absolutamente certos de que esta terminaria,
porque os jogadores envergonhados fugiriam do campo de futebol imediatamente.
57
A causa fundamental do sonho profundo em que vive a humanidade isso que se chama Fascinao. Os
jogadores de futebol esto profundamente fascinados pelo jogo, ento sonham, jogando. Aparentemente
esto a jogar despertos, mas a realidade que esto em sonho.
O SONHO COMUM
Nas horas de repouso, quando o corpo dorme na cama, o Ego, viaja fora do corpo fsico. Muitas vezes, a
longnquas distncias fora do corpo, o Ego vive em sonho.
Realmente o Ego leva os seus sonhos aos mundos supra-sensveis. Nos mundos internos, por exemplo, os
carpinteiros esto na sua carpintaria sonhando com tudo aquilo que fazem no mundo fsico; o ferreiro, na sua
ferraria; o polcia vigiando as ruas; o alfaiate na sua alfaiataria; o embriagado no bar, etc. Todos sonham.
Todos levam os seus sonhos para os mundos supra-sensveis.
Depois da morte, repete-se o mesmo. O Ego continua no seu sonho. Realmente o Ego leva os seus sonhos
durante o sono ordinrio e depois da morte.
TCNICA PARA O DESPERTAR DA CONSCINCIA

A tcnica para Despertar a Conscincia baseia-se na Recordao de Si Mesmo.
Todo o ser humano encontra-se fascinado por distintas coisas, como j o dissemos em pargrafos anteriores.
Quando uma determinada representao nos fascina, esquecemo-nos de ns mesmos; ento sonhamos.
Muitas vezes se tem visto pessoas, durante uma manifestao pblica, a lanarem-se violncia; cavalheiros
que no seu juzo no so capazes de pronunciarem uma s palavra imodesta, nestes casos tm insultado e
apedrejado, confundidos entre a multido. Eis aqui o poder da Fascinao; nos esquecemos de ns
mesmos e ento sonha-se, fazendo-se coisas completamente absurdas. Depois passado tal momento de
sonho, vem a vergonha e os problemas.
necessrio que o estudante gnstico no se deixe fascinar por nada.
Na presena de toda a representao interessante, deve-se Recordar de si mesmo e fazer as seguintes
perguntas:
Onde estou eu? O que estou a fazer aqui? Estarei fora do meu corpo fsico?
Logo observar cuidadosamente tudo aquilo que nos est rodear. Olhar bem o cu, com olhos
esquadrinhadores; qualquer detalhe nos mundos internos; j seja um jogo de estranhas cores, seja algum
animal estranho, seja a sombra de um ser querido j falecido, etc., confirmar que nos encontramos fora do
corpo fsico; ento se Despertar a Conscincia . Torna-se tambm muito til, nesses momentos reflexivos e
autorecordao de si mesmo, dar um pequeno saltito com a inteno de flutuar no ambiente circundante.
lgico que se flutuamos porque nos encontramos fora do corpo fsico.
Se todos os adormecidos durante o sono fizessem tais perguntas reflexivas, lgico que despertariam a
Conscincia.
Se o Ego depois da morte fizesse semelhantes perguntas na presena de qualquer representao; despertaria
instantaneamente.
Infelizmente ao Ego no lhe ocorre tais perguntas, porque jamais na vida teve o costume de as fazer.
necessrio pegar nesse costume e viv-lo intensamente.
58
Somente assim pode ocorrer-nos a ideia de fazer a ns prprios tais perguntas durante o sono e depois da
morte. O resultado de semelhante prtica o Despertar da Conscincia
Todo aquele que desperta a Conscincia faz-se clarividente. Todo aquele que desperta a Conscincia , vive
durante as horas do sono, completamente desperto nos Mundos Superiores.
Os Grandes Mestres no sonham. Os Grandes Mestres so cidados conscientes dos mundos suprasensveis. Os Grandes Mestres trabalham durante o sono do corpo, de forma consciente e positiva nos
Mundos Superiores.
necessrio Despertar a Conscincia para no andar s cegas. Os cegos podem cair no Abismo. O Arcano
Dezasseis muito perigoso.
MEMRIA
Toda a memria se acha depositada no subconsciente.
Muitos iniciados trabalham nos mundos superiores durante o sono normal, de forma consciente.
Infelizmente no mundo fsico ignoram isto porque no tm boa memria.
Devemos aprender a manejar o subconsciente.
No instante do despertar do sono, ordenemos ao subconsciente; assim:
subconsciente, informa-me de tudo o que vi e escutei fora do corpo fsico!
Logo praticai um exerccio retrospectivo para recordar tudo o que fizestes fora do corpo fsico.
Obrigai o subconsciente a trabalhar. Dai-lhe ordens imperativas para obrig-lo a informar. Praticai este
exerccio durante o sopor do sono, naquele instante do acordar.
59
CAPTULO XVII - ARCANO XVII A ESPERANA

Este o Arcano Dezassete do Tart . O hieroglfico deste Arcano a estrela radiante e a juventude eterna.
Neste Arcano aparece uma mulher desnuda que esparge sobre a terra, a seiva da vida universal que sai de
dois vasos; um de ouro e outro de prata.
Se estudarmos cuidadosamente o contedo esotrico deste Arcano, descobrimos a Alquimia Perfeita.
Precisamos de trabalhar com o ouro e com a prata; com o sol e com a lua, para encarnar a Estrela. Esta
Estrela tem Oito Pontas.
Na realidade a Estrela-de-Oito-Pontas Vnus. O que alcana a Iniciao Venusta tem a dita de encarnar o
Drago de Sabedoria, (o Cristo Interno).
O Arcano Dezassete a Esperana.
O estudante gnstico deve ter sumo cuidado no trabalho do LaboratoriumOratorium. Desde que aconteceu a traio ao
Santurio de Vulcano, difundiu-se por todas as partes a doutrina de Ahriman; esta a doutrina dos
nicolatas que transforma os seres humanos em asquerosos demnios sublunares.
Os adeptos da Mo Esquerda do sua doutrina um ar muito formoso de sublime e inefvel misticismo.
Muitos so os irmos da Senda que se tm desviado por este tenebroso caminho. O fundamento bsico da
doutrina dos Nicolatas, consiste em derramar o Vaso de Hermes. Estes filhos das trevas ejaculam o ens
seminis durante as suas prticas de Magia Sexual. Com a ejaculao do ens seminis perdem-se milhes
de tomos solares que logo so substitudos por milhes de tomos do inimigo secreto. Estes tomos
satnicos so recolhidos dos Infernos Atmicos do homem pelos rgos criadores depois da ejaculao.
Quando tais tomos satnicos tentam subir por entre os canais simpticos at ao crebro, so logo
precipitados para baixo pelos trs raios; do Pai, do filho e do Esprito Santo. Ao descerem, esta classe de
tomos tenebrosos, chocam violentamente com o tomo-mestre da loja negra que reside no chacra
fundamental do osso coccgeo. Este Deus atmico negro recebe ento um impulso formidvel que lhe d
poder para despertar a Kundalini, a Serpente gnea dos nossos mgicos poderes. Neste caso a Kundalini
desce para os prprios Infernos Atmicos do homem, convertendose na cauda de Sat. assim como
definitivamente o homem nasce no Abismo, como demnio de tipo sublunar submerso. So muitssimos os
estudantes da Luminosa Senda que se tm desviado por este caminho negro.
bom lembrar que Grandes Mestres do Santurio de Vulcano caram nesta subtil tentao e se converteram
em demnios terrivelmente perversos.
A PORTA ESTREITA
Existem muitos estudantes do Ocultismo, convencidos de que h muitos caminhos para chegar a Deus. H
quem afirme que h trs caminhos; h quem afirme que existem sete caminhos e h quem acredite que h
doze caminhos. Ns dizemos que os trs, os sete e os doze, se reduzem a um. Este o Sexo.
Investigamos cuidadosamente os quatro Evangelhos e em nenhum desses quatro Evangelhos encontramos a
afirmao de que por muitos caminhos se chega a Deus.
Essa informao absolutamente falsa. Na realidade tal afirmao um sofisma para enganar incautos.
60
Jesus; o chefe das Almas, somente falou de uma s porta e de um s caminho, tortuoso, estreito e difcil. Ele
no disse que existiam muitos caminhos para chegar a Deus. Todo aquele que afirme tal coisa, um solene
mentiroso.
O Grande Mestre Jesus disse textualmente o seguinte: porfiai por entrar pela porta tortuosa, porque vos
digo que muitos procuraro entrar e no podero; depois que o pai de famlia se levantar e fechar a porta. E
estando de fora, batero porta, dizendo: Senhor, Senhor, abre-nos. E ele respondendo dir: no vos
conheo. Ento comearo a dizer: diante de ti, comemos e bebemos e nas nossas praas ensinastes. E ele
voltar a dizer: digo-vos que no vos conheo; afastai-vos de mim obreiros de iniquidades; para onde h o
pranto e o ranger de dentes. Ento vereis a Abrao, a Isaac e a Jac, assim como a todos os Profetas no
Reino de Deus e vs excludos.
Realmente so muito poucos os que se salvam; porque so muito poucos os que se metem pela porta
tortuosa, estreita e difcil do sexo. No existe outra porta. Nunca existiu e nunca existir.
A evoluo mecnica da Natureza no salva ningum: O tempo no salva ningum. necessrio Nascer e
isso de Nascer foi, , e ser sempre um problema absolutamente sexual.
Todo aquele que queira Nascer tem que trabalhar com a seiva da vida contida nos dois vasos sagrados
que a mulher desnuda do arcano 17 tem em suas mos.
OS TRS RAIOS
Foi - nos dito que existem trs Raios de Autorrealizao ntima. Esses trs Raios uma s porta e um s
caminho: o Sexo. Os trs Raios so: Mstica; Yoga e Matrimnio Perfeito.
Sem o Arcano A.Z.F. no se avana realmente nem um s passo na Senda do Fio da Navalha, (a espinal
medula).
A YOGA
No Ocidente do Mundo est a ensinar-se muito mal o Yoga. Uma multido de pseudo-sapientes yogues
esto difundindo a falsa crena de que o verdadeiro yogue deve ser infra-sexual, (inimigo do sexo). Esses
falsos yogues jamais visitaram a ndia. So pseudo-yogues infra-sexuais. Crem estes sabiches que com os
exerccios do yoga, tais como, asanas, pranaiamas, etc., se vo realizar a fundo.
O pior do caso que no s tm essa falsa crena, como ademais a propagam, afastando assim a muitas
pessoas, da porta tortuosa, estreita e difcil que conduz Luz.
A nenhum autentico yogue iniciado da ndia lhe ocorrer jamais, pensar que com pranaiamas ou asanas, etc.
conseguiria a Realizao ntima. Todo o legtimo yogue hindu sabe muito bem que estes exerccios so
unicamente coadjuvantes muito teis para a sade, para o desenvolvimento dos poderes, etc. S aos pseudoyogues ocidentais se lhes meteu na cabea que com tais exerccios podem Autorrealizarem-se.
Nos ashrams do Hindusto pratica-se muito secretamente a Magia Sexual. Todo o verdadeiro yogue iniciado
da ndia trabalha com o Arcano A.Z.F., ensinado pelos grandes Iniciados hindustnicos que visitaram o
Ocidente do Mundo. E se isto no foi ensinado por estes grandes yogues iniciados do Hindusto; se isto no
foi publicado nos livros de Yoga, foi precisamente para evitar escndalos.
O Sexo Pedra de tropeo e rocha de escndalo.
61
Podeis estar absolutamente certos de que aqueles yogues que no pratiquem Magia Sexual jamais
conseguiro Nascer nos Mundos Superiores. Quem afirmar o contrrio, um mentiroso, um farsante.
ASTROLOGIA
Em cada reencarnao, o ser humano nasce debaixo de um Signo diferente. Um sbio disse: levanto os
olhos para as estrelas, das quais me h-de chegar auxlio; porm eu sigo sempre a Estrela que guia o meu
interior. Na realidade essa Estrela sempre a mesma; no muda em nenhuma reencarnao. a Estrela
do Pai. O que importante para ns, encarnar essa Estrela do Pai. Eis a o mistrio do Arcano 17. A seiva
contida nos vasos de ouro e de prata, quando sabiamente combinada e transmutada permite-nos chegar at
encarnao da Estrela.
A Estrela Crucificada na Cruz o Cristo.
62
CAPTULOXVIII - ARCANO XVIII O CREPSCULO

Vamos estudar agora o Arcano Dezoito da Cabala. Este o Arcano do Crepsculo.
Torna-se necessrio que os nossos discpulos gnsticos reflictam profundamente no contedo esotrico deste
Arcano. Ns temos sido duramente criticados porque no continuamos com o j conhecido sonsonete
hebreu e realmente no queremos continuar com esse mesmo sonsonete. Estamos interessados nisso que se
chama Compreenso.
Queremos que os nossos estudantes compreendam cada Arcano e logo o desenvolvem em si prprios.
Queremos que os nossos discpulos descubram cada Arcano; primeiro dentro de si mesmos e logo em toda a
Natureza.
O Arcano 18 luz e sombra; magia branca e magia negra. Na carta 18 aparece um co e um lobo, ladrando e
uivando Lua. Tambm podemos ver nessa lmina duas pirmides; uma branca e outra negra. No falta
tambm nesse Arcano, o smbolo do caranguejo.
No Arcano 18 acha-se contido o nmero 9, duas vezes: 9 + 9 = 18. Neste Arcano repete-se duas vezes a
Nona Esfera. J sabemos que o nmero 1 positivo e o nmero 2 negativo. Assim que ao repetirmos a
Nona Esfera pela primeira vez e por uma segunda vez, teremos o sexo nos seus dois aspectos: positivo e
negativo.
Compreendero agora os nossos discpulos porque o Arcano 18 luz e trevas; magia branca e magia negra.
No Arcano 18 encontramos os inimigos secretos da Iniciao.
Sabei amados discpulos que a Kundalini sobe muito lentamente pelo canal medular.
A ascenso da Kundalini de vrtebra em vrtebra realiza-se muito lentamente, de acordo com os mritos do
corao. Cada vrtebra representa determinadas virtudes.
Jamais se consegue a ascenso a determinada vrtebra sem haver conquistado as condies de santidade
requeridas pela vrtebra qual se aspira. Os que acreditam que a Kundalini, uma vez desperto, sobe
instantaneamente at cabea totalmente iluminados, so na realidade uns ignorantes.
No Arcano 18 temos que travar sangrentas batalhas contra os tenebrosos. O Cu toma-se por assalto. Os
valentes o tm tomado.
Nos mundos internos, os tenebrosos do Arcano 18, assaltam o estudante de forma violenta. O devoto deve
travar terrveis batalhas contra estes tenebrosos.
A conquista de cada vrtebra na espinha dorsal significa uma luta mortal contra os adeptos da sombra.
Felizmente, quem trabalha com a Kundalini recebe a Espada Flamejante, com a qual se defende. Por vezes o
estudante, quase desfalecido pela batalha, consegue a entrada no Templo, tendo ainda na sua mo, a Espada.
So terrveis os esforos que os tenebrosos fazem para retirarem o estudante da Senda do Fio da Navalha.
Esta Senda est cheia de perigos por dentro e por fora.
Muitos so os que comeam; poucos so os que terminam. A maior parte desvia-se pelo caminho negro. No
Arcano 18 existem perigos, que o estudante ignora. Os tenebrosos renem-se nos seus templos para contar o
nmero de vrtebras conquistadas pelo estudante. Cada vrtebra simbolizada por eles, com uma taa. Eles
colocam sobre o altar tantas taas, quantas vrtebras foram conquistadas pelo estudante. Eles julgam o
63
nefito, sobre esta base e classificam-no de ladro. O pensamento dos tenebrosos poderia formular-se assim:
tu nos roubastes tantas taas. Tu ests a roubar-nos os poderes. Tu s um ladro.
Os tenebrosos nunca se crem a si mesmos como maus. Eles sentem-se poos de santidade. Quando atacam
o estudante fazem-no de boa f. Acreditam que o estudante um ladro de poderes. tudo.
Realmente o Abismo est cheio de equivocados sinceros e de gente com muito boas intenes. O nmero 9
ao mesmo tempo, activo e negativo. Est agora explicado o mistrio do Arcano 18. Neste terrvel Arcano
encontramos todos os filtros e toda a bruxaria de Tesslia. Aqui est a cozinha de Candia.
Pode ler-se que na poca de Horcio, como essa horrvel bruxa romana compunha todos os seus venenos. Os
livros dos Grimrios esto cheios de receitas tenebrosas muito prprias do Arcano 18. Cerimnias mgicas
erticas, ritos para se fazer amar, perigosos filtros, etc. Tudo isso o Arcano 18. Devemos advertir os
estudantes gnsticos que o filtro mais perigoso que usam os tenebrosos para retirarem o estudante da Senda
do Fio da Navalha, o intelecto.
Com toda a franqueza advertimos os nossos discpulos que dos milhares de milhes de pessoas que vivem
no mundo, somente um pequeno punhado de almas, que se pdem contar pelos dedos das mos, serviro
para o estado Anglico. O restante, a grande maioria, colheita perdida, que se submergir no Abismo, para
sempre.
Ser Anjo muito difcil. Nem o tempo, nem a Evoluo mecnica da Natureza, podem jamais converter o
ser humano num Anjo.Isso um problema sexual.
O ADO-CRISTO
necessrio que nasa primeiro em ns, o Buda, antes da encarnao do Cristo. Quando o homem engendra
todos os seus veculos internos, encarna o seu Buda; ento fica convertido num Buda. Advertimos os nossos
estudantes que a Alma, no o Cristo.
Na sia existem muitos Budas que no encarnaram o Cristo. Recordai amadssimos que para alm de todo o
Buda est o resplandecente Drago de Sabedoria, o Cristo Interno de todo o homem que vem ao mundo.
Quando o resplandecente Drago de Sabedoria entra na Alma, ento Ele transforma-se Nela e Ela, Nele.
Desta mescla divina e humana surge isso que chamamos, o Ado-Cristo; o Filho do Homem.
O EU-CRISTO
necessrio que os nossos discpulos gnsticos compreendam que o resplandecente Drago de sabedoria; (o
Cristo Interno), de todo o homem que vem ao mundo; no tem individualidade; esta ltima um produto do
eu, e o Cristo no nenhum Eu. Torna-se absurdo falar do Eu-Cristo, quando o Cristo no tem
nenhum Eu.
O Drago de Sabedoria transcende tudo o que est para alm do Eu e da individualidade.
O Adorvel absolutamente infinito e impessoal.
OS CORPOS INTERNOS
Na realidade o homem todavia no possui os seus corpos internos. Os actuais veculos que o ser humano
usa; astral, mental e causal no so seno formas mentais que necessitam de ser desintegrados. Estas formas
mentais constituem o espectro humano, dentro do qual vive o Eu.
64
Precisamos de engendrar os veculos internos para encarnar o Buda e depois o Cristo.

Isso um problema absolutamente sexual.
ENCARNAES RECONHECIDAS
Os Budas viventes so reencarnaes reconhecidas. Esses so os nicos casos em que o Esprito Universal
de Vida se encarna e reencarna. Nos demais casos somente se reencarnam os Valores; quer dizer, o Eu, o
Ego, Sat. Realmente, Sat, (o Ego), somente se reencarna para satisfazer desejos; tudo.
As nicas reencarnaes dignas de admirao, so as reencarnaes vivas. A Nona Esfera no seu aspecto
positivo traz ao Mundo Budas Viventes e no seu aspecto negativo traz as recordaes, (Egos), espectros de
personalidades que existiram e morreram. Essa a roda fatal.
Compreendereis vs, agora todo o drama do Arcano 18. O nove, positivo, mais o nove negativo, igual a
dezoito.
O EMBRIO DE ALMA
Este vive dentro do espectro e reencarna-se com ele e com o Eu. necessrio compreender que dentro de
todo o espectro h um Eu e um Embrio de Alma.
J temos falado disto em precedentes lies, contudo parece que muitos estudantes no o tm entendido.
Aclaramos que o Embrio de Alma que todo o ser humano tem dentro, no o Cristo, porque o Cristo
todavia no est encarnado nos seres humanos.
Somente quem alcana a Iniciao Venusta, encarna o Cristo. Ningum poderia alcanar dita Iniciao sem
ter encarnado antes o seu Buda de Perfeio.
65
CAPTULO XIX - ARCANO XIX A INSPIRAO

Vamos agora estudar o Arcano 19 do Ta-rt
O hieroglfico um Sol radioso e dois formosos meninos que do as mos.
No Tart Egpcio o hieroglfico um homem e uma mulher que tm em suas mos a simblica figura da
cruz Tau egpcia. Este tipo de cruz flico.
O Arcano 19 o arcano da Aliana.
Na nossa lio nmero trs deste curso, j falamos amplamente sobre o sal, o enxofre e o mercrio.
Realmente estes so os instrumentos passivos da Grande Obra.
O princpio positivo o magnsio interior de Paracelso.
Precisamos de transmutar e logo sublimar a energia sexual at ao corao.
impossvel progredir na Grande Obra sem a fora do Amor. O Eu psicolgico no sabe amar. O Eu
Desejo.
coisa fcil confundir o Desejo com isso que se chama Amor. O Desejo uma substncia que se decompe em pensamentos, volies,
sentimentos, romances, poesias, ternuras, douras, ira, dio, violncia, etc. As pessoas sempre so enganadas
pelo veneno do Desejo. Os enamorados juram sempre que esto amando, quando na realidade somente
esto desejando.
O ser humano no conhece isso que se chama Amor; contudo temos no mais recndito do nosso Ser, um
Princpio que ama. Infelizmente no o temos encarnado. Este Princpio a Alma; (o Magnsio Interior, de
Paracelso).
Se as pessoas tivessem esse Princpio, essa Alma, encarnada em si mesmos, saberiam amar; somente de
corao a corao; de Alma para Alma, possvel amar. Infelizmente, as pessoas s tm encarnado o Sat.
Este no sabe o que o Amor. Este s sabe desejar.
tudo. Diariamente vemos multides de namorados que juram entre si, amor eterno; depois do desejo
satisfeito, (desejo esse, que acreditavam ser amor) vem a desiluso, o desencanto e o fracasso total.
O Desejo o grande enganador.
Quem quiser trabalhar na Grande Obra tem que aniquilar o Desejo. necessrio saber amar. O Amor tem a
sua felicidade peculiar e a sua beleza infinita. As pessoas no conhecem isso que se chama Amor. O Amor
semelhante aos sentimentos de um recm-nascido. O Amor tudo perdoa; tudo d; no exige nada; no pede
nada; s quer o bem daquele que ama. tudo. O sentimento do amor verdadeiro, perfeito. Sat nada sabe
de perfeies. Sat Desejo.
Se tu queres amar, s prudente. No confundas o Amor com o Desejo. No te deixes ludibriar pelo grande
enganador.
Dentro de ti tens um Embrio de Alma; este sim, pode amar. Na realidade o seu amor embrionrio, porque
ele um embrio. Porm se tu, aniquilas o Desejo, sentirs essa chispa de Amor.
66
Quando aprenderes a sentir essa Chispa; ela converter-se- em Chama, ento vivenciars isso que se chama
Amor. Robustece o teu Embrio de Alma com a Chama Bendita do Amor; assim conseguirs por fim, o
milagre da tua encarnao. necessrio que sejas ntegro e isto s possvel, amando.
No Arcano 19 estabelece-se uma Grande Aliana entre duas Almas.
O Homem e a Mulher devem matar o Desejo, para conseguirem a Grande Aliana.
Se tu queres encarnar a tua Alma, deves celebrar a Grande Aliana do Arcano Dezanove.
Reflecte um pouco: at agora s somente um espectro vivente; um espectro adormecido. Tu dormes, pobre
espectro, durante o sono do teu corpo e depois da morte escapas do panteo ou cemitrio, em
sonhosmiservel espectro, pobre desalmado; reflecte e medita.
Celebra a Grande Aliana do Arcano 19, para que possas encarnar a tua Alma e chegar a Ser,
verdadeiramente. Tu, pobre criatura, todavia no s. Tu ests em sonho, morres e nasces sem saber como.
S a chama bendita do Amor poder fazer com que tu existas verdadeiramente, porque todavia no tens
existncia real.
Somente com o Arcano A.Z.F. poders engendrar os teus Veculos Crsticos. Com esses veculos revestir-tes primeiro com o teu Buda interno e logo com o teu Cristo interno. Assim sers Integro.
Tu precisas de ser ntegro. Recorda bom discpulo que agora no s mais do que um espectro adormecido e
que os teus actuais veculos internos somente so formas mentais que deves desintegrar, reduzir a poeira
csmica.
S paciente na Grande Obra. Se tu queres encarnar o Cristo interno deves ser como o limo.
Mata no s o Desejo, como at a prpria sombra do Desejo. S perfeito em pensamento, palavra e obra. S
puropuropuro!
A PEDRA FILOSOFAL
O Sexo est representado pela Pedra Filosofal. Esta a Pedra Heliogbala. Sem esta Pedra no se pode
conseguir o Elixir da Longa Vida. As duas colunas do templo:
Jachim e Boaz, so o Homem e a Mulher, em aliana para trabalhar com a Pedra Filosofal.
O que encontra a Pedra Filosofal, torna-se num Deus.
O GRANDE TENTADOR
O Eu psicolgico o Grande tentador. O Eu odeia a Magia-Sexual. O Eu quer plena satisfao do
Desejo. O Eu quem pensa e busca. O Ser no precisa de pensar. O Ser no busca. Quando estamos a
trabalhar na Grande Obra, o Eu, no se sentindo seguro, procura isso que se chama segurana. Os
estudantes da Luminosa Senda, caiem sempre no Abismo de perdio procurando segurana. No te deixes
seduzir pelo Grande Tentador.
Enquanto a Mente procurar algo, enquanto a Mente procurar segurana, enquanto a Mente procurar
resultados, porque no estamos preparados para a Grande Obra.
Sat procura segurana. Sat quer resultados. Sat anda sempre na procura. No deixes que a tua Mente se
envenene por Sat. No gastes torpemente a energia mental.
67
Com o batalhar dos raciocnios, gastas a tua energia mental. Lembra-te que o Eu, quem raciocina. A tua
Alma no precisa de raciocinar.
doloroso contemplar os espectros da morte, raciocinando sobre problemas que j no existem. Tais
adormecidos so dignos de piedade. Realmente esse o Eu, o grande raciocinador.
O AMOR
Quando j a Mente no procure; quando j no quer refgio; quando j no anda na busca de segurana;
quando j no cobia mais livros, nem conhecimentos; quando j ignora at a recordao do desejo; ento
somente fica em ns isso que se chama Amor.
Quo grande Amar! Somente as Grandes Almas podem e sabem amar.
68
CAPTULO XX - ARCANO XX A RESSURREIO

Concentremo-nos agora profundamente no estudo do Arcano 20 do Tart . O hieroglfico deste Arcano o
Juzo.
Um gnio toca a trombeta e os mortos levantam-se da sua sepultura. Devemos saber que neste Arcano
ressuscitam, um homem, uma mulher e uma criana. Este o maravilho ternrio.
No estudo deste Arcano, no vamos continuar com o mesmo sonsonete hebreu. necessrio que nos
concentremos judiciosamente no problema da Ressurreio, se que queremos na verdade chegar a ser
Mestres Ressurrectos.
Perguntas: Como se chega Ressurreio? Como se triunfa? Como se fracassa?
Respostas: chega-se Ressurreio trabalhando com o Arcano A.Z.F. sem jamais derramar o Vaso de
Hermes. No se chega Ressurreio derramando o Vaso de Hermes. Triunfa-se quando no existe cobia.
H fracasso, quando existe a cobia.
Explicao concreta: existem dois gneros de cobia; primeiro: cobia por bens materiais. Segundo: cobia
por poderes ocultos.
Existe cobia por bens materiais ou por dinheiro, quando o anelamos com propsitos psicolgicos e no para
cobrir as nossas necessidades fsicas. Muitos querem dinheiro, para ganhar prestgio social, fama, altas
posies, etc. No existe cobia quando conseguimos dinheiro com o nico propsito de cobrir as nossas
necessidades fsicas. necessrio descobrir onde termina a necessidade e onde comea a cobia.
Existe cobia de poderes ocultos quando queremos resultados. Aqueles que andam aqui, ali e acol
acumulando teorias, buscando poderes e que hoje esto numa escola e amanh noutra, esto de fato metidos
na garrafa da cobia.
A Mente engarrafada na cobia instvel. Emigra de loja em loja; de escola em escola; de seita em seita,
sempre a sofrer, sempre a anelar poderes, luz, sabedoria, iluminao, etc., sem nunca conseguir nada, porque
o instvel no pode jamais compreender o estvel, o permanente, o divino.
Somente Deus a si mesmo se compreende.
A Mente metida na garrafa da cobia incapaz de compreender as coisas que esto fora da garrafa.
Os cobiosos querem engarrafar a Deus e por isso andam de escola em escola, sempre a procurar, sempre
anelando inutilmente, porque a Deus ningum pode engarrafar.
Quem quiser trabalhar na Grande Obra deve abandonar primeiro, a cobia. O Pedreiro que cobioso
abandona a Obra, quando encontra no seu caminho, outra obra, ainda que esta ltima seja na verdade de
trevas.
Os cobiosos afastam-se da Grande Obra.
Muitos so os que comeam o Trabalho e poucos os que terminam. Os Mestres Ressuscitados podem
contar-se pelos dedos das mos.
69
A FATALIDADE
Conhecemos um discpulo de Cagliostro, um tal Jernimo que trabalhava na Grande Obra. Este homem,
foi ganhando, gruas, poderes, iniciaes, tnicas, capas, mantos de distino, espada, atravs do Arcano
A.Z.F. Era de admirar ver o maravilhoso progresso de Jernimo. Tudo caminhava bem, at que chegou o dia
em que teve a debilidade de contar o seu segredo a um amigo ocultista. Este horrorizado pela no ejaculao
do ens seminis, se insurgiu, classificando Jernimo de brbaro e o aconselhou a derramar o Vaso de
Hermes. Instruiu-o dizendo-lhe que no instante supremo do espasmo teria de assumir mentalmente uma
atitude edificante e essencialmente dignificante, logo derramando, muito santamente o Vaso de Hermes.
Era assim que, (dizia ele) se trabalhava na Grande Obra; (esta a lgica do absurdo). Jernimo, o discpulo
de Cagliostro, que na verdade no era um homem to forte como o foi o Grande Copto, deixou-se convencer
pela razo da sem razo e derramou o Vaso sagrado. Foi assim perdendo sucessivamente, os mantos, a
espada, o ceptro, coroa, tnicas e graus. Essa foi a fatalidade. O Arcano XVI fulminou Jernimo com o raio
terrvel da Justia Csmica.
OS TRS TIPOS DE RESSURREIO

Assim como existem trs tipos bsicos de Energia: masculina, feminina e neutra, do mesmo modo tambm
existem trs tipos de Ressurreio:
A primeira a Ressurreio espiritual. A segunda a Ressurreio com o corpo de libertao. A terceira a
Ressurreio com o corpo fsico.
Ningum pode passar pelo segundo ou terceiro tipo de Ressurreio, sem ter passado primeiro pela
Ressurreio espiritual.
A RESSURREIO ESPIRITUAL
Somente se consegue a Ressurreio Espiritual com a Iniciao.
Devemos ressuscitar primeiro no Fogo e logo na Luz.
A RESSURREIO COM O CORPO DE LIBERTAO

A Ressurreio com o Corpo de Libertao realiza-se nos Mundos Superiores. Este corpo organiza-se com
os melhores tomos do corpo fsico. um corpo de carne que no vem de Ado. um corpo de indescritvel
beleza. Com este corpo de paraso podem os Adeptos entrar no mundo fsico e nele trabalhar, fazendo-se
visvel e tangvel vontade.
A RESSURREIO COM O CORPO FSICO

Ao terceiro dia, o Adepto vem ante o seu sepulcro onde repousa o seu corpo. O Mestre clama ao seu
corpo, invoca-o e este obedecendo, escapa do sepulcro aproveitando o hiperespao. Desse modo, o sepulcro
fica vazio e a mortalha de lado. O corpo ressuscita nos Mundos Superiores. As Santas Mulheres tratam o
corpo do Adepto com especiarias aromticas e perfumes. Obedecendo s ordens supremas, o corpo
ressuscitado penetra na Alma-Mestre, pela cabea sideral. assim como o Mestre recebe de novo o seu
corpo fsico. necessrio advertir que neste caso de Ressurreio, o corpo fsico submerge-se nos Mundos
Supra-sensveis.
70
Quando um Mestre Ressurrecto, cujo corpo fsico esteve trs dias no santo sepulcro, quer entrar no mundo
fsico, usa ento o poder da Vontade, podendo aparecer onde quiser e logo desaparecer instantaneamente,
tambm por sua mesma vontade.
Jesus o Cristo, um Mestre Ressuscitado que teve o seu corpo fsico trs dias no Santo Sepulcro. Depois da
Ressurreio, Jesus apareceu aos discpulos de Emas e no caminho ceou com eles. Depois apareceu aos
onze e logo depois ante o incrdulo Tom, o qual somente acreditou quando colocou os seus dedos nas
feridas do corpo santo do Grande Mestre.
Hermes, Cagliostro, Quetzalcatl e muitos outros Grandes Mestres, conservam os seus corpos fsicos faz
milhares ou milhes de anos sem que a morte possa contra eles, esses so Mestres Ressurrectos.
O ELIXIR DA LONGA VIDA

Somente com o Arcano A.Z.F. se pode elaborar o Elixir da Longa Vida.
impossvel a Ressurreio sem o Elixir da Longa Vida.
71
CAPTULO XXI - ARCANO XXI A TRANSMUTAO

Vamos agora estudar o Arcano 21 do Tart . O hieroglfico Deste Arcano o Louco.
Examinando dito Arcano vemos a um trabalhador louco que anda sem rumo nem direco com uma bolsa de
couro s costas, na qual leva todas as suas ridicularias e vcios. As suas roupas em desalinho deixam a
descoberto os rgos criadores e um tigre seguindo-o morde-o constantemente sem que ele trate de se
defender.
Neste Arcano acha-se representado o sensitivo, a carne, o vida material.
Podamos representar este Arcano com estrela flamejante invertida. Todo o iniciado que se deixa cair
realmente o Louco do Tart . Quando o alquimista derrama o Vaso de Hermes converte-se no Louco do
Tart.
necessrio aniquilar o Desejo se queremos evitar o perigo de cair. Muitos Mestres que tragaram terra,
muitos Mestres Ressuscitados caram convertendo-se no Louco do Arcano 21. Basta-nos recordar o caso de
Zanoni, durante a Revoluo Francesa. Este era
um Mestre Ressurecto e contudo deixou-se cair, quando se enamorou de uma artista napolitana. Zanoni
morreu na guilhotina depois de ter vivido com o mesmo corpo fsico durante milhares de anos.
Quem quiser aniquilar o Desejo deve descobrir as suas causas.
As causas do Desejo encontram-se nas sensaes.
Vivemos num mundo de sensaes e precisamos de as compreender.
Existem cinco tipos de sensaes: 1.- Sensaes visuais; 2.- Sensaes auditivas; 3. Sensaes
olfactivas; 4. Sensaes gustativas ou do paladar; 5. Sensaes relacionadas com o tacto.
Estes cinco tipos especiais de sensaes transformam-se em Desejo.
Assim pois, as causas do Desejo acham-se nas Sensaes.
No devemos condenar as sensaes; no devemos justific-las. Precisamos de as compreender
profundamente.
Uma imagem pornogrfica fere os sentidos e passa Mente; o resultado desta percepo uma sensao
sexual, que logo se transforma em desejo animal. Uma cano vulgar de tipo passional, depois de passar
pelo sentido auditivo e pelo centro cerebral das sensaes, converte-se em desejo sexual. Vemos um luxuoso
carro, sentimo-lo e logo o desejamos. Provamos uma deliciosa taa de vinho, percebemo-la com o olfacto,
sentimos as suas deliciosas sensaes e depois desejamos beber at nos embriagar. O odor e o sabor
convertem-nos em glutes e brios. O sentido do tacto pe-se ao servio de todos os nossos desejos e ento
o Eu goza entre o vcio; anda como o Louco do Tart , de vida em vida, com a sua mochila s costas, na
qual carrega todos os seus vcios e ridicularias.
Quem quiser aniquilar o Desejo, necessita primeiro analisar intelectualmente as sensaes e logo
compreend-las profundamente. Com o intelecto impossvel compreender profundamente o conceito de
contedo encerrado numa sensao; o intelecto to-somente uma fraco da Mente.
Se queremos compreender profundamente todo o contedo substancial de uma determinada sensao de
qualquer tipo, precisamos de indispensavelmente da tcnica da meditao interna. urgente compreender
72
profundamente em todos os nveis da Mente. Esta tem muitas profundezas e nveis subconscientes e
inconscientes, desconhecidos normalmente pelo ser humano.
Muitos indivduos que conseguiram a absoluta castidade aqui no mundo fsico; depois de submetidos a
difceis provas nos mundos internos, verificou-se que eram terrveis fornicrios noutros nveis e profundezas
da Mente. Grandes anacoretas e santos ermites, descobriram com horror que o Louco do Tart continuava
vivo noutros nveis mais profundos do entendimento. Na realidade s compreendendo as sensaes em todas
as duplas pregas da Mente, podemos aniquilar o Desejo e matar o Louco do Tart , o qual se esconde entre
toadas essas dobras da Mente.
necessrio que o estudante aprenda a ver e a ouvir sem traduzir.
Quando um homem percebe a formosa figura de uma mulher e comete o erro de traduzir essa percepo na
linguagem dos seus desejos sexuais, o resultado o desejo sexual.
Este tipo de desejo, ainda que logo seja esquecido, continua a viver internamente noutros nveis
inconscientes da Mente. assim como o Eu fornica continuamente nos mundos internos.
urgente aprender a ver sem traduzir, ver sem julgar.
indispensvel, ver, ouvir, cheirar, provar e tocar com Compreenso Criadora.
Somente assim podemos aniquilar as causas do Desejo. Realmente a rvore do desejo tem razes que
devemos estudar e compreender profundamente.
A recta percepo e a compreenso criadora aniquilam as causas do Desejo. Quando a Mente escapa da
garrafa do Desejo e se eleva aos Mundos Superiores, ento vem o Despertar da Conscincia .
Normalmente a Mente encontra-se embutida na garrafa do Desejo; indispensvel desengarrafar a Mente se
na realidade queremos o Despertar da Conscincia . impossvel Despertar a Conscincia se no
desengarrafarmos a Mente. Constantemente escutamos as queixas de muitos estudantes que sofrem porque
durante o sono do seu corpo fsico vivem inconscientes nos Mundos Superiores. Alguns deles tm feito
muitas prticas esotricas para conseguirem o desdobramento astral e no o tm conseguido. Quando ns
estudamos a vida destes queixosos, descobrimos dentro deles o Louco do Tart ; tais pessoas esto cheias de
desejo e s compreendendo as sensaes, matamos o Desejo.
S aniquilando o Desejo se liberta a Mente, que normalmente se encontra embutida na garrafa do Desejo.
Libertando a Mente, produz-se o Despertar da Conscincia .
O Louco do Tart o Eu psicolgico; o Mim Mesmo, o Ego reencarnante.
Se queremos acabar com as causas do Desejo, precisamos de viver em estado de vigilncia constante.
urgente viver em estado de alerta percepo, alerta novidade.
O Eu um grande livro de muitos tomos. S por meio da tcnica da Meditao interna podemos estudar
esse livro.
Quando descobrimos um defeito e o compreendemos profundamente em todos os nveis da Mente, ento
este se desintegra. Cada vez que se desintegra um defeito, advm em seu lugar algo novo; j seja uma
palavra de passe, um mantra, alguma iniciao csmica, um grau esotrico, etc. assim como nos enchemos
pouco a pouco de verdadeira Sabedoria.
73
O ARCANO XXI
A soma cabalstica deste Arcano d-nos o seguinte resultado: 2 + 1 = 3. Um o Pai, (Kether); Dois
o Filho, (Chokmah); Trs o Esprito Santo, (Binah).
Este o resplandecente Drago de Sabedoria de todo o homem que vem ao mundo.
Todo aquele que consiga dissolver o Eu psicolgico, ( o Louco do Tart ), encarna o resplandecente
Drago de Sabedoria. Quem o encarnar, de fato um Esprito de Sabedoria.
A CONVIVNCIA
No isolando-nos dos nossos semelhantes como podemos descobrir os nossos defeitos. Somente em
convivncia nos auto-descobrimos; na convivncia podemos apanhar de surpresa os nossos defeitos porque
estes afloram na nossa humana personalidade e saltam fora. Na convivncia social existe autodescobrimento e auto-revelao. Quando descobrimos um defeito, devemos primeiro analis-lo
intelectualmente e depois compreende-lo nas distintas profundezas da Mente, com a tcnica da Meditao.
necessrio concentrar-nos no defeito descoberto e meditar nele, com o nimo de o compreender
profundamente.
Devemos combinar a meditao com o sono; assim em viso profunda, nos tornamos conscientes do defeito
que estamos procurar compreender. Uma vez dissolvido o defeito, advm a ns, algo novo. Precisa-se de
estar num estado de alerta percepo; alerta novidade, durante a meditao interna.
Para receber esse algo novo, cada defeito deve ser mudado por algo novo.
assim como o homem se faz sbio de verdade. Este o Caminho da Sabedoria.
A INTUIO
Conforme vamos dissolvendo o Louco do Arcano 21 do Tart , se desenvolve a Intuio; esta a flor da
inteligncia.
A Intuio e a Compreenso substituiro a Razo e o Desejo; estes so atributos do Eu.
A Intuio permite-nos penetrar no passado, no presente e no futuro.
A Intuio permite-nos penetrar no profundo sentido de todas as coisas.
A Intuio d-nos a entrada para o Mundo dos Deuses Inefveis. Todo o intuitivo se converte num
verdadeiro Profeta.
PRTICA PARA DESENVOLVER A INTUIO

urgente que o devoto da Senda do Fio da Navalha intensifique o desenvolvimento da Intuio. Esta
faculdade reside no chacra coronrio; dito chacra brilha na glndula pineal, o terceiro olho; o qual o
assento da Alma.
Os cientistas actuais acreditam saber mais do que os velhos sbios das antigas Escolas de Mistrios e negam
todas essas coisas, levando a questo da glndula pineal apenas no terreno do puramente fisiolgico, como
querendo com isto bater com luvas brancas os venerveis rostos dos Grandes Hierofantes.
74
Os velhos sbios dos tempos antigos jamais ignoraram que a glndula pineal um pequeno tecido vermelhoacinzentado, situado na parte posterior do crebro. Eles conheceram muito bem o hormnio segregada por
esta glndula to ntimamente relacionada com o desenvolvimento dos rgos sexuais. Depois da
maturidade esta glndula degenera em tecidos fibrosos que no segregam; ento vem a impotncia. Nisto s
existe uma excepo: os gnsticos. Eles, com a Magia Sexual, conservam em actividade a sua glndula
pineal e a sua funo sexual, durante toda a vida. A glndula pineal o centro da Polividncia Intuitiva. No
corao, a Intuio manifesta-se como Pressentimentos, contudo na glndula pineal, os pressentimentos
convertem-se em imagens intuitivas.
urgente que os devotos pratiquem o poderoso mantra da intuio. Este mantra o seguinte:
TRrrr...Iiiiiiiiiiiiiiiiiiii..Nnnnnnnnnnnn.
Prolongue-se o som da vogal I e da consoante N, dando-lhes uma entoao de badalada de sino.
O estudante submergido em meditao perfeita e com a mente em branco, dever inundar-se de um grande
silncio, ento vocalizar mentalmente o sagrado mantra.
Pode cantar-se este mantra quantas vezes se quiser. Depois de uns dez minutos de vocalizao suspender-se o cntico mntrico e continuar-se- por tempo indefinido com a mente em branco.
Quando o grande silncio nos inunda, advm a ns a experincia da Grande Realidade.
75
CAPTULO XXII - ARCANO XXII O REGRESSO

Vamos agora estudar o Arcano 22 da Cabala. Este Arcano a Coroa da Vida.
Diz o Apocalipse: S fiel at morte e Eu te darei a Coroa da Vida. Isto o que difcil; encontrar
gente fiel a estes estudos.
Todo aquele que se mete na Gnosis, quer logo adquirir poderes ocultos; e isso grave. As pessoas crem
que o Caminho da Realizao como jogar futebol ou como divertirse com o tnis. Todavia as pessoas
metem-.se nestes estudos com o nimo de conseguirem poderes em poucos meses e quando vem que
preciso pacincia e esforo, ento desesperados afastam-se em busca de outra escola e assim passam a vida
borboleteando de escola em escola, de loja em loja, de centro em centro, at envelhecerem e morrerem sem
haver conseguido absolutamente nada. Essa a humanidade.
Podem-se contar pelos dedos das mos aqueles que so verdadeiramente srios e que esto verdadeiramente
preparados para o Adeptado Prtico.
Amados discpulos, precisais de desenvolver cada um dos 22 Arcanos Maiores do Tart , dentro de vs
mesmos.
Sois Imitatus, ou seja, outros vos colocaram na Senda do Fio da Navalha, esforaivos por chegardes a
Adeptus; este produto das suas prprias obras, o que conquista a Cincia por si mesmo, filho do seu
prprio Trabalho.
A Gnosis Primitiva ensina trs etapas pelas quais tem que passar todo aquele que trabalha na Forja Acesa de
Vulcano; estas so: Purificao Iluminao Perfeio.
Acontece que os curiosos que ingressam nos nossos estudos gnsticos, querem de imediato a iluminao,
desdobramentos, faculdades de clarividncia, magismo prtico, etc., e quando no conseguem isto
imediatamente, ento retiram-se.
Ningum pode chegar Iluminao sem que primeiro se tenha purificado; s os que conseguiram a
Purificao, a Santidade, podem entrar na sala da Iluminao. Existem tambm muitos estudantes curiosos,
(esses que se metem nos nossos estudos por mera curiosidade) que querem ser sbios imediatamente. Porm
Paulo de Tarso, diz: falamos Sabedoria entre os perfeitos. Somente os que chegaram terceira etapa so
Perfeitos; somente entre eles se pode falar a Sabedoria Divina. No velho Egipto dos Faras conheceram-se
essas etapas do Caminho, dentro da Maonaria oculta; estas so: Aprendizes Companheiros Mestres.
Os candidatos permaneciam no grau de Aprendiz, durante sete anos ou ainda mais; s quando os
Hierofantes estavam completamente certos da purificao e santidade do candidato, podia ento este, passar
segunda etapa.
A primeira faculdade que desenvolve o candidato o grau de Ouvinte, a Clariaudincia, o ouvido oculto.
Na realidade somente aps os sete anos de Aprendiz, comea a Iluminao, contudo os estudantes crem que
os Poderes se vo desenvolver imediatamente e quando vem que a coisa sria, ento fogem; essa a
realidade.
muito raro encontrar na vida algum preparado para o Adeptado.
76
A COROA DA VIDA
O ntimo no a Coroa da Vida. Esta tem profundidades e est para alm do ntimo.
A Coroa da Vida o nosso resplandecente Drago de Sabedoria, o Cristo Interno.
AS TRS PROFUNDIDADES
A primeira profundidade a origem da vida.
A segunda, a origem da palavra.
A terceira a origem da fora sexual.
Estas trs profundidades do resplandecente Drago de Sabedoria esto para alm do ntimo. Este deve
procurar-se dentro das ignotas profundezas de ns mesmos.
O NMERO VINTE E DOIS (22)

As trs profundidades do resplandecente Drago de Sabedoria emanaram do ponto matemtico; este o
Ain Soph, a estrela atmica interior que sempre nos tem sorrido.
A Santa Trindade emanou dessa Estrela Interior; as Trs Profundidades regressaro e fundir-se-o com essa
Estrela Interior.
O nmero 22, soma-se cabalisticamente do seguinte modo: 2 + 2 = 4.
O Santo Trs emana da Estrela Interior. O Trs mais a sua Estrela Interior, o Santo Quatro, o
misterioso Tetragrammaton; o Iod He Vau He.
Compreenderemos agora porque o Arcano 22 a Coroa da Vida.
S fiel at morte e Eu te darei a Coroa da Vida.
Bem-aventurado aquele que encarna o Esprito de Sabedoria. Os Budas que no renunciam ao Nirvana,
jamais podero encarnar O Cristo Csmico. Este est muito para alm do Buda Interior. Este tem de ser
procurado dentro das suas ignotas profundezas; o Glorion, o Incessante Hlito Eterno para Si mesmo,
profundamente Ignoto; o Raio que nos une com o Espao Abstrato Absoluto.
O HIROGLFICO
O hieroglfico do Arcano 22 a Coroa da Vida. Entre os quatro animais misteriosos da Alquimia Sexual e
no meio da Coroa, v-se a Verdade, representada por uma Mulher Desnuda, a qual tem na sua mo uma
varinha, (o Sacerdote e a Sacerdotisa; a Alquimia Sexual).
Somente trabalhando na Forja Acesa de Vulcano, podemos encarnar a Verdade).
A ARCA DA ALIANA
A Arca tinha quatro querubins que se tocavam com as suas asas e se encontravam na atitude do homem e
da mulher durante ato sexual. Dentro da Arca encontrava-se o Basto florido de Aaro; a Taa ou Gomor,
contendo o Man; as Doze Tbuas da Lei e o Man contido no Gomor; o nmero Quatro como
resultado da adio do nmero 22.
77
A LOJA INTERIOR
O primeiro dever de todo o gnstico assegurar-se de que a Loja est protegida. No grau de Aprendiz
concretiza-se a ateno de forma especial no Plano Astral.
A Loja Interna deve ficar protegida; o corpo astral deve limpar-se das paixes animais e de toda a classe
de desejos.
No segundo grau, A Loja Mental deve ficar protegida; os pensamentos terrenos devem ser arrojados fora do
Templo. necessrio proteger bem a Loja Interior para impedir que doutrinas, pessoas, demnios e
demais coisas, entrem no Santurio Interno, a sabotar a Grande Obra.
Na prtica podemos observar que estudantes aparentemente muito srios; quando se descuidaram, quando
no souberam proteger a sua Loja Interna, foram invadidos por gente e doutrinas estranhas; muitas vezes
continuaram a trabalhar na Forja Acesa de Vulcano, mas misturando mtodos e sistemas to distintos, que o
resultado de tudo isso foi ento uma verdadeira Babel, uma confuso brbara que somente serviu para trazer
a desordem Loja Interior da Conscincia .
necessrio ter a Loja Interior em perfeita ordem; a autntica Escola de Autoeducao ntima.
Estamos absolutamente convencidos de que somente existe uma s porta e um s caminho: o Sexo. Tudo o
que no seja por a, perder miseravelmente o tempo.
Ns no estamos contra nenhuma religio, escola, seita, ordem, etc. porm sabemos perfeitamente que
dentro da Loja Interna Individual devemos ter uma ordem, a fim de evitar o erro e as confuses.
78
NOTA FINAL:
Cumprimos esta misso e sentimos a satisfao de crer ter servido a Humanidade e a ns prprios.
Apresentar uma Obra desta importncia, alenta-nos e prepara-nos para novos servios.
Nunca algum gostou da Doutrina dos Gnsticos.
O contedo substancial desta Obra para uma Humanidade mais avanada, porque a gente desta poca
brbara, no capaz de entender estas coisas.
Esperamos que tu, caro amigo, como bom leitor, saibas encontrar neste Tesouro que agora tens entre mos, a
Felicidade, a Dita e a Paz que queremos para todos os seres.
Se o rejeitas, por no encontrar nele algo que te inquiete; no sejas egosta, pensa que aquele que est ao teu
lado, o necessita.
Que o vosso Pai que est em Segredo e a vossa Divina Me Kundalini vos abenoe.
79
Samael Aun Weor

Renncia aos Direitos Autorais
"Hoje, meus queridos irmos, e para sempre, renuncio,
renunciei e seguirei renunciando aos direitos de autor. Tudo que
desejo que esses livros sejam vendidos de forma barata, ao
alcance dos pobres, ao alcance de todos que sofrem e choram!
Que o mais infeliz cidado possa obter este livro com os poucos
trocados que leva em seu bolso! Isso tudo!"
(Samael Aun Weor, 1 Congresso Gnstico Internacional,
Guadalajara, Mxico 29/10/1976, clique aqui para escut-lo).
80

Samael Aun Weor - Curso Esotérico de Cabala

Caricato da

Informazioni sul documento

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Samael Aun Weor - Curso Esotérico de Cabala

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

Curso Esotrico de Cabala

Instituto Gnosis Brasil

Samael Aun Weor - Curso Esotrico de Cabala

Instituto Gnosis Brasil - www.gnosisbrasil.com

CAPTULO II - ARCANO II A SACERDOTISA............................................................. 11

CAPTULO III - ARCANO III A IMPERATRIZ ............................................................ 15

CAPTULO IV - ARCANO IV O IMPERADOR.............................................................. 17

CAPTULO V - ARCANO V O HIERARCA .................................................................... 21

CAPTULO VIII - ARCANO VIII A JUSTIA................................................................ 30

CAPTULO IX - ARCANO IX O EREMITA.................................................................... 33

CAPTULO X - ARCANO X A RETRIBUIO ............................................................. 37

Samael Aun Weor - Curso Esotrico de Cabala

Instituto Gnosis Brasil - www.gnosisbrasil.com

CHAVE DIRETA PARA O CONHECIMENTO DIRECTO ........................................................... 39

CAPTULO XI - ARCANO XI A PERSUASO ............................................................... 41

CAPTULO XII - ARCANO XII O APOSTOLADO........................................................ 43

CAPTULO XIII - ARCANO XIII A IMORTALIDADE ................................................ 46

CAPTULO XIV - ARCANO XIV A TEMPERANA .................................................... 49

CAPTULO XV - ARCANO XV A PAIXO..................................................................... 52

Samael Aun Weor - Curso Esotrico de Cabala

Instituto Gnosis Brasil - www.gnosisbrasil.com

O MISTRIO DE BAPHOMETO ...................................................................................................... 55

CAPTULOXVI - ARCANO XVI A FRAGILIDADE...................................................... 56

CAPTULO XVII - ARCANO XVII A ESPERANA...................................................... 60

CAPTULOXVIII - ARCANO XVIII O CREPSCULO ................................................ 63

CAPTULO XIX - ARCANO XIX A INSPIRAO ........................................................ 66

CAPTULO XX - ARCANO XX A RESSURREIO .................................................... 69

CAPTULO XXI - ARCANO XXI A TRANSMUTAO .............................................. 72

CAPTULO XXII - ARCANO XXII O REGRESSO ........................................................ 76

Samael Aun Weor - Curso Esotrico de Cabala

Instituto Gnosis Brasil - www.gnosisbrasil.com

A LOJA INTERIOR ............................................................................................................................. 78

NOTA FINAL: ....................................................................................................................... 79

Samael Aun Weor - Curso Esotrico de Cabala

Instituto Gnosis Brasil - www.gnosisbrasil.com

Samael Aun Weor - Curso Esotrico de Cabala

Instituto Gnosis Brasil - www.gnosisbrasil.com

Samael Aun Weor - Curso Esotrico de Cabala

Instituto Gnosis Brasil - www.gnosisbrasil.com

Samael Aun Weor - Curso Esotrico de Cabala

Instituto Gnosis Brasil - www.gnosisbrasil.com

ADORVEL E IMORTAL SER, SAUDAES E

Samael Aun Weor - Curso Esotrico de Cabala

Instituto Gnosis Brasil - www.gnosisbrasil.com

CAPTULO I - ARCANO I O MAGO

Samael Aun Weor - Curso Esotrico de Cabala

Instituto Gnosis Brasil - www.gnosisbrasil.com

Samael Aun Weor - Curso Esotrico de Cabala

Instituto Gnosis Brasil - www.gnosisbrasil.com

CAPTULO II - ARCANO II A SACERDOTISA

Samael Aun Weor - Curso Esotrico de Cabala

Instituto Gnosis Brasil - www.gnosisbrasil.com

Samael Aun Weor - Curso Esotrico de Cabala

Instituto Gnosis Brasil - www.gnosisbrasil.com

Adormecei meditando na Serpente Sagrada, que est no chacra coccgeo.

Samael Aun Weor - Curso Esotrico de Cabala

Instituto Gnosis Brasil - www.gnosisbrasil.com

Samael Aun Weor - Curso Esotrico de Cabala

Instituto Gnosis Brasil - www.gnosisbrasil.com

CAPTULO III - ARCANO III A IMPERATRIZ

Samael Aun Weor - Curso Esotrico de Cabala

Instituto Gnosis Brasil - www.gnosisbrasil.com

Samael Aun Weor - Curso Esotrico de Cabala