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BERGER, Peter L., BERGER, Brigitte. O que uma instituio social? In cnicos e Cientficos, 1977. p. 193-9 Portal colaborativo para FE-USP
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represlias fsicas. Se o adulto insiste nessa atitude de desafio ficar sujeito a represlias partidas de todos os
lados. O jovem de classe operria poder perder a namorada se no quiser falar "bonito", e por esse mesmo
motivo poder perder a promoo. O dicionrio Webster e o manual Modern English Usage, de Fowler,
montam guarda em cada degrau da escada de ascenso social. Mas ai do jovem da classe mdia que continue
a falar bonito no exrcito! E ai tambm do professor de meia idade que pretenda captar as simpatias dos
jovens, falando a linguagem deles; evidentemente, estar sempre ao menos dois anos atrs das convenes
destes, sujeitas sempre a mudanas rpidas, e seu choque com o poder coercitivo da linguagem atinge as
feies patticas duma tragdia de Sfocles.
Reconhecer o poder das instituies no o mesmo que afirmar que elas no podem mudar. Na verdade, elas
mudam constantemente precisam mudar pois no passam de resultados necessariamente difusos da ao de
inmeros indivduos que "atiram significados para o mundo. Se de um dia para o outro todos os habitantes
dos Estados Unidos deixassem de falar Ingls, a lngua inglesa deixaria de existir abruptamente como uma
realidade institucional do pas. Em outras palavras, a existncia objetiva da linguagem depende da fala
ininterrupta de muitos indivduos que, ao se comunicarem, exprimem suas intenes, significaes e motivos
de ordem subJetiva.(4) claro que essa objetividade, ao contrrio da objetividade dos fatos da natureza, nunca
pode assumir carter esttico. Muda constantemente, mantm-se num fluxo dinmico, e s vezes sofre
convulses violentas. Mas para o indivduo no fcil provocar mudanas deliberadas. Se depender
exclusivamente dos seus esforos individuais, as possibilidades de xito num empreendimento desse tipo sero
mnimas. Imaginemos que o leitor se lance tarefa de reformular a gramtica ou de renovar o vocabulrio.
possvel que tenha algum xito no microcosmo que o rodeia. at provvel que tenha conseguido xito no
tempo de criana: talvez sua famlia tenha adaptado algumas das criaes mais extravagantes de sua fala de
beb, incorporando-as linguagem intragrupal da famlia. Como adulto, o indivduo poder alcanar
pequenas vitrias como estas quando fala esposa ou ao crculo de seus amigos mais ntimos.
Mas, se no for considerado um "grande escritor" ou um estadista, nem realizar esforo imenso para congregar
as massas em torno de sua bandeira de revoluo lingstica (neste ponto poderamos evocar o reavivamento
do hebraico Clssico no sionismo moderno ou os esforos menos bem sucedidos de fazer a mesma coisa com o
galico da Irlanda), o impacto alcanado sobre a linguagem de seu macrocosmo ser provavelmente nulo no
dia em que abandonar este vale de palavras.
Caractersticas fundamentais de uma instituio: autonomia moral
As instituies tm uma autoridade moral. No se mantm apenas atravs da coercitividade. Invocam um
direito legitimidade; em outras palavras, reservam-se o direito de no s ferirem o indivduo que as viola
mas ainda o de repreend-lo no terreno da moral. claro que o grau de autoridade moral atribudo s
instituies varia de caso para caso. Geralmente essa variao se exprime atravs da gravidade do castigo
infligido ao indivduo desrespeitoso. O Estado, no caso extremo, poder mat-lo enquanto a comunidade
duma rea residencial talvez se limite a tratar friamente sua esposa, quando esta freqenta o clube. Num caso
como noutro, o castigo acompanhado dum sentimento de honradez ofendida. Raramente a autoridade
moral da linguagem encontra expresso na violncia fsica (muito embora por exemplo existam situaes no
Israel moderno onde a pessoa que no fala o hebraico pode ficar sujeita a certo desconforto fsico). Geralmente
exprime-se um estmulo bastante eficiente, representado pela sensao de vergonha e, por vezes, de culpa que
se apossa do infrator. A criana estrangeira que continuamente comete erros de linguagem, o pobre imigrante
que carrega o fardo do sotaque, o soldado que no consegue superar o hbito arraigado da fala polida, o
intelectual de vanguarda cujo falso jargo mostra que no est "por dentro", todos eles so indivduos que
experimentam um sofrimento muito mais intenso que o das represlias externas; quer queiramos, quer no,
temos que reconhecer neles a dignidade do sofrimento moral.
Caractersticas fundamentais de uma instituio: a historicidade
As instituies tm a qualidade da historicidade. No so apenas fatos, mas fatos histricos; tm uma histria.
Em praticamente todos os casos experimentados pelo indivduo, a instituio existia antes que ele nascesse e
continuar a existir depois de sua morte. As idias corporificadas na instituio foram acumuladas durante um
longo perodo de tempo, atravs de inmeros indivduos cujos nomes e rostos pertencem irremediavelmente ao
http://pedagogia.incubadora.fapesp.br/portal/DISCIPLINAS%20-%20EliSociedadeRioDeJaneiroLivrosT_c3_a9cnicosECient_c3_adficos1977P1939
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passado. A pessoa que fala o ingls contemporneo dos Estados Unidos, por exemplo, reitera sem o saber as
experincias verbalizadas de geraes mortas - os conquistadores normandos, os servos saxes, os escribas
eclesisticos, os juristas elisabetanos, alm dos puritanos, dos homens da fronteira, dos gangsters de Chicago e
dos msicos do jazz que viveram em pocas mais recentes.
A linguagem (e, de fato, geralmente o mundo das instituies) pode ser concebida como um grande rio que
flui atravs do tempo. Aqueles que por um momento viajam em suas guas ou vivem s suas margens
continuamente atiram objetos nele. Na sua maioria, estes vo ao fundo ou se dissolvem imediatamente. Mas
alguns deles se consolidam e so carregados por um perodo mais curto ou mais longo. Apenas uns poucos
percorrem todo o trajeto, chegando foz, onde este rio, tal qual todos os outros, se despeja no oceano do
olvido, que o fim de toda histria emprica.
Para Karl Klaus, um escritor austraco, a linguagem a habitao do esprito humano. ela que proporciona
o contexto vitalcio das experincias dos outros, do prprio indivduo, do mundo. Mesmo ao imaginarmos
mundos situados alm deste, somos obrigados a formular nossos temores e esperanas em palavras. A
linguagem a instituio social que supera todas as outras. Representa o mais poderoso instrumento de
controle da sociedade sobre todos ns.
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