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TESIS
Que para obtener el ttulo de
Maestra Ciencias Sociales
Presenta
Areli Adriana Bautista Pinacho
Asesor
Dr. Malik Tahar Chaouch
ndice
Introduccin
Captulo I. Marco Terico
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12
31
35
2. Juventudes en Mxico
43
43
4. Violencia y juventud
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58
66
66
68
69
73
80
85
85
2. La colonia revolucin
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91
93
97
102
105
109
111
Conclusiones
113 4
Bibliografa
117
Introduccin
La juventud, efectivamente es ms que una palabra o un concepto, la juventud es
una realidad, que cambia constantemente y por lo tanto cambian los jvenes que
la forman y le dan vida. A travs del siglo XX y los inicios de este siglo XXI que
apenas da sus primeros pasos hacia un futuro todava incierto pero con algunos
destellos que presumen sobre todo muchos retos, muchos de los jvenes se
enfrentan ante la estigmatizacin de finales de los ochenta y principios de los
noventa que los marco como delincuentes y violentos (Reguillo, 2000).
Guatemala,
Honduras,
Mxico,
Panam,
Paraguay,
Repblica
cual muchos llegan como parte de una va cada da ms incluyente para aquellos
que no acceden a la educacin y al empleo.
De todo esta relacin jvenes-vulnerabilidad-educacin-empleo y violencia
propone abordar en primer lugar a que se refiere el estudio del capital social, como
una propuesta terica que analiza la formacin, acumulacin o producto de lo que
algunos consideran recursos, relaciones, o estrategias de inversin que se
orientan por el actor con la finalidad que se proponga, que en el mayor de los
casos se trata de mejorar su posicin dentro de la estructura social, cambiar su
condicin social.
Como parte del segundo captulo se pretende exponer de manera breve
cuales son los debates tericos sobre que entender por juventud, sobresaliendo
que la juventud es un concepto del cual se ha debatido constantemente, pero
sobre todo la conciliacin de instaurar un rango de edad que demuestra el
laberinto de las diferentes propuestas de qu entender por mencionado concepto.
Continuando con el segundo captulo, se encuentra el concepto de la violencia o
mejor dicho de las violencias, considerando que la violencia no significa ms que
el uso de la fuerza. Para completar el cuadro, se agrega el concepto de la
vulnerabilidad social, la cual se aborda desde un reciente debate que en
ocasiones se encuentra vinculado al del capital social. Como parte de este
captulo, se encuentra el apartado correspondiente a la vinculacin de la
propuesta terico de mano del aparato conceptual, del cual se basa una propuesta
para el trabajo de campo y su anlisis.
El captulo tercero, somete a un acercamiento sobre la juventud y las
juventudes en el contexto de mexicano, el cual aborda a aquellos jvenes
nombrados recientemente como ninis, pasando por aquellos que forman parte de
sin nmero de estudios culturales por formas parte de grupo con adherencias a
una generacin, manifestaciones que relacionadas a la identidad o la condicin
social .
9
Mario Benedetti.
mecanismos de transformacin y negociacin dentro del concatenado IndividuoAccin-Estructura (Gonzlez, 2009:1734). Adems, el capital social se encuentra
caracterizado por entender el importante papel que tienen las redes sociales
como posibilitadoras en el intercambio y consecucin de recursos sociales o, de
otra manera, cmo los recursos en posesin de unos individuos posibilitan o
inhabilitan las acciones de otros. (Ibid.).
Para comprender ms sobre el capital social (desde el punto de vista
favorecedor del capital social), este es un capital porque se invierte en l, se
espera que al invertir en l se mantenga pero, sobre todo, que genere beneficios
al mantenerlo y ser utilizado.
Para James Coleman, ste se encuentra relacionado con las funciones que
desempea en finalidad o cometido del actor, de tal manera que el capital social
tiene un valor para los actores en aquellos aspectos de la estructura social, como
recursos que pueden utilizar para perseguir sus intereses (Vargas, 2002:74). De
tal manera que tambin se le puede considerar un bien pblico, como el mismo
autor lo seala, debido a que en la creacin de ese bien, que es el capital social
del actor o actores, hay otro u otros que se benefician, pero que no interviene en
su creacin. Es decir, que el capital social o la carencia de ste, tiene efectos no
slo a nivel individual; por el contrario, en lo concerniente a aqul, involucra a la
red ms cercana al actor, como puede ser la familia.
Coleman se inclin ms por el capital humano; que es una adaptacin
simplificada de lo que conlleva el capital social; es decir, analizando los alcances e
implicaciones de la educacin y la experiencia. En ese sentido, a travs del
estudio del logro escolar, encontr que el nivel educativo de los padres no es
determinante en el logro escolar de los hijos, sino que existen factores que
contribuyen al logro escolar, como puede ser el tiempo que se dispone para
ayudar en la realizacin sus tareas escolares, as como la relacin que tenga el
ncleo familiar con otros miembros como pueden ser los maestros y los padres de
12
los compaeros de sus hijos. Sin embargo, las aportaciones de Coleman sobre el
capital social han logrado explicar cmo los sujetos intervienen frente a las
imposiciones sociales para conseguir sus fines u objetivos, de manera que define
al capital social como un recurso productivo de la estructura, que posibilita el
logro de ciertas metas que seran imposibles de alcanzar en su ausencia
(Coleman, en Gonzlez, 2009: 1739).
Para Coleman, el capital social necesita de condiciones bsicas como las
obligaciones y expectativas, el potencial de informacin, las normas y sanciones
efectivas, las relaciones de autoridad y las organizaciones intencionales.
(Gonzlez, 2009: 1739).
Putnam ha sido otro de los autores que ha llevado el concepto de capital
social a una mayor difusin. Putnam lo ha definido como producto de las
relaciones de confianza entre los sujetos frente a las anteriores concepciones que
tienen su eje en la institucionalidad del proceso y en las caractersticas mismas del
intercambio.
(Gonzlez,
2009:1740).
Lo
cual
significa
que
existe
un
Formal informal
2)
Denso tenue
3)
4)
Vinculante- puenteante
Tambin seala que, la informalidad del capital social tiende a
pueden ser dentro de la familia) orillan a extender vnculos con redes sociales; es
decir: una relacin interna o externa. Tambin se refiere a su uso pblico o
privado, la intencionalidad de quin o quines lo manejan se puede clasificar como
pblico o privado.
Richard Putnam relaciona el capital social con aspectos de organizacin
social (redes, normas, confianza, solidaridad); sobre todo, habla del compromiso
cvico del sujeto como generador que se puede ver traducido en la participacin
social dentro de organizaciones, dirigidas hacia el buen gobierno 1 y el progreso
econmico, lo cual pudo observarlo en algunas regiones de Italia, pues considera
que el capital social revelado a travs de las normas y el civismo logran plasmarse
tanto en el desarrollo econmico como en su gobierno. Su posicionamiento sobre
el capital social es planteado de manera que ste (traducido en las redes, el
cumplimiento de las normas y el civismo) lleva a la sociedad en su conjunto al
beneficio comn; siendo as que Heliwel y Putnam (1995), realizaron
investigaciones sobre desempeo de gobiernos regionales, as como otros
relacionados con los ndices del comportamiento poltico (como el ndice de capital
social) y midieron el incremento de organizaciones culturales y deportivas en un
periodo de 20 aos, encontrando una relacin con el incremento del PIB per
cpita. Sin embargo, las relaciones y correlaciones no son consistentes, en su
mayora.
ser utilizados dentro de un sistema emprico y ser definidos solo por un sistema
terico.
Es as como el concepto de campo se puede definir como una red de
configuracin de relaciones objetivas entre posiciones (Bourdieu y Wacquant,
1995: 64); es decir, de relaciones interdependientes. Para el autor se trata de
explicar una lgica relaciones que, de acuerdo a la posicin del sujeto determinan
el juego (la reglas, la inversin, el cambio de posicin). De acuerdo con Bourdieu
prevalece un cosmo social, es un estado de la relacin de fuerzas entre los
agentes o las instituciones implicados en la lucha o, si se prefiere as, de la
distribucin del capital especfico que, acumulado en el curso de luchas anteriores
orienta las estrategias ulteriores. (Bourdieu, 2003: 113). Cada campo obedece a
regularidades, en cada uno se involucran esas regularidades y los agentes ponen
en juego su capital; este ltimo define las posibilidades de sus estrategias dentro
del juego de un campo.
El campo, es un entramado de relaciones de fuerzas; es una lucha con
propiedades especficas de objetos en juego, de intereses o la distribucin de un
capital (Bourdieu, 2003). En el campo hay un juego, que involucra las apuestas
por el inters o el reconocimiento de la posicin ocupada son el resultado de una
arbitrariedad histrica.
Es as como el autor define al capital social como aquel que surge a partir
de las relaciones sociales, tomando en cuenta la posicin de los agentes, puesto
que cada agente tiene a su disposicin una movilizacin a partir de grupos como
la familia, compaeros de escuela (de lite o de mejor posicin), entre otros; as la
pertenencia aquellos que tienen las conexiones que le permitirn al agente
obtener relaciones en un espacio fsico, econmico y social, y por supuesto, esto
tambin depende del volumen y de la movilidad efectiva que el agente realice.
(Bourdieu, 1980). Sin embargo, la propuesta, como eje del capital social, es la red
de
conexiones
como
produit
de
eestatgies
dinvestissement
social
(connaissance des relations gnalogiques et des liaisons et art de les utiliser, etc)
et une disposition, acquise, acqurir et entretenir cette comptence, une
dpense constante de temps et defforts (qui ont leur quivalent en capital
conomique)3 (Bourdieu, 1980:3), que se espera ver traducidos en el capital
econmico.
Segn Bourdieu, para mantener el capital social como recurso o un conjunto de
recursos, es necesario que exista una red de relaciones que sea duradera, donde
existe de por medio un reconocimiento y la validez de quienes convergen en esa
red. Considera que deben existir condiciones bsicas que permitan la existencia
de cualquier tipo de capital social: 1) la pertenencia a un grupo (red social); 2) las
condiciones en las que se dan los intercambios; y 3) la posesin de lmites
relativamente precisos en los que se agrupan y por los cuales se distinguen los
actores en la red. (Gonzlez, 2009:1738).
En los ltimos aos, la teora del capital social ha retomado mayor fuerza en
los estudios realizados por organismos internaciones como la CEPAL 4, PNUD5 y
otras instituciones como el Banco Interamericano de Desarrollo y la OCDE 6.
Algunos de los autores que han participado en las investigaciones y publicaciones
en dichos organismo son Bernardo Kliksberg, Atra, Portes, Francis Fukuyama,
entre otros.
En los trabajos vinculados a estos organismos se puede apreciar el nfasis por un
capital social que debe ser atendido como parte de la agenda de Estado de
3 Traduccin: sin detener el reconocimiento, y que supone otra competencia
especfica (conociendo las relaciones genealgicas y de conexiones reales y el
arte de utilizarlos, etc.) y una disposicin, adquirida, a obtener y mantener esta
competencia, un gasto constante de tiempos y esfuerzos (que tiene su
equivalente en capital econmico.
4 Comisin Econmica para Amrica Latina y el Caribe.
5 Programa delas Naciones Unidas para el Desarrollo.
6 Organizacin para la Cooperacin y el Desarrollo Econmico (OCDE).
21
Ral Atria, se posiciona desde el punto de vista grupal del capital social, y
alude que existen dos dimensiones o ejes principales; el primero que puede ser
entendido como capacidad especfica de movilizacin de determinado recursos
por parte de un grupo (Atria, 2003: 582), donde pueden converger el liderazgo y
el empoderamiento; el segundo, se remite a la disponibilidad de redes de
relaciones sociales (Atria, 2003: 582). Este autor, en correspondencia a lo
mencionado explica que el capital social de un grupo social podra entenderse
como la capacidad de movilizar productivamente y en beneficio del conjunto, los
recursos asociativos que radican a la distintas redes sociales a las que tiene
acceso los miembros del grupo en cuestin (Atria, 2003: 583). En las redes se
puede observar la existencia de la asociatividad de tipo horizontal y vertical;
tambin existen las redes de relaciones, que son al interior del grupo (que
denomina bonding); as como redes de relaciones entre grupos similares (o grupos
bridging); y por ltimo las redes de relaciones externas, (o linking).
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advertencias de la produccin negativa del capital social que refiere Fukuyama, las
seala a partir del cambio de patrones culturales que se observan a partir de los
aos sesenta, y que se ven reflejados en el incremento de las rupturas familiares
por el aumento de los divorcios, el surgimiento de una contracultura juvenil y la
erosin de la autoridad y el abuso de drogas y de bebidas alcohlicas (Marrero,
2006: 81). Dichos cambios de patrones afectan con mayor intensidad a las clases
bajas, donde tambin se agregara la ausencia del padre, el temprano ingreso al
mercado laboral; en las clases medias por el contacto con otros modelos
culturales o contraculturales que son visto como ms valiosos o exitosos que la
figura paterna. (Marrero, 2006:82).
La postura de Fukuyama dentro de la CEPAL es en torno a la inversin del
capital social como apuesta en el combate a la pobreza. Considera que en
realidad muchas de las polticas de desarrollo no han obtenido el xito en todos
los pases donde se ha intervenido, lo cual no demerita a las mismas. Seala
directamente que se debe a las fallas de los organismos, como es el caso de
Consenso de Washington, que no calcul que en la aplicacin de las polticas los
pases habran de contar con predisposiciones de tipo institucional y cultural, que
en varios casos no contaban, y de aqu Fukuyama seala que se requiera del
capital social, ms que para el combate de la pobreza, lo considera como la clave
del xito de la democracia. Comparte al igual que Gellner la idea que sin sociedad
civil no hay democracia. El capital social es aquello que permite que los individuos
dbiles se agrupen para defender sus intereses y se organicen en apoyo de sus
necesidades colectivas (Fukuyama, 2003:36-37). El sealamiento es preciso, en
cuanto a que el capital social es indispensable para lograr la democracia; sin la
democracia habr gobiernos autoritarios que se sostiene por la atomizacin social.
Su propia definicin de capital social es que son normas o valores compartidos
que promueven la cooperacin social (Fukuyama, 2003:37). Su enfoque sobre el
capital social, advierte, es una manera utilitaria de mirar la cultura.[] Por cierto
que no todas las normas y valores, y por tanto no todas las culturas, son creadas
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de relaciones y por tanto crean diferentes tipos de capital social, que a nivel de la
organizaciones crean redes con otras organizaciones creando redes reciprocas de
ayuda y solidaridad, que impactan en la vida de la comunidad.
Otro ejemplo sobre el papel del capital social como factor positivo en la
transformacin de situaciones de violencia es el de la comunidad de Salomn
Moreno es Nicaragua (1997), ubicado en su distrito V, donde se registraban actos
relacionados a la violencia juvenil. La tensin de una atmosfera hostil y conflictos
entre 2 pandillas haban llevado a sus habitantes a ser parte de un problema que
afectaba a todos; casi a la par de la detonacin de esta situacin surge el Centro
de Prevencin de la Violencia (CEPREV) y la Fundacin Nicaragua Nuestra
(FNN), ambas apoyaran en dicha situacin.
El inicio de un trabajo en conjunto no es fcil, la fundacin inici su labor en
colaboracin con la Polica Nacional y el CEPREV, pero los obstculos no tardaron
en salir, y el primer fue la divisin poltica al interior del barrio, la cual ante el
objetivo de solucionar el problema se fue disipando; as el primer paso para en la
contribucin de la formacin del capital social en el barrio se dio en la creacin de
una Asociacin de Vecinos, que despus se vio reflejada en una unidad
denominada PREVEMOS y que se fortalecera con cabildos comunitarios que
distaran con la polica los problemas de violencia y delincuencia y en cmo
intervenir conjuntamente. Logrando este paso, el siguiente fue negociar con
miembros de las pandillas para abandonar sus actividades dentro de ella y formar
parte de actividades deportivas, y en un convenio entre la fundacin con un
instituto del deporte se logr capacitarlos como rbitros, a abuelas y madres de
estos jvenes se les dio talleres de costura y a las novias de estos. La intervencin
del CEPREV se dio a travs de la imparticin de talleres de tipo individual o grupal
donde se daba apoyo psicolgico con la finalidad de apoyar a la resolucin de
problemas familiares y de adiccin. Por otra parte, a los padres de familia se les
daba talleres para promover la reinsercin social de los jvenes y los procesos de
reconciliacin de pandillas. (Sotelo, s.a:16). Los resultados a un ao de la
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Captulo II:
Conceptualizaciones y
metodologa.
1. Juventud, un debate abierto.
Existe una relacin sistmica entre la sociedad, el individuo, la unidad domstica y
el entorno socio-espacial y psico-social. En cada una de estas dimensiones
interviene la condicin y el origen social, el lugar donde se vive, la escolaridad, la
edad, el sexo, entre otros factores que median en los procesos de integracin y
diferenciacin social. En esa relacin cotidiana, ha dado las pautas para la
construccin de prcticas sociales, catalogadas como fases o etapas de la vida,
como es el caso de la niez, adolescencia, la juventud, la edad adulta, entre otras,
que operan como criterios de escala en las trayectorias de los sujetos.
Para los fines de esta tesis, el primer lugar se aborda la adolescencia, que
es un concepto que tiene su origen en la era industrial; sin embargo, fue hasta
principios de 1900 que comenz a difundirse, dejando de ser exclusivo de la clase
media. Stanley Hall, quien es de los pioneros en el tema, la define como un
segundo nacimiento porque es entonces cuando aparecen los caracteres ms
evolucionados y humanos [] El desarrollo es menos gradual y ms discontinuo,
lo evoca a un periodo anterior de tormenta y estimulo cuando los viejos puntos de
anclaje rotos y un nivel de superior fue asimilado (citado en Feixa, 2006:1).
Aunada a esta definicin, se encuentran las prcticas que responden a esta
caracterizacin, como el aplazamiento de la incorporacin al campo laboral a
quienes no se les consideraba nios y tampoco personas preparadas para el
trabajo. Estas aproximaciones conceptuales en sus inicios, estaban situadas
dentro de sociedades en transformacin de la era capitalista, es as como se vea
a la adolescencia como etapa iniciada entre los 12 y 13, a los 24 y 25 aos.
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laboral, la intervencin del sistema escolar, etc., y en ellas puede enfrentarse con
el abuso del lenguaje; es decir, en representar a priori a cada una de las
caractersticas. Sin embargo, la escuela y el trabajo influyen en la definicin de las
condiciones de adolescencia, juventud y adultez; generan el estatus del adulto y el
estudiante. El primero cuenta con dinero, seguridad, poder y reconocimiento, el
segundo se encuentra fuera del trabajo.
2. Juventudes mexicanas
Siendo as que, para el caso de Mxico, Rossana Reguillo menciona que los
jvenes, son dos tipos de juventud una, precaria, desconectada de las redes
sociales y de la informacin, as como de los sistemas de educacin, trabajo y
seguridad social, y que representa una mayora; en la otra se ubica una minora,
conectada incorporada a los circuitos e instituciones de seguridad, y en
condiciones de elegir. (Reguillo, 2010:396) que, a su vez, se encuentra frente a
una diferenciacin que se ve marcada por los distintos tipos de capitales que un
joven mexicano puede acceder, poseer, usar, o aquellos de los que se ve privado
o marginado (Reguillo, 2010: 396).
A detalle, Reguillo menciona que se refiere a:
a) los que han sido pensados como incorporados, cuyas prcticas han
sido analizados a travs o desde su pertenencia al mbito escolar,
laboral o religioso, o bien desde el consumo cultural;
b) los alternativos o disidentes, cuyas prcticas culturales han inspirado
abundantes pginas y que han sido estudiados desde so no-corporacin
a los esquemas de la cultura dominante. (Reguillo, 2012: 27)
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con las tarjetas del abuelo y que no aparecen las estadsticas como nini
(Valenzuela, 2013) o cmo el caso de jvenes que han sido nombrados los ninis
de la ciencia; en Espaa, que es donde se ha denominado el trmino a quienes
Oficialmente ni estudian (porque ya han completado todos sus crditos
universitarios de postgrado), ni trabajan (porque no tienen contrato). Pero
extraoficialmente hacen ambas cosas: siguen estudiando (porque la labor de
investigacin as lo requiere) y trabajan. (Moro, 2013: s.p). Para el caso de
Mxico, hay jvenes que pes a su formacin universitaria o de posgrado algunos
terminan trabajando en un empleo distinto a su formacin o con el oficio de
algunos de sus padres.
En cuanto a los jvenes considerados como alternativos o disidentes,
podemos encontrar trabajos que como se ha mencionado, son ms abundantes y
muchas veces llegan a ser objetos de estudio que fascinan. Esos jvenes que han
buscado ser los protagonistas de su propia historia, de la historia de los lugares
que les son comunes y cotidianos, que los pulsan, los palpan, pero que al mismo
tiempo que no los escucha y por tal motivo buscan ser escuchados, buscan y se
buscan en cada rincn, en cada esquina. Es la ciudad, la que miles de jvenes
atrapa en el asfalto, en el concreto de la vida.
En Mxico ms del 77.1% de jvenes vive en localidades mayores de 2,500
habitantes, lo cual quiere decir que viven en zonas catalogadas como urbanas, la
ciudad es la creacin fsica de la permanencia del ser humano por su paso por
historia que an no termina de escribirse, es una construccin humana, tambin
da cuenta de la cultura. Como construccin social e histrica, va expresando
mltiples aspectos de la vida social [] transmitiendo significados (Margulis,
2002: 515). En ese sentido, la ciudad presentan construcciones que reflejan la
dinmica social, las interacciones y las luchas por la construccin social del
sentido (Margulis, 2002: 516) de manera que se pueden apreciar un cierto tipo de
racionalidad, orden, caos, decisiones gubernamentales (que reflejan relaciones de
dinero y poder) as como procesos sociales de quienes habitan en ella.
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43
45
4. Violencia y juventud
46
Es por ello que es necesario hacer una pausa para comprender que se entiende
por violencia y los tipos de violencia que se pueden analizar. La violencia, en cierta
medida lacnica, se relaciona frecuentemente al uso de la fuerza intencionada,
vinculada a cuestiones de tipo biolgica, asocindola a la agresividad y esta
descrita como una conducta innata que se despliega automticamente ante
determinados estmulos y que, asimismo, cesa ante la presencia de inhibidores
muy especficos (Sanmartn, 2010: 11). En la misma lnea se adscriben Buvinic,
Morrison y Orlando, definiendo a La violencia como el uso o amenaza de uso de
la fuerza fsica y psicolgica, con la intensin de hacer dao (2005:167).
Considerando como manifestaciones negativas el homicidio, el robo, el secuestro
y la violencia domstica. Ambas concuerdan con la definicin de la Organizacin
Mundial de la Salud que considera a la violencia como el uso deliberado de la
fuerza fsica o el poder, amenaza o efectivo, contra uno mismo, otra persona, o
contra un grupo o comunidad, que cause o tenga una alta probabilidad de causar
lesiones, muerte, daos psicolgicos, un mal desarrollo o privaciones.
Sin embargo, ciertas conceptualizaciones dejan de lado otros elementos
que son parte de la violencia: los sujetos y la relacin entre sujetos, como los
espacios sociales, el tiempo (histrico), que para el caso de la violencia deja fuera
sus manifestaciones pblicas y privadas. Siendo as que los procesos sociales e
histricos tambin se pueden apreciar en espacios urbanos; es decir, las ciudades,
que bajo un contexto de violencia se deshumanizan, la violencia se presenta
como abstraccin y sus agentes directos como annimos (Devalle, 2000: 16). Es
decir, la violencia no slo se expresa a partir de la causalidad simple, reactiva, sino
tambin por factores multicausales y estructurales, donde los sujetos de la
violencia van ms all del binomio vctima/victimario, sino tambin en el tipo de
relaciones entre los sujetos, que rebasa el parentesco; es decir, el tipo de relacin
horizontal o vertical, donde tambin intervienen modalidades de prcticas violentas
que son de tipo econmica y simblica. La violencia econmica est vinculada al
tipo
de
polticas
econmicas
de
corte
neoliberal
que
van
generando
violencia simblica permea las relaciones de los sujetos que se diferencian a partir
del uso de capital simblico y que generan formas de dominacin, pero que su
ejercicio se estable con ayuda de quien lo padece pues contribuye a consolidarlo.
La violencia simblica
es esa coercin que se instituye por mediacin de una adhesin
que el dominado no puede evitar otorgar al dominate (y, por lo tanto,
a la dominacin) cuando slo dispone, para pensarlo y pensarse o,
mejor an para pensar su relacin con l, de instrumentos de
conocimiento que comparte con l y que, al no ser ms que la forma
incorporda de la estructura de la relacin de dominacin, hacen que
sta se presente como natural (Bourdieu, 1999: 224-225)
las interacciones y luchas por la construccin social del sentido (Margulis, 2002:
516) de manera que se puede apreciar un cierto tipo de racionalidad, de orden, de
decisiones gubernamentales (que reflejan relaciones de dinero y poder).En tal
sentido, a los jvenes les queda reconstruir su identidad en espacios sociales
creados por ellos mismos (pandillas, callejeras, barras bravas, etc). (Torres, 2005:
59)
Las ciudades no se han caracterizado por ser violentas, la violencia como
construccin se ha desarrollado desde otro sentido temporal, a tal grado que hoy
en da la percepcin de la seguridad forma parte de una construccin de
indicadores, pero sobre todo de una construccin para el discurso legal y
legtimo del discurso oficial que desciende a lo micro, ste ltimo permeado
desde otro actor representado por los medios que alteran ese sentido de
percepcin, convirtiendo la violencia en un espectculo, pero que logran proyectar
en la vida urbana, que se rige por la representacin de una victimologa pueril,
donde las personas anochecen con alivio de sobrevivientes y amanecen
convertidos en vctimas en potencia. (Cisneros: 2010:200); o bien, por otra parte
report priori an conflictos de baja intensidad [y] han optado rpidamente por
ignorar a los seres humanos reales, existentes en el escenario de los cotidiano
(Devalle, 2000: 25). Dentro de la postura del desarrollo urbano, la violencia se
encuentra relacionada con la forma como se vive en las ciudades. De acuerdo con
Naciones Unidas, existe el derecho a la seguridad urbana que considera el
acceso de condiciones para toda la poblacin a una vivienda con espacio internos
adecuados y servicios bsicos, a servicios urbanos, a transporte pblico, a
servicios de seguridad y equipamiento de calidad. (Martnez, 2010:150)
Algunas causas de la violencia es estos escenarios son la ruptura del
vnculo social en los barrios y colonias (la pobreza no es una causa directa), la
falta de planeacin y los asentamientos precarios, el deterioro de zonas urbanas,
el hacinamiento, entre otros. Algunas causas institucionales: ineficiencia del
sistema de imparticin de justicia, de programas de readaptacin social que no
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52
54
Este mtodo permite observar don ejes: una lnea de bienestar y un umbral de
privacin que permite identificar cuatro cuadrantes:
I.
II.
III.
IV.
saneamiento,
hacimiento,
materiales,
equipamiento
servicios
Joven con empleo formal (pero que no cuenta con seguridad social, ni con
c)
d)
e)
f)
g)
h)
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Delimitacin temporal
El corte temporal para este estudio es de 2000 al 2012 para fines del anlisis
sociodemogrfico de la colonia. El periodo servir para efectos de comparacin de
informacin de corte cuantitativo, el cual ser extrado de diversas fuentes
nacionales que permitan la mejor comprensin de las dimensiones que integran el
tema.
Preguntas de investigacin:
Objetivos
Conocer las diferencias del uso del capital social dependiendo de los tipos
de jvenes.
64
Indigar si existe la relacin del desempleo y/o subempleo como factor del
incremento de la violencia.
65
66
68
Por otra parte, algunos trabajos respecto sobre el estudio de la situacin laboral se
han enmarcado en la correlacin de la crisis global y la crisis del sistema
financiero20 as como de otros elementos relacionados. A nivel internacional, el
Banco Mundial realiz en una muestra de pases en desarrollo, donde el
crecimiento se detuvo durante el tercer trimestre de 2011 en medio de una
considerable incertidumbre econmica (Banco Mundial, 2012, s.p). A travs del
estudio se relaciona tasas de crecimiento de la produccin, el empleo y los
salarios, y la mediana del desempleo, de 11 pases con una serie completa de los
cuatro indicadores. Algunos resultados muestran que El alza de la media del
20 De acuerdo con el Banco de Mxico, la principal funcin de un sistema
financiero es intermediar entre quienes tienen y quienes necesitan dinero.
Quienes tienen dinero y no lo requieren en el corto plazo para pagar deudas o
efectuar consumos desean obtener un premio a cambio de sacrificar el
beneficio inmediato que obtendran disponiendo de esos recursos. Ese premio
es la tasa de inters. Quienes requieren en el corto plazo ms dinero del que
poseen, ya sea para generar un valor agregado mediante un proyecto
productivo (crear riqueza adicional) o para cubrir una obligacin de pago,
estn dispuestos a pagar, en un determinado periodo y mediante un plan de
pagos previamente pactado, un costo adicional por obtener de inmediato el
dinero. Ese costo es la tasa de inters. Empatar las necesidades y deseos de
unos, los ahorradores, con las necesidades de otros, los deudores, es la
principal tarea del sistema financiero y en dicha labor las tasas de inters
juegan un papel central. Es por ello que el papel de los bancos es la
intermediacin entre quienes tienen y quienes necesitan dinero, siendo as que
un banco es capaz de otorgar crdito sin necesidad de que dicho
financiamiento est directamente vinculado a un ahorrador o grupo especfico
de ahorradores o a un inversionista o grupo especfico de inversionistas. Esta
caracterstica distingue a los bancos de otros tipos de intermediarios
financieros.
69
producto interno bruto (PIB) se debilit levemente durante el cuarto trimestre del
ao anterior, bajando de 4,5% a 4,1%. Esto probablemente se debe a que todava
se mantiene la incertidumbre respecto de las condiciones financieras y fiscales en
ciertos pases de la Unin Europea. La mediana de la tasa de desempleo tambin
cay considerablemente para situarse en 5,2% (de casi 7% en el ao anterior y
6% en el pasado trimestre (Banco Mundial, 2012: s.p) 21
Los informes revelan que la recuperacin continu para los trabajadores en la
mayora de los pases de Europa oriental y Asia central; sin embargo, para el caso
de Amrica Latina y el Caribe (ALC) los resultados son ms variados, puesto que
el escaso aumento promedio del crecimiento y la desocupacin se vieron
equilibrados por el estancamiento en los puestos de trabajo. El desempleo
disminuy en 6 de los 7 pases. Sin embargo, tambin hay una pequea
desaceleracin en el aumento del empleo y un desempeo variable en materia
salarial. (Banco Mundial, 2012: s.p). Para el caso de Mxico fue ms positiva en
comparacin de otros pases como Colombia, Repblica Bolivariana de
Venezuela, pues a pesar del lento crecimiento econmico, los trabajadores
mexicanos se beneficiaron de la aceleracin del empleo y el alza de los salarios,
as como de tasas de desempleo ms bajas. (Banco Mundial, 2012: s.p). Pese a
ello, no quiere decir que el problema del desempleo este resuelto.
3. La situacin de la desocupacin y el desempleo en Mxico
71
72
con
la
Organizacin
Internacional
del
Trabajo
el
nmero
de
crecido suficientemente como para operar como empresas, lo que implica que la
actividad econmica realizada adquiera una personalidad econmica y jurdica
distinta a la del hogar, con objetivos relacionados con la optimizacin y
maximizacin.
Es por ello que el consenso logrado por la Organizacin Internacional del
Trabajo (OIT) en la XV Conferencia Internacional de Estadsticos del Trabajo
(CIET), sobre el sector informale es que est y el tipo de unidad econmica estn
ntimamente ligados: es decir, el primero se representa a partir de la perspectiva
del hogar. Es as que la primera aproximacin del Sector Informal que propone la
XV CIET, es que
El sector informal en general puede caracterizarse como algo
consistente en unidades econmicas orientadas a la produccin de
bienes y servicios con el objetivo primario de generar empleo e
ingresos para las personas involucradas. Estas unidades tpicamente
operan a un nivel bajo de organizacin, con poca divisin o
separacin entre trabajo y capital en tanto factores de la produccin y
en una pequea escala. Las relaciones laborales a su interior
cuando existen estn basadas en empleo casual, parentesco o
relaciones personales y sociales, ms que acuerdos contractuales
acompaados de garantas formales. (INEGI, 2012: 2).
El siguiente elemento descriptivo que aport la conferencia permite conocer
su naturaleza, debido a que existe un componente descriptivo establece que:
Las unidades de produccin del sector informal tienen los rasgos
caractersticos de empresas de los hogares. Los activos fijos y otros activos
utilizados no pertenecen a las unidades de produccin como tales sino a
sus dueos. Las unidades econmicas por s mismas no realizan
transacciones ni establecen contratos con otras unidades, tampoco asumen
obligaciones. Los dueos tienen que hacerse de financiamiento bajo su
propio riesgo y estn personalmente comprometidos, sin lmite alguno, por
cualquier deuda u obligacin incurrida en sus procesos productivos. Los
gastos de produccin son con frecuencia indistinguibles del gasto del hogar.
Del mismo modo bienes de capital tales como edificios y vehculos pueden
ser utilizados indistintamente para propsitos del negocio o del hogar.
(INEGI, 2012: 2).
75
una
76
77
78
desempleo por sexo (hombres y mujeres), que ms sin llegar a una discusin
sobre el tema de gnero, se menciona con fines generales sobre el tema laboral.
En Mxico el estudio estadstico sobre el empleo se inici a travs de la
Encuesta Nacional de Empleo (ENE, 1988) y en 2004 sustituida por ENOE; sin
embargo, 1990 se inici el estudio de desempleo por sexo. En una serie de
investigaciones sobre el tema del empleo femenino, se ha encontrado la relacin
entre la insercin de la fuerza de trabajo femenina con la recesin econmica de
2001-2003 y la crisis econmica de 2008- 2009, como parte de estrategias de
sobrevivencia ms que de la insercin fruto de una igualdad de gnero; adems,
algunos especialistas afirman que el incremento de la feminizacin laboral tiene su
raz a partir la(s) crisis, que puede ser traducida como parte de una mayor
precarizacin del empleo (Rendn, Escobar), la insercin del sector femenino
como fuerza de trabajo remunerada se ven absorbida en el sector terciario, la
desventaja en ello es que ste se encuentra asociado al sector informal. Los
porcentajes en cuanto a poblacin ocupada por sexo revelan que el nmero de
mujeres trabadoras se incrementa. Tan slo el primer trimestre de 2010 la
poblacin ocupada de mujeres eran de 16, 419, 746 y pas en el mismo periodo
pero del ao 2011 17.5 millones (INEGI).
Cuadro 1
Poblacin ocupada por sexo y sector de actividad econmica*
Trimestre: enero- marzo 2010
Sexo y sector de Poblacin
Hombres
Mujeres
actividad econmica
ocupada
Nacional
27,214,013
16, 419,746
Agropecuario
5,594,767
5,037,130
557,637,
Ind. Manufacturera
6,795,126
4,313,342
2,481,784
Comercio
8,685,759
4,351,551
4,334,208
80
Servicios
18,445,441
9,651,494
8,793,947
Hombres
Mujeres
actividad econmica
ocupada
Veracruz
2,863,432
1,855,586
1,007,846
Agropecuario
655,385
622,943
32,442
Ind. Manufacturera
299,581
206,533
93,048
Comercio
526,142
243,052
283,090
Servicios
1,086,711
505,882
580,829
*La encuesta revela datos del sector de construccin, otros y no especificado; sin
embargo, para fines de comparacin, slo de utilizaron los sectores que captan el
mayor nmero de poblacin ocupada.
81
Grfica 5
Distribucin por grupo de edad
82
85
86
87
88
2. La colonia Revolucin.
La conformacin de la ciudad no se forj de manera uniforme, su expansin
alcanz su mximo entre los 1980 y 1990, pero ello no se hubiera logrado sin el
antecedente de una serie de modificaciones constitucionales y tambin
irregularidades que ocurrieron entre 1925 a 1980 en diferentes ejidos que se
encontraban alrededor de la ciudad, como es el caso del poblado de San Miguel
del Soldado que durante la Colonia sus caminos fueron paso de numerosas
diligencias, paso de los insurgentes durante el movimiento de independencia, para
despus pasar a su formacin como el ejido Rafael Lucio hasta su misma
extincin legal como ejido. (Santos, 2011).
La formacin del ejido Rafael Lucio, ocurri en 1925 tras el reparto agrario
post revolucionario, hoy en da las fracciones del ejido se encuentran en Xalapa
90
91
S/ESC .
C OLONIAS AC TUALES:
PEMEX
* RAFAEL LUCIO
* TABASC O
* LAGUNILLA
* MARGARITA MAZA DE J UAREZ
* RUBEN PABELLO ACOSTA
* CAROLINO ANAYA
* SOSTENES M. BLANCO
RADIO
XEJ J
XEZC
C OL. LA
LAG UNILLA
COL. SOSTENES M.
BLANCO
COL. RUBEN
PABELLO
ACOSTA
COL.
TABASCO
COL. RAFAEL
LUCIO
C OL. CAROLINO
ANAYA
AMPL
COL. MARGARITA
MAZA DE
J UAREZ
otras colonias que son referente de esta zona: La colonia Carolino Anaya, La
Nacional, Mxico, Ferrer Guardia y la Progreso Macuiltepetl.
La fisonoma de la colonia aparece poco antes de cruzar las vas del tren,
pasando la va el movimiento de acelera entre los autos y las personas que entran
y salen por su vertebra principal: la avenida Atenas Veracruzana, la cual esta
abarrotada de pequeos y medianos negocios que abarcan todo tipo de
necesidades de quienes habitan en sus inmediaciones, esta avenida ha sido
considerada como zona de especializacin de actividades comerciales, sin ser una
zona de concentracin de comercios de gran tamao (Fernndez, 2012); entre los
comercios que se encuentran hay tiendas de servicios, un supermercado, tiendas
de empeos, farmacias, tiendas de abarrotes, refaccionarias, materiales de
construccin, papelera, verdulera, y un largo etctera, que pasas por puestos
ambulantes en los que no pueden faltar la piratera. La mayora de sus comercios
se ubican en el sector de servicios, lo cual atrae a lo largo de la semana
(incluyendo el domingo) a un sinfn de personas de Xalapa y que llegan de lugares
cercanos a la colonia, el movimiento urbano del domingo se remite a la venta de
ropa (de paca), el comercio en un mercado que se instala en calles aledaas a la
avenida principal, abarrotado por un sin nmero de mercancas; por otra parte,
otra de las arteras que entre semana tiene un flujo regular los domingo manifiesta
ms ritmo por la asistencia de la feligresa catlica que hace bullicio en su arribo y
salida.
3. Los jvenes de la Colonia Revolucin
La composicin social de la colonia muestra un panorama micro; de acuerdo con
el Censo del 2010 cuenta con alrededor de 13, 621 habitantes, de los cuales 6,
425 son mujeres, 7,196 son hombres. La poblacin joven de 15 a 24 aos de edad
es de aproximadamente 3, 522, abajo en el mapa 1 se puede apreciar la
distribucin por colonia de la tasa de la poblacin juvenil de entre 15 a 29 aos
para la ciudad de Xalapa por casa mil habitantes, en el mapa la colonia
93
94
y con ella la vida de sus protagonistas. Por ello se reconoce la importancia de ese
universo singular como lo manifiestan Bextaux y Ferraroti que es el actor, pues
ste manifiesta aspectos o dimensiones de la sociedad que los anlisis de
carcter macro dejan fuera.
Es por ello que en un esfuerzo, este trabajo trata de encontrar la relacin de
las condiciones sociales de corte estructural en relacin con la vida cotidiana de
los jvenes de la colonia Revolucin. Por otra parte, algunas de las limitaciones
que se le pueden atribuir a cualquier proyecto de anlisis sociolgico, siempre el
esfuerzo de interpretacin objetiva de la realidad, la cual depender de la lectura
que se pueda efectuar a partir de cada instrumento. En el caso de la entrevista el
acercamiento que se hace de los sujetos como estructura 25 es a travs de la
lectura que se puede realizar a partir del lenguaje y la construccin histrica de su
relato.
Finalmente, queda claro que los elementos que aporta el sujeto social como
objeto de estudio (lenguaje, smbolos, acciones, etctera.) son los acertados para
entender cmo el orden social las estructuras y la accin social la
interaccin se traducen y se basan al mismo tiempo en universos de
significados.. (Duhau, Girola y Azuela, 1998: 101).
Sin embargo, en aos recientes las complicaciones relacionadas al trabajo de
campo han tomado relevancia en el contexto de la investigacin acadmica 26
Nmero de entrevistas
8
3
3
4
3
3
2
26
Del cuadro anterior se puede decir que el 40% de los entrevistados son
estudiantes, 28% trabajan, el 12% trabaja y estudia, 12% son miembros de una
pandilla y 8% representan a quienes fueron miembros de una pandilla.
Grafica
98
Media
6602
749
169.7
Desviacin
Varianza
estndar
40111 1608922304
4441
19720745
998.9
997843.3
Mediana
2104
238
58
174.5
1026.7
1054154.9
60
247
1455
2118235
69.5
278
1637
2681327
80.5
10.184
2.567
6.589
10.405
3365
2920
20381
17650
415398345
311535471
1095
963
4466
27106
734737557
1471
2.567. Cabe resaltar que en promedio 4466 son derechohabientes a los servicios
de salud contra el 2920 de la poblacin que no es derechohabiente a los servicios
de salud.
Fuente: ,
102
28
105
tambin comentan que cada das pueden estar menos en las esquinas, debido a
que la polica realiza operativos dentro de la colonia y les han prohibido reunirse
en las esquinas, siendo as que la pandilla ha tenido enfrentamientos con la polica
que terminan con aprehensin de algunos de los integrante y llegan a estar
encerrados por una noche en lugares como San Jos, Banderrilla, La Haciendita,
este tipo de relacin con los policas ha hecho que en otras ocasiones tengan
enfrentamientos, existe ante ello una especie de risa con orgullo de los
entrevistados cuando hablan de sus victorias con la polica. Otras de las
actividades son: asistir a partidos de ftbol, ir a fiestas de quince aos, ir a bailes,
bares, discos (donde no figuran lugares del centro) y reunirse para consumir
alguna droga. La drogadiccin dentro de pandilla es un de los elementos
importantes para la unin de la pandilla, comentan que entre todos se cooperan
para comprarla, entre las drogas que se compran son: mariguana, cocana, piedra,
pastas, cemento (no figura como droga sinttica o natural) y monear (se le dice
cuando se drogan con una estopa que contiene tiner); y aunado a ello se
encuentra el combinar las fiestas con alcohol.
Entre las padillas ms conocidas dentro de la colonia revolucin se
encuentran Los Muros que ha llegado a tener presencia fuera de colonia y ser
conocida por los medio de informacin, debido a sus enfrentamientos con la
polica y agresiones a vecinos29.
Esta pandilla suma un aproximado de 40 integrantes masculinos y 15
integrantes de sexo femenino, los puntos de reunin son los mismos que el de la
pandilla anterior, solo que ocupan los espacios que se encuentran dentro del
29En mucha de las ocasiones las agresiones a vecinos no son denunciadas; sin
embargo, algunos otros entrevistas mencionan el robo a personas que
transitan por su paso por la vas y acoso a otros jvenes que no son parte de la
pandilla. Cabe mencionar que entre las agresiones denunciadas se encuentra
el homicidio. En 2011 se cometi el homicidio a machetazos de 2 jvenes a
manos de integrantes de la pandilla, los cuales fueron aprehendidos y hoy en
da se encuentran en el tutelar de menores. De acuerdo con versiones del
integrante entrevistado al momento de homicidio se encontraron bajo efectos
del alcohol y las drogas.
107
territorio que controlan, en el caso de esta pandilla se mencion que nos existe un
ritual de iniciacin para formar parte de la pandilla, que slo es a travs de la
invitacin cualquier integrante.
7. Puntos de encuentro entre jvenes que pertenecen a una pandilla y la
experiencia de jvenes ex pandilleros
Entre los puntos en los cuales la pandilla de Los Arcos y Los Muros coinciden
sus prcticas es el sentido que los jvenes le otorgan el pertenecer a la pandilla,
que ese el sentir que defienden o cuidan a la colonia o su territorio. La importancia
de cuidarlo (de otras pandillas) es un elemento que les proporciona seguridad, y
que implica como mencion el miembro de Los Muros significa: Ganarse su
respeto [] darse a conocer lo cual se ve reforzado por 2 ex integrantes de la
pandilla de Los raperos hoy conocida como Los rapers park, que en
conversacin con ellos dicen que estar dentro de la pandilla significa estar dentro
de un circulo que te proporciona seguridad, respeto Uno de los 2 entrevistados
es de sus fundadores y quien puso el nombre a la pandilla, comenta que: es
como tu familia, ayudas al que est en un problema; sin embargo, el otro ex
integrante de la pandilla menciona que En cierta parte hay armona en la pandilla
(que te escucha, que hay un grado de confianza), pero cuando alguien quiere
sobresalir sale la avaricia, envidia y los chimes, argumento que coloca como
elemento de ruptura en su experiencia dentro de la pandilla.
Otro punto de encuentro, es el uso de armas punzo cortantes como es el machete,
que al respecto comenta el integrante de Los Muros que es un arma que no tiene
restricciones en su compra y que han logrado ocultarlo dentro de su prenda sin
cortarse, la tcnica radica en colocarlo al costado de su cuerpo sosteniendo el
machete con el brazo, pero dificultando un poco su caminar dependiendo del
tamao del mismo. Abajo una fotografa de una pandilla de unos de los
entrevistados, donde posan con machetes.
108
109
110
Entre las excepciones; es decir, entre los casos que se encuentran fuera de
la pandilla, se encuentro el caso de un joven que despus de ser entrevistado
como joven que estudia y trabaja (trabajo informal) estaba integrndose al crimen
organizado, se sabe que la situacin es conocida por los padres puesto que han
vista que llega con dinero y que llega a ser mayor de lo que los padres
proporcionan o y de lo que gana en el trabajo, razn por la cual el padre a pedido
que se vaya de su casa. La situacin en esta zona de la colonia se ha detonado
en una mayor desconfianza entre los vecinos hacia el joven y cualquier extrao.
Ante estas formas en las cuales se presentan las prcticas juveniles de
estas pandillas, los entrevistados ex pandilleros comentan al respecto que a pesar
de que en su momento consideraron como arriesgadas o peligrosas, no se pueden
comparar con lo que ellos ven ahora. Comentan que sus actividades como
pandilla hace ms de 5 o 10 aos estaban relacionadas con asistir a los bailes
populares de la colonia o ir a la colonia Progreso en donde tuvieron peleas con la
pandilla de dicha colonia, en donde la pelea era protagonizada por hombres y
mujeres a mano limpia; es decir, sin llegar a utilizar un arma; sin embargo,
mencionan que haba quienes utilizan navaja o navajas de afeitar y eso era
considerado como algo que era peligro y de cuidado, otros instrumentos utilizados
fueron tubos y piedras.
Como parte final sobre jvenes ex pandilleros, ambos comentan que les
gust la experiencia de estar dentro de pandilla (Me gust, sobresalimos, dice
uno de ellos). Sin embargo, tambin hubo una cuota que pagar, uno de ellos
considera que estar dentro de la pandilla le trajo problemas, dej la escuela, y
espera concluir su secundaria en los prximos aos; adems, reflexiona sobre el
esfuerzo que le ha costado dejar sus adicciones (drogas y alcohol), debido a que
ha perdido personas, amigos, momentos e incluso su dignidad y respecto ante la
sociedad, y que despus de 5 aos de haber dejado la pandilla hace 3 aos
todava tuvo una ria por los problemas que ocasion estar involucrado en el
111
seguros para ellos. Algunos de los entrevistados mencionaron que existen lugares
vetados para ellos como son las canchas de ftbol, por ser un punto de reunin de
jvenes que pertenecen a una pandilla; otros mencionaron que el espacio donde
circulan diariamente consta de calle donde viven y la principal (avenida Atenas)
donde toman el transporte para ir a la escuela o el trabajo. Por otra parte, los
entrevistados que se encuentran en un punto intermedio (que conocen a jvenes
de pandillas sin pertenecer a ellas) declararon no tener problemas por circular por
la colonia. En cambio, los jvenes que estn dentro de una pandilla su espacio de
circulacin se limita al territorio que domina la pandilla, uno de los entrevistados
mencion que por un problema con la pandilla enemiga (los nanos) no puede salir
del territorio de su pandilla el cual solo se remite a unas cuantas cuadras y la
salida principal se encuentra dentro del territorio de la pandilla enemiga la cual lo
tiene amenazado de muerte este caso se puede dar cuenta cmo se convierten
su territorio para muchos jvenes pandilleros en una especie de gueto que les
invite salir y conocer ms all de sus propias fronteras (Valenzuela, 2013). Entre
otras opiniones sobre la colonia, pero sobre todo a lo que respecta como los
problemas por resolver se encuentra las mismas pandillas, la falta de iluminacin,
la falta de recubrimiento de algunas calles, el trfico y la falta de espacios de
esparcimiento pblico.
Finalmente, en lo que respecta de Xalapa, todos contestaron que les gusta
la ciudad, de ante mano mencionaron cuales son (desde su perspectiva) los
problemas de la ciudad. La mayora contesto que es el trfico, seguido de la
basura y la violencia. Cabe mencionar que la mayora dijo sentirse seguro en su
colonia; pero al respecto de la situacin de la seguridad en la ciudad mencionaron
que es insegura y que la colonia se encuentra estigmatizada.
9. Ser joven es
Pese a las distintas adscripciones de identidad respecto del significado y de ser
joven en cualquier realidad social, se tomar en cuenta que esas formas tambin
han cambiado en el tiempo y el espacio, de tal manera que encontramos que los
113
Ser joven, se trata de asumirse como tal, pero ante diversas agregaciones
culturales que eligen su percepcin de las diversas formas de ser joven se
describen de diferente manera Se les pregunt a los jvenes que no son parte
de una pandilla como vean a esos jvenes, las respuestas hace referencia a
jvenes con problemas familiares, que nos les gust la escuela y que optan por
vestimentas que los hace verse y sentirse diferentes a ellos, desde las playeras
114
blancas, pantalones holgados, tenis, gorras, tatuajes, aretes y que algunos son
jvenes que estn involucrados en actos de violencia o delincuencia que para
aquellos jvenes que no son parte de la pandilla slo es una forma de distinguirse
de los dems y de intimidar. Para los jvenes que pertenecen a una pandilla, el
atuendo lo eleg quien quiere, pero lo que los distingue es el hecho de la reunin
en las esquinas.
Conclusiones
Es complicado llegar a una conclusin que determine el fin o la conclusin de un
problema que an no termina por definirse como es el de los jvenes y la juventud,
que como se ha mencionado se construye en el tiempo y el espacio; por lo tanto,
podemos decir que los jvenes hoy en da se encuentran a prcticas diferentes de
generaciones anterior, que dentro de algunos aos ests prcticas en este trabajo
sern para mucho caducas y sin sentido simblico alguno. Sin embargo, la riqueza
de descubrir y conocer la diversidad de las juventudes en un espacio tan micro
como es la colonia Revolucin ha sido toda una experiencia en sentido personal,
profesional y terico, pues ha sido un reto y una meta comprender el entramado
social en la cual se construye la identidad de los jvenes de Xalapa, el cual se
puede describir como (en el caso de esta colonia) diverso, contrastante, difcil y
con mucho ms que aportar en las agregaciones culturales que se forman en su
espacio.
115
amistad o familiar que les avis del trabajo. En cuanto a los dems jvenes, se
ven ms afectados en cuanto a su condicin laboral, donde la bsqueda de su
trabajo se debi a una bsqueda personal a travs del peridico y letreros, que
son finalmente los ms explotados laboralmente.
En cuanto a la violencia que experimentan los jvenes es mltiple, slo los
jvenes dentro de pandillas hablaron de los problemas de violencia intrafamiliar en
los que se ven rodeados ellos y otros compaeros; sin embargo, los dems
entrevistados mencionaron no estar en un ambiente familiar de violencia; sin
embargo la mayora mencion que algn amigo o compaero es vctima de
violencia escolar. Entre las violencias antes las cuales se ven enfrentados los
jvenes se encuentra la simblica, la coercin a las cuales se ven sometindose
unos a otros ante la deslegitimacin de sus acciones. Finalmente, se puede
apreciar en todos ellos su posicin de desventaja socioeconmica que los coloca
ante una violencia estructural, que de observa reflejada frente un orden econmico
que les dificulta su incursin de mejores condiciones por vas legitimas como es la
educacin y el trabajo, lo cual no quiere decir que opten por vas relacionadas con
su integracin a actividades ilegales o mejor dicho con el narcotrfico, muchos de
estos jvenes a pesar de su condicin vulnerable, descartan su insercin en el
mbito del narcotrfico, slo se encontr un caso de un joven y su hermana que
por sospechas de la cantidad de dinero con el que llegan a casa, ha deducido el
padre que se han involucrado en el narcotrfico, estos jvenes hoy da se ven
enfrentados por su padre que les ha pedido abandonen la casa por temor a
represalias que pueden tomar en contra de sus hijos por integrarse al narcotrfico.
Su hijo (que estudia y trabaja) se menciona por vecinos se incorporado como
halcn del grupo de narcotrfico con mayor presencia en el estado, adems
comentaron que se trata de una respuesta de estos jvenes ante las limitaciones
econmicas en las cuales han vivido. De los jvenes que forman parte de una
pandilla, se mencion que slo algunos de los integrantes roban a transentes
dentro de la colonia o que roban a casas habitacin, y que el dinero obtenido es
utilizado para el consumo de drogas y alcohol. Siendo as, que no existe la
118
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Leyes y programas
Ley del Instituto Mexicano de la Juventud
Ley General para la prevencin social de la violencia y la delincuencia. (2012, 24
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Anexo Fotogrfico
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