Algunos numeradores del supery

en Freud1

Autor: Pablo Chianelli

2008
1

Escrito presentado en el espacio de formacin de ayudantes de la ctedra de

Psicoanlisis Freud I - Prof. Titular Osvaldo Delgado (Facultad de Psicologa

UBA)

El trmino alemn berIch (traducido al castellano como supery) es

empleado por Freud para nombrar una de las tres instancias psquicas
introducidas formalmente a partir de lo que conocemos como su segunda tpica;
los otros dos trminos que Freud utiliza son Ich y es (yo y ello
respectivamente).
La introyeccin de la autoridad parental, operacin que Freud ubica como
formadora del ncleo del supery2, perpeta la prohibicin del incesto asegurando
al yo contra el retorno de la investidura libidinosa de objeto propia del complejo de
Edipo. En este sentido, el berIch freudiano cumple una funcin normativa, por
as decir, recordatoria... toma el relevo de la trama edpica de este modo, el
supery se articula con la introyeccin de la ley paterna, del lugar paterno como
ley3.
Ahora bien, el supery conserv caracteres esenciales de las personas
introyectadas: su poder, su severidad, su inclinacin a la vigilancia y el castigo4.
Aqu, la polisemia del trmino alemn resulta particularmente provechosa: ber
significa, tambin, sobre o por encima de5; Ich, pronombre personal,
corresponde al yo del idioma castellano.
Supery, entonces, como arquetipo para el querer-alcanzar del yo, por un
lado; simultneamente, es la instancia criticadora que marca al yo su distancia
respecto del ideal; y resta, aun, considerar el aspecto estrictamente econmico: a
saber, su raigambre en el ello pulsional.

Ley + pulsin de muerte

El supery no puede desmentir que proviene tambin de lo odo, es sin
duda una parte del yo (), pero la energa de investidura no le es aportada a
estos contenidos del supery por la percepcin auditiva, la instruccin, la lectura,

Freud, S. El sepultamiento del complejo de Edipo (1924), AE, 19, pg. 184.
Delgado, O. Terico dictado el 30/09/2008, Facultad de Psicologa (UBA).
4
Freud, S. El problema econmico del masoquismo (1924), AE, 19, pg. 173.
5
DIX Diccionario alemn castellano/espaol (http://dix.osola.com/index.php).
3

sino que la aportan las fuentes del ello6. Su energa de investidura proviene de las
pulsiones mudas del ello, cuya meta es, nicamente, alcanzar una satisfaccin
pulsional instantnea y sin miramiento alguno. El supery puede aunque no
necesariamente, entonces, afirmarse en la sofocacin de la sexualidad de modo
voraz, en tanto se vincula (estructuralmente) con el ello.
En este ltimo sentido es que podramos ubicar la instancia superyica en
las antpodas del padre; () tanto en Freud como en Lacan, el resumen de todo
lo que es un padre es la palabra No7. Un No que, en principio, opera
cancelando las posibilidades de satisfaccin derivadas del complejo de Edipo8,
es decir, opera sobre las primitivas inclinaciones (incestuosas) que implicaran
satisfacer las pulsiones sexuales en los primeros objetos libidinosos infantiles;
pero un No que es, adems, un S (en otro lugar) habilitador, propiciador en
tanto abre a eventuales sustituciones en trminos de investidura de objeto
dentro del campo de la vida amorosa (posterior); y un No, finalmente, que
recae, tambin, sobre quien lo pronuncia, quebrndose as la equivalencia entre
voluntad del padre y ley.
El supery en las antpodas del padre, entones, en tanto el primero exige,
en vistas de algn ideal y al servicio del masoquismo, as como de taponar la
castracin, un cambio en el modo de satisfaccin del sujeto; mientras que el
segundo, es decir, lo que sera un padre (posicin desde la cual un psicoanalista
eventualmente opera), es todo lo contrario a cualquier ejercicio de poder. La
posicin analtica no es cambiar el modo de satisfaccin del sujeto, sino cambiar la
posicin del sujeto respecto de ese modo de satisfaccin9.
Quizs no sea en vano, en este punto, destacar un fragmento de texto
freudiano que ha dado lugar a las ms diversas lecturas respecto de la tcnica
analtica y la relacin transferencial. Es el siguiente: Si el paciente pone al
analista en el lugar de su padre (o de su madre), le otorga tambin el poder que su

Freud, S. El yo y el ello (1923), AE, 19, pg. 53-4.

Delgado, O. Terico n 21 (ao 2007), Facultad de Psicologa (UBA).
8
Freud, S. El sepultamiento del complejo de Edipo (1924), AE, 19, pg. 184.
9
Delgado, O. Terico dictado el 07/10/2008, Facultad de Psicologa (UBA).
7

supery ejerce sobre su yo10, puesto que estos progenitores han sido el origen del
supery. Y entonces el nuevo supery tiene oportunidad para una suerte de
poseducacin del neurtico (). Es verdad que cabe aqu la advertencia de no
abusar del nuevo influjo11.
Destaquemos, fundamentalmente, la advertencia freudiana, para ponerla en
relacin con la regla de abstinencia desde la cual un analista opera. En la frase
citada, quizs, corresponda poner un acento particular sobre la expresin suerte
de y no sobre la palabra poseducacin que implicara orientar la cura hacia
algn ideal.
Masoquismo moral
Desde el punto de vista de la limitacin de las pulsiones, esto es, de la
moralidad, uno puede decir: el ello es totalmente amoral, el yo se empea por ser
moral, el supery puede ser hipermoral y, entonces, volverse tan cruel como
nicamente puede serlo el ello12.
El supery se satisface en la crtica; y persevera en esa modalidad de
satisfaccin tanto ms cuanto que se emprenda una obediencia mayor. Se ve la
paradoja. Es asombroso que el ser humano, mientras ms limita su agresin
hacia fuera, tanto ms severo y por ende ms agresivo se torna en su ideal del
yo. () Mientras ms un ser humano sujete su agresin, tanto ms aumentar la
inclinacin de su ideal a agredir a su yo. Es como un descentramiento
{desplazamiento}, una vuelta {revolucin} hacia el yo propio 13. Aprovechamos la
ocasin para mencionar que el trastorno hacia lo contrario y la vuelta hacia la
persona propia destinos pulsionales que, entre otros, Freud distingue14 hallan
su lugar conceptual preciso a partir de la formulacin del ello: inconciente que, a
diferencia de lo reprimido, no demanda hacerse escuchar.
10

El destacado me pertenece.
Freud, S. Esquema de psicoanlisis (1940 [1939]), Parte II. La tarea prctica - Captulo VI. La
tcnica psicoanaltica, AE, 23, pg. 176.
12
Freud, S. El yo y el ello (1923), AE, 19, pg. 54-5.
13
dem.
14
Freud, S. Pulsiones y destinos de pulsin (1915), AE, 14, pg. 122.
11

La mortificacin de la conciencia, la culpa y el auto-reproche, se sostienen

en lo que Freud denomin masoquismo moral. A su vez, la reaccin teraputica
negativa respuesta en el sujeto frente a los empeos del analista por obturar con
saber los efectos de la represin primaria, es una manifestacin, clnica, de la
resistencia del supery.
El masoquismo moral tambin se articula a la segunda fase de pegan a un
nio como me satisfice con deseos sdicos (primera fase) para mi conciencia
moral debo ser castigado, entonces sentimiento inconciente de culpa, de qu se
trata? Del masoquismo moral15.
Carcter

No abundan los trabajos en donde Freud se aboca al esclarecimiento de la

naturaleza del carcter16. Aqu solo destacamos su nexo con la resistencia y la
instancia superyica.
Cuando el mdico lleva a cabo el tratamiento psicoanaltico de un
neurtico, su inters en modo alguno se dirige en primer trmino al carcter de
este. Mucho ms le interesa averiguar el significado de sus sntomas, las
mociones pulsionales que se ocultan tras ellos y que por su intermedio se
satisfacen, y las estaciones del secreto camino que ha llevado de aquellos deseos
pulsionales a estos sntomas17. Ya en el comienzo del texto incluso antes de
desarrollar los tres captulos que lo componen18, Freud procura una distincin
por un lado el sntoma (con sus significados y satisfacciones) y, por otro,

15

Delgado, O. Terico n 21 (ao 2007), Facultad de Psicologa (UBA).

[Pueden hallarse algunos pasajes en Tres ensayos de teora sexual (1905), La predisposicin
a la neurosis obsesiva (1913), El yo y el ello (1923), la 32 de las Nuevas conferencias de
introduccin al psicoanlisis (1933), Sobre los tipos de contraccin de neurosis (1912), Carcter
y erotismo anal (1908)].
17
Freud, S. Algunos tipos de carcter dilucidados por el trabajo psicoanaltico (1916), AE, 14,
pgs. 317.
18
I. Las excepciones, II. Los que fracasan cuando triunfan y III. Los que delinquen por
conciencia de culpa.
16

propiedades o actitudes del enfermo que, en tanto sirven a la resistencia,

reclaman, ciertamente, algn inters19.
No va de suyo que alguien se interrogue por su modo de satisfaccin
pulsional quizs, la eventual violencia con que irrumpa la dimensin sufriente que
aquel comporta, procure algn primer movimiento en ese sentido; pero, en
general, el inters del yo es otro: () se nos impone la presencia de un motivo
egosta del yo, un motivo que aspira a su defensa y su provecho; tal vez no puede
crear por s solo la enfermedad, pero la aprueba y la conserva una vez que se ha
producido20. Y en ese aferrarse a la enfermedad, Freud distingue un beneficio:
arrogarse privilegios, reclamar resarcimiento, proclamarse una excepcin, en
fin, se eclipsa el lugar del sujeto en donde podran abrirse preguntas lo que sirve,
ciertamente, a los propsitos de la resistencia. En los ltimos dos captulos del
texto Algunos tipos (1916), se pesquisa bien el nexo entre carcter y
complejo de Edipo, lo que nos devuelve a la figura del supery: () este oscuro
sentimiento de culpa que impide triunfar y empuja al crimen21 es una reaccin
frente a los dos grandes propsitos delictivos, el de matar al padre y el de tener
comercio sexual con la madre22.

Recuperemos, finalmente, la serie propuesta a partir de los subttulos del

presente trabajo, a saber:

Agregamos un ltimo trmino, algo as como el producto final de esta

pequea ecuacin: la necesidad de castigo que es, estrictamente hablando, el
nombre freudiano de lo que entendemos por resistencia estructural del supery.

19

Es casi una frmula freudiana, podramos decir, la de motorizar todo cuanto obstaculice el
trabajo analtico.
20
Freud, S. 24 conferencia. El estado neurtico comn (1916-17), AE, 16, pg. 347.
21
El agregado es mo.
22
Freud, S. Algunos tipos de carcter dilucidados por el trabajo psicoanaltico (1916), AE, 14,
pg. 338-9.