Ensea

anzas de
d Neviille God
ddard

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LA PLE
EGARIA CORREC
C
CTA
En to
odos sus lib
bros y confferencias Ne
eville nos da
d la frmula para la pplegaria corrrecta. Esta
a
frmula es tan sencilla co
omo supone
er el sentim
miento de lo deseado , pero puede implicarr
ms.. Este doccumento tra
ata de junttar los dife
erentes aspectos de la plegaria
a correcta..
periencia ms
m
maraviillosa que podemos
p
te
ener. Difere
rente a los murmulloss
"Orar es la exp
os de la mayora
m
de la humaniidad que tratan
t
con repeticionees vanas de
d ganar la
a
diario
atenccin de Dio
os, la plegarria es el xttasis de la unin
u
espirittual, que occurre en la tranquilidad
t
d
profu
unda y silen
nciosa de la conciencia
a." Neville
plegaria es reconocers
se como la p
persona que ustedes desearan
d
sser, en lugarr de rezarle
e
"La p
a Dio
os para que
e les conced
da lo que de
esean." Neville
N
enen respu
uesta, es porque
p
alg
go est maal en ellas
s. El errorr
"Si ssus oraciones no tie
gene
eralmente se
s encuentra en que
e hay dem
masiado es
sfuerzo. See produce una seria
a
confu
usin cuand
do el hombre identifica
a la oracin
n con un ac
cto de volunntad. La reg
gla principall
es no
o esforzarse si se ha
ace de esa manera con
nseguirn in
ntuitivamennte la actitud
d correcta.""
Ne
eville
El ce
entro del pro
oceso es crrear un esta
ado mental donde sien
ntan que ya tienen lo que desean,,
izquierdo. V
Viven en ese
ignorrando todo lo que le dice en ccontra su hemisferio
h
e
estado
o
dese
eado como si ya fuese una realida
ad. Una vez
z que se as
sume imagiinariamente
e un estado
o
menttal, nos dicce Neville que,
q
es s
lo cuestin
n de corto tiempo anttes de que
e el mundo
o
exterrior fsico re
efleje ese es
stado menta
al interior.

Los 10
1 aspec
ctos de la
a plegaria
a correct
cta
1. DO
ORMIR
evando la accin
a
al estado
e
de sueo soliidifica la fa
antasa en un hecho." Neville
e
"...lle
Neville mencio
ona frecuen
ntemente lla importancia de dormirse suumergido en
e lo que
e
dese
eamos. Cua
ando estn acostados
a
y se empiez
zan a sentir adormeciddos, pueden crear con
n
el menor esfue
erzo posible
e en su me
ente la esc
cena que in
ndicar quee ya tienen
n su deseo
o
cump
plido. Si se
e esfuerzan
n demasiad
do el ego permanecer
p
r activo y no podrn
n dormirse..
Cu
l es la razn de que esto sea ta
an efectivo?
? Abraham de
d Esther H
Hicks menc
ciona que sii
llevan una idea consigo al quedarse d
dormidos, tienen 8 horras en que estarn inc
conscientess
y do
onde no es
e posible negar o deshacer esta man
nifestacin que han imaginado
o
menttalmente. Yo
Y creo que se debe a que nuestrra "escena" del deseo cumplido que
q se lleva
a
al esstado dormiido, tiene buena
b
oporttunidad de convertirse
e en un sueeo. Un sue
eo es una
a
realid
dad comple
eta sensoria
al como nue
estra experiencia del estado
e
desppierto. Esa es la mejorr
mane
era de experiment
e
ar nuestro
ro deseo cumplido y "vivirlrlo" en un
u
sueo..
en sabiame
ente el inte
ervalo ante s de dorm
mir y asuma
an el senttimiento de
e su deseo
o
"Use
cump
plido y du
rmanse en ese estad
do. Entonce
es, en el prrofundo sueeo en una dimensin
n
ms grande que
e el mundo, vern y ju
ugarn las partes
p
que despus reepetirn en la tierra."
Nevilille
mbian mejo
or su futuro cuando co
ontrolan sus
s pensamie
entos mienttras estn a punto de
e
"Cam
qued
darse dorm
midos, pues entonces el esfuerzo
o se reduc
ce al mnim
mo. En ese
e estado la
a
atenccin est re
elajada, perro controlad
da dentro de
el sentimien
nto, sin esfuuerzo ni nada forzado..
La im
maginacin, no la fuerz
za de volunttad crear la
l realidad." Neville

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2. ME
EDITACIN
N
hecho, las ms
m grande
es energass de la mentte raramentte se interruumpen salvo
o cuando ell
"De h
cuerp
po est inm
mvil y los se
entidos est
n cerrados
s al mundo objetivo." Neville
Neville habla accerca de log
grar un tipo
o de "sueo
o controlado
o despierto"" donde uno mantiene
e
el se
entimiento del
d deseo cumplido mi entras cierrra los sentidos corporaales. Con lo
os sentidoss
tranq
quilos uno puede
p
cone
ectarse mss profundamente con los poderees de la ma
anifestacin
n
imag
ginaria.
"Es u
un estado en
e el cual estn
e
consccientes y so
on muy capa
aces de mooverse y ab
brir los ojos,
pero no tienen el
e deseo de hacerlo." Neville
"El a
adormecimie
ento facilita
a el cambio
o porque fa
avorece sin esfuerzo la atencin.. Pero este
e
estad
do no se de
ebe empuja
ar al estado
o dormido, pues
p
entonces no estaarn en con
ntrol de suss
moviimientos. La
a manera ms
m efectivva de unirse a un des
seo es asum
umir el senttimiento dell
dese
eo cumplido
o y luego, en
e un estad
do relajado y adormec
cido repetir una frase corta
c
una y
gracias!, gracias!" como
otra vez como una canciin de cun
na. Decir, "Gracias!,
"
c
si se
e
estuvviesen dirig
giendo a un poder mss alto, agrad
decindoles
s el cumplim
miento de su
u deseo."
Nevilille
ando tienen el cuerpo sin
s movimie
ento, sientan al ms grrande 'Yo' ssalir de vuestro cuerpo
o
"Cua
Si van a ca
fsico
o y efectuarr la accin propuesta.
p
aminar, no se vean caaminando, sino
s
sientan
n
que estn camiinando. Si van a subiir las escaleras, sinta
anse que laas estn su
ubiendo."
Nevilille
"Mi ttercera man
nera de reza
ar es sencilillamente se
entirme agra
adecido. Sii quiero algo
o, sea para
a
m o para otra persona,
p
inm
movilizo el cuerpo fsic
co, producie
endo el estaado a punto
o de dormirr
y me
e siento feliz
z y agradec
cido. Habie ndo supues
sto el sentim
miento del ddeseo cum
mplido en mii
mentte, dominad
do por la sensacin, m e voy a dorrmir." Nev
ville

3. VISUALIZAC
CIN
Mien
ntras ms se
entidos se compromet
c
tan mentalm
mente es mucho mejorr para el pro
oceso de la
a
visua
alizacin cualquier cosa que hagamos para
p
ayuda
arnos a alccanzar ese estado ess
bene
eficioso. Si quieren mudarse a o
otra ciudad,, tengan un
na fotografa de esa ciudad con
n
usted
des. Durantte el da si
ntense y m
miren la fotografa, imag
gnense el ssentimiento
o de vivir en
n
esa ciudad den
ntro de la escena de
el cuadro mental
m
que han formaado. Vean las calles,,
respiiren el aire, sientan el calor o la frrescura, la humedad
h
o sequedad del aire, es
scuchen loss
sonid
dos del rea
a local.
LEGARIA CONTINUA
C
4. PL
"En ccada mome
ento de su vida, conssciente o inc
conscientem
mente, usteedes estn adoptando
o
un se
entimiento."" Neville
Cuan
ndo se dan
n cuenta qu
ue en cada momento estn adop
ptando un eestado de conciencia,,
ven lla importancia de estar en contro l de sus pe
ensamientos
s y su mentte. Dejar qu
ue la mente
e
se e
entretenga con pensa
amientos ne
egativos es contra productivo.
p
Neville llama a esto
o
"Inve
ertir nuestro
os pensam
mientos." En
n nuestro modo habitual de coonciencia no
n estamoss
usan
ndo nuestro
os pensamie
entos de la
a mejor ma
anera si dejjamos que la mente salte
s
de un
n
penssamiento a otro de manera asocciativa Mientras ms tiempo y ms frecu
uentemente
e
poda
amos mante
ener un es
stado interio
or mental de
d lo desea
ado, ms rpido se manifestar.
m
.

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"El d
deseo que se
s manifiestta fsicamen
nte, es siem
mpre un des
seo en el quue nuestra atencin
a
se
e
conccentra exclu
usivamente, pues una iidea est do
otada con poder
p
slo een proporciin al grado
o
de attencin que
e se concen
ntre en ella. " Neville
"Noss igualamo
os a nuestros idea
ales record
dando con
nstantemennte nuestra
a meta e
identtificndonoss con ella." Neville
ngan un pu
unto ideal definido
d
o ssu menta vagar
v
y va
agando abssorbe las sugestiones
s
s
"Ten
nega
ativas." Ne
eville
"Desspus que han asumid
do el sentim
miento del deseo cum
mplido, no cierren la experiencia
e
a
como
o cerraran un libro, ll
venla con ustedes co
omo un olorr fragante en lugar de
d olvidarla
a
comp
pletamente,, hganla permaneccer en la
a atmsferra comunic
icando su influencia
a
autom
mticamentte a sus acc
ciones y rea
acciones." Neville
"Impregnen su mente
m
con una sensaccin y camin
nen como si
s su deseo fuese ya un
n hecho."
Nevilille
a sola sensa
acin debe dominar en
n la mente si
s desean re
ezar con xi
xito." Nevillle
"Una
"El p
pensamiento
o firme conc
centrado en
n una direcc
cin particular deja afuuera otras sensaciones
s
y lass hace desaparecer. Tienen
T
slo
o que conc
centrarse en
n el estadoo deseado para
p
poderr
verlo
o." Neville
d sentimie nto del des
seo cumplid
do, pongan atencin a su estado
o
"Recconociendo el poder del
de hu
umor y actittudes." Ne
eville
mportante que
q
lo que
e
"Lo que estn diciendo y haciendo interiormente es mucho ms im
expre
esan exterriormente, y puede ccambiarse. Si nunca han observ
rvado sin crticas
c
sus
s
reaccciones a la
a vida, entonces no estn entterados de su causa.. Pero cua
ando estn
n
consscientes de sus pensam
mientos, pu
ueden camb
biarlos." Neville
N

ENTIMIENT
TOS
5. SE
eben asumiir el sentimiiento del cu
umplimiento
o de su dese
eo hasta quue se sienta
an posedos
s
"de
por
l y este sen
ntimiento em
mpuje todass las dems
s ideas fuerra de su connciencia." Neville
Al im
maginar el se
entimiento de
d recibir lo
o que quiere
en, pueden concentrarrse en ese sentimiento
s
o
y am
mplificarlo hasta
h
sentirr que de lo
o nico que estn en
nterados ess de este maravilloso
o
sentiimiento del deseo cumplido.
"Siem
mpre que estn completamente a
absorbidos en
e un estad
do emocionnal, en esos
s momentos
s
estn
n asumiend
do el sentim
miento del d
deseo cump
plido. Si perrsisten en el
ello, lo que sea
s que les
s
causse esa inten
nsa emocin
n se experim
mentar en
n su mundo. Estos per
rodos de ab
bsorcin de
e
atenccin conce
entrada, son
n el princip
pio de lo que
q
cosecharn. En eesos mome
entos estn
n
ejerccitando vue
estro poder creativo el nic
co poder creativo
c
quue existe."" Neville
e
oracin con
n xito. Parra sentirse en la situa
acin de la
a
"El ssentimiento es el secrreto de la o
respu
uesta a su
u plegaria, vivan y a
acten bajo
o su conviccin. El sentimiento
o desdobla
a
grad
dualmente la
as capacid
dades escon
ndidas del alma. Es el fermentoo sin el cu
ual ninguna
a
creaccin es pos
sible." Nev
ville

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6. NE
EGATIVIDA
AD
mparejen s
su imaginac
cin quitan
ndo su aten
ncin de to
odas las iddeas desag
gradables y
"em
destrructivas y concnttrense en
n el idea
al que desean oobtener." Neville
e
[Nota
a acerca de
d la palab
bra "emparrejen" al principio
p
de
e la cita dee arriba: Neville
N
dijo,,
"prune" en inglls, que se usa mucho
o en cierto sentido.
s
Sie
endo que N
Neville usa la
a palabra a
menu
udo en su material
m
en ese sentido
o.
["Pru
uning" es un
u trmino de la agricu
ultura y jard
dinera. Es el acto de ccortarle ram
mas y talloss
viejos a las pla
antas para que
q
crezca
an mejor y ms fuertes
s. En cuannto a person
nas, quiere
e
decirr que al despojarse un
no de las ccosas nega
ativas, tales como maloos recuerdos, heridass
emoccionales, malos
m
hb
bitos, etc., entonces
s es que crece m s como persona."]]
piecen aho
ora a discip
plinar su m
mente obse
ervando sus
s pensamieentos. Obs
srvenlos a
"Emp
trav
s del da y rehsen es
scuchar cua
alquier pens
samiento qu
ue no sea aagradable." Neville
NTERIOR
7. DIILOGO IN
n interior est escrita
a perpetuamente alrededor de uustedes en lo que less
"Su conversaci
suce
ede. Aprend
dan a relaciionar estos sucesos con
c su conv
versacin innterior y se ensearn
n
usted
des mismoss." Neville
e
Es im
mportante estar
e
entera
ados de los pensamien
ntos que pas
san por nueestra mente
e. Observarr
la me
ente puede
e ser difcil pero
p
se pue
ede lograr con
c una obs
servacin ddesapegada
a sin juicioss
hacia
a uno mism
mo.
a observaciin sin crticas de nue
estra conve
ersacin intterior nos re
revelar las
s ideas que
e
"Una
tenem
mos para ver
v el mundo
o." Neville
e
ntos y reaccciones ha
acia la vida
a sin crticaas. No con
ndenen sus
s
"Obsserven sus pensamien
penssamientos sino
s
domne
enlos." Ne
eville
Es m
ms fcil vigilar la neg
gatividad d e uno. Es importante quitar la aatencin de
e todos loss
penssamientos negativos
n
de
e la mente. Cuando en
ntra un pen
nsamiento nnegativo en la mente y
en lugar d e consentirr el pensam
la mente est entrenada,
e
miento e ideentificarse con l uno
o
inme
ediatamente
e pone aten
ncin en la Verdad. Algunos usarn este m
mtodo para
a centrar su
u
Dios, otros tratarn de
atenccin en el "Yo
"
soy" o la idea de D
e ver el aspeecto positivo de lo que
e
haba
an percibido
o negativam
mente.
niega algo sacando
s
la atencin d
de lo que se
e desea neg
gar. Para deejar algo a un lado, un
n
"Se n
probllema, el ego,etc, conc
ntrense en
n Dios sie
endo Dios 'Y
Yo Soy.'" Neville
[Nota
a: Neville dice
d
frecuen
ntemente qu
ue Dios es el "Yo Soy
y." Por ejem
mplo: Yo So
oy feliz, Yo
o
Soy saludable, Yo Soy una
a buena pe
ersona.]
onsiderando
o que el estado
e
con
n que nos hemos ide
entificado sse refleja en nuestra
a
"co
convversacin in
nterior, entonces para ccambiar es
se estado de
ebemos priimero camb
biar nuestra
a
convversacin interior." Ne
eville
engan toda
a la convers
sacin interrior negativ
va mecnic
ca y empieccen una co
onversacin
n
"Dete
interiior positiva y constructtiva de dese
eos cumplid
dos." Neviille
"Con
ntrolando la
a conversa
acin interiior en bas
se a los deseos
d
cum
mplidos, se
e efectan
n
aparrentes milag
gros." Nev
ville

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dos nosotro
os podemos
s realizar n
nuestros obj
bjetivos si usamos
u
la mente y la
a expresin
n
"Tod
verba
al con sabiidura. La mayora
m
de nosotros no
o estamos enterados dde la activiidad mentall
que opera conttinuamente dentro de nosotros. Para tener xito en laa vida debe
emos estarr
enterrados de nuestra
n
actividad menttal, pues diicha activid
dad en la foorma de co
onversacin
n
interiior, es la ca
ausa del fen
nmeno exte
erior de nue
estra vida." Neville

L MOMENT
TO PRESEN
NTE
8. EL
Todo
o sucede ahora.
a
Aun cuando re
ecuerdan algo
a
es un recuerdo actual de un evento
o
pasa
ado. La pleg
garia correc
cta debe haccerse en tie
empo prese
ente. Sintaanse en el estado
e
de lo
o
que desean en
e el mom
mento pressente, no en algn futuro (auunque sea cercano)..
ando dices, 'Yo soy,' te
e ests decllarando ser,
r, en la primera personaa del tiempo presente;;
"Cua
no hay futuro. Saber
S
que 'Yo soy' ess estar cons
sciente de existir.
e
La cconciencia es la nica
a
puerrta." Nevillle
nca se visua
alicen en un
n punto dista
tante en el tiempo
t
y esp
pacio, hagaan sus accio
ones aqu y
"Nun
ahorra. La difere
encia entre [1] sentirse
e actuar en el aqu y ahora, y [2] visualizarse
e en accin
n
como
o si estuvie
esen viendo
o su image
en en una pantalla,
p
es
s la diferenncia entre el
e xito y ell
fraca
aso." Neviille

A REVISIN
N
9. LA
Neville mencion
na que si le recordasen
n por alguna de sus en
nseanzas,, le gustara
a que fuese
e
por el processo de rev
visin. La revisin sencillamente consisste en ca
ambiar loss
acon
ntecimientoss de un recuerdo en su
u vida. La id
dea es toma
ar los recueerdos negattivos de loss
even
ntos fsicos y convertirlo
os en un evvento imaginario positiv
vo.
La re
evisin, que
e tambin es
e polular e
en la PNL (Programac
(
cin Neuroliingstica) y que Seth
h
tamb
bin ense
a su prop
pia manera
a, funciona al suplantar un recu erdo con otro
o
evento
o
imag
ginario iguallmente vlid
do.
e cada da
a como les
s gustara realmente haberla viv
vido es un
n
"Revvivir la experiencia de
ejerccicio muy saludable;
s
revisar
r
las escenas para hacerla
as de acueerdo a sus ideas. Porr
ejem
mplo, supong
gamos que
e hoy da ell correo les trajo una carta
c
con nooticias desa
agradables..
Revis
isen la carta
a -- mentalm
mente vulvvanla a escrribir y hganla de acueerdo a las noticias
n
que
e
les g
gustara hab
ber recibido
o. Entoncess imaginaria
amente, lean
n esa cartaa que ya es
st revisada
a
una y otra vez. Esta es la esencia de la revisin y la revisi
n se convieerte en anu
ulacin... La
a
revissin es de gran
g
importa
ancia si el m
motivo es ca
ambiarse a uno mismoo." Neville
Revisen cad
da escena hasta que se sienta tan real como si la estuviesen realmente
e
"R
expe
erimentando
o. Descubriirn que al revisar su da, su ma
aana cam
mbia. La gen
nte que les
s
desillusion hoy,
y, les alentarr maana
" Neville
e
[Nota
a: otro ejem
mplo, si una
a persona le
es respondi mal en el telfono y no quiso atender
a
suss
pedid
dos, en su revisin us
stedes crea
an imaginarriamente la conversaciin, donde la persona
a
les responde amableme
ente y less ofrece ayuda
a
para conseguuir lo que
e desean.]]

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10. IL
LUMINACI
N
as etapas todas tus aventuras tendrn x
xito; aumenntarn tus ingresos y
"En las primera
e mundo to
odo lo que tanto dese
eas. Pero despus de un tiemp
po te darss
tendrrs en este
cuen
nta que son solamen
nte juguetess para enttretenerte hasta
h
que el espritu
u de Cristo
o
desp
pierte en ti. Entonces sabrs
s
que n
no ests aq
qu para am
masar fortunna, sino parra redimir la
a
socie
edad." Ne
eville
La
ltima meta
a es la uniin con lo divino o despertar
d
el
e Cristo enn uno mism
mo. Neville
e
mencciona en va
arias de sus lecturas e
el da cuan
ndo l "desp
pert del suueo de la vida." Una
a
vez q
que desperttamos, ya no
n necesitam
mos acumu
ular objetos fsicos. Nuuestros interreses estn
n
ms en el mund
do interior del cual este
e mundo fsico es una sombra.
s
avicen la vio
olencia que
e est en u
ustedes. No luchen en contra de las condiciiones, puess
"Sua
stass slo reflej
ejan el distu
urbio que e
existe dentrro de usted
des... Vuelva
van su aten
ncin a otra
a
cosa
a, como fsiccamente le daran la esspalda a aq
quellos que no quieren ver." Nev
ville
(
"Yo") y el estado que estn
n
"Es importante aprender a distinguirr entre su identidad (su
pando." Ne
eville
ocup
"Dioss no est all
a [en alg
n lugar] -- l est en
n sus menttes, soanddo que es ustedes.
u
"
Nevville

El Yo Soy
S
Neville tiene alg
go en com
n con la grran tradicin India de "Advaita
"
Veedanta," que es el "Yo
o
Soy."" Nuestro sentido
s
de id
dentidad ess la nica co
osa que trasciende estte ser fsico
o y nos une
e
con e
el ser superior. Cuand
do permane
ecemos en el
e sentido del
d "Yo Soyy," ste nos guiar a lo
o
divino deben volver su atencin d
del exteriorr y los sentidos fsicoos al interio
or, hacia ell
aspe
ecto divino del
d Ser.
ora bien, no
o pueden ca
ambiar su "yo" antes de primero
o encontrarllo -- se enc
cuentra porr
"Aho
mediio de una observacin
o
n sin crtica
as del Ser. El descub
brimiento dee su Ser (s
su "Yo") es
s
esen
ncial, pues es
e la nica causa
c
de to
odo lo que observan
o
." Neville
ntan silenc
ciosamente
e que son el Yo Soy,, no ponga
an condicio
ones, sino pirdanse
e
"Sien
en el sentimien
nto de no tener
t
forma
a. Cuando se
s obtiene esta expaansin de conciencia,
c
,
mu
vanse a la
l forma del
d nuevo
o concepto
o, sintind
dose en eel estado del deseo
o
cumplido. Hagan esto y descubrir
d
n que denttro de este
e profundo Ser, todas
s las cosas
s
son divinamen
nte posible
es. Cualqu
uier cosa que usted
des concib
ban ser mientras
m
se
e
encu
uentren en
n su esta
ado de co
onciencia sin forma
a, les parrecer mu
uy naturall
obte
enerlo." Neville
N
n el objeto de obtene
er lo que e
est ms all de su conciencia
c
actual, de
eben nadarr
"Con
en llas aguas donde na
adan sus deseos. Esto
E
se ha
ace sacan
ndo su ate
encin dell
prob
blema actua
al y permaneciendo e
en el sentim
miento de solamentee existir. Dganse una
a
y otrra vez, 'Yo soy; Yo so
oy; Yo soy. " Neville

Ensea
anzas de
d Neviille God
ddard

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El esta
ado de c onciencia que ab
barca To
odo
Este estado de conciencia
a es el que parece aba
arcar todo. Es una maanera marav
villosa para
a
practticar la pleg
garia correc
cta y consisste en slo asumir
a
un estado
e
de xtasis; al permanecer
p
r
en esse estado, el
e mundo ex
xterior se re
eflejar en l.

rante el tran
nscurso del da puedo imaginarme muchas cosas,
c
peroo en lugar de
d imaginarr
"Dura
much
has cosas pequeas les sugerira que imag
ginasen alg
go tan grannde que inc
cluya todas
s
esass cosas pe
equeas. En
E lugar d
de imagina
ar riqueza,, salud y amigos, imagnense
i
e
extas
siados.
podran esttar extasiad
dos si sien
nten dolor. No estara
an extasiaddos si tiene
en un gran
n
No p
probllema. No podran
p
estar extasiad
dos si no estuviesen disfrutando
do abundan
ntemente la
a
amisstad y el am
mor.
Cu
l sera el sentimientto si estuvi
viesen extas
siados sin saber qu cosa les produjo ell
xtassis? Reduz
zcan la ide
ea del xttasis a una sola sen
nsacin, 'E
ES MARAVILLOSO!'
No p
permitan que el razona
amiento de ssu mente c
consciente les pregunnte la razn [por la que
e
estn
n extasiado
os], pues sii lo hace e mpezarn a buscar la
as razones de causas
s visibles, y
enton
nces la sensacin
s
se pierde. En lugarr de eso repitan uuna y otra
a vez ES
S
MAR
RAVILLOSO
O! No hagan juicios accerca de lo que
q es mara
avilloso." Neville.

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El mto
odo
d
mi ob
bjetivo qu
deseo?
1. Deseo: defino
2
2. Construyyo un eventto que podrra encontra
ar SIGUIENDO el cumpplimiento de
e mi deseo,,
un even
nto que imp
plique el c umplimiento
o de tu de
eseo, algo que tendr
la accin
n
predominante del mismo.
m
3
3. Meditaciin: inmovilizo mi cue
erpo fsico e induzco un estado similar al de dormir..
Entonces mentalme
ente me sie
ento justo en
n la accin propuesta hhacindola en el AQU
Y AHOR
RA. Participo en la acccin imagina
aria, no sirv
ve meramennte apartarm
me y mirar,,
sino SE
ENTIR que
e estoy rea
almente ha
aciendo la accin, taal que la sensacin
n
imaginarria sea real para m.
Es importante siempre re
ecordar qu
ue la acci
n propuesta debe seer una que SIGA ell
plimiento de
d mi dese
eo, una qu
ue implique
e satisfacci
n. Por ejeemplo, si deseo una
a
cump
prom
mocin en la oficina, ser felicittado sera un evento
o que enccontrara siguiendo ell
cump
plimiento de
e mi deseo.
Habiendo elegid
do esta acc
cin como la que exp
perimentar en la imagginacin pa
ara implicarr
erpo fsico e induzco un estado cercano all
una promocin en la oficina, inmovillizo mi cue
o, un estad
do somnolie
ento, pero u
uno en el cual
c
an soy capaz dee controlar la
l direccin
n
sue
de m
mis pensamientos, un estado
e
en e
el cual esto
oy atento sin esfuerzo . Entonces visualizo a
un am
migo parado delante de
d m. Pong
go mi mano imaginaria en la suya.. Sintela s
lida y real,,
y sig
gue una con
nversacin imaginaria con l en armona co
on el SENT
TIMIENTO DE
D HABER
R
SIDO
O PROMOV
VIDO.
No m
me visualizo
o siendo felicitado dista
ante ni en el
e espacio ni
n en el tiem
mpo. Ms bien,
b
HAGO
O
que e
el lugar sea
a AQU y ell futuro AHO
ORA. La differencia entre SENTIR
RME en acc
cin, aqu y
ahora
a, y visualizzarme en accin,
a
com
mo si estuvie
era en una pantalla dee cine, es la
a diferencia
a
entre
e el xito y el
e fracaso.
La diiferencia se
er apreciad
da si ahora me visualiz
zo subiendo
o una escaleera. Entonc
ces, con loss
ojos cerrados imagino una escalerra justo de
elante ma
a y ME S INTO RE
EALMENTE
E
SUBINDOLA.
La experiencia me ha enseado
o a restring
gir la acciin imagin
naria que implica la
a
satis
sfaccin de
el deseo, es
e decir, a c
condensarr la idea en
n un solo accto y recre
earlo una y
otra vez hasta alcanzar la
l sensaci
n de realiidad. De ottra maneraa, tu atenciin vagar

mino asociiado y un
na gran cantidad
c
de imgenees asociad
das sern
n
haciia un cam
pres
sentadas a tu atenci
n, y en un
nos pocos segundos te llevarn
n a cientos
s de millas
s
lejos
s de tu obje
etivo en el espacio y a aos de distancia en
e el tiemp
po.
Si d
decides sub
bir un tramo
o particularr de escalerras, porque
e ese es ell evento pro
obable que
e
sigue
e el cumpliimiento de tu deseo, e
entonces debes
d
restringir la acciin a subirr ese tramo
o
particcular de esscaleras. Sii tu atencin
n se desva
a, trela de
e regreso a la tarea de
e subir ese
e
tramo
o de escale
eras y sigue
e hacindolo
o hasta que
e la accin imaginaria
i
ttenga toda la solidez y
particcularidad de
e la realidad
d.
La iidea debe ser manten
nida en la mente sin un esfuerz
zo sensiblee de tu parrte. Debes,,
con el mnimo de esfuerz
zo empaparr la mente con el sentimiento de
del deseo cu
umplido.

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El a
adormilamie
ento facilita el cambio p
porque favo
orece la ate
encin sin eesfuerzo, pe
ero no debe
e
ser e
empujado al
a estado de
e sueo en el cual ya no eres cap
paz de conntrolar los movimientos
m
s
de tu
u atencin. Sino un grrado moderrado de ad
dormilamiento en el cuual an eres
s capaz de
e
dirigiir tus pensa
amientos.
Una
a manera muy
m
efectiv
va de enca
arnar un deseo
d
es asumir
a
el ssentimiento del deseo
o
cump
plido y ento
onces, en un
u estado so
omnoliento y relajado, repetir unaa y otra vez
z como una
a
canccin de cun
na, cualquie
er frase corrta que implique la sattisfaccin dde tu deseo
o, tal como,
Gracias, gracia
as, gracias como si lo dirigieras a un poder superior
s
porr haberte da
ado aquello
o
que d
deseas.
S q
que cuando
o este curs
so termine e
el viernes muchos
m
de ustedes aqqu sern capaces
c
de
e
decirrme que ha
an cumplido
o sus objettivos. Hace
e dos sema
anas dej eel escenario
o y fui a la
a
puerrta a estrech
har la mano
o de gente d
de la audiencia. Estoy
y seguro al ddecir que al
a menos 35
5
perso
onas de una clase de 135 me dije
eron que lo que deseaban cuandoo se unieron
n a la clase
e
ace solo do
ya lo
o tenan rea
alizado. Esto ocurri ha
os semanas
s. No hice nnada para que
q pasara
a
exce
epto darles esta tcnic
ca de oraci
n. No necesitas hace
er nada parra que ocurrra excepto
o
apliccar esta tcn
nica de orac
cin.
Con
n tus ojos cerrados
c
y tu cuerpo
o fsico inm
movilizado induce un estado sim
milar al dell
sue
o y entra en la acci
n como sii fueras un
n actor hac
ciendo la paarte. Experrimenta en
n
imag
ginacin lo
o que exp
perimentaras en perrsona si estuvieras
e
en poses
sin de tu
u
obje
etivo. Haz que
q ese otrro lugar se
ea AQU y que
q entonc
ces sea AH
HORA. Y tu yo mayor,,
usan
ndo un enfoque may
yor utilizarr todos lo
os medios y los llam
mar buenos, lo que
e
tiend
de hacia la producci
n de aquelllo que has
s asumido.
Eress libre de to
oda respons
sabilidad de
e hacerlo as
s, porque cuando
c
imagginas y sien
ntes que ess
as, tu yo dimensionalmen
nte mayor d
determina los
l medios. No piensees ni por un
n momento
o
que alguien va
a a sufrir para
p
que ocurra, o que alguien se va a decepcionar. No te
e
esponde, no
n es asun
nto tuyo. D
Debes conducir esto a casa. M
Muchos de
e nosotros,,
corre
educcados por distintas
d
ens
seanzas, e
estamos dem
masiado pre
eocupados por los dem
ms.
Cierrra tus ojos ahora porq
que vamos a estar en silencio
s
porr un largo raato. Pronto estars tan
n
perdi
dido en con
ntemplacin, sintiendo que eres lo
l que des
seas ser, quue estars totalmente
e
incon
nsciente de
el hecho de que ests e
en este cua
arto con otro
os.
Reccibirs un shock
s
cuan
ndo abras ttus ojos y descubras que estam
mos aqu. Sentirs
S
un
n
shocck cuando abras
a
tus ojos
o
y desccubras que
e no eres en
e realidad aquello qu
ue hace un
n
mom
mento senta
as que eras
s, o sentas que posea
as. Ahora ire
emos a lo pprofundo. Neville.
ODO DE MEDITACIN
N ----- PERIO
No n
necesito re
ecordarte qu
ue ahora erres aquello que has asumido quee eres. No lo discutas
s
con n
nadie, ni co
ontigo mismo. No pued
des pensar en
e el CMO
O, cuando ssabes que ya
y ERES.
Tu razonamien
nto tridimen
nsional, qu
ue es un razonamien
r
nto muy lim
mitado, en efecto, no
o
debe
era ser trad
do a este drama.
d
Acalllla su voz re
econociendo
o NO S y sabiendo que lo que
e
sentiiste como verdadero
v
es verdadero
o.
No permitas que
q
nadie te
t diga que
e no deberras tenerlo
o. Lo que ssientes que
e tienes, lo
o
tendrrs. Y te prrometo esto
o, despus que hayas
s realizado tu objetivo,, como reflejo tendrss

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que admitir que

e esta mentte razonado
ora tuya nun
nca podra haber orgaanizado el camino
c
o la
a
era para qu
ue se cumplliera tu dese
eo.
mane
Eress y tienes aquello
a
en el
e mismo mo
omento en que te lo ap
propias. Noo lo discutas
s. No mires
s
a alg
guien busca
ando aliento
o porque la
a cosa podrra no venirr. Tiene quee venir. Sig
gue con los
s
nego
ocios de tu Padre hacie
endo todo llo que hace
es normalmente y perm
mite que es
stas cosas
s
ocurrran en tu mundo.
m
Neville.
N
____
__________
__________
__________
__________
__________
____________________
_________
_
NOT
TAS: Esta t
cnica de oracin
o
deb
be realizarse
e por lo me
enos una veez cada da
a hasta que
e
nuesstro deseo se
s haya manifestado co
ompletamente.
Para
a saber si lo estamos haciendo co rrectamente
e hay 2 indicadores:
El prrimero es si
s llegamos
s a alcanza
ar la sensac
cin de rea
alidad de nnuestro des
seo cuando
o
estam
mos perdido
os en su cre
eacin.
El se
egundo indicador es cu
uando surg
ge una emo
ocin que re
ecorre todo nuestro cu
uerpo y que
e
gradualmente se hace ms
s y ms inte
ensa a medida que sen
ntimos nuesstro deseo como
c
real.
puede dar por
p concluid
da la sesin
n cuando ha
ayamos alc
canzado la ssensacin de realidad
d
Se p
de n
nuestro de
eseo, y/o surgi la emocin que
q
recorre
e todo nuuestro cuerrpo y que
e
gradualmente aumenta en intensidad,, y en el mo
omento en que
q nos sin tamos completamente
e
satisfechos por esos minuttos de imag inacin y viisualizacin
n.
ando es como mejorarrs tu aplicaacin de es
ste mtodo..
Y ahora pon estto en prctiica. Practica
que recuerd
da que no hay
h mejor m
maestro que
e la experie
encia y quee aquello qu
ue se sabe
e
Porq
pero que no se usa de nada sirve.
enar tu mundo y tu vvida hoy miismo. Y no
o
Esta tcnica funciona, as que empiieza a orde
os as como
o alguien la
a comparti una vez coontigo.
olvides comparttirla con otro