RECURSOS ESCUELA SABTICA

Comentarios de la Leccin Joven

I Trimestre de 2014
El discipulado

Leccin 5
1 de febrero de 2014

Discipular a los enfermos

Profundiza
El Brazo Derecho y el discipulado

lvaro F. Rodrguez Luque 1

El Seor hizo milagros de curacin en favor de mucha gente. Al mismo tiempo prometi
dar a los apstoles y aquellos que crean la misma capacidad tal como Marcos declara:
sobre los enfermos pondrn sus manos, y sanarn (Marcos 16:16-18). 2 Adems el
apstol Pablo menciona que por el Espritu Santo algunos recibiran el don de sanidad
(1 Corintios 12:9). Ahora bien, los dones espirituales no son dados a todos los creyentes, es decir cada uno recibe diferentes dones y ministerios. Pero la orden para ministrar a los enfermos es dada a todo creyente tal como la Escritura sostiene cuando dice,
estuve enfermo, y me visitasteis (Mateo 25:36).
En este sentido, Elena White escribi:
Y debemos ensear a otros a conservar y recobrar la salud. Para los enfermos, debemos usar los remedios que Dios provey en la naturaleza, y debemos sealarles a
Aquel que es el nico que puede sanar. Nuestra obra consiste en presentar los enfermos y dolientes a Cristo en los brazos de nuestra fe. Debemos ensearles a creer en el
gran Mdico. Debemos echar mano de su promesa, y orar por la manifestacin de su
poder. La misma esencia del Evangelio es la restauracin, y el Salvador quiere que
invitemos a los enfermos, los imposibilitados y los afligidos a echar mano de su fuerza. 3
Docente de Teologa en la Universidad Adventista Unin (Per), actualmente cursando el doctorado en
Antiguo Testamento en el AIIAS, Filipinas
2 Algunos consideran que estas promesas de seales mencionadas en los vv. 17-18 eran solo para los
apstoles y la iglesia primitiva como pruebas temporales de credibilidad John G. Butler, Analytical Bible
Expositor: Mark (Clinton, IA: LBC Publications, 2008), p. 287. Si as fuera, los dones otorgados a la iglesia
a lo largo de la historia, tales como el don de profeca y el don de la enseanza debieran ser negados y
circunscribirse solo a la era apostlica. Pero siendo que los dones espirituales se han manifestado desde
los tiempos apostlicos hasta nuestros das, no hay razn para creer que tales seales son solo y exclusivamente para los apstoles.
3 Elena G. de White, El Deseado de todas las gentes (Buenos Aires: Asociacin Casa Editora Sudamericana, 2008), p. 764.
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Lo que la cita nos sugiere, en congruencia con la enseanza bblica, es el trabajo por
aquellos que sufren alguna enfermedad. Es nuestro deber, como creyentes y seguidores de Cristo, asistir a los enfermos. Este trabajo debe ser hecho en base a la enseanza de cmo mantenerse saludables, e incluso la recuperacin de la salud.
Como pueblo, hemos recibido el mensaje de la reforma pro-salud. Este mismo mensaje
ha de ser enseado por los hijos de Dios en favor de aquellos que lo necesitan. En tal
sentido, es imperativo que como pueblo aprendamos y vivamos el mensaje revelado
por el Seor a su pueblo en favor de su bienestar. Es importante tambin considerar
que el mensaje de salud tiene entre sus propsitos, preparar un pueblo para la venida
del Seor. 4
El mensaje de salud incluye los ocho remedios naturales e implica mucho ms que
comer o no comer. Estos ocho remedios naturales son: Agua pura, Descanso adecuado, Ejercicio fsico, Luz solar, Aire puro, Alimentacin saludable, Temperancia y Confianza en Dios. Estos remedios unidos a la oracin ferviente en favor de aquellos que
sufren cualquier clase de dolencia fsica nos llevar a trabajar por su salvacin.
La aplicacin de estos remedios celestiales traer sus resultados. En muchos casos
habr restauracin de la salud, en otros, quiz no, pero el nuevo estilo de vida mejorar, sin lugar a dudas, la calidad de vida de aquellos que decidan hacerlo. El cambio
producido ser entonces una puerta abierta para que el mensaje de salvacin que hay
en Cristo Jess sea sembrado y as se conviertan en discpulos de Cristo. Es por esta
razn que el mensaje de salud debe ser considerado como lo que es, el brazo derecho
del mensaje 5 para el tiempo del fin, es la cua de entrada para el evangelio. 6

Profundiza
El problema de sanidad de los enfermos

Armando Jurez

En el mandato evanglico dado por el Seor, la promesa fue: Estas seales acompaarn a los que crean: en mi nombre expulsarn demonios; hablarn en nuevas lenguas; tomarn en sus manos serpientes; y cuando beban algo venenoso, no les har
dao alguno; pondrn las manos sobre los enfermos, y stos recobrarn la salud (Maros 16:17, 18; nfasis aadido).
El registro del libro Hechos de los apstoles nos narra muchos milagros realizados por
los apstoles en diferentes ocasiones. Un solo ejemplo nos resume todo Era tal la
multitud de hombres y mujeres, que hasta sacaban a los enfermos a las plazas y los
La cita dice literalmente que La reforma de la salud es uno de los aspectos de la gran obra destinada a
preparar un pueblo para la venida del Seor, vase Elena G. de White, Consejos sobre el rgimen alimenticio (California: Publicaciones Interamercanas, 1976), p. 20.
5 White, Servicio cristiano eficaz (California: Publicaciones Interamericanas, 1973), p. 191.
6 Elena G. de White dijo que Cuando se la dirige en forma debida, la obra en pro de la salud es una cua
de entrada, que abre camino para otras verdades a fin de alcanzar el corazn. Vase White, Consejos
sobre el rgimen alimenticio, p. 86.
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ponan en colchonetas y camillas para que, al pasar Pedro, por lo menos su sombra
cayera sobre alguno de ellos. Tambin de los pueblos vecinos a Jerusaln acudan
multitudes que llevaban personas enfermas y atormentadas por espritus malignos, y
todas eran sanadas (Hechos 5:15-16, ver tambin Hechos 14:3; 19:12; NVI). Todos
estos milagros confirmaban las palabras del Seor.
Qu es lo que pasa hoy? El folleto nos dice que: A veces, la curacin no llega como
la queremos. Las personas siguen, aun por aos, con enfermedades que debilitan y
que, a veces, empeoran. Otros mueren a pesar del ungimiento y la oracin. No tenemos respuestas al por qu en algunos casos se produce la curacin; y en otros, no. 7
Sin embargo, la pregunta sigue en el aire, qu ha pasado, por qu ya no suceden
milagros de sanaciones tan espectaculares? Es que no somos discpulos verdaderos,
o es que ya Dios no se manifiesta como antes? Esta es una buena pregunta para considerar.
En primer lugar, es evidente que todos los apstoles pudieron realizar muchos milagros, especialmente el de sanidad a los enfermos como ya se cit anteriormente. Era
esto un don dado a todos los creyentes cristianos? Tal parece que no, pues hablando
de los dones del Espritu concedidos a los creyentes cristianos, Pablo menciona este
don (1 Corintios 12:9), pero dice que el Espritu reparte a cada uno en particular como
l quiere (1 Corintios 12:11). Ms adelante hace una pregunta retrica: Tienen todos
dones para sanar enfermos? Hablan todos en lenguas? Acaso interpretan todos? (1
Corintios 12:30), la respuesta es obvia, no todos tienen todos los dones. O sea que
Dios reparti dones y entre ellos el don de sanidad, pero no a todos se les imparti
dicho don como lo afirma el apstol en su carta.
Con esto aclaramos que el don de sanidad es un don impartido por el Espritu a quin
l quiere dar en forma particular (1 Corintios 12:11). Lo imparte a los mdicos para
ayuden a sanar a otras personas. Tambin lo imparte a algunos creyentes para que por
medio de la oracin y la fe, puedan restaurar la salud, as como la fe del creyente.
Tal parece que el don de sanidad Dios lo realiz en casos donde iba a ayudar a la gente a creer el mensaje del Evangelio o donde su nombre iba a ser glorificado (cf. Juan
2:11; 20:30, 31). Pero en casos donde no se requera, Dios actu de forma diferente.
Tal es el caso de Epafrodito de quien Pablo escribe que estuvo enfermo y al borde de
la muerte; pero Dios se compadeci de l, y no slo de l sino tambin de m, para no
aadir tristeza a mi tristeza (Filipenses 2:25-27). O como es el caso de Trfimo a quien
Pablo lo dej enfermo en Mileto (2 Timoteo 4:20) sin que el apstol realizase un milagro a favor de l. As que se puede notar que el Don de sanidad Dios lo ha limitado a
momentos donde ayudar a alguna persona a afirmarla en su fe o para la honra y gloria
de Dios.
En segundo lugar, tal parece que el don de lenguas as como otros milagros han sido y
sern objeto de falsificaciones satnicas con el propsito de engaar a muchos especialmente a los creyentes cristianos. Cristo mismo afirma que en el da final habr muchos que clamarn haber hecho milagros y no tuvieron ninguna conexin con l (Mateos 7:22, 23). Tambin advierte a los apstoles que una de las seales del fin ser que
surgirn falsos Cristos y falsos profetas que harn grandes seales y milagros para
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Dan Sols, El discipulado [Gua de estudio de la Biblia, ed. para el Maestro], p. 57.
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engaar, de ser posible, aun a los elegidos (Mateo 24:24). Para evitar que el don de
sanidad sea falsificado, o usado para beneficio de la obra del enemigo, Dios se reserv
usarlo solo en momentos cuando vea apropiado. As como tambin nos advirti del
peligro de las falsificaciones del don de sanidad.
Hay otras razones que se pudieran aadir a las anteriormente mencionadas, pero por
razones de espacio nos limitaremos a lo mencionado.
A pesar de todo, el apstol Santiago nos anima a que si Est enfermo alguno de
ustedes? Haga llamar a los ancianos de la iglesia para que oren por l y lo unjan con
aceite en el nombre del Seor. La oracin de fe sanar al enfermo y el Seor lo levantar. Y si ha pecado, su pecado se le perdonar (Santiago 5:13-15).
En conclusin como dice el autor de la leccin: Que aunque la persona no sane y muera, tenemos algo mejor que una curacin milagrosa: la promesa de la resurreccin
para vida eterna cuando Jess venga y los santos del Altsimo [...] poseern el reino
hasta el siglo, eternamente y para siempre (Daniel 7:18). 8

Extrado del blog Escuela Sabtica Universitaria

Universidad de Montemorelos

Ibd.
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