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El psicoanlisis y la cultura
Dr. Jos Cukier. cukierj@fibertel.com.ar
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Algunas nociones previas para aclarar el campo

Resumen
Nuevo milenio. Nuevas culturas
Nuevas patologas?
Efectos psquicos de la aceleracin y la simultaneidad
Ideas, interrogantes y perspectivas
Bibliografa

La cultura de la aceleracin
-Sus efectos psquicosAlgunas nociones previas para aclarar el campo.
El problema de la cantidad.
El aumento de la cantidad pulsional y/o de estmulos exteriores no tramitados por carencia del
asistente original, impide discriminar matices y calidad, el ritmo vertiginoso es intoxicante para el
psiquismo. La cantidad termina por arrasar la posibilidad de comunicacin verdaderas, y
consolidacin de vnculos debido a la urgente necesidad de descarga de cada quin. Con la cantidad,
las personas pierden individualidad, y slo son nmeros.
Resumen.
El autor justifica metapsicolgicamente algunos de los males sociales de nuestra poca. El vaco
interior, la desconsideracin en las relaciones humanas, la aceleracin del diario vivir, la drogadiccin,
entre otros. Desarrolla la relacin entre los vnculos familiares simbiticos, la ausencia materna y la
falta de la funcin paterna en la organizacin psquica del infante, estimulada por las nuevas formas
de trabajo que privilegian el eficientismo y devienen en acumulacin pulsional, falta de matiz afectivo
e indiscriminacin en la constitucin de la sensorialidad. Aborda el problema de la identificacin
primaria y la vinculacin entre la falencia de la misma con los vnculos de tener por sobre los de ser;
el problema de la cantidad pulsional no tramitada, la aceleracin y la indiscriminacin en la
constitucin del tiempo. Postula que las situaciones de cambio se acompaan de violencia como
expresin de la sofocacin pulsional necesaria, para acceder a nuevas complejidades y la necesidad
de aceptar la fecundacin por los nuevos pensamientos.
Palabras clave.
Vaco interior-matiz afectivo-stasis pulsional-tiempo-aceleracin.
Abstract.
The author justifies from the psychoanalytic point of view some of the evil aspects of society of our
time, such as the internal vacuum, the lack of care for human relations, the speeding up of the daily
living and drug-addiction, among others. He develops the relation between the absence of the mother
figure and the lack of the paternal function in the psychic organisation of the children. The
accumulation of drive influences the lack of affection and the lack of discrimination in the constitution
of the sensorialibility.
The author also approaches the problem of the primary identification, and the link between its
fallibility and the links of the having above those of being. He also approaches the problem of the
quantity of driving that has not been able to be processed, the speeding up in the constitution of time
and the lack of discrimination on it. He states that the situations of change are accompanied with
violence as an expression of the necessary drive drowning so as to reach new complexities and the
need of accepting the stimulation made by the new thoughts.
Nuevo milenio. Nuevas culturas.
La revolucin avasalladora de la informacin, ha provocado una prctica abolicin de las distancias y
del tiempo. Bajo su impacto la aldea global es una realidad. Como todas las invenciones destinadas a
promover el bienestar general, tiene su lado dbil, Freud, (1930a). Hace 2200 aos, el cartagins
Terencio deca que "Soy hombre y por lo tanto, ninguna cosa humana me es ajena", hoy podramos

decir que es el profeta de la globalizacin. El fenmeno genera una simultaneidad de causas y

consecuencias a escala planetaria. El sueo de la aldea global deriva en insomnio, o tal vez en
pesadilla para la mayora de la humanidad, cuyos integrantes nos encontramos absortos y las ms de
las veces incapaces de entender o de explicar porque un cimbronazo en Rusia afecta a un vecino de
un minsculo pueblo de cualquier pas.
Nicholas Brady, ex secretario del Tesoro de Estados Unidos, hablaba de los interruptores, que
institudos en 1987, podan contener futuros colapsos burstiles, (citado por el Diario El Cronista
Comercial, 11-19-1997, Bs. As. Argentina.)). El fundamento de tales interruptores, es el de dar a la
mente humana la oportunidad de emparejarse a la velocidad con que la revolucin informtica y
tecnolgica mueve los mercados. Se los llama interruptores porque inhiben gradualmente las
operaciones durante las bajas burstiles; limitan las transacciones computadorizadas y, luego, toda la
actividad de los mercados de capital. Las operaciones se detienen en cualquier valor donde exista un
desequilibrio incapaz de ser asimilado ordenadamente. Este concepto podra asimilarse al Freudiano
de "coraza antiestmulo", (1920g).
La superabundancia de informacin se corresponde con una escasez creciente de atencin, muchos
oyen pocos escuchan, todo el mundo ve pocos miran, predomina la cantidad por sobre la cualidad y
los matices, muchos repiten y pocos saben. La instantaneidad gobierna a nuestra sociedad
hambrienta de estmulos que est abierta las 24 horas. Las radios, los canales de TV, los bares, las
fruteras, los taxis, los colectivos, todo funciona en continuado.
Un mismo fenmeno puede ser observado a la vez en Hong Kong y en Nueva York.
No sabemos an si como estn las cosas, no se avecina una generacin de insomnes y si el
enloquecido ritmo de vida es el causante de los dislates de nuestros ritmos ciracadianos.
La aceleracin rige casi todo. James Gleick escribi en The New York Times Magazine, que la cadena
televisiva NBC cre una nueva unidad, llamada NBC 2000 encargada de detectar los imperceptibles
instantes en los que la imagen de una programa va negro, antes de que aparezca la publicidad. En
una noche esto puede significar entre 15 y 20 segundos de ahorro para el canal. El tema de
preocupacin para los directivos es que la gente est tan apurada que si debe esperar unos
segundos sin imgenes comienza inmediatamente a exprimir el control remoto para cambiar la seal,
(citado por el diario La Nacin, p.3. Sec.6, A.128, N 45.072, Bs. As, Argentina.).
He aqu otra adiccin de fin de milenio.
El culto de la velocidad lleg a tales extremos que en la era del video clip, muchas de las imgenes
que recibimos estn incluso por debajo del nivel de la percepcin y son slo destellos para el ojo de
la mente.
Hace tiempo nuestros abuelos nos legaron la conciencia de que el mundo era ancho y ajeno. Cada
quin poda ser el arquitecto de su propio destino. La vida se cea al barrio y con abordar un tranva
nos convertamos en argonautas de la globalizacin.
En aquellas pocas de precariedad tecnolgica, Hitler y Nagasaki eran estertores de una lejana
intolerancia.
Est visto que la simultaneidad, la instantaneiad, la globalizacin generaliza la vieja neurastenia. Nos
ubica a todos en las fronteras de cualquier desatino, de manera que los estornudos de cualquier
punto del planeta resultan de una contagiosidad inmediata. La actualidad es tan vertiginosa y
cambiante que no nos permite reunirnos en un caf para charlar de cualquier cosa, o jugarnos una
partida de truco.
Nuevas patologas?
Introduccin.
En esta comunicacin intentar dar cuenta de la metapsicologa de algunas configuraciones propias
de nuestra poca, producto de la aceleracin y casi simultaneidad de las comunicaciones y que
inciden en la constitucin del psiquismo de cada quin. El vaco interior, las patologas
psicosomticas, la aceleracin del cotidiano vivir, la enajenacin en el trabajo, la drogadiccin, el
maltrato corporal, el uso especulativo del prjimo y la entronizacin del dinero, la violacin de lo
humano en general, la prdida y la tergiversacin de los valores humanamente deseables...y la
enumeracin podra continuar; aparecen como los males de nuestro siglo.
En los psiquismos individuales influye la cultura y desde sta, la ideologa dominante. Pero sta
afirmacin es vlida si se tiene en cuenta que la eficacia depende no slo de lo social, sino del
procesamiento intrapsquico. Los estmulos, las vivencias accidentales, son eficaces si se articulan

con la individualidad de los procesos pulsionales y la necesidad del esfuerzo psquico que conduce a
la autoconstruccin de procesos anmicos, Freud, (1915e, 1923b).
Nuestra "aldea global", se rige por el criterio de simultaneidad. Las nociones de tiempo, velocidad y
espacio, por obra de las modernas comunicaciones han sido reducidas al extremo tal que rige el
criterio, mgico de que "se piensa, se desea y se tiene". Este tipo de lgica opera con el criterio de la
simultaneidad correspondiente al autoerotismo, y solo tiene vigencia en los procesos de pensamiento,
en donde deseo y satisfaccin alucinatoria son simultneos.
Algunas nociones previas para aclarar el campo.
El problema de la cantidad.
El aumento de la cantidad pulsional y/o de estmulos exteriores no tramitados por carencia del
asistente original, impide discriminar matices y calidad, el ritmo vertiginoso es intoxicante para el
psiquismo. La cantidad termina por arrasar la posibilidad de comunicacin verdaderas, y
consolidacin de vnculos debido a la urgente necesidad de descarga de cada quin. Con la cantidad,
las personas pierden individualidad, y slo son nmeros.
Unas breves reflexiones sobre el tema del nmero.
En los orgenes de la cultura el nmero es lgicamente anterior a la letra. En la historia de la escritura
el nmero fue empleado de modo sucesivo de dos formas: primero para expresar cantidades, y luego
para fechar, en cuyo caso se privilegia la funcin de la historia de ciertos individuos y grupos. Este
segundo uso del nmero incluye la temporalidad y la identificacin. En la medida que en nuestra
cultura actual los nmeros son usados con fines contables y no identificatorios, las relaciones tienden
a transformar a los otros en nmeros sin nombre en la memoria ajena.
Se pierden los nombres y con ello la posibilidad de acceder a una identidad. Las relaciones solo son,
en su mayora, "contactos". Se circula de un espacio a otro, estableciendo "conexiones".
Espacios y tiempos regidos por frecuencias, nmeros, ritmos, intereses y ganancias. Los vnculos
retrogradan a vnculos narcisistas en que el prjimo, suele ser instrumentado como auxiliar, Freud,
(1921c). Las relaciones no son de "ser como" (identificarse con el ideal), sino de "tener y usar a",
(vnculo posesivo y desconsiderado). En tales regresiones y vnculos, se advierte la eficacia de la
pulsin de muerte.
El problema de la aceleracin temporal.
La discontinuidad es fundamental en la produccin anmica del tiempo, y deviene del movimiento
pulsional de investidura peridica y la desinvestidura posterior. Con la investidura surge la
conciencia,y sta desaparece,cuando la investidura se interrumpe.
Dinmicamente entonces, el flujo y reflujo libidinal, que genera la discontinuidad, necesita de dos
lugares diferentes como requisito; por ejemplo la tensin devenida de las relaciones intercelulares, la
constitucin de los lugares psquicos o la apertura de las zonas ergenas. Cuando aumenta la
cantidad del flujo por tramitacin insuficiente de la misma, el ritmo se acelera y con ello dejan de
marcarse las diferencias de tiempo, es decir la fundamental discontinuidad. Sobreviene el
estancamiento, la intoxicacin pulsional, la falta de ligadura psquica y la descarga.
La velocidad y sus diferencias genera el pasaje de la lgica de la simultaneidad, a la analoga donde
impera la palabra. La aceleracin de los ritmos produce el acortamiento de los ciclos, el
amesetamiento y la disminucin del espacio temporal entre stos, con lo cual "todo es igual".
Se acompaa de sentimientos de aburrimiento, asto, que intentan paliarse con el tener diverso y
acelerado. Los objetos mundanos son rpidamente expulsados sin disfrutar y transformados en
desechos, smil al generado por acumulacin pulsional. La autopercepcin de la aceleracin, crea la
sensacin relativa de que las cosas pasan ms lentamente en relacin al tiempo propio con
sentimientos de impaciencia. La menor capacidad de ligar la pulsin por falta de introyeccin del
asistente original provoca la acumulacin y la intoxicacin que estimula la descarga, sta potencia la
ya producida por prdida de ritmo. La exterioridad plasma el conflicto interior, y hoy todo es bueno si
es instantneo. Se usa, se tira y se acumula basura comprometiendo la ecologa. Realidad externa e
interna coinciden. La ecologa y la economa intrapsquica estn abrumadas por desechos no
procesados que tienen efectos txicos.
Efectos psquicos de la aceleracin y la simultaneidad.
La familia hoy. Vnculos interindividuales. Organizacin mental.
Matiz afectivo. Sentimiento de s mismo.
En la institucin familiar es posible observar el resultado de los esfuerzos intrapsquicos e
interindividuales por procesar las triples exigencias, las instintivas las exigencias de la realidad y las

derivadas de las tradiciones. En aquellas situaciones en que claudica la posibilidad de tramitar las
exigencias pulsionales por dficit o ausencia materna, stas segn las hiptesis Freudianas se
vuelven txicas. Lo verdaderamente txico es la pulsin y esto se da cuando el yo inerme ante ella no
la puede tramitar ni en forma motriz ni psquica, Freud, (1895b, 1898a, 1912f). Cuando ocurren estos
estancamientos libidinales surgen afectos desbordantes de los cuales Freud describi la angustia
automtica (1926d). En todos ellos prevalece la misma caracterstica: que la magnitud de los
procesos pulsionales estancados es tan grande, que desborda la posibilidad de que la conciencia,
registre los estados afectivos correspondientes. Se dan emociones, cuya intensidad imposibilita
captar el tono psquico, las variedades de matiz, Maldavsky, D,(1990).
El yo real primitivo del infante queda abrumado por la pulsin e impedido de tomar conciencia de la
vitalidad de los procesos pulsionales y del ncleo de la propia existencia. La conciencia inicial del
sentirse vivo queda interdicta cuando quin est a cargo del infante carece de empata o ternura. La
familia es la encargada de brindar el sustento para desplegar la fractura en el ello y diferenciarlo del
yo, facilitando la inscripcin del matiz afectivo en la conciencia como contenido de la misma. La
imposibilidad de sentirse vivo resulta de la falencia en las primeras relaciones objetales. Se puede
intentar suplir con estmulos espurios tales como las adicciones, el consumo acelerado, el incremento
de operaciones econmicas o el trabajo creciente sin freno. El tener es usado a la manera de
sudopulsin para buscar el afecto no sentido y sustituir la ausencia del sentimiento de ser.
Las funciones fallidas o no surgidas del yo real primitivo buscan sustituirse por drogas que pueden
clasificarse segn las funciones que intentan suplir: sustitucin del sueo (barbitricos);
mantenimiento del estado placentero de base (ansiolticos, antidepresivos); perturbacin de la
motricidad voluntaria (cocana); percepcin y afectividad (marihuana, opio, LSD, anfetaminas).
En un polo menor de la escala se encuentran las adicciones al trabajo, honores, deportes, al xito
fcil y al dolor, (va accidentes por ejemplo), como un intento supremo de recuperar el sentimiento de
estar vivo.
El matiz afectivo deriva de la introyeccin del soporte materno, y el sentimiento de s es un conjunto
caleidoscpico que reune diversos matices afectivos productos de la identificacin. Provee un
bienestar bsico que sustenta el sentirse vivo, la captacin de la propia vitalidad y la ajena y la
capacidad para estar solo, Winicott, (1958). El matiz afectivo, si bien es un producto intrapsquico
importa para su constitucin el enlace con un otro diferente, de manera que el matiz es representante
del ensamble pulsional y la realidad.
-Funcin paterna.
La ausencia de una funcin paterna conspira para que sobrevenga la diferenciacin madre hijo.
Nuestra cultura estimula esta ausencia con la falsa promesa de "pertenecer" y alcanzar metas
imposibles de satisfacer. Ante la falta del tercero que imponga la separacin, madre e hijo continan
operando con el supuesto de una unicidad orgnica, pero adems con funciones invertidas y el nio
es tomado por su madre, como lugar para la descarga de sus procesos txicos. En estas familias se
parte de un supuesto: pertenecer a la misma confiere el derecho de tomar al cuerpo del otro como
propio segn se evidencia por ejemplo en las situaciones de maltrato infantil. El hijo, y en particular su
cuerpo, no constituye un bien social sino un patrimonio personal, sobre el cual es posible obrar segn
el capricho. La falta de una funcin paterna reordenadora es sutituda por el despotismo. La ausencia
permite el mantenimiento de una simbiosis patolgica previa. Esta constelacin permite la confusin y
un enlace narcicista entre los miembros del grupo, que opera como defensa contra la admisin de las
prdidas. La constelacin psquica dominante privilegia el narcisismo y rechaza una ley que regula los
vnculos inmediatos, con una caracterstica especfica cuando predominan los procesos txicos. Esta
caracterstica singular que rige la indiferenciacin puede ser enunciada con la siguiente frase: "Carne
de mi carne, sangre de mi sangre", Maldavsky. D. (1991a).
-El cuerpo en las patologas psicosomticas. Los ritmos.
Cuando Freud analiza el cuerpo como fuente pulsional formula un criterio descompositivo en
partculas. Estos establecen entre s vnculos basados en la existencia de elementos comunes, y
diferencias especficas. Por lo tanto la unin entre tales partculas crea una tensin, opuesta a la
pulsin de muerte. En este nivel, el encuentro con lo diferente preserva del aniquilamiento porque si
tales partculas viven rodeadas por sus propias deyecciones, mueren irremisiblemente en un proceso
txico. Slo se puede conservar la vida, si sta transcurre entre productos segregados por partculas
diferentes. Freud conjeturaba de que tambin era necesaria una coraza de proteccin ante los
estmulos exteriores al cuerpo, y tambin la posibilidad de expulsar fuera del organismo, aquellas
excresiones que en lo interior se volvieran txicas, para interponer luego ante ellas la mencionada

coraza. Podramos decir que si falla el criterio expulsivo o la coraza antiest-mulo, un sector del
organismo pasa a funcionar como depsito potencialmente explosivo de las toxinas generales. En
determinados momentos de un grupo, opera una lgica por la cual los distintos integrantes
constituyen partes de un cuerpo nico, como si estuvieran todos unidos por un cordn umbilical, y uno
de los integrantes, o varios alternativamente, ocuparan el lugar de coraza o el lugar en que ocurre la
descarga. El agente gracias al cual se logra sostener este criterio est constitudo por un erotismo
despertado con exageracin. Este en lugar de investir la exterioridad puede tomar al cuerpo como
objeto. Puede pensarse que en cada aparato psquico existe un momento primordial en que el yo an
no se ha desprendido del ello, y en que la libido inviste a los rganos y luego emigra hacia las zonas
ergenas. Cuando en un movimiento regresivo toma al cuerpo como objeto, la exterioridad que le
corresponde es de naturaleza rtmica. En esta importa no la cualidad del estmulo sino la frecuencia,
la captacin de ritmos indica la indiscriminacin inicial. Se va produciendo una articulacin entre ritmo,
nmero, ganancia; tpico de los enfermos psicosomticos de quienes se dice que "hacen nmeros"
como un intento de recuperar su propio ritmo. La ganancia que obtiene, suelen pagarla con salud (con
una "libra de carne") y en la bsqueda del plus de ganancia, ("plusvala") el precio es la salud. En
tales ocasiones muy arcaicas del desarrollo libidinal, ciertas actitudes familiares intrusivas o
abandonantes, promueven un mismo efecto: despiertan grandes intensidades voluptuosas, en lugar
de registros sensoriales de la exterioridad.
-Momento evolutivo y funcin fallida o abolida.
En algunos casos, existe una coincidencia marcada entre las relaciones interindividuales y alguna de
estas organizaciones intrapsquicas, pero en otros casos esta diferencia es grande. Sin embargo, an
cabe destacar que muchas de las vivencias infantiles slo a posteriori, al surgir fases ms
estructuradas de la organizacin del yo, se vuelven incompatibles entre si, pero ya no como vivencias
sino como huellas mnmicas, y esto hace que sean imposibles para el yo tanto el cuestionamiento de
la contradiccin cuanto la fuga.
En efecto, las paradojas se transforman en eficaces a medida que el preconciente se organiza como
estructura con sus propias leyes, es decir, en la fase flica, pero sobre todo, a partir de la latencia y la
adolescencia. Antes de la etapa anal secundaria, el otro, psquicamente no tiene status de
permanencia y de irrevocabilidad, como lo tiene luego. En ste perodo el infante es ms vulnerable a
la influencia del medio, puede ser confundido, inoculado, y transformado por las influencias que
ejercen el medio.
-El yo real primitivo, constitucin y fallas.
Freud, (1915c,1917d,1923b,1925h), considera: el yo real primitivo, el yo-placer purificado, el yo real
definitivo, el superyo-ideal del yo.
El primer yo, tiene como funcin distinguir entre un adentro y un afuera. El estmulo perceptual puede
ser eliminado o recuperado mediante una accin, en cambio el pulsional exige tramitaciones y
acciones especficas, Freud, (1930a). Inicialmente es la madre, o la familia, o aquellos que tienen a su
cargo el cuidado del nio, quienes con empata y ternura funcionan como coraza antiestmulo.
Regulan con su presencia las incitaciones de los estmulos mundanos; y cualifican los estmulos
pulsionales endgenos. La ausencia materna deja al yo primitivo abrumado por la pulsin y los
estmulos externos. En consecuencia se produce la abolicin del matiz afectivo. Este es indispensable
para establecer una diferenciacin en el ello, y abre el camino a la separacin del yo. La pulsin,
carente de procesamiento, no puede abrirse camino en la conciencia como cualidad. Solo le resta la
descarga con criterio puramente orgnico. La perturbacin en la constitucin y el funcionamiento del
yo real primitivo como estructura inhibitoria, implica que las alteraciones internas no se rigen por el
principio de constancia, sino por el de inercia propio de la pulsin de muerte. El yo del infante,
mayoritariamente abandonado por imperio de exigencias culturales, (ausencias debidas al trabajo
para sostener el consumismo, trabajo para satisfacer necesidades de subsistencia mnima debido a
una distribucin injustade la riqueza, etc), sufre de una invasin de cantidad. La experiencia de
pasiva, es transformada en activa por el yo, mediante la agresin y la destruccin, Freud, (1931b). La
interferencia en el desarrollo del yo real primitivo, se hace evidente en el desarrolo patolgico de los
dems yo. Entonces falla en el yo-placer el juicio atributivo (aquel que distingue si algo es bueno o
malo, til o perjudicial); en el yo real definitivo, el juicio de existencia; y en el supery el juicio
valorativo y tico.
La interferencia en el juicio del yo-placer impide discernir si algo es acorde con la autoconservacin o
amenazante para la propia existencia. Cuando se constituye el supery, la perturbacin del fragmento

que discierne placentero de displacentero, culmina con la constitucin de un supery sdico que
impone al yo un goce masoquista.
El problema de la identificacin.
Se ha enfatizado lo que es ms evidente: la actitud, el deseo, o el discurso del contexto como factor
ideologizante, y se ha dejado a un lado el interrogante acerca de cmo dicha actitud o dicho discurso
se vuelve eficaz en un aparato psquico en formacin. Cmo es que un Yo prepara y anticipa esa
influencia presuntamente objetiva? Freud afirma que en un principio no existe nada parecido a un Yo,
dado que slo hay pulsiones parciales que se satisfacen de un modo autoertico, autnomas unas de
otras. La literatura psicoanaltica postula que la operacin psquica que engendra un yo a partir de
este estado de dispersin ergena es la identificacin, pero de hecho lo que afirma Freud es que
ocurre una sntesis de las pulsiones parciales, o bien que se desarrolla una nueva "accin psquica".
Es decir, la identificacin parece relacionarse con esta accin psquica, puramente interna, y tiene un
valor de sntesis, de articulacin entre las diferentes pulsiones parciales. Ligadura que es lograda por
un desplazamiento pulsional, como el que corresponde al pensar inconciente.
La funcin de la identificacin primaria, sa nueva "accin psquica", consiste en ganar un Yo. Sobre
ste recae la investidura libidinosa y de autoconservacin. Tal unificacin ergena parece promovida
por el empuje de las necesidades, de las pulsiones de autoconservacin y las investiduras libidinosas
narcisistas de los rganos en que se registran las grandes necesidades. Tales identificaciones
primarias interesan al ser, al sujeto del Yo, y su desarrollo implica que este Yo alcanza el sentimiento
de s mismo. La identificacin primaria ocurre en un vnculo con un objeto puesto (por proyeccin) en
la posicin de modelo o ideal para el Yo, el cual pretende configurarse acorde con aqul. En el
modelo o ideal, en aquello que desea ser, el Yo encuentra un promesa de su propia configuracin por
venir. El modelo antes mencionado no est constitudo por una realidad objetiva, un padre o una
madre que con sus rasgos confecciona o prefigura al sujeto, sino que es engendrado por un proceso
proyectivo que plasma con una forma determinada a la sensorialidad. En consecuencia, los rasgos y
enseanzas de las personas que rodean a un infante se vuelven eficaces en la medida en que
constituyen soportes sensoriales que se corresponden con las exigencias proyectivas del nio. La
eficacia psquica de los estmulos contextuales en un Yo en constitucin, deriva de que dichos
estmulos se encuentran con un movimiento proyectivo, interrogativo en cuanto al propio ser, que
proviene desde el Yo. Posteriormente esos estmulos se incluyen en la identificacin. La falta de la
identificacin yoica con los procesos pulsionales, debido a la ausencia del contexto que lo facilite,
conlleva un abrumamiento, con indiscriminacin yo-no yo. Hay una falta nuclear de matiz afectivo. La
ausencia de la funcin paterna los convierte en Self made man, con una huda evolutiva hacia
adelante, con aparente empata, precaria identificacin, escasos recursos para responder a la triple
exigencia (realidad, superyo, ello). Disfrazan su indefensin con un sobresfuerzo especulativo, y se
hacen adictos a personajes que les dan datos, nmeros. Se sostienen por las fuerzas del tener, del
poder econmico, del poder poltico, del poder cientfico, pero a merced de otro que les pone en
peligro la precariedad del edificio identificatorio y a quin deben aplacar. La fachada de
sobreadaptacin, la mentira, el despliegue de una fachada ante otro que tenga poder, el sentimiento
contratransferencial de falsedad que registra el interlocutor, (esto es que no resisten preguntas que
cuestionen la escencia de sus argumentaciones), la retraccin con fachada de conexin, el mutismo
encubierto por un discurso sin consistencia; todos ellos se observan fenomnicamente como falta de
vitalidad. El hecho original de estar desconectado de los procesos pulsionales crea un sentimiento de
desarraigo, de falta de "races".
La sustitucin de la identificacin primaria es una seudoidentificacin. Es ambigua, como-si, imitativa,
protsica, frgil, con sentimiento de inautenticidad. Necesita sustentarse en apoyaturas espreas
basadas en el tener tan exaltadas en nuestra cultura globalizada.
Ideas, interrogantes y perspectivas.
-Lo nuevo. Concepto y fundamentos tericos.
Qu es lo nuevo?. Es una nueva inteleccin, a partir de la cual el psiquismo percibe algo que antes
no vea. La interpenetracin cultural que genera la simultaneidad de la globalizacin, tiene a los
iniciadores como emisarios de lo nuevo cultural. Nuevas ideas, informaciones, tecnologa, ciencia,
arte, alimentos, vestimentas, industrias, nuevas culturas empresarias y del trabajo, (solo por nombrar
algunos ejemplos), son introducidos por modernos "adelantados". Estos, incluyen el concepto de "lo
nuevo". Esto es, la capacidad psquica de una inteleccin que antes la mente no tena, y que est
generada por el incesante pujar pulsional. La funcin anmica genera contradicciones y diferencias, y

luego las proyecta y capta en el mundo sensible. La creacin de "lo nuevo", frente a lo ya dado,
genera cada vez que muestra su eficacia, un desgarrn, una catstrofe, a la manera que describe
Freud en "Sobre la conquista del fuego" (1932a). Es que los procesos pulsionales necesitan ser
postergados porque slo as puede accederse a una conquista anmica y cultural. Y luego regresan,
como catstrofe anunciada. Finalmente, lo nuevo es proyectado y hecho venir desde la exterioridad.
Este pensar, es capital en el desarrollo de la cultura, y da tramitacin anmica a los procesos
pulsionales. As como las letras confieren un nombre, y con l, la posibilidad de acceder mediante la
identificacin, a la condicin de sujeto, el nmero interfiere esta posibilidad. Y el mundo globalizado,
tal como se concibe hasta ahora, sostiene los nmeros de carcter mercenario no aptos para la
identificacin.
Las culturas que nos llegan, tienen un carcter especulativo. Piensan en nmeros, sacan ganancias y
extraen diferencias a costa de los nuevos territorios.
En la historia de la humanidad la creciente complejizacin social engendr diferentes conflictos en
que ciertos grupos sojuzgaron violentamente a otros y requirieron de ciertas lgicas ms refinadas
para poder pensar relaciones sociales de mayor complejidad. La ancdota bblica acerca de cmo
Moiss y los suyos impusieron al pueblo judo los diez mandamientos por sobre la adoracin del
becerro, pone de manifiesto, adems, que la ltima expresin de una lgica y la primera que sustituye
a la anterior quedan igualmente aniquiladas.
Es posible que en esta historia bblica se d la articulacin entre tres tipos de ideal y
consecuentemente entre tres tipos de representaciones-grupo. Uno de ellos es totmico, y tiene que
ver con la adoracin de becerro, y otro es religioso, como el que pretenda imponer Moiss. El tercero
es mtico, intermedio entre los otros dos, y corresponda a la sobreinvestidura de un hroe como lder,
tal vez Moiss mismo. Su ausencia determin la regresin desde una organizacin mtica hasta una
totmica, y su retorno impuso un paso a la produccin de un ideal religioso, Maldavsky. D, (1990),
Piaget. J, (1942, 1957, 1959). En relacin con la destruccin de la ltima formacin de un ideal y la
primera del siguiente, parece tratarse de una necesidad inherente al devenir psquico, como
consecuencia de la elevacin de algo o alguien desde la categora de lo cotidiano hasta un lugar
diferente, como ideal. Por otra parte, en estas propuestas ms complejas de pensar lo social se
requiri de la produccin de textos escritos, sea bajo la forma de jeroglficos, de silabarios en
complejidad creciente. Hoy, la complejizacin es expresada por el nuevo lenguaje, el computacional.
Hay una violencia que forma parte del cambio, que no se puede ahorrar. No dira inevitable.
Pero hay una violencia...
Bibliografa.
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(1905e) (1905e.[1901])."Fragmento de anlisis de un caso de histeria"
en A.E. vol.7 S.E. 7
(1908e [1907]). {"El creador literario y el fantaseo"}. en A.E. vol.9 S.E. 9
(1910c) Un recuerdo infantil de Leonardo da Vinci. en A.E. vol. 11. S.E.
11.
(1910h) {"Sobre un tipo particular de eleccin de objeto en el hombre
(Contribuciones a la psicologa del amor, I.en A.E. vol. 11. S.E.
11.
(1912-13) Totem y tab. en A.E. vol.12. S.E. 12
(1912f) "Contribuciones para un debate sobre el onanismo" en A.E. vol.
12. S.E. 12
(1914a) {"Acerca del Fausse reconnaissance ("deja racont") en A.E. vol.
13. S.E. 13
(1914c) "Introduccin del narcisismo". en A.E. vol.14. S.E. 14
(1914f) {"Sobre la psicologia del colegial"} en A.E. vol. 13. S.E. 13

(1915b) {"De guerra y muerte. Temas de actualidad"} en A.E. vol.14. S.E.

14.
(1915c) "Pulsiones y destinos de pulsin" en A.E. vol. 14.S.E. 14
(1915e) {"Lo inconciente"}, en A.E. vol. 14. S.E. 14
(1916a) "La transitoriedad" A.E. vol.21. S.E. 14.
(1916-17 [1915-17]) Conferencias de introduccin al psicoanlisis, en
A.E., vols. 15-16. S.E. 15-16.
(1917d) Complemento metapsicolgico a la doctrina de los sueos
A.E. vol. 14. S.E. 14
(1917e [1915] "Duelo y melancola" en A.E. vol. 14. S.E. 14
(1918a[1917]) {El tab de la virginidad (Contribuciones a la psicologa del
amor.lll) } en A.E. vol.11. S.E. 11
(1918b [1914]) "De la historia de una neurosis infantil", en A.E. vol. 17.
S.E. 17
(1919e) "Pegan a un nio" en A.E. vol.17. S.E. 17
(1920g) Ms all del principio del placer, en A.E. vol. 18.S.E. 18
(1921c) {Psicologa de las masas y anlisis del yo}. en A.E.18.S.E. 18
(1922b) {"Sobre algunos mecanismos neurticos en los celos, la paranoia
y la homosexualidad"}. en A.E. vol. 18 S.E. 18
(1923b) El yo y el ello, en A.E. vol. 19. S.E. 19
(1924b [1923] {"Neurosis y psicosis"} en A.E., vol. 19. S.E.19
(1924c) {"El problema econmico del masoquismo"}. En A.E. vol. 19
S.E. 19
(1925a) "Nota sobre la pizarra mgica" en A.E. vol.19. S.E. 19
(1925h) {"La negacin"}. en A.E.. vol. 19. S.E. 19
(1926d [1925]) Inhibicin, sntoma y angustia, en A.E.,vol.20.
(1927c) {El porvenir de una ilusin} en A.E.. vol. 21. S.E. 21
(1927e) {"Fetichismo"} en A.E. vol. 21. S.E. 21
(1928b) "Dostojewski y el parricidio". en A.E. vol.21. S.E. 21
(1930a [1929])El malestar en la cultura. en A.E. vol. 21.S.E.21

(1931b) {"Sobre la sexualidad femenina"}. en A.E. Vol. 21. S.E. 21

(1932d) Resumen en hngaro sobre la primera parte de la 30 de las
Nuevas conferencias de introduccin al psicoanlisis en A.E.
vol.22.S.E 22
(1933a) Nuevas Conferencias de introduccin al psicoanlisis en A.E.
vol.22. S.E. 22
(1940e) {"La escisin del yo en el proceso defensivo"}. en A.E. vol. 23.
S.E. 23
(1950 [1887-1902]) Los orgenes del psicoanlisis, en A.E., vol. 1 (abarca
las cartas a Wilhem Fliess, manuscritos inditos y el "Proyecto de
psicologa"). S.E. 1
MALDAVSKY, David. (1990) Procesos y estructuras vinculares. Bs. As. N.
Visin. 1991.
(1991a) "Metapsicologa del estar muertoy retrica del
sentir".Revista Argentina de Psicopat. vol. ll. N7.
(1991b)."Metapsicologa del tiempo y clnica de la epeticin".
Revista de Psicoanalsis. vol. XLVlll. N 4
PIAGET J. (1942) Psicologa de la inteligencia Bs. As. Psique. 1960
(1957) Logic and Psychology. N. York. Basic Books.
(1959) La formacin del smbolo en el nio. Mxico. Fondo de
Cultura Econmica. 1961.
WINICOTT, D.W. (1958) "The capacity to be alone", en The Maturational
Process and the Facilitaitung Enviroment. Londres: Hogart
Press, 1965.
Trabajo realizado en la Ciudad de Buenos Aires en el ao 2006
so as to reach new complexities and the need of accepting the stimulation made by the new thoughts.
CURRICULUM VITAE DEL PROFESOR DR, JOSE CUKIER.
RESUMEN
TEMAS DE INTERS CIENTFICO
-El tema central de mis investigaciones se refieren a:
los problemas vinculados con la educacin desde la perspectiva psicoanaltica.
Esta temtica a la que denomin Didactopatogenia (patologa generada por la enseanza) fue
desarrollado y publicado entre otros foros en:
-Simposium de A.P.A., cuyo tema era "Violencia social. La educacin como forma de violencia".
1987
-Simposium de A.P.A., acerca del tema "Malestar en la Cultura' La educacin como expresin del
malestar en la cultura. 1988
-Actualidad Psicolgica. 1989. A. XlV.. N. 156. p. 13. 14. 15.
-Congreso Argentino de Psicoanalisis. 1989
-Conferencia en el Colegio Malinclodt. 1991
-Simposium de Interconsulta. Hospital de Clnicas.
Ctedra de Psicologa mdica.1991
-Conferencia en el Colegio Lasalle 1991
-Conferencia en el Colegio J. Bialik.1991.
-Conferencia por radio Municipal. "Caminos de Tiza". 1992
-Conferencia en el encuentro interdisciplinario "Pensar la niez". 1992.
-Recibi el Premio Dr Luis Maria Martinez Dalke, del Congreso nacional del Colegio de Psiquiatras.
1989
-Aceptado en el Simposium Regional de Mexico. 1990.
-Recibi el Premio Dr. Jose Bleger de la Asoc. Psicoan. Argentina. 1990.
-Aceptado y discutido en el Congreso Internacional de
psicoanalisis de la IPA. Bs. As. 1991.
-Publicado en la Revista de Psicoanalisis de A.P.A. 1991
-Dicutido en el Congreso de Psicopedagoga . Fadip.
1991. CEP. Primera Jornada de la Fundacin para la

Asistencia., Docencia e investigaciones

psicopedaggicas. Abril 1991. p.4\6.
-Aceptado discutido y publicado en el Congreso
Latinoamericano de Psicoanalisis y Educacin. Lima.
Peru. 1991
-Publicado en el diario Pagina 12, con el ttulo "Los estudiantes clnicos".21.3.91. Ao 4. N 1170. P.
18/21. 1991.
-Publicado en Revista La Hamaca. Cuerpo, espacio identidad. Fundacin CIDSE. p/27/35. 1992
-Aceptado en la Sociedad de psicoanalisis de Rio de Janeiro. 1991
-Reconocido en la Sociedad Colombiana de Psicoanalisis. 1992
-Figura en el programa de estudios de Psicologa educacional y de adolescencia de la Facultad de
Psicologa de la Univ. De Bs. As.
-Figura en el programa de estudios de la Universidad de Los Andes,-Uniandes- Bogot, Colombia.
-Reconocido en la Univ. de Cuyo.
-El trmino DIDACTOGENIA fue aceptado por LA
ACADEMIA ARGENTINA DE LETRAS.
TRABAJOS PUBLICADOS.
1-"Ms sobre iatrogenia o el poder del analista". En co laboracin. XlV Congreso interno de APA. Bs.
As. 1984. T.2. p.269.
2-"El limite de la agresin y la agresin del lmite." En colaboracin. XV Congreso interno de APA.
Bs. As. 1985. p.102.
3-"La educacin y la Institucin escolar. Una forma de malestar de nuestra cultura". XVl Congreso
Interno de APA. 1986. p.169.
4-Perturbaciones en el desarrollo temprano. Su abordaje desde la familia." En colaboracin con
Blanca Montevecchio y Isabel
Oliver. Ponencia oficial de A.P.A. en el XVl Congreso
Latinoamericano de Psicoanlisis. Fepal. Mexico. 1987. Publicado en las "Memorias del XVl
Congreso Latinoamericano de Psicoanlisis y del Xl precongreso didctico". T.l. p.303. Mexico.
1988.
5-"El lugar del hijo en el drama familiar." En colaboracin con Blanca Montevecchio y Isabel Oliver.
XVl Congreso Latinoamericano de Psicoanlisis. Fepal. Mxico.1987. Publicado en las "Memorias
del XVl Congreso Latinoamericano de Psicoanlisis y del Xl precongreso didctico". T. ll. p.175.
Mexico. 1988.
6-"La didactogenia." XVl Congreso Interno y XXVl Simposium de APA. El Psicoanlisis y la Sociedad
Contempornea". T.l. p.95. 1987
7-"Una pareja compartida." En colaboracin.Primer Congreso Argentino de psicoanalisis de familia y
pareja. T.2. p.491. 1987.
8-"Cambio psquico". Delimitacin conceptual a partir de los textos freudianos. XVlll. Congreso
Interno. APA. p.104. 1989.
9-"Patologia de la didactogenia".- Publicado en la Revista de Psicoanlisis. T. XLVll. N. 1. 1990.10-"Sigi". un estudio acerca de la complejizacin de los
ideales del profesor Sigmund Freud.
Revista de Picoanlisis T. XLVll. N. 5/6. 1990.
11-"Los estudiantes clnicos". Diario Pgina 12.- 21.3.91. Ao 4. N 1170. P. 18/21. 1991.
12-"Efectos de la patologa narcisista en la enseanaza.
Didactogenia. Nuevas reflexiones."
Aceptado por el Congreso de IPA 1991 realizado en Buenos Aires. Publicado en la Revista de
Psicoanlisis T. XLVlll. N. 1. 1991. - Obtuvo el Premio Prof. Dr. Luis Mara Martinez Dalke del
Congreso Argentino del Colegio de Psiquiatras, 1989. - En Actualidad Psicolgica. 1989. A. XlV. N.
156. p. 13. 14. 15.- En el Congreso de Psicopedagoga. Fadip. 1991. CEP. Primera Jornada de la
Fundacin para la asistencia, docencia e investigaciones psicopedaggicas. Abril 1991. p.4\6.- -En
la revista "La Hamaca". Cuerpo, espacio identidad.
Fundacin CIDSE. p/27/35. 1992 - En las
"Primeras Jornadas Argentinas de Etica profesional en musicoterapia". 5.6.7 de Novbre de 1992.
Publicado en el "Libro Jornadas Argentinas de Etica Profesional en musicoterapia" del Vll Congreso
ndial de Musicoterapia, Victoria Gasteiz, Pais Vasco, Espaa, 23-7-93.-"Ensayos y experiencias"
(Revista de psicologa en el campo de la educacin). Marzo de 1995.
-Aula abierta. Ao 5 N 51. 1997.-En la "Revue L'anne de la
recherche en sciences de
l'education, traducido por el prof. Jean Claude Filloux), publicacin de la Universidad de Saint
Denise. Press Universitaires de France. 14 Avenue du Bois de l'Epine. BP. 90, 91003 Evry
Cedex. Pars, Francia, Enero de 1996. http://www.puf.com/edition/revues/rrscedu.htm

13-"La angustia del acto mdico." en colab. con la Comisin Directiva de Soc. Arg. de Psicoanlisis
Psicologa Mdica y Medicina Psicosomtica. Compendio Mdico Argentino. COMAR. Bs. As. 1991
14-"Efectos de la enseanaza en la gnesis y patologa de los ideales de los educandos. "
Premio Dr. Jos Bleger de APA. Publicado en el libro "Psicoanalisis y Educacin", Primer Encuentro
Interdisciplinario. Biblioteca Peruana de Psicoanlisis. Sociedad Peruana de Psicoanlisis. p.52/96.
Lima. 1992. En la Revista de la Universidad
Intercontinental de Mexico, RIPE, (Revista
Intercontinental de Psicologa y Educacin), Vol. 7.No 2, Diciembre de 1994).
15-"La familia como generadora de procesos txicos pulsionales". Publicado en la Revista Argentina
de Medicina psicosomtica. A. XXlX. N. 56. 1991. p. 7.9. En la Revista de Psicoanlisis de nios
"Transiciones". N. 3. Lima. Per. 1993.
16-"A 500 aos del encuentro de dos mundos. La accin didacto patognica de la conquista de
America." Presentado en el Congreso Argentino e Iberoamericano de Psiquiatra de APSA 1992,
obtuvo el Segundo premio y Mencin de honor. -Publicado en la Revista de Psicoanlisis de
Madrid. Asociacin Psicoanaltica de Madrid. N 16. Noviembre de 1992.-En la Universidad de los
Andes, Santa fe de Bogot, Colombia, departamento de Filosofa y letras. En la Revista Texto y
Contexto, N 30-1996.
17-"Procesos txicos del cuerpo social". XlX. Congreso Latinoa americano de Psicoanlisis. Fepal.
Montevideo. p.401. 1992.
18-"La Espacialidad psquica". (Su metapsicologa). XlX Congreso Latinoamericano de Psicoanlisis.
Fepal. P. 405. Montevideo. 1992
19-"El pensar del analista en la tarea cincuenta aos despus. "La criba secundaria". p. 55. XXl.
Congreso Interno de APA. 1992.
20-"A Quinientos aos del encuentro de dos mundos." Simposium
sobre mitos Latinoamericanos.
Su interpretacin psicoanaltica. p. 36. APA. Oct. 1992.
21-"Reflexiones acerca de la relacin mdico paciente". Diario "Consultor de la Salud". 21 de Mayo
de 1993. Ao lll. N 66.
22-"Reflexiones acerca de la relacin mdico paciente. Revista de Laboratorio ELEA. "Reinsercin".
Ao lV N 22 Agosto de 1993.
23-"La degradacin de los liderazgos y su influencia en la gnesis de la patologa psicosomtica."
De la Escucha a la interpretacin en el Peru de hoy.Presentado en el lll Congreso Psicoanalitico
Peruano, Octubre de 1992. Publicado en el N 16 de la Revista Peruana de Psicoanlisis, de la
Biblioteca de la Sociedad Peruana de Psicoanalisis. Universidad Nacional San Agustn-Arequipa.
p.177. Lima. 1993.
24-"Una escucha diferente". Aceptado por el Comit Internacional de seleccin, fu ledo en el
Congreso Internacional de Amsterdam, 1993. -Publicado en la Revista de la Sociedad Colombiana
de Psicoanlisis. N 2. Vol. 18. 1993. SCP-B 036. Santa Fe de Bogot. Colombia. -Publicado en la
Revista de Psicoanalisis, APA. Tomo L N 45 1994.
25-"El problema del tiempo en la tercera edad". Actualidad Psicolgica". Ao XVlll N 201, 1993.
26-"Generacin psquica de un espacio para la muerte". Revista de la Asociacin Argentina de
Psiclogos N43, Septiembre/Octubre 1993.
27-"Temas gerontopsiquitricos ms frecuentes en la prctica
mdica". Premio Rodolfo A.
Eyherabide 1993 de la Asociacin Medica Argentina, al mejor trabajo sobre Medicina interna.
28-"Segn pasan los aos". Premio Argentino S. Liniado 1993 de
la Asociacin Psicoanaltica
Argentina. Primera Mencin de Honor.
29-"Sesenta y pico. Temas de la tercera edad". Premio Argentino S. Liniado 1993 de la Asociacin
Psicoanaltica Argentina. Segunda Mencin de Honor.
30-"La humanizacin del acto mdico". Mencin especial de Consultor de Salud. Ao lV. N 93. 1994.
Revista C.M.
Comahu Mdico. Colegio Mdico de General Roca. Ro Negro.
N 141. V.
XXVl.1996.Publicado en el diario La Prensa. Ao 126. N 43.342. Seccin profesional de medicina. p
6. Diciembre 1994.
31-"La educacin escolar como agente de cambio psquico".
Relato oficial de A.P.A. para el
Congreso de FEPAL de 1994. Lima. Peru. Del 26 al 30 de Octubre.
32-"La educacin escolar. Agente de cambio psquico positivo o
agente didactopatogenizante?."
Por invitacin de la
Editorial Vozes de Porto Alegre, Brasil. Artculo del libro
"Psicanlise hoje.
Uma
revolucao
do
olhar".
p.
247.Rua
Frei
Luis,
100.
25689900.Petrpolis.R.J.Brasil.1996.internet.http://www.portoweb.com.r/pessoal/olhar

33-"Creatividad, sentimiento de s, poder y pasin en la tercera edad". Revista Sociedad Colombiana

de Psicoanlisis. Vol. 19. N 1. pp.1-93. Marzo de 1994. Issn. 0120-0445. Sta. Fe de Bogot.
Colombia. SCP. B. 043/94.
34-"Focalizando la escucha del educador", (aproximacin a la prevencin de la didactopatogenia).
Revista "Extensiones. Universidad Intercontinental. Mexico. Vol. 1. N 2. Octubre 1994.
35-"El Climaterio masculino. Su relacin con las causas agudas de muerte en la sexta dcada de la
vida. Una Perspecctiva Psicosomtica". Premio Mario. H. Rgoli, 1994 de la Asociacin Mdica
Aregentina al mejor trabajo sobre temas de Medicina Interna.
36-"El climaterio masculino". Diario Consultor de Salud. Noviembre de 1994. Ao. 1V. Nmero. 106.
37-"Para escuchar al educando". Congreso de Fepal, 1994. Lima. Per. V. lll. p. 249.
38-"Indicadores precoces de diagnstico en afecciones psicosomticas". Revista del equipo de
Medicina Psicosomtica del Hospital Espaol. Abril de 1995.
39-"La educacin escolar como agente de cambio psquico".
Fundamentos metapsicolgicos).
Revista Intercontinental de Psicologa y educacin, (Ripe), Universidad Intercontinental. Mexico.
Vol. 8. N 1 Junio 1995.
40-"Despus de los cincuenta lo que mata es la nostalgia". Reportaje Diario La Nacin, seccin N 6
de Salud, acerca del tema del Climaterio masculino. Ao 125. Nmero 44.211. 30 de Noviembre de
1994. Bs. As. Argentina.
41-"El desempleo como factor desencadenante de las afecciones psicosomticas." Consultor de
salud. Ao V. N. 107. 1994.
42-El climaterio masculino" (Un estudio psicoanaltico). Publicado en la Revista de la Asociacin
Psicoanaltica de Madrid. N 20. Novbre. 1994.
43-"Adicin metapsicolgica al tema de la educacin escolar
como agente de cambio
psicolgico."Extensiones". Mexico. V2. N.4. 1995.
44-"Una hiptesis psicosomtica acerca de las causas agudas de muerte en los hombres, en la
poca de la "Crisis de la sexta dcada de la vida" (el climaterio masculino)." Consultor de Salud".
Parte I en Marzo 24 de 1995. Parte II el 7 de abril de 1995.
45-"El Climaterio Masculino. Una Crisis en silencio. La crisis de la quinta dcada de la vida". Parte 1.
Revista Geriatra Prctica. Vol V. N 2 1995.- Parte 2. Revista de Geriatra Prctica.Vol.V.N.3.1995.46-"Didactopatogenia"-Enfermedades generadas por la mala
enseanza, Nuevas aportaciones.
(resumen) Revista Topa. Ao V. N 15. Novbre. 1995.
47-"A 500 aos del encuentro de dos mundos". La accin didactopatgenica de la Conquista de
Amrica. Revista Imagen Psicoanaltica. Asociacin Mexicana de Psicoterapia Psicoanaltica. Ao
4. N.6. Noviembre de 1995.
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Revista de Psicologa
contempornea (RPC).ED.MANUAL MODERNON.2.Marzo.1996.Universidad
Intercontinental.
Mxico.
49-"La educacin escolar como agente de cambio psiquico". Parte
l. Revista Ensayos y
experiencias. Noviembre de 1995. Ao 2. N.8 Parte ll, Ao 2. N. 9. Febrero de 1996-. Revista Aula
Abierta, Parte l, Ao 4. N 41. 1996- Parte ll, Ao 4. N 42 1996.
50-"La sexta dcada en la vida del varn". Premio Argentino S.
Liniado. 1995. APA. Segundo
Premio. Biblioteca de la Asociacin Psicoanaltica Argentina.
51-"El climaterio masculino". Revista mdica. CM de Comahu. N. 139. vol. XXV. p. 31. 1995.y N
145 V. XXVI. 1996.
52-La jubilacin es enfermante?. Revista mdica. CM de Comahu. N 140. vol XXV. P.26. 1995.
53-"Indicadores diagnsticos en psicosomtica". Hospital Espaol Bs. As. Tercer Ciclo Anual de
Conferencias. La clnica Piscosomtica y el hospital. Septiembre de 1994. Paidos. Bs.As.
54-"La desocupacin. Su vinculacin con la violencia social y las afecciones psicosomticas". revista
Topa- Psicoanlisis, sociedad y cultura. Ao 6. N 16. Marzo- Julio 1996
55-"Gemelos". Consultor de salud. Ao Vl. N 147. 1996.
56-"The effects of narcissistic pathology on teaching. Didactogenicity. New reflections. "Le journal de
la Psychanalise de L'enfant". Departement de psychiatrie de L'enfant et de psychologie medicale.
Prof. Pierre Geissman. Universit de bordeaux ll. N 20. 1996. 146 rue Lo Saignat. Blanquefort.
France.
57-"Didactopatogenia-Enfermedades generadas por la mala
enseanza-Nuevas aportaciones-.
(versin Completa). Revista "Aula abierta". Nmero 43-44-Ao 5. 1996.

58-"Adicin metapsicolgica al tema de la educacin escolar como agente de cambio psquico".

Revista Intercontinental de
Psicoanlisis contemporneo. Ftad. de Psicologia.Vol.1.N.-2.1996.
Mxico.http://spin.com.mx/-uicfreud/vol1.htm
59-"Quien cuida a los que cuidan"?. Comahue mdico. V. XXVl.N 142. 1996.
60-"El climaterio masculino". MPS. Revista argentina de medicina psicosomtica. Ao XXXlll n 66.
Bs.As. Argentina.
61-"Cuidar a los que cuidan". Diario La nacin. Ao 127.N 44.935. 4 de diciembre de 1996.
62-"Envejecimiento".Traducido al italiano. Revista de Psicoanalisis de la Sociedad Psicoanalitica
Italiana. Nmero 1-2- ao 1997.Http://www.sicap.it/merciai. Revista de geriatra prctica. Nmero 6.
ao 1996. En la Revista Imagen
psicoanaltica, Asociacin Mexicana de Psicoterapia
Psicoanaltica, A.C, Ao 6- N 10. 1998.
63-La escuela de la seorita Olga: ensayo de psicoanlisis aplicado "En sta escuela el tiempo se
pasa volando". Rev. Ensayos y experiencias N 16. Ao 3. 1997.
64-"A crise da idade madura do homem (o climaterio masculino)", Traducido al Portugus. Revista
de Psicanlise de la
Sociedade Psicanaltica de Porto Alegre,Novembro/95-Vol.ll,
N3.http://www.sppa.org.br/resumo23.htm#c
65-"En mi casa somos como los dedos de una mano". Panel de apertura de las Quintas jornadas
Interhospitalaria de medicina psicosomtica del Hospital Espaol. 18-19 de Abril de 1997.
66-"Indicadores psicolgicos de riesgo en afecciones psicosomticas". Semcosim. Mar del Plata, 1
de Mayo 1997.- Hospital Espaol, Jornadas de Psicosomtica, Abril de 1998.
67-"Didactopatogenia" (enfermedades generadas por la mala enseanza). Revista de Psicologa.
Pontificia Universidad Catlica del Per. Dpto. de Humanidades. Vol. XIV 1996. N.2.
68-ll. Encuentro internacional Multidisciplinario organizado por el Centro de desarrollo Humano y
Creatividad. Lima Per. 25-26-27 de abril de 1997. Trabajo presentado "Una posible articulacin de
tareas imposibles".
69-"Los dibujos tpicos infantiles, caminos para la interpretacin grfica". Rev. Intercontinental de
Psicoanalisis Contemporneo. Mexico.Vol.2-N1.1997. http://spin.com.mx/-uicfreud/vol2
70-"Mama Porqu quieres tu que me muera?. Revista Latinoamericana de Psicoanalisis. Fepal.
1996. Seleccionado como uno de lo 19 mejores trabajos de APA.
71-"Senescencia y presenescencia" Bs. As. 1993. Academia nacional de medicina. N 1147- 366721117-3-95.
72-"Educar es una tarea posible". Revista Texto y Contexto de
la Universidad de los Andes. A.A.
44976. Sta fe de Bogota. Colombia. Nmero 33.Noviembre Diciembre de 1997.
73-"Indicadores de riesgo en afecciones psicosomticas";
publicacin del Dpto. de Psicosomtica
del Hospital Espaol. Jornadas del 4 de abril de 1998.
74-"Ser o tener, He ah la cuestin?". Revista de Psicoanalisis Contemporneo. Universidad
Intercontinetal Ftad de Psicologa. Mexico. Vol. 2. N 2. 1997 http://spin.com.mx/-uifreud/vol2.htm
75- "Una hiptesis psicosomtica acerca de las causas agudas de muerte en los varones en la
poca del climaterio masculino", publicado. Revista Estrs, Vol.3. N.2, Diciembre de 1997, includo
en el Banco de datos de Literatura Latinoamericana en Ciencias de la Salud LILACS, de la
Organizacin Panamericana de la Salud (OPS) oficina regional de la Organizacin Mundial de la
Salud (OMS).
76-"La educacin en el umbral del tercer milenio -problemas, perspectivas y propuestas-" publicado
en la Revista Texto y Contexto de la Universidad de los Andes, N 35, Sta Fe de Bogota, Colombia,
en el nmero Abril- Junio 1998.
77-REVISTA DE EDUCACAO DE RIO DE JANEIRO.2005-FEBRERO. Prof. Cukier,
li na revista Contexto Educativo seu artigo Didactogena, que muito me interessou.
uma abordagem preciosa da questo educacional, mas apesar disso bem pouco
recorrente; nesse sentido, gostaria de pedir sua autorizao para reproduzi-lo na
revista impressa Boletim Tcnico do Senac, da qual sou um dos editores. uma
publicao em lngua portuguesa, editada no Rio de Janeiro, Brasil, desde 1974,
especializada nos temas da educao e trabalho. Maiores informaes a respeito
poder encontrar no site www.senac.br. espera de sua resposta, parabenizo-o mais uma vez
pelo excelente artigo.
Andr Costa
ancosta@senac.br
78----EL PODER Y EL SABER. COMUNIDAD RUSELL.PUBLICADO EN INTERNET- 2006-

MARZO 20.
79- TEORIA DE LO AFECTOS. DESDE LA PERSEPECTIVA DEL DESARROLLO DEL
APARATO MENTAL. COMUNIDAD RUSSEL ABRIL E
2006 .http://www.comunidadrussell.com/default.asp?contenidos/textos.html.
80-La vida por delante.publicado en Julio de 2006 en COMUNIDAD RUSELL .
http://www.comunidadrussell.com/default.asp?contenidos/textos/cukier_lavida.html
81------ Original Message ----From: VIII CVP-Interpsiquis2007
To: CUKIERJ@FIBERTEL.COM.AR
Sent: Monday, November 13, 2006 1:48 PM
Subject: Aceptacion resumen conferencia

Estimado Sr. Cukier:

Le notificamos que el resumen de su trabajo "El hombre que se crea un delfn" ha
sido aceptado provisionalmente para formar parte del programa cientfico de
Interpsiquis 2007, habindosele asignado el cdigo 19cof3 28865. El Comit
Organizador del 8 Congreso Virtual de Psiquiatra (Interpsiquis 2007), le
agradece su inters en colaborar en esta nueva edicin de nuestro congreso.
Le agradeceremos que nos haga llegar su trabajo completo lo antes posible
(aunque el plazo finaliza el 10 de enero de 2007), a fin de que pueda ser revisado
por el Comit Cientfico del congreso. Para enviarnos su trabajo, pulse el enlace
"entrar" que encontrar al final de este mensaje.
Por favor, lea atentamente los requisitos tcnicos de presentacin de los trabajos
antes de enviarlos, que estn recogidos en la pgina:
http://www.interpsiquis.com/participacion.php#requisitos
Por ltimo redordarle que, si no lo ha hecho ya, debe inscribirse al congreso para
poder presentar su trabajo (http://www.psiquiatria.com/registro/login/cvp). Dicha
inscripcin es gratuita.
Utilice la siguiente URL para enviar el archivo de su conferencia: acceso al
rea de trabajo
Muchas gracias por su colaboracin.
Saludos cordiales,
Secretara del 8 CVP
Octavo Congreso Virtual de Psiquiatra
(Interpsiquis 2007)
http://www.interpsiquis.com
Tel: +34 971282839 - Fax: +34 971280401
E-mail: secretaria@psiquiatria.com
PUBLICACIONES EN LAS QUE SE NOMBRAN MIS TRABAJOS
*Concepto de Didactogenia Metfora de la Conquista. Blanca Monteveccio. p.95. Ed.Kargieman.
1991. Bs. As.
-Scoling and Production of subjectivity. Nize Mara Campos Pellanda. Tesis de doctorado. Univ.
Miami. Ohio. 4056. Usa. 1993
-La agresividad humana.Francisco Goldstein Herman. Revista de Psicoanlisis. p. 537. T XLVlll. N
3. 1990.
-Adolescencia postmodernidad y escuela secundaria. GuillerrmoObiols y Silvia Di Segni de
Obiols. p. 107. Ed. Kapeluz. 1994. Bs.As.
*Climaterio Masculino.
Boletn Centro Mdico Mar del Plata V. 65 N. 12 31-12-94
*Una escucha diferente.

-En Sobre las ciencias de la subjetividad. Exploraciones y conjeturas. David Maldavsky. Nueva
Visin. p.174. Bs. As. 1997.
*La educacin y la Institucin escolar. Una forma de violencia s-ocial publicado en el XVl
Congreso interno APA. 1986.Citado en "Prevencin y psicoanalisis" Moise Cecilia.Paidos 1998. p.
106.
-CRISIS DEL PSICOANALISIS O DE LA CULTURA-DR. ROBERTO GODSTEIN, BARCELONA
ESPAA-2-6 2006

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Artculo

Didactogenia

Autores

Jos Cukier

Localizacin En: Contexto educativo: revista digital de investigacin y nuevas tecnologas, ISSN 1515-7458, N. 11,
2000
Enlaces

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CURSOS DE POSTGRADO
-Mdico Psiquiatra. Recibido en 1973
-Egresado de la Escuela Argentina de Psicoterapia para graduados.
-Psicoanalista didctico de la Asociacin Psicoanaltica Argentina.
-Miembro titular de la Asociacin Psicoanaltica Internacional.
ACTIVIDAD MEDICO PSIQUIATRICA Y PSICOANALITICA
-Coordinador del Dto. de emergencias del Instituto de Orientacin Familiar Bene Berith.
-Supervisor del equipo de Emergencias del Instituto Bene Berith
-Supervisor del equipo de nios del Hospital Zubizarreta.
-Supervisor del equipo de Medicina paliativa del sanatorio Anchorena.
-Profesor adjunto en los cursos de postgrado de la Universidad de Buenos Aires, dictado por el Prof.
Mauricio Knobel. 1970
-Profesor del Instituto de Psicoanalisis de la Asociacin Psicoanaltica Argentina.
-Profesor del Centro Racker de la Asociacion Psicoanalitica Argentina
-Profesor de cursos del interior de la Asociacin Psicoanaltica Argentina
-Profesor de los cursos de postgrado de la Sociedad Argentina de Psicologa Mdica, psicoanlisis y
Medicina Psicosomtica de la Asociacion Medica Argentina
-Profesor de la Escuela de graduados de la Asociacin Mdica Argentina, dirigida por el Dr. Elas
Hurtado Hoyo. (Revista de AMA V. 106. N1 1993
-Presidente de la Sociedad de Psicologa Mdica, Psicoanalisis y Medicina Psicosomtica, de la
Asociacin Mdica Argentina. 1992 a la fecha. http:www.ama-med.com/socie.htm
-Miembro titular en funcin didctica de la Asociacin Psicoanaltica Argentina.

-Consultor del Comit Honorario de Compendios Argentinos 1991.

-Profesor de la Asociacion Argentina de Psiquiatra y psicoanlisis de la infancia y la adolescencia.
-Miembro del Comite de Psicooncologa de la AMA.
-Profesor invitado en la Universidad de Belgrano. 1993
-Profesor invitado en la Facultad de Psicologa, de la UBA. 1993.
-Miembro del Comit de Honor del CURSO INTERNACIONAL "ALIVIO DEL DOLOR EN CANCER"
de la Fundacin Jos M. Mainetti. 2-3 de Mayo de 1994. Hospital Garragham.
-Secretario general del Comit para la recertificacin de especialidades mdicas, en Psicologa
mdica y psiquiatra, del CRAMA, (Comit de recertificacin de la Asociacin Medica
Argentina). El mismo otorga las recertificaciones a mdicos especialistas de AMA-FemdicaMunicipalidad de Bs.As- Hospitales Nacionales de la Capital y Santa F. Ao 1995.
PRESIDENTE DEL MISMO COMIT AO 1996.2000
VICEPRESIDENTE DEL MISMO COMIT AO 2000-2004
VOCAL DEL MISMO COMIT AO 2004-2005-2006
LIBROS PUBLICADOS.
Efectos de la enseanza en la gnesis y patologa de ...los ideales de los educandos.
...Encuentro de dos mundos"
...Temas gerontopsiquitricos ms frecuentes en la
prctica mdica".
..."Segn pasan los aos"
..."Sesenta y pico" (temas de la tercera edad).
..."La humanizacin del acto mdico .
..."Relacin entre el Climaterio masculino y las causas ...agudas de muerte en la sexta dcada de la
vida. Una ...Perspectiva Psicosomtica".
..."La Sexta dcada en la vida del varn".
..."Enfoque psicosomtico de la senescencia y la ...presenescencia."
..."Cambio Psiquico en la tercera edad".
AUTOR
Dr. Jos Cukier. M.D.
Asociacin Mdica Argentina.
cukierj@fibertel.com.ar