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Doris Salcedo. Art 21. https://www.youtube.com/watch?

v=9AAst32Ss7w
Razn pblica: https://www.youtube.com/watch?v=vXoIhBNaiws
Plegaria Muda. Presentacin Doris Salcedo en White cube:
http://whitecube.com/channel/in_the_museum/doris_salcedo_on_plegaria
_muda_2011/
Derrida,
http://www.philosophia.cl/biblioteca/Derrida/schibboleth.pdf

Shibboleth.

Pueblos Expuestos, Pueblos Figurantes.


Cmo organizar entonces, cuando los pueblos estn expuestos a
desaparecer, nuestra espera para esperar ver a un hombre?
Nuestros pueblos se habrn convertido hoy en pueblos sin rostros? P.
16
Espacio poltico como red de intervalos que empalman las diferencias
unas con otras. 23
La poltica nace en el espacio-que-est-entre los hombres Arendt, p. 23
Se trata entonces de procurar que, pese a todo, aparezca una forma
singular, una parcela de humanidad por humilde que sea en medio de
las ruinas o de la opresin. P-25
LA CONVERSACIN INFINITA.
La especie humana.
() la relacin del verdugo con su vctima, de la que tanto se ha tratdo,
no slo es una relacin dialctica, y lo que limita su poder no es tanto la
necesidad que tiene, aunque fuere para torturarlo, de aqul a quien
tortura, sino mas bien esa relacin sin poder que siempre hace que
surja, cara a cara y sin embargo hasta el infinito, la presencia de lo Otro
como la del Prjimo. De all el movimiento furioso del inquisidor que, por
la fuerza, quiere obtener un trozo de lenguaje a fin de rebajar toda
habla al nivel de la fuerza: hacer hablar, y por la tortura misma, es
intentar hacerse dueo de la distancia infinita reduciendo la expresin a
este lenguaje de poder por el cual aquel que hablase dara pie a que el
poder se ejerciera y el torturado se niega a hablar, no solo para no
entrar, mediante las palabras usurpadas, en el juego de la violencia
adversa, sino tambin para preservar el habla verdadera de la que sabe

muy bien que en ese instante se confunde con su presencia silenciosa,


que es la del prjimo en l. (Blanchot, p.169)
El hombre es lo indestructible capaz de ser destruido? Sigo
desconfiando de esta frmula.
Cmo podra ser de otro modo? Sin embargo, incluso si debemos
borrarla, convengamos en conservar lo ms manifiesto que nos ha
enseado. Si, creo que debemos decirlo y retenerlo por un instante: el
hombre es lo indestructible, y esto significa que no hay lmite para la
destruccin del hombre. (Blanchot, 2009, p.174)
Nota al pie: Con la experiencia que tiene por si mismo y por su saber,
Gerschom Scholem ha dicho, hablando de las relaciones entre alemanes
y judos: No podra medirse el abismo que los acontecimientos han
abierto entre nosotros En realidad, resulta imposible darse cuenta de
lo que sucedi. El carcter incomprensible contiene la esencia misma del
fenmeno: imposible comprenderlo perfectamente, es decir, integrarlo a
nuestra conciencia. As, pues, imposible olvidarlo, imposible recordarlo.
Imposible tambin, cuando se habla de ello, hablar de ello y
finalmente, como no hay nada ms que decir sino este acontecimiento
incomprensible, el habla nicamente debe llevarlo condigo sin decirlo.
(Blanchot, 2009. P. 174)
EL GESTO FANTASMA:
La transforma profundamente nuestra relacin con el cuerpo, con el
tiempo, con el prjimo y con nuestro propio pensamiento (Freud, 1915,
1982, p.111, citado por Huberman, el gesto fantasma, pag. 281.)
en ella (en la guerra) el miedo no es slo miedo a la muerte, miedo
al otro, miedo al tiempo incierto: es un miedo ante el retorno de lo
reprimido en general, un miedo a todo lo que nuestro estado de
cultura considera malo y no por casualidad utiliza para nombrarlo las
palabras de lo primitivo, barbarie, salvajismo, atraso,
bestialidad. (P. 282)

LA ESCRITURA DEL DESASTRE


El olvido inmvil (memoria de lo inmemorable): as se des-escribe el
desastre en desolacin, en la pasividad de una dejadez que no renuncia,
que no anuncia sino el impropio regreso. Al desastre quiz lo conocemos
bajo otros nombres tal vez alegres, declinando todas las palabras, como
si pudiese haber un todo para las palabras (Blanchot, 1987, p. 13)

CONTENIDO
INTRODUCCIN
LA IMPOSIBILIDAD DE LA RELACIN HUMANA
-

El rostro: surgimiento de la tica primera -Bocas de CenizaPresencia/Ausencia: Aliento y Narcisos


La palabra: Levinas, Huberman, Paz

LA IMAGEN-COLISIN
-

La huella: Atrabiliarios
Ausencia/Presencia: Corte de Florero
El silencio: Blanchot, Bal

RESISTIR EN LA ESPERA
-

Abertura brecha sin fondo: Shibboleth Arendt, Benjamin


Intermitencia: Plegaria Muda
Versin Libre

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