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NDICE
1. LOS INICIOS DE REGGIO EMILIA
2.
PRINCIPIOS
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4. CONCLUSIONES 15
5. BIBLIOGRAFA
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educandos
para despus
tienen delante en ese momento, han sido capaces de crear una identidad
fuerte y diferenciada de la Educacin Infantil.
Se elabora la pedagoga de la pregunta y escucha hacia preguntas que
busquen desarrollar el pensamiento creativo que permite el pensamiento
divergente, se parte de la permanente necesidad del
nio de buscar orgenes de las cosas, se busca que el
nio se sienta partcipe de su aprendizaje con
preguntas que busquen desarrollar el pensamiento
creativo, que permite el pensamiento divergente.
La maestra escucha lo que dice el nio y en ese momento el alumno se
siente respetado. Siente que lo que tiene que decir es importante,
conjuntamente con la escucha est la documentacin, que es el instrumento
para que esta creatividad se manifieste porque permanentemente la maestra
toma notas de lo que el nio est diciendo.
El docente todos los das acondiciona el saln, y provoca a los nios para
que cada da, con un objeto distinto se generen hiptesis por medio de las
preguntas que hacen los nios en busca de soluciones a sus inquietudes.
Se tiene en cuenta todas las hiptesis de los nios aunque partan de su
fantasa, ya que valora la permanente necesidad de stos, de buscar los
orgenes de las cosas, de esta manera esta metodologa hace que el nio se
sienta participe de su aprendizaje.
Estas escuelas no tienen ni programaciones ni currculo, pero los buscan,
transformndolos en otra cosa, viviendo con los nios, trabajando con la
certeza, la incertidumbre y con lo nuevo. La ignorancia es la que les impulsa a
investigar, partiendo de las ideas,
sugerencias, interrogantes y problemas
que surgen de los nios. Para que esto
sea posible se ha de crear un ambiente
de confianza y seguridad entre el
adulto y el nio.
Un colegio que utilice la metodologa Reggio Emilia debe de contar con las
siguientes cualidades:
-
Las aulas se encuentran unidas por una gran plaza central, lugar de
organizacin de la escuela.
Un rea comn para comer y cocinar.
Un taller de arte o atelier, que contiene una gran variedad de materiales,
herramientas y recursos, usado por todos los nios y maestros para
encontrar respuestas a preguntas realizadas por los nios, por el maestro o por
el maestro junto con los nios, pero no solamente se trata de dar respuesta a
esas preguntas, sino tambin de aprender ms sobre un tpico.
Los maestros facilitan la exploracin de temas Trabajando en proyectos a
corto y largo plazo (Freinet). Los proyectos pueden surgir por un evento, idea o
problema expresado por uno o varios nios o por una experiencia iniciada por
el maestro, pueden desarrollarse en algunos das, semanas o meses. Incentiva
al alumno desde una tarea prctica, promueve la iniciativa personal, la
solidaridad, la interaccin y el ejercicio de la libertad responsable. Se constituye
en un conjunto de actividades relacionadas con propsitos definidos: el placer
de hacer algo y lograrlo.
El nio
est hecho de cien.
la realidad y la fantasa,
la ciencia y la imaginacin,
el cielo y la tierra,
la razn y el sueo,
son cosas
que no van juntas.
Le dicen en suma
que el cien no existe.
El nio tiene
cien lenguas
cien manos
cien pensamientos
cien maneras de pensar
de jugar y de hablar
cien, siempre cien
maneras de escuchar
de sorprenderse, de amar
cien alegras
para cantar y entender
cien mundos
que descubrir
cien mundos
que inventar
cien mundos
que soar.
El nio tiene
cien lenguas
(y adems cien, cien, y cien)
pero se le roban noventa y nueve.
La escuela y la cultura
le separan la cabeza del cuerpo.
Y el nio dice:
En cambio el cien existe.
El nio
est hecho de cien.
El nio tiene
cien lenguas
cien manos
cien pensamientos
cien maneras de pensar
de jugar y de hablar
cien, siempre cien
maneras de escuchar
de sorprenderse, de amar
cien alegras
para cantar y entender
cien mundos
que descubrir
cien mundos
que inventar
cien mundos
que soar.
El nio tiene
cien lenguas
(y adems cien, cien, y cien)
pero se le roban noventa y nueve.
La escuela y la cultura
le separan la cabeza del cuerpo.
Le hablan:
de pensar sin manos
de actuar sin cabeza
de escuchar y no hablar
de entender sin alegra
de amar y sorprenderse
slo en Pascua y en Navidad.
Le hablan:
de descubrir el mundo que ya existe
y de cien
le roban noventa y nueve.
Le hablan:
de pensar sin manos
de actuar sin cabeza
Le dicen
que el juego y el trabajo,
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de escuchar y no hablar
de entender sin alegra
de amar y sorprenderse
slo en Pascua y en Navidad.
la realidad y la fantasa,
la ciencia y la imaginacin,
el cielo y la tierra,
la razn y el sueo,
son cosas
que no van juntas.
Le dicen en suma
que el cien no existe.
Le hablan:
de descubrir el mundo que ya existe
y de cien
le roban noventa y nueve.
Le dicen
que el juego y el trabajo,
Y el nio dice:
En cambio el cien existe
La nocin de Atelier
El saln de arte es llamado "Atelier". Aqu est la atelierista, que es un
docente con estudios en arte, encargado de transmitir creatividad e
imaginacin a los estudiantes en la
clase de arte.
El taller est presente como un
espacio organizado para permitir a los
nios que conozcan y exploren con el
atelierista y de forma autnoma, ya que
siempre es posible utilizar de una forma personal los instrumentos y materiales,
pero existe tambin un comportamiento propio y especfico con respecto a
cada uno de ellos. Por lo tanto resulta muy til discutir, explorar, y probar, los
colores, las formas, los espacios y los sentimientos que adquieren una nueva
vida cuando son representados mediante los diversos materiales y tcnicas de
representacin.
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4. CONCLUSIONES.
Las escuelas de Reggio, son lugares en los que ir ms all de la informacin
dada no slo es algo permitido, sino que es celebrado. Son comunidades
recprocas hechas de personas que estn aprendiendo, que elaboran, que
imaginan, todas ellas empeadas en una aventura en comn.
El objetivo principal de estas escuelas es el desarrollo integral de los nios,
abarcan ms
enserio a los nios. Activos y competentes, ellos tienen ideas y teoras que no
slo merecen la pena escuchar, sino tambin examinar y, cuando sea
necesario, cuestionar y desafiar (Dahlberg).
Las relaciones entre nios, padres, pedagogos y sociedad ocupan el lugar
central de todo lo que hacen y que, para ellos, la institucin para la primera
infancia es como Un organismo vivo integral, un lugar de vidas y de relaciones
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5. BIBLIOGRAFA.
Libros:
-
Pgina Web:
-
http://www.youtube.com/watch?v=BFNi0TcVKTY.
http://www.youtube.com/watch?v=wzBcisZTYM4
http://elcaminodelosninos.wordpress.com/2012/01/31/reggioemilia/
http://innovarteinfantilesp.wordpress.com/2010/06/
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