ANTROPOLOGIA

BENALCAZAR JARAMILLO ANDRE MIGUEL

PRIMERO A
6 11 2014
RESUMEN LA CONCECPCIN DEL HOMBRE A TRAVS DE LA
HISTORIA
En la poca de Homero faltaba todava la conciencia de la unidad y
la autonoma de la vida psquica del hombre. El hombre se debate
sobre sus pasiones, su libertad y la sensacin de un destino.
Los filsofos presocrticos se preguntaron cual era el principio
ultimo de fenmenos naturales. Scrates fue un gran filosofo el cual
centro su pensamiento en el hombre griego, sobre la bsqueda de la
verdad a travs de la razn.
Despus de cada poca aparece Platn discpulo de Scrates, quien
planteara al hombre de un origen divino, que contiene un alma
inmaterial, eterna e inmortal unida al cuerpo. Aristteles discpulo
de Platn , dice que alma y cuerpo se unen como dos naturalezas
incompletas, como materia en una sola naturaleza. Tambin define
al hombre como animal racional.
Los estoicos no se preocupan mucho de saber que es el hombre,
sino se basan en el como se debe alcanzar la felicidad. Por otro lado
el Epicuresmo es una antropologa mas pragmtica, porque
enseaba a los hombres a disfrutar de su placer, pero no
ilimitadamente, sino siempre con un limite, por lo tanto no buscaban
la felicidad con excesos.
El Cristianismo representa un conjunto de verdades del hombre,
donde su raz radica en la cultura hebrea, la cual fue una revolucin
a nivel mundial. El cosmos nace de un libre acto creador de Dios, el
ser solo aparece con la creacin de Dios,
Es un ser que surge del acto del creador.
San Agustn por influencia platnica, comprende todo sobre el alma
y su habitculo en la divinidad, es por esto que logra diferencias el
libre albedro y de la libertad, dando definiciones y razones.
Despus aparece Descartes, que propone que el pensamiento es
primero despus viene la realidad, en adelante ser el pensamiento
lgico el punto de partida para una explicacin para la realidad. La
ilustracin es una poca importante, se desarrollo a finales del siglo
XVII hasta el inicio de la revolucin francesa, los pensadores de la
ilustracin sostenan la razn humana que poda combatir la
ignorancia, la tirana, y construir un mundo mejor.

El idealismo es la familia de teoras filosficas, que afirman la

primicia de las ideas, el idealismo supone que los objetos no pueden
tener existencia si que haya mente en ellos, algunos de sus
representantes fueron Platn, Berkley y Kant.
Hegel, fue considerado por la historia clsica de la filosofa como el
representante de la cumbre del idealismo filosfico, y
revolucionario, tuvo un gran impacto en el materialismo histrico de
Karl Marx. Supera a sus predecesores en sistematizacin, amplitud y
coherencia de pensamiento. El espritu Absoluto se manifiesta en el
Arte, la religin y la Filosofa. Feuerbach y Marx fueron seguidores de
Hegel. Para Feuerbach el objeto central de sus reflexiones fue la
filosofa de la religin. Para Marx el hombre es un ser material de
naturaleza, de ella nace, en relacin laboral con ella vive. La
economa es la infraestructura social que determina la
superestructura, aquel conjunto de realidades polticas, artsticas,
filosficas, religiosas, que necesariamente configuran la esencia del
hombre.
El estructuralismo es un enfoque filosfico que trata de afrontar las
ciencias humanas, analizar un campo especifico como un sistema
complejo de partes relacionadas. Por tanto el estructuralismo busca
estructuras a travs de las cuales se produce el significado dentro
de una cultura.
Posmodernidad designa a una persona con un amplio numero de
movimientos artsticos, culturales, literarios y filosficos del siglo XX
que se extienden hasta hoy. En la posmodernidad se genera el
intento de una explicacin racional, coherente y sistemtica de toda
la realidad: el mundo, el hombre y Dios y su historia. Los
posmodernos niegan la posibilidad de legitimar racionalmente una
interpretacin y un sentido de vida. El personalismo es una corriente
filosfica que pone nfasis en la persona. Considera al hombre como
un ser subsistente y autnomo, esencialmente social y comunitario.
Platn: El hombre tiene un alma unida al cuerpo.
Aristteles: E l hombre es una sustancia de cuerpo y alma.
San Agustn: se apoya en el argumento de platn, y dice Nadie
como Platn se ha acercado tanto hacia nosotros, aparece la
salvacin eterna.
Descartes: fue el iniciador de una teora del racionalismo.
Kant: define a la persona como La libertad e independencia frente
al mecanismo de la naturaleza entera