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Mais uma pequena sntese guisa de esclarecimento.

TEOLOGIA E FILOSOFIA
A teologia sistemtica, que uma subdiviso da apologtica, pode ser tanto

NA IGREJA PRIMITIVA
165 Justino era a favor da filosofia, para ele o logos significa palavra ou
razo.
160 220 Tertuliano dizia que filosofia a razo da heresia.
185 254 Orgenes partia das idias platnicas para interpretar o ensino
cristo sobre Deus, Cristo e salvao (dispensa o Esprito Santo e o Novo Nascimento)

bblica quanto filosfica (um discurso sistemtico e argumentativo na defesa da origem


divina e da autoridade da f crist).

A apologtica da Igreja Romana criou na sua teologia trs designaes para


atender o seu sistema religioso com base em decretos papais (ex.: 1950 Maria
assunta aos cus).
Neomtica quer dizer: percepo;
Hemstico quer dizer: achar
Proforistico Expor o sentido encontrado.

oculto do texto e explicou-se a si mesmo em funo deles.


Jesus aqui, se revela

Dentro dessa teologia qualquer entendimento ou opinio pode se tornar um


dogma que deve ser aceito pelo fiel da religio, sem contestao.

Na filosofia de Scrates o poeta um intrprete de Deus.


sempre discursivo como a teologia em lugar da sua dimenso expressiva.
No texto de Lucas 24:25-27, Jesus ressuscitado aparece aos discpulos e
explica primeiramente que Ele se achava em todas as escrituras. Mostra o sentido

Tanto a teologia quanto a filosofia podem dispensar a inspirao e a revelao.


- A filosofia est nos limites da razo e no pecado nem h demrito algum
em ser filsofo ou gostar de filosofia, um encanto para quem l, pode e gosta de
filosofar.
A filosofia tem o mrito de sobreviver alm da f religiosa sem vida, j que a
filosofia no se esconde nos subterfgios de culturas teolgicas que tentam explicar
um deus independente da ao reveladora do Esprito Santo.
A filosofia pode ser til a tudo, pode se unir a todos os segmentos da vida do
homem e do universo, incluindo as cincias exatas, poesia, artes e tantas outras,
sem se preocupar com o projeto de salvao e vida eterna.
A filosofia razo pura, sem a interveno do Esprito Santo, e, como se
sabe, razo pura no transcende, como no transcende tambm a teologia, pelo
fato de ser teologia e falar em Deus ou em seu nome.
O que se nota que na verdade a teologia tem falhado porque se associou a
conceitos filosficos que entende um deus atuante no universo, apenas com nome,
sem as qualidades do Deus revelado nas Escrituras Sagradas.
Tal teologia, em grande parte, capitulou diante do marxismo, por causa da
filosofia que, no entendimento dos telogos da libertao, fala de um deus fora da
Bblia, e para Marx, no tem sentido prtico.
No se pode culpar a filosofia de se introduzir na chamada teologia medieval,
porque se sabe perfeitamente que existe um carter incompleto do sistema filosfico
que vem mudando de figura desde a sua existncia, baseado em todo tipo de
pensamentos, idias e doutrinas e que conseguiu se abrigar efetivamente no
cristianismo a partir de Agostinho e que se consolidou de forma transubstancial nos
conceitos Tomistas, que materializaram a f, para, de uma vez por todas, instituir os

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ensinos de Aristteles que se tornou base e sustentao da doutrina romana.


A evoluo conceitual filosfica no decorrer dos sculos encontrou todo suporte
necessrio para introduzir a filosofia grega com seus diversos matizes que se
sucederam em abordagens mitolgicas, metafsicas com argumentos ontolgicos,
onde no faltou aos reformadores do Sculo XVI o racionalismo de Descartes
(1596-1650), o empirismo de Hume (1716-1776), o desmo dos ingleses, o
iluminismo de Kant (1724-1804) que racionaliza e seculariza a f, Rousseau,
Voltaire, o idealismo de Hegel (Geist), o atesmo e agnosticismo de Marx, o
positivismo de Comte, o utilitarismo de Mill, o pragmatismo de Peirce, e toda
tendncia que entrou na teologia moderna chamada liberal, conservadora,
alm do positivismo lgico e existencialismo de Bultman, de Kierkegaard e
Pascal. Sartre, alm do radicalismo que fala sobre a escola da morte de
Deus, humanismo, neotomismo e associao de espectros mais amplos da
filosofia secular britnica junto com as idias filosficas e a teologia
reformadora de Karl Barth (1886-1968). Renan afirma que o Novo Testamento
de lenda.
Nossa preocupao est no sentido de prevenir os perigos de se aliar a f
crist verdadeira a qualquer sistema filosfico, especfico, ou no, portanto um
casamento perigoso e esprio, que no pode se igualar ou excluir a experincia real
de salvao, atravs do encontro pessoal com o Senhor Jesus, por Obra do Esprito
Santo.
O perigo da base da f se tornar intelectual apenas o de fazer que esta f
se torne insubsistente. No pode ser atribudo ao homem o crdito de ter direito
salvao pelos seus prprios mritos sem, com isso, anular a salvao pela graa
atravs da f.
Hoje, muito difcil se estabelecer uma diferena entre filosofia Crist e Teologia
Crist, haja vista o nmero de tolices pensantes que veste qualquer roupa contanto
que permita exibir tantos ridculos oferecidos pelo pensamento religioso citado por
pseudo filsofos apenas de imitao e telogos de ttulo comprado dos professores
de catecismo chamados mestres.
Jesus e o Esprito Santo so os nicos mestres e telogos confiveis, porque
revelam o Deus verdadeiro. O Deus vivo e salvador eterno do qual so parte integrante.
Para a filosofia e a teologia j transformadas em religio, a razo religiosa o
agente funcional de toda interpretao da Bblia e dispensa ou pode dispensar a
operao do Esprito Santo como verdadeiro agente funcional da interpretao bblica
genuna.
Enfim, qualquer falha dever ser atribuda a Deus, que legou ao homem atravs
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Telogo que hoje se alimenta de letra da Bblia, e agora alguns sabidos,


imitadores, personificados pelos artistas do show gospel e eletrnicos de
Bblia (sabes) do computador. Mais fcil para comparar e produzir textos
bblicos para estudos de tolices religiosas.
Teologia que costuma dar ttulo a quem paga mensalidade e que abriga
alguns que j esto se escondendo no ttulo at para trfico de drogas e
pedofilia?
Imagine um religioso sem discernimento que entrega corpo e alma a um
safado apelidado de telogo que transmite seus costumes deletrios usando a
capa de telogo, um Z Man que fez um cursilho de meses a 4 anos e depois se
acha psiclogo, aconselhador, filsofo de bar, tocado a vinho e socilogo que leva
irmos para farrear e dividir a caninha, exegeta de porcaria e at doido que se coloca
em frente s clnicas de aborto para matar quem passa por perto, alguns ex ou
eis j metidos em drogas, autointelectual da eletrnica orkutiana, dizendo que
agora encontrou a verdade e que j se fez telogo e filsofo, professor e orientador de
sexo oral, da podrido da tal comunidade de cados, uma cambada de annimos,
marginais irresponsveis, corrompidos por dentro e por fora, catadores de textos
bblicos para expor ainda mais a fragilidade do atual cristianismo dos donos de seu
prprio ponto comercial religioso, onde o plpito virou balco para vender tudo o que
no presta em nome de Deus.
Imagine um marginal, sabido, que depois de um cursilho ou cursalho
passou a ser o responsvel pela vida espiritual de ingnuas crianas, meninos e
meninas, inocentes, pior, de jovis velhos e velhas que se submetem sem
discernimento s orientaes corrompidas dos tais apelidados de telogos deles
prprios, ordenados por eles prprios.
Tenho d de quem nunca foi nada e do pouco que fez at agora, gnio de
alguns grandes movimentos e que nada construiu e agora se coloca para defender
teologia e telogo com suas mazelas e misrias espirituais, viciados, algumas, imorais
e at espirituosos, falando de salvao quando so escravos do pecado, amigo dos
prazeres, vcios, prostituio e fazendo mulherinhas cativas do charme que querem
exibir o que no tm, um presento de grego para o trouxa e para fs de carne.
Se esses telogos vo para o cu quero desde j pedir dispensa, prefiro ir
para o purgatrio que sei que s existe mesmo para religiosos.
Um recado: A sua teologia e seu ttulo de telogo dispensa suas defesas.
Voc um grande Telogo, t? No maior, menor, melhor nem pior dos
telogos que se acham e se consideram grandes telogos: fique frio! e engane-se
com o tal teologismo religioso de f duvidosa e imoral, sabendo que nunca faltar
seguidores do mesmo nipe.
Solicito que o adendo seja inserido no 1 ttulo sobre a teologia essa 2
parte.
Agradeo;
Alquintas Mirof

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que fala numa salvao esttica, onde tudo esttico, letra, caminho,
vida, verdade, ensino e religio;
que exacerba a teologia da orgia e do sexo;
que respalda todo tipo de corrupo;
que fala de salvao cujos resultados financeiros so para o dono da religio;
que j transformou plpito em balco de negcios;
que usa desfile de bandas para fazer avivamento (da carne);
que balana o corpo para resgatar a alma;
que cria doutores segundo a sua prpria concupiscncia;
que quer dinheiro a qualquer preo;
que busca no mundo auxlio para sustentar e ajudar a carregar o peso da
cruz;
que escreve livros para viver do engano de quem compra;
que se prepara com todo tipo de arma para a ltima batalha;
que contra ou a favor do aborto;
que prega a verdade relativa em substituio verdade absoluta, negando a
que vem da eternidade e que um dom de Deus, a salvao eterna;
teologia que transforma igreja em shopping, culto em teatro, comunho em
show, pregador em dono do circo. Artista principal;
teologia que no cr na inspirao da palavra e dispensa o Esprito Santo
para mostrar o que est alm da letra;
teologia que colocou Maria como me de Deus, salvadora, mediadora,
transferida para o cu em 1950 por decreto, a pedido do povo;
teologia que empurra o homem para a contemplao como meio de enganlo e servir de passatempo.

TEOLOGIA
A PEDIDO: MAIS UM ADENDO TEOLGICO COMO SUBSDIO AO ESCRITO
Como reflexo filosfica e zen pode ser teolgica?
Teologia protestante? Qual? Teologia Anglicana; que nomeia pastoras
lsbicas? Bispos gay? Imagine Jesus, o verdadeiro pastor e bispo das
nossas almas (I Pe 2:25), misturado e confundido com essa turma de
telogos;
Telogo que bebe no clice das abominaes e das prostituies da Igreja
Infiel;
Imagine teologia que depende do Prncipe da Inglaterra (aquele que ficou
com Camila, mulher de um subordinado seu, por sinal feia para chuchu, para
nomear telogos religiosos que esto de acordo com a sua teologia). (Ensino
bsico: traio conjugal, que diga Lady Di j no cu anglicano, pobre criatura).
Teologia tipo religiosos do Velho Testamento, que at Pilatos (pago) ficou
apavorado com os donos da religio da poca, com Bblia na mo, letra sem
o proftico, algozes que perseguiram e mataram a Jesus.
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de Pedro o direito ao cu e ao inferno, dependendo da sua escolha. Mais uma


informao: dos grandes filsofos surgiram as seguintes correntes filosficas:
- Os gnsticos - Pensamento Socrtico: Deus existe, mas ningum sabe
onde est.
- Os epicureus - Pensamento Platnico: Teologia de Agostinho (pensavam
em alcanar a Deus pela contemplao).
- Os estoicos - Pensamento Aristotlico: Teologia de Aquino (pensamento
lgico e tico).

TEOLOGIA
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Alguns Esclarecimentos
Filosofia e Teologia de Tomz de Aquino (1228)reivindica o domnio
da razo.
O termo TEOLOGIA, tal qual conhecemos na lngua portuguesa, no se
encontra nas escrituras.
No original grego procede de dois substantivos:
Theou = Deus
Logia = Tratado ou fala
Assim, TEOLOGIA o ensino, tratado ou cincia sobre Deus e dos assuntos
relacionados com divindade, no sendo um monoplio do chamado
cristianismo.
Como cincia, dependendo da religio, TEOLOGIA o estudo do deus de
qualquer religio, at das variveis do cristianismo romano ou protestante.
TEOLOGIA um termo elstico que engloba toda e qualquer controvrsia
dentro e fora do cristianismo. Diacronia fala de estudos evolutivos de
fenmenos, transformaes diversas, semnticas, etc.
A diacronia do termo TEOLOGIA revelar que ele no se constitui monoplio
dos cristos, j que os poetas gregos criaram a teologia do mito e mais
tarde a teologia do logos filosfico (Plato).
Na poca da escolstica medieval a TEOLOGIA era entendida de duas
maneiras:
a) Doutrina de Deus;
b) Como ensino da Igreja (Catlica Romana).
Sem se considerar TEOLOGIA como base para qualquer ensino monotesta
ou politesta em suas variveis como cincia, a mesma serve de base para
abrigar, tanto os conceitos mitolgicos dos gregos, como de outras teologias:
- Filosfica - (um deus para cada coisa);
- Muulmana;
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- Tomista - (transubstanciao - princpio aristotlico);


- Kardecista;
- Modernista - Teologia de resultados materiais (poltico e social).
8. A TEOLOGIA chamada crist no confivel a partir dos seus estudiosos,
que agrega tantas rupturas e controvrsias, se tornando, portanto, um termo
elstico, que inclui e abriga um sistema teolgico divorciado da verdade
bblica.
9. O termo teolgico pode tambm ser decorrente ou classificado, dependendo
at de sua origem geogrfica como:
Ex.: Teologia Alexandrina; Teologia de Princeton; etc.
9. O uso pelo qual se empregam teologia exegtica, histrica, Bblica,
sistemtica uma prtica que pode conduzir o estudioso aos limites da
razo, excluindo a operao reveladora do Esprito Santo do projeto de
salvao.
10. bom tornar bem clara a nossa posio quanto ao termo TEOLOGIA, para
no embarcarmos na tudologia, na psicoteologia, na teologia
patolgica e outras que esto na mesma barca de Gil Vicente, hoje
quase uma doena endmica e talvez pandmica.
11. Enfim, a TEOLOGIA dogmtica por vezes pode se tornar uma inverso do
seu contedo, porque pode se expressar a partir de smbolos e ensinos
contidos nos credos decorados e recitados por qualquer religioso e no de
experincia real com Deus.
12. Teorizar a experincia de salvao, bem como do Novo Nascimento, a
partir apenas de conhecimento dos textos bblicos das escrituras, sem buscar
sua f na inspirao do livro sagrado com a experincia do encontro pessoal
com Jesus, o Esprito Santo, tambm pode dispensar perfeitamente o
termo TEOLOGIA, que noutras pocas e hoje engloba uma miscelnea de
conceitos religiosos de toda ordem, fazendo uso do nome de Deus e de
Jesus, para louvar o homem que em muitas teologias j ocupa o lugar
de Deus como salvador, abenoador, mediador, perdoador, alguns
at conhecidos como libertinos, cados, idlatras, alcolatras,
pedfilos, vadios, contestadores e ateus.
Se teologia e ser telogo isso mesmo, devemos ter o cuidado para
no ser pichados tambm de telogos, ainda mais quando o nome at de pastor
j to criticado pelo mundo atravs da mdia, com muita razo.
A Igreja do Novo Testamento no fazia meno do ttulo aos seus fiis. Ser
pastor hoje, ou ter ttulo de pastor e principalmente ser tachado de telogo no deve
ser coisa boa, ttulos esses que no honram um verdadeiro servo de Deus diante do
mundo.

Vale concluir que, apesar de tudo, sabemos que o ttulo no pode comprometer
a verdade, j que a verdade no deve estar no ttulo. Fazer o que?
No queira ser mestre, nem Doutor em divindade, Porque seu
julgamento ser mais severo, lembrando que nem Paulo, o grande apstolo, foi
chamado de telogo na Bblia.
Procure evitar contatos com telogos cados, tirados a mestre.
E a palavra desses roer como cncer.... II Tm 2:17
Estudar teologia ou filosofia para encontrar a Deus, mesmo que procurar
um gato preto numa sala totalmente escura e depois concluir que o gato no estava
l.

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CONCEITOS TEOLGICOS
A converso baseada em conceitos teolgicos s serve mesmo para telogos
que escrevem livros para vender.
Dizer que teologia necessria converso em Jesus desconhecer que a
salvao proftica, um ato que a revelao de Jesus ao homem atravs do Esprito
Santo, que o torna dependente desse mesmo Esprito em toda a caminhada como
processo onde interage a f que a base da comunho, que valoriza todos os dias
tal ato da graa que parte de Deus caminhando na obedincia, submisso e
dependncia do Esprito Santo, descrita como caminho.
Dizer que tudo que fala em Deus teologia ou f teolgica, se faz necessrio
apontar as diversas faces da teologia e suas implicaes com a f verdadeira e ou
da religio e colocar sob suspeita certas respostas:
1. necessrio saber qual o deus do telogo;
2. O que pensa o telogo do seu deus;
3. Como entender que o telogo est se referindo a um mesmo deus de outro
telogo?
4. Fala-se por a em teologia natural e teologia revelada. Ambas dependem
da razo;
5. Se a razo no transcende, onde est e para que serve tal teologia?
6. Para Marx, teologia era uma utopia e tal teologia conhecida por Marx se
converteu e se dobrou ao Marxismo (comunista ou socialista);
7. Da, teologia marxista a prtica de uma f teorizada inexistente enquanto
verdade eterna;
8. Quando a f perde a sua subsistncia, a nica forma de pregar a mesma
admiti-la como f religiosa racional, utpica, que no transcende como a
teologia religiosa;
9. Teologia que prega libertinagem;
que prega o materialismo;
que prega a idolatria e feitiaria;
que confunde corpo com carne;
que introduz poltica para criar uma ideologia de poder religioso;
que se auto intitula dona de Deus;

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