Hacia la

III

Repblica
En discursos, mtines y declaraciones, las izquierdas de todo el territorio espaol en numerosas ocasiones se han autodefinido como republicanas. Pero no se ve en la prctica ninguna disposicin a pasar de los dichos a los hechos.
Y sin embargo este pas necesita con urgencia una sacudida enrgica, un darle la vuelta a la
angustiosa situacin actual, un cambio radical, de raz, que no ser posible si no empieza por la
mayor: cambiar la forma de estado y entrar de lleno en un nuevo proceso constituyente.
Hoy, las condiciones estn dadas para avanzar en ese cambio. Pero queda mucho trecho que
recorrer, porque la mayora de la gente tiene otro tipo de preocupaciones que les parecen ms
inmediatas, sin ser plenamente conscientes de que para remediar sus problemas actuales hay
que ponerlo todo en cuestin, pues ya no valen ni apaos ni componendas.
Aqu hemos querido preguntar qu piensan sobre ello algunas personas relevantes de la vida
poltica y cultural espaola. Las preguntas, redactadas por Higinio Polo, y que se contestan en
las pginas siguientes, son:

1. La crisis de la monarqua es evidente, cree usted que ha llegado el momento

de reclamar la III Repblica?
2. Las tensiones territoriales ponen de manifiesto los lmites de la Cons ti tucin de 1978. Es necesaria una nueva constitucin, que opte por un modelo republicano federal?
3. La acentuada prdida de derechos de los trabajadores y de los ciudadanos,
exige la creacin de un gran movimiento democrtico por la Repblica?
El Viejo Topo 315/ abril 2014 / 53

HACIA LA III REPBLICA

Julio Anguita
Las tres preguntas merecen una sola respuesta ya que plantean una cuestin que el movimiento republicano no se atreve an a plantear, y ello es urgentsimo: qu III Repblica se
quiere?
Se hace necesario que el republicanismo, atomizado en mil
y un colectivos, ateneos y plataformas se atreva a contactar
con los dems y acuerden las bases de una Constitucin
republicana que, a mi juicio, debe ser federal, plurinacional
y solidaria.
En Abril del ao pasado present conjuntamente con Carmen
Reina en el Ateneo de Madrid una propuesta de III Repblica.
En ella se sealan los siete ejes que, a mi juicio, deben estructurar la futura Repblica.
El republicanismo debe ya trascender a las conmemoraciones del 14 de Abril, el tremolar de la tricolor y la crtica al actual Jefe
del Estado. O preparamos un proyecto o nos lo dan ya hecho desde el conservadurismo. Al tiempo .

Alfons Cervera
que la dictadura lo hubiera permitido, que estoy seguro de que
no. En todo caso, si con todo lo que le est cayendo encima a
la institucin borbnica no se consigue que el debate Monarqua-Repblica ocupe nuestro tiempo de posibles novedades constitucionales es para que nos cortemos las venas.

1
Ya hace tiempo que se debera haber hecho esa reclamacin.
Al menos esa fecha podra haberse establecido, palmo arriba
o abajo, cuando arranca la transicin. O antes, en el caso de

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Ya lo he dicho. La reforma constitucional es ms que evidentemente necesaria. Es una normativa anacrnica, est llena de
miedos, y adems sirve para bien poco porque su articulado
(sobre todo el que hace referencia a los derechos de la ciudadana) se lo pasan los propios fanticos de esa Constitucin
por el forro de sus injustas decisiones. Y claro, esa tensin
interna de sus contenidos hace agua en lo que se refiere al argumentario territorial. Pero creo que pinchamos en duro a la
hora de exigir reformas profundas. En este pas, moverse un
centmetro (y ya no digo si ese movimiento es hacia la izquierda, como en aquel antiguo baile de la yenka) est resultando

HACIA LA III REPBLICA

ms difcil que retirar a Franco del palio que siguen sacando

en sus procesiones la iglesia y el PP.

3
Por la Repblica y por lo que sea que no sea lo que tenemos.
Siempre que eso no suponga el surgimiento del populismo
salvapatrias que tanto gusta en tiempos de crisis y cinismo,
claro est. Y riesgo hay de que eso suceda. Pero es necesario,
s, ese gran movimiento democrtico hacia la III Repblica

(por cierto, democrtico quiere decir de izquierdas?, porque me da la sensacin de que a veces demasiadas veces
se olvida lo principal), un movimiento que no conceda tregua a esa injusticia que se est cebando, como siempre, en la
parte ms frgil de una sociedad cada vez ms desigual. Y
otro por cierto: para cundo arramblamos con el sistema, el
capitalismo digo? No s, se me ocurre as, de repente, porque si las cosas no las nombramos acabamos por creer que
no existen

Beln Copegui
2
S, y que opte tambin por abolir la propiedad privada de los
grandes medios de produccin.

Hay contextos y expresiones en las que el masculino genrico

empieza a resultar tan obsoleto como la monarqua, y aunque
entiendo, claro est, la pregunta, valga esta salvedad para llamar la atencin sobre sus trminos. La prdida de derechos es
una consecuencia de la explotacin de clase y de gnero.
Necesitamos, estimo, luchar tambin contra la causa, no slo
contra la consecuencia.

El momento lleg hace mucho tiempo. Si ahora logramos

hacerlo, bien estar.

Antoni Domnech
1
Me parece que la crisis de la II Restauracin borbnica tiene
cuatro dimensiones.
La primera es la percepcin general de que lo ms valioso de la
Constitucin del 78, la promesa de configuracin de Espaa
como un Estado Social y Democrtico de Derecho, no slo no
puede ser cabalmente honrada esa ha sido la experiencia de
tres dcadas largas de construccin de un mediocre Estado de
medioestar en el capitalismo oligoplico de amiguetes pol ticamente promiscuos afianzado en la Transicin, sino que
est ahora mismo en vas de ser expresa y solemnemente deshonrada: no pueden entenderse de otra forma las suicidas polticas econmicas procclicas de austeridad y consolidacin fis-

cal y, especialmente, la reforma express de la Constitucin (artculo 135) pactada en un plis plas en agosto de 2011 por los dos

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HACIA LA III REPBLICA

partidos dinsticos (PP y PSOE) a fin de dar primaca absoluta

al pago de la deuda por encima de cualquier otra consideracin.
La segunda es la percepcin, tambin general, si no me engao, de la sumisin de las elites polticas de la II Restauracin
borbnica y sealadamente de los dos partidos dinsticos,
no ya a espurios y banderizos intereses econmico-polticos
fraguados en el capitalismo oligoplico espaol de amiguetes
polticamente promiscuos, sino a poderes forneos polticamente opacos y ajenos a cualquier careo democrtico (la llamada Troika es slo el smbolo): a nadie se le oculta que la
reforma express del artculo 135 fue, de uno u otro modo, impuesta por esos poderes. Los parlamentarios del PP y del PSOE
que votaron a favor de esa reforma se situaron en una posicin
parecida a la de los parlamentarios de la III Repblica francesa
que en 1940 votaron los poderes excepcionales para Petain. Si
algn da salimos de esta, no resultara demasiado sorprendente que se procediera como hizo la IV Repblica francesa,
tras la Liberacin: que se tratara a esos parlamentarios como
reos de un delito de alta traicin y, cuando menos, se les inhabilitara polticamente de por vida.
La retrica de la alta traicin a los intereses nacionales por
parte de la Monarqua (y de las fuerzas polticas dinsticas) fue
central en la II Repblica espaola. Desde el principio. Por la
Ley de 26 de noviembre de 1931, las Cortes Constituyentes
republicanas declararon a Alfonso XIII culpable de ese delito:
A todos los que la presente vieren y entendieren, sabed: Que las
Cortes Constituyentes, en funciones de Soberana Nacional,
han aprobado el acta acusatoria contra don Alfonso de Borbn
y Habsburgo-Lorena, dictando lo siguiente:
Las Cortes Constituyentes declaran culpable de alta traicin,
como frmula jurdica que resume todos los delitos del acta
acusatoria, al que fue rey de Espaa, quien, ejercitando los
poderes de su magistratura contra la Constitucin del
Estado, ha cometido la ms criminal violacin del orden
jurdico del pas, y, en su consecuencia, el Tribunal soberano
de la nacin declara solemnemente fuera de la ley a don
Alfonso de Borbn y Habsburgo-Lorena. Privado de la paz
jurdica, cualquier ciudadano espaol podr aprehender su
persona si penetrase en territorio nacional.
La tercera es la repeticin, en la II Restauracin borbnica, de
un factor que fue determinante en la crisis de la I Restau racin, y es, a saber: que la manifiesta incapacidad de la mo narqua para gestionar de manera mnimamente satisfactoria
la ubicacin de Espaa en el concierto internacional lo que
fue patente a partir de 1898 hizo ms visible y acentu su
incapacidad para articular de modo mnimamente satisfacto-

56 / El Viejo Topo 315 / abril 2014

rio la unidad nacional de un pas evidente y complicadamente

plurinacional. Es harto sabido que el nacionalismo cataln y
el vasco son en buena medida hijos de la crisis del 98 (nacionalismo, dicho sea de paso, es un neologismo francs que se
puso en circulacin internacional, con un significado bastante
preciso, en el ltimo cuarto del siglo XIX, no antes; hoy es una
palabra que puede significar casi cualquier cosa). Tal vez es
menos recordado que en la crisis de octubre de 1934, cuando el
Presidente mrtir Companys se avilant a proclamar unilateralmente la Repblica catalana independiente, lo hizo pinsese lo que se quiera de la oportunidad poltica de la iniciativa
con unas palabras lealmente espaolas: denunciando la traicin a la Repblica de las fuerzas de la derecha monarquizantes y fascistas y como parte de una accin democrtica fraternal del conjunto de los pueblos de Espaa:
Catalanes. Las fuerzas monarquizantes y fascistas que de un
tiempo a esta parte pretenden traicionar a la Repblica, han
conseguido su objetivo y han asaltado el Poder.
Los partidos y los hombres que han hecho pblicas manifestaciones contra las menguadas libertades de nuestra tierra,
los ncleos polticos que predican constantemente el odio y la
guerra a Catalua, constituyen hoy el soporte de las actuales
instituciones (...)
Todas las fuerzas autnticamente republicanas de Espaa y
los sectores sociales ms avanzados, sin distincin ni excepcin, se han levantado en armas contra la audaz tentativa
fascista.
La Catalua liberal, demcrata y republicana, no puede estar
ausente de la protesta que triunfa por todo el pas, ni puede
silenciar su voz de solidaridad con los hermanos que en las
tierras hispnicas luchan hasta morir, por la libertad y el
derecho. Catalua enarbola su bandera y llama a todos al
cumplimiento del deber y a la obediencia absoluta al Gobierno de la Generalidad que desde este momento rompe
toda relacin con las instituciones falseadas. (...)
El Gobierno de Catalua estar en todo momento en contacto con el pueblo. Aspiramos a establecer en Catalua el reducto indestructible de las esencias de la Repblica.
La cuarta puede expresarse sumariamente as: a diferencia de
la I Restauracin, que instituy una monarqua meramente
constitucional (en la que, por tanto, el Rey era un poder del
Estado, con capacidad para nombrar jefe de gabinete con independencia de las mayoras o minoras parlamentarias), la II
Restauracin instituy una monarqua parlamentaria, en la
que el Rey no es un poder del Estado (sino slo un rgano del
Estado), y las Cortes actuales s pueden derribar a un gobierno colocado en minora parlamentaria con independencia de

HACIA LA III REPBLICA

la voluntad del Rey. En otras palabras: en una monarqua no

meramente constitucional, sino plenamente parlamentaria
como la actual, el monarca tericamente es una figura decorativa, totalmente irrelevante polticamente. Esa es la presuncin. Ahora bien; hay ahora una percepcin generalizada de
que el Rey y la Casa Real han sido actores de primer orden en la
economa poltica de la Transicin, es decir, en el rgimen de
capitalismo oligoplico de amiguetes polticamente promiscuos afianzado en la Espaa de las cuatro ltimas dcadas. La
catastrfica crisis de ese rgimen se ha hecho patentemente
visible con el estallido de la crisis capitalista mundial en 2008.
Los puntos de soldadura que mantenan unidas a las elites
poltico-econmicas de ese rgimen se han deteriorado: la
ruptura del ominoso pacto de silencio que, in rebus Monarchia,
mantenan los grandes medios de comunicacin establecidos
es su manifestacin ms visible. El caso de Urdangarn y la Infanta Cristina es slo el caso ms espectacularmente llamativo
de un rimero de escndalos que no han dejado de salpicar a la
Casa Real en los ltimos aos.

2
Yo creo, como he dicho, que las llamadas tensiones territoriales son uno de los elementos de la crisis de la Monarqua del
78. Creo que la terrible depresin econmica en que han hundido al pas unas suicidas polticas econmicas procclicas
impuestas por la Troika y galana e irresponsablemente aceptadas de consuno por los partidos dinsticos ha hecho calar en la
opinin pblica la idea de que el sistema poltico actual es
incapaz de defender intereses nacionales elementales. Y creo
que, como en la larga crisis de la I Restauracin, el descrdito
pblico de la capacidad de la monarqua borbnica y las fuerzas lealmente dinsticas para ubicar decentemente al pas en
un mundo cada vez ms peligroso e incierto (incluida la Unin
Europea), ha vuelto a poner sobre el tapete el inveterado problema de la articulacin plurinacional de los pueblos de
Espaa. Todas las fuerzas de la izquierda antifranquista (incluido el PSOE de Suresnes) eran partidarias del derecho de autodeterminacin, por lo pronto de Catalua, el Pas Vasco y Ga licia. La reivindicacin de ese derecho fue sacrificada en la
Transicin por un motivo de dinmica constitucional muy fcil
de entender: la Restauracin de la monarqua arrebat a todos
los pueblos de Espaa el derecho a decidir sobre la forma de
Estado, es decir, la II Restauracin comenz negando a todos
los pueblos de Espaa el derecho de autodeterminacin: a los
partidos histricamente republicanos que aceptaron eso
(como el PSOE o el PCE), se les permiti presentarse a las primeras elecciones generales en junio de 1979; los partidos ter-

camente republicanos que no lo aceptaron, como Esquerra Republicana de Catalunya o como Izquierda Republicana (el
viejo partido de Azaa), quedaron al comienzo en fuera de
juego poltico. La Constitucin de 1978 (como explic tantas
veces a quien quera orle Jordi Sol Tura, el ponente constitucional comunista) no poda de ningn modo admitir el derecho de autodeterminacin de las nacionalidades, es decir, de
las distintas partes con personalidad nacional propia de la Espaa plurinacional, por el sencillo motivo de que ese mismo
derecho se haba negado al todo, al conjunto de los pueblos de
Espaa al hurtarles lo que, en cambio, se ofreci, por ejemplo,
al pueblo italiano (contra la resuelta voluntad del Vaticano y del
Departamento de Estado de los EEUU) tras la Liberacin antifascista: un referndum Monarqua/Repblica.
La llamada crisis catalana es ahora importante, en mi opinin, por dos motivos.
Primero, porque, con independencia del resultado, el slo
hecho de que se produjera una consulta popular a los catalanes sobre cmo quieren vivir polticamente sera tcnicamente el final del rgimen de 1978, rompera un esquema bsico de
su dinmica constitucional. El ejercicio del derecho de autodeterminacin por parte de los catalanes pondra, adems, inmediatamente sobre la arena poltica el problema de ese derecho
para el conjunto de los pueblos de Espaa. La derecha vasca,
ms inteligente y perceptiva siempre que la derecha catalana
(eterna heredera del bobarrn ideologema parroquiano de
Camb: Repblica? Monarqua? Catalunya!), ha puesto
recientemente el dedo en la llaga por boca de Urkullu. El problema actual sera el sistema monrquico que rige en Espaa,
que es anacrnico: Tiene que haber capacidad por parte de
la sociedad, en el Estado que sea, para elegir al jefe del Estado
desde lo que es la expresin de la voluntad democrtica, porque si no cumple su papel tiene que haber algn ejercicio de
control, de crtica y de poder de sustitucin.
Y segundo, porque el actual empeo cataln en el derecho a
decidir no es una iniciativa de las elites polticas. Es, al contrario, un gran movimiento popular transversal inequvocamente
democrtico que ha impuesto su agenda a la poltica establecida; cuenta, desde luego, con el indisimulado rechazo de unas
elites econmicas catalanas totalmente imbricadas en el capitalismo oligoplico de amiguetes fraguado en la Transicin,
pero con el respaldo del grueso de las bases sociales y civiles
del antifranquismo histrico, incluidos todos los sindicatos
obreros, empezando por los mayoritarios, CCOO y UGT. En un
momento de retroceso y amedrentamiento popular terribles,
en plena ofensiva deconstituyente contra todas las conquistas
sociales y polticas del antifascismo, en Espaa y en toda Europa, el movimiento cataln a favor del derecho a decidir es

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HACIA LA III REPBLICA

poco menos que un curiosum de la coyuntura.

Le falta tal vez a la izquierda catalana un llamamiento ms
claro al estilo del de Companys de 1934 al resto de pueblos
hermanos de las Espaas. Porque, remedando a Companys,
bien podra decirse ahora:
Las fuerzas monarquizantes y fascistas que de un tiempo a
esta parte se han desdicho de las promesas democrticas y
sociales que, con la boca pequea, se hicieron en la
Constitucin del 78, han conseguido su objetivo y han asaltado el Poder.
Los partidos y los hombres que han hecho pblicas manifestaciones contra las menguadas libertades de nuestra tierra,
los ncleos polticos que predican constantemente el odio y la
guerra a Catalua, constituyen hoy el soporte de las actuales
instituciones (...)
Todas las fuerzas autnticamente republicanas de Espaa y
los sectores sociales ms avanzados, sin distincin ni excepcin, tienen que levantarse contra la audaz tentativa neoliberal deconstituyente y contra los intentos de ahogar a los
pueblos y a los colectivos que exigen el derecho a decidir sus

destinos y resistir a las vergonzosas imposiciones antidemocrticas forneas a las que se han allanado en Espaa los
partidos dinsticos.
La Catalua demcrata y republicana no estar ausente de
la protesta que tiene que triunfar por todo el pas, ni silenciar su voz de solidaridad con los hermanos que en las tierras
hispnicas luchen hasta el final por la libertad y el derecho.
Una vez ms, la Monarqua se ha revelado trgicamente
incapaz de conservar la unidad plurinacional de los pueblos
de Espaa. Nosotros aspiramos a establecer en Catalua el
reducto indestructible de las esencias de la Repblica.
Yo me hago la ilusin de que una proclama as de la izquierda
catalana ayudara lo suyo a despertar a una izquierda hispnica adocenada por dcadas de sumisin a la miseria dinstica
pseudoespaolista.

3
El embrin de un gran movimiento popular as, con todas las
contradicciones e insuficiencias que se quiera, existe ya, sobre
todo en Catalua. Sumaos inteligentemente!

Lidia Falcn
1
Nunca se han dado mejores condiciones para levantar un enorme y
contundente movimiento republicano.
Es la primera vez que una princesa de sangre real tiene que estar cinco
horas declarando ante un juez por fraude fiscal.
Es la primera vez que un rey de Espaa tiene que salir pblicamente a
pedir perdn por irse de cacera y se conocen sus amoros. Sera bueno
investigar sus negocios, comisiones y relaciones con los hombres de
negocios que han acabado en la crcel.

2
Las tensiones territoriales ya centenarias iniciaron el camino de su
resolucin en la II Repblica y esa es la nica forma de encajar lo que
llaman los hechos diferenciales de algunas nacionalidades con la
unin que todos los espaoles y ojal los portugueses deberamos
intentar contra el capital que nos est ahogando. Los trabajadores no
se deben enfrentar y separar sino unir contra el enemigo comn, que
es la burguesa, y es la misma, y en buena colaboracin, la que gobierna en Espaa que la que gobierna en Catalua, inmersas ambas en los ms escandalosos procesos de corrupcin del ltimo siglo.
Y la nica frmula es la Repblica Federal. Los balbuceos del PSOE sobre el federalismo son absolutas insensateces mientras pretendan mantener a la monarqua.

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HACIA LA III REPBLICA

3
No solo la acentuada prdida de derechos exige la creacin de un gran movimiento por la III Repblica. Como el movimiento
que llev a la proclamacin de la II Repblica, el republicanismo es un compromiso moral, es una firmeza democrtica. No
habr regeneracin de la clase poltica, no se proceder a limitar el poder de los grandes consorcios bancarios, industriales y
agrarios, no se iniciar el reparto de la riqueza ms equitativo, las mujeres no saldrn de su lugar marginado y explotado como la
clase econmica que est en ltimo lugar de la produccin, no se separar la Iglesia del Estado, ni podremos instituir definitivamente la Escuela laica y una cultura avanzada, hasta que se instaure nuevamente la Repblica que tan sangrientamente nos arrebataron.

Josep Fontana
te con la proclamacin de una repblica. Por poner un
ejemplo, quiero la Repblica de 1931 o de 1936, no la de
1934

2
Cambiemos la constitucin; pero creemos, al mismo
tiempo, un tribunal de garantas constitucionales democrtico. Uno de los mayores fallos de la de 1978 es que su
interpretacin se dej en manos de unos organismos
judiciales herederos del franquismo, que la han secuestrado.

3
1
Creo que hay que luchar por un cambio profundo en las reglas del
juego social. Y no estoy seguro de que esto se consiga simplemen-

Pienso que es necesario un gran movimiento democrtico para la recuperacin de los derechos sociales. Eso va
primero.

Ferran Gallego
Tengo que responder con un breve argumento, sin lo que
aquello que se me plantea en tres preguntas no definira mi
posicin. De lo que hablamos es de soberana popular. La
democracia que expresa y garantiza esta soberana no puede
darse en el marco de la monarqua espaola, pero tampoco si
un rgimen republicano mantuviera las condiciones en que el
pueblo espaol se encuentra en el lamentable proceso constituyente de la Unin Europea.
El nacionalismo cataln puede simbolizar la severidad de
esta expropiacin de la voluntad de los ciudadanos. Por un

El Viejo Topo 315 / abril 2014 / 59

HACIA LA III REPBLICA

lado, construye un discurso capaz de movilizar a una mayora social consciente de la prdida de soberana. Por otro,
encauza esa frustracin y esa demanda en los lmites de un
proyecto de clase dirigente agotada, que tras haber entrado
en una crisis orgnica de representacin, se presenta como
su propia alternativa y como una penosa vanguardia de un
movimiento antisistema. Por ltimo, el nacionalismo se
empea en plantear la independencia en el seno de la actual
construccin europea, lo cual es un curioso soberanismo
que exige la prdida de toda soberana, aunque en un marco
estatal distinto. Un penoso disparate, acicalado por el lcido
oportunismo de la casta que viene dirigiendo Catalua
desde 1980 y los disturbios polticos de una izquierda que ha
olvidado todo lo que se planteaba acerca del encaje de lo
social y lo nacional en los aos del antifranquismo y de la
transicin.
Monarqua o repblica es un debate que tiene solo sentido
si ponemos las cosas en el lugar fundamental de la democracia, que, precisamente por atender al principio de soberana
popular, ha de romper con las condiciones actuales de construccin de Europa. Ha de reforzar la soberana del pueblo en
cada una de las actuales y bien precarias estructuras estatales,
porque ese es el primer y nico emplazamiento realista para
empezar a fabricar un proyecto democrtico. Creo que el ya
oxidado sueo de una Europa federal de los pueblos y los ciudadanos es un horizonte utpico si no se restablece, previamente, el sujeto nacional y popular que debera definir la
reconstruccin de ese antiguo proyecto. La Unin Europea es
hoy una maldita pesadilla en la que han desaparecido elementos tan esenciales como la percepcin, desarrollo y solucin de los conflictos sociales a una escala manejable por las
organizaciones polticas y sindicales de la izquierda.
Poco me importa que esto pueda verse como una actitud
reaccionaria por ingenuos europestas a los que ya se advirti en su momento a dnde bamos. Por preferir, prefiero la
Europe de les patries De Gaulle a la Europe contre les
patries de Drieu La Rochelle. Y mucho ms la idea republicana nacional de Chvnement que el vacuo continentalismo de una izquierda que, en nuestro caso, es capaz de desdoblarse en el Doctor Jeckyll del europesmo y el Mr. Hyde de
un localismo dependiente. Una izquierda que ya debera
haber descubierto que la falta de complemento directo del
derecho a decidir no es una falta gramatical, sino el carcter intransitivo de un verbo ideolgico que, aunque su sonora apariencia nos engae, slo puede conjugarse negando el
espacio de la poltica y el mbito de la soberana.

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Pablo Iglesias
1
En cualquier caso, pero ms en nuestro pas, la monarqua es
una reserva de poder feudal que se ha enquistado en el diseo
institucional. La crisis de la monarqua es parte de una crisis
ms amplia que afecta al conjunto de actores, consensos e instituciones que configuraron el rgimen de poder salido de las
cortes del 78. La III Repblica no debe partir como nostalgia de
la II Repblica, no es un retorno al pasado, sino una demanda
democrtica presente, en tanto y cuanto hablamos de repblica no como un paquete ideolgico, sino que nos remitimos a su
significado: res pblica, la cosa pblica donde todos los y las
ciudadanas somos iguales y el poder reside en el pueblo.

2
La cuestin territorial nunca ha terminado por afrontarse, ni
se han establecido las bases para dialogar sobre esta realidad.
Estoy convencido de que la mejor solucin siempre es ms
democracia. Actualmente la derecha en este pas, poltica y
meditica, es una fbrica de independentistas que construye
su discurso basado en el odio a ciertos territorios. A m me
agradara un modelo federal, pero abrir un proceso constituyente supone respetar el derecho a decidir.

3
Exige una movilizacin de la sociedad en defensa de su dignidad contra el expolio al que nos someten poderes nada democrticos. La movilizacin democrtica es eso: la aparicin en la
cosa pblica de quienes hasta ahora estaban fuera de la decisin en la distribucin del poder. La democracia solo puede ser
republicana, pero no toda repblica tiene por qu ser democrtica; ah estaban las repblicas de propietarios donde solo
eran ciudadanos quienes posean algo. La democracia no concibe que seamos iguales un da cada cuatro aos mientras el
resto del tiempo los poderosos hacen poltica desde la economa, mientras que la mayora no cuenta con herramientas para
hacerla.

HACIA LA III REPBLICA

Flix Ovejero
1
La justificacin y necesidad de la repblica es anterior e independiente de la crisis de la Monarqua. Su desprestigio actual
no quiere decir que su corrupcin sea mayor, solo que ahora
se ha hecho ms pblica, que los que en otro tiempo contribuyeron a silenciar los trapos sucios tienen menos poder u
otros intereses. O de otro modo, que otros intereses rigen el
escenario poltico. Otra cosa es el apoyo social, la condicin
necesaria. Creo que en ese sentido las cosas han cambiado,
aunque no s si de forma decisiva. Por otra parte, no hay
garanta de que de unas cortes constituyentes emergiera una
constitucin con mayores posibilidades para la izquierda, en
aspectos econmicos y sociales. Ni tampoco en garantismo.
Hay que tener en cuenta que la constitucin del 78 se gest en
una atmsfera intelectual en la que la izquierda, espaola y
europea, no haba abandonado el horizonte del socialismo. Y
eso se nota en los artculos respecto a la economa, la propiedad o la huelga. Entonces hubiera resultado impensable la
constitucionalizacin del equilibrio presupuestario. Por lo
dems, nadie puede descuidar que los cambios constitucionales son, sin acaso, el remate de los procesos polticos, no la
solucin a los problemas. Una constitucin es un reglamento,
un campo de ftbol, no una tctica o un resultado. Todas son
compatibles con distribuciones de la renta diferentes, justas e
injustas. Por supuesto, podemos atrincherar muchas conquistas, pero tampoco se puede olvidar que, a la vez, se est cercenando el terreno de la decisin democrtica.

2
Lo que se llama tensiones territoriales es una operacin reaccionaria de profundo calibre a la que nicamente se puede
responder como los Jacobinos en el momento ms radicalmente democrtico de la revolucin francesa y que Max copia
literalmente: una repblica alemana, nica e indivisible. Se
trata de movimientos antiigualitarios, que penalizan al conjunto de los ciudadanos espaoles y quiebran la posibilidad
de estado del bienestar, de intervenciones polticas redistributivas y eficaces que pongan fin a proyectos polticos que apelan a lmites en la solidaridad y buscan fundamentar la comunidad poltica en la identidad, en lo ms reaccionario del
mundo. Una identidad inventada, falsa, por cierto. Y las consecuencias antisociales son claras. Por ejemplo, al convertirse
el cataln en un requisito para acceder a muchas posiciones

laborales, entre ellas la administracin pblica, la lengua oficia como un filtro que penaliza a los ms humildes, en su
mayora menos competentes en esa lengua. Y es que el castellano es la lengua materna y la comn del 55% de los catalanes, frente 31,6% que tiene el cataln. En el poder la composicin es bien diferente: entre los parlamentarios tan slo el 7%
reconoce el castellano como su identidad lingstica. El relato en trminos coloniales, el nico que justificara el derecho
a la autodeterminacin, es un simple delirio. El presidente de
la Generalitat, Artur Mas, y otros 55 altos cargos de la
Generalitat cobran ms que el presidente del Gobierno. El presidente de la Comisin de Exteriores de Espaa es un nacionalista cataln. Catalua es la regin ms rica de Espaa.
Mientras que los mejores barrios y posiciones sociales estn
ocupados por familias clsicamente catalanas, cerca del 70%
de los catalanes, que en primera y segunda generacin proceden de otras partes de Espaa, ocupan las partes ms bajas de
la pirmide social y viven en la periferia de las ciudades, en los
arrabales. Pero es que, sobre todo, eso es injusto con el conjunto de los ciudadanos espaoles, que ven limitadas sus
posibilidades laborales y sociales en el conjunto del pas. En el
Pas Vasco, todava peor, comenzado porque la financiacin
por habitante del Pas Vasco es superior en un 60% a la media
de las regiones de rgimen comn a igualdad de competencias. Y en lo que atae a la identidad la fantasa no es menor.
Segn un estudio, basado en la observacin directa, solo el
13,3% de los vascos recurre habitualmente al euskera. Eso s,
para acceder a posiciones docentes y administrativas y subvenciones es condicin necesaria. Es desigual y adems ineficaz, porque no acceden los mejores maestros o mdicos.

El Viejo Topo 315 / abril 2014 / 61

HACIA LA III REPBLICA

de origen y de ejercicio (confo que alguna leccin habremos

extrado de Ucrania y de Venezuela), con una crtica a la representacin poltica que destaque sus insuficiencias pero sin
arrogarse la representacin, sin pretender que cualquiera que
da dos gritos habla en nombre del pueblo o de una causa justa,
con una precisa idea de participacin y bastante estudio de
teora social, si se me permite, para entender que los problemas de las organizaciones son objetivos, no simple cuestin
de voluntad. Tambin por cierto, abandonar ese aire de superioridad moral, de desprecio al rival poltico y de reconocer el
exacto nivel de conflicto poltico que muestran una total ausencia de limpieza democrtica.

S, por supuesto, pero eso exige ideas claras, propuestas no

reactivas (como, por ejemplo, las recogidas en The New
Economics of Inequality and Redistribution de Sam Bowles),
sindicatos alejados de chalaneos y corrupciones (basta con
ver cmo los sindicatos catalanes clsicos suscriben los proyectos independentistas, una de las mayores locuras que se
puede imaginar), una clarificacin de principios (la defensa
de cualquier cosa que venga de las naciones oprimidas solo
revela ignorancia de la realidad emprica y confusin intelectual) y una clara cultura democrtica, que no se apunta a cualquier reaccin sin antes valorar su contenido y su legitimidad

Jaime Pastor
1
Efectivamente, esa crisis est a la vista pero, dadas las limitaciones con las
que tropieza todava la difusin de un imaginario republicano popular, hay
que reconocer que existe an un margen en el bloque de poder dominante
para tratar de resolverla mediante una operacin sucesoria, acompaada
de algunas autorreformas de fachada que busquen neutralizar el rechazo
que se extiende hacia esa institucin. Mayor razn, por tanto, para cuestionar a la monarqua en un sentido alternativo frente a los de arriba e incluso a quienes estn hacindolo desde la extrema derecha.

2
Que las tensiones territoriales, principalmente ahora en torno al conflicto cataln y a la recentralizacin poltica actual, estn cuestionando el
modelo autonmico es evidente. El problema est en que antes de plantear una nueva Constitucin que opte por un modelo republicano federal
habra que conocer la opinin de pueblos como el cataln sobre cul es el
tipo de relacin que quieren mantener con otros pueblos del Estado: federal, confederal, independiente? Slo despus de conocerla cabra valorar si
se plantea un comn modelo republicano federal o, por el contrario, un proceso de constitucin de Repblicas que a continuacin llegaran voluntariamente a acordar algn tipo de relacin distinta de la actual.

3
El vaciamiento de los derechos de ciudadana en general y, sobre todo, de los sociales es cada vez mayor. Hara falta promover
un gran movimiento plural a favor de la ruptura con este rgimen y por la libre unin republicana de nuestros pueblos; un horizonte que debera ir estrechamente unido al rechazo al pago de la deuda ilegtima (empezando por la derogacin del artculo 135
de la Constitucin vigente) y al blindaje constitucional de nuestros derechos y bienes comunes, objetivos que sin duda nos confrontaran con la troika y nos exigiran unir nuestras fuerzas con, al menos, los pueblos del Sur de Europa.

62 / El Viejo Topo 315 / abril 2014

HACIA LA III REPBLICA

Rosa Regs
1
El momento de reclamar la Repblica debi ser el momento en que iniciamos lo que ahora llamamos la
Transicin, que no habra sido una transicin del franquismo a la democracia sino la recuperacin de la
legalidad perdida por el golpe de Estado. En cuanto a
la crisis de la monarqua puede ser, y de hecho es, una
ayuda para reclamar una forma de gobierno ms justa
histricamente, y sobre todo ms poltica y socialmente racional y democrtica. Quiero decir que los que
reclamamos la Repblica no pretendemos solo, aunque haga mucha falta, sustituir el modelo de gobierno
que tenemos porque no funciona ya, sino porque queremos abandonar una forma de gobierno anacrnica y
contraria a los principios de la democracia, y restaurar la normalidad poltica y social, en la que, entre otras cosas, los ciudadanos podamos elegir tambin a nuestro jefe de Estado y no
estemos obligados a aceptarlo a l y a su descendencia en los
absolutos e injustos trminos en los que los proclama la
Constitucin: la persona del Rey es inviolable y no est sujeta
a responsabilidad.

2
Las tensiones territoriales se han fomentado y de qu manera! desde la cabriola poltica iniciada por el PP al presentar
ante el Tribunal Constitucional un recurso de inconstitucionalidad contra el nuevo Estatuto de Catalua, que haba sido
aprobado por el Parlamento cataln y por el Congreso de los
Diputados. Desde entonces el independentismo no ha hecho
ms que crecer y ms an cada vez que Rajoy se niega a dialogar o alguno de sus ministros hace una declaracin al respecto. De ello se aprovechan los que siendo independentistas o
habindose vuelto independentistas a conveniencia de circunstancias y posible aumento de votos, tergiversan a veces la
realidad poltica y econmica de Catalunya y Espaa y su
Historia pasada y presente. La situacin es tensa y con salida
difcil tanto para los unos como para los otros, como no sea
con la violencia, expresada por parte del poder con nuevas
normas, leyes y restricciones, nuevas interpretaciones de la
Constitucin, diversas formas de prorrogar la frustracin de
una sociedad que se siente, con razn o sin ella, maniatada,
despreciada y tratada injustamente. Y por parte del pueblo
cataln respondiendo multitudinariamente con su voto a unas
elecciones que pueden dejar inmovilizado al Ejecutivo ante la

mayora aplastante que consiga que, sin ser vinculante lo ser

mucho ms de lo que sera el resultado de la hipottica consulta si se celebrara hoy. Y con ello se acenta an ms la
incomprensin y la violencia.
Cambiar la Constitucin para que opte por un modelo republicano federal habra sido una solucin cuando comenz de verdad el problema, pero creo que hoy de poco servira, porque ni
con esto se arregla el sentimiento de frustracin de la gran
mayora de un pueblo al que no se le permite la consulta que
pretende, y ni siquiera el jefe del gobierno se aviene a hablar de
ello con sus representantes. Cambiar la Constitucin no parecera tan difcil: Zapatero y Rajoy la cambiaron en dos das de
verano, con nocturnidad y alevosa para obedecer a la seora
Merkel y dejar sin apenas derechos sociales a los espaoles.
Soy muy pesimista al respecto, porque aunque no se vea, el
encono existe, y como todo problema no resuelto, un da u otro
acaba por salir. Por esto, an as, creo que es muy importante
que hablen de ello los que representan una opcin y la otra. Si
no, ser el desastre para ambas.

3
Por supuesto, una Repblica con un contenido democrtico y
un respeto por sus leyes, superior en democracia a la que hoy
tenemos, que de la noche a la maana nos puede anular o
recortar derechos sociales aunque figuren en la Constitucin
que defienden los mismos que recortan, puede y debe devolver
al pueblo la confianza perdida. Una Repblica con participacin real, no terica, de los ciudadanos; asentada en la separacin de la iglesia y el Estado, con una ley electoral que no beneficie a unos y arrincone a los otros, que fomente una sociedad

El Viejo Topo 315 / abril 2014 / 63

HACIA LA III REPBLICA

sin privilegios y garantice los derechos sociales y culturales,

tan maltratados y daados hoy por favorecer los privilegios
econmicos de ciertos nacionales, como nos exigen la tan
neoliberal Unin Europea, al no haber sido capaces nuestros
corruptos gobiernos de saldar su deuda recuperando lo que la
tan extendida corrupcin de bancos, cajas, empresas, polticos y muchos otros delincuentes, ha robado al erario pblico,
o persiguiendo el extraordinariamente extendido fraude fiscal
de los ricos. Todo esto ha de cambiarse, hay que comenzar
otra vez e intentar con un nuevo proyecto recuperar la confianza en lo pblico y en lo poltico. Creo que la Repblica es

lo ms justo y eficaz por distintas razones. Qu es difcil?

Claro que lo es, ms difcil lo tuvieron los que tras siglos de
dictadura en forma de monarquas no parlamentarias la proclamaron el 14 de abril de 1931. Creo sinceramente que el ataque que entonces emprendieron los poderes fcticos contra la
Repblica de 1931, hoy sera impensable. Pero no pensemos
en ello y dejmoslo para la UE, sino en el ejemplo que nos
dejaron los que nos gobernaron durante los nicos cinco aos
seguidos de justicia social, fomento de la educacin y la cultura y esperanza que vivimos los espaoles en toda nuestra historia hasta la primera mitad del siglo XX, y ms adelante an.

Rodrigo Vzquez de Prada y Grande

cado al alimn por los dos partidos que se han turnado en el
poder, PSOE y PP; y la ms indecente corrupcin en la que se
ha enfangado hasta la ms alta institucin del Estado. La reclamacin de la III Repblica es una exigencia de regeneracin
democrtica y limpieza de la vida pblica y del mismo ejercicio de la poltica.

1
Aunque nunca se debi permitir que a los espaoles se nos
impusiera la Monarqua, hoy ms que nunca es necesario exigir la III Repblica. Pero no solo porque la monarqua haya
entrado en una crisis realmente grave, de corrupcin y descrdito creciente ante la sociedad espaola. La Monarqua es una
institucin anacrnica y contraria a los principios democrticos que, adems, fue impuesta por el mismo dictador, las fuerzas provenientes del franquismo y el Ejrcito surgido del golpe
de Estado de 1936.
Pero, adems de todo ello, sucede que hoy estamos en presencia de una crisis sistmica del modelo surgido de la Transicin.
Y la Monarqua es una de las claves de bveda de ese modelo.
Clave de bveda de esta democracia imperfecta y adulterada,
junto al bipartidismo, artificialmente alimentado por una ley
electoral que vulnera el principio de proporcionalidad y falsea
el mapa poltico de Espaa; el ms rancio neoliberalismo, apli-

64 / El Viejo Topo 315 / abril 2014

Es necesario un proceso constituyente profundo y real que,

mediante una ruptura realmente democrtica, d paso a una
nueva Constitucin y a la III Repblica. Y esa nueva
Constitucin debe establecer un modelo de Repblica federal
que reconozca y consagre el carcter plurinacional de Espaa.
Se trata de dotar a la nueva Constitucin de la mayor racionalidad democrtica y esa racionalidad comporta necesariamente una Repblica federal que, adems, supere la reaccionaria
lucha de banderas hegemonizada por las burguesas que pretenden crear nuevas fronteras en beneficio de sus propios
intereses y en perjuicio de la clase trabajadora.

3
La reivindicacin de la III Repblica tiene que ser el objetivo
comn que una a todos los movimientos democrticos. Es
decir, el objetivo que unifique a todas las mareas de protesta y
rechazo de la aplicacin de las medidas neoliberales que estn
llevando a la clase trabajadora a un brutal empobrecimiento al
tiempo que han recortado salvajemente sus derechos sociales.
Hoy en da, la lucha por la III Repblica tiene que ser el aglutinante que permita encauzar con ms fuerza la protesta y la
lucha de los distintos movimientos sociales surgidos en los
ltimos aos. Una propuesta en la que se encarna mejor que
en ninguna otra la Revolucin Democrtica de nuestros das