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SO PAULO
2009
SO PAULO
2009
BANCA EXAMINADORA
Orientadora:________________________________________
Profa. Dra. Denise Gimenez Ramos
Examinadores:______________________________________
Examinador:_______________________________________
Examinador:_______________________________________
Examinador:_______________________________________
Agradecimentos
Ao fundo de apoio Pesquisa do Conselho de Ensino e Pesquisa da PUCSP, o subsdio recebido.
PUC-SP, a oportunidade de ter feito essa pesquisa
Dr Denise Gimenez Ramos, orientadora, colega e amiga, o apoio irrestrito
ao meu projeto de pesquisa, a escuta atenciosa e as preciosas sugestes.
Aos professores, colegas e amigos da Faculdade de Psicologia da PUC-SP
com os quais compartilhei dvidas e desabafei, e dos quais recebi apoio e incentivo.
Aos alunos da Faculdade de Psicologia da PUC-SP e aos trainees da SBPA,
sobretudo aos meus orientandos, que com seus dilemas metodolgicos instigaram
este trabalho.
Aos pesquisadores que generosamente cederam seus trabalhos e queles
que, com sua produo cientfica, forneceram o material para essa pesquisa.
A Susan Carol Albert, aluna, colega e amiga, a verso dos resumos e sua
disponibilidade irrestrita sempre.
A Milena Guarnieri, a dedicao nas buscas da primeira etapa de coleta de
material e muitas outras solicitudes e gentilezas.
A Felicia Arajo, a incansvel disposio nas buscas da segunda etapa de
coleta de material e seu esprito curioso e inteligente que ensejou tantas conversas
produtivas e agradveis.
A Luisa de Oliveira, a preparao e organizao eletrnica dos originais. Mas
principalmente tudo mais que as palavras no expressam.
Aos meus filhos recm-adquiridos Fabio Bento e Silvio
Ao Kiko meu puer-trickster-aeternus.
s minhas filhas, Ana Carolina e Adriana, que so o meu grande incentivo e a
mais valiosa recompensa de todas as minhas realizaes.
Ao Joo Baptista, companheiro de sempre, para tudo e para sempre.
Resumo
Penna, Eloisa Marques Damasco. Processamento Simblico Arquetpico: Uma
proposta de mtodo de pesquisa em psicologia analtica, So Paulo, 2009.
Abstract
Penna, Eloisa Marques Damasco. Archetypal Symbolic Process: a proposal
for a research method for analytical psychology. So Paulo, 2009.
The objective of this study was to propose a research method for analytical
psychology and for such an investigation was undertaken into the academic
production in analytical psychology doctorate thesis and masters dissertations at
two Brazilian universities PUC-SP and USP from 2002 through 2007. The
material collected was analyzed based on the methodological guidelines for the
Jungian paradigm. The analysis of the research projects identified the main
methodological procedures adopted by the researchers, both for collecting and for
interpreting the data, and the articulation between the objective of the research, the
phenomenon selected as the object of research and the methodological procedures
used to collect and analyze the material; the most frequent research modules were
identified together with the main difficulties faced by the researchers in undertaking
their research. Based on an analysis of the material collected, a research method for
investigation into analytical psychology was proposed.
The research process, within the Jungian paradigm, includes stages for
apprehending and comprehending phenomena, during which methodological
procedures and resources are used that are compatible with the basic guidelines for
the paradigm, which include symbolic amplification. Special attention was given to
the researchers participation in the process, considering his/her function and
academic background and more importantly, the development of a symbolic attitude
to approach the work and within the relationship researcher-researched. This
research also identifies the main risk that the research activity presents to the
contemporary Jungian researcher, and consequently, the care that needs to be taken
during the research process. Finally, the ethical implications of scientific activity in
general are discussed, and particularly in the work of Jungian researchers. The
research method in analytical psychology, given its characteristics, epistemology and
methodologies, is referred to as an archetypical symbolic procedure.
Resume
Penna, Eloisa Marques Damasco: Processus Symbolique Archtype: une
proposition de mthode de recherche en psychologie analytique, So Paulo, 2009.
Dans le but de proposer une mthode de recherche en psychologie analytique
une tude a t ralise sur la production acadmique psychologie analytique
thses de doctorat et dissertations de Master dans deux universits brsiliennes
PUC-SP et USP entre 2002 et 2007. Le matriau recueilli a t analys partir
des orientations mthodologiques du paradigme junguien. Lanalyse des recherches
a mis en relief les principales procdures mthodologiques employes par les
chercheurs si bien pour le recueil comme pour linterprtation des donnes; partir
de larticulation entre but de la recherche, phnomne choisi comme but de
recherche et des procdures mthodologiques employes pour le recueil et lanalyse
du matriel de la recherche ont t identifies les modalits de recherche les plus
frquentes et encore les principales difficults des chercheurs dans la conduite de
leurs recherches ont t observes. partir de lanalyse du matriau recueilli, une
proposition de mthode dinvestigation en psychologie analytique a t faite.
Le processus de recherche, dans le paradigme junguien, comprend les tapes
de saisie et comprhension des phnomnes, o sont employes des ressources et
procdures mthodologiques compatibles avec les orientations de base du
paradigme. Parmi elles nous retenons lamplification symbolique. La participation du
chercheur dans le processus mrite une reconnaissance spciale, tant donn sa
fonction, sa formation et surtout, le perfectionnement de lattitude symbolique dans la
conduite du processus et dans le rapport chercheur-recherch. Nous soulignons
aussi les principaux risques que lactivit de recherche comporte au chercheur
junguien contemporain et ainsi, lattention tre observe pendant le processus de
la recherche. Enfin, les implications thiques de lactivit scientifique en gnral et
notamment du travail du chercheur junguien seront discutes. La mthode de
recherche en psychologie analytique par ses caractristiques pistmologiques et
mthodologiques est dnomine procdure symbolique archtype.
Mots-cls: pistmologie, mthode; symbole; procdure de recherche; paradigme
junguien; processus symbolique archtype.
Sumrio
Introduo...................................................................................................... 12
1.1
Objetivo.......................................................................................................... 17
Mtodo........................................................................................................... 18
3.1
Procedimentos .......................................................................................................... 18
4.2
4.3
5.2
5.3
5.4
5.5
6.2
6.3
7.2
7.3
8.2
8.3
8.3.2 Etapa intermediria: pausa para reflexo sobre o andamento do processo ..153
8.3.2.1.
8.3.3.2.
8.3.3.3.
8.3.3.4.
8.3.3.5.
8.3.3.6.
8.3.3.7.
8.3.3.8.
8.3.3.9.
8.3.4.2.
8.3.4.3.
8.3.4.4.
10
11
24
101
102
103
103
104
106
112
115
116
118
120
122
124
160
12
Introduo
conhecimento
produzido
predominantemente
pelo
enfoque
13
1.1
14
15
dos
fundamentos
epistemolgicos
dos
pressupostos
16
Desse modo espero que este trabalho atenda s exigncias de uma tese de
doutorado e seja til comunidade junguiana para dar prosseguimento aos estudos
e pesquisas nesta rea. Com respeito realizao de teses de doutorado esse
autor faz ainda um comentrio que particularmente me confortou, ele diz:
E, com efeito, ela no elaborada, como entre ns, aos vinte e dois anos,
mas bem mais tarde, s vezes mesmo aos quarenta ou cinqenta anos
(embora claro, existam PhDs bastante jovens). (ECO, 1998, p. 2)
17
Objetivo
18
Mtodo
Levantamento bibliogrfico
Enquadre terico
3.1
Procedimentos
3.1.1 Reviso bibliogrfica, cuja finalidade principal a contextualizao do
19
pesquisa
quantitativa
qualitativa
apresentadas
as
diretrizes
20
material
para
fins
de
organizao
anlise
sero
apresentados
21
Seleo de novas palavras-chave para busca nos meios eletrnicos das duas
instituies.
22
23
24
80
133*
Critrio de Excluso
Data de realizao
1990-2001
22
Critrio de Excluso:
Abordagem no junguiana
Total parcial
58
126
Critrio de Excluso:
Abordagem no junguiana
11
Total final:
2002-2007
Abordagem junguiana
47
Critrios de Excluso:
Data de realizao e rea do
conhecimento
89
37
25
26
leituras
do
material
advindo
destas
fontes
foram
realizadas
27
28
para
fins
de
compreenso
interpretao
do
material
29
30
31
4.1
32
33
34
4.2
Embora
os
princpios
bsicos
da
modalidade
cientfica
do
35
36
37
prevalecer sobre os temas religiosos. Aos poucos esta desvinculao entre religio e
cincia passa a conferir supremacia a esta que ser a detentora do conhecimento
'verdadeiro' e promove a desvalorizao daquela.
Para Jung (vol. 5)2, o logos est associado ao pensamento conceitual,
distinto do pensamento mtico, e radica-se principalmente na extenso e
intensidade da conscincia sendo caracterstico do dinamismo patriarcal
operante na conscincia.
Do latim, scientia sinnimo de conhecimento de onde deriva o termo
conscincia, que se refere, do ponto de vista psicolgico, quilo de que se tem
conhecimento, abarcando tambm o autoconhecimento. Em grego conhecimento
episteme. Poderia se pensar, ento, que cincia, como concebida hoje, refere-se a
um tipo de conhecimento associado ao logos. No entanto, para Papadopoulos
(2006), o correlato latino scientia do termo grego episteme no traduz sua
profundidade e riqueza. Etimologicamente, episteme relaciona-se com o verbo
epistemi e epistamai que significam respectivamente 'estabelecer ou localizar' e
'saber como', sugerindo que episteme poderia ser entendida como o ato de marcar
um territrio para ser observado ou compreendido. Donde epistemologia seria a
demarcao de um campo a ser conhecido ou para fins de conhecimento ou
compreenso.
Com esta exposio sobre os significados originais dos termos logos,
episteme e scientia, talvez seja possvel esclarecer os sentidos e funes que estes
termos compreendem no campo do conhecimento cientfico hoje. Logos refere-se a
uma forma de abordar a realidade por meio da 'palavra argumento', sob o domnio
da razo humana diferenciada da razo divina; Episteme o conhecimento
demarcado ou localizado, isto , caracteriza um campo de conhecimento; e scientia
conhecimento no sentido de um saber adquirido. Assim, entende-se por cincia um
tipo de conhecimento produzido por uma forma de abordagem racional de um
campo demarcado da realidade. A atividade cientfica, a partir da modernidade, deve
ser totalmente isenta de crenas religiosas. Os limites do conhecimento cientfico
As referncias e citaes retiradas das obras completas de C.G.Jung so feitas pela indicao do
38
esto demarcados, assim como seus mtodos, posto que a cincia moderna
pretende um conhecimento operacionalizado pela razo humana.
Na Idade Moderna, a separao entre Cincia e Religio caminha no sentido
de estabelecer duas formas de conhecimento independentes, cujos campos de
conhecimento no se cruzam. Primeiro Descartes, depois Pascal, Montaigne,
Coprnico e Galileu e depois Newton vo modelando as bases da filosofia e da
epistemologia modernas nas quais o poder da razo humana estabelecido e
confirmado. Apesar de conflitos e tenses profundos e intensos, o homem ocidental
entra numa poca em que o conhecimento estar centrado na razo. Com Darwin,
definitivamente, o ser racional supera o ser religioso.
A partir do sculo 17 implanta-se a soluo racionalista para o conhecimento
em geral. A razo matemtica e a fsica mecanicista so o elo entre o ser humano e
o universo. Filosofia e Cincia comeam a trilhar caminhos paralelos, entretanto
separados, a partir da modernidade.
No sculo 18 cincia e religio esto completamente separadas, esprito e
razo so polaridades no apenas discriminadas, mas dissociadas. A cincia
moderna afasta o polo subjetivo da observao cientfica, pois este no somente
"atrapalha" como compromete a produo de conhecimento fidedigno e confivel.
De acordo com Byington (1986), o preconceito contra a subjetividade, que se
instaura no paradigma cartesiano, vai acarretar um desvio na epistemologia
altamente prejudicial para todo o caminho da humanidade em direo ao
autoconhecimento. A unilateralidade que passa a vigorar promove um grande vazio
que culmina com um sentimento profundo de perda do sentido individual da vida
como aponta Bauman (1998) em seu livro O mal estar da ps-modemidade.
O Racionalismo e o Iluminismo, que deram origem cincia e tecnologia
modernas, foram uma contra revoluo Inquisio medieval, que professava a
supremacia da religio sobre outras formas de conhecimento. O polo anteriormente
oprimido (razo, lgica, secularidade) foi trazido luz, entretanto, neste movimento,
mais uma vez houve a hipertrofia de uma das partes da totalidade. Desta vez a
polaridade racional exclui o polo irracional e espiritual antes exacerbado, assim
como as funes cognitivas e perceptivas eclipsam as funes sentimento e
39
intuio.
No sculo 19 a cincia passou a ser socialmente reconhecida pelas
virtualidades instrumentais da sua racionalidade, ou seja, pelo desenvolvimento
tecnolgico por ela mesma impulsionado. Segundo Japiassu e Marcondes (2001),
modernamente, a cincia a modalidade de saber constituda por um conjunto de
aquisies intelectuais que tem por finalidade propor uma explicao racional e
objetiva da realidade.
Neste panorama os objetivos da cincia como produtora exclusiva de
conhecimento
srio,
confivel
verdadeiro,
de
acordo
com
Mazzotti
previsibilidade
capacidade
de
generalizao,
segundo
Mazzotti
40
41
42
4.3
43
44
45
46
5.1
Mtodo cientfico
As caractersticas mais marcantes do conhecimento cientfico moderno, como
47
48
descartar como inteiramente falso tudo aquilo que possa supor a menor dvida.
Ressalta, sobre os fatos que
no basta observ-los com cuidado, descrev-los e classific-los, mas, e
isso muito mais difcil, cumpre ainda, segundo a palavra de Descartes,
encontrar o aspecto pelo qual so cientficos, isto , descobrir neles algum
elemento objetivo suscetvel de determinao exata e, se possvel, de
medida (DURKEIM, 1983, p. XIX).
49
50
(2008)
reconhece
que
so
inquestionveis
os
progressos
51
5.2
Sobre Paradigma
Paradigma, originalmente, significa modelo ou exemplo (ABBAGANO, 1999).
52
Esse termo foi usado por Plato no primeiro sentido, e por Aristteles, no segundo.
Para Plato as formas ou ideias so paradigmas, ou seja, "arqutipos, modelos
perfeitos, eternos e imutveis dos objetos existentes no mundo natural que so
cpias desses modelos" (JAPIASSU; MARCONDES, 2001).
O termo paradigma comea a ser divulgado na cincia contempornea a
partir do livro de Thomas Kuhn (2001), A Estrutura das Revolues Cientficas,
publicado em 1962 e revisto pelo autor em 1970, quando passa a ser utilizado por
diversos autores, ganhando crescente penetrao na filosofia das cincias.
Atualmente o uso deste termo cobre uma grande variedade de sentidos, s vezes
contraditrios,
mas
tambm
resultantes
da
reflexo
crtica
de
autores
contemporneos.
Torna-se, portanto, oportuna uma retrospectiva sobre o termo e o
esclarecimento sobre o sentido com que o conceito de paradigma ser utilizado no
presente estudo.
Para Kuhn ([1970] 2001), "um paradigma aquilo que os membros de uma
comunidade partilham e, inversamente, uma comunidade cientfica consiste em
indivduos que partilham um paradigma" (p. 219). Embora esta definio, primeira
vista, parea circular, ela expressa com propriedade a proposta do autor, que
ressalta a relao de reciprocidade entre conhecimento cientfico e comunidade
cientfica.
Segundo Mazzotti e Gewadsznajder (1998), a proposta de Thomas Kuhn
considera que a "pesquisa cientfica orientada no apenas por teorias, no sentido
tradicional deste termo (conjunto de leis e conceitos), mas por algo mais amplo, o
paradigma, que constituiria uma 'teoria ampliada'" (p. 24). A noo de 'teoria
ampliada', na definio kuhniana de paradigma envolve vrios elementos: uma
matriz disciplinar que compreende 'generalizaes simblicas' que constituem leis e
definies conceituais; compromissos coletivos com crenas e valores; coerncia
interna e exemplos compartilhados (exemplares), que so as solues concretas dos
problemas. Tais fatores resultam num corpo de conhecimento amplo paradigma
que norteia o cientista em suas investigaes (Kuhn, [1970] 2001).
Devido s violentas crticas que o termo paradigma recebeu por parte da
53
54
de
paradigma
envolve
trs
elementos
fundamentais
ontologia,
(1972)
define
paradigma
como
"uma
rede
de
premissas
tornam-se
auto-validadas"
(p.314)
configuram
procedimentos
metodolgicos compatveis.
Vasconcellos (2005, p. 34), citando Morin, "considera que os paradigmas so
princpios 'supralgicos' de organizao do pensamento, princpios ocultos que
governam nossa viso de mundo, que controlam a lgica de nossos discursos, que
comandam nossa seleo de dados significativos e nossa recusa dos no significativos, sem que tenhamos conscincia disso".
Figueiredo (1989) utiliza a expresso 'matrizes do pensamento psicolgico'
para discutir "os modelos de inteligibilidade e os interesses expressos nas vrias
posies tericas e metodolgicas geradores [...] de escolas e 'seitas' psicolgicas"
(p.11), cada uma delas representando um conjunto cultural de carter cientfico ou
no, que, de alguma forma, originaram-se de um cnone cientfico ou cultural,
legitimando-o, ou que influenciaram a formao de um novo cnone cultural ou
cientfico.
Nesse sentido, a noo de paradigma, s vezes, equivale a um modelo
terico amplo, incluindo metodologia e aplicao prtica, outras vezes, refere-se a
uma mentalidade, cnone cultural ou, ainda, 'esprito de poca', sendo utilizado tanto
no mbito da cincia como em sentido laico. Seu compartilhamento pode abranger
desde grandes comunidades at pequenos grupos, e tambm se refere a
concepes e formas de agir, mais ou menos conscientes, embora uma certa poro
de conscincia seja indispensvel para que o paradigma se estabelea. Suas razes,
55
56
5.3
57
5.4
58
como
vlido
conhecimento
resultante
de
experimentaes
59
60
61
Para maiores informaes sobre o tema, ver: Chizzotti (2003), Denzin & Lincoln (1998), Figueiredo
62
63
64
65
66
67
que dispe, por seus objetivos e pelo problema de estudo em questo. Desde j
preciso ressaltar que a alternativa deste enfoque integrado muito recente e os
resultados de pesquisas conduzidas dessa forma precisam ser mais avaliadas.
Embora Sampieri, Collado e Lucio (2006) denominem como 'puristas' aqueles
que defendem a assepsia entre os enfoques quantitativos e qualitativos, no se trata
propriamente de purismo, mas de discusso e avaliao crtica sobre os limites e
possibilidades de integrao entre os enfoques, assim como de possveis riscos a
serem considerados. No se deve esquecer a premissa principal de que o mtodo
antes de tudo uma decorrncia do modelo terico adotado pelo pesquisador.
Sampieri, Collado e Lucio (2006) apresentam algumas formas de integrao
dos dois enfoques, a saber: modelo de duas etapas; modelo de enfoque dominante
e modelo misto. No primeiro caso, em uma mesma pesquisa so aplicados ambos
os enfoques em fases distintas do processo. Em um dos exemplos citados pelo
autor, em uma primeira etapa foi realizado um estudo quantitativo e, em uma
segunda etapa, um estudo qualitativo baseado nos dados coletados por meio de
instrumentos apropriados para o enfoque quantitativo. Esses dados foram
devidamente analisados por meio de clculos estatsticos e em uma segunda etapa,
com base no material da primeira etapa, foram selecionados aqueles a serem
investigados qualitativamente, por meio de instrumentos e procedimentos de anlise
compatveis. Em outro exemplo, a partir de entrevistas no estruturadas com um
nmero reduzido de participantes, foi elaborada uma escala aplicada totalidade da
populao em questo e os dados coletados foram tratados quantitativamente.
No modelo de enfoque dominante, o estudo realizado dentro de um dos
enfoques, o qual prevalece, mas so utilizados elementos do outro enfoque. Por
exemplo, ao enfoque qualitativo inclui-se a aplicao de uma escala ou teste
padronizado para medir determinada varivel. Ou inversamente, num estudo
basicamente quantitativo podem ser includas entrevistas abertas. O modelo misto,
segundo Sampieri, Collado e Lucio (2006), "representa o mais alto grau de
integrao ou combinao entre os enfoques qualitativo e quantitativo" (p. 18),
envolvendo coleta de dados qualitativos e quantitativos que se sucedem e
reorientam as fases subsequentes de coleta e anlise. Este modelo exige por parte
dos pesquisadores domnio completo sobre os dois enfoques e capacidade de
68
5.5
69
70
humanos.
Conforme Garrett (1969), a partir do mtodo pavloviano de reflexos
condicionados, dos estudos de Franz e Lashley sobre o papel do crebro na
aprendizagem; passando por Torndike e seus experimentos sobre aprendizagem
animal e seus correlatos na aprendizagem humana; pelos estudos experimentais
sobre o desenvolvimento sensrio-motor, mental e social da criana de Watson;
pelas pesquisas pioneiras de Galton sobre hereditariedade, fazendo uso da
estatstica aplicada aos problemas mentais; por Fechner (1801-1887) e sua
abordagem psicofsica at chegar ao primeiro laboratrio de psicologia fundado por
Wundt em 1879, sob cuja influncia Cattell desenvolveu seus estudos sobre o tempo
de reao e os primeiros 'testes mentais'; destacando-se, ainda, os testes de
inteligncia de Binet e Simon, cuja escala publicada em 1905 "marca o verdadeiro
incio da medida da inteligncia" (GARRET, 1969, p. 298), tem-se um breve
panorama da psicologia sob o enfoque quantitativo de pesquisa denominada
psicologia experimental. Embora Anastasi (1965) situe os testes de associao na
categoria de testes projetivos, seus mtodos e procedimentos so derivados da
psicologia experimental, como o caso do teste de associao livre descrito e
sistematizado por Galton em 1879, adaptado e ampliado por Wundt, cuja finalidade
era detectar ritmo, ateno e memria associativa. Kraepelin adaptou o experimento
clnica e, em 1904, Jung faz uma nova adaptao da verso de Wundt com funo
de diagnstico psiquitrico, cuja finalidade principal era detectar a interferncia de
contedos
inconscientes
no
funcionamento
da
conscincia.
Baseado
nos
71
72
condies
experimentais
rigorosamente
controladas
define
procedimento
que
priorizava
observao
como
mtodo
para
compreender
73
cujos
procedimentos
analticos
devem
ser
cuidadosamente
74
75
76
77
6.1
Perspectiva ontolgica
A perspectiva ontolgica de um paradigma refere-se natureza da realidade
78
79
80
uma
das
noes
mais
bsicas
da
ontologia
deste
paradigma,
6.2
Perspectiva Epistemolgica
Retomando o sentido original grego do termo episteme como o ato de marcar
81
82
fator tempo ou local, visto que em todas as pocas e lugares o ser humano
apresenta algum tipo de conscincia e produo de conhecimento. Por outro lado, o
conhecimento est intimamente associado s circunstncias histricas e ambientais.
Verifica-se, portanto, um intrincado entrelaamento dinmico de vrios aspectos.
A conscincia do eu parece depender de dois fatores: primeiramente
depende das condies da conscincia coletiva, isto , social e, em
segundo lugar, depende dos arqutipos do inconsciente coletivo. (JUNG,
voI. 8, 154)
83
84
manifestaes
subjetivas,
como
sonhos,
fantasias,
sintomas
85
pensador
est
inevitavelmente
impregnado
de
sua
personalidade.
86
87
6.3
88
como
instigante,
surpreendente
ou
intrigante,
provocando
89
observao;
tanto
pela
'observao
natural'
como
pela
'observao
90
91
2.
3.
92
93
Relao pesquisador-pesquisado
94
como:
diferena
similaridade;
unio
separao;
oposio
95
96
Esse termo foi sugerido pela Dr Ceres Arajo por ocasio da apresentao da dissertao de
mestrado da autora, em 2003, Um estudo sobre o mtodo de investigao da psique na obra de C.G.Jung, a
quem agradeo e aceito a sugesto.
97
98
99
De acordo com Pieri (2002), o termo anlise indica um procedimento que visa
descrio, interpretao ou compreenso de um objeto qualquer segundo seus
componentes mais simples, e das diferentes relaes entre os prprios
componentes (p. 32).
O objeto desta pesquisa a produo acadmica (teses e dissertaes) em
psicologia analtica, no contexto de duas universidades da cidade de So Paulo, que
tm tradio no ensino e na pesquisa em psicologia analtica.
Todo processo de pesquisa resulta em um texto, essa a forma como
tradicionalmente as pesquisas acadmicas so formatadas, pelo menos at hoje.
possvel que outras formas surjam com o avano da tecnologia, mas por enquanto o
produto final das pesquisas um texto, que pode ser considerado um documento
cientfico. Na anlise das teses de mestrado e dissertaes de doutorado recolhidas
para este estudo, o material para fins de anlise ora chamado de pesquisa, ora
texto, ora documento, ou simplesmente material ou dados.
Cabe, assim, esclarecer que a anlise do objeto de estudo desta pesquisa
pretende descrever as caractersticas gerais do objeto, destacar seus componentes,
observados e considerados mais relevantes, sugerindo relaes entre alguns
aspectos significativos para fins de compreenso do fenmeno produo
acadmica em psicologia analtica dentro de um contexto especfico.
O objeto por meio do qual foram colhidas as informaes para esta pesquisa
consiste no texto das teses de doutorado e dissertaes de mestrado. E o meio pelo
qual esta pesquisa se produz tambm um texto. Portanto a compreenso desses
textos formada pela articulao entre o texto explcito e o texto compreendido.
A anlise das pesquisas foi conduzida em duas etapas. Na primeira etapa
feita uma apresentao do levantamento das teses de doutorado e das dissertaes
de mestrado em duas amostras geral e atual. Em ambas, o material coletado foi
organizado de modo a destacar os aspectos que se mostraram mais relevantes para
a compreenso do fenmeno investigado produo acadmica em psicologia
100
7.1
Anlise descritiva
A descrio dos dados desse levantamento foi feita sob dois ngulos:
1. em relao ao que foi denominado amostra geral, que inclui pesquisas em
Amostra geral
101
Ano
Doutorado Mestrado
Total
Porcentagem
1990
1,6%
1993
0,8%
1994
2,4%
1995
2,4%
1996
1,6%
1997
4,0%
1998
3,2%
1999
4,8%
2000
3,2%
2001
11
8,7%
2002
4,8%
2003
7,1%
2004
3,2%
2005
17
23
18,3%
2006
19
22
17,5%
2007
7,1%
2008
11
12
9,5%
Total
28
98
126
100,0%
102
rea de concentrao
Total
Porcentagem
Cincias Contbeis
0,79%
Direito
0,79%
Gerontologia
0,79%
Medicina
0,79%
Educao
3,17%
Psicologia Social
2,38%
5,56%
Cincias da Religio
16
12,70%
Psicologia Escolar e do
Desenvolvimento Humano
16
12,70%
Psicologia Clnica
76
60,32%
Total geral
126
100,00%
103
Total
Porcentagem
Psicologia
95
75,40%
31
24,60%
Total Geral
126
100,00%
Na rea da psicologia as teses e dissertaes esto distribudas em trs subreas (departamentos ou programas de ps-graduao), sendo que 79% das
pesquisas encontradas pertencem sub-rea da psicologia clnica, o que demonstra
a aplicao do modelo junguiano preferencialmente neste campo clnico, pelo menos
aparentemente.
Tabela 4 pesquisas em psicologia: sub-reas
7.1.2
Total
Porcentagem
Psicologia Social
3,2%
Psicologia Escolar e do
Desenvolvimento Humano
16
16,8%
Psicologia Clnica
76
80,0%
Total geral
95
100,0%
Amostra atual
104
Ano
Doutorado
Mestrado
Total
Porcentagem
2002
13,5%
2003
16,2%
2,7%
2004
2005
18,9%
2006
10
11
29,7%
2007
18,9%
Total
32
37
100,0%
105
observada nos ltimos 18 anos. Vale ressaltar que esse panorama (mais
dissertaes do que teses) caracteriza a produo acadmica em geral, segundo
dados do Dedalus, sistema integrado de bibliotecas da USP, e do Lmen, sistema
de bibliotecas da PUC-SP.
7.2
Anlise compreensiva
A amostra de pesquisas na rea da psicologia encontradas no perodo de
2002-2007 que foram realizadas sob o enfoque da psicologia analtica foi organizada
a partir de sete vrtices, selecionados como categorias de anlise, com a finalidade
de fornecer subsdios para uma anlise compreensiva do mtodo pelo qual essas
pesquisas foram conduzidas e, com isso, viabilizar a discusso crtica do mtodo de
pesquisa em psicologia analtica com o objetivo de sistematizar uma metodologia de
pesquisa em psicologia analtica.
Os vrtices pelos quais essas pesquisas foram organizadas para fins de
anlise foram selecionados com o objetivo de serem abordados os principais
aspectos componentes do mtodo de pesquisa em psicologia analtica, conforme
discutido por Penna (2003). So eles: 1. mtodo declarado pelo pesquisador, 2.
tema da pesquisa, 3. objeto / fenmeno alvo de investigao, 4. contexto da
pesquisa, 5. procedimentos de coleta de material apreenso do fenmeno, 6.
procedimentos de anlise compreenso do fenmeno e 7. modalidades de
pesquisa. Foram feitas tambm associaes entre alguns desses aspectos que se
mostraram relevantes ao longo do processo de anlise.
A anlise das pesquisas encontradas e recolhidas no levantamento realizado
neste estudo considera, em primeiro lugar, o relato dos pesquisadores, ou seja, tem
como fonte de informao o texto / documento consultado. Em segundo lugar foi
feita uma anlise crtica das pesquisas pela leitura apurada e compreensiva dos
textos, conforme descrito no captulo 5, portanto os vrtices foram selecionados e
analisados a partir desta leitura crtica mais apurada dos textos consultados e no
mais exclusivamente baseado naquilo que o pesquisador declara ter feito, mas
tambm naquilo que se observou que ele fez.
106
7.2.1
Mtodo declarado
Total
Porcentagem
Qualitativo
22%
No explicitado
19%
8%
Terico
8%
Pesquisa de campo
5%
5%
3%
3%
Anlise interpretativa
3%
3%
3%
3%
Mtodo junguiano
3%
3%
3%
3%
Qualitativo e comparativo
3%
3%
Total Geral
37
100%
107
108
109
secundria.
Em 10 pesquisas (27%) foi verificada meno a estudo de campo ou
pesquisa de campo. Em 2 pesquisas essa denominao consta como definio
principal do mtodo, nas outras 8 a referncia a pesquisa ou estudo de campo diz
respeito a uma particularidade da coleta de dados, no sendo considerada
caracterstica definidora do mtodo.
Vale ressaltar ainda a presena de uma pesquisa em que o mtodo declarado
foi classificado como metodologia prpria em carter de ensaio com base na
explicitao feita pelo pesquisador no captulo intitulado objeto da pesquisa e
metodologia, nos seguintes termos: [...] formam um conjunto de materiais
fundamentais para a compreenso do fenmeno, e consequentemente da viso que
desenvolvi da mesma a partir de minha metodologia, mais adiante se encontra: a
dissertao tem um carter de ensaio, feito a partir dos materiais acima descritos.
Merece destaque tambm uma pesquisa cujo mtodo declarado foi pesquisa
de campo, em que o pesquisador declara: esta dissertao possui algumas
pretenses, muitas das quais sero apenas esboadas neste trabalho: propor uma
metodologia especfica de pesquisa qualitativa em psicologia analtica, [...].
Essas duas pesquisas, ainda que representem uma minoria no contexto da
coleta realizada, podem ser ilustrativas da dificuldade encontrada pelo pesquisador
em definir o mtodo de pesquisa em psicologia analtica. Concorre para essa
hiptese a amplitude de denominaes dadas ao mtodo de pesquisa 18 tipos de
denominao fazendo supor que, por vezes, os pesquisadores so levados a fazer
articulaes metodolgicas quase impossveis de definio, ou a fazer uso de
nomenclatura emprestada de outras abordagens.
A anlise mais acurada do material coletado, no que diz respeito ao mtodo
declarado, demonstrou que em 95% das pesquisas ntido o enfoque metodolgico
qualitativo da pesquisa. Mesmo quando so utilizados recursos quantitativos, estes
servem como subsdios anlise qualitativa, no podendo ser considerado um
enfoque propriamente misto nos termos descritos anteriormente (cap.5), no entanto,
esse dado pode indicar uma possibilidade na pesquisa junguiana, ou seja, o uso de
dados que recebem um tratamento quantitativo para ampliar e/ou aprofundar a
110
Tema de pesquisa
111
112
Objeto
Total
Porcentagem
Seres Humanos
23
62%
Fenmenos da cultura
22%
Conceitos terico-cientficos
16%
Total Geral
37
100%
Contexto da pesquisa
113
114
115
Contexto de Apreenso
Total
Porcentagem
Clnico
24%
Institucional
22%
Social
22%
Cultural
16%
Cientfico
14%
Histrico
3%
Total Geral
37
100%
116
Procedimentos de coleta
Total
Porcentagem
Entrevistas
17
18,1%
Pesquisa bibliogrfica
12
12,8%
Observao
10
10,6%
Interveno teraputica
9,6%
Recursos Expressivos
9,6%
Registros escritos
6,4%
6,4%
Questionrio estruturado
5,3%
Testes psicolgicos
5,3%
Testes projetivos
4,3%
Relato de sonhos
4,3%
Documentos
3,2%
Pesquisa literria
2,1%
Experincia do pesquisador
1,1%
Recursos Audio-Visuais
1,1%
Total Geral
94
100%
117
118
Material: verbal/no-verbal
Total
Porcentagem
Material verbal
15
40,5%
24,3%
Material no-verbal
10,8%
No se aplica
24,3%
Total Geral
37
100%
119
apreenso do fenmeno, a maioria das vezes (73%), articulado com algum outro
procedimento testes projetivos, desenhos, modelagem, relato de sonhos ou
visualizao de imagens.
A forma de elaborar o roteiro das entrevistas tambm denota a finalidade de
captar nuances do objeto, o que demonstra no apenas a perspiccia, sensibilidade
e criatividade do pesquisador como tambm a percepo das particularidades do
fenmeno que o objeto pode oferecer se for explorado por ngulos diversos. Um dos
pesquisadores faz uma descrio detalhada de seu roteiro de entrevista semiestruturada, que permite observar a forma como o instrumento congrega perguntas
objetivas que informam sobre alguns aspectos do tema em questo; perguntas que
evocam lembranas significativas na forma de histrias sobre o assunto conte-me
um caso ou uma situao de conflito ocorrida no departamento; perguntas que
solicitam associao imagtica na forma de imagens metafricas sobre os temas
abordados se voc tivesse que escolher um instrumento musical, um animal ou
uma cano para representar o departamento qual voc escolheria. Dependendo da
forma como uma entrevista elaborada, ela praticamente um recurso expressivo e
projetivo de captao de material consciente e inconsciente. Um dos pesquisadores
destaca a importncia de se prestar ateno ao tom e ritmo de voz e aos gestos do
participante durante a entrevista. O uso do gravador para registro de entrevistas ou
depoimentos bastante favorecedor para essa captao de nuances e nfases
significativas para a anlise.
7.2.6
Os
Procedimentos de anlise
procedimentos
de
anlise
esto
diretamente
associados
aos
120
tambm que algum tipo de procedimento foi aplicado ao material para se proceder
anlise. Por vezes esse procedimento feito de forma intuitiva e escapa ao crivo
analtico do pesquisador.
Observa-se tambm a utilizao de procedimentos de anlise combinados, ou
seja, em vrias pesquisas so empregados mais de um procedimento de anlise na
compreenso do material. A amplitude de procedimentos de anlise menor do que
a de procedimentos de coleta.
Os recursos metodolgicos empregados na compreenso do material
pesquisado foram agrupados em torno de seis categorias (tabela 11) as quais tem
por objetivo apresentar os tipos de procedimentos utilizados e sua frequncia de uso
diante da diversidade de procedimentos observada. Na tabela 12, os procedimentos
foram reagrupados em face da perspectiva terica, ou seja, nessa tabela os
procedimentos: categorias de anlise, quantitativos e elaborados pelo pesquisador
foram analisados quanto ao seu embasamento terico.
Tabela 11 procedimentos de anlise
Procedimentos de Anlise
Total
Porcentagem
Procedimentos
exclusivamente junguianos
20
34%
Procedimentos especficos de
outras abordagens
15
25%
Categorias de anlise
15%
Procedimentos Quantitativos
10%
Anlise conceitual
3%
Procedimentos elaborados
pelo pesquisador
2%
No consta
10%
Total Geral
59
100%
121
122
Procedimentos de Anlise e
Fundamentao Terica
Total
Porcentagem
12
32%
Procedimentos no-junguianos
10
27%
Procedimentos exclusivamente
junguianos
22%
3%
No consta
16%
Total Geral
37
100%
Modalidade de pesquisa
123
124
Modalidade
Total
Porcentagem
Cultural
13
35%
Clnica
12
32%
Terica
14%
Mista: terica/clnica
8%
Anlise instituicional
5%
Mista: terica/cultural
5%
Total Geral
37
100,00%
125
culturais) num total de 13%, e 5% das pesquisas foram definidas como anlise
institucional.
Quanto s pesquisas clnicas, cabe salientar algumas diferenas no projeto
da pesquisa e no processo pelo qual ela realizada, que podem parecer sutis, mas
envolvem escolhas e decises particularmente diferentes por parte do pesquisador.
Em algumas pesquisas a inteno de investigar o material clnico foi posterior
realizao do processo teraputico, em outras, o movimento foi inverso, ou seja, a
partir do propsito de fazer uma pesquisa decorre a interveno teraputica. No
primeiro caso, o pesquisador lana mo de registros arquivados e faz o trabalho de
anlise e compreenso dos dados semelhana das outras modalidades de
pesquisa. No segundo caso, o pesquisador escolhe como contexto e como
procedimento de coleta de dados o setting teraputico; neste caso o papel e a
funo de pesquisador e psicoterapeuta so acumulados e a investigao se
sobrepe interveno. Essas duas formas de encaminhar o processo de
investigao acarretam implicaes bastante distintas no que se refere ao vnculo
estabelecido entre o pesquisador e o participante, as quais merecem reflexo e
discusso.
A presena significativa de pesquisas cuja modalidade foi considerada cultural
aponta para uma caracterstica do paradigma junguiano no campo da pesquisa, ou
seja, o campo da compreenso de fenmenos culturais na perspectiva simblica
arquetpica. A concepo de inconsciente coletivo e da conscincia coletiva como
mbitos psquicos de natureza universal leva conceituao de smbolos culturais
(coletivos) e smbolos individuais. Nesse sentido a investigao psicolgica de
material de ordem cultural to possvel quanto apropriada para o paradigma e tem
se mostrado uma tendncia significativa na produo de conhecimento em
psicologia analtica. A proporo entre pesquisas clnicas e culturais mostra tambm
que o paradigma junguiano, originalmente formulado por Jung para o campo clnico,
hoje divide o interesse dos pesquisadores com o campo cultural. Vale lembrar que o
prprio Jung apontou essa possibilidade em suas obras, ao discutir a perspectiva
simblica arquetpica dos fenmenos culturais, mas a tradio junguiana de
aplicao da psicologia analtica at recentemente situava-se predominantemente
no campo clnico.
126
7.3
127
128
129
130
131
132
devem ser eleitos entre aqueles que possibilitem o acesso a aspectos inconscientes,
para tanto, muitas vezes, necessria a associao de instrumentos cuja
articulao torna acessvel material inconsciente e material consciente, isto favorece
a revelao de aspectos inconscientes do smbolo e a constatao de seus aspectos
manifestos.
Apenas 16% dos pesquisadores fazem meno ao uso de instrumentos de
coleta capazes de captar material inconsciente, embora numa anlise mais
aprofundada das pesquisas observe-se que muitos instrumentos de coleta
escolhidos se prestam nitidamente captao de material inconsciente, tais como
recursos expressivos de carter projetivo (desenhos, tcnica de visualizao,
tcnicas de mobilizao, sandplay, sonhos) e testes projetivos (CAP, HTP, teste de
associao de palavras). Na anlise do material, fica mais evidente a preocupao
com a compreenso e avaliao dos aspectos inconscientes do material, entretanto,
sobretudo na anlise, raramente destacada a particularidade do procedimento
escolhido em funo da considerao das facetas inconscientes captadas. Este fato
pode levar suposio de que, na verdade, o pesquisador junguiano no considera
necessrio explicitar sua inteno de coletar material inconsciente ou mencionar
esse critrio na escolha de seus procedimentos metodolgicos, talvez por considerar
que esse critrio seja bvio. Cumpre salientar, entretanto, que o inconsciente est na
base ontolgica do paradigma junguiano, sendo determinante na epistemologia e
condicionante do mtodo de investigao da psique, no podendo, portanto, ser
negligenciado ou esquecido, tanto na etapa de apreenso dos fenmenos como na
etapa de compreenso destes.
O paradigma junguiano destaca como parmetros de anlise a causa e a
finalidade dos fenmenos, as quais esto intrinsecamente articuladas na forja do
fenmeno e, portanto, devem ser consideradas em sua compreenso. Na amostra
coletada h rarssimas referncias inteno de compreenso da finalidade dos
fenmenos investigados. Apenas uma pesquisa explicita nos objetivos a inteno de
investigar a finalidade do fenmeno abordar os fundamentos arquetpicos,
compreender sua finalidade e seus significados para a psique subjetiva, e apenas
um pesquisador destaca em seu mtodo a finalidade do fenmeno como um dos
parmetros para sua anlise levando em conta a finalidade e o significado, no
somente a causalidade e a origem do fenmeno a ser investigado. Nota-se, ainda,
133
134
135
136
137
contempornea que no se satisfaz mais com a simples constatao dos fatos, mas
deseja compreend-los e interpret-los criticamente. Vale lembrar tambm Prigogine
(1996), para quem a concepo de cincia contempornea permite a criatividade
como expresso singular de um trao humano comum e fundamental a todos os
nveis de conhecimento, e ainda Kuhn ([1970] 2001), que discute cincia como uma
produo de conhecimento realizada por cientistas, e d destaque aos cientistas
como seres humanos e comunidade cientfica como integrante da comunidade
humana.
No prximo captulo ser abordado o Processo de pesquisa em psicologia
analtica, suas caractersticas e demandas para o pesquisador que pretende
conduzir pesquisas sob o enfoque da psicologia analtica. A discusso do processo
de pesquisa pretende articular a anlise da produo acadmica recente em
psicologia analtica com a literatura disponvel sobre o tema, com o objetivo de dar
subsdios aos pesquisadores da rea.
138
8.1
139
(paradigma
positivista
ou
emprico-lgico),
seu
mtodo
140
abordagem
metodolgica
condizente.
Papadopoulos
(2006)
destaca
que
141
142
143
8.2
formulado um plano de pesquisa que evolui para um projeto que orienta e conduz o
pesquisador na execuo da pesquisa. O processo engloba todas as etapas desde o
plano de pesquisa, passando pela elaborao de um projeto, at a realizao da
investigao.
Um plano de pesquisa um roteiro orientador para o trabalho do pesquisador
e deve ser abrangente e flexvel. Do ponto de vista psicolgico, geralmente, um
plano evolui a partir de fantasias, sonhos e ideais que, quando considerados,
criteriosamente, conduzem o indivduo a um comprometimento com esses sonhos,
fantasias e ideais num esforo de articulao entre os nveis consciente e
inconsciente que transforma ideais e planos, sonhos e fantasias em um projeto
factvel.
Cozby (2003), embora no aborde a questo em ternos de plano ou projeto
de pesquisa, tambm ressalta que a motivao para realizar pesquisas cientficas
deriva de uma curiosidade natural a respeito do mundo, sendo que uma pesquisa
pode ser iniciada quando esta curiosidade conduz a perguntas, seguida de uma
tentativa de responder s perguntas. (p. 30)
Sampieri (2006) coloca na base de um projeto de pesquisa ideias de
pesquisa que representam a primeira aproximao daquilo que se pretende
pesquisar. Para o autor, as ideias em sua maioria so vagas e requerem anlise
cuidadosa para que venham a se transformar em projetos mais precisos e
estruturados (p. 25).
De certa forma, o plano de pesquisa j resultante de um processo de
144
145
146
8.3
147
148
149
150
151
8.3.1.1.
152
153
resolver
um
problema
ou
explicar
um
fato
(MAZZOTTI;
154
para observao e entrevista face a face. (p. 42). Segundo Patton (2004),
observao e escuta so os principais instrumentos de pesquisa nas cincias
humanas.
Nas cincias humanas, em geral, e na psicologia em particular, a relao
dinmica entre sujeito e objeto, com suas tenses e controvrsias, uma realidade
intrnseca a esse campo do conhecimento, que deve ser tratada com todas as
implicaes e dificuldades que dela decorrem.
Chizzotti (2003) afirma que a abordagem qualitativa fundamenta-se na
relao dinmica entre o mundo real e a pessoa, formando-se um vnculo
indissocivel entre o mundo objetivo e a subjetividade do indivduo. Allones (2004)
destaca a tenso particular que mantm o sujeito e o objeto na interveno e na
pesquisa (p. 20) como um fator preponderante nesta atividade, que encaminha
posies epistemolgicas e metodolgicas que possam viabilizar a pesquisa numa
tentativa constante de encontrar os melhores meios de lidar com essa tenso
especfica entre sujeito e objeto. Figueiredo (1989) aponta a interpenetrao do
sujeito e do objeto do conhecimento psicolgico (p. 20) e suas implicaes como
alvo frequente de discusso em vrios aspectos da pesquisa em psicologia.
Esta situao (tenso entre sujeito e objeto) prpria s cincias sociais,
alis inevitvel, e seus efeitos podem constituir um freio, um obstculo, um
barulho parasitante, paralisando o trabalho daquele que intervm ou do
pesquisador, se seu modelo de referncia o das cincias exatas, cujas
exigncias de cientificidade visam justamente a reduzi-las ou elimin-las
(ALLONES, 2004, p.21).
155
156
estudo.
A fsica quntica demonstrou que o observador (pesquisador) interfere no
fenmeno observado e, com isso, a noo de objetividade preconizada pelo
positivismo lgico foi bastante abalada desde ento. No entanto, o paradigma
cientfico que preconiza a assepsia entre sujeito e objeto, notadamente nas, assim
chamadas, pesquisas experimentais no enfoque metodolgico quantitativo, ainda
desfruta de alto prestgio na comunidade cientfica contempornea. Nas cincias
humanas os mtodos qualitativos de pesquisa discutem e propem meios para
operar uma produo de conhecimento em que a relao entre sujeito e objeto
necessariamente distinta das cincias naturais ou exatas.
No paradigma simblico-arquetpico esse tema abordado a partir de dois
ngulos, quais sejam: a personalidade do pesquisador e sua inevitvel subjetividade;
e os limites e articulaes possveis e necessrios entre objetividade e subjetividade
na produo cientfica.
Papadopoulos (2006) diz que Jung, desde suas mais precoces formulaes
epistemolgicas, estava ciente de que as premissas cientficas no esto
dissociadas da histria pessoal (educao), assim como dos contextos coletivos
mais amplos (meio ambiente cultural) (p. 26) do cientista. Kotsch (2000) discute os
limites e articulaes entre objetivismo e relativismo, sugerindo que a epistemologia
de Jung seja considerada um realismo psquico que supera a dicotomia entre
objetivismo e relativismo.
Em 1920 Jung (vol.6) abordou a questo da personalidade do pesquisador
como determinante para o ponto de vista pelos quais as teorias cientficas so
construdas, assim como para a relao estabelecida com seu objeto de estudo e a
perspectiva a partir da qual os fenmenos so pesquisados e analisados. A
personalidade do autor ou do pesquisador inegavelmente influencia sua abordagem
dos fenmenos e a forma como estes so pesquisados. A produo cientfica para
Jung um produto da constelao psicolgica subjetiva do pesquisador. Na
elaborao de teorias e conceitos cientficos h muita coisa de sorte pessoal. (vol.6,
8)
Romanyshyn (2007) discute a vulnerabilidade do observador, ressaltando que
157
para
qualquer
corpo
de
conhecimento
que
pretenda
ser
158
159
160
161
162
8.3.3
Recursos metodolgicos
esta,
sim,
merece
destaque
como
parte
dos
procedimentos
Observao e auto-observao
163
164
165
166
8.3.3.3.
Procedimentos
metodolgicos
para
apreenso
dos
fenmenos
A opo por um procedimento de investigao da competncia exclusiva do
pesquisador e decorre, em primeiro lugar, do paradigma adotado por ele. Um
mesmo mtodo admite vrios recursos metodolgicos, a articulao de diversos
procedimentos tende a enriquecer e aprofundar a coleta de material. Conforme
apontado por Oliveira (2007), a diversidade de estratgias [utilizadas] reflete o
esforo dos pesquisadores para encontrar e elaborar recursos que contemplem o
material de pesquisa e o referencial terico. A escolha dos recursos metodolgicos
instrumentos ou estratgias para a apreenso dos fenmenos derivada, em
segundo lugar, da articulao entre o tema da pesquisa, seus objetivos, o contexto
em que a pesquisa conduzida e o objeto de estudo selecionado pelo pesquisador
como a manifestao simblica por meio da qual o smbolo ser captado.
Optou-se por discutir os procedimentos metodolgicos para apreenso dos
fenmenos em sua interface com o objeto da pesquisa como fonte de informao
selecionada pelo pesquisador para captar o smbolo a ser investigado. A escolha do
objeto de pesquisa condiciona, em larga medida, os recursos metodolgicos para a
captao das manifestaes simblicas pretendidas na pesquisa. H pesquisas em
que so eleitas mais de uma fonte de informao sobre o fenmeno, nestes casos
frequente a associao com o ser humano como fonte de informao, por exemplo,
quando so usados documentos e seres humanos; ou obras literrias e seres
humanos. Mesmo quando o fenmeno alvo de investigao de cunho cultural
(social ou histrico), percebe-se que, na pesquisa em psicologia em geral, h uma
preferncia pelo ser humano como fonte de informao. Por esse motivo, a
discusso dos procedimentos de apreenso encaminhada, primeiramente, pelas
pesquisas com seres humanos.
8.3.3.4.
167
em psicologia analtica em que 62% das pesquisas tinham seres humanos como
fonte de informao para a investigao do fenmeno e, em segundo lugar, porque
essa articulao requer procedimentos e providncias especficas.
Quando os dados so coletados pela observao ou interveno com seres
humanos, o primeiro ponto a ser esclarecido quanto nomenclatura utilizada.
Tradicionalmente as pesquisas com seres humanos usavam o termo sujeito ou
sujeito de pesquisa para nomear as pessoas que forneciam os dados num processo
de pesquisa. Com o advento das pesquisas qualitativas, sobretudo nas cincias
humanas, essa nomenclatura passou por vrias revises, que propuseram os termos
informante ou participante para designar os sujeitos. Chizzotti (2003) refere-se a
pessoas-fonte como os indivduos que so considerados adequados para fornecer
informaes ao pesquisador sobre o tema da pesquisa. No presente estudo ser
adotado, preferencialmente, o termo participante, com a advertncia de que o
participante equivale ao objeto de pesquisa, ou seja, o ser humano para o
pesquisador, o objeto/fenmeno por meio do qual o material de pesquisa
apreendido. Em outras modalidades de pesquisa, os objetos / fenmenos podem ser
documentos, textos, filmes ou quaisquer outros tipos de evento cultural, artstico ou
cientfico. Outro ponto importante, a ser aqui destacado, diz respeito ao vnculo
transferencial que necessariamente se estabelece entre o pesquisador e o
participante e que deve ser cuidadosamente observado especialmente na etapa de
apreenso do material, embora tambm deva ser considerado na etapa de
compreenso do fenmeno. As pesquisas com seres humanos exigem tambm
cuidados ticos especficos, alguns dos quais previstos nas regulamentaes de
instituies de ensino e sade onde as pesquisas so realizadas, e outros
recomendveis pela tica profissional e pessoal que devem ser explicitados no relato
da pesquisa.
Nas pesquisas com seres humanos, o procedimento mais frequentemente
utilizado a entrevista, podendo ser tambm usados outros instrumentos de coleta
tais como: depoimentos, questionrios, registros ou relatos verbais escritos ou
gravados, testes ou recursos expressivos. A observao, tanto natural como
instrumental, cumpre papel importante em todas essas circunstncias.
168
8.3.3.5.
Entrevistas
consciente
inconsciente,
assim
as
modalidades
de
entrevista
169
170
Recursos projetivos
171
Material no-verbal
8.3.3.8.
Consideraes
sobre
pesquisa
Interveno
psicoteraputica
Com respeito pesquisa com seres humanos, cumpre salientar tambm as
investigaes clnicas, cujo foco principal situa-se na avaliao de intervenes
psicoteraputicas. Esta modalidade de pesquisa foi amplamente discutida por
Allones (2004) e algumas de suas implicaes foram abordadas quando se discutiu
a relao pesquisador pesquisado. Entretanto algumas consideraes ainda
devem ser feitas quanto s pesquisas que fazem uso de intervenes teraputicas
como procedimento de apreenso do fenmeno. Herrmann (2006) e Neder (1993)
172
173
174
Com isso essencial que o pesquisador fique atento a suas expectativas, crenas e
valores consensuais assim como pr-conceitos com relao ao objeto sob
investigao, que, de certa forma, podem configurar complexos culturais do
pesquisador. Tais projees podem nublar a observao e ainda enviesar a coleta
de material. Mesmo admitindo-se que algum tipo de vis (subjetividade) estar
sempre presente, o registro minucioso tanto dos dados como das fontes utilizadas,
neste caso, so muito importantes.
Finalmente, com relao s pesquisas cujo objeto de estudo so fenmenos
culturais, preciso ressaltar que, em funo de seus pressupostos epistemolgicos,
o paradigma junguiano oferece recursos metodolgicos para a compreenso e
anlise de fenmenos socioculturais (OLIVEIRA, 2007, p. 24), o que tem sido
observado na produo de vrios autores ps-junguianos6, e tambm foi constatado
pela presena de 35% de pesquisas de cunho cultural na produo acadmica atual
brasileira.
8.3.3.10. Procedimentos em pesquisas de conceitos ou temas
tericos
Nas pesquisas em que o objeto alvo da investigao consiste em questes
relativas a conceitos tericos ou autores da psicologia analtica, os procedimentos de
coleta de material empregados so, geralmente, reviso bibliogrfica: levantamento
de textos de cunho histrico ou de documentos considerados relevantes para o
assunto pesquisado. Aqui se aplicam as mesmas recomendaes feitas a respeito
dos fenmenos culturais, tanto em relao aos procedimentos de coleta como
referentes ao vnculo transferencial com o material. A variedade de fontes
consultadas pode auxiliar na reduo de vieses. O rastreamento histrico do
conceito ou do tema pesquisado confere maior amplitude de possibilidades na
anlise e colabora para o estabelecimento do contexto de apreenso e, nesse
sentido, encaminha o contexto de anlise do material. O progresso da cincia
depende da sinergia entre pesquisa bsica e pesquisa aplicada (COZBY, 2003).
Para informaes a esse respeito, ver, dentre outros: Gambini (1988); Neumann (1990); Stein (2001);
175
8.3.4
176
177
ou
individuais.
Esses
trs
aspectos
encontram-se
fortemente
178
179
de
significado
observadas
pelo
pesquisador
na
organizao
180
8.3.4.2.
Parmetros de interpretao
esses
que
vem
sendo
considerados
empregados
no
181
182
acadmica a que ele esteve exposto e pela qual foi treinado para lidar com os
problemas e desafios da vida. Nesse sentido, importante destacar a necessidade
da comunidade junguiana de se dedicar formao de pesquisadores da mesma
forma que vem se dedicando formao de analistas h mais de 50 anos.
Ao considerar a atitude do pesquisador, cabe ressaltar a sincronicidade como
um fator relevante no processamento simblico arquetpico dos fenmenos. Mais do
que um conceito ou apenas um parmetro para a compreenso da realidade, a
sincronicidade implica uma atitude diante dos fatos, visto que o reconhecimento de
sua ocorrncia requer, mais do que uma capacidade perceptiva, uma cosmoviso
que d acolhida sincronicidade.
Definida por Jung (vol.8) como um princpio de conexes acausais cuja
relao se estabelece pelo significado, a sincronicidade permanece uma noo
altamente polmica, mesmo com as descobertas da fsica quntica sobre a no
localidade do tomo e dos campos interativos. A fsica quntica aborda o campo dos
fenmenos microfsicos relativos a uma espcie de realidade subjacente, assim
como a realidade inconsciente, ao passo que, o campo dos fenmenos da fsica
clssica refere-se realidade cotidiana manifesta, assim como a realidade
consciente. A sincronicidade refere-se a eventos relacionados pela via do significado
e no pela via da causalidade. A noo de unus mundus originria da filosofia
medieval; o conceito de realidade unitria de Jung (vol.8) subjacente dualidade
psique e matria e a ordem implicada proposta por Bohm (2001) apontam para a
conexo entre psique e matria, conexo esta que escapa aos to arraigados
parmetros racionais visveis de causa e efeito.
Hauke (2000) situa a sincronicidade como a manifestao de algo para alm
da esfera material e, portanto, fora do alcance da percepo sensorial. Aufranc
(2006) sugere que quando os arqutipos operam simultaneamente em ambas as
esferas, a da psique e a da matria, do origem ao fenmeno da sincronicidade
(p. 11).
A causalidade no explica uma determinada classe de acontecimentos, e
que, neste caso, preciso levar em conta um fator formal, isto , a sincronicidade,
como princpio de explicao. (JUNG, vol.8, 934)
183
Amplificao simblica
184
etc.)
pretende
estabelecer
conexes
com
outras
reas
do
185
186
187
que escreve especificamente sobre teses acadmicas, e Kche (2001), que fala
sobre relatrios de pesquisa e artigos cientficos. Ambos do informaes
detalhadas sobre estilos de redao, organizao e formatao do texto (captulos,
sumrio, referncias bibliogrficas); Goldenberg (2005), Mazzotti e Gewandsznajder
(1998), Severino (2002) e Cozby (2003) do dicas interessantes para a redao e os
tipos de textos a serem elaborados dependendo de sua finalidade. Por outro lado, h
pouca literatura que discute a funo e finalidade do texto pblico, por meio do qual
um processo de pesquisa se apresenta. A produo de conhecimento, lentamente
forjada ao longo do processo de pesquisa, se efetiva no relato final desta e nele se
cumpre seu carter cientfico.
apropriado retomar, neste momento, alguns cuidados, j discutidos
anteriormente com relao conduo do processo de pesquisa e que o
pesquisador deve dispensar agora, na confeco de seu texto. Primeiro ele deve
esforar-se para dar solidez e preciso aos seus conceitos, discutindo-os de tal
modo que seu texto expresse aquilo que o autor pretende comunicar (JUNG, vol.5).
Em segundo lugar, qualquer pesquisador deve documentar, tanto quanto possvel,
os resultados a que chegou (JUNG, vol.9/2, 429), assim como expressar suas
opinies e avaliaes sobre o tema pesquisado, levantar hipteses, se for o caso, e
fazer propostas, correndo o risco de errar, pois afinal de contas, so os erros que
nos proporcionam os fundamentos da verdade [e a continuidade do processo de
conhecimento] (vol.9/2, 429). E, por fim, o pesquisador deve estar ciente de que,
com o produto de seu trabalho, ele afirma sua autoria e assume um compromisso
com a comunidade cientfica.
Uma das funes bsicas do relato de pesquisa promover um debate crtico
que oferea a oportunidade de transformao constante ao conhecimento cientfico,
tanto pelos erros quanto pelos acertos. Vale lembrar, ainda, que a concepo atual
de cincia bastante sintnica com a posio de Jung no que diz respeito
transitoriedade da verdade, quando ele afirma que no temos condies de fazer
afirmaes verdadeiras ou corretas [...] o melhor que conseguimos so expresses
verdadeiras (vol.4, 771), na realidade, mais do que expresses verdadeiras, o
mximo que se pode fazer, num trabalho cientfico, fornecer, no relato de
pesquisa, expresses honestas sobre o que foi estudado.
188
189
190
mecanismos de defesa sejam ativados, e nestes se situam alguns dos riscos que
correm os pesquisadores contemporneos.
A crise atual do dinamismo patriarcal indica seu esgotamento e, ao mesmo
tempo, anuncia a emergncia de um novo padro arquetpico. Nesta crise observase a alternncia de vrias dinmicas arquetpicas, ora ressurgem aspectos
matriarcais, ora se acirram aspectos patriarcais, ora brotam novas possibilidades.
Em tempos de crise as transformaes so iminentes, e correr riscos,
enfrentar desafios, aceitar ou rejeitar possibilidades inevitvel. Hoje a psmodernidade se apresenta, no mais como uma nova e auspiciosa perspectiva, mas
como uma realidade cujos aspectos criativos e destrutivos so evidentes.
O paradigma junguiano demonstra acentuada tendncia ps-moderna, suas
perspectivas, epistemolgica e metodolgica, mostram-se mais afinadas com os
parmetros cientficos da ps-modernidade do que com aqueles da modernidade.
Diante disso os principais riscos que se apresentam aos pesquisadores
junguianos situam-se nas prprias possibilidades que a ps-modernidade traz. A
seguir so destacados quatro pontos em que possibilidade e risco se entrelaam e,
por isso, merecem reflexo.
O primeiro ponto a ser destacado refere-se flexibilidade metodolgica da
cincia ps-moderna e a amplitude e complexidade do paradigma junguiano. A
diversidade de recursos metodolgicos disposio dos pesquisadores, aliada
maior liberdade que o mtodo cientfico permite, apresenta tanto possibilidades
quanto riscos na atividade de pesquisa. Quanto flexibilidade metodolgica, o
principal risco a perda de consistncia e coerncia do conhecimento produzido
com relao aos atributos que caracterizam e distinguem a produo cientfica de
outras formas de conhecimento.
Vale lembrar que flexibilidade no equivale a falta de rigor, qualquer pesquisa
cientfica deve ser conduzida rigorosamente, observando-se as exigncias
especficas de uma produo cientfica, quais sejam: um conhecimento pblico a
servio da coletividade, passvel de crtica e eticamente responsvel.
A pesquisa qualitativa, ao contemplar variadas possibilidades metodolgicas
191
requer
rigorosa
consistncia
epistemolgica
do
pesquisador,
assim
como
de
verdade.
Tais
pressupostos
epistemolgicos
oferecem
como
significam
autorizao
para
uma
atitude
descomprometida
do
192
193
Da
Questes ticas
considerao
sobre
os
riscos
possibilidades,
na
pesquisa
194
195
196
Consideraes finais
Diante das discusses e reflexes feitas ao longo desta tese, prope-se que o
mtodo de investigao cientfica dos fenmenos psquicos pelo qual as pesquisas
neste paradigma so conduzidas seja chamado de processamento simblico
arquetpico.
Simblico porque o eixo central da pesquisa junguiana situa-se no smbolo
como fenmeno psquico a ser investigado. O smbolo como nico meio pelo qual o
inconsciente se torna acessvel observao o elemento que congrega aspectos
conhecidos e desconhecidos sintetizados pela funo transcendente da psique,
desta forma, representando e apresentando conscincia aquilo que relevante e
significativo para uma dada conscincia (coletiva ou individual) num dado momento
(contexto do smbolo). Nestas circunstncias o smbolo se configura como o material
psquico a ser pesquisado pelo paradigma junguiano. O carter simblico deste
mtodo de pesquisa tem seu fundamento na perspectiva epistemolgica do
paradigma.
Arquetpico porque a concepo de arqutipo e a qualificao que este atribui
realidade psquica e condio do ser humano neste paradigma seu fator
distintivo em relao s outras abordagens psicolgicas. O carter arquetpico do
mtodo de pesquisa junguiano assenta-se na perspectiva ontolgica do paradigma.
A atitude simblica do pesquisador, norteada pelas premissas ontolgicas e
pelos pressupostos epistemolgicos do paradigma, est presente desde o incio do
processo de pesquisa. Esta atitude condiciona a escolha do tema; orienta a definio
dos objetivos que a pesquisa pretende atingir; direciona a pesquisa bibliogrfica
amplificatria na 1, 2 e 3 etapas; encaminha os procedimentos de apreenso e
compreenso do material e, sobretudo, sustenta e permeia a relao que se
estabelece entre o pesquisador e o pesquisado durante todo o processo.
Na base ontolgica do paradigma situa-se seu fundamento arquetpico, do
qual decorre o pressuposto epistemolgico do smbolo, que condiciona a atitude
simblica do pesquisador e encaminha a perspectiva metodolgica do paradigma
com suas recomendaes especficas quanto aos procedimentos metodolgicos a
197
isso
se
cumpre
finalidade
da
pesquisa
cientfica,
dando
198
10 Post-scriptum
H uma passagem do clssico de Shakespeare em que Hamlet est na biblioteca do falecido pai procurando
indcios sobre o seu assassinato e um de seus supostos inimigos lhe pergunta: O que h de to interessante nesses livros. E
ele responde: Letras, esses livros esto cheios de letrinhas... letrinhas enfileiradas.
199
2.
3.
4.
5.
Disciplina e flexibilidade
6.
7.
8.
9.
10.
pela
tecnologia;
outros
tipos
de
imprevistos
so
tambm
200
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208
Anexos
Autor
Ano
Tipo
rea de concentrao
Instituio
Ttulo
Alexandre Schmitt
2006
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
2006
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
2006
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
2006
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
2006
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
2003
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
"O uso do sandplay na psicoterapia de pacientes com sintomas orgnicos: uma anlise
compreensivo-simblica
2005
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
2006
Dissertao
Educao
PUC-SP
2005
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
10
Marlia Aparecida F.
2001
Dissertao
Cincias da Religio
PUC-SP
12
2005
Tese
Psicologia Clnica
PUC-SP
13
2006
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
14
2006
Dissertao
Direito
PUC-SP
15
2006
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
16
2005
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
Autor
Ano
Tipo
rea de concentrao
Instituio
Ttulo
17
Carlos Eduardo A. de L.
Salem
2006
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
18
2005
Dissertao
Cincias da Religio
PUC-SP
Quando o psiqu liberta o demnio: um estudo sobre a reao entre exorcismo e cura
psquica em mulheres na igreja universal do reino de Deus
19
2005
Dissertao
Psicologia Social
PUC-SP
20
2005
Dissertao
Cincias da Religio
PUC-SP
21
2005
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
22
2001
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
23
2007
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
24
2007
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
25
2006
Dissertao
Cincias da Religio
PUC-SP
26
Joo Bezinelli
2007
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
27
Lusa de Oliveira
2007
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
28
Luciana Carnial
2005
Dissertao
PUC-SP
29
2006
Tese
Cincias da Religio
PUC-SP
Abra a Roda Tin d L L - Dimenso Religiosa nas Brincadeiras de Roda entre Crianas
de 4 a 6 anos
30
2005
Tese
Psicologia Clnica
PUC-SP
31
2005
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
32
2005
Dissertao
Cincias da Religio
PUC-SP
33
Maria de Fatima de J. A.
Ferreira
2004
Dissertao
Gerontologia
PUC-SP
Autor
Ano
Tipo
rea de concentrao
Instituio
Ttulo
34
Claudete Sargo
2000
Tese
Educao
PUC-SP
35
Edson Fernandes
2005
Tese
PUC-SP
36
2005
Tese
Educao
PUC-SP
37
2005
Dissertao
Educao
PUC-SP
Professor Formador & Professor Discente: uma relao a ser construda com conscincia
da sincronicidade
38
2005
Dissertao
PUC-SP
39
2001
Dissertao
Cincias da Religio
PUC-SP
40
1999
Dissertao
Cincias da Religio
PUC-SP
41
2006
Dissertao
Cincias da Religio
PUC-SP
In The President We Trust: uma anlise da concepo religiosa na esfera poltica dos EUA
presente nos discursos de George W. Bush.
42
Judith Vero
2006
Tese
Psicologia Clnica
PUC-SP
43
2006
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
44
2006
Tese
Psicologia Clnica
PUC-SP
45
Claudia L. Passalacqua
2007
Dissertao
PUC-SP
46
2006
Dissertao
PUC-SP
47
2006
Dissertao
PUC-SP
48
Eric Richter
2004
Dissertao
Cincias Contbeis
PUC-SP
50
Eloisa Penna
2003
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
52
Estela Noronha ok
2005
Dissertao
Cincias da Religio
PUC-SP
Tenha fe, tenha confianca, Iemanja e uma esperanca! : um estudo a luz da socioantropologia e da psicologia analitica do fenomeno iemanjismo entre os nao devotos das
religioes afro-brasileiras
Autor
Ano
Tipo
rea de concentrao
Instituio
53
2003
Dissertao
Cincias da Religio
PUC-SP
54
2003
Dissertao
Cincias da Religio
PUC-SP
55
2002
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
Um estudo sobre a relacao entre feminilidade e esterilidade primaria feminina sob o enfoque
da psicologia analitica
56
2002
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
57
2003
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
59
1990
Tese
Psicologia Clnica
USP
60
1994
Tese
Psicologia Social
USP
61
1995
Tese
Psicologia Clnica
USP
62
1996
Dissertao
Psicologia Clnica
USP
63
1996
Dissertao
Psicologia Escolar e do
Desenvolvimento Humano
USP
Voar viajar, viajar migrar, sair da terra: migrao como processo finito e processo
infinito - estudo junguiano dos smbolos presentes na trajetria herica migrante
64
1997
Tese
Psicologia Clnica
USP
65
1998
Dissertao
Psicologia Escolar e do
Desenvolvimento Humano
USP
66
1998
Dissertao
Psicologia Escolar e do
Desenvolvimento Humano
USP
67
1998
Dissertao
Psicologia Clnica
USP
68
1999
Tese
Psicologia Clnica
USP
Imaginrio e envelhecimento
69
2000
Dissertao
Psicologia Escolar e do
Desenvolvimento Humano
USP
70
Mariana Halpern-Chalom
2001
Dissertao
Psicologia Escolar e do
Desenvolvimento Humano
USP
Ttulo
Autor
Ano
Tipo
rea de concentrao
Instituio
Ttulo
71
2001
Tese
Psicologia Escolar e do
Desenvolvimento Humano
USP
72
2002
Dissertao
Psicologia Escolar e do
Desenvolvimento Humano
USP
Freud x Jung no caso do Homem dos Lobos: como um trabalho cientfico pode ser
contaminado pela paixo
73
2003
Dissertao
Psicologia Escolar e do
Desenvolvimento Humano
USP
74
Andr Mendes
2005
Dissertao
Psicologia Escolar e do
Desenvolvimento Humano
USP
75
2005
Tese
USP
76
Guilherme Scandiucci
2005
Dissertao
Psicologia Escolar e do
Desenvolvimento Humano
USP
77
2005
Tese
Psicologia Escolar e do
Desenvolvimento Humano
USP
78
Rinaldo Miorim
2006
Dissertao
Psicologia Escolar e do
Desenvolvimento Humano
USP
79
1994
Tese
Psicologia Social
USP
80
2003
Dissertao
Psicologia Escolar e do
Desenvolvimento Humano
USP
81
2001
Tese
Psicologia Social
PUC-SP
83
2001
Tese
Psicologia Clnica
PUC-SP
84
Monalisa Dibo
2007
Dissertao
Cincias da Religio
PUC-SP
85
2004
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
86
2003
Dissertao
Cincias da Religio
PUC-SP
87
2002
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
88
2002
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
Autor
Ano
Tipo
rea de concentrao
Instituio
Ttulo
89
Miguel Glikin
2001
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
90
2001
Tese
Psicologia Clnica
PUC-SP
91
2000
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
92
1999
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
93
1999
Tese
Psicologia Clnica
PUC-SP
94
1999
Dissertao
Cincias da Religio
PUC-SP
95
1999
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
96
1998
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
O arquetipo do pai na cultura patriarcal : um estudo sobre a relacao pai-filho e seus reflexos
na
97
1997
Dissertao
Cincias da Religio
PUC-SP
98
1997
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
99
1997
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
1995
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
1993
Tese
Psicologia Clnica
PUC-SP
2006
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
2008
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
2008
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
Conflitos conjugais: uma leitura a partir da psicologia analtica, tomando como base os tipos
psicolgicos
2008
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
104
Ano
Tipo
rea de concentrao
Instituio
2008
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
2008
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
2007
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
2006
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
2005
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
2005
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
2007
Tese
Psicologia Clnica
PUC-SP
2004
Tese
Psicologia Clnica
PUC-SP
2008
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
A resilincia em pessoas com leso medular que esto no mercado de trabalho: uma
abordagem psicossomtica
2008
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
Guilherme Tavares de
Siqueira
2008
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
2003
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
Psicoterapia de orientao junguiana com foco corporal para grupos de crianas vtimas de
violncia: promovendo habilidades da resilincia
2008
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
Relao me-filho e o sono do beb: uso de tcnica para modificao de hbitos de sono
112
114
116
Autor
Ttulo
119
2001
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
120
2007
Dissertao
Psicologia Escolar e do
Desenvolvimento Humano
USP
2006
Dissertao
Psicologia Escolar e do
Desenvolvimento Humano
USP
2008
Tese
Psicologia Escolar e do
Desenvolvimento Humano
USP
A psicologia analtica de Carl Gustav Jung no estudo de instituio : uma proposta tericometodolgica
Autor
125
Ano
Tipo
rea de concentrao
Instituio
2001
Tese
Psicologia Clnica
USP
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
Ttulo
As imagens no contexto clnico de abordagem junguiana: uma interlocuo entre teoria e
prtica
2000
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
2008
Dissertao
Cincias da Religio
PUC-SP
2002
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
1995
Tese
Medicina
USP
1990
Dissertao
Psicologia Clnica
USP
1997
Tese
Psicologia Clnica
USP
Grupo de vivncia de sonhos: uma investigao sobre formas de trabalho com sonhos
1994
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
Ano
Tipo
rea de concentrao
Instituio
2002
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
2002
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
2002
Dissertao
Psicologia Escolar e do
Desenvolvimento Humano
USP
2002
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
2002
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
2003
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
2003
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
2003
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
2003
Dissertao
Psicologia Escolar e do
Desenvolvimento Humano
USP
10
2003
Dissertao
Psicologia Escolar e do
Desenvolvimento Humano
USP
11
2003
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
12
2004
Tese
Psicologia Clnica
PUC-SP
13
2005
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
14
2005
Dissertao
Psicologia Social
PUC-SP
Ano
Tipo
rea de concentrao
Instituio
15
2005
Tese
Psicologia Clnica
PUC-SP
16
2005
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
17
2005
Dissertao
Psicologia Escolar e do
Desenvolvimento Humano
USP
18
2005
Dissertao
Psicologia Escolar e do
Desenvolvimento Humano
USP
19
2005
Tese
Psicologia Escolar e do
Desenvolvimento Humano
USP
20
2006
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
21
2006
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
22
2006
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
23
2006
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
24
2006
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
25
2006
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
26
2006
Tese
Psicologia Clnica
PUC-SP
27
2006
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
28
2006
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
29
2006
Dissertao
Psicologia Escolar e do
Desenvolvimento Humano
USP
Ano
Tipo
rea de concentrao
Instituio
30
2006
Dissertao
Psicologia Escolar e do
Desenvolvimento Humano
USP
31
2007
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
32
2007
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
33
2007
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
34
2007
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
35
2007
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
36
2007
Tese
Psicologia Clnica
PUC-SP
37
2007
Dissertao
Psicologia Escolar e do
Desenvolvimento Humano
USP
Anexo 3 - Quadro descritivo com categorias de anlise - pesquisas realizadas entre 2002 - 2007
N
Ano
Tipo
rea de
concentrao
Instituio
2002
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
2002
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
2002
Dissertao
Psicologia Escolar e do
Desenvolvimento
Humano
USP
2002
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
2002
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
2003
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
2003
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
2003
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
2003
Dissertao
Psicologia Escolar e do
Desenvolvimento
Humano
USP
10
2003
Dissertao
Psicologia Escolar e do
Desenvolvimento
Humano
USP
ttulo
Objeto
Contexto de
apreenso
Anlise
verbal/imagtica
Comparao
entre grupos
Seres Humanos
Social
Anlise de material
verbal
Clnica
Seres Humanos
Clnico
Anlise verbal e
imagtica
Clnica
tema
Feminilidade e
esterilidade
Mtodo
declarado
Modalidade
Freud x Jung
No explicitado
Fenmenos da
cultura
Cientfico
No se aplica
Terica
Cncer Terminal
Explicitao das
etapas da
pesquisa
Seres Humanos
Clnico
Anlise de imagens
Clnica
Seres Humanos
Institucional
Anlise de material
verbal
Clnica
Pacientes
orgnicos/avaliao
terap.
Seres Humanos
Clnico
Anlise de imagens
Clnica
Cientfico
No se aplica
Terica
Seres Humanos
Clnico
Anlise verbal e
imagtica
Clnica
Conceitos tericocientficos
Cientfico
Anlise de imagens
Mista:
terica/clnica
Seres Humanos
Social
Anlise de material
verbal
Mista:
terica/cultural
Mtodo
Mioma uterino
Qualitativo
Explicitao das
Conceitos tericoetapas da
cientficos
pesquisa
Qualitativo
Conceito de imagem
No explicitado
Piaget e Jung
Desenvolvimento
adulto
Pesquisa de
campo
Ano
Tipo
rea de
concentrao
Instituio
Objeto
Contexto de
apreenso
Anlise
verbal/imagtica
11
2003
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
Seres Humanos
Institucional
Anlise verbal e
imagtica
Clnica
12
2004
Tese
Psicologia Clnica
PUC-SP
Explicitao das
etapas da
pesquisa
Seres Humanos
Institucional
Anlise de material
verbal
Cultural
13
2005
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
Qualitativo
Seres Humanos
Institucional
Anlise de material
verbal
Cultural
14
2005
Dissertao
Psicologia Social
PUC-SP
Fenmenos da
cultura
Histrico
No se aplica
Cultural
15
2005
Tese
Psicologia Clnica
PUC-SP
Eutonia
No explicitado
Seres Humanos
Clnico
Anlise de material
verbal
Clnica
16
2005
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
Apropriao de
espao
Quali/Quanti;
Estudo
exploratrio
Seres Humanos
Institucional
Anlise verbal e
imagtica
Anlise
instituicional
17
2005
Dissertao
Psicologia Escolar e do
Desenvolvimento
Humano
USP
Migrao
Pesquisa de
campo
Seres Humanos
Social
Anlise de material
verbal
Cultural
18
2005
Dissertao
Psicologia Escolar e do
Desenvolvimento
Humano
USP
Metodologia
prpria em
carter de
ensaio
Seres Humanos
Social
Anlise de material
verbal
Cultural
19
2005
Tese
Psicologia Escolar e do
Desenvolvimento
Humano
USP
Comunicao entre
professores
Institucional
Anlise de material
verbal
Anlise
instituicional
20
2006
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
Vergonha e
criatividade
No explicitado
Conceitos tericocientficos
Cultural
No se aplica
Mista:
terica/cultural
21
2006
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
Logomarcas
Qualitativo
Fenmenos da
cultura
Institucional
Anlise verbal e
imagtica
Cultural
ttulo
tema
Mtodo
declarado
Violncia: crianas e
Qualitativo
terapia corporaal
Raiva
Desfeminilizao
Emprico; Estudo
Seres Humanos
de caso
Modalidade
Ano
Tipo
rea de
concentrao
Instituio
22
2006
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
Relao pai-filha
23
2006
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
Tipologia e
psicodiagnstico
24
2006
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
25
2006
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
26
2006
Tese
Psicologia Clnica
PUC-SP
27
2006
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
Devir Cigano - O Encontro Cigano-no Cigano (RomGadj) como Elemento Facilitador do Processo de
Individuao
28
2006
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
29
2006
Dissertao
Psicologia Escolar e do
Desenvolvimento
Humano
USP
30
2006
Dissertao
Psicologia Escolar e do
Desenvolvimento
Humano
USP
31
2007
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
32
2007
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
ttulo
Objeto
Contexto de
apreenso
Anlise
verbal/imagtica
Qualitativo;
Compreenso
simblica
Seres Humanos
Social
Anlise de material
verbal
Cultural
Anlise
interpretativa
Seres Humanos
Clnico
Anlise de material
verbal
Clnica
Quali/Quanti;
Criana/
Estudo
TOC/avaliao terapia
exploratrio
Seres Humanos
Clnico
Anlise verbal e
imagtica
Clnica
tema
Mtodo
declarado
Modalidade
Esprito
empreendedor
No explicitado
Fenmenos da
cultura
Cultural
No se aplica
Cultural
Vingana
No explicitado
Fenmenos da
cultura
Cultural
Anlise de material
verbal
Cultural
Processo de
individuao
No explicitado
Fenmenos da
cultura
Social
No se aplica
Cultural
Seres Humanos
Social
Anlise de material
verbal
Clnica
Terico
Conceitos tericocientficos
Cientfico
No se aplica
Terica
Mtodo
junguiano
Seres Humanos
Clnico
Anlise verbal e
imagtica
Terica
Amplificao;
Mtodo
simblico
construtivo
Fenmenos da
cultura
Cultural
No se aplica
Cultural
Conceitos tericocientficos
Clnico
Anlise verbal e
imagtica
Mista:
terica/clnica
Tcnicas corporais
Materialidade
Vinho
Ano
Tipo
rea de
concentrao
Instituio
ttulo
tema
33
2007
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
Imago dei
34
2007
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
Buffy personagem
35
2007
Dissertao
Psicologia Clnica
PUC-SP
36
2007
Tese
Psicologia Clnica
PUC-SP
37
2007
Dissertao
Psicologia Escolar e do
Desenvolvimento
Humano
USP
Contexto de
apreenso
Anlise
verbal/imagtica
Modalidade
Conceitos tericocientficos
Cientfico
No se aplica
Terica
Qualitativo
Fenmenos da
cultura
Cultural
Anlise de imagens
Cultural
Calatonia e
religiosidade
Mtodo
construtivo de
Jung,
fenomenolgico
Seres Humanos
Institucional
Anlise verbal e
imagtica
Clnica
Cirurgia Plstica
Pesquisa
descritiva QualiQuanti
Seres Humanos
Social
Anlise de material
verbal
Cultural
Qualitativo
Seres Humanos
Cultural
Anlise de material
verbal
Mista:
terica/clnica
Paternidade
Mtodo
declarado
Terico
Objeto
Ano
Tipo
Procedimentos de coleta
2002
Dissertao
Questionrio estruturado
2002
Dissertao
Testes psicolgicos
2002
Dissertao
Interveno teraputica
2002
Dissertao
Relato de sonhos
2002
Dissertao
Pesquisa bibliogrfica
2002
Dissertao
Entrevistas
2002
Dissertao
Relato de sonhos
2002
Dissertao
Recursos Expressivos
2002
Dissertao
Entrevistas
2003
Dissertao
Interveno teraputica
2003
Dissertao
2003
Dissertao
Pesquisa bibliogrfica
2003
Dissertao
Interveno teraputica
2003
Dissertao
Recursos Expressivos
2003
Dissertao
Recursos Expressivos
2003
Dissertao
Relato de sonhos
2003
Dissertao
Observao
2003
Dissertao
Pesquisa bibliogrfica
10
2003
Dissertao
Entrevistas
10
2003
Dissertao
Pesquisa bibliogrfica
11
2003
Dissertao
Recursos Expressivos
11
2003
Dissertao
Recursos Expressivos
11
2003
Dissertao
Interveno teraputica
11
2003
Dissertao
Recursos Expressivos
12
2004
Tese
Documentos
12
2004
Tese
Testes psicolgicos
12
2004
Tese
Entrevistas
13
2005
Dissertao
Entrevistas
Ano
Tipo
Procedimentos de coleta
13
2005
Dissertao
Questionrio estruturado
13
2005
Dissertao
14
2005
Dissertao
Documentos
14
2005
Dissertao
Pesquisa bibliogrfica
15
2005
Tese
Entrevistas
15
2005
Tese
Interveno teraputica
15
2005
Tese
Questionrio estruturado
15
2005
Tese
Testes psicolgicos
16
2005
Dissertao
Documentos
16
2005
Dissertao
Entrevistas
16
2005
Dissertao
Observao
16
2005
Dissertao
Observao
16
2005
Dissertao
Recursos Expressivos
16
2005
Dissertao
17
2005
Dissertao
Observao
17
2005
Dissertao
Registros escritos
18
2005
Dissertao
Entrevistas
18
2005
Dissertao
Entrevistas
18
2005
Dissertao
Observao
18
2005
Dissertao
Registros escritos
19
2005
Tese
Entrevistas
19
2005
Tese
Testes projetivos
20
2006
Dissertao
Pesquisa bibliogrfica
21
2006
Dissertao
Recursos Expressivos
22
2006
Dissertao
Entrevistas
23
2006
Dissertao
Entrevistas
23
2006
Dissertao
Observao
23
2006
Dissertao
Testes psicolgicos
23
2006
Dissertao
Testes projetivos
Ano
Tipo
Procedimentos de coleta
24
2006
Dissertao
Entrevistas
24
2006
Dissertao
Interveno teraputica
24
2006
Dissertao
Questionrio estruturado
24
2006
Dissertao
24
2006
Dissertao
Testes projetivos
24
2006
Dissertao
Testes psicolgicos
25
2006
Dissertao
Pesquisa bibliogrfica
25
2006
Dissertao
Pesquisa literria
26
2006
Tese
Entrevistas
26
2006
Tese
Pesquisa literria
27
2006
Dissertao
Experincia do pesquisador
28
2006
Dissertao
Entrevistas
28
2006
Dissertao
Interveno teraputica
28
2006
Dissertao
Interveno teraputica
28
2006
Dissertao
Observao
29
2006
Dissertao
Pesquisa bibliogrfica
30
2006
Dissertao
30
2006
Dissertao
Registros escritos
30
2006
Dissertao
Registros escritos
30
2006
Dissertao
Relato de sonhos
31
2007
Dissertao
Pesquisa bibliogrfica
32
2007
Dissertao
Interveno teraputica
32
2007
Dissertao
Pesquisa bibliogrfica
33
2007
Dissertao
Pesquisa bibliogrfica
34
2007
Dissertao
Observao
34
2007
Dissertao
Recursos Audio-Visuais
35
2007
Dissertao
Entrevistas
35
2007
Dissertao
Observao
35
2007
Dissertao
Recursos Expressivos
Ano
Tipo
Procedimentos de coleta
35
2007
Dissertao
Registros escritos
36
2007
Tese
Questionrio estruturado
36
2007
Tese
Testes projetivos
37
2007
Dissertao
Entrevistas
37
2007
Dissertao
Observao
37
2007
Dissertao
Pesquisa bibliogrfica
37
2007
Dissertao
37
2007
Dissertao
Registros escritos
ANEXO 5
MODELO DE FICHA DE ANLISE
IDENTIFICAO DA PESQUISA
- N.
- TTULO
OBJETIVO:
- PROBLEMA
- OBJETIVO GERAL
- OBJETIVOS ESPECFICOS
MTODO:
PROCEDIMENTOS DE APREENSO:
- MTODO DE COLETA:
- CONTEXTO
- OBJETO DE PESQUISA (PARTICIPANTES)
- INSTRUMENTOSA DE COLETA DE DADOS
- TRATAMENTO DOS DADOS
- CUIDADOS TICOS
- OBSERVAES
PROCEDIMENTOS DE COMPREENSO:
- MTODO DE ANLISE
- INSTRUMENTOS
- TRATAMENTO DOS DADOS
- OBSERVAES