El trmino <<categora>> lo utiliza Aristteles como el significado de

<<predicado>>.
Aristteles afirma: <<De las cosas dicha sin combinacin alguna, cada
una de ellas significa o substancia, o cantidad, o calificacin, o un
relativo, o donde, o cuando, o estar en una posicin, o tener, o hacer, o
ser afectado.>>. Por <<cosas dichas sin combinacin>> Aristteles
entiende aquellos trminos que no estn combinados entre s para dar
lugar a oraciones (<<descriptivos>> o como tradicin que da
comienzo en la Edad Media , categoremticos).
De este modo, cada uno de los trminos categoremticos se dice que
es una expresin de la categora a la que pertenece: as, <<hombre>>
y <<animal>> tienen como su significado tipos de substancias, y son
expresiones pertenecientes a la categora de substancia, mientras que
<<valenta >> y <<color>> significan cualidades y son expresiones
pertenecientes a la categora de cualidad.
La primera categora de la lista de diez proporcionada por Aristteles
es la de la substancia y las substancias funcionan siempre como sujeto
(las subsbtancias segundas, se aplican a individuos como respuesta a
la pregunta:
<< Qu clase de cosa es esto? >>
Aristteles habra tomado el lenguaje ordinario como gua para
formular su lista de categoras. Dado que cualquier proposicin sobre
una substancia, cualesquiera dos o ms proposiciones que respondan
a la misma pregunta pertenecern a la misma categora. Cada tipo de
pregunta coleccionar un conjunto de predicados pertenecientes a la
misma categora . Ahora bien, es obvio que no cualquier proposicin
sobre una substancia ser una respuesta posible a una pregunta
determinada sobre esa substancia, a lo que Aristteles anticip el
concepto de categora semntica o de << error categorial>>.
Aristteles pretende con su lista es proporcionar las clases de
elementos con los que todo dado la experiencia ha de estar
relacionado: debe estar relacionado con una substancia, debe tener
alguna cualidad, alguna cantidad, relaciones, etc.
( adoptada por Moravcsik, tomando algunas indicaciones de Bonitz).
Las Categoras abren, como se ha sealado, la serie de tratados
lgicos de aristoteles. La razn de esta ubicacin consiste en que las
categoras se ocupan esencialmente de los trminos que son los
componentes de los enunciados (de los que se ocupa el tratado De
Interpretatione, tratado siguiente en la ordenacin de Andrnico), que
son a su vez, los componentes de los silogismos ( de los que se ocupan
los Analticos).

Tradicionalmente, las Categoras se dividen en tres partes: la primera

comprende una serie de cuestiones preliminares al estudio de las
categoras. La segunda se preseneta la lista de las diez categoras y se
discuten la substancia, la cantidad, los relativos, la cualidad y, muy
brevemente, el hacer y el ser afectado. Y finalmente los
postpraedicamenta: los opuestos, los contrarios, lo anterior, lo
simultaneo, el movimiento y el tener.
ARISTOTELES
CATEGORIAS DE INTERPRETATIONE Isagoge Porfirio
EDITORIAL TECNOS, S. A., 1999