Construccin de la academia musical chilena: Qu elementos componen la nocin de

la academia musical chilena?

Si bien en cada regin, continente, nacin, localidad o simplemente en cada
sector humano, existe un arte caracterstico, incluyendo la msica como una muestra
cultural de cierta sociedad. Esto por el solo hecho, de que cada regin posee una cultura
particular, la cual define la forma de la nocin de arte en la que se desenvuelve, desarrolla y
se crea arte propiamente tal. Este trabajo, pretende develar quizs no en su totalidad, pero a
travs de datos histricos, culturales e incluso acadmicos la construccin musical en Chile,
especficamente de la academia musical chilena y sus elementos que la constituyen. Estos
elementos generalizadamente de ndole cultural, pero llena de preceptos ideolgicos
formados a travs de la historia que incluso llega a generar cnones o patrones comunes en
la academia chilena.
Primeramente abordaremos la historia de la academia musical chilena, desde sus inicios
hasta su presente, se ir evaluando y develando sus componentes estticos, es decir, de
alguna manera abarcar la nocin cultural o el precepto que forma la academia,
recopilando trabajos realizados, las posturas estticas, compositores, msicos en general,
fundamentales para el desarrollo y creacin hasta nuestros das de un concepto cultural e
identitario de academia. Esto, acompaado de antecedentes histricos y distintas
reflexiones y anlisis que se han hecho sobre la propia identidad de la academia musical,
incluyendo conceptos tan reiterados en el ltimo tiempo como es el canon, en este caso
canon musical y su concepcin.1 Finalmente, se puede constatar toda la influencia que
ejerce esta construccin cultural, particularmente en nuestra academia local en Valparaso,
la cual corresponde a IMUS-PUCV (Instituto de Msica Pontificia Universidad Catlica de
Valparaso), pudiendo concluir de alguna manera los elementos develados que construyen
la academia musical chilena y poder vislumbrar su composicin, o mejor dicho: su
identidad.
Primeramente abra que remontarnos al S. XIX, donde Chile recin pasa a ser un pas
independiente, se puede constatar una historia propia hasta nuestros das de sus primeros
1 Referido al Canon Musical, Merino, 2004;2.

pasos musicales, que queramos o no, generar una futura tradicin musical sobre todo en el
mbito institucional. Los primeros pasos en la creacin musical chilena, fue propiciada
mayoritariamente en la prctica de la msica de saln, surgidas principalmente en la
vertiente de la familia de elite burguesa:
La familia constitua el ambiente donde se daban los primeros pasos en el aprendizaje y
prctica musical, y era un frtil receptor de nuevas composiciones que no requeran de
complicados montajes para ser escuchadas. Asimismo, serva de refugio y de pretexto para
aquellos compositores que queran mantenerse dentro del camino seguro que les
proporcionaba la tonalidad, en una poca de crisis, cambios y cuestionamientos estticos.
(Gonzales, Juan Pablo, 2013, Pensar la msica desde Amrica Latina. Problemas e
interrogantes, pg. 198)
Ahora bien, este ambiente familiar propiciaba una herencia artstica de evidentes races
europeas, siendo estas familias de elite cultural,2 cabe agregar que la mayor parte de
compositores activos en la primera mitad del S. XIX eran extranjeros, y en igual o mayor
medida, tambin eran extranjeros los profesores de msica, quienes enseaban de manera
privada, en colegios y en el propio Conservatorio Nacional de Msica, fundado en 1849, el
cual ya posea un director extranjero (el francs Adolfo Desjardins (durante 1849-1855).
Bajo toda esta influencia, se desarrollaron los primeros compositores nacionales, donde la
creacin musical estaba vinculada a la liturgia catedralicia (de ndole religioso), a la
convivencia social en el saln burgus, a la expresin de sentimiento patritico, a la
fundacin de instituciones y al apoyo de figuras polticas, especialmente de corrientes
liberales del momento.3
Hacia el S. XX, el pas mantiene el rasgo decimonnico primando la msica de saln como
el centro bsico de la vida cultural de la alta burguesa, la cual mantiene la fuerte herencia
cultural-musical europea4. El conservatorio Nacional fue reformado por Santa Cruz en
2 Gonzales 2013; 196
3 Casares 2002; 638
4 Casares 2002; 632

1928, esto consolid la veneracin de los clsicos, situando al mundo alemn como fuente
suprema de la msica, poca donde la propia msica europea realiz esfuerzos por
sustraerse de la influencia germana (con las corrientes Nacionalistas, neoclsicas e
impresionistas). En Chile se veneraba los clsicos germanos sin discusin posible, lo cual
en su propia tradicin encuentra su mxima expresin: la forma sonata:
entre msicos y el pblico chileno se fueron construyendo jerarquas musicales que
anclaron en los clsicos alemanes y austracos la creacin y el gusto musical nacional.
Este fenmeno explica muy bien la importancia que adquiri entre los compositores
nacionales del siglo XX el gnero considerado como supremo en la tradicin clsica
germana, la sonata (Gonzales, Juan Pablo, 2013, Pensar la msica desde Amrica
Latina. Problemas e interrogantes, pg. 198)
Ahora bien, lo interesante de este fenmeno, no es primordialmente, la importancia de la
sonata como forma musical en un pas que absorbi una tradicin musical extranjera (en
este caso germana), sino, que se consideraba supremo un gnero musical que ya haba
perdido vigencia en Europa:
lo que llama la atencin es el hecho de que hayamos compuesto sonatas justamente a
partir de su prdida de vigencia en Europa, y que a casi nadie le parezca extrao este
fenmeno. Fue normal que en el catlogo de compositores chilenos del siglo XX (igual que
sus colegas latinoamericanos) abundaran sonatas y sonatinas, junto a obras de cmara y
sinfnicas que incluyen la forma sonara en uno o ms movimientos (Gonzales, Juan
Pablo, 2013, Pensar la msica desde Amrica Latina. Problemas e interrogantes, pg.
199)
Con este fenmeno nacen interrogantes, tales como Cmo se gener este apego
institucional al clasicismo germano? o ms bien Cul es el origen del mismo?
Probablemente, estas encuentran respuesta en el reformador del Conservatorio Nacional,
quien fue el compositor y profesor Domingo Santa Cruz, Santa Cruz lidera la Sociedad
Bach, un coro de aficionados que difundieron obras de los maestros de la Edad Media,
Renacimiento, Barroco (sobretodo Bach), y movimientos romntico e impresionista. Esta,
en 1924 se institucionaliza como entidad pblica, y luego en 1927 establece el

conservatorio Bach, que hizo nfasis en la formacin integral de msicos, teniendo una
preocupacin por el estudio de la composicin y la pedagoga, incorporando historia de la
msica y el anlisis con un enfoque musicolgico moderno, adems de destacar la
importancia de la msica contempornea Chilena y Europea, esta estructura curricular fue
la base ulterior para la reforma del Conservatorio Nacional. Con la decisiva intervencin de
Santa Cruz, se crea la Facultad de Bellas Artes de la Universidad de Chile donde la msica,
incluyendo el Conservatorio Nacional, es integrado como disciplina universitaria, y
teniendo a Santa Cruz como decano de la facultad, todo esto asegur de mejor manera la
proyeccin de los ideales de la Sociedad y Conservatorio Bach, establecindose una clara
influencia de la tradicin germana.5
Al consolidarse el Conservatorio Nacional como una institucin musical definitiva, y con
ms de medio siglo de formacin musical (desde 1849), se puede hablar del comienzo de
una tradicin acadmica chilena y el establecimiento de una especie de canon acadmico
musical, primeramente entrare a definir el concepto canon muy divulgado en los das de
hoy, segn la rae, en su definicin ms acotada canon significa: regla o precepto, sin
embargo, en vista a la temtica de este trabajo, acuo el concepto de canon recogido del
autor Luis Merino:
El canon se puede entender como el resultado de un proceso: el acto de canonizar. Este
ltimo se puede definir como una instancia de valorizacin desde un presente, con el
propsito de establecer un repertorio que se invoque como representativo de un grupo
humano o estrato portador. (Merino, Luis, 2004, Revista musical chilena, Canon y
canon musicolgico desde una perspectiva chilena, pg. 27)
En el mbito acadmico, como ya hemos visto, avanzado el S. XX es claro que el canon
musical es de influencia Europea, teniendo como foco la tradicin clsico-germana, ahora
bien, desde el punto de vista formativo en la academia, es decir, la enseanza musical hacia
sus alumnos, se genera una base musical en la enseanza de los clsicos (germano), la cual
claramente mantiene hasta hoy en da (como veremos ms adelante), esto a la vista de que
se siga el estudio de contrapunto de Palestrina, Bach, la enseanza de la Historia de la
5 Casares 2002; 633-34

Msica Occidental desde Europa, el anlisis y composicin de obras, basadas en formas

musicales como minuetos, sonatas, sinfonas, y una serie de cosas que hasta el da de hoy
(como veremos ms adelante) se establecen en los planos de estudio de la academia chilena
musical (formada del Conservatorio Nacional de Msica). Sin embargo, la prxima llegada
de las vanguardias musicales a Chile durante el S. XX, el avance de estudios musicolgicos
que integren las msicas locales latinoamericanas y nacionales, y la formacin de
compositores nacionales que cada vez irn agregando nuevas tcnicas, con ms elementos
propiamente nacionales en sus composiciones, agrega y finalmente integra el canon musical
proveniente de Europa, y este proceso ira generando una identidad musical acadmica
nacional.
A pesar de la tendencia conservadora de la sociedad chilena y la tendiente canonizacin
cultural, a lo largo del S. XX Chile se destaca en el contexto latinoamericano por su
vanguardismo, los cuales sumaron a una tendencia de integrar elementos sonoros locales en
la actividad composicional y a la msica de concierto6. As, se forja una identidad hacia la
dcada de los 60s donde algunos compositores chilenos encontraban nuevas formas de
construir vanguardias (provenientes de Europa Central) con elementos sonoros de culturas
locales, naciendo propuestas de integracin con compositores como Roberto Falabella,
Gustavo Becerra, Eduardo Maturana, Sergio Ortega, entre otros, muy vinculadas al
compromiso social o la llamada msica comprometida.7 Quien aparentemente forja este
modelo eso Roberto Falabella (1926-1958), joven compositor que se form fuera de la
academia y tuvo un manejo de las tcnicas modernas de la poca. A Falabella le
preocupaba, el hecho de que las tendencias europeas (tradicin y vanguardia) producan
entre muchos compositores chilenos un desprecio por las msicas locales, debido a esto
propona encontrar en el folclor las mismas posibilidades de resultados inditos que las

6 Segn el texto de Juan Pablo Gonzales, las referencias constantes hacia la

msica de concierto es claramente la msica tocada por distintas agrupaciones
instrumentales que incluyen cierto programa de concierto, sean orquestas,
instrumentos solistas, o agrupaciones corales.
7 Gonzales 2013; 203

proporcionadas por vanguardias. Muy similar al camino que eligi el compositor hngaro
Bla Bartk, pero que estaba lejos de influir en el pensamiento composicional chileno8.
Falabella apuntaba a desarrollar un lenguaje que se nutriera de tradiciones locales y
expresara la problemtica humana local, o mejor dicho, apuntaba a establecer una
comunicacin ms directa con el pblico y reflejar el entorno social. Este inters estuvo
sustentado con un compromiso poltico que lo llevaba a querer apelar a la conciencia de las
personas, este inters, por un lado es ajeno a msica de vanguardia. Por esta razn, se
considera a Falabella como uno de los iniciadores de la msica de concierto comprometida,
anunciando el rumbo de compromiso social y poltico que tomar la Nueva Cancin
Chilena.9 Este pensamiento, tambin se puede homologar con concepto de poder
socialmente creativo del arte, acuado por el compositor alemn Kurt Weil (1900-1950),
quien defina este concepto con la idea de que el arte tena una capacidad para despertar
conciencia poltica, apuntando claramente a utilizar la msica como agente en favor al
cambio social10. Segn Falabella, en Chile la ignorancia y la deficiencia de la difusin de
investigacin folclrica, produce que Chile sea un pas folclricamente pobre, y debido a
esto, el pas se ha inclinado por aceptar toda clase de influencias extranjeras11.
La influencia de Falabella en el pensamiento generacional de los compositores de la dcada
de los 60s, fue de gran consideracin, sobre todo en el particular uso del folclor en la
msica de concierto, como en su obra Estudios emocionales (1957), resultando mostrar el
potencial chileno de vanguardia asimilando elementos locales:12
8 Gonzales 2013; 204
9 Gonzales 20013; 205-206
10 Morgan1999; 248
11 Problemas estilsticos del joven compositor en Amrica y en Chile, Revista
Musical Chilena, Falabella, 1958. Juan Pablo Gonzales en su ensayo dedica
fragmentos de este artculo en su libro de Pensar la Msica desde Amrica
Latina para explicar la disparidad entre folclor y msica acadmica chilena.
12 Gonzales 2013; 207

continuando el camino trazado por Falabella, Gustavo Becerra, Len Schidlowsky,

Eduardo Maturana, Fernando Garca y Sergio Ortega, no solo escribieron msica
socialmente comprometida, sino que entendieron su labor creativa como una labor
poltica, en cuanto transformadora de la sociedad y formadora de conciencia. En algunos
casos, estos compositores buscaron comunicar valores, ideas o actitudes especificas al
pblico, para lo que necesitaron hablar un lenguaje comn, algo que la nueva msica
haba perdido desde su giro dodecafnico13. Este lenguaje se busc reciclando lenguajes
conocidos o utilizando familiaridad que otorgaba la msica popular. (Gonzales, Juan
Pablo, 2013, Pensar la msica desde Amrica Latina. Problemas e interrogantes, pg.
207)
Esto favoreci a un acercamiento entre msicos doctos y populares chilenos, esta alianza
se produjo entre quienes compartan un ideario progresista, en una poca marcada por el
triunfo de la Revolucin Cubana (1959). Como muestra de esto se destacan tres
compositores de la generacin 1950-1960 quienes son Sergio Ortega, Gustavo Becerra y
Luis Advis, teniendo una fructfera relacin con la msica popular chilena, en especial La
Nueva Cancin Chilena.14 Cabe agregar que hubo un aporte en la difusin del folclore
chileno por parte del grupo Cuncumn, Margot Loyola y Violeta Parra, justo en boga en
esto poca15. Todo este proceso que denotaba una clara muestra ideolgica renovadora de la
sociedad chilena, culmina con el golpe militar en 1973, ya que las condiciones imperantes
durante el gobierno militar restringieron de manera drstica las propuestas que planteaban
una inquietud tica del compositor hacia la sociedad. A su vez, esto produce un decaimiento
generalizado de la actividad acadmica musical, incluyendo exilios o censuras con
compositores tales como Ortega y Becerra.16

13 Cabe mencionar, que hacia la segunda mitad del S. XX Chile estaba

experimentando las vanguardias serialistas, donde en parte tena el lenguaje
de los doce tonos (dodecafonismo) altamente incorporado en los espacios
composicionales de la academia.
14 Gonzales 2013; 208-209
15 Gonzales 2013; 206

En la dcada de los 70s, se forma una importante generacin de compositores en la

Facultad de Ciencias y Artes Musicales Universidad de Chile (ex Conservatorio Nacional
de Msica), entre los cuales estn Andrs Alcalde, Jaime Gonzles, Alejandro Guarello y
Eduardo Cceres. Quienes a su vez ampliaron el mbito institucional de la formacin de
creadores, a instituciones como la Universidad Metropolitana de las Ciencias de la
Educacin, la Pontificia Universidad Catlica de Chile, Pontificia Universidad Catlica de
Valparaso y la Asociacin Anacrusa (asociacin privada de jvenes msicos bajo el
liderazgo de Eduardo Cceres). Esta ampliacin institucional, de alguna u otra manera
compensar el decaimiento de la actividad acadmica musical producida luego del golpe
militar. En esta etapa, en la creacin musical adquiere relevancia la msica de cmara,
mostrando una tendencia general de la msica contempornea. Afloraron dos tendencias,
que recogen el afianzamiento de una identidad en lo chileno y latinoamericano ms que en
lo europeo: la primera tendencia corresponde a propuestas basadas en manifestaciones
chilenas o latinoamericanas de la msica popular urbana, destacando compositores como
Guillermo Rifo, Luis Advis y Adolfo Flores un ejemplo es el empleo de msica de culturas
indgenas extintas como la cultara selk nam por parte de Rifo. La segunda tendencia
corresponde a la concentracin del universo msico-potico, prioritariamente en textos de
habla espaola o traducidos al espaol, habiendo obras basadas en textos de Neruda,
Gabriela Mistral, de compositores como Cceres y Alcalde respectivamente.17
Bajo este panorama, vemos como la Academia Musical Chilena creada desde el
Conservatorio Nacional (actualmente llamado Departamento de Msica y Sonologa de la
Universidad de Chile, DMUS) extiende su marco institucional hacia otras instituciones
dentro de las cuales se encuentra el Instituto de Msica de la Universidad Catlica de
Valparaso (IMUS). Al cual me referir brevemente siguiendo al tema planteado Qu
elementos posee nuestro instituto? Qu nocin de academia posee? Los inicios de la
actividad musical en la Universidad fue en 1953, ao en que se crea el Coro Polifnico de
la Universidad por el maestro Fernando Rosas Pifingsthorn. Posteriormente en 1960 se crea
el departamento de msica del instituto de arte donde se impartan cursos libres, y para
16 Casares 2002; 637
17 Casares 2002; 638, 639

1971 se decreta la creacin oficial de la Escuela de Msica (actual IMUS) con su posterior
conservatorio el ao 197518. Llama la atencin de esta pequea resea la similitud con el
inicio de la sociedad Bach fundada por Domingo Santa Cruz, pues el futuro compositor
hacia 1910 se reuna con sus compaeros de Derecho, a cantar obras de Palestrina en el
saln de su casa.19 Se muestra un factor comn inicial que lleva a una siguiente
institucionalizacin, que se encuentra en los inicios de la prctica coral, pero no que cantan
cualquier repertorio, sino la Polifona antigua, y como forja o demuestra la lnea tradicional
que toma nuestra casa de estudios, tal como seala la propuesta curricular actual de la
carrera de Licenciatura en Ciencia y Artes Musicales impartida por el IMUS:
Nuestra unidad acadmica tiene el convencimiento de que los conocimientos que ha
decantado la tradicin de la academia musical, son los ms universales, slidos y
completos para la formacin de un msico bsico, razn por la cual, ella se constituye en
el corpus principal del currculo de esta licenciatura. (IMUS-PUCV, 2009, Propuesta
Curricular, pg.9)
A modo de conclusin, dada la informacin recopilada y constantes alusiones respecto al
tema identitario musical, a la nocin de canon musical, a la construccin social y cultural
de la msica sea en la propia academia o fuera de la academia, me doy cuenta que esta
temtica no es nueva, ms bien, el cuestionamiento de la identidad musical tanto
latinoamericana como europea, con todos los elementos que la conforman sean cnones,
temticas, estudios y todo elemento institucional ha tenido una fuerte proliferacin para ser
objetos de estudio o de discusin, es decir, altamente cuestionados. Pero tal como seala
Gorak, el canon emerge cada vez que la tensin entre pasado y futuro requiere interrogar de
nuevo la trama en que transcurre el presente20:

18 IMUS-PUCV, 2004; 1
19 Gonzales 2013; 196
20 Corrado 2004;1

El canon puede convertirse en foco de debate en cualquier periodo en el que artistas,

crticos y filsofos o telogos traten de adaptar un cuerpo heredado de textos, practicas o
ideas a sus necesidades culturales percibidas, presentes y futuras. (Gorak, 1991:4)
Segn Corrado los espacios institucionales son quienes conforman y perpetan las normas
y los valores que presiden del canon21, por ende la construccin cannica de la Academia
Musical Chilena de una u otra forma ha sido autorepresentativa, o como llama Gonzales
autocanonizada, construccin definida por los pares desde los espacios institucionales de
poder, la cual tiene una valoracin en el medio artstico local. 22Finalmente, son los propios
compositores quienes definen el juicio esttico del canon, sobretodo en Chile. Hoy se puede
constatar claramente una construccin cannica con base centro europea, como lo hemos
visto en el resto del presente trabajo, y que incluso muchas discusiones se abren y se
divulgan cuestionando esta construccin23. Sin embargo, viendo los programas de estudio,
la persistencia a la continuacin de una tradicin tal como sale en las propuestas del IMUS,
y que probablemente no sea tan distinta a otras instituciones con influencia del ex
Conservatorio Nacional, no ha habido propuestas que hagan modificaciones sustanciales a
los programas de estudio, sobre todo en la fundada tradicin clsico germnica, que desde
un propio punto de vista como estudiante de 3er ao de la carrera de Licenciatura en
Ciencias y Artes Musicales, se ha estudiado desde primer ao el contrapunto de Palestrina
hasta culminar con invencin de Bach en mi 3er ao, de igual forma en anlisis, en primer
ao se inicia con el anlisis de minuetos y se finaliza el ramo con anlisis de fugas, en
historia de la msica se ve desde la tradicin occidental europea hasta vanguardias de S.
XX (hablando solo desde tercer ao), con lo cual la mayora de los ramos de base
institucional prosiguen con la tradicin acadmica ya fundada institucionalmente, hace casi
un siglo.
Pude visualizar varios aspectos de los elementos culturales y cannicos de la academia
musical chilena, viendo cmo se construye en parte a travs de la historia, sin embargo
21 Corrado 2004; 6
22 Gonzales 2013; 284
23 Gonzales 2013;300

respondida estas interrogantes nace la simple problemtica de praxis, es factible realizar

un cambio? Qu consecuencias traer a futuro seguir con la misma construccin cannica
en academia? Cunto ms persistir el modelo actual academicista? Interrogantes y
problemticas que quizs requiera otro tipo de estudio para ser respondidas.

Bibliografa

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