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GREGORIANUM

ultimi

Gli

la

tre capitoli
tra questa

relazione
e

sacra

a questi
e quale

sono

(XV-XVII)
letteratura

355

2 : RECENSIONES

1963,

del

dedicati

Giudaismo

dall'A.

a mostrare

tardivo

e,

stato
sacra
della
Bibbia
ebraica
qual'
(XV),
quella
libri nella Chiesa
antica e posteriore
protestantica
(ossia
Apocrifa
letteratura
l'importanza
e il valore
della
la

secondo

quale
per lui, non
il posto
dato

e cattolica)
dell'A. T.,

denominazione

(XVI-XVII).
protestantica
abbastanza
bene come
A. mette in risalto
questione
letteratura
ebbe origine
i libri sacri dell'A. T. ave
al tempo in cui questa
e sacro, tanto che si cita
un loro carattere
autoritativo
vano gi acquistato
al lettore di quale
ricordare
senza
con tanta frequenza
peso
vano
neppure

sempre

alla

Quanto

prima

e questi
citazioni
e
rispetto
per questo
della coscienza
affermazione

fossero

testi

queste

una
il

non

carattere

evidente.

Nel

mentre
zione,
del
coscienza
Nel

capo

atteggiamento
al
Cattolica
sta

letteratura

delle

sacro

(p.

124.126.128).
significhi
per i libri preesilici
autori dei libri Deuterofanonici

stima

Che

degli
loro stesse

opere

(cfr.

anche
circa

meno
p. 130), questo
la coscienza
della tradi

caso infatti essi rappresentano


la
che essi non avevano
solamente
significa
per loro stessi
che invece
sacro
possedevano.
carisma
dell'ispirazione
il diverso
e spiegare
vuol
delineare
XVI
l'A.
(p. 132-148)
come quella
della Chiesa
e cristiana,
della tradizione
giudaica

primo

Concilio

di

giudaica.
elementi

Trento

e del

di que
nei confronti
Protestantesimo,
e
i molteplici
molta
oggettivit
di questi
la storia, non soltanto

con
analizza
Egli
che caratterizzano

confusi
spesso
ma di tutto il canone
libri sacri,
dei primi secoli.
i Cristiani
presso

delle
Per

sia presso
Scritture,
cui tutte le conclusioni

Giudei
che

che

da

quei
ad
il problema
di poter ridurre
trarsi sono tali da impedire
fatti possono
La solu
direzione.
in un'unica
di poterlo indirizzare
schema
un qualunque
in un
che illuminino
luce di principi
alla
solo
teologici
possibile
zione
elementi.
contradittori
e spesso
anche
tutti quei disparati
nell'altro
senso
e del credo protestan
di Trento
del Concilio
II diverso
atteggiamento
nei rispettivi
teologici
principi
la sua sola giustificazione
tico trova appunto
il problema.
fatto appello
hanno
ai quali
per risolvere
che l'A. espone
vero per gli uni come per gli altri quello
Resta
tuttavia
li
del suo pregevole
nell'ultimo
e seriet
capitolo
convinzione
con molta
della letteratura
parte tardiva
bretto (XVII),
che, mentre da un lato questa
precristiana
giudaica
dall'altro
dell'A. T.,
religione
nente la luce della rivelazione
religiosa

della
il succo
pi
raccoglie
quasi
che annunzia
l'alba
essa
rappresenta
Testamento
del Nuovo
(p. 162).
G.

Bernini,

genuina
immi

S. i.

PATRISTICA

Patrologia^

Cursus

Completus

J. p.

Migne

Adalberto
accurante
Hamman,
mentum,
tions Garnier
frres, fase. 3-4, 1961-1962,

editus,
o. F. m.
col.

series
voi.

latina,
Supple
di
Paris:

II,

749-1648.

theoreticam
a phronesi,
sapientiam
tanquam
antiqui distinguebant
Sophian
editores ullus sit qui prae R. P. Hamman
an inter hodiernos
Nescio
a practica.
id abundanter
probavit.
Certo nullus
eniteat.
Supplementum
phronesi.
sophia

19:47:15 PM

356

GREGORIANUM

1963,

2:

RECENSIONES

thesaurum
fasciculus,
quem nunc tractamus,
praebet non solis contiona
verum et scientiae
sermones
sci. Augustini
carum,
post
toribus,
summopere
sed pulchra
est.
Maurinos
Editio
repertos.
atque post Morinum
ipsa simplex,
introductiones
adhuc
exstant
in ipsos,
id est, in utramque
se
Pretiosiores
riem authenticorum
sermonum.
Dederat
Ham
imprimis atque supposititiorum
Duplex

manus

in genuinos
sermones
2,
(fase.
simplicem,
eideticam,
isagogen
uberrimam
similem
in
Praebet
et nunc (fase.
3, col. 841-899)
nihil candidius,
nihil apertius,
in sermones
supposititios.
qua
troductionem,
unde
mente hebetissimus,
non primo
Nemo,
quantumvis
adspectu
intelliget
noster

col.

398 ss.).

nam

num
in P.L.,
cuinam
venerit, cuius
tribuatur,
sit, num iteretur
habeat
an solos patronos
subsi
hodiernos,
ceteraque
comprobatum
a P.L.
Adnumerantur
fa
heic omnia
recuduntur
aberant
Immo,
quae
sermo

auctorem
dia.

inde tamen
a col. 900 usque
adhuc
sermones
genuini:
inseruntur
quarti)
ps.-augustiniani.
dubio
modernis
sic dictae
cultoribus
Magni
spiritualitatis
ap
'
'
de vita Christiana
ubi de opusculis
pendix
ps.-augustiniana
(col. 1364-1372),
in decursu
tanti Magistri
saeculorum
nomine
exer
quae
insignita
longum
cuerunt
influxum.
Heic
de quibus
non constat
in
plura habebis
mediaevalia,
davi
Patrum
utilia.
valde
Latinorum-,
sciculo

ad

tertio

col.

1360

aliqui

(fase,
erit abs

Inseruntur

volumini
sive
a
praeterea
priscillianea
omnia,
Schepss
e codice
sive
a G. Morin
18, a. 1889)
vulgata
Wirceburgensi,
fidei cathol.)
et D.
de Bruyne
(de trinitate
Titi
de
(tract.
minores,
epla.
hinc inde edita.
dispositione
sanctimonii)
(C.S.E.L.

Voi.

uti praecedens,
clauditur,
minutissima
collatione

exseriptorum,

ex qua
sent, opera
ipsa, editionem
similis
elenchus
codicum
latinorum,
aetas,
locus.
descriptionis
Sequuntur
P.L.S.
collati.
Tali
Eam

enim

elencho
perspicuo
atque
eleganti
operum
inter locum P.L.
in quem inserenda
es
et locum
Venit
repetuntur,
Supplementi.
ubi codex
indicatur,
eiusque
exseriptionis
Initia

verborum.

id unum
ut
Supplemento
igitur
deest,
faciliorem
reddere
est.
impossibile

Tandem

scientiam

ex
A.

De

Novatianus,

Einleitung
Band
(Testimonia,

No

es

voi.

el

dok)
vista
De

al

II).

den dreifaltigen
Gott.
Kommentar
herausgegeben
Dusseldorf
: Patmos-Verlag,

Orbe,

Text

und

von

Hans

1962,

pp.

in

infundat.
S. I.
i.

tlberset
Weyer
220.

'De

Trnitate'
de N. tan estudiado
corno el personaja
en muchos
con los
envuelto,
trabajos
comparativos,
de Gregorio
de Elvira,
con algunos
escritos
ps.-ci
tuvo su poca.
Solo
de rechazo,
con ocasin
de
Dogmticamente

prianeos.
la Engel-christologie
matura
para los dias
algun
H.

und

se

P.L.

ido
'

Literariamente
ha
'
tractatus
Origenis

Vber

Trnitate.

mit

zung

loci

que

otro

Weyer
alemn.

a casi
Trinitate

de

alguna

exegesis

antipapa
estudioso.

romano,

del

ha

todos

(a Ioh.
interes

su
querido
repristinar
Precede
una introduccin
los

temas

relacionados

tradicin
cronologia,
En corto espacio
y estilo, texto biblico).
El editor ha corregido
descuidos
algunos
(autor,

17, 5) que se creia pre


durante
los afios ultimos

editandolo
y traducin
re
apretada
y erudita,
que pasa
con el escrito : vida de N., el libro
memoria

textual,
contenido,
critica, lenguaje
una riquisima
maneja
bibliografia.
de Fausset,
el ctsico
hasta nues

19:47:15 PM