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N O V E N A A C R I S T O R E Y

El buen Pastor inaugur un Reino que no se detiene

CONTENIDO
Introduccin. Orientaciones. Letanas a Cristo Rey.
Guas y comentarios
1. Jesucristo es nuestro rey-pastor. Juan 10,11-16: Yo soy el Buen Pastor.
2. De los pobres es el Reino de Dios. Lucas 6,20-31: Felices los pobres.
3. El Reino no se detiene. Marcos 4,26-29: La semilla brota de cualquier manera.
4. Los caminos que no son del Reino. Mateo 4,1-10: Las 3 tentaciones de Jess.
5. Los conflictos por el Reino. Marcos 4,35-41: La tempestad calmada.
6. Nuestras destrucciones del Reino. Efesios 6,10-20: El imperio de la muerte.
7. El precio del Reino es la cruz y la resurreccin. Juan 12,20-26: El grano de trigo.
8. El proyecto del Reino. Gnesis 2,5-25.
9. La celebracin gozosa del Reino. Apocalipsis 21,1-8: El cielo nuevo y la tierra nueva.
Anexos
1. Jess Cristo es el Seor
2. Contenido original: CEBs de Guayaquil
3. Somos un Reino de fraternidad y libertad.
CEBs de Guayaquil. Revisin 2013. PR.

I N T R O D U C C I N.
MENSAJE GENERAL
Jesucristo es nuestro rey-pastor: encabeza el Pueblo de los cristianos para que construyamos
juntos el Reino de Dios. Para Jess, la imagen del pastor es ms significativa que la de rey: Jess
acepta el ttulo de rey slo durante la pasin y en la cruz. Hoy estamos llamados a formar un Pueblo
cuya misin es la construccin del Reino, desde los pobres: slo as podemos manifestar que Cristo es
nuestro rey-pastor.
JESUCRISTO ES EL REY - PASTOR.
Durante su vida itinerante, Jess fue el profeta y el artesano del Reino de Dios. Al comenzar su
ministerio, es lo primero que dice: El Reino de Dios se ha acercado: Tomen otro camino y crean en la
Buena Nueva (Marcos 1,15) La Buena Nueva que Jess ha venido a anunciar es precisamente esta llegada
del Reino por medio de su presencia, sus palabras, sus milagros y su muerte y resurreccin. Dice a los
enviados de Juan Bautista: Vayan a contarle a Juan lo que han visto y odo: los ciego ven, los cojos andan,
los leprosos son purificados, los sordos oyen, los muertos resucitan, se anuncia la Buena Nueva a los pobres
(Lucas 7,22).
Pronto, la gente descubri en Jess un lder, un rey segn el corazn de Dios. Pero, nunca Jess acept
que lo llamaran rey, en particular despus de la multiplicacin de los panes: Cuando Jess vio que queran
tomarlo a la fuerza para proclamarlo rey, huy de nuevo solo a la montaa (Juan 6,15).
- Sus propios discpulos tuvieron muchas dificultades por entender cmo Jess conceba este Reino de Dios:
Concdenos que nos sentemos uno a tu derecha y el otro a tu izquierda cuando ests en tu Reino. Al cual
Jess contest: Entre Uds., no ha de ser as. Al contrario, el que quiera ser el ms importante, que se haga
el servidor de todos, y el que quiera ser el primero, que se haga el siervo de todos (Marcos 10,37 y 43).
- Para evitar una concepcin demasiado humana del Reinado de Dios, Jess utiliz otra comparacin muy
sencilla y ms significativa para un pueblo de campesinos, la del pastor: Yo soy el buen pastor (Juan 10,
11).
- Con esta comparacin, Jess hace referencia a lo anunciado por los profetas: De ti, Beln, saldr un jefe,
el pastor de mi Pueblo Israel (Mateo 2,6 citando a Miquea 5,1).
- Cuando Jess envi en misin delante de l a sus 12 apstoles, les recomienda de ir primero a las ovejas
perdidas del Pueblo de Israel (Mateo 10,6). Indicaba as que la primera misin de sus seguidores, era de
ser como l pastores, y particularmente hacia los ms perdidos.
- Es la promesa que Jess manifest para el Pueblo de los que nos reclamamos de l: No temas,
pequeo rebao, porque al Padre le agrad darte el Reino (Lucas 12,32).
- Durante su vida, Jess actu como pastor, multiplicando el pan para los que lo haban seguido 3
das sin comer: Sinti compasin de ellos, porque eran como ovejas sin pastor (Marcos 6,43).
- Todos conocemos la parbola de la oveja perdida: 'Habr ms alegra en el cielo por un solo
pecador que vuelve a Dios que por 99 justos que no tiene necesidad de convertirse? (Lucas 15,4-6).
- Tambin, en la parbola del juicio final, Jess se presenta como el Hijo del Hombre que se sentar
en su trono como rey glorioso Y, como el pastor separa a las ovejas de los machos cabros, as
tambin har l (Mateo 25,31-32).
- Despus de la resurreccin, Jess confi a Pedro la tarea de ser pastor, en una doble
recomendacin: Cuida y apacientas a mis ovejas (Juan 21,16-17).
Todo esto, nos demuestra cmo debemos orientar nuestra devocin al Cristo Rey: Este rey es primero
pastor, y nosotros debemos formar el Pueblo de sus seguidores. Al ejemplo de Jess y de los apstoles,
nosotros, los animadores de grupos, tenemos la misin de guiarnos los unos a los otros, imitando a Jess
como pastor: conocernos unos a otros, apacentarnos, protegernos, defendernos y dar la vida si es
necesario.
Ayudmonos para hacer de esta novena al Cristo rey un tiempo de gracia, tomar un camino nuevo y
creer en la Buena Nueva del Reino de Dios.

ORIENTACIONES PARA EL ANIMADOR


Para el desarrollo de cada da de la novena, se sugiere los pasos siguientes que se repiten en cada
uno de los 9 temas. Es bueno repartirse tareas entre varios: el saludo, la lectura, la invitacin para las
oraciones comunitarias, la oracin de conclusin, la bendicin, tal vez el entonar algn canto El desarrollo
de los temas se puede hacer con menos preguntas.
Saludos, canto y Letanas a Cristo Rey.
Motivacin desde nuestra realidad.
Canto. Palabra de Dios con su comentario dialogado.
Oraciones comunitarias y oracin de conclusin.
Bendicin y canto final.
Nota: En las guas, no se indica los cantos, sino que el animador los prepara con anticipacin: unos 3 por
temas, que se pueden repetir a lo largo de la novena.
LETANAS A CRISTO REY.

A las 3 primeras invocaciones, contestamos: Ten piedad de nosotros.


Dios Padre que nos ama sin medida ten piedad de nosotros.
Dios Espritu Santo que nos ilumina y fortalece ten
Cristo, Cordero de Dios que quitas el pecado del mundo
A las siguientes invocaciones, contestamos: Camina con nosotros.
Cristo rey, nuestro buen pastor Camina con nosotros.
Cristo rey, gua de los que creemos en ti
Cristo rey, defensor de los pobres
Cristo rey, protector de los desamparados
Cristo rey, profeta del Reino de Dios
Cristo rey, victorioso para siempre
Cristo rey, camino, verdad y vida de tu Pueblo
Cristo rey, triunfador del mal
Cristo rey, servidor hasta el don de la vida
Cristo Rey, solidario de los ms necesitados
Cristo rey, vencedor de la muerte
Cristo rey, siempre vivo con nosotros
Cristo rey, nico Seor del mundo y del cosmos
Cristo rey, ms fuerte que el mal
Cristo rey, hacedor de una pascua permanente
Cristo rey, restaurador del proyecto de Dios
Cristo rey, modelo de la tierra nueva
Cristo rey, modelo de los cielos nuevos
Se termina diciendo tres veces: Cristo rey, camina con nosotros.

TEMA 1 : JESUCRISTO ES NUESTRO REY-PASTOR.


Saludos Agradecer la acogida de los dueos de casa y felicitar a los presentes. Canto y Letanas a Cristo
Rey.
Motivacin desde nuestra realidad. Importancia de esta devocin al Cristo Rey:
Esta novena ser una buena oportunidad, por una parte, para la profundizacin de nuestra fe y, por
otra, para crear relaciones ms fraternales entre todos nosotros.
Comenzaremos diciendo lo bonito que es para nosotros esta novena. Luego veremos que, al ttulo de
rey, Jess prefiere la de pastor. Por fin, profundizaremos sentido que nos da Jess para toda
nuestra vida.
Conversemos.
1. Contemos de qu manera nos hemos hecho devotos de Cristo rey.
Palabra de Dios con su comentario dialogado. Canto. Juan 6, 15 y 10,11-16: Yo soy el Buen Pastor.
2. En la segunda lectura, qu ttulo prefiri darse Jess? Digamos por qu motivos.
3. En la comparacin que nos dio Jess, cules son las tareas del pastor?
4. Qu conclusiones sacamos para nosotros?
Oraciones comunitarias, entre todas y todos.
Oracin de conclusin: Dios nuestro Padre, nos llamas a unirnos mediante nuestra devocin al Cristo rey, tu
hijo y nuestro modelo. Haz que descubramos en l al buen Pastor que nos quiere reunir en torno a ti para
servir los dems. Esto te lo pedimos por tu Espritu que vive con nosotros por los siglos de los siglos. Amn.
Bendicin y canto final.
Nota. Ver el lugar de la prxima reunin y las tareas de los participantes.
COMENTARIO 1 (para el animador) : CRISTO REY ES NUESTRO PASTOR.
1. Ser muy fraternales y respetuosos
Toda devocin es importante. Es un camino de Dios hacia nosotros; es tambin un camino de
nosotros hacia Dios y los dems. Por eso, hay que primero felicitar a la gente, en este caso, por su devocin
a Cristo rey. Esta ha mantenido presente la relacin con Dios y con lo dems: estas reuniones son el signo de
todo esto y es muy valioso.
En un segundo tiempo, descubrimos que, muchas veces, las devociones han podido encerrarnos en el
individualismo y el espiritualismo. El mtodo de esta novena va a ser de sumo respeto a lo que piensa, cree y
hace nuestra gente. Esto ser el punto de partido para profundizar la fe escondida en esta devocin y
fortalecer los lazos de amistad entre vecinos. Busquemos en el dilogo inicial que cada uno exprese lo que
siente, para que se siente valorado y tomado en cuenta.
2. Jess prefiri el ttulo de pastor al de rey
En el Pueblo de Jess, la experiencia de los reyes, fuera de algunas pocas excepciones, haba sido
bastante negativa: corrupcin, aventuras guerreras, idolatra, persecucin a los profetas, explotacin y
marginacin de los pobres
Por sus palabras y sus milagros, Jess fue visto como el lder del Pueblo de los Pobres, el Mesas
esperado, el rey soado que se necesitaba para volver a la fidelidad de la alianza. Jess acept el sueo de su
Pueblo, pero busc otro camino que el reinado temporal para hacerlo realidad. Por esta razn, retom otra
tradicin de los profetas que anunciaban a un Mesas Pastor. De ah, su proclamacin: Yo soy el buen
Pastor, con todas las tareas correspondientes a este oficio: conocer bien a las ovejas, defenderlas de los
lobos, ponerse al frente de ellas, cuidar de cada una, buscar la extraviada hasta encontrarla, unificarlas en un
solo rebao, llevarlas a buenos pastos, dar la vida por ellas
3. A nosotros nos toca conformarnos como el Reinado de Dios, bajo el pastoreo de Jess
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Cristo rey es aquel que nos rene en torno a l, para construir el reinado de Dios. Nuestra tarea es triple:
primero con Cristo, luego con los dems y, en fin, con el Reino. Tenemos que:
Conocer a Cristo rey como pastor nuestro, purificando nuestra fe y nuestra vida.
Unificarnos como Pueblo de Dios, comenzando entre vecinos, siendo fraternales y organizados.
Construir el Reino de Dios, siendo pastores los unos con los otros, en particular en la familia.

TEMA 2 : DE LOS POBRES ES EL REINO DE DIOS.


Saludos. Canto y Letanas a Cristo rey.
Motivacin desde nuestra realidad:
Tomar conciencia que somos del Pueblo de los Pobres: Dios no nos quiere miserables, sino dignos en
la poquedad que vivimos.
Es pobre delante de Dios aquel que comparte con todos y no explota a nadie. El verdadero pobre no
es egosta ni individualista.
Cristo rey nos invita a unirnos en torno a l para construir la fraternidad y la igualdad, cualidades que
son las bases del Reino de Dios.
Conversemos:
1. Cundo es digna nuestra pobreza? Y cundo no?
Palabra de Dios con su comentar dialogado. Canto. Lucas 6,20-26: Felices los pobres!
2. Segn Jess, de quines es el Reino de Dios?
3. Por qu razones nos aleja del Reino de Dios la acumulacin de cosas?
4. Cundo necesitamos compartir ms entre nosotros y nosotras?
Oraciones comunitarias, entre todas y todos.
Oracin de conclusin: Seor Jess, viviste la pobreza para compartir nuestra realidad: es esto eres nuestro
rey. Aydanos a compartir con todos para manifestar la presencia del Reino de Dios que es igualdad y
fraternidad. Esto te lo pedimos por el Espritu Santo que vive con nosotros por los siglos de los siglos.
Amn.
Bendicin y canto final.
Nota. Ver el lugar de la prxima reunin y las tareas para los participantes.
COMENTARIO 2 : SER UN PUEBLO POBRE PERO DIGNO .
1. Somos del Pueblo de los Pobres
Definitivamente, esto es nuestra realidad en Ecuador: somos mayoritariamente el Pueblo de los
Pobres. Entre nosotros, hay gentes ms acomodadas y familias que bordean la miseria. Dios no nos quiere
miserables. Por eso nos invita a unirnos para lograr una pobreza digna. Los pobres debemos conformarnos
en Comunidades fraternales: eso es ser el Pueblo de los Pobres. Quiere decir que, entre nosotros, exista la
unin, la fraternidad y cada vez ms igualdad. Dejamos de ser los pobres dignos que Dios quiere cuando
empezamos a acumula, cuando dejamos de compartir y luchar por la igualdad. El Reino es de los pobres, o
sea, de los que confan en Dios y trabajan por la igualdad entre todos. Tener lo necesario para vivir
dignamente es lo que debemos alcanzar juntos: eso es pobreza digna; pero hay luchar para que todos vayan
logrando esta dignidad, en particular mediante el compartir.
2. Las felicidades y las maldiciones de Jess
Jess estuvo muy claro: Felices los pobres! Pobres de ustedes los ricos!. La diferencia entre los
2 es que unos viven en Comunidad, o sea, los pobres, y los otros no, porque, para los ricos, el dinero es
primero. Si somos pobres en el sentido de dignidad y Comunidad, vamos a ser felices. En las dems
felicidades proclamadas por Jess, est incluida la primera. Nos dijo Jess: Sean pobres, pero juntos y
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dignos; pueden pasar hambre, pero juntos y dignos; lloren, pero juntos y dignos; pueden ser maltratados,
pero juntos y dignos. Ya todo es distinto, porque, juntos y dignos, ya estamos venciendo lo que nos hace
sufrir. Bien duras son las maldiciones a los ricos porque acumulan a costa de los dems, se ren del dolor
ajeno, son engaosamente satisfechos de s y de sus bienes, son demasiado adulados porque es falsedad.
Pobres de ustedes, porque ya tienen su consuelo!.
3. Seamos pobres con dignidad y en Comunidad
Para nosotros, lo primero es la Comunidad, sino caemos en el individualismo y el egosmo,
denunciados por Jess. Y adis la Comunidad. Ya somos de los ricos: las cosas pasan antes de la
Comunidad, el dinero nos domina: perdemos la felicidad. Pobres de nosotros y nosotras! La verdadera
riqueza es la Comunidad. En definitiva, nos repartimos en los que s hacemos Comunidad y somos de Dios,
y los que no hacemos Comunidad y no somos de Dios: no hay ms alternativa.
Ayudmonos a avanzar hacia la igualdad que nos hace verdaderos hermanos y hermanas: la
verdadera pobreza nos hace felices y dignos. Felices los pobres, porque de ustedes es el Reino de Dios!.
TEMA 3 : EL REINO NO SE DETIENE.
Saludos. Canto y Letanas a Cristo Rey.
Motivacin desde nuestra realidad.
Hablar de Cristo rey es hablar del Reino de Dios, del que Cristo es la cabeza. Con su resurreccin,
este Reino ha sido instaurado definitivamente. Por lo mismo que no se detiene.
Pero no se trata solamente que est el Reino: hay que entrar en l. Entramos en el Reino de Dios si
aportamos nuestra parte, o sea, si vivimos en fe, fraternidad y armona con todos y con la naturaleza.
Vamos a ayudarnos a evaluar nuestra manera de vivir para ver si est conforme o no a los valores del
Reino. Seguir a Cristo rey es seguir su ejemplo para reinar con l.
Conversemos.
1. Digmonos cundo est el Reino entre nosotros y cundo no est.
Palabra de Dios con su comentario dialogado. Canto. Marcos 4,26-29: La semilla brota de cualquier
manera.
2. Qu nos quiere dar a entender Jess con esta comparacin de la semilla?
3. Cmo puede esta comparacin aplicarse a nosotros hoy?
4. Qu compromiso tenemos que llevar adelante para mantenernos en el Reino de Dios?
Oraciones comunitarias, entre todas y todos.
Oracin de conclusin: Seor Jess, por tu muerte y resurreccin nos abriste las puertas del Reino. Ests
esperando nuestra colaboracin para que entremos en este Reino. Danos tu Espritu para que vivamos de tal
manera que seas t nuestro rey y nuestro gua, por los siglos de los siglos. Amn.
Bendicin y canto final.
Nota. Lugar de la prxima reunin y reparticin de las tareas.
COMENTARIO 3: EL REINO EST EN ESTE MUNDO.
1. A veces construimos el Reino sin darnos cuenta
El Reino de Dios no es del otro mundo: comenz con Jess, contina con nosotros, y despus de
nuestra muerte lo gozaremos en plenitud si hemos participado de su crecimiento a lo largo de nuestra
existencia. Cuando vivimos momentos o gestos de amistad, de perdn, de compartir, de ayuda mutua, de
respeto, de cario, de defensa de la verdad, de promocin de la vida, de proteccin de la naturaleza, o sea,
todo lo que es bueno, bello y verdadero, estamos en el Reino de Dios, colaborando a su presencia y
extensin entre nosotros. Pero, estamos fuera del Reino si vivimos lo contrario de lo que acabamos de
mencionar, o sea, el individualismo, la dureza de corazn, el materialismo, el egosmo, la violencia, el
quemimportismo, la mentira, la corrupcin, el atropello, la destruccin de la naturaleza, en pocas palabras,
todo lo que es malo, feo y engaoso.
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2. El Reino tiene la fuerza de Dios


Con la comparacin de la semilla que crece por s sola, Jess nos quiere dar a entender que:
No somos nosotros los autores del Reino, sino el mismo Dios que lo inaugur con Jess.
El Reino est sembrado, o sea, a veces escondido, en cada uno de nosotros y en medio de
nosotros y quiere germinar y crecer.
Podemos estar extraos al Reino de Dios si no nos damos cuenta de su presencia y no
colaboramos a su extensin.
Un da habr que dar cuenta de nuestra vida. Qu presentaremos: frutos que han construido
este Reino o pecados de olvido, omisin y destruccin del Reino?
3. Ser los colaboradores del Reino
El Reino de Dios abarca toda la vida, toda la sociedad, toda la naturaleza, todo el cosmos. Ayudmonos a
vivir los valores del Reino:
Primero en la familia, entre la pareja, con los hijos y entre hermanos y hermanas: o sea el
cario y el apoyo mutuo, la colaboracin, el perdn.
Luego en el barrio, entre vecinos y amistades: eso es la solidaridad, el compartir, la unin.
Tambin en el trabajo, el colegio, la calle, la sana diversin, la fiesta o sea, la fraternidad.
Igualmente con la naturaleza por el cuidado, y en la vida nacional e internacional con la
participacin.
TEMA 4 : LOS CAMINOS QUE NO SON DEL REINO.
Saludos. Canto y Letanas a Cristo Rey.
Motivacin desde nuestra realidad.
El Reino es sinnimo de felicidad. Pero a veces buscamos una felicidad engaosa. Creemos
que estar ya en el Reino, cuando en realidad no es as.
Slo podemos conocer el Reino de la verdadera felicidad, si nos unimos entre cristianos,
primero para conocer los caminos del Reino de Dios y luego para ayudarnos a recorrerlos juntos.
Conversemos.
Conversemos entre todas y todos.
1. Digmonos los falsos caminos de la felicidad.
Palabra de Dios con su comentario dialogado. Canto. Lucas 4,1-13: las tentaciones en contra del Reino.
2. Cules son las 3 tentaciones que tuvo que enfrentar Jess?
3. De qu maneras son tambin nuestras estas 3 tentaciones?
4. Cmo nos vamos a ayudar a no perdernos por caminos de una felicidad engaosa?
Oraciones comunitarias, entre todas y todos.
Oracin de conclusin: Jesucristo, nuestro rey, por tu palabra, tu vida y tu muerte, nos enseaste los
verdaderos caminos del Reino que llevan a la verdadera felicidad. Danos el Espritu Santo para que no nos
dejemos engaar por las tentaciones del poder, del placer y del dinero: que nos ayudemos para estar siempre
en tu Reino, hoy y por los siglos de los siglos. Amn.
Bendicin y canto final, entre todas y todos.
Nota. Ver el lugar de la prxima reunin y la reparticin de tareas.
COMENTARIO 4 : LAS EXIGENCIAS DEL REINO.
1. Todo lo armonioso es del Reino de Dios
Armona con uno mismo: eso es valorarse, desarrollarse, sentirse bien.
Armona con los dems: eso es la convivencia, el respeto, la tolerancia, el perdn,
Armona con la naturaleza: eso es la proteccin del medio ambiente (aseo, siembra de
plantas).
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Armona con Dios: eso es el resultado de las anteriores armonas, con el apoyo de la oracin,
la Palabra de Dios y los sacramentos.
Dios nos llama a construir personal y colectivamente todas estas armonas. Si lo hacemos colaboramos al
crecimiento del Reino y encontramos la verdadera felicidad. Sigamos haciendo algo o mucho de eso.
2. Las 3 principales tentaciones de Jess contra el Reino
Primera: Transformar las piedras en pan, o sea, resolver slo los problemas materiales. El
Reino de Dios no est en tenerlo todo ni en buscar siempre ms. El acumular, o sea, lo econmico
capitalista, trae la envidia y el despojo. Jess eligi el compartir y la igualdad como caminos del
Reino.
Segunda: Acumular riquezas para dominar, o sea, vivir primero por el dinero. El Reino de
Dios no viene por el poder del dinero. La dominacin del poder, o sea, la politiquera, trae el
atropello y la violencia. Jess eligi el servicio y la participacin de todos como caminos del Reino.
Tercera: Hacer prodigios, o sea, buscar slo el prestigio. El Reino de Dios no est slo en el
saber. El saber y el prestigio, o sea, lo ideolgico sectario, engaan y marginan a los dems. Jess
eligi la sabidura de los pobres que se enraza en la solidaridad como camino del Reino.
Para no caer en ninguna de estas 3 tentaciones, Jess retoma el proyecto de igualdad comenzado por
Moiss, el mensaje de amor de los profetas y las propuestas de los sabios del Pueblo de la Antigua Alianza.
Por eso, entendamos bien lo que dijo Jess: Mi Reino no es de este mundo significa que mi reino no es
como los de este mundo. Y nosotros somos personalmente testigos y colectivamente artesanos de este
Reino nuevo.
3. Juntos vamos a desenmascarar y superar estas 3 nuestras tentaciones
Estas 3 tentaciones, -slo el tener, primero el poder y nicamente el saber-, son las de la humanidad y de
nosotros y nosotras. Para construir el Reino de Dios, nuestra tarea es doble:
Primero, ayudarnos a desenmascarar las actitudes que no conducen al Reino y que se
esconden muy sutilmente en nuestras actividades diarias: tener sin compartir, no vivir el poder como
servicio y amontonar saber para nada.
Segundo, unirnos para abrir caminos personales y colectivos que construyen eficazmente el
Reino: compartiendo las cosas afn de no acumular, participando de los proyectos de vida afn de no
dominar, y expresndonos creativamente afn de no engaar. El Reino est a este precio, pero a
nuestro alcance.
TEMA 5 : LOS CONFLICTOS POR EL REINO.
Saludos. Canto y Letanas a Cristo Rey.
Motivacin desde nuestra realidad.
La construccin del Reino nos acarrea toda clase de conflictos: en lo personal, lo familiar, lo
profesional, lo social, lo econmico, lo poltico, lo tico, lo religioso Ser verdaderos cristianos
constructores del Reino es algo permanentemente conflictivo.
Y no se nos ha educado a vivir en medio de conflictos ni a enfrentarlos decididamente.
Tenemos miedo o buscamos evitar problemas: preferimos nuestra tranquilidad egosta a una lucha
valiente por el Reino. Preferimos una vida de segunda categora, y nos cerramos al don de la paz
interna y duradera. Otro camino es posible, con los conflictos.
Conversemos.
1. En estas reuniones de la novena, qu hemos descubierto del Reino?
Palabra de Dios con su comentario dialogado. Canto. Marcos 4,35-41: Jess calm la tempestad.
2. Qu dijo Jess a los discpulos y qu hizo con el mar?
3. Qu clases de conflictos puede representar para nosotros estas olas y esta tempestad?
4. Cmo nos vamos a ayudar frente a los muchos conflictos que nos asechan?
Oraciones comunitarias, entre todas y todos.
Oracin de conclusin: Jess, Cristo rey, t ests con nosotros para que triunfemos de los muchos
conflictos que nos asechan. Que esta novena nos una ms a ti y entre nosotros para seamos valientes y
solidarios por tu Reino, gracias a la fuerza de tu Espritu que lucha con nosotros por los siglos de los siglos.
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Amn.
Bendicin y canto final.
Nota. Ver el lugar de la prxima reunin y la reparticin de tareas.
COMENTARIO 5: ENFRENTAR JUNTOS LOS CONFLICTOS POR EL REINO.
1. La vida es una serie de conflictos permanentes
No hace falta detallar que la vida es una lucha permanente por superar pequeos y grandes conflictos
que son nuestro pan de cada da: en lo personal, lo familiar, lo profesional, lo social, lo econmico, lo
poltico, lo tico, lo religioso Segn enfrentamos y superamos positivamente o negativamente estos
conflictos, crecemos o nos debilitamos personalmente y colectivamente. Ah estn nuestros pecados de
omisin: dejamos de actuar el bien para hacernos cmplices del mal, dejamos que otros luchen por nosotros,
al ser demasiado individualistas y pasivos colaboramos con los grandes males que destruyen nuestra
sociedad: la corrupcin, la violencia, la explotacin, el engao, la irresponsabilidad
2. Jess supo enfrentar positivamente toda clase de conflictos
A lo largo de sus 3 aos de profeta y artesano del Reino, Jess tuvo que pasar por muchos conflictos que
terminaron por su muerte en la cruz. Enumeremos estos conflictos:
Con su familia: sta lo crea loco y mandaron a su madre Mara para que Jess se quedara
tranquilo. Todo aquel que hace la voluntad de mi Padre es mi madre y mis hermanos (Mateo 12,4650).
Con su pueblo de Nazaret: no crean en l y hasta lo queran echar al barranco. Pero l,
pasando en medio de ellos sigui su camino (Lucas 4,28-30).
Con sus apstoles: stos se disputaban los primeros puestos, dudaban de l, no entendan lo
del Reino, ni su muerte y resurreccin; Pedro le cerr el camino a Jerusaln y lo neg 3 veces, Judas
lo traicion, todos sus apstoles se dorman mientras venan a apresarlo y luego todos se corrieron.
Con las autoridades de su tiempo: Jess era la manifestacin de un Dios liberador de las
personas y creador de relaciones de igualdad y de justicia. Los sacerdotes que se haban adueado de
la religin y de la gente, no podan soportar a ese Jess que haca tambalear su autoridad y sus
privilegios: la solucin fue de suprimirlo, manipulando al Pueblo y al poder romano.
Y hasta con su Padre: Es el fuerte grito en la cruz: Dios mo. por qu me has abandonado?
(Marcos 15,33-34), que termin en acto de fe: Padre, en tus manos encomiendo mi Espritu (Lucas
23,46). Recordemos que es slo durante su pasin y sobre la cruz, que Jess acept que lo nombrasen
rey: Jess Nazareno, Rey de los Judos (Juan 19,20).
Estos 3 aos de conflictos terminaron con su muerte, en fracaso aparente. Pero con su resurreccin y el
don del Espritu, Jess sigue presente y caminando con nosotros para que logremos las mismas victorias que
l alcanz.
3. Los conflictos son desafos a vivir como una pascua permanente
El ltimo conflicto de Jess resumi todos los dems y termin con su resurreccin. Llamamos este
paso la pascua, o sea, el paso victorioso. Todos los conflictos de Jess eran ya el anuncio de la pascua
definitiva, porque supo vivirlos positivamente. Esto es un ejemplo y una esperanza para nosotros. Jess es
nuestro modelo en los conflictos: no eludi ninguno, sino que los enfrent para sacar provecho de todos
ellos. Si lo queremos, puede ocurrir lo mismo para nosotros. Los conflictos son desafos que nos invitan a
una pascua permanente, es decir, a pasar a una vida mejor, personal y colectivamente. Son las pequeas
pascuas que Dios siembra en nuestro camino: al enfrentarla positivamente nos preparamos a convertir
nuestra muerte en nuestra pascua definitiva, o sea, la unin con la resurreccin de Jess.
Solamente en Comunidad, unidos a los que hacen de su vida una lucha permanente y enraizados en
el ejemplo de Jess, nos iremos haciendo verdadero devotos de Cristo Rey, que nos jala tras sus victorias y
la participacin alegre en su reinado.
TEMA 6 : NUESTRAS DESTRUCCIONES DEL REINO.
Saludos. Canto y Letanas a Cristo Rey.
Motivacin desde nuestra realidad.
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Hemos visto que podemos estar o no estar en el Reino: depende de que nuestra manera de
vivir sea o no conforme a las palabras y al ejemplo de Jess. Al no estar en el Reino, no estamos
colaborando a su crecimiento. Slo viviendo los valores del Reino, aportamos a su construccin:
pasamos a ser artesanos del Reino.
Hoy vamos a ver que podemos hacer retroceder el Reino, cuando nos unimos, consciente o
inconscientemente a lo que lo destruye. El Reino se puede destruir por nuestras malas actividades y
por las malas actividades de las organizaciones e instituciones humanas. Estos son los distintos
pecados: personales, sociales y estructurales o institucionales.

Conversemos.
1. Podemos dar nombres de personas y organizaciones que trabajan a la destruccin del Reino?
Palabra de Dios con su comentario dialogado. Canto. Efesios 6,10-20: el imperio de la muerte.
2. Segn San Pablo, contra quines est dirigida la lucha de los cristianos?
3. Segn el mismo Pablo, cules son las herramientas de los cristianos para contrarrestar las fuerzas
del mal?
4. A qu nos comprometemos personalmente y con los dems para impedir la destruccin del Reino?
Oraciones comunitarias entre todas y todos.
Oracin de conclusin: Seor Jess, por las palabras de San Pablo nos revelas que las fuerzas del mal estn
organizadas para destruir el Reino. Te pedimos, como Cristo rey, de hacernos entrar personal y
comunitariamente en tu lucha victoriosa, para que triunfe tu Reino, gracias al Espritu Santo que vive con
nosotros por los siglos de los siglos. Amn.
Bendicin y canto final.
Nota. Ver el lugar de la prxima reunin y la reparticin de las tareas.
COMENTARIO 6: ENFRENTEMOS TAMBIN EL IMPERIO DEL MAL.
1. A veces nos hacemos cmplices del mal y del imperio del mal
Nos hacemos cmplices del mal, cuando dejamos que el odio, la violencia y las dems fuerzas de
destruccin y de muerte se apoderen de nosotros y nosotras. Con estas malas actitudes, imponemos a otros
sufrimientos y atropellos: hacemos retroceder el Reino.
Pero tambin descubrimos que se nos impone violencias y destrucciones, cuando personas e
instituciones estn organizadas para hacer dao. Aqu se trata de una organizacin social, poltica, judicial,
informativa, o sea, el neoliberalismo, que nos empobrece, paga salarios de miseria, aumenta sin fin las
desigualdades y favorece la corrupcin y la impunidad, o de la deuda externa mediante el FMI (Fondo
Monetario Internacional) que nos mata de hambre, de analfabetismo y de enfermedades, o del comercio
internacional injusto que, por medio de la OMC (Organizacin Mundial del Comercio), nos despoja de
nuestras materias primas o nos las paga con precios insignificantes Por eso, muchas veces nos sentimos
impotentes.
2. El imperio de la muerte segn San Pablo
En su carta a los Efesios, San Pablo nos describe una situacin bastante parecida a la nuestra:
Las fuerzas del mal estn conscientemente organizadas contra el Reino: eso es el imperio de
la muerte,
El motor de esta maldad tiene su origen en el poder real y muy grande del demonio.
Pero, podemos resistir esta situacin e invertirla con la fuerza de la oracin, de la Palabra de
Dios, de los sacramentos y del Espritu Santo, porque nos comunican la fuerza de la resurreccin.
3. Nos toca emprender tres tareas para derrotar este imperio de la muerte
Ser consciente de esta situacin y desvelar sus mecanismos perversos y destructores.
Protegernos mutuamente dando a conocer las trampas de este imperio diablico,
Organizarnos para fortalecer las fuerzas positivas del Reino en nosotros, entre nosotros y en
todas las organizaciones que promueven los valores del Reino. Pues, el Reino no se detiene: si est
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destruido por un lado, resurge ms fuerte por otro. Ah estemos nosotros y nosotras.
TEMA 7 : EL PRECIO DEL REINO ES LA CRUZ Y LA RESURRECCIN.
Saludos. Canto y Letanas a Cristo Rey.
Motivacin desde nuestra realidad.
Hemos visto que los conflictos son parte de toda vida. Jess los tuvo y los transform en su
pascua, o sea, el paso hacia una vida mejor. Su mayor conflicto fue el de la cruz. Al aceptarla, si no
quera traicionar su misin, hizo de ella el camino hacia la resurreccin.
Las cruces son tambin la realidad de nuestra vida. Dios no quiere que suframos. Es el
pecado y la maldad que han trado el sufrimiento. No se trata de buscar el sufrimiento, sino de
transformarlo en una oportunidad de vida.
Conversemos.
1. Nombremos a personas que han dado o estn dando su vida para que vivamos mejor.
Palabra de Dios con su comentario dialogado. Canto. Juan 12,20-27: una muerte para la vida.
2. Segn la comparacin de Jess, cules son las etapas por las que pasa el grano de trigo para dar
frutos en abundancia?
3. En qu momentos de nuestra vida hemos tenido un proceso parecido al del grano de trigo?
4. Cmo nos vamos a ayudar a llevar nuestras cruces para que sean fuentes de vida?
Oraciones comunitarias, entre todas y todos.
Oracin de conclusin: Seor Jess, tu vida fue una entrega permanente para la victoria del Reino: por eso
te invocamos con Cristo rey. Haz que imitemos tu ejemplo siendo servidores de la vida hasta las ltimas
consecuencias, ya que perder la vida por el Reino es ganarla por la vida eterna, gracias al Espritu Santo
que vive con nosotros por los siglos de los siglos. Amn.
Bendicin y canto final.
Nota. Ver el lugar de la prxima reunin y la reparticin de tareas.
COMENTARIO 7 : EL ESCNDALO DE LA CRUZ.
1. La dura realidad de la cruz en nuestras vidas
La cruz no fue querida por Dios ni deseada por Jess. Dios no castig a su hijo, ni Jess fue
masoquista: el sufrimiento debe ser desterrado, si no la cruz se queda como un mero escndalo. Para Jess la
cruz fue, por una parte, la consecuencia de su misin de Profeta: denunciar la maldad de sus compatriotas.
Por otra, la mayor muestra de solidaridad con la realidad de sufrimientos de los pobres de ayer y de hoy:
asumi la condicin de los pobres, sus sufrimientos y su muerte. Por su fidelidad a Dios, por su solidaridad
con los pobres, por su valenta frente a las consecuencias de sus palabras y de sus actos, Jess hizo de la
cruz, cosa mala, un comino hacia la resurreccin un mundo mejor, o sea, el Reino.
2. La comparacin del grano de trigo
Detengmonos en las distintas etapas de la comparacin del grano de trigo, etapas que sigui el mismo
Jess:
Cae en tierra, o sea, es enterrado. Jess se encarn, se enterr en el Pueblo de los Pobres
como nico camino hacia el Reino. Hizo suya la causa de los pobres: fue su opcin radical.
Muere. Jess nos dio el verdadero sentido de la muerte, o sea, el paso a mejor vida, por
haber sido fiel a Dios, solidario con los pobres y valiente frente a las autoridades.
Da mucho fruto. El amor de Jess hasta lo extremo y la aceptacin de las consecuencias de
su opcin por los pobres hizo que su muerte se multiplicara en muchos frutos de vida para l, con la
resurreccin, y para nosotros, con el Reino.
3. Amar hasta morir para vivir y hacer vivir mejor
Sigamos el ejemplo de Jess, fructfero grano de trigo para el Reino:
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Identifiqumonos con la realidad de la pobreza digna.


Destruyamos en nosotros al hombre viejo esclavo del pecado.
Demos a diario nuestra vida al servicio del crecimiento de los dems y del Reino.

TEMA 8 : EL PROYECTO DEL REINO.


Saludos. Canto y Letanas a Cristo Rey.
Motivacin desde nuestra realidad.
Podemos decir que la armona es la primera
cualidad del Reino: armona en nosotros mismos,
armona con los dems, armona con la naturaleza y
armona con Dios.
Este sueo con 4 caras no es el paraso
perdido, sino el paraso a construir: con el Reino se
hace realidad progresiva y dolorosamente en y a travs
de nosotros. El modelo y la realidad del Reino estn a
nuestro alcance.
Conversemos.
1. Qu personas nos gusta admirar? Por qu motivos?
2. Analicemos este rbol del Reino, siguiendo las
flechas.
Palabra de Dios con su comentario dialogado. Canto.
Gnesis 2,5-25: un mundo en armona.
3. En este poema de la creacin:
Cmo se manifiesta la armona en la
naturaleza?
Cmo se manifiesta la armona en el propio
ser humano?
Cmo se manifiesta la armona en la primera
pareja?
Cmo se manifiesta la armona con Dios?
4. Y nosotros, dnde tenemos que hacer ms presente
esta realidad de armona?
Oraciones comunitarias.
Oracin de conclusin: Seor Jess, alcanzaste en tu persona
restaurar la armona para toda la creacin. Por eso eres el
Cristo rey. Haz que participemos de esta armona tuya para
hacerla reinar en todas parte mediante la belleza, la entrega, la
unin y la fe, gracias al Espritu Santo que vive con nosotros
por los siglos de los siglos. Amn.
Bendicin y canto final, entre todas y todos.
Nota. Lugar para la prxima reunin y reparticin de tareas.
COMENTARIO 8 : SOAR EL REINO CON DIOS PARA HACERLO REALIDAD.
1. Soar y hacer realidad la belleza, la bondad y la verdad
La creacin nos regala belleza tanto en toda la naturaleza como en el mismo cuerpo humano: Y vio
Dios que todo cuanto haba hecho era muy bello (Gnesis 1,11). Quin no se admira de la creacin! El
mismo Dios nos invit a cultivar la naturaleza y a cuidarla (2,15).
Entre los humanos, la primera cualidad humana es la bondad. Qu bonito escuchar: esa persona es
muy buena! Jess dijo: Felices los compasivos, porque obtendrn misericordia! (Mateo 5,7).
El regalo de Dios, a merecer, es la verdad: su Palabra, Jess, la Comunidad son los medios que puso
a nuestra disposicin para que no anduviramos perdidos.
Esto fue el sueo de Dios en la creacin y sigue sindolo hoy, para que lo hagamos realidad: el
Reino, resumido en 3 palabras: belleza en las cosas, bondad entre nosotros y verdad con Dios.
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2. El sueo de Dios est en la Biblia: es el poema de la creacin.


El sueo de Dios est en los 2 primeros captulos del Gnesis, donde se nos pinta cmo Dios va creando
el mundo y la humanidad: ah est la raz de toda organizacin social. El origen de la creacin es Dios. Su
creacin consiste en compartir con otros lo que es Dios, o sea, vida y amor. Lo que busca Dios en su
creacin es la armona entre todo y todos.
Primero, Dios cre la naturaleza que es para el bien de todos: es un regalo a compartir entre
todos, segn la necesidad de cada uno. Esto se llama la ECONOMA. Ah, el pecado va a ser el
acaparamiento o la acumulacin. Ver xodo 16,14; Mateo 20,1-16; Hechos 2,42-44 y 4,32-35.
Luego, Dios cre la humanidad, cuya meta es el convivir. Esto va a ser el campo de la
POLTICA. Ah, el pecado ser de dominar. Ver xodo 18,13-27; 1 Samuel 8; Marcos 10,42-47.
En fin, Dios, soplando sobre el varn y la mujer, les regal su propia sabidura que nos
permite expresarnos de mltiples maneras. Este campo va a ser l de las IDEOLOGAS. Aqu, el
pecado ser de mentir y engaar. Ver Daniel 2; Lucas 4,16-21; 1 Corintios 1,26-29.
As, descubrimos que nada es extrao al sueo de Dios: eso es el Reino que lo abarca todo. En todo esto
tenemos que trabajar para que sea ms conforme al proyecto de Dios, es decir compartir los bienes, convivir
entre las personas y expresarnos todas y todos. Es con Moiss que el sueo de Dios comenz a hacerse
realidad, durante unos 250 aos. Jess retom los aspectos ms significativos de este proyecto marginado
por las autoridades religiosas.
3. Nuestros sueos son el futuro, a construir desde ya.
El paraso no es algo del pasado, sino del presente y del futuro. Es nuestro trabajo de hijos de Dios y
de seguidores de Jess: al construirlo manifestamos que Dios reina y Cristo es el rey de toda la creacin.
TEMA 9 : LA CELEBRACIN GOZOSA DEL REINO.
Saludos. Canto y Letanas a Cristo Rey.
Motivacin desde nuestra realidad.
Nuestras actitudes a favor del Reino son variadas: conocer y reconocerlo, entrar en l
construyndolo, saber de su destruccin y dejar de ser cmplices de ella, pero tambin tenemos que
saber celebrarlo.
La misa debe ser la mayor celebracin del Reino: pedimos perdn por su destruccin, la
Palabra de Dios nos ayuda a reconocer su presencia y colaborar a su avance, Jess transforma
nuestros esfuerzos, nuestros dones y nuestras personas en su propia presencia, y nos hace comulgar
al Reino.
Recojamos los frutos de esta novena para alegrarnos, ofrecerlos a Dios y celebrarlos: as los
iremos multiplicando.
Conversemos.
1. Qu es lo que ms nos ha gustado en esta novena?
Palabra de Dios con su comentario dialogado. Canto. Apocalipsis 21,1-8: cielo nuevo y tierra nueva.
2. A qu compar Juan el cielo nuevo y la tierra nueva?
3. Echando una mirad sobre esta novena, cules son las mayores tareas que tenemos por delante?
4. Qu nos proponemos para llevar a cabo alguna de estas tareas?
Oraciones comunitarias, entre todas y todos.
Oracin de conclusin: Cristo rey, el reino que instauraste se hace presente en medio de nosotras y nosotros
cada vez que as lo queremos. Te pedimos, como gracia de esta novena, que nos mantenga unidos a ti y entre
nosotros y nosotras, con la ayuda del Espritu Santo que vive con nosotros por los siglos de los siglos. Amn.
Bendicin y canto final.
Nota. Agradecer y acordar la prxima tarea: fecha, lugar, responsables,
COMENTARIO 9 : CELEBRAR EL CAMINO RECORRIDO.
1. Evaluar la novena
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Siempre son necesarias las evaluaciones de nuestras distintas actividades. Esto nos permite no slo
ver algunas fallas que siempre hay en toda accin humana, sino sobre todo compartir lo que hemos
descubierto y gozado en aquella. Es tambin una manera de celebrar nuestros avances como crecimientos
del Reino. As nos fortalecemos para vivir, creer y actuar mejor.
De esta novena, habra que evaluar la concurrencia, la participacin, el contenido, los momentos ms
fuertes, los puntos dbiles, lo que ms gust, lo que falt Para que tantos esfuerzos queden en el aire, hay
que programar alguna prxima actividad, sea social en bien del barrio, sea religiosa para alguna fiesta
venidera, como por ejemplo, el da de los Derechos Humanos, la fiesta de N. Sra. de Guadalupe, la
Navidad Fuera bueno poner fecha, lugar y responsables, para mantener viva la lmpara prendida en esta
novena.
2. Apocalipsis: Participaremos maana del Reino si hoy lo hemos comenzado a hacer realidad.
El cielo nuevo y la tierra nueva son comparables a una hermosa ciudad santa. Por ciudad, se quiere
significar la unin de la gente en una sola Comunidad, y por santa, la presencia de Dios en el centro de esta
ciudad. Esta ciudad santa es hermosa porque en ella se hace realidad el sueo de Dios que es belleza, bondad
y verdad. Es la reconciliacin de toda la humanidad y de toda la creacin, o sea, la armona del Reino. Los
frutos de esta unin de hermanos/as y compaeros/as junto a Dios manifiestan la desaparicin de lo que
significa sufrimientos: lgrimas, muerte, duelo, gemidos y pena. A veces, personal y colectivamente,
tocamos este paraso, no perdido, sino que est viniendo un poco ms como un pedazo de cielo sobre la
tierra.
3. Comenzando ya la fiesta que vendr
Lo que podemos construir y tocar del Reino es slo un esbozo. Pero no por eso es menos realidad o
mera esperanza para maana. El Reino es muy real en su triple dimensin con la naturaleza, con los dems y
con Dios mismo. Hay que comenzar a celebrar ya la fiesta que vendr, sin esperar que est definitiva.
Maana se nos lo regalar en totalidad sin hemos comenzado, en nuestra vida terrena, a hacerlo
realidad aunque sea poco. Y cuando hemos logrado algo ms de su presencia, cuando nos damos cuenta que
crece cerca o lejos, sepamos comunicrnoslo y, sobre todo, celebrarlo, s, celebrarlo.
A N E X O S.
CONTENIDO
1. Jess Cristo es el Seor
2. Contenido original: CEBs de Guayaquil
3. Somos un Reino de fraternidad y libertad.
ANEXO 1: JESUCRISTO ES EL SEOR DEL REINO.
Contenido: Nuestro encuentro actual es con el resucitado.
1. El hombre Jess.
2. Jess, el Cristo es el profeta del Reino.
3. El Seor es el resucitado y est vivo en medio de nosotros.
4. Nuestro testimonio personal y colectivo.
Nuestra experiencia de Jess es con el resucitado, como fue el caso para San Pablo: Pablo no conoci
al Jess humano en la tierra de Palestina, sino en el camino a Damasco. Por qu me persigues? - Quin
eres, Seor? (Hechos 9,4-5). Para Pablo, Jess era el Seor que se identificaba con sus discpulos. Hoy es
en las personas donde hacemos la experiencia de Jesucristo. No solamente se trata de conocerlo como se
conoce a un personaje histrico del pasado, sino ms bien reconocerlo vivo hoy en los dems, especialmente
en los pobres y en los Pueblos marginados. Esto es ser cristiano: somos los que seguimos a Jess porque lo
reconocemos vivo entre nosotros hoy.
A partir de ah, nos preguntamos y buscamos saber quin fue este Jess humano como nosotros, qu
hizo y dijo este Cristo Profeta del Reino, por qu muri y resucit y por qu mand a sus discpulos para que
continuaran su obra. Esto se consigue, con las luces que nos da el Espritu, mediante la lectura del Evangelio
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personal y comunitariamente, la construccin del Reino, y tambin con la ayuda de unos especialistas.
Ahora, vamos a seguir 3 pasos para a entrar en este conocimiento y reconocimiento de Jess: el hombre, el
profeta del Reino y el Seor resucitado.
A. EL HOMBRE JESS: SU IDENTIDAD Y SU VIDA HUMANA
Para conocer al Jess histrico, tenemos que buscar cmo nos lo presentan los Evangelios, para
descubrir all su rostro humano. Encontramos lo siguiente.
1. Su familia era originaria de Galilea
La Galilea est al norte de Palestina: era una regin campesina marginada por los de la capital, al sur.
Su tierra era frtil y su gente rebelde y bulliciosa. La familia de Jess era de condicin humilde: Mara es
una mujer del pueblo y Jos, carpintero, trabajador manual. Jess no naci en la capital ni en una familia
pudiente o de renombre; Jess surgi de la periferia, la sencillez, la pobreza.
2. Jess naci durante un viaje
Su nacimiento tuvo lugar en Beln, al sur de Palestina, lejos de Nazaret y de Jerusaln, en el campo,
en medio de pastores, gentes poco recomendables en esa poca. Recibi la visita de los magos, unos
sabios extranjeros, que haban descubierto la seal de su nacimiento en una estrella fugaz. Por envidias
del rey Herodes que quera matar al Nio, toda la familia tuvo que exiliarse y vivir en pas extrao,
Egipto. Jess comenz muy tierno a sufrir las consecuencias de la pobreza y de la realidad de los pobres.
3. A los 12 aos, tom su primera iniciativa de joven
La tradicin de peregrinar anualmente a Jerusaln comenzaba a los 12 aos. Jess se qued a
Jerusaln, la capital, sin comunicarlo a sus padres. El Templo era el centro de toda la vida: tanto de la
organizacin del pas, como de la fe de su Pueblo. Todo se decida all: los sacerdotes eran el gobierno,
dictaban las leyes, tenan su polica, controlaban las finanzas Par Jess haba mucho que aprender en
Jerusaln: una simple visita de paso no era suficiente.
4. Luego fueron unos 18 aos de silencio
a) Jess se fue a encarnar en la vida de su Pueblo y de su pas, para aprenderlo y conocerlo todo.
a) Conoci la naturaleza, las puestas del sol, las montaas, los ros, el mar, los pjaros, las flores
b) Conoci los distintos trabajos de su gente, del campesino, del artesano, de las mujeres, de los
pescadores
c) Conoci la dominacin de los romanos, su impuestos, del simple soldado a los capitanes
d) Conoci los movimientos religiosos de su poca, cada uno con su propia visin del Reino:
- Para los sacerdotes, el Reino se confunda con el poder bajo todas sus formas,
- Para los fariseos y saduceos, el Reino consista en cumplir la Ley: ellos eran los encargados
de explicarla,
- Para los zelotes, el Reino era de los judos, por eso haba que echar fuera a los romanos hasta
por medios violentos,
- Para los esenios, el Reino consista en retirarse en el desierto y limitarse en lo espiritual,
- Para Juan Bautista, el Reino era cambiar de vida par escapar a la condenacin. Ser con l
que Jess se identific ms.
e) Conoci tambin Jess el plan de Dios, por ir, sbados tras sbados a la sinagoga, a Jerusaln
cada ao, por rezar a solas con su Padre Jess se adentr en la Biblia, hizo suyo el Antiguo
Testamento, descubri el proyecto de Moiss, el mensaje de los profetas, la sabidura y la
esperanza de los pobres
b) Humano, Jess lo qued toda su vida
descubri poco a poco su misin y los caminos para cumplirla;
sinti la sed, como en el pozo de Jacob donde pidi a una Samaritana un poco de agua;
cansado se durmi en la barca mientras se desataba una tempestad sobre el lago de Galilea;
sabore la amistad de los 12 y de otros amigos y amigas como Lzaro, Marta y Mara, Mara
Magdalena, y las mujeres que lo acompaaron hasta el pie de la cruz;
se estremeci de alegra al ver cmo los pobres acogan su mensaje;
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llor la muerte de Lzaro y sobre su ciudad que no haba querido escuchar el mensaje de
paz que l traa;
sud sangre en el huerto de Getseman antes de enfrentar los maltratos, las humillaciones, las
torturas y la muerte en cruz, por seguir fiel a su misin de mantenerse solidario con los pobres: la
cruz fue el precio a pagar por esta solidaridad;
se sinti abandonado por su Padre cuando lo crucificaban, pero confi en l hasta el final: He
cumplido. Entre tus manos pongo mi espritu.

Jess, humano hasta el extremo, sigue siendo hoy nuestro compaero de camino.
B. JESS, EL CRISTO: PROFETA DEL REINO
Este Jess humano pas a ser el Cristo, el Mesas, el Ungido de Dios, la Palabra de Dios, el Maestro,
el Buen Pastor, el Hijo del Hombre, Jess fue el Emmanuel, o sea, Dios con nosotros; y el Emmanuel
fue Jess, o sea, Salvador. Su ministerio itinerante dur 3 aos porque los grandes de su tiempo no le
dejaron ms tiempo para hablar, hacer milagros y enfrentarse con todo lo que no era a favor del Reino.
1. Tres aos de charlas a la vez muy sencillas y muy profundas
Jessdesarrollunadoblemisin:
RevelarelverdaderorostrodeDioscomopadreymadre
Manifestarsuproyectodevida,susueodequesureinosehagarealidad.
Consuejemplomanifesttambincmotienenquevivirlossereshumanosparaserfelicesdesdeya
y para siempre. Entonces Jess se encontr con todos los que se le cruzaban por su camino,
especialmentealospobresabandonados,alasmujeresmuydiscriminadas,alosniosmarginados,alos
pecadorescondenadosanimatodoaquelquebuscabaunaluzyloinvitabaadarunpasoms.Habl
delavida,delosproblemas,delanaturaleza,delosacontecimientos...Detalmodoquetodosytodas
podanentenderloyseguirlo.
2. Tres aos de milagros para manifestar que el Reino ya est presente
ParaJess,elsueodeDios,oseaelReino,noeraunengaoounapromesaparamaana:yase
hacapresenteatravsdel.Susmilagrosdemostrabanqueunnuevomododevivireraposibleyqueel
malnotenalaltimapalabra.Porl,Diosqueraunmundosinhambre,sinenfermedades,sinllanto,
sin muerte. Con l, Dios buscaba establecer la armona del ser humano consigo mismo, con la
naturaleza,conladems,afnquelacomuninconsupadrefueraunarealidad.Enlyparatodos,Dios
quisoquetriunfaranlavida,elamor,lafelicidad.LosmilagrosdeJessanticipabanestarealidad.
3. Tres aos de conflictos que terminaron con su muerte injusta
Elpecadoylamaldadnosedieronporvencidosasnoms.Jesstuvoquepasarpormuchos
conflictosalolargodesumisin:elmalselacruzabaporelcaminoentodomomento,porqueanidaen
todosyentodas.
Conflictos con su propia familia: sta lo crea loco y sus familiares mandaron a su madre
Mara para que Jess regresara a casa y se quedara tranquilo. Quin es mi madre, quines son
mis hermanos? Todo aquel que hace la voluntad de mi Padre es mi madre y mis hermanos.
Conflictos con su mismo pueblo, Nazaret: sus paisanos no crean en l y hasta lo queran
echar al barranco. Pero l, pasando en medio de ellos sigui su camino.
Conflictos con sus apstoles: se disputaban el primer lugar, dudaban de l, no entendan lo
del Reino, ni de su muerte y resurreccin; Pedro le cerr el camino a Jerusaln y lo neg 3 veces;
Judas lo traicion; todos se durmieron mientras venan a apresarlo y luego todos se corrieron.
Conflictos con las autoridades de su tiempo: Jess vino a manifestar a un Dios liberador de
las personas y relaciones de igualdad y de justicia. Los sacerdotes se haban adueado de la
religin y de la gente. Jess haca tambalear su autoridad y sus privilegios: la solucin fue
suprimirlo, manipulando al Pueblo y presionando a Pilato.
Estos 3 aos de charlas, milagros y conflictos terminaron con su muerte, en un fracaso aparente.
B. JESUCRISTO ES EL SEOR RESUCITADO
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Dios no poda dejar que la maldad triunfara del amor, la mentira de la verdad, la injusticia del
servicio, el odio del perdn, la muerte de la vida. Por eso, resucit a Jess. Desde ah, todo cambiaba:
terminaba la desesperanza, se acababa el miedo, finalizaba la tristeza, se hunda la muerte. Y se abran la
puerta de la esperanza, la ventana de la confianza y el camino de la felicidad. Todo poda comenzar de
nuevo.
1. Jess resucitado pas 40 das ms con sus apstoles
HabaquefiniquitarlatareaparaqueelproyectodelReinosiguieraadelante.Habaquedevolverla
confianzaenestosapstolesconfundidos:
Tuvo Jess que caminar 30 kilmetros con dos discpulos de Emas -una pareja-para que
entendieran que el Mesas deba sufrir y morir para entrar en su gloria.
Tuvo Jess que seguir demostrando amistad y ternura a sus amigos y amigas: a Magdalena
que lo vio, la primera, resucitado, para que los apstoles descubrieran el valor de lo pequeo;
esper a sus apstoles que haban pescado toda una noche en vano para que el desayuno en la
playa, preparado por l en la playa, selle un compromiso sin falla.
Tuvo Jess que preguntarle 3 veces a Pedro si lo amaba de verdad para que pudiera
confortar a sus hermanos en la fe y ser la piedra base de la Iglesia.
2. Jess resucitado envi el Espritu
Antesdesepararsedesusdiscpuloslesdijo:Notenganmiedo.EstarconUds.Hastaquese
termineestemundo.Nolosdejarhurfanos,sinoquelesenviarelespritu.ElEsprituibaaserla
nuevapresenciadeJessconsusseguidores.Cadaunolorecibirparatenerlaluz,lafuerzayla
sabidura necesarias para continuar la tarea de construir el reino. El Espritu no se encerrar
exclusivamenteenningngrupoparticular,sinoqueserelmotordelbienquesehagancualquierparte.
ElEsprituseadelantaPedrocuandoesteibaapredicarlabuenanuevaalosgentiles,yprecedia
Pablocuandoesteevangelizabaalopaganosparaquesuscorazonesseabranalevangelio.
HoyelResucitadosiguecaminadoconnosotrosyenvindonossuEspritu,paraquecolaboremosen
laobradelReino.
C. NOSOTROS SOMOS TESTIGOS DEL RESUCITADO
Como nuevos discpulos de Jess, nos toca hacer presente al resucitado y a ayudar a otros y otras a
reconocerlo, para continuar juntos su obra: el crecimiento del Reino. Ahora somos su Palabra, actualizamos
sus milagros, completamos con nuestros sufrimientos lo que falta a su pasin, hacemos real y viva su
resurreccin, por la fuerza de su Espritu. Nuestra tarea es triple: reconocerlo como resucitado, manifestar
su presencia viva y celebrarlo alegremente.
1. Primero reconocer a Jess, como lo reconoci Pablo en el camino a Damasco
PablonoconocialJesshumanocomolosdemsapstoles,sinoqueloreconociresucitado.A
nosotros,deigualmanera,Jesssenosrevelanosolamenteenlaoracin,lapalabradeDiosylos
sacramentos,sinosobretodoenlosacontecimientosylaspersonasquenosrodean,especialmenteenlos
pobresyenlasorganizacioneshumanasquevivenlosvaloresdelReino.
Ayudmonos a ver esta presencia constante del resucitado en medio de nosotros y nosotras, y
alimentemosnuestraoracindeestapresenciavivificadora.
2. Luego, comunicar este reconocimiento del Resucitado
NopodemosquedarnossoloenreconoceraJessresucitado.Tenemosqueconfesarlo,comunicarlo,
primero,entrenosotrosynosotras,luegoconlosquenosrodean.Estofortalecernuestraesperanzay
nuestrosesfuerzosdevivirsegnelevangeliodeJess;estoayudaranuestroshermanosyhermanasa
revivirensufeycompromiso.
3. En fin, celebrar a Jess humana y cristianamente
Esestetercerpasoquedaanuestrovivircristianosuplenadimensin,suoriginalidad:ladelafiesta
ylascelebraciones,desdenuestrafe.Espontneamente,nuestragentesencillasabecelebrarlospequeos
logrosyxitosdesuvida,desusesfuerzosydesusluchas.Yenestascelebracionesmuchasvecesestn
17

presentesunasoracionesyunaPalabradeDios.Esuncaminoquehayquevaloraryacostumbrar.Estas
celebraciones darn una dimensin trascendental a lo que hacemos, buscamos y somos: como si
tocramosdeldedoalcieloyalresucitado.Luegonossermsfcilrezar,discernirlavocacinyla
misinquenostocarealizar:integrarnoscomocomunidadvivaycontinuaratrabajarporelreino.
------------------------------------------------------------------ANEXO 2
LA NOVENA A CRISTO REY es un original de las CEBs de Guayaquil.
As era la primera presentacin. La novena anterior es un desarrollo de sta.
1. Los conflictos del Reino. Lucas 4,1-13: las tentaciones en contra del Reino.
A veces el Reino nos parece del otro mundo y, al mirar la situacin el que nos encontramos, caemos
en la tentacin de desesperar. Sepamos enfrentar cualquier clase de conflictos.
2. Los riesgos del Reino. Marcos 4,35-41: Jess calm la tempestad.
La construccin del Reino es algo difcil. Hacer que Cristo reine entre nosotros nos exige enfrentar
vientos contrarios y, a veces, tempestades terribles. Pero Jess lucha con nosotros y su resurreccin nos
asegura el triunfo definitivo.
3. La destruccin del Reino. Efesios 6,10-20: el imperio de la muerte.
Hemos visto cmo impedimos el avance del Reino. Hoy vamos a ver cmo lo hacemos retroceder. El
imperio del mal exige de nosotros una respuesta muy decidida par que otros no pierdan las esperanzas.
4. El horizonte del Reino. Gnesis 8 y 9: la primera alianza de Dios con nosotros.
Nos damos cuenta que nuestra realidad es como las 2 caras de una misma moneda: una es dominada
por al mal y la otra por el bien. O nos salvamos juntos por vivir la fe, es decir, obrando bien personal y
colectivamente, o nos perdemos tambin juntos por caer en el individualismo, la ambicin, el odio...
Cristo nos llama a la solidaridad para hacer real su Reino.
5. El Reino es de Dios. Marcos 11,15-19: un culto sin negocios
A veces decimos o escuchamos: Esto no es del Reino. Jess es la verdad de Dios: su palabra, sus
gestos, su manera de vivir nos permiten saber si estamos con Dios o contra l. No podemos servir a 2
seores: o Dios o el dinero. El Reino es de Dios y solo de l.
6. El precio del Reino. Juan 12,20-26: una muere para la vida.
Sacrificarlo todo por el Reino: qu linda expresin! De hecho, en esto est nuestra salvacin, o
terminamos en el fracaso. Descubramos que podemos estar dando la vida a diario sin darnos cuenta,
Entonces, el Reino ya habita en nosotros.
7. El modelo del Reino. Gnesis 2,5-25: un mundo de armona.
El paraso no es un sueo perdido: es la proyeccin del maana en el presente de hoy. Es el Reino
que vamos construyendo pedazo a pedazo. Conozcamos mejor el sueo de Dios para hacerlo realidad.
8. La celebracin del Reino. Lucas 14,15-24: el Reino es la fiesta de los pobres.
El Reino est realizado en Jess y nosotros participamos de l cuando vivimos en armona con la
naturaleza, los dems y Dios. Juntos nos ayudamos para mantenerla viva, para volver a implementarla
donde hace falta, fortalecindola siempre en nuestros esfuerzos comunitarios. En las fiestas fraternales y
en los sacramentos, celebramos juntos esta armona del Reino.
---------------------------------------------------------------ANEXO 3: SOMOS UN REINO DE FRATERNIDAD Y DE LIBERTAD, por Soledad.
Descubrimos que somos de una misma clase social: la de los oprimidos y despreciados, "basura del
mundo", como dice San Pablo a los corintios (Primera 1,27-31) y a los Filipenses (3,8-10). Para Dios, somos
sus preferidos; y Cristo nos elige para llevar a la luz y a la prctica su mensaje liberador.
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Acordes con la mayora de pueblo de los pobres, los obispos han lanzado "la opcin preferencial por
los pobres" (Puebla 1134), como caracterstica de una verdadera vida cristiana. Solamente los pobres unidos
en fraternidad haremos realidad un mundo nuevo. Las dems clases sociales tienen que convertirse a la
sabidura y a la prctica de los pobres. Deca Jess: "Felices los pobres porque de ellos es el Reino de Dios"
(Lucas 6,21) y al estudiado Nicodemo: "Si no renaces, no puedes entrar en mi Reino" (Juan 3, 3).Renacer
hoy es convertirse a la opcin de los pobres: ah esta la verdadera conversin.
Si los pobres somos la semilla del Mundo Nuevo, tenemos que valorarnos, reconocer nuestra
grandeza, admirar nuestra cultura popular, rescatar nuestros valores. Los verdaderos pobres compartimos,
nos solidarizamos con los maltratados, no explotamos a nadie perdonamos a nuestros operarios, luchamos
con todos los que quieren cambiar el actual sistema de injusticias, confiamos en Dios y sabemos que su
palabra se cumplir...
No tengamos miedo a las palabras: hacer un mundo nuevo segn el corazn de Dios es hacer una
Revolucin, una revolucin que se inicia y progresa cada da: es dar su vida, su tiempo en el trajinar
cotidiano para que triunfen la unin, la paz, la fe; es actualizar la muerte y resurreccin de Jess, o sea,
completar en nuestro cuerpo (y en el cuerpo del pueblo) lo que falta en la pasin de Cristo, como lo dice el
mismo Pablo a los Colosenses (1,24). La basura del mundo, los despreciados del continente somos la tierra
de sembro que Dios elige para hacer germinar y crecer plantas y frutos de resurreccin: Somos un pueblo
Santo, un reino divino..., dice San Pedro (Primera Carta 1,9-10).
Hermanos: sigamos adelante en esta fe y en esta misma lucha cristiana en fidelidad a tantos
hombres y mujeres que han dado su vida y la siguen dando por la causa de los pobres, porque es la causa de
Cristo (Mensaje 3 del Documento de Puebla).

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