17 conferencia. El sentido de los sntomas.

Resumen

Para trabajar este tema, Freud se apoya de los sntomas que se presentan en la
neurosis obsesiva pues en ella, se presentan sntomas que se pueden considerar
irracionales sin embargo, plantea que es en el anlisis de los sntomas que es
posible descifrar cul es la motivacin de sujeto y lo que promueve estos sntomas
que pueden ser ritualistas.
A diferencia de la psiquiatra que considera a los sntomas como degenerados y
no trataban de explicar estas conductas, Freud plantea que hay un sentido oculto
detrs de cada sntoma.
Freud explica dos casos con los que demuestra que siempre hay un suceso
precedente y desencadenante oculto a la conciencia del paciente. El sntoma es
individual pues se entrama con la historia del sujeto.
Freud hace una diferencia entre la sintomatologa de la neurosis obsesiva y la de
la histeria de conversin. En esta ltima la angustia se aloja en el cuerpo y en la
neurosis obsesiva el sufrimiento esta en el pensamiento, caracterizada por
pensamientos recurrentes que el sujeto no puede controlar lo que provoca la
necesidad de realizar acciones que no le dan satisfaccin alguna. Estos
pensamientos son el generador de una actividad de pensamiento sumamente
demandante que no da tregua al sujeto.
Es decir, estos pensamientos son motivados por impulsos que no se pueden
materializar y debido a ello, son sustituidos por acciones generalmente repetitivas.
As, el sujeto no puede dejar de hacer estas rutinas porque en ellas desplaza la
pulsin que lo atormenta, pero estas acciones repetitivas estn lejos de suprimir la
pulsin que las motiva.
El primer caso que plantea es el de una mujer de 30 aos cuya accin obsesiva
ms recurrente era la de correr de una habitacin a la otra, detenerse en el medio
frente a una mesa, llamar a la mucama, despedirla y correr a la habitacin
siguiente. Al cuestionarla sobre esta conducta, ella responda no saber lo que la
motivaba, pero tras el anlisis supo que originaba este comportamiento: en la
noche de bodas su marido resulto impotente; al no poder cumplir con la demanda
en la noche de bodas, el esposo corra de una habitacin a la otra veces para
intentar concretar el acto sexual sin xito alguno; y este exclam que era como
para avergonzarse ante una mucama. Para evitar esta vergenza, tom un frasco

con tinta roja y manch las sbanas en un lugar impropio pues no aluda al lugar
correcto despus del acto sexual.
La paciente se identifica con su marido, representa su papel intentando reivindicar
a su esposo ante la mucama al mostrarle la mancha que simboliza la
desvirginizacin.
A partir de este caso, Freud plantea que detrs de este sntoma existe una
connotacin sexual y para sustentar dicha aseveracin plantea otro caso en el que
se trata de una joven de 19 aos que presentaba sntomas rutinarios a la hora de
dormir utilizando rituales que dificultaban este objetivo: todos los relojes deban
detenerse y si ello no era posible, deban ser retirados de la habitacin porque
argumentaba que el ruido que provocaban no la dejaban dormir. Los floreros y
jarrones deban ser colocados en un sitio especfico para evitar que cayeran
durante la noche y ello la despertara de manera sobresaltada. A su vez, las
almohadas deban ser acomodadas de tal manera que la ms grande no tuviera
contacto con el respaldo de la cama, la ms pequea en donde reposaba su
cabeza, deba ser colocada en forma de rombo y de manera diagonal para que su
cabeza se colocara exactamente en el centro del rombo. El cobertor deba
concentrar las plumas en la parte inferior del mismo provocando un abultamiento
particular. Exiga que sus padres dejaran la puerta entreabierta.
Estos sntomas, comenta Freud, parece no tener ninguna importancia analtica
pero es a travs de su palabra que comienzan a cobrar sentido. Descubren pues
la relacin simblica que para la paciente representa el sonido de los relojes con el
latir involuntario del cltoris en las noches. La almohada en forma de rombo
simboliza los rganos sexuales femeninos y en este caso, su cabeza colocada en
el centro de la misma es el reemplazo de los rganos sexuales masculinos. El
temor de que los jarrones o floreros cayeran durante la noche estn asociados a la
sangre que se derrama durante la primera relacin sexual, esto se asocia gracias
a un recuerdo infantil en el que la joven cae sobre un jarrn provocndose una
herida lo que genera una idea recurrente en la joven en la que asume que en la
noche de bodas, ella no sangrar y no podr comprobar que era virgen.

Tambin al obligarlos a los padres a dejar su puerta entreabierta exige que estos
no tengan intimidad sexual, ya que la joven necesita silencio absoluto para poder
dormir, advierte a los padres que est al pendiente de los ruidos que de la
habitacin de sus padres puedan surgir.
Freud analiza cada detalle narrado por ella como si fuera un sueo desde su
simbologa, y vuelve a demostrar que lo oculto y reprimido es de ndole sexual.

Freud concluye que los sntomas neurticos tienen un sentido similar al de las
operaciones fallidas y los sueos y que estn en vinculacin directa con el
paciente. Plantea que la tarea del analista es descubrir el vnculo de los sntomas
con la historia del paciente.
Un punto importante es que Freud considera que existen sntomas tpicos que se
presentan sin importar la historia e individualidad de cada paciente, sin embargo,
existen otros sntomas que en definitiva son particulares de cada sujeto y que no
se puede n considerar de manera global o como una generalidad en los
individuos. Los sntomas tpicos pueden servir para elaborar un diagnostico; y los
singulares sirven para desentramar la vivencia particular.