A Geografia e o mtodo dialtico

Diego Salomo C. O. Salvador1

Resumo
De maneira geral, os gegrafos vm negligenciando as discusses epistemolgicas
no tocante cincia que realizam, no se importando, de modo significativo, com as
possveis relaes entre a Geografia e os mtodos cientficos e com o tratamento
rigoroso, do ponto de vista terico-metodolgico, dos conceitos fundantes dessa
cincia (espao, territrio, regio, lugar e paisagem). Esse descaso da maioria dos
gegrafos para com as discusses terico-metodolgicas coloca a Geografia (ou os
gegrafos?), numa situao de crise, em que se explicitam, cada vez mais
intensivamente, cises (entre, por exemplo, geografia humana e geografia fsica) e
falta de rigor no trato de conceitos-chave dessa cincia. Quando nos referimos a
mtodo cientfico no estamos tratando, apenas, de procedimentos e de tcnicas de
pesquisa, mas tambm de teorias e/ou de bases tericas que aliceram o caminho
da pesquisa e expressam o ponto de vista do pesquisador sobre a realidade. Nesse
sentido, advm a importncia em se realizar cincia numa perspectiva tericometodolgica rigorosa, j que, por meio do mtodo, podemos analisar a realidade de
maneira sistemtica e engajada, o que importante em se tratando de um trabalho
cientfico. Na atualidade, vm sendo utilizados na Geografia os seguintes mtodos
cientficos: hipottico-dedutivo, fenomenolgico e dialtico. Destarte, afirmamos que
no presente texto nos detemos ao mtodo dialtico, devido a optarmos por esse
mtodo na elaborao dos nossos pensamentos e trabalhos cientficos. De maneira
mais especfica, declaramos que o objetivo do artigo compreender a cincia
geogrfica numa perspectiva dialtica. Como considerao final, asseveramos ser
imprescindvel assumir uma postura terico-metodolgica na cincia,
especificamente na Geografia. Afinal de contas, sobretudo na cincia, temos que
saber o que queremos e quem somos. Vale destacar que, no decorrer do artigo,
explicitamos a nossa escolha.
Palavras-Chave: Mtodo cientfico; Geografia; Dialtica.
Geography and method dialectical
Abstract
In general, geographers have been neglecting the epistemological discussions
regarding the science that perform, not caring, significantly, with the possible
relations between geography and the scientific methods and rigorous treatment of
the theoretical point of view of methodology, wrote that science concepts (space,
territory, region, place and landscape). This neglect of most Geographers with the
theoretical-methodological discussions puts the geography (or the Geographers?), in
a crisis situation, in which clarifies, increasingly intensively, divisions (between, for
example, human geography and physical geography) and lack of rigor in the tract of
key concepts of this science. When referring to the scientific method, we are not
1

Uma verso preliminar deste texto foi publicada nos anais do evento da Unio Geogrfica
Internacional, realizado no Chile, em 2011.
Doutorando em Geografia na UNICAMP. Docente do Departamento de Geografia da CERES.
Contato: diegosalomao84@hotmail.com

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dealing with just procedures and research techniques, but also of theories and/or
theoretical bases which support the search path and express the researcher's point of
view about reality. In this sense, comes the importance on performing science theoretical
methodological perspective-accurate, since, by means of the method, we can look at the
reality in a systematic way and engaged, which is important for a scientific work. In
actuality, are being used in Geography the following scientific methods: hypotheticaldeductive, dialectical and phenomenological. Then, we affirm that in this text we are
discussing here the dialectical method, because we have chosen for this method in
preparation of our thoughts and scientific work. More specifically, we declare that the goal
of the article is to understand the geographical science in a dialectical perspective. As a
final thought, we emphasize be essential to take a theoretical-methodological stance in
science, specifically in geography. After all, especially in science, we know what we want
and who we are. It is worth noting that, in the course of the article, we show our choice.
Keywords: Scientific Method; Geography; Dialectic.

Introduo
De maneira

geral,

os

gegrafos 2

vm

negligenciando

as

discusses

epistemolgicas no tocante cincia 3 que realizam, no se importando, de modo

significativo, com as possveis relaes entre a Geografia e os mtodos cientficos e com
o tratamento rigoroso, do ponto de vista terico-metodolgico, dos conceitos fundantes
dessa cincia (espao, territrio, regio, lugar e paisagem). Ao fazerem isso, os
gegrafos, chamados, por Camargo e Elesbo (2004), de tradicionais, se atm somente
ao desencadeamento de pesquisas pragmticas, tcnicas e teis, se esquecendo que o
saber e o fazer formam uma s interface (VENTURI, 2005) e que, destarte, a cincia no
pode ser tomada apenas pela perspectiva da objetividade. A reflexo tericometodolgica salutar para o desenvolvimento de qualquer cincia, especialmente, no
caso da discusso aqui trazida tona, da Geografia, possibilitando ao cientista uma
prxis (prtica pensada) e no meramente uma prtica (fazer, muitas vezes, sem saber).
Em cursos de licenciatura e/ou bacharelado em Geografia, nas mais variadas
escalas do territrio nacional, h casos em que so poucos os professores e os
estudantes que se interessam e reconhecem a importncia de componentes curriculares
que permeiam essa discusso terico-metodolgica, como Introduo Geografia e
Metodologia da Pesquisa em Geografia. H situaes extremas em que professores e
estudantes, seduzidos pelo pragmatismo flor da pele, chegam a sugerir a extino ou
2

Neste texto, sempre que utilizamos a palavra gegrafo estamos nos referindo a todos e a todas
estudantes da cincia geogrfica, sem distinguirmos suas formaes em licenciatura, em bacharelado, em
mestrado e/ou em doutorado.
3
Para ns, coadunando com o que posto por Camargo e Elesbo (2004), a cincia apresenta-se como
um ponto de vista sistemtico acerca da realidade vivenciada, no sendo, portanto, neutra e inerte, mas
sim, prenhe de engajamento e de dinmica.

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a no obrigatoriedade desses componentes no currculo dos cursos de licenciatura e/ou

bacharelado em Geografia. Uma proposta complicada, sobretudo para aqueles que
sabem da importncia do mtodo 4 e de todo seu quadro de referncia para o
desenvolvimento das cincias em geral.
Esse descaso da maioria dos gegrafos para com as discusses tericometodolgicas coloca a Geografia, segundo Sposito (2004, 2010), numa situao de
crise, em que se explicitam, cada vez mais intensivamente, cises 5 (entre, por exemplo,
geografia humana e geografia fsica) e falta de rigor no trato de conceitos-chave dessa
cincia. Ns no temos certeza em afirmar, assim com faz Sposito (2004, 2010), que a
Geografia est em crise, j que temos hoje, a nosso dispor, inclusive no Brasil, obras de
gegrafos que procuram traar ou pelo menos propor um caminho terico-metodolgico
para o desenvolvimento da cincia geogrfica. Por outro lado, nos arriscaramos a dizer
que os gegrafos, em sua maioria, esto em crise, j que no buscam nenhum sentido
para a cincia que realizam, nem mesmo uma identidade terico-metodolgica no mbito
dessa, trabalhando a Geografia de modo desgovernado, isto , misturando, no mesmo
trabalho, autores e/ou teorias que no se combinam e, alm disso, no tendo a menor
noo de quais sejam os mtodos cientficos que hoje vm sendo utilizados na Geografia.
De acordo com Sposito (2004), a palavra mtodo deriva do grego e significa
meta, caminho. Quando nos referimos a mtodo cientfico no estamos tratando,
apenas, de procedimentos e de tcnicas de pesquisa, mas tambm de teorias e/ou de
bases tericas que aliceram o caminho da pesquisa e expressam o ponto de vista do
pesquisador sobre a realidade (CALDAS, 1997). Da advm a importncia em se realizar
cincia numa perspectiva terico-metodolgica rigorosa, j que, por meio do mtodo,
podemos analisar a realidade de maneira sistemtica e engajada, o que importante em
se tratando de um trabalho cientfico.

Acreditamos que o mtodo cientfico o meio graas ao qual se pode decifrar os fatos (KOSIK, 2010, p.
54). Vale evidenciar que o fato a cifra da realidade. Portanto, por meio do mtodo, pode-se chegar
compreenso da realidade em sua essncia, o que imprescindvel para a transformao do presente
visando um futuro melhor para todos.
5
Uma discusso muito presente hoje entre os gegrafos a da fratura secular que marca a Geografia:
geografia humana e geografia fsica (SILVEIRA, 2008). Para ns, tal discusso deve, no momento atual,
ceder espao para uma reflexo mais importante e mais interessante: a terico-metodolgica. Defendemos
que ao invs de ficarem debatendo, e muitas vezes brigando, sobre a natureza fsica ou humana da
Geografia, os gegrafos devem meditar acerca dos caminhos hoje possveis para o estudo aprofundado do
objeto de estudo da sua cincia: o espao geogrfico. Afinal de contas, a Geografia uma cincia
heterognea, do ponto de vista metodolgico, apresentando vrias possibilidades de anlise do seu objeto.
Tendo conscincia disso, os gegrafos podem deixar as brigas de lado e partirem para a adoo do rigor
terico-metodolgico em suas pesquisas.

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O mtodo cientfico no deve ser tratado numa perspectiva disciplinar. No h

mtodos exclusivos para determinadas cincias, assim como no h um nico mtodo a
ser utilizado na Geografia6 (TRICART, 2006) ou em qualquer outra cincia. Alis, George
(1972) esclarece que a Geografia, desde o seu nascimento enquanto cincia moderna,
entre os sculos XVIII e XIX, caracterizada pela heterogeneidade metodolgica, o que
demonstra a extrema pertinncia de se discutir essa cincia considerando um caminho
terico-metodolgico, sabendo que existem outros a serem seguidos. Se no fizermos
isso, corremos dois riscos: o de nos aproximarmos das cises que marcam a cabea de
alguns gegrafos (geografia geral geografia regional; geografia humana geografia
fsica...) e de, assim, nos afastarmos do que realmente interessa, que a anlise do
espao geogrfico, ou seja, do objeto de estudo da Geografia; e o de trabalharmos essa
cincia de um ponto de vista sinttico, querendo dar conta de tudo e, no final das contas,
no alcanando nada de modo eficaz. Defendemos, em suma, que, dentre os mtodos
hoje utilizados na Geografia, devemos selecionar um 7, de acordo com o nosso ponto de
vista acerca da realidade, e, de tal modo, analisarmos nosso objeto de estudo com o
devido rigor cientfico.
Ao estudar, de maneira relacional, Geografia e Filosofia, Sposito (2004) afirma que
um mtodo cientfico possui leis e categorias e se relaciona a procedimentos e a teorias
disseminadas na cincia. Sendo assim, esse autor defende que, na atualidade, vm
sendo utilizados na Geografia os seguintes mtodos cientficos: hipottico-dedutivo,
fenomenolgico e dialtico.
Destarte, afirmamos que no presente texto nos deteremos ao mtodo dialtico,
devido a optarmos por esse mtodo na elaborao dos nossos pensamentos e trabalhos
cientficos. De maneira mais especfica, declaramos que o objetivo do artigo
compreender a cincia geogrfica numa perspectiva dialtica.
6

Entre o incio e meados do sculo XX, gegrafos, denominados de neopositivistas, defendiam ser
necessrio a adoo de um mtodo prprio para a Geografia, assim como asseveravam que esta era uma
cincia de sntese, que atentava para tudo, de acordo com as leis racionais (SANTOS, 2004; CAMARGO;
ELESBO, 2004). Hoje, aps toda a reflexo realizada sobre a filosofia da cincia e aps toda a evoluo
da histria do pensamento geogrfico, sabemos que o mtodo no deve ser tratado numa perspectiva
disciplinar e que a Geografia no uma cincia que estuda tudo, alicerada, apenas, na racionalidade. No
h uma ditadura do mtodo, como colocado por Feyerabend, em que se impe um nico caminho para
todo o conhecimento cientfico (CAMARGO; ELESBO, 2004). Do mesmo modo, sabemos que a Geografia
estuda o espao geogrfico, que marcado por objetos e aes, razes e emoes (SANTOS, 1999).
7
De acordo com as lies de mtodo trazidas tona por Marconi e Lakatos (2010), afirmamos que no se
misturam, numa pesquisa ou num trabalho cientfico, diferentes mtodos de abordagem, pois, esses se
caracterizam por uma abordagem mais ampla, uma abstrao mais elevada dos fenmenos da natureza e
da sociedade. Hoje, defendemos, coadunando com Sposito (2004, 2010), que na Geografia vm sendo
aplicados os seguintes mtodos de abordagem: hipottico-dedutivo, fenomenolgico e dialtico. Portanto,
cabe aos gegrafos conhecerem esses mtodos e optarem por um, de acordo com os seus pontos de vista,
visando fundamentar suas pesquisas e reflexes.

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Sendo assim, o texto segue estruturado em trs momentos: primeiro, refletimos

sobre o mtodo dialtico; aps, relacionamos a Geografia a esse mtodo; e, por fim,
tecemos consideraes finais, ratificando a importncia da assuno de uma identidade
terico-metodolgica no mbito da cincia geogrfica.
Vale ainda frisar que o presente texto constitui-se num ensaio acerca de um tema
rduo e polmico a qualquer gegrafo, que, pela complexidade das discusses traadas,
no pretende, de modo algum, esgot-las, mas, pelo contrrio, problematiz-las mais
ainda. Afinal de contas, tais discusses so necessrias aos gegrafos. Ficaremos felizes
se, ao menos, os estudantes de graduao que se iniciam na pesquisa em Geografia e,
dessa maneira, buscam um sentido para essa cincia e uma identidade no mbito da
mesma, se interessarem pelo texto. Isso por que elaboramos esse trabalho pensando,
sobretudo, nesses estudantes.
O mtodo dialtico
Este mtodo refuta o senso comum por si s, que se expressa na simples
aparncia dos objetos; ultrapassa essa simples aparncia, buscando a verdade, isto , a
essncia dos objetos, a qual o fruto da razo (SPOSITO, 2004). Quem opta pelo
mtodo dialtico, no deve trabalhar com fatalismos, mas sim com processos (MANDEL,
1978). Os homens, nesse nterim, enquanto produto das condies materiais
determinadas, fazem a sua prpria histria. Frisamos que tais condies materiais
decorrem da prxis social. Destarte, asseveramos que a dialtica o mtodo que
decompe o todo para poder reproduzir espiritualmente a estrutura da coisa [a essncia
do concreto], e, portanto, compreender a coisa (KOSIK, 2010, p. 18).
A dialtica tem trs leis bsicas, a saber: a transformao da quantidade em
qualidade, a unidade e interpretao dos contrrios e a negao da negao (MIORIN,
1991; SPOSITO, 2004).
Os dados quantitativos no devem ser negligenciados por um pesquisador que
adota

mtodo

dialtico.

Todavia,

esses

dados

devem

ser

utilizados

no

desencadeamento de anlises qualitativas da realidade. Essa utilizao, geralmente,

ocorre em fases iniciais da pesquisa, sendo, desse modo, um a priori, devendo ser
aprofundada por um processo de observao e anlise detalhada do real (pesquisa de
campo), o que, muitas vezes, pode colocar em xeque vrios dos dados estatsticos
coletados. Em Geografia, no devemos, em hiptese alguma, tentar compreender a
realidade somente por dados quantitativos, sendo imprescindvel a realizao, com afinco,

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de pesquisa de campo, visando uma interpretao qualitativa do real. Assim sendo, a j

clssica concepo de Andrade (2008) pertinente: a Geografia se faz andando e
pensando.
O trabalho com o mtodo dialtico atenta para a materialidade (concreto) em
movimento (KOSIK, 2010), o que revela inmeras contradies, que esto em unidade
(combinadas), integrando o mesmo processo (o capitalista). O mundo, comandado pelos
agentes hegemnicos do capital, no um romance marcado apenas por flores e por
solidariedades orgnicas (SANTOS, 1999). O mundo, alm das benesses, tambm, e
sobretudo, permeado pelas contradies, pela luta dos contrrios. As contradies no
expressam dualismos, mas sim pares dialticos que devem ser analisados criticamente,
como: pobreza e riqueza, mercado e Estado, matria e conscincia, necessrio e
contingente, forma e contedo, realidade e possibilidade, tempo e espao. Os pares
dialticos mostram que os fenmenos, em sua essncia, esto em unidade, integrando
uma s dinmica: no momento, a capitalista.
Por intermdio da negao da negao, busca-se sempre o conhecimento, sem
contentamentos ou concluses precipitadas. O pesquisador deve estar constantemente
inquieto, problematizando e, assim, analisando veementemente a realidade. Nessa
anlise, tem-se um conhecimento que, ao ser negado, gera outro, que, por meio da sua
negao, gera outro mais profundo em contedo, e assim sucessivamente. O processo de
busca pelo conhecimento da essncia dos objetos infinito para o pesquisador que opta
pela dialtica como caminho terico-metodolgico.
De acordo com Sposito (2004, 2010), no mtodo dialtico, sujeito e objeto so
intrnsecos; o sujeito se constri e se transforma, construindo e transformando, ao mesmo

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tempo, o objeto, que construdo (fruto do trabalho humano) influencia as aes do sujeito 8.
Essa concepo, trazida para a cincia geogrfica, pode ser exemplificada pela relao
homem ou sociedade (sujeito) e espao (objeto): os homens produzem historicamente o
espao, fazendo dele um reflexo das aes humanas; contudo, enquanto produto social, o
espao condiciona a prxis dos homens, sendo, portanto, reflexo e condicionante. Assim
sendo, o espao social, interessando ao gegrafo as diferentes e desiguais produes
do espao que so colocadas em baila pelos variados agentes sociais (hegemnicos ou
no).
A cincia, numa perspectiva dialtica, alicera-se na noo de historicidade, ou
seja, na transformao da realidade, a qual analisada de modo crtico. Os trabalhos
cientficos, elaborados de acordo com esse mtodo, se dedicam a interpretao da
totalidade em movimento, chegando, dessa maneira, a essncia do concreto, isto , s
contradies, s desigualdades e s possibilidades de mudana rumo a um futuro
diferente do presente. Em suma, a cincia, nessa perspectiva metodolgica, pensada
de modo engajado, poltico. Veremos, mais frente, que o mtodo dialtico foi
sumamente importante para a renovao da Geografia em meados do sculo XX, quando
se trouxe tona a chamada geografia crtica.
As palavras de Kosik (2010, p. 22) explicitam com clareza que a dialtica constituise num mtodo revolucionrio, que permite a compreenso da essncia do real e do fato
de sermos sujeitos da histria, possibilitando, assim, a conscincia de que provvel a
transformao da realidade. Vejamos tais palavras:

[...] mtodo revolucionrio de transformao da realidade. Para que o mundo

possa ser explicado criticamente, cumpre que a explicao mesma se coloque no
terreno da prxis revolucionria. [...] a realidade pode ser mudada de modo
revolucionrio s porque e s na medida em que ns mesmos produzimos a
realidade, e na medida em que saibamos que a realidade produzida por ns
(destaques do autor).

De acordo com Kosik (2010), a histria (o processo) marcada por duas premissas fundamentais: 1)
feita pelos homens, que so os sujeitos da dinmica do mundo; 2) calcada na continuidade, isto , no
trabalho e nos resultados provenientes das geraes precedentes. Ou seja, os homens so os
protagonistas do movimento histrico, sempre sendo influenciados pelas produes pretritas, que
decorrem das relaes e aes de geraes de outrora. Nas palavras do autor, a histria s possvel
quando o homem no comea sempre de novo e do princpio, mas se liga ao trabalho e aos resultados
obtidos pelas geraes precedentes. Se a humanidade comeasse sempre do princpio e se toda ao
fosse destituda de pressupostos, a humanidade no avanaria um passo e a sua existncia se escoaria no
crculo da peridica repetio de um incio absoluto e de um fim absoluto (Ibid., p. 237).

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Vale evidenciar que a dialtica foi discutida primeiramente por Plato e Aristteles,
sendo utilizada para confrontar opinies em busca de um ponto de vista mais amplo, mais
compreensivo (SPOSITO, 2004). Hegel a resgata, pensando-a como um mtodo para
compreender o movimento, a dinmica do mundo, visando a verdade, isto , o
conhecimento (Ibid.). E Marx, pensando a base terica do materialismo histrico, a
aprofunda, defendendo ser a dialtica um mtodo de investigao rigoroso, alicerado no
movimento histrico (BECKER, 2005). Ao aprofundar a compreenso acerca da dialtica,
Marx coloca que esse mtodo tem os seguintes princpios: interao universal,
movimento, unidade dos contrrios, desenvolvimento em espiral e transformao da
quantidade em qualidade.
Para Marx, os fenmenos devem ser apreendidos em sua totalidade 9, levando-se
em considerao as contradies em seu conjunto e o movimento em sua totalidade
(MANDEL, 1978). A verdade a totalidade, sendo sempre concreta 10 (KOSIK, 2010;
MIORIN, 1991); logo, a totalidade apresenta-se como o amplo conhecimento da essncia
do concreto (MANDEL, 1978). Hoje, mais do que nunca, um espao ou um fenmeno no
pode ser compreendido por si prprio, como uma totalidade em si mesma. preciso, cada
vez mais, considerar a simultaneidade que permeia os espaos e os fenmenos mundiais,
apreendendo-os de acordo com a lgica da interao universal.
Do mesmo modo, temos que ter a conscincia de que tudo muda, devido a tudo
estar em movimento (MARX, 2003, 1998). O movimento, que causado pelas aes e
relaes humanas, governa toda e qualquer existncia, que, ratificamos, concreta
(material). Todo movimento tem como aspecto nevrlgico as contradies que marcam
internamente (na essncia) o objeto em mutao.
9

A totalidade no significa todos os fatos. Totalidade significa: realidade como um todo estruturado,
dialtico, no qual ou do qual um fato qualquer [...] pode vir a ser racionalmente compreendido (KOSIK,
2010, p. 43-44).
10
O mundo a realidade material em transformao e em contnua construo, realizada por pessoas que
vivem em determinada poca e num sistema de relaes sociais (MIORIN, 1991, p. 14-15, destaque
nosso). Vale frisar que a dialtica [...] no reduz os processos espirituais existentes na conscincia do ser
humano (pensamentos, sentimentos, aspiraes, estados de nimo, emoes etc.) condio de
substncia, como querem fazer crer os idealistas, notadamente os compromissados ideologicamente com o
sistema de dominao reinante. Querem fazer crer perante a sociedade que os materialistas dialticos so
desprovidos de sentimentos, emoes, enfim, dos valores espirituais que os seres humanos possuem.
Muito pelo contrrio, os aspectos subjetivos do homem so, em ordem crescente, no dia a dia, valorizados
pelos povos que imprimiram uma nova construo da sociedade humana regida pelas leis objetivas do
desenvolvimento dialtico e histrico da humanidade.
Utilizando-se das cincias que se preocupam em conhecer o mundo do consciente e do inconsciente do
homem neuropsicologia, neurofisiologia, psicologia, psiquiatria etc., a dialtica materialista comprova
cientificamente que as emanaes espirituais do homem so reflexos da realidade objetiva, isto , do
mundo circundante fora do homem, refletido atravs do seu agente material a estrutura cerebral
(GOMES, 1983, p. 83) (destaques do autor).

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Assim sendo, movimento e contradio so sinnimos de coexistncia de

elementos diferentes, porm, combinados. A existncia dos contrrios, em outras
palavras, significa sua coexistncia numa totalidade estruturada (MANDEL, 1978). Ao
estudar a realidade, nos deparamos com elementos que, a priori, parecem duais,
discrepantes entre si, compartimentalizados, mas que esto, em sua essncia,
combinados, em unidade, integrando o mesmo processo. Um exemplo o estudo das
desigualdades socioespaciais no mbito do sistema capitalista, as quais podem ser
representadas, grosso modo, pela (co)existncia de agentes hegemnicos e de agentes
no hegemnicos. Tais agentes, apesar das contradies e das desigualdades que
marcam suas relaes, esto em coexistncia no processo capitalista, trazendo tona a
lgica da luta dos contrrios.
A histria construda pelos homens num movimento em espiral, pois, ela se
repete, porm, nunca do mesmo modo. Ao fazer a histria, os homens no a fazem
somente por suas prprias vontades, mas tambm de acordo com o que j est
construdo11. Assim, o material produzido historicamente influencia as aes humanas
atuais, confirmando a concepo de que o espao condio da prxis humana e o fato
de que a histria pode at ser parecida, contudo, nunca a mesma.
Destarte, uma categoria fundamental no trabalho com o mtodo dialtico a ao
humana12. Por meio de suas aes, os homens demonstram a verdade, isto , a
realidade, gerando os objetos concretos que marcam o meio de coexistncia. Na anlise
do real, essas aes devem ser buscadas a partir da ateno dada essncia, ao
qualitativo, e no aparncia ou ao quantitativo (MARX; ENGELS, 1999). Como j
destacamos anteriormente, em pesquisa social, o quantitativo constitui-se apenas num a
priori e no na realizao da pesquisa de fato, o que j permeia o qualitativo.
Enfim, destacamos que a dialtica na tica marxista um caminho cientfico
comprometido com a maioria dos agentes sociais, ou seja, com os agentes no
hegemnicos. O pesquisador que assume esse caminho deve desenvolver a cincia de
11

Ainda, o trao caracterstico de todo o desenvolvimento a sua complexidade, a sua contraditoriedade,

que no se reduz apenas a mudanas progressivas. O desenvolvimento se faz acompanhar da repetio de
algumas particularidades de etapas j passadas e at de retornos a etapas antigas.
Na realidade, certa repetio das etapas j percorridas no processo de desenvolvimento no quer dizer,
de modo algum, retorno absoluto ao antigo. Essa repetio se d em uma base completamente diferente,
qualitativamente nova, tendo em conta todo o desenvolvimento acumulado (MIORIN, 1991, p. 44).
12
pela prtica [ao] que o ser humano cria as condies materiais de sua existncia na sociedade.
pela prtica que estabelecemos a nossa unio concreta com o mundo exterior, revelando-nos as
sensaes, as percepes, as representaes, as quais funcionam como nexos entre ambos
conhecimentos (sensorial e conceitual). pelo mecanismo da prtica-produo, experimentao, lutas de
classes que testamos a veracidade de nosso saber (GOMES, 1983, p. 101).

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uma maneira engajada, trabalhando com a possibilidade futura de uma transformao na

estrutura da sociedade, o que ocasionaria tambm uma transformao no espao, em
que o pilar fundamental deixe de ser o mercado e passe a ser o bem-estar coletivo. Afinal
de contas, no importante apenas interpretar o mundo, mas tambm, e sobretudo,
transform-lo (Ibid.).
O mtodo dialtico e a Geografia
Aps as breves abordagens acerca do mtodo dialtico, tecemos agora algumas
reflexes relacionando os aspectos destacados no tocante a dialtica Geografia.
Inicialmente, afirmamos que fazer Geografia de acordo com o mtodo dialtico
significa confrontar ideias, reconhecer que os pensamentos so dinmicos e, portanto,
discutveis, j que ligados complexidade social. Defendemos que a cincia geogrfica
s prosseguir seu desenvolvimento caso haja em torno dela um intenso debate tericometodolgico, confrontando diferentes perspectivas em busca de um consenso, pelo
menos mnimo, sobre o sentido dessa cincia e sobre a definio do seu objeto de
estudo: o espao geogrfico.
Vale destacar que Rodriguez e Silva (2005), ao buscarem refletir sobre a
epistemologia da Geografia a partir da dialtica, defendem que, sob essa perspectiva
metodolgica, o objeto de estudo da Geografia a superfcie do planeta Terra, sendo
estudado por meio de geossistemas, como o espao, o territrio, a paisagem e a regio.
Para ns, tal concepo um equvoco. O objeto de estudo da Geografia o espao
geogrfico, independentemente da posio terico-metodolgica adotada por cada
gegrafo. Esse objeto pode ser definido como o conjunto indissocivel e contraditrio de
objetos (naturais e artificiais, sendo que estes so cada vez mais preponderantes) e
aes (SANTOS, 1999), podendo ser estudado pelas categorias analticas forma (o
aparente), funo (o contedo da forma), processo (a dinmica do espao) e
estrutura (o todo, a organizao ou a essncia do espao) (SANTOS, 1997). Tais
categorias permitem a anlise e a compreenso das dimenses do espao, a saber, o
territrio, a regio, o lugar e a paisagem. Dependendo da postura terico-metodolgica
adotada pelo gegrafo, as abordagens acerca desse objeto vo se constituindo de modos
diferentes, podendo-se priorizar a questo ambiental (quando se trabalha com o mtodo
hipottico-dedutivo), a cultural (no momento em que se lana mo do mtodo
fenomenolgico) ou a social (quando se opta pela dialtica). Todavia, percebemos que o

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objeto sempre o mesmo (o espao geogrfico), havendo apenas diferenciaes nas

abordagens sobre esse, o que salutar para o desenvolvimento da cincia geogrfica.
Outro equvoco cometido por Rodriguez e Silva (2005) , ao afirmar que trabalham
numa perspectiva dialtica, considerarem a Geografia como uma cincia ambiental. Se
quisessem dar fundamento terico-metodolgico a essa considerao, os autores
deveriam ter optado pelo trabalho com o mtodo hipottico-dedutivo, que privilegia o
objeto em relao ao sujeito (SPOSITO, 2004). Ao escolher a dialtica, os autores do a
entender que sabem que, nesse mtodo, objeto e sujeito no se separam (Ibid.) e que,
portanto, homem e natureza formam uma s interface.
Pois bem, no perodo atual, em que o espao cada vez mais marcado pelo
contedo tcnico-cientfico-informacional, a natureza torna-se, mais e mais, humanizada,
devido s aes artificializadoras dos homens sobre a mesma. Sendo assim, tratamos
hoje de uma natureza modificada pela ao humana, de uma natureza humanizada.
Nesse sentido, o meio estudado por ns gegrafos no mais, predominantemente,
ambiente, mas sim humano, geogrfico. Destarte, sob a dialtica, se quisermos
adjetivar a Geografia, devemos fazer isso pelo adjetivo humana, pois, este revelador
de todas as aes hoje impressas pelos homens no meio geogrfico. Assim sendo, a
considerao dos autores confusa, tanto em termos metodolgicos quanto em termos
do contedo do meio hoje estudado no mbito da Geografia.
Dito isso, cabe evidenciar que a dialtica vem ocupando uma posio de destaque
no processo de renovao da Geografia. At meados do sculo XX, a Geografia realizada
no se relacionava aos princpios bsicos do mtodo dialtico. a partir das dcadas de
1960-70 que gegrafos franceses (como Yves Lacoste, Pierre George e Paul Claval),
anglo-saxes (como David Harvey) e latino-americanos (como Milton Santos) comeam a
pensar a cincia geogrfica por meio das lgicas do movimento, das contradies e da
interao universal dos fenmenos, buscando, acima de tudo, a compreenso da
essncia do real, isto , do concreto.
Desde ento, a Geografia trabalhada de modo crtico procura refletir sobre o
espao geogrfico numa perspectiva revolucionria (poltica), atentando para a
insuportvel realidade atual (para a grande maioria dos agentes sociais) e propondo
transformaes dessa realidade, visando um futuro melhor para todos e todas. Portanto, o
gegrafo que optar pela perspectiva terico-metodolgica da dialtica deve desencadear
reflexes crticas acerca da essncia do espao (MIORIN, 1991), estando engajado com

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metamorfoses dessa essncia, rumo a outro contexto em que o pilar principal seja a
coletividade e no a individualidade ou a competitividade 13.
Destarte, asseveramos ser imprescindvel ultrapassar a simples aparncia do
espao e chegar sua essncia. Assim, no devemos desenvolver uma anlise acerca
de um determinado espao por meio, somente, das descries, das percepes e das
estatsticas. Ao observar e analisar um espao, podemos, sem dvida, descrev-lo e
considerar as diferentes percepes e estatsticas acerca do mesmo. No entanto, nossa
anlise no deve se limitar s descries, s percepes e s estatsticas; temos que
partir em busca do essencial, do que se revela para alm da aparncia do espao.
Para isso, sumamente importante trabalhar de modo qualitativo, lanando mo de
observaes, de entrevistas com agentes sociais e de reflexes acerca da realidade
estudada, sempre objetivando uma anlise crtica do objeto de estudo. imprescindvel
calcar as nossas anlises na totalidade da realidade estudada, considerando os diferentes
agentes sociais, as diferentes atividades desenvolvidas, assim como as desigualdades e
as contradies que marcam o espao delimitado para pesquisa. Somente assim
estaremos atentando para a dinmica do real, ao ultrapassarmos as meras descries,
percepes e estatsticas que so insuficientes para uma anlise acurada da
complexidade socioespacial.
Para analisar o espao geogrfico, acreditamos ser interessante considerar a
proposta de Santos (1988), que elenca categorias analticas para a realizao dessa
anlise, a saber: forma, funo, estrutura e processo. A partir dessas categorias,
podemos atentar para o processo de transformaes na estrutura do espao, revelando
novas formas e novos contedos (funes), o que nos leva a reconhecer as aes
humanas que permeiam esse processo de transformaes e os objetos geogrficos
decorrentes dessas aes. Desse modo, estaremos atentando para as metamorfoses do
espao habitado pelos diferentes agentes sociais, entendendo o espao como uma
instncia da sociedade, por ser este um reflexo das aes humanas, mas tambm um
condicionante dessas aes, devido a constituir-se em trabalho materializado 14.
Quando falamos em espao geogrfico, estamos nos referindo a espao banal
(SANTOS, 1999), isto , ao espao de todos os agentes sociais e de todas as atividades
13

Claval (1999), refletindo sobre as relaes existentes entre Geografia e Poltica, afirma que essa cincia
tem, hoje, a necessidade premente de ser poltica, pois, por meio dela, os agentes sociais tm a
possibilidade de compreenderem a interface mundo-lugar e, assim, elucidarem as suas chances de ao e
suas responsabilidades perante o mundo atual, que, cada vez mais, marcado por desigualdades,
contradies e perversidades. Nesse nterim, Claval (1999, p. 79) assevera que as preocupaes polticas
permanecem [ou pelo menos devem permanecer] subjacentes nos propsitos dos gegrafos, mesmo
quando eles adotam o tom desapaixonado dos professores.

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econmicas, coexistindo de modo solidrio e contraditrio. O estudo do espao banal leva

em considerao diferentes aspectos tratados de modo combinado (pares dialticos),
como por exemplo: Estado e mercado, centro e periferia, circuito superior e circuito
inferior da economia urbana, regies urbanas e regies agrcolas etc. Nessa perspectiva,
podemos analisar a cidade como um sistema urbano, que constitudo por dois
subsistemas (circuito superior e circuito inferior), os quais explicitam diferentes formas de
organizao e de cooperao desenvolvidas por diferentes agentes sociais (SANTOS,
1979). Sendo assim, a cidade nica (um s sistema), porm, segmentada em dois
subsistemas, devido s desigualdades e s contradies que marcam esse espao no
contexto capitalista. Tal exerccio de reflexo geogrfica trabalha com o princpio da
unidade dos contrrios, podendo ser aplicado realidade de qualquer cidade dos pases
subdesenvolvidos. O importante sabermos que os contrrios so explcitos nas
diferentes escalas geogrficas do mundo capitalista, os quais, ao invs do que muitos
imaginam, no expressam dualismos, mas sim unidades (combinaes). Essa ideia se
torna bastante compreensvel quando raciocinamos que o circuito inferior decorre, assim
como o circuito superior, da modernizao econmica (SANTOS, 1979), bem como que a
pobreza s existe por que a riqueza um fato extremamente verdico no presente.
Outro princpio importante para o estudo do espao geogrfico na atualidade o da
interao universal dos fenmenos. Hoje, mais do que nunca, devemos atentar para as
diferentes escalas geogrficas do globo na perspectiva da simultaneidade, pois, o local e
o global esto, agora, formando uma nica interface. Nesse sentido, Santos (1999) afirma
que o mundo por si s apenas uma possibilidade, s se realizando na escala do lugar,
cabendo aos gegrafos, desse modo, atentarem para as diferentes maneiras de
realizao do mundo nos diversos lugares. Em suma, fica explcito que no podemos
mais apreender o lugar por si s, como uma totalidade em si mesma, mas sim como uma
escala do mundo capitalista que apresenta particularidades e pode apresentar
contrarracionalidades, mas que tambm se conecta, de algum modo, s racionalidades
dominantes do mundo capitalista.
Outrossim, os estudos da chamada geografia crtica so desenvolvidos,
geralmente, por constantes problematizaes, sempre visando um conhecimento mais
aprofundado do que o obtido anteriormente. Desse modo, ao analisarmos um dado
espao, temos, a priori, um conhecimento sobre o mesmo, o qual deve ser negado para
14

A interferncia do meio geogrfico s ocorre no momento do processo evolutivo do homem. Ocorre

quando ele produz sua vida, isto , faz surgir do seio da natureza um mundo humano. a paisagem
humanizada, o espao geogrfico na sua plenitude (MIORIN, 1991, p. 34, destaque nosso).

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que outro conhecimento, mais prximo da realidade, seja obtido. Tal exerccio de negao
deve ser feito quantas vezes forem necessrias para que se chegue o mais prximo
possvel da essncia do espao.
Vale ainda destacar que a cincia geogrfica realizada na perspectiva do mtodo
dialtico tem tambm como princpio a criticidade. Ns, particularmente, analisamos as
diferentes aes dos diversos agentes sociais no processo de produo do espao, nos
comprometendo em refletir, de modo mais especfico, sobre a produo no hegemnica
do espao. Assim sendo, estamos engajados em analisar como os pobres vm
sobrevivendo e, assim, produzindo o espao, objetivando, com isso, chegarmos a uma
reflexo mais ampla acerca de uma produo futura do espao em que o bem-estar
coletivo seja o principal aspecto. Acreditamos, de tal modo, que o gegrafo deva refletir
sobre a perversa realidade atual, pensando, a partir dessa reflexo, um futuro possvel,
que seja diferente do presente.
Frisamos que tambm extremamente necessrio estudar a produo hegemnica
do espao, a fim de a compreendermos para, destarte, propomos uma revoluo
socioespacial cada vez mais possvel. Afinal de contas, s podemos romper com o
contexto atual se o conhecermos de modo significativo. Entretanto, estudar a produo do
espao apenas pelos agentes sociais e pelas atividades econmicas superiores significa
amputar a realidade vivenciada, assim como desconsiderar os princpios da unidade dos
contrrios e da totalidade. Dessa maneira, estudamos, no momento atual, a produo do
espao norte-rio-grandense, atentando especificamente para as aes dos agentes
sociais no hegemnicos, j que tais aes no vm sendo tratadas, de modo veemente,
no mbito da geografia potiguar15.
Por fim, resta-nos, aps as abordagens trazidas tona, tecer consideraes finais
a este ensaio, asseverando a importncia de se assumir uma identidade tericometodolgica no mbito da Geografia.

15

Uma rpida busca no acervo da biblioteca Zila Mamede, da Universidade Federal do Rio Grande do Norte
(UFRN), revelou-nos que, no mbito da literatura geogrfica norte-rio-grandense, apenas uma dissertao,
da autoria de Fernandes (2008), versa sobre as pequenas atividades desencadeadas pelos pobres.
Outrossim, essa busca nos mostrou que a maioria dos estudos elaborados pelos gegrafos potiguares trata,
geralmente, de atividades que interessam aos agentes hegemnicos do capital, como o turismo, a
fruticultura irrigada, a atividade petrolfera etc.

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Consideraes finais
Iniciamos estas consideraes finais colocando em baila a concepo de Sartre
(1978), de que a vida feita de escolhas e os homens so os nicos responsveis pelas
escolhas que fazem.
Do mesmo modo, evidenciamos que fazer cincia um ato de rigor tericometodolgico. No se pode fazer cincia assim como se participa de uma festa ou como
se conversa com amigos sobre futebol. Fazer cincia requer sistematizao lgica das
ideias, bem como conhecimento de teorias e considerao de normas estabelecidas para
a elaborao de trabalhos cientficos. Outrossim, preciso saber o sentido da cincia com
a qual se est trabalhando e assumir uma identidade no mbito da mesma. Caso
contrrio, corre-se o risco de ser um pesquisador esquizofrnico, que faz, por exemplo,
Histria ou Sociologia pensando estar fazendo Geografia, isso pelo simples fato de no
saber ao certo o sentido desta cincia.
Sendo assim, afirmamos que a Geografia uma cincia humana (SANTOS, 2004;
ANDRADE, 2008), que tem por objeto de estudo o espao geogrfico, definido como o
conjunto indissocivel e contraditrio de sistemas de objetos e sistemas de aes
(SANTOS, 1999). Cabe ao gegrafo analisar o espao a partir de suas categorias
analticas (forma, funo, estrutura e processo), atentando para sua essncia na perversa
realidade atual e imaginando, a partir da anlise do presente, um futuro melhor para todos
e todas, no qual as tcnicas hoje utilizadas em favor do mercado sejam usadas em favor
da coletividade social.
Temos conscincia, coadunando com Gomes (2010), de que no h uma forma
padro ou uma nica metodologia verdadeira para se trabalhar ou desenvolver uma
cincia. A cincia uma construo concatenada ao seu tempo e o contexto atual o
tempo das incertezas, fazendo da cincia, mais do que nunca antes, variada e multiforme
(Ibid.). Alm disso, de maneira especfica, sabemos que a Geografia uma cincia que j
nasce com a marca da heterogeneidade metodolgica (GEORGE, 1972).
No entanto, essas concepes no invalidam nosso argumento de que
imprescindvel assumir uma postura terico-metodolgica na cincia, especificamente na
Geografia. Ao contrrio, o reforam, j que em meio a tantas incertezas e a tanta
heterogeneidade, torna-se premente saber com quem se est falando num debate
cientfico ou no momento em que se aprecia uma obra cientfica. Afinal de contas,
sobretudo na cincia, temos que saber o que queremos e quem somos. Neste ensaio,
trouxemos tona a nossa escolha. Cabe agora aos gegrafos que no concordam

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conosco explicitarem as suas escolhas terico-metodolgicas, dizendo-nos quem so eles

no mbito da Geografia e o que essa cincia para eles. Esperamos, destarte, que o
debate prossiga, pois, s assim a Geografia pode continuar seu desenvolvimento. Vamos
s reflexes terico-metodolgicas!

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