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El pensamiento de

Nuestra Amrica
Homenaje a Hugo Chvez Frias

Separata

El pensamiento de

Nuestra Amrica

Homenaje a Hugo Chvez Frias

Separata Revista Aquelarre


Editor:
Jorge Octavio Gantiva Silva.
Consejo editorial:
Alexander Martnez Rivillas.
Boris Edgardo moreno.
Carlos Arturo Gamboa Bobadilla
Csar Augusto Fonseca.
Felix Ral Martinez.
Gabriel Restrepo Forero.
Libardo Vargas Celemn.
Manuel Len Cuartas
Mara Victoria Valencia Robles.
Director:
Julio Csar Carrin Castro.
Asistente de direccin:
Mara Anglica Mora Buitrago
Publicacin del Centro Cultural de la Universidad del Tolima
Ibagu, marzo de 2013.

Contenido
Hasta Siempre, Comandante
Hugo Rafael Chvez Fras ...........................................4
Jorge Gantiva Silva

La estirpe de Hugo Chvez..........................................5


Julio Csar Carrin Castro

El enigma de los dos Chvez........................................9


Gabriel Garca Mrquez

A las puertas de la mitologa......................................23


William Ospina

Gloria al bravo Chvez!............................................29


Atilio Boron

Nuestro Chvez.........................................................35
Claudio Katz

La muerte de un revolucionario
de Nuestra Amrica...................................................41
Renn Vega Cantor

Hugo Chvez, el odio del imperialismo y de las


burguesas, el amor de los pueblos rebeldes................57
Nstor Kohan

Hasta Siempre, Comandante


Hugo Rafael Chvez Fras
Entraable lder de la revolucin bolivariana, smbolo
de la resistencia y de la liberacin; gestor de una nueva
alternativa al capitalismo; creador de la integracin
y la solidaridad latinoamericana; defensor de la paz
mundial; entraable revolucionario de las causas de los
pueblos oprimidos.
Combatiente de la vida y la alegra; sntesis de
esperanzas y experiencias por la dignidad y la libertad,
Hroe del socialismo del siglo XXI, hermano del alma,
junto al Che y Fidel, fuerza creadora de poder popular
y socialismo.
Humanidad creadora de Lo Comn, de lo
profundamente sencillo, voz altiva, soador de
caminos y abrazos.
Entraable comandante, palabra y emancipacin
bajo el cielo infinito de Nuestra Amrica; Venezuela,
hermosa como nunca, bravo pueblo.
Amor de rebelda por los pobres y los humildes; leal
hermano que am a Colombia, tierra atormentada por
la violencia y la injusticia.
Abrazo libertario desde esta parte del mundo, Tolima
grande y libre.
Nuestro grito de Hasta Siempre, Comandante.
Jorge Gantiva Silva
Editor
Revista Aquelarre
4

PRESENTACIN
La estirpe de Hugo Chvez
Hay hombres que luchan un da y son buenos. Hay otros
que luchan un ao y son mejores. Hay quienes luchan
muchos aos, y son muy buenos. Pero hay los que luchan
toda la vida, esos son los imprescindibles.
Berthold Brecht

Cuando en el mundo entero languidece la farsa democrtica inventada por las oligarquas y el imperialismo,
esa democracia fascista ya mundializada, que honra a
los grandes capitalistas, a los genocidas y a otros criminales, mientras sin pudor se degrada y humilla a las
clases populares, cuando las utopas han perdido su vigor y el principio esperanza se marchita bajo la sombra
oscura de las cotidianas catstrofes anunciadas, persiste
aun una Amrica Latina obstinadamente insurgente y
revolucionaria, a pesar de todos los golpes padecidos
durante muchos siglos de explotacin, de colonialismo,
de neocolonialismo, de entreguismo y de injerencia imperial sobre sus inciertas soberanas y nacionalidades,
porque, obedeciendo a diversas lgicas epocales y generacionales, signadas por la impronta de la angustia, por
la euforia, por el amor patrio y por irreversibles anhelos
5

libertarios e integracionistas, la tesis bolivariana de que


para nosotros la patria es Amrica, ha guiado a muchos
de sus imprescindibles hombres y mujeres.
Aquella Amrica creada por la imaginacin de Simn Bolvar, el ms claro precursor del antimperialismo, se yergue imperturbable en la historia con sus guerreros, con sus intelectuales, con sus masas populares y
sus inmortales hroes como Emiliano Zapata, Augusto
Csar Sandino, Ernesto Che Guevara, Camilo Torres
Restrepo o Salvador Allende. A esa estirpe de honor pertenece el recientemente fallecido Hugo Rafael Chvez
Fras, quien supo levantar y dar esperanza a la enorme
base de explotados, perseguidos, marginados y proscritos de las villas de miseria de Venezuela y de toda la
Amrica Latina, a quienes siempre se les neg toda utopa, y por Chvez han hallado de nuevo senderos claros
de posibilidades.
Como lo ha dicho uno de los ms acuciosos intelectuales contemporneos, el pensador esloveno Slavoj
iek:
Para cualquier persona de izquierdas seria, las ciudades
miseria y las favelas tienen que ser hoy una fuente de esperanza utpica. Son un fenmeno extremadamente interesante. Estamos hablando de grandes grupos de gente
junta, pero no unida por ningn tipo de vnculo religioso o ideolgico. Hoy est muy de moda decir que la
sociedad contempornea ya no se basa en la represin
directa, sino en el control, el registro, la administracin...

El control se incrementa En las favelas o ciudades


miseria el estado ultracontrolador se retira de una parte
considerable de su territorio. Los que all viven son los
que Agamben llamara homini sacer. Son zonas extensas
que se estn quedando fuera de la soberana estatal. Ernesto Laclau me ataca en uno de sus textos diciendo que
idealizo las favelas, que son realmente lugares de miseria
y criminalidad, pero yo soy perfectamente consciente
de esa realidad de mafia, economa sumergida, drogas y,
en el mejor de los casos, fundamentalismo religioso. Lo
que ocurre es que no son slo eso. La prueba es Hugo
Chvez no conozco ningn otro movimiento poltico
hoy que haya tenido xito en la organizacin y la politizacin de los excluidos de las ciudades miseria

Walter Benjamin lo sentenci y Hugo Chvez,


como uno de esos hombres imprescindibles, lo entendi
y lo aplic: slo gracias a aquellos sin esperanza nos es
dada la esperanza.
Julio Csar Carrin Castro
Director Centro Cultural Universidad del Tolima

Gabriel Garca Mrquez

El enigma de los dos Chvez*


Gabriel Garca Mrquez

Carlos Andrs Prez descendi al atardecer del avin


que lo llev de Davos, Suiza, y se sorprendi de ver en
la plataforma al general Fernando Ochoa Antich, su ministro de Defensa. Qu pasa?, le pregunt intrigado.
El ministro lo tranquiliz, con razones tan confiables,
que el presidente no fue al Palacio de Miraflores sino
a la residencia presidencial de La Casona. Empezaba a
dormirse cuando el mismo ministro de Defensa lo despert por telfono para informarle de un levantamiento
militar en Maracay. Haba entrado apenas en Miraflores
cuando estallaron las primeras cargas de artillera.
Era el 4 de febrero de 1992. El coronel Hugo
Chvez Fras, con su culto sacramental de las fechas histricas, comandaba el asalto desde su puesto de mando
improvisado en el Museo Histrico de La Planicie. El
Presidente comprendi entonces que su nico recurso
estaba en el apoyo popular, y se fue a los estudios de
Venevisin para hablarle al pas. Doce horas despus el
golpe militar estaba fracasado. Chvez se rindi, con la
condicin de que tambin a l le permitieran dirigirse
al pueblo por la televisin. El joven coronel criollo, con
la boina de paracaidista y su admirable facilidad de palabra, asumi la responsabilidad del movimiento. Pero
* Este texto fue tomado del archivo de El Pas de Espaa.

su alocucin fue un triunfo poltico. Cumpli dos aos


de crcel hasta que fue amnistiado por el presidente Rafael Caldera. Sin embargo, muchos partidarios como no
pocos enemigos han credo que el discurso de la derrota
fue el primero de la campaa electoral que lo llev a la
presidencia de la Repblica menos de nueve aos despus.
El presidente Hugo Chvez Fras me contaba esta
historia en el avin de la Fuerza Area Venezolana que
nos llevaba de La Habana a Caracas, hace dos semanas,
a menos de quince das de su posesin como presidente
constitucional de Venezuela por eleccin popular. Nos
habamos conocido tres das antes en La Habana, durante su reunin con los presidentes Castro y Pastrana, y
lo primero que me impresion fue el poder de su cuerpo
de cemento armado. Tena la cordialidad inmediata, y la
gracia criolla de un venezolano puro. Ambos tratamos
de vernos otra vez, pero no nos fue posible por culpa de
ambos, as que nos fuimos juntos a Caracas para conversar de su vida y milagros en el avin.
Fue una buena experiencia de reportero en reposo.
A medida que me contaba su vida iba yo descubriendo
una personalidad que no corresponda para nada con la
imagen de dspota que tenamos formada a travs de los
medios. Era otro Chvez. Cul de los dos era el real?
El argumento duro en su contra durante la campaa haba sido su pasado reciente de conspirador y golpista. Pero la historia de Venezuela ha digerido a ms de
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cuatro. Empezando por Rmulo Betancourt, recordado


con razn o sin ella como el padre de la democracia
venezolana, que derrib a Isaas Medina Angarita, un
antiguo militar demcrata que trataba de purgar a su
pas de los treintisis aos de Juan Vicente Gmez. A
su sucesor, el novelista Rmulo Gallegos, lo derrib el
general Marcos Prez Jimnez, que se quedara casi once
aos con todo el poder. ste, a su vez, fue derribado por
toda una generacin de jvenes demcratas que inaugur el perodo ms largo de presidentes elegidos.
El golpe de febrero parece ser lo nico que le ha
salido mal al coronel Hugo Chvez Fras. Sin embargo,
l lo ha visto por el lado positivo como un revs providencial. Es su manera de entender la buena suerte, o
la inteligencia, o la intuicin, o la astucia, o cualquiera
cosa que sea el soplo mgico que ha regido sus actos desde que vino al mundo en Sabaneta, estado Barinas, el 28
de julio de 1954, bajo el signo del poder: Leo. Chvez,
catlico convencido, atribuye sus hados benficos al escapulario de ms de cien aos que lleva desde nio, heredado de un bisabuelo materno, el coronel Pedro Prez
Delgado, que es uno de sus hroes tutelares.
Sus padres sobrevivan a duras penas con sueldos
de maestros primarios, y l tuvo que ayudarlos desde los
nueve aos vendiendo dulces y frutas en una carretilla.
A veces iba en burro a visitar a su abuela materna en Los
Rastrojos, un pueblo vecino que les pareca una ciudad
porque tena una plantita elctrica con dos horas de luz
11

a prima noche, y una partera que lo recibi a l y a sus


cuatro hermanos. Su madre quera que fuera cura, pero
slo lleg a monaguillo y tocaba las campanas con tanta
gracia que todo el mundo lo reconoca por su repique.
Ese que toca es Hugo, decan. Entre los libros de su
madre encontr una enciclopedia providencial, cuyo
primer captulo lo sedujo de inmediato: Cmo triunfar
en la vida.
Era en realidad un recetario de opciones, y l las
intent casi todas. Como pintor asombrado ante las lminas de Miguel ngel y David, se gan el primer premio a los doce aos en una exposicin regional. Como
msico se hizo indispensable en cumpleaos y serenatas con su maestra del cuatro y su buena voz. Como
beisbolista lleg a ser un catcher de primera. La opcin
militar no estaba en la lista, ni a l se le habra ocurrido
por su cuenta, hasta que le contaron que el mejor modo
de llegar a las grandes ligas era ingresar en la academia
militar de Barinas. Debi ser otro milagro del escapulario, porque aquel da empezaba el plan Andrs Bello,
que permita a los bachilleres de las escuelas militares
ascender hasta el ms alto nivel acadmico.
Estudiaba ciencias polticas, historia y marxismo al
leninismo. Se apasion por el estudio de la vida y la obra
de Bolvar, su Leo mayor, cuyas proclamas aprendi de
memoria. Pero su primer conflicto consciente con la
poltica real fue la muerte de Allende en septiembre de
1973. Chvez no entenda. Y por qu si los chilenos
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eligieron a Allende, ahora los militares chilenos van a


darle un golpe? Poco despus, el capitn de su compaa
le asign la tarea de vigilar a un hijo de Jos Vicente
Rangel, a quien se crea comunista. Fjate las vueltas
que da la vida, me dice Chvez con una explosin de
risa. Ahora su pap es mi canciller. Ms irnico an
es que cuando se gradu recibi el sable de manos del
presidente que veinte aos despus tratara de tumbar:
Carlos Andrs Prez.
Adems, le dije, usted estuvo a punto de matarlo. De ninguna manera, protest Chvez. La idea
era instalar una asamblea constituyente y volver a los
cuarteles. Desde el primer momento me haba dado
cuenta de que era un narrador natural. Un producto
ntegro de la cultura popular venezolana, que es creativa y alborazada. Tiene un gran sentido del manejo del
tiempo y una memoria con algo de sobrenatural, que le
permite recitar de memoria poemas de Neruda o Whitman, y pginas enteras de Rmulo Gallegos.
Desde muy joven, por casualidad, descubri que su
bisabuelo no era un asesino de siete leguas, como deca
su madre, sino un guerrero legendario de los tiempos de
Juan Vicente Gmez. Fue tal el entusiasmo de Chvez,
que decidi escribir un libro para purificar su memoria.
Escudri archivos histricos y bibliotecas militares, y
recorri la regin de pueblo en pueblo con un morral de
historiador para reconstruir los itinerarios del bisabuelo
por los testimonios de sus sobrevivientes. Desde enton13

ces lo incorpor al altar de sus hroes y empez a llevar


el escapulario protector que haba sido suyo.
Uno de aquellos das atraves la frontera sin darse
cuenta por el puente de Arauca, y el capitn colombiano
que le registr el morral encontr motivos materiales
para acusarlo de espa: llevaba una cmara fotogrfica,
una grabadora, papeles secretos, fotos de la regin, un
mapa militar con grficos y dos pistolas de reglamento.
Los documentos de identidad, como corresponde a un
espa, podan ser falsos. La discusin se prolong por
varias horas en una oficina donde el nico cuadro era un
retrato de Bolvar a caballo. Yo estaba ya casi rendido,
me dijo Chvez, pues mientras ms le explicaba menos
me entenda. Hasta que se le ocurri la frase salvadora:
Mire mi capitn lo que es la vida: hace apenas un siglo
ramos un mismo ejrcito, y se que nos est mirando desde el cuadro era el jefe de nosotros dos. Cmo
puedo ser un espa?. El capitn, conmovido, empez
a hablar maravillas de la Gran Colombia, y los dos terminaron esa noche bebiendo cerveza de ambos pases
en una cantina de Arauca. A la maana siguiente, con
un dolor de cabeza compartido, el capitn le devolvi a
Chvez sus enseres de historiador y lo despidi con un
abrazo en la mitad del puente internacional.
De esa poca me vino la idea concreta de que algo
andaba mal en Venezuela, dice Chvez. Lo haban designado en Oriente como comandante de un pelotn
de trece soldados y un equipo de comunicaciones para
14

liquidar los ltimos reductos guerrilleros. Una noche


de grandes lluvias le pidi refugio en el campamento
un coronel de inteligencia con una patrulla de soldados y unos supuestos guerrilleros acabados de capturar,
verdosos y en los puros huesos. Como a las diez de la
noche, cuando Chvez empezaba a dormirse, oy en el
cuarto contiguo unos gritos desgarradores. Era que los
soldados estaban golpeando a los presos con bates de
bisbol envueltos en trapos para que no les quedaran
marcas, cont Chvez. Indignado, le exigi al coronel
que le entregara los presos o se fuera de all, pues no
poda aceptar que torturara a nadie en su comando. Al
da siguiente me amenazaron con un juicio militar por
desobediencia, cont Chvez pero slo me mantuvieron por un tiempo en observacin.
Pocos das despus tuvo otra experiencia que rebas
las anteriores. Estaba comprando carne para su tropa
cuando un helicptero militar aterriz en el patio del
cuartel con un cargamento de soldados mal heridos en
una emboscada guerrillera. Chvez carg en brazos a un
soldado que tena varios balazos en el cuerpo. No me
deje morir, mi teniente..., le dijo aterrorizado. Apenas
alcanz a meterlo dentro de un carro. Otros siete murieron. Esa noche, desvelado en la hamaca, Chvez se
preguntaba: Para qu estoy yo aqu? Por un lado campesinos vestidos de militares torturaban a campesinos
guerrilleros, y por el otro lado campesinos guerrilleros
mataban a campesinos vestidos de verde. A estas alturas,
15

cuando la guerra haba terminado, ya no tena sentido


disparar un tiro contra nadie. Y concluy en el avin
que nos llevaba a Caracas: Ah ca en mi primer conflicto existencial.
Al da siguiente despert convencido de que su destino era fundar un movimiento. Y lo hizo a los veintitrs
aos, con un nombre evidente: Ejrcito bolivariano del
pueblo de Venezuela. Sus miembros fundadores: cinco
soldados y l, con su grado de subteniente. Con qu
finalidad?, le pregunt. Muy sencillo, dijo l: con la
finalidad de prepararnos por si pasa algo. Un ao despus, ya como oficial paracaidista en un batalln blindado de Maracay, empez a conspirar en grande. Pero
me aclar que usaba la palabra conspiracin slo en su
sentido figurado de convocar voluntades para una tarea
comn.
Esa era la situacin el 17 de diciembre de 1982
cuando ocurri un episodio inesperado que Chvez
considera decisivo en su vida. Era ya capitn en el segundo regimiento de paracaidistas, y ayudante de oficial
de inteligencia. Cuando menos lo esperaba, el comandante del regimiento, ngel Manrique, lo comision
para pronunciar un discurso ante mil doscientos hombres entre oficiales y tropa.
A la una de la tarde, reunido ya el batalln en el patio de ftbol, el maestro de ceremonias lo anunci. Y
el discurso?, le pregunt el comandante del regimiento
al verlo subir a la tribuna sin papel. Yo no tengo discur16

so escrito, le dijo Chvez. Y empez a improvisar. Fue


un discurso breve, inspirado en Bolvar y Mart, pero
con una cosecha personal sobre la situacin de presin
e injusticia de Amrica Latina transcurridos doscientos
aos de su independencia. Los oficiales, los suyos y los
que no lo eran, lo oyeron impasibles. Entre ellos los capitanes Felipe Acosta Carle y Jess Urdaneta Hernndez, simpatizantes de su movimiento. El comandante de
la guarnicin, muy disgustado, lo recibi con un reproche para ser odo por todos:
Chvez, usted parece un poltico. Entendido,
le replic Chvez.
Felipe Acosta, que meda dos metros y no haban
logrado someterlo diez contendores, se par de frente al
comandante, y le dijo: Usted est equivocado, mi comandante. Chvez no es ningn poltico. Es un capitn
de los de ahora, y cuando ustedes oyen lo que l dijo en
su discurso se mean en los pantalones.
Entonces el coronel Manrique puso firmes a la tropa, y dijo: Quiero que sepan que lo dicho por el capitn Chvez estaba autorizado por m. Yo le di la orden
de que dijera ese discurso, y todo lo que dijo, aunque
no lo trajo escrito, me lo haba contado ayer. Hizo una
pausa efectista, y concluy con una orden terminante:
Que eso no salga de aqu!.
Al final del acto, Chvez se fue a trotar con los capitanes Felipe Acosta y Jess Urdaneta hacia el Samn del
Guere, a diez kilmetros de distancia, y all repitieron
17

el juramento solemne de Simn Bolvar en el monte


Aventino. Al final, claro, le hice un cambio, me dijo
Chvez. En lugar de cuando hayamos roto las cadenas que nos oprimen por voluntad del poder espaol,
dijeron: Hasta que no rompamos las cadenas que nos
oprimen y oprimen al pueblo por voluntad de los poderosos.
Desde entonces, todos los oficiales que se incorporaban al movimiento secreto tenan que hacer ese juramento. La ltima vez fue durante la campaa electoral
ante cien mil personas. Durante aos hicieron congresos clandestinos cada vez ms numerosos, con representantes militares de todo el pas. Durante dos das
hacamos reuniones en lugares escondidos, estudiando
la situacin del pas, haciendo anlisis, contactos con
grupos civiles, amigos. En diez aos -me dijo Chvezllegamos a hacer cinco congresos sin ser descubiertos.
A estas alturas del dilogo, el Presidente ri con malicia, y revel con una sonrisa de malicia: Bueno, siempre hemos dicho que los primeros ramos tres. Pero ya
podemos decir que en realidad haba un cuarto hombre,
cuya identidad ocultamos siempre para protegerlo, pues
no fue descubierto el 4 de febrero y qued activo en el
Ejrcito y alcanz el grado de coronel. Pero estamos en
1999 y ya podemos revelar que ese cuarto hombre est
aqu con nosotros en este avin. Seal con el ndice
al cuarto hombre en un silln apartado, y dijo: El coronel Badull!.
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De acuerdo con la idea que el comandante Chvez


tiene de su vida, el acontecimiento culminante fue El
Caracazo, la sublevacin popular que devast a Caracas.
Sola repetir: Napolen dijo que una batalla se decide
en un segundo de inspiracin del estratega. A partir de
ese pensamiento, Chvez desarroll tres conceptos: uno,
la hora histrica. El otro, el minuto estratgico. Y por
fin, el segundo tctico. Estbamos inquietos porque no
queramos irnos del Ejrcito, deca Chvez. Habamos formado un movimiento, pero no tenamos claro
para qu. Sin embargo, el drama tremendo fue que lo
que iba a ocurrir ocurri y no estaban preparados. Es
decir concluy Chvez que nos sorprendi el minuto
estratgico.
Se refera, desde luego, a la asonada popular del 27
de febrero de 1989: El Caracazo. Uno de los ms sorprendidos fue l mismo. Carlos Andrs Prez acababa
de asumir la presidencia con una votacin caudalosa y
era inconcebible que en veinte das sucediera algo tan
grave. Yo iba a la universidad a un posgrado, la noche
del 27, y entro en el fuerte Tiuna en busca de un amigo
que me echara un poco de gasolina para llegar a la casa,
me cont Chvez minutos antes de aterrizar en Caracas.
Entonces veo que estn sacando las tropas, y le pregunto a un coronel: Para dnde van todos esos soldados? Porque qu sacaban los de Logstica que no estn
entrenados para el combate, ni menos para el combate
en localidades. Eran reclutas asustados por el mismo fu19

sil que llevaban. As que le pregunto al coronel: Para


dnde va ese pocotn de gente? Y el coronel me dice: A
la calle, a la calle. La orden que dieron fue esa: hay que
parar la vaina como sea, y aqu vamos. Dios mo, pero
qu orden les dieron? Bueno Chvez, me contesta el coronel: la orden es que hay que parar esta vaina como sea.
Y yo le digo: Pero mi coronel, usted se imagina lo que
puede pasar. Y l me dice: Bueno, Chvez, es una orden
y ya no hay nada qu hacer. Que sea lo que Dios quiera.
Chvez dice que tambin l iba con mucha fiebre
por un ataque de rubola, y cuando encendi su carro
vio un soldadito que vena corriendo con el casco cado,
el fusil guindando y la municin desparramada. Y entonces me paro y lo llamo, dijo Chvez. Y l se monta,
todo nervioso, sudado, un muchachito de 18 aos. Y yo
le pregunto: Aj, y para dnde vas t corriendo as? No,
dijo l, es que me dej el pelotn, y all va mi teniente
en el camin. Llveme, mi mayor, llveme. Y yo alcanzo
el camin y le pregunto al que los lleva: Para dnde
van? Y l me dice: Yo no s nada. Quin va a saber,
imagnese. Chvez toma aire y casi grita ahogndose
en la angustia de aquella noche terrible: T sabes, a
los soldados t los mandas para la calle, asustados, con
un fusil, y quinientos cartuchos, y se los gastan todos.
Barran las calles a bala, barran los cerros, los barrios
populares. Fue un desastre! As fue: miles, y entre ellos
Felipe Acosta. Y el instinto me dice que lo mandaron
a matar, dice Chvez. Fue el minuto que esperbamos
20

para actuar. Dicho y hecho: desde aquel momento empez a fraguarse el golpe que fracas tres aos despus.
El avin aterriz en Caracas a las tres de la maana.
Vi por la ventanilla la cinaga de luces de aquella ciudad
inolvidable donde viv tres aos cruciales de Venezuela
que lo fueron tambin para mi vida. El presidente se
despidi con su abrazo caribe y una invitacin implcita: Nos vemos aqu el 2 de febrero. Mientras se alejaba
entre sus escoltas de militares condecorados y amigos
de la primera hora, me estremeci la inspiracin de que
haba viajado y conversado a gusto con dos hombres
opuestos. Uno a quien la suerte empedernida le ofreca
la oportunidad de salvar a su pas. Y el otro, un ilusionista, que poda pasar a la historia como un dspota
ms.

21

William Ospina

22

A las puertas de la mitologa*


William Ospina

Alguna vez le pregunt a Garca Mrquez si no haba


sido muy difcil ese momento en que buena parte de
la intelectualidad latinoamericana rompi con la Revolucin cubana, y slo l y unos pocos siguieron siendo
sus amigos.
Gabo no respondi con una teora sino con algo
ms visceral: Para m, dijo, lo de Cuba fue siempre una
cuestin caribe. A mi parecer, ello quera decir que no
se trataba de marxismo o teoras revolucionarias sino de
la lucha de un pueblo por su soberana y su cultura frente al asedio de unos poderes invasores.
Los gobiernos de Estados Unidos, que compraron
la Florida y se robaron a Mxico, que se apoderaron de
Puerto Rico y separaron a Panam, se habran anexionado con gusto la hermosa isla de Cuba si sta no hubiera
sido siempre tan irreductible en su rebelda y tan firme
en su resistencia.
Ya en Mart estaba todo lo que hara de Cuba un
pas tan celoso de su independencia. Garca Mrquez,
que conoce las felonas del buen vecino porque desde nio supo de la masacre de las bananeras en la plaza
de Cinaga, comprendi que era vital mantener a raya
* Tomado de: El espectador Opinin | Sab, 01/05/2013

23

el afn hegemonista de aquel pas que respeta tanto la


ley dentro de sus fronteras y la ignora tanto fuera de
ellas.
La de Amrica Latina ha sido la historia de esa
saludable tensin ante los poderes del norte. Hace
poco visit en el norte de Mxico, en Ciudad Jurez, el Museo de la Revolucin. Nada me impresion
tanto, ms incluso que el crneo de vaca sobre una
mesa bajo la fogosa luz del desierto, que una fotografa donde la sociedad de El Paso, Texas, caballeros
con sombrero de copa y damas floridas con trajes ensanchados por miriaques, presenciaba desde la orilla
del ro Grande, como en picnic, la lucha al otro lado
de la frontera, donde hombres de grandes sombreros y dobles pistolas se alzaban contra la dictadura.
La viva imagen de una sociedad del bienestar que se
entretiene con el espectculo de tragedias ajenas, esperando el momento de entrar en accin para beneficiarse de los resultados.
La mejor manera de admirar, de respetar y honrar
a los Estados Unidos, es temerles, y no llamarse a engaos sobre ellos. Para ellos somos otro mundo: materias
primas, selva elemental, inmigrantes, gobiernos que se
sometan y firmen sin demasiadas condiciones los contratos. Y aqu nadie los ama tanto como los que se benefician de esos contratos.
Muchos medios del continente han hecho un
gran esfuerzo por convertir a los contradictores de
24

Estados Unidos en los grandes equivocados. Lo han


intentado con Cuba y ms recientemente con Venezuela, hasta el punto de que sus elecciones victoriosas son elecciones siempre sospechosas. No importa
que en Colombia compren votos o arreen electorados
bajo promesas o amenazas: esta democracia nunca
est bajo sospecha. No importa que los paramilitares
produzcan en diez aos doscientos mil muertos en
masacres bajo todas las formas de atrocidad: la democracia colombiana sigue siendo ejemplar, porque
los poderes de la plutocracia siguen al mando. Pero
si alguien es enemigo, no de los Estados Unidos sino
de los abusos del imperialismo, eso lo hace reo de
indignidad.
Uno de esos grandes enemigos del imperialismo es
Hugo Chvez. Por ello, aunque nadie pueda atribuirle
crmenes como los que manchan las manos de tantos
poderes en el mundo, para muchos opinadores y medios
es un dictador y un tirano. Yo creo que ha sido un gran
hombre, que ha amado a su pueblo, y que ha intentado
abrir camino a un poco de justicia en un continente
escandalosamente injusto. Para ello ha sido duro con los
dueos tradicionales del pas y eso no se lo perdonan. Ya
se lo perdonarn: cuando adviertan que todo lo que se
haga a favor de los pueblos siempre postergados, tarde
o temprano fructifica en sociedades ms reconciliadas
consigo mismas.
Un amigo me deca hace poco que un hombre que
25

se hace reelegir tres veces es enemigo de la libertad.


No comparto esa idea restringida de la democracia.
La reina Isabel de Inglaterra, que no fue elegida por
nadie, lleva sesenta aos, es decir, para nosotros, toda
la historia universal, como soberana de su tierra, y no
veo a nadie protestando contra ese abuso. En Colombia llevamos doscientos aos reeligiendo al mismo tipo
con caras distintas pero con exactamente la misma poltica. El nico un poco distinto era lvaro Uribe, slo
porque era un poco peor. Pero el problema no son los
hombres sino las ideas que gobiernan, y a Colombia
la gobiernan las mismas ideas desde las lunas del siglo XIX, y la consecuencia catastrfica se ve por todas
partes.
Si fuera necesario convocar a nuevas elecciones, lo
ms probable es que las mayoras chavistas sean ms
grandes an que en las elecciones pasadas, que ya se celebraron sin su presencia.
Y tal vez nos ser dado asistir al paso de Chvez de
la historia a la mitologa, a la novelesca mitologa latinoamericana, de la que forman parte por igual Mara
Lionza y Jos Gregorio Hernndez, Rubn Daro y Jos
Mart, Carlos Gardel y Eva Pern, Martn Fierro y Jorge Elicer Gaitn, Simn Bolvar y Tpac Amaru, Frida
Kahlo y Pablo Neruda, Eloy Alfaro y Salvador Allende,
el Che Guevara y Emiliano Zapata, Vargas Vila y Jorge
Luis Borges, Benito Jurez y Morazn, Pedro Pramo y
Aureliano Buenda.
26

Una mitologa de la que hoy tal vez slo tenemos


vivos a Fidel Castro y a Gabriel Garca Mrquez.

27

Atilio Boron

28

Gloria al bravo Chvez!*


Atilio Boron

Cuesta muchsimo asimilar la dolorosa noticia del fallecimiento de Hugo Chvez Fras. No puede uno dejar de
maldecir el infortunio que priva a Nuestra Amrica de
uno de los pocos imprescindibles, al decir de Bertolt
Brecht, en la inconclusa lucha por nuestra segunda y definitiva independencia. La historia dar su veredicto sobre la tarea cumplida por Chvez, aunque no dudamos
que ser muy positivo. Ms all de cualquier discusin
que legtimamente puede darse al interior del campo
antiimperialista no siempre lo suficientemente sabio
como para distinguir con claridad amigos y enemigoshay que partir reconociendo que el lder bolivariano dio
vuelta una pgina en la historia venezolana y, por qu
no?, latinoamericana.
Desde hoy se hablar de una Venezuela y Latinoamrica anterior y de otra posterior a Chvez, y no sera
temerario conjeturar que los cambios que impuls y
protagoniz como muy pocos en nuestra historia llevan
el sello de la irreversibilidad. Los resultados de las recientes elecciones venezolanas reflejos de la maduracin de
la conciencia poltica de un pueblo- otorgan sustento
a este pronstico. Se puede desandar el camino de las
* Tomado de lhaine

29

nacionalizaciones y privatizar a las empresas pblicas,


pero es infinitamente ms difcil lograr que un pueblo
que adquiri conciencia de su libertad retroceda hasta
instalarse nuevamente en la sumisin. En su dimensin
continental, Chvez fue el protagonista principal de la
derrota del ms ambicioso proyecto del imperio para
Amrica Latina: el ALCA. Esto bastara para instalarlo
en la galera de los grandes patriotas de Nuestra Amrica. Pero hizo mucho ms.
Este lder popular, representante genuino de su
pueblo con quien se comunicaba como nunca ningn
gobernante antes lo haba hecho, senta ya de joven un
visceral repudio por la oligarqua y el imperialismo. Ese
sentimiento fue luego evolucionando hasta plasmarse
en un proyecto racional: el socialismo bolivariano, o
del siglo veintiuno. Fue Chvez quien, en medio de la
noche neoliberal, reinstal en el debate pblico latinoamericano -y en gran medida internacional- la actualidad
del socialismo. Ms que eso, la necesidad del socialismo
como nica alternativa real, no ilusoria, ante la inexorable descomposicin del capitalismo, denunciando las
falacias de las polticas que procuran solucionar su crisis
integral y sistmica preservando los parmetros fundamentales de un orden econmico-social histricamente
desahuciado.
Como recordbamos ms arriba, fue tambin
Chvez el mariscal de campo que permiti propinarle
al imperialismo la histrica derrota del ALCA en Mar
30

del Plata, en Noviembre del 2005. Si Fidel fue el estratega general de esta larga batalla, la concrecin de esta
victoria habra sido imposible sin el protagonismo del
lder bolivariano, cuya elocuencia persuasiva precipit
la adhesin del anfitrin de la Cumbre de Presidentes de
las Amricas, Nstor Kirchner; de Luiz Inacio Lula da
Silva; y de la mayora de los jefes de estado all presentes,
al principio poco propensos cuando no abiertamente
opuestos- a desairar al emperador en sus propias barbas.
Quin si no Chvez podra haber volcado aquella situacin? El certero instinto de los imperialistas explica
la implacable campaa que Washington lanzara en su
contra desde los inicios de su gestin. Cruzada que, ratificando una deplorable constante histrica, cont con la
colaboracin del infantilismo ultraizquierdista que desde dentro y fuera de Venezuela se coloc objetivamente
al servicio del imperio y la reaccin.
Por eso su muerte deja un hueco difcil, si no imposible, de llenar. A su excepcional estatura como lder
de masas se le una la clarividencia de quien, como muy
pocos, supo descifrar y actuar inteligentemente en el
complejo entramado geopoltico del imperio que pretende perpetuar la subordinacin de Amrica Latina.
Supeditacin que slo poda combatirse afianzando
en lnea con las ideas de Bolvar, San Martn, Artigas,
Alfaro, Morazn, Mart y, ms recientemente, el Che
y Fidel- la unin de los pueblos de Amrica Latina y el
Caribe.
31

Fuerza desatada de la naturaleza, Chvez reformate la agenda de los gobiernos, partidos y movimientos sociales de la regin con un interminable torrente
de iniciativas y propuestas integracionistas: desde el
ALBA hasta Telesur; desde Petrocaribe hasta el Banco
del Sur; desde la UNASUR y el Consejo Sudamericano de Defensa hasta la CELAC. Iniciativas todas que
comparten un indeleble cdigo gentico: su ferviente
e inclaudicable antiimperialismo. Chvez ya no estar
entre nosotros, irradiando esa desbordante cordialidad;
ese filoso y fulminante sentido del humor que desarmaba los acartonamientos del protocolo; esa generosidad
y altruismo que lo hacan tan querible. Martiano hasta
la mdula, saba que tal como lo dijera el Apstol cubano, para ser libres haba que ser cultos. Por eso su
curiosidad intelectual no tena lmites. En una poca en
la que casi ningn jefe de estado lee nada -qu lean
sus detractores Bush, Aznar, Berlusconi, Menem, Fox,
Fujimori?- Chvez era el lector que todo autor querra
para sus libros. Lea a todas horas, a pesar de las pesadas
obligaciones que le imponan sus responsabilidades de
gobierno. Y lea con pasin, pertrechado con sus lpices,
bolgrafos y resaltadores de diversos colores con los que
marcaba y anotaba los pasajes ms interesantes, las citas
ms llamativas, los argumentos ms profundos del libro
que estaba leyendo.
Este hombre extraordinario, que me honr con su
entraable amistad, ha partido para siempre. Pero nos
32

dej un legado inmenso, imborrable, y los pueblos de


Nuestra Amrica inspirados por su ejemplo seguirn
transitando por la senda que conduce hacia nuestra
segunda y definitiva independencia. Ocurrir con l lo
que con el Che: su muerte, lejos de borrarlo de la escena
poltica agigantar su presencia y su gravitacin en las
luchas de nuestros pueblos. Por una de esas paradojas
que la historia reserva slo para los grandes, su muerte
lo convierte en un personaje inmortal. Parafraseando al
himno nacional venezolano: Gloria al bravo Chvez!
Hasta la victoria, siempre, Comandante!

33

Claudio Katz

34

Nuestro Chvez*
Claudio Katz

Aunque el final era esperado siempre quedaba una esperanza. Muchas voces pedan que aguantara porque
lo necesitamos. No ocurri y la tristeza embarga a millones frente a lo irreparable. Se ha ido un indispensable
y ningn homenaje compensar la prdida. Cada conmemoracin elige un perfil: el lder, el comunicador, el
tribuno, el volcn de energas, el osado. Pero algunos
homenajes disuelven su revulsivo legado del socialismo
y el ALBA.
Chvez cuestion a viva voz al capitalismo y recuper un proyecto de emancipacin que pareca sepultado. Retom conceptos censurados, record a los
marxistas olvidados, denunci a la burguesa y declar
su admiracin por Cuba. Transmiti ideas de igualdad
social y democracia real que provocaron un terremoto
en la conciencia de oprimidos. No defendi vagamente
la dignidad y los derechos de los humildes. Convoc a
imaginar una sociedad sin explotacin, competencia, ni
lucro.
Esta dimensin no slo incomoda a los partidarios
del capitalismo serio. Tambin molesta a los sectarios,
irritados con cualquier planteo desviado de su receta.
Objetan la distancia entre el proyecto y su concrecin,
* Tomado de Lhaine.org

35

como si ellos hubieran probado alguna capacidad para


acortar esa brecha. Chvez rescat al socialismo de los
libros de historia, para situarlo nuevamente entre las posibilidades del futuro.
Volvi a demostrar que ese horizonte es compatible
en Amrica Latina con el patriotismo revolucionario.
Repiti la trayectoria de los militares antiimperialistas
que se radicalizaron convergiendo con las luchas sociales. Y logr una sintona con su pueblo y un impacto
continental, que nunca consiguieron Torrijos o Velazco
Alvarado.
Con ms cuidado hay que tomar las analogas con
el peronismo. Es cierto que lider la misma irrupcin
de mayoras silenciadas y la misma obtencin de conquistas sociales. Pero Chvez segua un camino de Cuba
totalmente contrapuesto al orden conservador. Por eso
nunca aval la gestacin de aparatos tan regresivos como
el justicialismo. En lugar de confrontar con la juventud
movilizada propiciaba la Patria Socialista.
Chvez impuls la integracin regional, pero no
idealizaba los negocios y las ganancias empresarias. Los
aceptaba como un dato del escenario actual y los conceba como instrumentos de recuperacin de soberana.
Su proyecto era el ALBA: la unidad por medio de la
cooperacin. Comenz propiciando el intercambio de
petrleo por educadores con Cuba y termin auspiciando incontables campaas de solidaridad con los desamparados de Hait, los desposedos de Centroamrica y
36

los necesitados de Bolivia. Estas iniciativas fueron interpretadas como maniobras de petro-diplomacia por
quines slo conciben acciones guiadas por la codicia.
El ALBA ensaya otra construccin latinoamericana, con menos funcionarios y ms movimientos sociales. Chvez lo concibi retomando la experiencia de
Bolvar. Si la guerra de la Independencia se expandi
liberando esclavos y eliminando servidumbres, la batalla
actual contra el imperio exige mayor intervencin de los
sujetos populares. En la preparacin de esa confrontacin, no ahorr denuncias de la prepotencia estadounidense.
Amrica Latina ha perdido la voz de radicalidad
que sobresala en todos los foros, para pavimentar una
estrategia antiimperialista. Se ha creado un gran vaco regional que no tiene sustituto (por el momento).
Cuando se discute si Cristina o Dilma cuentan con el
carisma suficiente para reemplazarlo se olvida el contenido del liderazgo vacante. El comandante deca la
cruda verdad porque no tema desafiar a los poderosos.
Por eso se burlaba de los diplomticos yanquis y de los
reyezuelos europeos que intentaron acallarlo.
Chvez supo combinar consecuencia con inteligencia en la evaluacin de las relaciones de fuerza. Esa
capacidad fue muy visible en el ltimo perodo, cuando
deleg el gobierno, forj un equipo, posicion a Maduro y debilit a Capriles. As conjur el vaco de poder
que tanto aora la derecha. Pero aceler su propio final,
37

con las energas desplegadas en la campaa electoral.


El resultado de esos comicios ha sido indigerible
para los custodios del orden republicano que digitan los
poderosos. Cuestionan al terrible autoritario, que arras
en 13 elecciones cristalinas y al espantoso censor, que
siempre pudieron insultar desde los medios de comunicacin. La sobriedad profesional en el manejo posterior
de la enfermedad presidencial debera servir de modelo,
a todos los negociantes del periodismo, que lucran con
la tragedia de un paciente terminal.
La disputa entre profundizar o congelar el proceso
venezolano se ha tornado ms incierta. Hay una tensin cotidiana con los burcratas que utilizan el disfraz
bolivariano para enriquecerse, recreando el rentismo
exportador y el consumo improductivo. Bloquean la
construccin de una economa industrial, eficiente y
auto-abastecida en alimentos. Acumulan fortunas con
la intermediacin de las divisas del fondo petrolero, agigantan el dficit fiscal y preservan el ciclo de las devaluaciones.
Por su parte muchos los opositores reconocen, ahora, el gran cambio perpetrado en la distribucin de la
renta petrolera. Aceptan que esos recursos fueron provechosamente canalizados hacia la alimentacin, la educacin, la salud y la vivienda popular. Nunca explican
por qu razn, ningn presidente anterior concret esa
transformacin.
Las conquistas logradas estn a la vista y son muy
38

significativas. Pero no alcanzan y podran perderse si se


pospone la radicalizacin del proceso econmico. Ya no
hay un conductor y lleg el momento para conformar
direcciones ms colectivas y electas por la base. Esta evolucin es posible por el carcter inesperado de los procesos histricos. Nadie imaginaba, por ejemplo, hace diez
aos el giro que introducira el movimiento bolivariano.
Chvez ingresa en la historia por la puerta grande para ocupar un lugar junto al Che. Guevara fue el
smbolo de una revolucin ascendente que despert
grandes expectativas en la expansin inmediata del socialismo. Chvez apareci en otro contexto. Expres las
rebeliones que conmovieron a Sudamrica al comienzo
del siglo XXI y encarn los triunfos contra el neoliberalismo. Dos figuras excepcionales para dos momentos
de un mismo recorrido hacia la igualdad, la justicia y la
emancipacin.

39

Renn Vega Cantor

40

La muerte de un revolucionario de
Nuestra Amrica
Renn Vega Cantor

La muerte no es verdad cuando se ha cumplido bien la


obra de la vida.
Jos Mart

El martes 5 de marzo de 2013 quedar en la historia de


este continente como el da en que falleci el comandante Hugo Chvez Fras, presidente constitucional de
Venezuela, un revolucionario a carta cabal de nuestra
Amrica, cuya imagen, ideal, y proyecto ya forman parte de la legendaria constelacin de luchadores antiimperialistas y anticapitalistas de este lado del planeta.
En esta hora de profundo dolor para los luchadores
del mundo, es necesario recordar el carcter revolucionario de la vida y obra de este lder de Venezuela, con
independencia de las incertidumbres polticas que el futuro inmediato le depare a ese pas y a toda Latinoamrica, por la temprana desaparicin fsica de este notable
personaje.
1
Sin pretender ser exhaustivo en momentos en que la
tristeza nubla el pensamiento, basta mencionar algunos
de sus aportes revolucionarios. Para empezar, la figura y
41

proyecto de Hugo Chvez emergieron cuando el neoliberalismo -es decir, el capitalismo realmente existente- se pavoneaba orondo por nuestra Amrica y por el
mundo, sin desafos ni obstculos a la vista, enceguecido por las falacias del fin de la historia y el choque de
civilizaciones, propagadas por el imperialismo estadounidense y sus sbditos locales. Este neoliberalismo vena
acompaado de la retrica de la globalizacin, como
una supuesta realidad irreversible ante la que nada se
poda hacer y a la que deban someterse los pases, lo
que significaba en la prctica aceptar el dominio de las
Empresas Transnacionales y soportar como algo normal
el saqueo de los recursos naturales.
Eran los momentos de borrachera, euforia y esplendor del nuevo orden mundial, que haba sido
proclamado por George Bush padre luego de la Primera Guerra del Golfo (1990-1991) y la disolucin de la
Unin Sovitica (1991) y que haba conducido en Estados Unidos al apogeo de la nueva economa durante
el gobierno de Bill Clinton (1993-2001), y a suponer
que esa efmera prosperidad especulativa, basada en la
burbuja punto.com, iba a ser eterna.
Pues bien, para el imperialismo esa borrachera se
convirti en una amarga resaca cuando en Venezuela
se empezaron a producir notables cambios a partir de
1998, ao en el que Hugo Chvez gan las elecciones
y convoc a una Asamblea Constituyente que puso fin
al dominio bipartidista del punto fijismo y cuestion el
42

modelo neoliberal que haba hundido en la miseria a la


mayor parte de los venezolanos. El primer aporte revolucionario de Hugo Chvez estriba, entonces, en haber
nadado contra la corriente, en instantes en que nadie
se atreva a hacerlo, y todos aceptaban como evidente
al fundamentalismo de mercado, la globalizacin y el
Consenso de Washington. Cuestionar el neoliberalismo
y embarcarse en un proyecto diferente, visto en perspectiva histrica, se convirti en un hecho revolucionario
porque rompi aguas en medio de la aceptacin sumisa
del orden existente. Eso supuso en la prctica que desde
Venezuela se impulsaran propuestas encaminadas, por
ejemplo, a redisear a la Organizacin de Pases Exportadores del Petrleo (OPEP), lo que conllev la recuperacin del precio del crudo para los pases petroleros,
algo que hasta ese momento se consideraba como hertico, porque supuestamente los precios de las materias
primas no podran subir porque as lo determinaba el
mercado.
2
En segundo lugar, y acompaando a lo anterior, el discurso y la prctica de Hugo Chvez asumieron una postura antiimperialista, porque rpidamente se evidenci
que Estados Unidos -en concordancia con su vocacin
histrica de considerar a nuestro continente como su
patio trasero- no tolera ninguna poltica nacionalista,
soberana e independiente y est dispuesto a hacer todo
43

lo que sea para liquidar a los lderes y gobiernos que se


atrevan a cuestionar su hegemona. Y, efectivamente, en
la medida en que el proyecto bolivariano en Venezuela
planteaba una recuperacin de la soberana nacional y
energtica y propona polticas redistributivas de tipo
interno, inmediatamente los intereses coaligados de las
clases dominantes locales y los de Estados Unidos entraron a operar para impedir la consolidacin de ese proyecto, como se ha evidenciado durante estos 15 aos,
pero cuyos hechos ms evidentes fueron el fallido golpe
de Estado de 2002 y el paro petrolero de PDVSA entre
finales del mismo ao y comienzos del 2003.
El antiimperialismo de Chvez se manifest en los
ms diversos escenarios, en donde, a diferencia de todos
los cipayos proestadounidenses (como los de la Unin
Europea o de Amrica Latina), habl claro y llam al
pan, pan y al vino, vino. Fue de los pocos que en mundo
se atrevi a criticar los crmenes imperialistas en Irak
y Afganistn, as como las acciones genocidas de Israel
contra los palestinos o contra el Lbano, un hecho notable en medio de la aceptacin de esos crmenes por
parte de la mayor parte de los gobiernos de Latinoamrica. Pero lo ms significativo, en cuanto a logros, de
esta lucha antiimperialista se manifest en el entierro
del proyecto imperial del ALCA, que feneci en el 2004
en las tierras de Argentina, y que no pudo ser impuesto al continente en la forma original cmo haba sido
concebido por los Estados Unidos, que buscaba tener
44

un mercado abierto y a su disposicin para sus inversiones, que cubriera desde el norte de Mxico hasta la
Patagonia. El hundimiento del ALCA est directamente
relacionado con la decisiva actuacin de Hugo Chvez,
quien se encarg no slo de denunciarlo, sino en proponer otras formas de integracin para el continente.
3
Justamente, este es un tercer aporte revolucionario de
Hugo Chvez, porque recuper el legado integracionista de Simn Bolvar, Jos Mart, Jos Artigas, Csar Augusto Sandino y otros luchadores de nuestra Amrica.
Esos proyectos de integracin, que antes eran simples
ideas, han empezado a convertirse en realidad (como
el ALBA y MERCOSUR), gracias a la decisiva participacin del gobierno bolivariano de Venezuela y a su
propsito de buscar otros caminos diferentes a la falsa
integracin neoliberal hegemonizada por los Estados
Unidos. Por supuesto, esto se bas en la actualizacin
del ideal bolivariano de una patria grande, en la cual los
pueblos se ayuden mutuamente, algo que Chvez hizo
efectivo con el establecimiento de mecanismos comerciales solidarios, como los que efectu con Cuba y con
otros pases del Caribe. Se podr decir que esa integracin est en paales y que no ha avanzado tanto como
deba, pero ese hecho cierto no puede ignorar que en
el continente latinoamericano se volvi a hablar de un
tema tab para las clases dominantes de cada pas, como
45

es el de la integracin ms all de los Estados Unidos y


sin los Estados Unidos.
4
En cuarto lugar, Chvez volvi a poner sobre el tapete de discusin y reflexin el horizonte del socialismo,
porque se atrevi a plantear, contra las corrientes dominantes incluso en el seno de una izquierda timorata y
plegada al capitalismo, que era necesario construir otra
tipo de sociedad, diferente a la hoy imperante a nivel
mundial. A ese proyecto l lo denomin el socialismo
del siglo XXI, con lo cual rescat una palabra que haba
sido olvidada en el mundo tras el colapso de la URSS
a comienzos de la dcada de 1990 y cuando se pensaba
que ese asunto haba desaparecido de cualquier agenda
poltica, ante lo que se consideraba como un irreversible
triunfo del capitalismo.
Aunque se aduzca que ni en Venezuela ni en otros
pases de la regin se ha avanzado en la construccin
de tal socialismo, no puede desconocerse la importancia
de volver a preguntarse, cmo lo hizo el fallecido presidente venezolano, si el capitalismo es eterno, e inmodificable y si las luchas que contra l se emprendan no
pueden bosquejar otro tipo de sociedad. Esto hace parte
del abc de cualquier programa revolucionario anticapitalista desde el siglo XIX, que se crea sepultado, pero
que en Venezuela fue recuperado y nuevamente aparece
en el imaginario de importantes luchadores y pensado46

res anticapitalistas de Amrica y el mundo. A raz de esta


recuperacin conceptual de tipo poltico, sectores de la
izquierda volvieron a hablar en voz alta y sin temores de
la necesidad de construir otro orden, que vaya ms all
del capitalismo, que aprenda de las experiencias negativas del siglo XX, sin abjurar del carcter igualitario y
democrtico de un proyecto anticapitalista.
5
En quinto lugar, socialismo quiere decir en sentido
profundo luchar por la igualdad -que no es sinnimo
de homogenizacin y erradicacin de las diferencias-,
una palabra que casi haba desaparecido de la conceptualizacin poltica e incluso del lxico corriente, y que
fue sustituida por un vocablo que ha sido intoxicado
por el neoliberalismo -va Banco Mundial- como es el
de equidad. Este trmino, en esta lgica mercantil, no
tiene nada que ver con la igualdad, sino que es el reconocimiento de las desigualdades como algo natural, a
nombre de lo cual se afirma que se deben proporcionar
iguales oportunidades en la competencia -entre un gerente de una multinacional y un trabajador asalariado,
por sealar un caso, para que ambos compitan en las
mismas condiciones por ocupar un lugar en la clase ejecutiva de un avin transcontinental. Como encarnacin
de un proyecto socialista, Chvez enfrent la desigualdad en Venezuela, con resultados positivos en cuanto
a la disminucin de la pobreza en ese pas, por haber
47

permitido el acceso a la educacin, a la salud, a la recreacin y a la cultura a importantes sectores de la poblacin, antes excluidos de todos esos derechos.
Con sus polticas redistributivas, Chvez volvi a
evidenciar la importancia del Estado como un actor
fundamental de la sociedad, lo que llev a impulsar el
gasto pblico en direccin de las mayoras sociales, en
momentos en que, los pases europeos, en donde tanto
se presuma de haber construido sociedades de bienestar
ms o menos igualitarias, asumen a fondo el proyecto
neoliberal y aumentan las desigualdades, al tiempo que
privatizan la salud y la educacin.
La lucha por la igualdad ha llevado a que en Venezuela importantes sectores de la poblacin, hasta no
hace mucho tiempo subyugados por su condicin de
clase y de raza, hayan adquirido conciencia de sus derechos, de su fuerza colectiva y de su poder de decisin,
ya que fueron los soportes esenciales de los 14 triunfos
electorales de Hugo Chvez, y quienes impidieron que
se consolidara el golpe de Estado de abril del 2002. De
ah el gran carisma y ascendiente de Chvez entre esos
sectores ninguneados y olvidados por el capitalismo perifrico venezolano, que en los ltimos aos -desde el
caracazo de 1989- han emergido como el sujeto social
ms importante de la historia contempornea de ese
pas. Y de ah tambin el odio visceral que contra ellos
manifiestan las clases dominantes y las clases medias de
Venezuela y del resto del mundo, porque finalmente lo
48

que no se acepta y se desprecia es que los pobres, los


zambos, los afros, los indgenas, las mujeres pobres tengan derechos y se proclamen como iguales a los blancos proimperialistas.
Este mismo hecho explica esa gran oleada internacional de racismo desplegada contra el comandante
Hugo Chvez en la autodenominada prensa libre del
mundo, en la que se incluyen la radio, la televisin y
los medios impresos, que en los ltimos 15 aos han
batido todos los records de sevicia desinformativa, de
mentiras y embustes, cuando de hablar de Venezuela y
de su presidente se trata. Esta campaa forma parte ya
de la historia universal de la infamia, en la que sicarios
y criminales, con micrfono y con procesador de palabras, han recurrido a todas las mentiras para enlodar
la vida de Chvez y para calificarlo como dictador,
tirano y otros eptetos entre los que aparecen denominaciones racistas, que no vamos a recordar ac por su
bajeza moral.
6
Hugo Chvez fue un personaje notable en la poltica
venezolana y latinoamericana por su carisma, su influjo
popular, su capacidad discursiva, su vivacidad, su ingenio, su inventiva, sus dotes histrinicas, pero, sobre
todo, por actuar como un educador y pedagogo prctico. Este es otro de sus aportes revolucionarios, que ya
se evidencio desde cuando particip en un fallido golpe
49

de Estado contra el rgimen neoliberal de Carlos Andrs Prez en 1992, porque las palabras pronunciadas
en el momento de rendirse tuvieron gran impacto en
la poblacin, y lo dieron a conocer ante Venezuela y
el mundo. De ese momento en adelante, las miles de
reuniones, asambleas, charlas y conferencias en las que
particip se convirtieron en eventos de tipo educativo, que le confirieron un carcter revolucionario a su
accin y a su palabra, esto es, fueron dardos contundentes contra las evidencias establecidas como verdades
incuestionables sobre el capitalismo, el neoliberalismo y
la globalizacin.
Para entender este asunto, es bueno recordar que
los polticos contemporneos se desempean cual si fueran muecos amaestrados, como los presentadores de
televisin, que se limitan a repetir siempre el mismo discurso, fro, aburrido, sin alma y sin vida, sin abandonar
el guion preestablecido y entonando siempre su insoportable jerga neoliberal. Chvez rompi con todo eso
al emplear un lenguaje simple, descomplicado, directo,
sin usar eufemismos y atrevindose a llamar a los criminales por su nombre (como hizo con Georges Bush
en la ONU o con un ex presidente colombiano al que
calific, como lo que es, de mafioso), porque se basaba
en la mxima atribuida a Jos Gervasio Artigas, y que le
gustaba citar, con la verdad ni ofendo ni temo.
Pero hay otro aporte revolucionario de Hugo
Chvez en sus alocuciones y conferencias, la reivindi50

cacin de la lectura. Esto es importante recordarlo en


un momento en que nadie lee nada, empezando por
los presidentes y funcionarios gubernamentales o acaso alguien con dos dedos de frente cree seriamente que
alguna vez han ledo un libro personajes tan cultos
como Carlos Menen, lvaro Uribe Vlez, Juan Manuel
Santos, Jos Mara Aznar, Juan Carlos de Borbn, George Bush o Mariano Rajoy-. En las charlas y encuentros
que realizaba Chvez sola citar y aludir a autores diversos de la tradicin socialista y revolucionaria de nuestra
Amrica y el mundo, y valga recordar sus menciones
a Eduardo Galeano, Itsvn Mszaros, Len Trostky,
Noam Chomsky, entre algunos. Y al mismo tiempo
que en sus charlas mencionaba libros y autores tambin
anunciaba la necesidad de difundirlos, cosa que efectivamente se hizo porque en Venezuela se han editado
millones de ejemplares a bajos precios de clsicos del
pensamiento revolucionario universal.
7
Sin agotar el asunto en esta nota, tales son algunos de
los principales aportes revolucionarios de Hugo Chvez,
cuya figura y realizaciones ya forman parte de la historia
del continente y, sobre todo, de la historia de los olvidados y de los vencidos. Chvez, como lo proclamaba sabiamente Jos Mart, fue un hombre de su tiempo y de
todos los tiempos, porque supo encarnar en el momento
adecuado un proyecto anti-neoliberal y antiimperialista
51

para enfrentar lo que se conceba como inatacable en su


pas y en continente. l supo entender las necesidades
ms sentidas del pueblo venezolano, empobrecido y humillado por el capitalismo neoliberal, y en ese esfuerzo
por afrontar la miseria que ese sistema genera ha hecho aportes reales al ideario anticapitalista del mundo.
Como alguna vez lo dijo Jorge Plejanov al analizar el papel del individuo en la historia: Un gran hombre lo es
no porque sus particularidades individuales impriman
una fisonoma individual a los grandes acontecimientos
histricos, sino porque est dotado de particularidades
que le convierten en el individuo ms capaz de servir a
las grandes necesidades sociales de su poca. Y eso se
aplica a cabalidad al caso de Chvez, que ha servido a las
necesidades sociales no slo del pueblo venezolano sino
de los pueblos de todo el continente.
Por supuesto, Chvez fue, como todos nosotros,
un ser humano de carne y hueso, con sus propias contradicciones y limitaciones, tanto en sus formulaciones
como en sus realizaciones prcticas. Es elemental que
los revolucionarios son seres humanos y no dioses, en
razn de lo cual aciertan y se equivocan, pero justamente son revolucionarios, porque mayores son sus aciertos
que sus errores, porque estn convencidos de la importancia de luchar contra el orden establecido a cambio de
lo cual lo dan todo, hasta la vida misma, y porque con
su lucha dejan un destello de ejemplo y dignidad, que
los engrandece ante sus contemporneos y sirve de lega52

do a otras generaciones. Chvez ha sido un formidable


revolucionario -un vocablo que no tiene nada que ver
con las capillas de iluminados de todas las sectas de izquierda- que ha hecho ms aportes reales a la lucha por
otra sociedad que cientos de doctrinarios puristas, que
tanto hoy como ayer lo han calificado como populista,
caudillo o cosas por el estilo.
Y su carcter de revolucionario queda evidenciado
en estos momentos si nos fijamos en quienes lo lloran y
quienes se alegran por su muerte. Lo lloran los pobres
de su pas y muchos pobres de otros lugares del mundo.
Lo lloran quienes entienden lo que significa la prdida
de un valioso lder de la izquierda internacional. Lo lloran los que en Venezuela y otros pases han sentido lo
que significa la solidaridad, en instantes en que se ha
impuesto como si fuera parte de la naturaleza humana
el egosmo e individualismo neoliberal. Estos son los
que nos importan, mientras las bestias carroeras de la
muerte (encabezados por el Partido Republicano de los
Estados Unidos) se relamen de felicidad por la muerte
de un peligroso enemigo, como lo expresan sin aspavientos a travs de sus pornogrficos medios de incomunicacin, llmense El Pas, Clarn, El Tiempo, CNN,
Caracol, RCN o como sea.
Chvez ya es un patrimonio de los revolucionarios
del mundo y su nombre permanecer en la memoria
no solamente del pueblo venezolano sino de los pueblos de nuestra Amrica y esto debe enorgullecer a los
53

revolucionarios, por dolorosa y dura que sea su partida,


y por lo difciles e inciertas que sean las luchas que se
avecinan. Mientras tanto, todos sus detractores y sus
enemigos del capitalismo y del imperialismo, entre esos
muchos pigmeos morales e insignificantes individuos
que se desempean como presidentes de muchos pases -representantes incondicionales de los explotadores
y de las clases dominantes- no quedaran siquiera en el
basurero de la historia y ms rpido de lo previsto sern
olvidados.
Porque como dijo con intensidad Csar Vallejo en
su vibrante poema Masa, que parafraseamos: No mueras comandante, te queremos tanto, y cuyo bello texto es una alegora de la manera como la memoria del
revolucionario Hugo Chvez permanecer en nuestra
Amrica:
Al fin de la batalla,
y muerto el combatiente, vino hacia l un hombre
y le dijo: No mueras, te amo tanto!
Pero el cadver ay! sigui muriendo.
Se le acercaron dos y repitironle:
No nos dejes! Valor! Vuelve a la vida!
Pero el cadver ay! sigui muriendo.
Acudieron a l veinte, cien, mil, quinientos mil,
clamando: Tanto amor, y no poder nada contra la muerte!
Pero el cadver ay! sigui muriendo.

54

Le rodearon millones de individuos,


con un ruego comn: Qudate, hermano!
Pero el cadver ay! sigui muriendo.
Entonces, todos los hombres de la tierra
le rodearon; les vio el cadver triste, emocionado;
incorporase lentamente
abraz al primer hombre; echse a andar...

55

Nstor Kohan

56

Hugo Chvez, el odio del


imperialismo y de las burguesas, el
amor de los pueblos rebeldes
Nstor Kohan

Tristeza y dolor. De all partimos. Por qu disimular los


sentimientos y disfrazarlos con refinamientos artificiales
que se cocinan en su propia tinta y, en ltima instancia,
no dicen absolutamente nada? S, tristeza y dolor ante la
muerte de un compaero y un luchador que se jug la
vida ms de una vez por los humildes, por los de abajo
y que se anim a enfrentar a la potencia ms agresiva
y feroz de todo el planeta. Pero tambin todo nuestro
reconocimiento, nuestro respeto, nuestro emocionado
homenaje.
Al leer diversas notas y artculos, escritos sobre la
muerte reciente de Hugo Chvez, percibo en la intelectualidad de izquierda, crtica o progresista, cierta actitud
vergonzante. Le rinden respeto, pero con cuidado y
sin salirse, claro, de los buenos modales.
Como si al rendir el homenaje que se merece este
enorme luchador fallecido tuvieran que hacer reverencias y justificarse ante los crticos de Chvez, la socialdemocracia (abiertamente proimperialista), el autonomismo (s, pero no, quizs, tal vez, aunque un poquito, no
obstante, sin embargo) o diversas variantes de la izquier57

da eurocntrica (que aorando un esquema simplificado de la revolucin bolchevique desconoce cualquier


novedad en la historia sobre todo si sucede en el Tercer Mundo y en la prctica cotidiana termina siendo
ms tmida y suave que la Madre Teresa de Calcuta).
Ninguna vergenza compaeros, no hay que pedir
perdn, compaeras. No tengan miedo, no se cuiden
tanto. Hugo Chvez se merece el homenaje y el reconocimiento sincero y abierto de los pueblos en lucha
de todo el continente. Sin medias tintas. Sin calculitos
mediocres, pusilnimes y timoratos. Chvez se la jug,
arriesg el pellejo, estuvo a punto de morir en un golpe
de Estado y no se arrodill ni tuvo miedo ante el enemigo.
Su valenta no slo fue fsica y personal. Tambin
fue terica y poltica. Cuando nadie daba dos pesos
por la bandera roja, se anim a patear el tablero de la
agenda progresista y volvi a poner en discusin nada
menos que el socialismo. Los compaeros zapatistas,
que jugaron un gran papel en los 90 cuestionando el
neoliberalismo y por eso ganaron merecido reconocimiento y admiracin en todo el mundo progresista,
nunca llegaron a plantear el socialismo. Ni el del siglo
XXI ni ningn otro. El socialismo estaba directamente
fuera de agenda. Tampoco se hablaba de imperialismo.
Ni siquiera de revolucin. De nada de eso se poda hablar. Ni siquiera se mencionaban esos conceptos o esas
categoras anticapitalistas. Eran palabras prohibidas. La
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inquisicin del pensamiento elegante y polticamente


correcto las haba enterrado.
Hugo Chvez, dio un paso ms. Retom las justas
rebeldas que gritaban Otro mundo es posible y cuestionaban el neoliberalismo pero les dio varias vueltas de
tuerca. Ese otro mundo posible no puede ser otro que
el socialismo. Lo grit en las narices del imperio, en la
frente de la derecha y en la nuca del mundo progresista. Si te gusta, bien, y sino, tambin. Dio vuelta a una
pgina de la historia. Ya nada fue como hasta entonces.
Cmo? El socialismo? S, el socialismo. Ese
mismo que todas las derechas del mundo y muchas
izquierdas crean enterrado bajo los ladrillos apolillados de esa pared que, carcomida por dentro, se cay en
1989, all lejos, en algunos barrios de Alemania donde
se bebe tanta cerveza.
De dnde sali este loco trasnochado? Qu
texto clsico habr ledo Chvez en alguna librera de
usados o en alguna biblioteca de viejitos para comenzar a reclamarle a todo el mundo que no se olviden del
socialismo? El clsico que haba ledo Hugo Chvez
para reinstalar al socialismo en la agenda de los movimientos sociales y los pueblos rebeldes del nuevo siglo
era Simn Bolvar. Otro loco al frente de un ejrcito
de negros como llamaban despectivamente al Libertador los diplomticos norteamericanos y sus agentes de
inteligencia a inicios del siglo XIX.
S, el mismo Simn Bolvar que los Documentos de
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Santa Fe (ncleo de acero de la estrategia del Pentgono


y el neomarcartismo multicultural norteamericano)
ubicaban como enemigo subversivo al lado de Hugo
Chvez en Venezuela y de las FARC-EP en Colombia.
Esa era su fuente de inspiracin. Simn Bolvar, el Quijote del siglo XIX.
A despecho de tantos inspectores de revoluciones
ajenas (como sola ironizar Rodolfo Puiggrs frente a
quienes nunca organizaron ni encabezaron ninguna lucha histrica importante pero viven levantado el dedito
para insultar a los dems), Hugo Chvez no slo reinstal el debate por el socialismo como horizonte poltico
y cultural para los pueblos de Nuestra Amrica. No slo
dialog durante aos con su pueblo sobre historia, enseando en cada programa de Al presidente sobre las
guerras de independencia del siglo XIX, defendiendo la
identidad cultural de Nuestra Amrica. Por si esa tarea
pedaggica de masas no alcanzara, tambin comenz a
reivindicar pblicamente autores malditos y endemoniados como Ernesto Che Guevara, Vladimir I. Lenin,
Len Trotsky o Rosa Luxemburg. Tuve la oportunidad
y el honor de escucharlo en persona, ms de una vez,
referirse a estos herejes de la revolucin mundial diciendo, con esa sonrisa tan irnica y tierna al mismo tiempo:
Queridos hermanos ste es el camino! La creacin de
hombres y mujeres nuevas, como propona el Che Guevara. La nica salida es internacional. No puede haber
soluciones en pases aislados ni socialismo en un solo
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pas. La solucin es el socialismo y es a nivel internacional. No me lo cont nadie. No lo le. Lo v y lo escuch


directamente, enarbolando y defendiendo las ideas de
esos herejes.
Siempre sus discursos incluan frases como esta:
Estuve leyendo este libro. Y ah comenzaba una
autntica pedagoga popular, crtica, masiva. Porque
Hugo Chvez supo emplear la TV y otros medios masivos para concientizar, para incentivar el estudio, para
abrir grandes debates, en los cuales nunca se cansaba
de recomendar libros de historia, libros marxistas, libros
de la teora de la dependencia. Era un lector voraz, a
pesar de tantas actividades (Miguel Rep, compaero y
amigo, le dio en persona un libro que hicimos juntos
sobre Antonio Gramsci, yo tambin se lo regal, Chvez
se sac varias fotos ante la prensa con ese libro sobre la
mesa. Un honor).
Este gran pedagogo popular, con un gesto diplomtico que tambin tena mucho de irona, se anim
a regalarle al presidente de Estados Unidos Las venas
abiertas de Amrica Latina de Eduardo Galeano. Era
una manera muy sutil de tratarlo de bruto y al mismo
tiempo de mostrarle que los pueblos de Nuestra Amrica debemos superar de una buena vez ese complejo
(tpicamente colonial) de inferioridad que nos han inoculado las burguesas lmpenes, socias menores y cmplices del imperialismo.
Siguiendo las enseanzas del Congreso Anfictini61

co de Panam de 1826, Chvez promovi de manera


obsesiva una serie interminable de iniciativas institucionales integradoras a nivel regional (desde el ALBA hasta
Telesur; desde Petrocaribe hasta el Banco del Sur; desde la UNASUR hasta la CELAC, etc.) pero al mismo
tiempo apoy a la insurgencia y a la guerrilla comunista,
principalmente de las FARC-EP de Colombia. Esa es
la verdad. A veces lo dijo en pblico, otras veces no.
Incluso cuando tom decisiones equivocadas (como en
el caso de Joaqun Prez Becerra, que en su oportunidad
criticamos pblicamente), nunca rompi sus relaciones
con la insurgencia. Esa misma insurgencia comunista
que gran parte del progresismo y de la intelectualidad
crtica no se anima ni siquiera a mencionar. Mientras
tanto le brind su mano generosa y fraterna a la revolucin cubana y a su gran amigo Fidel Castro, a quien
quera como un padre. En un movimiento sumamente
complejo, trat de unificar o al menos de aglutinar a
nivel continental las iniciativas institucionales con las
insurgentes y comunistas, las de arriba con las de abajo,
las estatales con las sociales en el abanico multicolor de
un gran frente continental antiimperialista por el socialismo.
Faltndole el respeto a los esquemas, pero no a la
revolucin, Hugo Chvez, sumamente iconoclasta, no
tuvo miedo de conjugar a Marx con Bolvar ni al Che
Guevara con Jess. Como Simn Bolvar en el siglo
XIX, quien sintetizaba a Tupac Amaru con Rousseau,
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su mejor discpulo en nuestra poca se anim a desempolvar el pensamiento poltico ms radical para volverlo
actual y polticamente operante. No en la comodidad
de una ctedra, sino en la vida. Y lo hizo enfrentando a
los peores y ms prepotentes genocidas del planeta, de
quienes se ri en su cara ms de una vez (todos recordamos cuando en una tribuna diplomtica internacional
dijo, con una sonrisa irnica inconfundible en los labios: esta tribuna huele a azufre, ac estuvo el diablo,
ac estuvo el presidente de los Estados Unidos. Se rea
en la cara del presidente ms poderoso del planeta! Lo
disfrutaba como un nio desobediente. Tanto como
cuando expuls sin contemplaciones al embajador yanqui de Venezuela o cuando desafi al insolente rey franquista de Espaa. Cuntos se animaron a hacer algo
aunque sea similar en nuestra poca?
No exageramos. Fue tan original y tan antiimperialista como su principal maestro e inspirador, Simn
Bolvar. Pero entre ambos existe una gran diferencia
histrica y poltica que marca cunto hemos avanzado
en esta bsqueda de la tierra prometida y de la liberacin de Nuestra Amrica. Mientras Bolvar muri solo
y aislado, triste y desolado, incomprendido e incluso repudiado, Chvez muere rodeado, amado y llorado por
todos los pueblos de Nuestra Amrica. Bolvar no ar en
el mar. Hugo Chvez supo retomar su estrella de fuego.
Despus de su muerte? El abismo y el desierto? De
ninguna manera. La continuidad de una extensa lucha
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por el socialismo y la segunda y definitiva independencia de Nuestra Amrica. Muerto Chvez, habr otros
Chvez como hubo nuevos Che Guevara. Las nuevas
generaciones se inspirarn en su rebelda para seguir
combatiendo contra los molinos de viento del capital.
El odio del imperialismo y de las burguesas, el
amor de los pueblos rebeldes. Eso ha sido, eso es y eso
ser Chvez.
Hasta la victoria siempre comandante!
Barrio de Once, marzo de 2013

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