DEZ DRAMATURGIAS DO FILSOFO DESCONHECIDO

A Orao para o nosso intelecto, o mesmo que a respirao para o nosso corpo
como bem disse .L.C. de Saint-Martin, em seu livro Le Naturel, i, p.178. So
engendrados os ensinos das religies tradicionais do Ocidente para a educao das
crianas. Hoje praticamente, os trabalhos dos msticos se excluram, nada h
disponvel aos adultos, relativo prtica da orao. H somente Escritas msticas
que s so acessvel a alguns, modernos adultos que olharam em meditao com a
fonte exclusiva da direo espiritual. Embora ambas as tcnicas tm muito em
comum, eles no podem substituir um ao outro completamente. Entre os muito
pouco trabalho dedicado a oraes mais maduras : A Cincia da Orao, pr
Ernest Wood. Este manual pequeno e prtico , eu acredito, a melhor introduo
para as tcnicas de orao tradicionais do Ocidente. As dez oraes de Saint-Martin,
apresentadas daqui pr diante na traduo de Arthur E. Waite, nunca foi pretendido
que fosse memorizada, ou usada literalmente, elas simplesmente so exemplos de
um estilo literrio que desapareceu na Revoluo francesa . Ns mantivemos a
ortografia original e a sintaxe, carregada de alguns do carter tradicional das
escritas de Saint-Martin. O estudo de tais textos pode nos guiar porm na
formulao de nossas prprias oraes, quando as necessidades de nosso
desenvolvimento espiritual requerero a prtica deste exerccio de espiritualidade.
Ernest Wood faz um paralelo entre as trs fases da meditao: concentrao,
meditao, contemplao; as trs fases de orao so particularmente teis na
compreenso dos textos de Saint-Martin. Estas oraes so a formulao de uma
experincia meditativa e usam o pensamento e a palavra escrita, no mundo
presente da existncia: em nossa vida diria. Para ele, o comeo de todas as
verdades esto na natureza, mas a consumao dela est na orao. Inclui todas
as religies, porque submerge nossa alma naquele charme sagrado que o magismo
divino do que so realmente, no s explica a diversidade das religies dos
homens, mas justifica os seus exageros aparentes, desde onde quer que ns
achemos a Deus que ns nos encontramos com este magismo que de fato a
manifestao da faculdade das maravilhas. Pr sua ajuda, ns podemos passar
inclume pr todos os perigos, at mesmo sem os perceber; ns podemos suportar
fadiga sem os sentir; porque a quase desativada paz, quase prazerosa, pr cima
dos males, em cima de perigos, em cima da fadiga, em cima de morte, dando ao
nosso ego imperecvel, os poderes que o apiam nisto para seu fim. A Orao s
atingida realmente quando ns tivermos sucesso fazendo as oraes que eles
pedem para ns e para ns, e no aquelas que so foradas pr ns pela
necessidade de os conformar, ou buscando frmulas, ou em observncia infantil ou
escrupulosa, mas somente tem que pesar em todas as faculdades que compem
nossa existncia.
Tal orao no obtm nada at que adquirisse aquele carter de unidade ativa que
leva isto alm do tempo e faz o canal natural das maravilhas da eternidade. A alma
o nome de Deus, e se ns obtemos a santificao daquele nome dentro de ns,
naquele mesmo momento, os canais das maravilhas da eternidade aberta para ns,
e estas bnos podem no ser distribudos pr ns somente, mas pr toda parte
em nossos ambientes. Pr este caminho, ns somos trazidos para se tornar a
verdadeira imagem e a semelhana de Deus. Mas insuficiente exigir de Deus que
Ele deve descer em ns; at mesmo se isto acontece, ns no realizamos nada a
menos que Ele permanea l. Ns tambm poderamos dizer: insuficiente
desenvolver esta faculdade para alcanar a conscincia divina dentro de si mesmo;
at mesmo quando acontece, ns no realizamos nada a menos que aquela
conscincia fique permanente. Afortunadamente para as crianas dele, Deus um
Rei que sempre entra no Reino dele e nunca particiona isto! Quando a orao, como
uma proteo contra o orgulho e especialmente o orgulho da mente, tem rebote
assim em nossa mente e nosso corao para Deus, e abrindo a tesouraria divina

dentro de ns, ns nos sentimos aquecidos e avivamos pr todas as foras divinas;

so postas as fundaes da conveno dentro de ns; e o prprio esprito santo
opera pr vrios presentes ou funes. E todas as tais funes e presentes operam
dentro de ns em um doce salto e em harmonia, descrevendo a verdadeira e santa
fraternidade de todas as crianas de Deus.
PRIMEIRA ORAO DE SAINT-MARTIN
Fonte ETERNA de tudo que , Tu de quem os espritos perdidos no erro e na
escurido para o mentiroso que os cortou para fora de teu amor, envia at ele que
busca em ti um esprito de verdade e o une para sempre em tu. O poder do fogo
deste esprito me consome em todo os rastros do homem velho, e, tendo os
consumido, possa produzir dessas cinzas um homem novo, em quem Tua mo
sagrada no teve nenhum desdm para verter o Cristo santo! Seja este o fim da
penitncia e seus labutar longo, e possa a vida de Ti que est em todos lugares em
pessoa transforme meu ser inteiro na unidade de sua imagem repentinamente, e o
meu corao na unidade de teu amor, minha atividade na unidade dos trabalhos da
justia, e o meu pensamento na unidade de todas as luzes. Tu pontifica a impem
grandes sacrifcios no homem, s para o compelir a buscar todas as suas riquezas e
todas as suas delcias, e Tu docemente o foram a somente buscar todos estes
tesouros porque Tu sabes que eles s o pode fazer feliz, pois somente Tu os
possuem, tu o acelera e geraram e os criaram. Verdadeiramente, O Deus de minha
vida, eu no posso achar em nenhuma parte economia nesta arvore e nem na a
raiz e da realizao de meu ser. Tu tambm aliavas no corao do homem a inclinar
que s Tu tens o repouso. Ento, no cesse para umas operaes repentinas e
imediatas em mim, que no s possa eu viver, mas que aquele nome possa ser
conhecido entre as naes. Os teus profetas declararam que o morto no pode te
louvar; no deixe ento nunca que a morte venha perto de mim, porque eu me
queimo para oferecer para tu o elogio imortal; eu queimo com deseja que o Filho
Eterno da Verdade nunca possa ter que reprovar o corao do homem no tenha a
menor turvao de teu esplendor ou tenha a menor diminuio de seu poder. Deus
de minha vida, a expresso vocal de quem o Nome realiza todas as coisas,
restabelea a minha a natureza do qual Tu me tens dado no primrio, e eu
manifestarei aquele Nome entre as naes, e eles aprendero que Tua arte s o seu
Deus, s tu es a vida essencial, como s Tu tem a arte do movimento e do princpio
do motivo de todos os seres. Faas tua semeia a semente de desejos de Ti na alma
do homem, naquele campo onde nenhum pode competir com Tu, desde que Tu
quem nos trouxe a esta existncia. Porque Teu desejo tem na alma, pela fora de
amor teu, pode ser arrebatada das profundidades que seguram pr baixo e o
tragariam para sempre para cima. Para mim o reino das imagens; difunde as
barreiras fantsticas que colocam um imenso intervalo de expanso da escurido
espessa entre Tua luz vivente e eu, a entomologia do eu em dobro. Mostre at a
mim o carter sagrado e o selo divino do qual a Tua arte o guarda; perfura o centro
de minha alma com o fogo que queima em minha alma possa queimar como a
arvore at que saiba Tenor inefvel da vida e as delcias
inesgotveis do teor da existncia eterna. Sou Muito fraco para suportar o peso do
teu Nome, eu parto de Ti que me deu a tarefa de erguer seu edifcio completo e de
pr Tuas primeiras fundaes nas profundidades daquela alma que Tu me deu para
ser uma tocha e mostrar a luz s naes, para que nenhum mais more mais na
escurido. Obrigado a Ti, O Deus de paz e amor! obrigado esteja para comigo,
porque Tu tens estado atento de mim, e no tens mais largado minha alma o que
mais deveria querer, para que os inimigos de Teu reino possa dizer que o Pai forja
as crianas dele ou est impossibilitado os manter.

SEGUNDA ORAO DE SAINT-MARTIN

Eu me aproximarei de Ti, Tu Deus de meu ser; eu me aproximarei de Ti, todo sujo

como eu sou; eu mostrarei para mim mesmo com confiana ante Ti; eu entrarei at
Ti no nome Trino da existncia eterna, no nome de minha vida, no nome da tua
aliana santa com os homem. Estas oferendas sero para Ti um sacrifcio aceitvel
no qual o teu Esprito enviar seu fogo divino, para consumir e transportar isto para
Teu domiclio sagrado, com tudo carregados e enchido dos desejos de uma alma
necessitada que s suspira pr Ti. Senhor, Senhor! quando que eu ouvirei para
me articular no abismo de minha alma que se consola com a palavra vivente que
chama no homem pelo nome dele e proclama o alistamento dele no exrcito divino,
e quando que ele deveria ser enumerado entre os seus criados ? Pelo poder
daquela palavra santa deva eu achar rapidamente que eu cerquei pelo memoriais
eterno de poder de Te ama, com que eu avanarei
corajosamente contra os inimigos da trindade, e eles fugiro antes dos raios
terrveis que flamejam de Tua palavra vitoriosa. Ai, Senhor! um homem de
misria e escurido para que apreciar tais aspiraes altas, tais esperanas
orgulhosas? Em lugar de golpear o inimigo, ele no deve buscar s uma proteo
de seu sopro ? No ser Fornecido mais nenhum brao mais longo, no est ele,
como um objeto desprezvel, reduziu as lgrimas da vergonha e ignomnia nas
moitas da retirada
dele, impossibilitado de mostrar para ele antes do dia? Em lugar desses hinos
triunfantes que uma vez o seguiram nas conquistas dele, ele no sentenciado a
s ser ouvido entre os suspiros e gemidos? Testemunharei pelo menos um
benefcio, Senhor que quando Tu procuras meu corao e minhas rdeas, Tu
sabes que nunca os vais achar sem o Teu amor. Eu sinto, e sentiria
incessantemente, que todo o tempo no o bastante para o elogio de Teu realizar
deste trabalho santo at certo ponto que ser merecedor de Tu, os meus sendo
inteiros devem ser possudos e devem ser fixados no movimento da eternidade
Trina. Ento, Grande Deus de toda a vida e todo o amor, que minha alma possa
reforar minha fraqueza com a tua fora; Eu peo licena para entrar em uma santa
liga com Tu pelo qual eu serei invencvel vista de meus inimigos que me ligaro
assim pelos desejos de meu corao e da Trindade que Tu sempre me achara como
um zeloso para conservar Tua gloria para Tu, Senhor, arte ansiosa para minha
libertao e beatitude.
TERCEIRA ORAO DE SAINT-MARTIN
Cnjuge de minha alma! pr quem concebeu o desejo da sabedoria, me ajude para
dar luz a este filho bem-amado de quem eu nunca posso apreciar
suficientemente. To logo como ele v a luz, o submerge nas puras guas batismais
que d vida ao Esprito, e assim ele sempre numerou entre os iniciados fieis da
Igreja do mais Alto. Como uma me tenra, faa Tu o levar nos braos da Trindade
at aos meus membros fracos tenha fora pelo apoio dele, e o proteja de tudo
aquilo que prejudicial. Cnjuge de minha alma! desconhecido excludo pelo
humilde, eu fao homenagem a ti d poder, e eu no confiaria a outras mos do
que a do filho da trindade de amor
que Tu tens me dado. nutra-me, assista pr cima bem cedo os passos dele e o
instrua quando ele cresce no louvor que ele deve ao Pai, que os seus dias possam
ser longos na terra; o inspire com o respeito e o amor para o poder e as virtudes
dele de que tens lhe dado. Cnjuge de minha alma! tambm me inspire, eu
primeiro, nutrir esta criana preciosa incessantemente com o leite espiritual do qual
Tu formou em meu peito. Mais que eu sempre vejo no meu filho a imagem do Pai,
no Pai a semelhana de meu filho, e de todos esses de quem Tu mais gera dentro
de mim pelo curso incorruptvel das eternidades. Cnjuge de minha alma!: s
conhecido aos santificados, seja Tu imediatamente o mentor e o modelo desta
criana de teu Esprito que em todas as vezes e lugares os trabalhos dele e o
exemplo podem proclamar a origem divina dele. Lugar perptuo antes dos povos da

majestade do teu e Nome. Cnjuge de minha alma! tal as delcias que Tu

preparastes para esses que te amam e buscam a unio com Ti. Perea sempre o
ultimo porque ele me tentaria para quebrar nossa aliana sagrada! Perea sempre o
ultimo ele que me persuadiria a preferir outro cnjuge! Cnjuge de minha alma!
Leve-me rapidamente como a sua prpria criana; deixe-me ser como esta criana,
e verta em ns todas as graas que ns
no merecemos ambos de recebem o teu amor. Que Eu possa mais viver se as
vozes minha e de meu filho fique proibidas de nos unir para a celebrao eterna dos
louvores a ti em cnticos, como rios inesgotveis sempre gerados pela sensao
das maravilhas de Tu e que tu tens o poder inefvel.
QUARTA ORAO DE SAINT-MARTIN
Como eu deveria ousar, Senhor, para que num momento me contemplar sem
tremer ao horror de minha misria! Eu moro no meio de minhas prprias
iniqidade, a fruta de toda a maneira de excessos que se tornaram at mesmo
como um vesturio; eu enfureci todas minhas leis, eu abusei de minha alma, eu
abusei de meu corpo; eu vi, e vira diariamente, uma conta doente sem todas as
graas de teu amor continuamente Trino pela criatura ingrata e incrdula que sou.
Para Tu eu deveria sacrificar tudo e no deveria dar nada at o tempo em que a tua
viso me fosso como a de um dolo, sem vida e entendimento; contudo eu dedico
tudo at o tempo e nada de Ti. Assim fazendo eu me lancei anteriormente no
abismo da confuso, entregado para a adorao idlatra onde o teu nome no
conhecido. Eu agi como o insensato e ignorante deste mundo que gasta todos seus
esforos para exterminar os decretos terrveis da justia e fazer deste lugar de
provao o mais longo da labuta e sofrendo aos seus olhos . Deus de paz e Deus da
verdade, se a confisso de minhas faltas insuficiente para a nossa remisso, se
lembre dele que os lavou e Ele e os lava no sangue do corpo dele, a alma dele, e do
amor dele. Como o fogo que consome todas as substncias materiais e impuras
como este fogo que a imagem dele, Ele se devolveu a Ti, livre de todas as
manchas da terra. E A Ele e pr Ele s com o trabalho de minha purificao do
renascimento tenha sido cumprido. E somente Ele tem a majestade sagrada
suportada para considerar o homem, pois somente Tu s o voluntarioso para
apressar nossa cura e nossa salvao. Contemplando com os olhos do seu amor
que limpa tudo a ponto de no se ver mais nenhuma mais qualquer deformidade no
homem, mas s aquela fasca divina que est em Tua prpria semelhana de teu
ardor sagrado que arrasta a perpetualidade para isto, como uma propriedade da
tua fonte divina. Senhor, Tu s contempla o que verdade e puro como teu ser;
o mal est alm do alcance exaltado da viso, e conseqentemente o homem mau
est como a um a quem Tu nem se lembra mais, a quem os teus olhos no podem
fixar, desde que ele no tenha mais nenhum tempo a mais ou qualquer
correspondncia com Tu. Neste abismo de horror eu, todavia, ousei morar; no h
nenhum outro lugar para o homem que no mais submergido no abismo da
compaixo de si. Ainda que no seja mais cedo faz ele virar o seu corao e os
olhos das profundidades da iniqidade que ele se acha naquele oceano da
clemncia que o cerca e a todas as criaturas de Ti. Assim vou eu me curvar ante ti
em minha vergonha e a sensao de minha misria; o fogo de meu sofrimento
secar dentro de mim o abismo de meu ser pecaminoso, e l permanecer em mim
s o reino eterno da tua clemncia .
QUINTA ORAO DE SAINT-MARTIN

Leve de volta meu testamento, Senhor, leve de volta meu testamento; para ver
se eu posso suspender isto pr um momento ante Tu, nas torrentes da vida de Tua
iluminao e no tem nada que possa resistir a ela, verter impetuosamente dentro
de mim. Me ajude a demolir as barreiras cheias de aflio que me separam de ti;

me arme contra mim; triunfo dentro de mim em cima de todos os inimigos da

trindade e mina subjugando meu testamento.
O Princpio Eterno de toda a alegria e de toda a verdade! quando eu serei renovado
assim sem os tortuosos caminhos do meu consciente e do ego, haver economia no
teu afeto permanente exclusivamente avivado em vo? Quando todo tipo de
privao aparecer a mim numa vantagem, me preservando de toda a escravido,
e me deixando amplo em pretender se ligar liberdade do esprito de Tua
sabedoria? Quando males aparecero a mim como favores estendido pr Ti, como
tantas oportunidades de Vitria, tantas ocasies de recepo que te do as coroas
de glria e que Tu distribui a todos esses que lutam em teu nome ? Quando todas
as vantagens e alegrias desta vida se tornaro a mim como tantas armadilhas,
incessantemente fixado pelo inimigo que pode estabelecer em nosso corao um
deus da mentira e seduo em lugar daquele Deus de paz e verdade que deveriam
reinar l para sempre? Quando, em represlia, deva o zelo santo de teu amor e o
ardor de minha unio com Tu me reja e me faa renunciar com delcia minha vida,
minha felicidade, com todos os afetos a este estrangeiro que uma criatura
chamada homem, assim o amor pr Ti que tens determinado minha total entrega
ele, que ele poderia ser inflamado atravs do exemplo teu ? Eu sei, Senhor que
nem todos so transportado pr esta devoo santa e no merecedor de Ti, e no
faz contudo o primeiro passo em direo a ti. O teu conhecimento vai a solicitude
do crente que nunca partir disto pr um momento, nisto o um, o verdadeiro lugar
primeiro para a alma do homem; ele no pode entrar no aqui agora sem estar
imediatamente cheio com o rapto, como se todo o seu ser fosse renovado e
revificado em todas as suas faculdades pelas primaveras de tua prpria vida, nem
ele pode retirar o aqui agora sem se ver entregue em seguida para todos os
horrores da incerteza, perigo, e morte. rapidez, Deus da consolao, radiante, Deus
de poder, comunique a meu corao um desses puros movimentos de Teu
testamento santo e invencvel! A pessoa s precisa ao estabelecer o reinado da
eternidade, e para ser constante com a resistncia universal de todos os
testamentos estrangeiros que se combinam em minha alma, note, prepare o corpo
para esta batalha. Ento deva eu me abandonar para meu Deus na doce efuso de
minha f, ento deva eu proclamar os trabalhos maravilhosos dele. Os Homens no
so merecedores de Tuas maravilhas, ou contemplar a doura da Tua sabedoria, ou
a profundidade das Tuas deliberaes; e eu, inseto vil que eu sou, eu posso igualar
aos que me rodeiam, quem merecem s as visitaes da justia e da ira? Senhor,
Senhor! possa a estrela de Jacob me dar o descanso por um momento para mim;
possa Tua luz santa Ter inflamado em meu pensamento, e Tu vais ser mais puro em
meu corao!

SEXTA ORAO DE SAINT-MARTIN

Escuta, minha alma, Escuta, e seja consolado na minha angstia ! H um Deus
poderoso que empreende para curar todas as minhas feridas . Somente Ele tem
este poder supremo, e Ele somente exercita isto para aqueles que reconhecem que
Ele possui isto e seu administrador zeloso. No entre antes dele disfarado como
a esposa de Jeroboo de quem o profeta subjugou com repreenses; venha com
bastante humildade e confiana que deveriam ser inspiradas pr uma sensao de
males e horrores, e daquele Poder Universal que no venha a morte de um pecador,
desde que Ele quem criou almas. Deixe cumprir o tempo de sua lei em todas as
coisas do tempo; no acelere teus trabalhos atravs de desordens; demore mais
no pr falsos desejos e especulaes vo, a herana do bobo. Tido a ver s com
um fio de cura interior, tua libertao espiritual, colecione com cuidado as foras
escassas que cada perodo temporal desenvolve dentro de ti; faa uso destes
movimentos secretos da vida para j ter mais prximo seu dirio at Ele que
possuiria teu no peito, e compartilha a doce subida da liberdade de um ser que
desfruta completamente o uso de todas suas faculdades sem Ter que sempre

encontrar um impedimento. Quando que estes xtases felizes te transportam,

pessoalmente sei do aumento na cama de teu duelo, e chora at este Deus de
clemncia e Todo Poderoso: Senhor, Tu se deixe adoecer na escravido e se
envergonhar desta imagem anterior de si mesmo a quem as idades podem ter sido
enterrados debaixo do de seu prprio p mas nunca os pde apagar? Ousou a Ter
falhado pr esses dias quando deveria morar no seu prprio esplendor da tua e
glria. Tu somente tem fechado o olho da eternidade, e foi mergulhado daquele
momento de escurido, como nas profundidades do abismo. Desde que aquele
lapso deplorvel se tornou o desprezo dirio de todos seus inimigos que no esta
contente em cobrir isto com derriso, encher isto dos seus venenos, carregou isto
com cadeias de forma que isto j no pde se defender, mas se tornou uma presa
mais fcil aos dardos de seu prprio envenenamento. Senhor, Senhor! esta
provao longa e humilhante no suficiente para o homem reconhecer sua justia
e fazer homenagem ao teu poder ? Isto no infetou a massa do desprezo de seu
inimigo enfraquecido no desejo da imagem e de ser o bastante para abrir os olhos
dele e o convencer das iluses dele? Tu no teme que no fim estas substncias
corrosivas possam apagar sua impresso completamente e podem colocar isto alm
do reconhecimento? Os inimigos da tua luz e da tua sabedoria confundiriam esta
cadeia longa de minhas degradaes com a minha eternidade; eles acreditariam no
seus reinados de horror e desordem que o domiclio exclusivo da verdade; eles se
reivindicariam vitorioso em cima de si mesmos e possuiriam o teu reino. Ento, no
permita mais ir longe, Deus de zelo e cime, a profanao da tua e imagem; o
desejo de tua glria me enche mais que qualquer desejo de minha felicidade aparte
daquela glria da tua e Subida no seu trono imortal, o trono da tua sabedoria,
empolgado com as maravilhas de teu poder; entre um momento que o vinhedo
santo que Tu tens plantado em toda a eternidade; arranque mas uma dessas uvas
avivando o que se produz incessantemente; deixe o sagrado e o regenerado fluxo
do suco em meus lbios; umedecer minha lngua tostada, entrar em meu
corao, agentar a isto com alegria e vida, penetrar todos meus membros e os
far forte e saudvel. Ento deva eu ser rpido, gil, vigoroso como no primeiro dia
quando eu vi diante a min suas mos. Ento deva os inimigos, sejam frustrados nas
suas esperanas, se ruborizam com a vergonha e tremem com medo e ira para ver
a sua oposio contra si mesmo se fez em vo e a realizao de meu destino
sublime apesar da ousadia deles e de seus esforos persistentes. Escuta-me ento,
minha alma! Escuta-me, e seja consolado na sua angstia ! Um Deus poderoso
h pr cima que empreendido a cura de feridas.

STIMA ORAO DE SAINT-MARTIN

Eu me apresento nos portes do templo de meu Deus, e eu no deixarei este asilo
humilde da minha gaveta indigente eu sou, recebi meu po dirio do Pai de minha
vida. Veja o mistrio deste po! Eu o provei aqui, e eu proclamarei sua doura para
naes pr nascer. Deus Eterno dos Seres; o ttulo sagrado levado pr Ele que
feito carne da qual Ele poder ser manifestado s naes visveis e invisveis; o
esprito dele ao qual a pronuncia do Nome todo joelho curvar, no cu, na terra, e
no inferno; tal so os trs elementos imortais do qual compem este po dirio.
multiplicado incessantemente, com a imensido de seres que so nutridos assim, e,
tudo do que o seu nmero, nunca possa eles diminuem sua abundncia.
Desenvolveu em mim os grmenes eternos de minha vida, e os permitiu a circular
em minhas veias a seiva sagrada de minhas razes originais e divinas. Os quatro
elementos que compem isto dispersaram escurido e confuso dos caos de meu
corao; eles restabeleceram com isto o vivendo da luz santa; a sua fora criativa
me transformou em um ser novo, e eu me tornei o guarda e o administrador dos
seus caracteres sagrados e de seus sinais doadores de vida. Ento, como o anjo
dele e seu ministro eu mostrei para mim em todas as regies, se fazer conhecido
da glria dele do qual o homem o escolhido; eu revisei todo o trabalho das mos

dele que distribuiu a cada um deles esses sinais e caractere que Ele impressionou
em mim para que eles pudessem ser transmitidos a eles. e confirmar as
propriedades e poderes que eles receberam. Mas meu ministrio no foi limitado a
operao nos trabalhos regulares da Sabedoria Eterna; eu me aproximei de tudo
que estava deformado, e fixado nestas frutas da desordem os sinais da justia e da
vingana prendidos aos poderes secretos de minha eleio; esses que eu poderia
arrebatar da corrupo que eu ofereci como um holocausto ao Deus supremo, e eu
compus meus perfumes dos puros elogios da minha mente e corao, de forma que
tudo o que tem vidas podem confessar que a homenagem, a glria, o louvor so
devidos ao Deus supremo como a fonte de poder e justia. Eu exclamei nos
transportes de meu amor: Abenoado o homem, porque Tu o elegeu como o
assento de autoridade Trina e o ministro da tua glria no universo. Abenoado o
homem, porque Tu tens lhe permitido sentir, at mesmo nas profundidades da
essncia dele, a atividade penetrante de tua vida divina. Abenoado o homem,
porque ele pode ousar oferecer a si mesmo um sacrifcio de ao de graas fundado
no sentimento de inefvel de todos os desejos da Tua infinidade santa. Poderes do
mundo material! poderes do universo fsico! no assim que o teu Deus os tratou!
Ele o constituiu dos agentes simples das leis dele e as foras que operam para o
firmamento dos desgnios dele. Conseqentemente no ha l nenhum outro ser na
Natureza que no O secunda no trabalho dele e coopera na execuo dos planos
dele. Mas Ele no feito conhecido a voc como o Deus de paz e o Deus de amor;
no momento quando Ele o trouxe no ser de agora estava transtornado pelas
conseqncias da rebelio, desde que Ele ordenou ao homem para subjugar e o
governar. Ainda menos, se perverteram e corrompem os seus poderes, Ele
dispensou a voc essas favores com o que Ele o concedeu para subjugar o homem.
Sim no tm preservado a esses que foram concedidos em virtude de sua origem;
sim sonharam com um lote mais luminoso e um privilgio mais esplndido do que
ser os objetos da ternura dele da qual neste momento s mereceram ser as vtimas
da justia dele.
Medite, s Ele confiou os tesouros da sabedoria dele; neste ser depois do prprio
corao dele ter Ele centrado todo o Seu afeto e todos Seus poderes. Autor
soberano de meu esprito, minha alma, e meu corao! sejas Tu abenoado para
sempre e em todos os lugares, porque Tu tens permitido ao homem, trina criatura
ingrata e criminal, recuperar estas verdades sublimes. Tido na memria Da trina
conveno antiga e sagrada no saltada que os que te amam os convoca a
restabelecer, eles teriam estado para sempre perdidos no homem. Louvor e bno
para Ele a quem te formaram homem na imagem dele e depois na prpria
semelhana dele que, apesar de todos o empreendimentos e todos os triunfos do
inferno, recebe ele no seu esplendor, na sabedoria e as beatitude da origem dele.
Amm.
OITAVA ORAO DE SAINT-MARTIN
Homens de paz e homens de aspiraes! nos deixe contemplar em unssono, com
um medo santo, a imensidade das clemncias de nosso Deus. Nos deixe confessar
junto a Ele o que todos os pensamentos dos homens, todos seus mais puros
desejos, todas suas aes ordenadas, no puderam, quando combinado, aproxime
o ato menor do amor dele. Como ns deveramos expressar isto ento? porque no
limitado a nenhuma ao individual ou temporal, mas manifestos imediatamente
em todos os seus tesouros, e que em uma constante, universal, e de modo no
danificado! Deus de verdade e Deus de amor! assim ages Tu diariamente com o
homem. Entre toda a infeco que o mina e de vileza do extratos incansveis de
que ainda permanece nesses elementos preciosos e sagrados do qual Tu realiza e
me formam no princpio. Como a mulher frugal no Evangelho que consome a luz
dela para recuperar a moeda de dez centavos que ela perdeu, so as suas
luminrias sempre acesa, sempre Tu se detm para a terra, sempre tens a
esperana para recuperar do p o puro ouro que deslizou de tuas mos . Homens

de paz! como ns deveramos contemplar se em caso contrrio com o medo santo e

a extenso das clemncias de nosso Deus! Ns somos mil vezes mais culpados para
Ele que, vista da justia humana esto esses malfeitores que so arrastados pr
cidades e lugares em pblico, carregados com a insgnia da infmia, e forados a
confessar os seus crimes em voz alta s portas dos templos e na presena dos
poderes que eles desafiaram. Como eles, e mil vezes mais merecidamente que eles,
deva ns sermos arrastados ignominiosamente aos ps de todos os poderes da
Natureza e do Esprito; ns deveramos ser desfilados como criminosos pr todas as
regies do universo, visvel e invisvel, e deveramos receber na sua presena os
castigos terrveis e vergonhosos que so invocados pr nossas tergiversao
apavorantes. Mas em lugar de achar os juizes duros e armados com vingana, veja
um Monarca venervel cujos olhos publicam a clemncia dele cujos lbios s
articulam perdo para todo esses que no se seguram inocente cegamente. Longe
de legar ns deveramos usar os vesturios de oprbrio daqui em diante, Ele
comanda para os criados dele devolver a ns nossa bata primeva, fixar um anel em
nosso dedo e sapatos em nossos ps. Para que todos estes favores seja o bastante,
como os mais recentes filhos prdigos. confessar que ns no achamos na casa de
estranhos a felicidade da casa do Pai. Homens de paz! diga, ns contemplaremos
excludo com o medo santo do amor infinito e clemncia de nosso Deus? Diga, ns
no faremos uma resoluo santa para permanecer fiel para sempre s leis dele e
para as deliberaes beneficentes da sabedoria dele? Deus! incompreensvel em
indulgncia e compreenso de passado apaixonado, eu posso amar mais a mim
mesmo s; eu no me amaria mais tanto se me tiver me perdoado tanto. Eu no
desejaria mais nenhum lugar de repouso se exclusse do meu corao o meu Deus
que me abraa em tudo pelo seu poder e tem me apoiado em todo lado, meu
prosperar e minha consolao. Desta fonte divina todas as bnos vertem
imediatamente em mim. Ele se verte continuamente e para sempre no corao do
homem. Assim faz Ele gera dentro de ns a prpria vida dele; assim faz Ele
estabelece dentro de ns os puros raios e extratos da prpria essncia dele, onde
que Ele ama mais, e ele se tornam em ns o rgo das geraes infinitas dele.
Desta tesouraria sagrada, pr todas as faculdades de nossa natureza, Ele dirige as
emanaes de parentesco que repetem a ao em troca disto tudo aquilo se
constitui, e assim nossa atividade espiritual, nossas virtudes, que so nossas luzes
so multiplicadas incessantemente. Veja, est excedendo o lucrativo para O erguer
um templo em nossos coraes! Homens de O de paz! Homens de O de aspirao!
diga, ns contemplaremos sem nenhum medo santo a imensidade do amor e das
clemncias e dos poderes de nosso Deus?
NONA ORAO DE SAINT-MARTIN
Como deveria estar possvel, Senhor, cantar aqui debaixo os cnticos da Cidade
Santa? Entre tal flui de lgrimas, ns podemos elevar os hinos de jubilao? Eu
ergo minha voz para os comear, mas eu s articulo suspiros e tons de dor. Eu sou
subjugado pela durao de meus sofrimentos; meu pecado sempre est antes de
mim, morte imediata ameaadora, com o frio de seus venenos gelando todo meu
ser. At mesmo agora se deita segura de meus membros; o momento vem quando
eu mentirei como um cadver que permanece atravs de contratos para a
putrefao. Ainda Tu, Senhor que a arte da fonte universal de tudo aquilo que
existe, arte tambm do manancial de esperana. Se esta fasca de chama j no
tiver sido extinguido em meu corao, eu ainda agarro em mim mesmo, eu ainda
sou ligado a Tua vida divina pr aquela esperana imortal que pula para sempre de
seu trono . Da profundidade de meu abismo eu ouso implorar mim mesmo ento,
rezar que a sua mo amorosa e generosa possa me curar. Como so efetuadas as
curas do Senhor? Pr submisso humilde para a deliberao sbia da Divina
Pisique. Com a gratido do desejo ardente deva eu bebo o clice amargo que a mo
dele oferece; a meu testamento deve ser se juntado com o que O anima para mim;
a durao e sofrimentos do tratamento no me devem incitar a rejeitar o bem que

o Autor Supremo de toda a bondade busca efetuar em mim. Ele penetrado com a
sensao de meus sofrimentos, e eu s tenho que ser carinhoso com a sensao do
interesse amar dele; ento deva o clice de promessa de salvao eu; ento deva
minha lngua Ter sido fortalecida para cantar o cntico da Cidade Santa. Senhor,
com que hino comearei eu? Com um para o Louvor e glria que me
restabeleceram para a sade e efetuaram minha libertao. Do alamento do sol
para a ida abaixo do mesmo testamento eu canto este cntico em cima de toda a
terra, no s celebrar o poder e o amor de meu Libertador, mas comunicar a todas
as almas de desejo, para a famlia humana inteira, os certos e eficazes meios de
recuperar sade e vida para sempre. Eu os ensinarei assim como o esprito da
sabedoria e da verdade para poder agentar nos prprios coraes e poder os
dirigir de todos seus modos. Amm.
DCIMA ORAO DE SAINT-MARTIN
A pressa de minha alma tu fora para considerar a enormidade daquela dvida que
o homem culpado contraiu com a Divindade? Se tu apressa a achar fora pelo
crime, tu apressas a razo boa para contemplar com isto em todo seu horror.
Ento, mea em teu pensamento o vinhedo do Senhor; se lembra aquele homem
deveria tender isto; conceba a riqueza da colheita que deveria produzir debaixo do
cuidado dele; pensa como todas as criaturas debaixo do cu esperam o seu
alimento de sua cultura atravs de si mesmo, que o vinhedo do Senhor espera a
sua ceifa pela sua prpria mo que o Senhor espera a sua fidelidade e vigilncia e
todo o louvor e glria que deveriam provir sinceramente de seu planos . Mas tu se
apressas em ser cado; no domnio do inimigo de si mesmo; tu se apressas em se
fazer estril ao solo do Senhor, trouxe aqui os moradores para querer, e encher o
corao de Deus com tristeza. Tu se apressas em secar a fonte da sabedoria e de
se aumentar mais neste baixo mundo, e ainda tu tens dificultado diariamente as
produes do Senhor. Considere a extenso de sua dvida, a impossibilidade de seu
pagamento. As frutas de cada ano so as dividas do momento da infidelidade, os
salrios de todas as horas que passaram aquela hora fatal desde ento. Onde o ser
est que absolver a ti mesmo vista daquela justia eterna cujas dvidas no
podem ser canceladas cujos desgnios tm que atingir o seu apogeu? Nisto, Deus
supremo, exibido as torrentes da tua clemncia e a abundncia inesgotvel da
trindade e de seus tesouros eternos. O teu Corao aberto para tua criatura
infeliz: no s as dvidas dele so descarregadas, pelo menos um excesso
permanece com que ele pode suplantar o necessitado. Tu apressas e ordenas o
prprio mundo para cultivar o vinhedo do homem: aquela Palavra sagrada cuja
alma o amor entra neste lugar estril; o fogo da fala dele consumiu todas as
plantas parasitrias e venenosas que estrangularam; Ele tem a semente da rvore
da vida; Ele abriu as fontes da sade, e foi umedecido com guas vivas, Ele
restabeleceu a fora para as bestas da terra, asas para os pssaros do cu,
iluminou o cu escuro com estrelas, som e fala a todo esprito que habita na esfera
de homem. alma de homem isto Ele restabeleceu aquele amor do qual Ele. s a
fonte que inspirou o sacrifcio santo e maravilhoso dele. Deus eterno de todo o
elogio e graa, um s sendo, Teu Filho Divino, poderiam consertar nossas
desordens assim e poderia nos absolver vista da sua e justia . O ser criador s
poderia fazer restituio do que ns desperdiamos, porque precisaria de uma
criao nova. Ento, se Os poderes universais! Assim se esforam para cantar os
louvores que o reabilitaram em seus direitos e restabeleceram sua atividade, isso
de obrigado no devido de mim, desde que Ele se tornou o refm para minhas
dvidas Ele para voc, para todos meus irmos, e encarregou-se de tudo? A mulher
penitente disse quando foi perdoada porque ela tinha amado muito Mais que ao
homem foi remetidos tudo, no s ao anterior amor dele, mas enquanto ele foi
macerado nos horrores da ingratido. Homens de O! Irmos de O! nos deixe se dar
completamente a Ele que comeou perdoando tudo a ns. Cada um dos
movimentos de Deus universal e manifestado em todo universo. Agora, como

at este Deus supremo, seja o movimento do amor universal em toda nossa

natureza, abraando todas as faculdades que nos compem imediatamente.
Amm.