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cosas la ira de Dios cae sobre los hijos desobedientes. As que no te asocies
con ellos (VV. 4-7).
En nuestra generacin la inmoralidad es el sustituto preferido del amor. El
apstol Pablo usa el trmino griego porneia, el cual incluye todo tipo de
pecado sexual. La cultura popular intenta desesperadamente difuminar la
lnea que separa el amor verdadero de la pasin inmoral. Pero dicha
inmoralidad es una perversin total del amor verdadero, pues busca la auto
gratificacin, en lugar del bien de los dems.
La impureza es otra perversin diablica del amor. Aqu Pablo emplea el
trmino griego akatharsia, el cual se refiere a todo tipo de suciedad e
impureza. Especficamente, Pablo tiene en mente la suciedad, las
habladurias y las bromas pesadas que son las caractersticas particulares
del compaerismo malvado. Este tipo de camaredera no tiene nada que ver
con el amor verdadero, y el apstol afirma llanamente que no tiene lugar en
el camino del cristiano.
La codicia es otra corrupcin del amor que se origina en el deseo narcisista
de auto gratificacin. Es justo lo contrario del ejemplo que dio Cristo cuando
se entreg a S Mismo por nosotros (v.2). En el Verso 5 Pablo iguala la
codicia con la idolatra. Una vez ms esto no tiene lugar en el camino del
hombre cristiano, y segn el Verso 5, la persona que es culpable de tal
pecado, No tiene lugar en el reino de Cristo y de Dios.
Tales pecados, como afirma Pablo, ni siquiera deben ser nombrados entre
vosotros, como es propio de los santos(V.3). Con aquellos que practican
estas cosas, nos dice, No os relacionis (V.7).
En otras palabras, no estamos demostrando el amor verdadero a menos que
seamos intolerantes con todas las perversiones populares del amor.
Estos das la mayora de las charlas sobre el amor ignoran este principio. El
Amor se ha vuelto a definir como una amplia tolerancia hacia el pecado,
abrazando el bien y el mal por igual. Esto no es amor, es apata.
El amor de Dios no es as en absoluto. Recordad, la manifestacin suprema
del amor de Dios es la Cruz, donde Cristo Nos am y se entreg por
nosotros, una ofrenda y un sacrificio flagrantes a Dios (V.2). Aunque las
Escrituras nos explican el amor de Dios en trminos de sacrificio, expiacin
de los pecados y propiciacin: En esto reside el amor, no en que hayamos
amado a Dios, sino en que l nos am y envi a su hijo para que fuese la
propiciacin por nuestros pecados (1 Juan 4:10). En otras palabras, Cristo
se convirti en un Sacrificio para desviar la ira de un dios ofendido. Lejos de
perdonar nuestros pecados con una tolerancia benigna, Dios dio a su hijo
como ofrenda por el pecado, para satisfacer su propia ira y justicia en la
salvacin de los pecadores.
Esto es el corazn del Evangelio. Dios manifiesta su amor de una manera
que confirma su santidad, justicia y misericordia sin compromiso. El amor
verdadero no se regocija en hacer el mal, sino que se regocija en la verdad
(1 Cor. 13:6). ste es el tipo de amor en el que se nos anima a caminar. Es un
amor que primero es puro, y luego pacfico.