El hombre y el

lenguaje
El hombre se encuentra
encadenado, encerrado en su
propia libertad y perdido bajo la
misma casa, esta la situacin que
vive el ser humano en la
actualidad. Si bien este a lo largo
de la historia ha demostrado que
puede desarrollar capacidades y
habilidades que ningn otro ser vivo
ha podido desarrollar, tambin ha
demostrado que puede llegar a ser
un ser muy bsico y peor an,
llegar a ser inferior a cualquier
otra especie sobre la tierra.

PENSAMIENTO

LENGUAJE

TICA

Contrario a esto, cuando el ser

humano empieza a razonar
desarrolla su capacidad para
generar ideas y de este modo
llegar a niveles de conciencia
superior. En este sentido, el
hombre como ser racional y tico
hace uso del lenguaje y los signos
para expresar sus ideas que no son
nada ms que la puerta al
recuerdo, pues mediante este
podemos perpetuar nuestras
experiencias de vida y resignificar
la utopa.

Sombras de la
cultura actual
El hombre est en crisis seguramente hemos escuchado esa frase
varias veces y ms en el ltimo siglo, el hombre no slo se encuentra
en crisis consigo mismo, sino tambin con su entorno, sus relaciones
humanas se han ido deteriorando, al igual que su relacin con la
naturaleza, pero realmente el significado de la palabra crisis es ajeno
a muchos, hablamos de crisis econmica o de crisis existencial pero
no vemos la magnitud de este trmino con respecto al hombre
contemporneo
Grandes avances de la actualidad:
Desarrollo acelerado de la ciencia moderna.
La tecnificacin.
La revolucin informtica.
La Revolucin de las comunicaciones.
Conciencia por los derechos humanos y la democratizacin.
Preocupacin por la justicia social.
Riqueza cultural.
Conciencia ecolgica.
La igualdad hombre-mujer.
Si bien estos avances de la sociedad actual han tenido un gran
impacto desde el punto de vista positivo, tambin ha trado consigo
consecuencias negativas para el cambio y estilo de vida de los
individuos.

Los ismos:
El materialismo. Slo cuenta aquello que es tangible, que toca y
se ve; es como el destino casi ltimo de la sociedad en
abundancia.
El hedonismo. pone como bandera fundamental el placer y el
bienestar.
Otros puntos negativos:
La permisividad
El consumismo
La deshumanizacin
La masificacin
La socializacin de la inmadurez
La inversin de los valores
El vaco espiritual
La exaltacin del erotismo y la
pornografa
Informacin no informativa

El hombre del siglo XXI

Hemos pasado de los conflictos a la era de la ansiedad y de la
depresin. Se han ido entronizando la apata, la dejadez y una especie
de neutralidad asfixiante. para completar el mosaico de contradicciones,
por otra parte, el hombre de nuestros das muestra una enorme
curiosidad por todo. Quiere saber lo que pasa, lo que sucede aqu y
all. Estar atento y captar cambios y movimientos que se suceden.
Pero sin pretender que eso nos ayude a mejorar, a cambiar en positivo.
Es una banalizacin general, vivir sin ideales, sin objetivos
trascendentales, consumir lo ms que se pueda. y que pasen los
das. (Rojas, 2011, p.2)

El conocer y la
familia
La cultura de la familia

La familia como grupo humano:

Dentro de varios factores, la familia no se puede entender sin hacer mencin
al grupo humano, por lo tanto, la familia es un grupo humano compuesto por
personas de distintas edades y sexos, entre los cuales al menos dos de los
adultos mantiene relaciones sexuales; poseen residencia en comn y un fin
determinado de cooperacin econmica. (Umaa, 1998, p. 162)
Divisin morfolgica y fisiolgica del grupo humano:
GRUPO HUMANO
MORFOLOGA
SOCIAL

Substrato

a.
b.
c.

Nmero de individuos
Categora espacial
Desplazamiento

MORFOLOGA
SOCIAL

Funciones

a.
b.
c.

Materiales
Mentales
Culturas ticas

La explicacin al esquema anterior es:

a. Los fenmenos morfolgicos son geogrficos (la tierra); el espacio y
el desplazamiento;
b. Los fenmenos fisiolgicos son:
1. Los actos sociales y prcticas sociales
2. Las ideas y los sentimientos colectivos.

FAMILIA: ELEMENTOS DE INTERPRETACIN INTEGRAL

CLASES DE
ESTRUCTURA

TIPOS DE
CONFORMACIN

CARACTERSTICAS
DE RELACIN
UNIN-VNCULO

ptima
Todos los status ocupados:
padres, hijos, cnyuges de
los hijos, etc., y
colaterales (segn
estructura extensa o
nucleada)

Permanente
Vnculo consensual, fuerte,.
Conformaciones estables.

Extensa o consangunea
Padres, hijos solteros, hijos
casados y cnyuges.
Nietos y abuelos
colaterales

Incompleta:
Padre desconocido, Padre
desconocido de permanencia
transitoria, Madre soltera,
Madre ausente

Inestable
Vnculo consensual dbil:
conformaciones expuestas a
la descomposicin.

Conyugal o nucleada,
padre, hijos solteros

Dispersa
Padre y madres
desconocidos.
Padre y madre ausentes
(el hijo nico miembro
visible)

Ocasional
Predominio de la simple
unin sexual.; Ausencia del
vnculo consensual.;
Conformacin no
programada.

Poligentica
Cnyuges e hijos
procedentes de anteriores
conformaciones familiares de
los tipos citados.

Tipos de sociedades domsticas:

El clan totmico
El clan diferenciado
La familia grande (materna indivisa; agntica indivisa y de
descendencia bilateral)
La familia patriarcal
La familia conyugal
La familia socialista
Clases de estructuras familiares:
El siguiente cuadro nos permitir ver
la conformacin familiar y las
diferentes variables o modificaciones
que se presentan dentro del grupo
familiar.

Teoras sobre la familia:

La tradicional
La de la promiscuidad
Las econmicas
Las idealistas

La familia como
comunidad de vida y amor
Hay que considerar la familia como un entorno de vida y amor, siendo
esta la fortaleza para enfrentar los nuevos cambios del siglo XXI, el cul
est destruyendo poco a poco el significado de la familia y junto con ello
al ser humano, constituyndolo como un individuo ms libre y permisivo.
Una idea marxista de la familia
Considerada
como
una
institucin
represiva
y
autoritaria
Corta la libertad de la mujer
Como objetivo, destruir la
familia, su unidad y sus
valores

Una evolucin de la familia

Aumento de la proporcin de los hogares de una sola persona
Reduccin del tamao de los hogares
Aumento en la edad del primer matrimonio
Aumento de la edad de la madre al tener a su primer hijo
Emancipacin de los jvenes de manera tarda
Crecimiento de abortos

La familia: crisis del amor

El amor como una
propaganda de consumo y
fabricacin
A cualquier sentimiento se
le llama amor
El amor ha sido reducido a
genitalidad
Desprecio por la vida

Cmo superar estos problemas?

Educar para la vida y el verdadero amor
El valor fundamental de la institucin familiar es Dios mismo y el
amor que se desprende de l.
Convertir a la familia en un entorno salvfico por medio del amor
conyugal
Lograr una experiencia y unin con Dios

La familia en el
Islam
El islam es la segunda religin del mundo, que cuenta con ms de
1.200 millones de seguidores, la quinta parte de la poblacin mundial. Lo
que comenz siendo un sistema de creencias local circunscrito a la Pennsula
Arbiga, muy pronto lleg a ser religin universal. (Tamayo, 2009, p. 15)
Y como si fuera poco, esta ha llegado a tener gran influencia tanto social y
cultural sobre la familia que ha dado ciertas caractersticas a una nueva forma
de familia, la familia islmica.
La familia como clula religiosa en el Islam:
La familia islmica contempla las siguientes
caractersticas:
La clula elemental de la sociedad
musulmana es la familia.
Todos son iguales ante Dios y su destino
es eterno con los mismos deberes.
La existencia terrena, en el seno de la
familia le corresponde al varn una
funcin de mando, ya que es el jefe de
la misma.
El trabajo remunerado de la mujer,
caracterstico de la sociedad urbana
moderna, corre el riesgo de modificar las
perspectivas de la tradicin musulmana.

Vida familiar:
El nio, al nacer, es naturalmente musulmn y son luego los padres los
que, segn los casos, le hacen cristiano o judo.
El papel de la madre, en la educacin inicial es muy importante aunque
tambin el ejemplo del padre marca al nio.
La circuncisin es una prctica absolutamente general en todo el Islam
para los nios. Se practica en el mundo rabe en torno a los 7-8 aos.
Se trata de una fiesta familiar. La escisin de las nias se practica en
algunos lugares, pero se trata de una tradicin local.
Cuando los hijos son pequeos pueden mezclarse entre los varones y las
mujeres. La cuestin de separacin comienza a plantearse en la edad de
pubertad. Lo mismo la cuestin del velo en las mujeres.
El matrimonio:
La familia comienza con el matrimonio que
en el derecho musulmn es un contrato.
Se forma por un simple cambio de declaracin
sin necesidad de solemnidad alguna.
Basado en el contrato, la celebracin exige
la presencia de dos testigos como condicin
de validez.

Situaciones especiales dentro

de las familias:
El repudio.
El matrimonio temporal.
La poligamia.
Matrimonios mixtos

Libro sagrado:
El Corn libro sagrado musulmn segn la tradicin fue dictado a Mahoma
por el propio Ala. Mahoma escribi este libro en prosa rimada, dividindola
en 114 captulos o suras. Se trata de una suma de sentencias, leyes y
normas para dar a los fieles ideas sobre la creacin, la divinidad, la
economa, la poltica, el cielo y el infierno, el juicio final y la resurreccin
de la carne

La biotica
Qu es la biotica?
Biotica significa tica de la vida o
tica de la Biologa, del griego
Bios, vida y ethos, tica. Blzquez
dice que una de las batallas de la
Biotica es determinar a qu clase
de vida se refiere o a una vida en
particular (Molina, 2011, p. 111)
Cul es el objetivo de la biotica?
De acuerdo con (Molina, 2011)
La biotica tiene por finalidad el
anlisis racional de los problemas
morales ligados a la biomedicina y
de su vinculacin con el mbito del
derecho y
de las ciencias
humanas. (p.112)
Principios de la biotica
Respeto a la autonoma
No maleficencia
Beneficencia
Justicia
Dignidad del ser humano
Sacralidad de la vida
Seguridad

A qu se enfrenta la biotica?
En la actualidad, la biotica ha tenido que enfrentar diferentes problemas en
torno a la vida del ser humano, promoviendo la decisin responsable sobre
ella y ms an, en el aprecio y significado de esta. Algunos de los
problemas que han llevado a la biotica a interesarse por la vida son:

Eutanasia
Aborto
Clonacin en seres humanos y animales
Manipulacin gentica
Problemas ambientales
Derechos humanos

Referencias bibliogrficas
- Martnez, Gerardo. La familia como comunidad de vida y amor.
Universidad la Gran Colombia.
- Molina, Nelson. (2011). Qu es la biotica y para qu sirve? Un
intento de pedagoga callejera. Revista Colombiana de Biotica, vol. 6,
nm. 2, julio-diciembre, 2011, pp. 110-117. Recuperado de
http://www.redalyc.org/pdf/1892/189222558007.pdf
- Rojas, Enrique. (2011). Sombras de la cultura actual. El mundo.
- Umaa, Eduardo. (1998). El conocer y la familia. Bogot:
Universidad Nacional de Colombia. Facultad de Derecho, Ciencias
Polticas y Sociales.