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El
Museo Nacional de Santiago como Mecanismo de Poder o Aparato Ideolgico del Estado para
homogenizar a la Poblacin.
I.-Nacionalismo.
I.I.- Alcances del concepto nacionalismo.
Es fcil otorgarle al nacionalismo la categora de Ideologa, al tener relacin con ideologas que
marcaron la historia, como por ejemplo las del siglo XX: Fascismo, Nazismo, Comunismo,
Socialismo, Capitalismo, por nombrar ejemplos. Pero es errado, facilitaran las cosas si tratramos
el nacionalismo en la misma categora que el "parentesco" y la "religin", no en la del "liberalismo"
o el "fascismo" (O'Gorman Anderson 2011, 23), quedando en el nivel de la superestructura, segn
el Materialismo Cultural de Marvin Harris, en sta dimensin operan las categoras del simbolismo
que tiene que ver con las percepciones de identidad subjetivas de cada individuo, claro est que el
nacionalismo opera en el contexto de la Modernidad, donde obtienen el significado actual los
Estados-Nacionales.
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Resulta interesante aadir al marco terico lo expresa Erick Hobsbawm en torno a los nacionalismo,
concuerda mucho con la opinin de Gellner, ero aade que son: fenmenos duales, construidos
esencialmente desde arriba, pero que no pueden entenderse a me nos que se analicen tambin desde
abajo, esto es, en trminos de los su puestos, las esperanzas, las necesidades, los anhelos y los
intereses de las personas normales y corrientes, que no son necesariamente nacionales y menos
todava nacionalistas. Si he de hacer una crtica importante a la obra de Gellner, es que su
perspectiva preferida, la modernizacin des-de arriba, hace difcil prestar la debida atencin a la
visin desde abajo. (Hobsbawm, 1998, pgs. 18-19).
I.III.- Definicin de nacionalismo y nacin en la historiografa chilena.
Quien nos ofrece una definicin poltica de ambos conceptos en el periodo pos Independencia es
Mario Gngora en su Ensayo Histrico sobre la nocin de Estado en Chile en los siglos XIX y XX,
seala: La nacionalidad chilena ha sido formada por un Estado que ha antecedido a ella, semejanza
en esto de la Argentina; y a diferencia de Mxico y del Per, donde grandes culturas autctonas
prefiguran los Virreinatos y las Repblicas (Gngora 2003, 71), con lo anterior, Gngora nos
seala un aspecto clave para la definicin de nacin y nacionalismo, en el caso europeo y de
algunos Estados americanos, la nacin tiene directa relacin con el concepto de patria, que a la vez
tiene que ver con la idea de paternidad y la relacin de sta con la tierra, en el caso chileno y la
mayora de los Estados pos Independencia Americanos esta representacin o existe, porque las
configuraciones territoriales-polticas mantienen en su interior una multiplicidad de culturas, etnias
y rasgos identitarios diferenciadores que solo se conjugan por el ordenamiento imaginario que
construy las lites criollas. Por lo cual la lite criolla debe encontrar el modo de anular stos rasgos
identitarios diferenciadores por medio de la homogenizacin de los habitantes del territorios que
queran definir como nacin, Gngora seala que la nacionalidad se ha ido formando por otros
medios puestos por el Estado: los smbolos patriticos (bandera, Cancin Nacional, fiestas
nacionales, etc.), la unidad administrativa, la educacin de la juventud, todas las instituciones.
(Gngora 2003, 72).
Otro aporte considerable es el de Jorge Larran que trabaj la figura de Diego Portales y seala un
gobierno fuerte, centralizado, cuyos hombres sean verdaderos hombres de virtud y patriotismo, as
enderezar los ciudadanos por el camino del orden y de las virtudes (Jorge Larran, Identidad
Chilena en Diego Portale, carta a Jos M. Cea, Marzo de 1822; en:Freraut Santander 2010, 20),
aqu hallamos una considerancin fundamental para la actual problemtica trabajada, el objeto a
quien se quiere direcionar ideologicamente e integrar a la categoria de nacin, el ciudadano, que
ser expuesto en otro apartado, pero ahora cuestionaremos cuales la construccin de una nacin a la
cual se le debe integrar virtudes y valores que sean identificables y sirvan diferenciala de otras
naciones, ademas estas virtudes y valores deben ser tiles al grupo hegemonico.
Jorge Pinto, en Estado y Nacin seala que la nacin politica como proyecto de la lite es
imaginada y proyectada sobre la poblacin que se quiere subyugar y utilizar.
Alfredo Jocelyn-Holt, en El peso de la noche, nuestra frgil fortaleza histrica; asegura que la lite
utiliza la nacin como un mecanismo de poder el cual se vali es Estado Republicano Liberal para
crear la idea ficticia de un espacio de participacin democratica, en el que los ciudadanos tienen su
instancia de ejercer poder.
Estos extractos describer, a grandes rasgos como se considera la nacin y el nacionalismo por la
historiografa chilena, que sumado a las definiciones de Anderson y Hobsbawm nos muestran un
espectro mas complejo de estas categoras.
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III.- El Museo.
III.I- El Museo como mecanismo de poder o AIE con el fin de homogenizar poblacin.
Anderson ubica, entre los dispositivos que considera clave para crear el sentimiento nacionalista,
dentro de las sociedades, a los Museos, los cuales coinciden con las primeras polticas para una
educacin estatal, en el caso chileno con las reformas de Bulnes, donde se realizan restauraciones
arqueolgicas, inclusive libros ilustrados, que fueron utilizados por los regmenes conservadores.
Para Anderson el museo no se explica sin una significacin poltica, ste seala que la principal
causa por la cual se hacen esfuerzo econmicos para la creacin de museos y el hallazgos de
artefactos arqueolgicos es para darles un carcter de estticos y sealar que son el pasado. Al
Estado le interesa que los aborgenes sigan siendo aborgenes y que las personas al verlos solo vean
en ellos el pasado, lo que no son el otro que fue dejado de lado para dar paso a la modernizacin,
el orden, el progreso y la civilidad.
Jorge Pinto seala: utilizaron al indgena como referente para insistir, precisamente, en lo que no
se quera ser (Pinto, Jorge. el Estado y la Nacin, 155-156; en, Freraut Santander 2010, 22).
III.I.- Museo Nacional de Santiago.
El Museo Nacional tiene como hito fundador la contratacin del naturista extranjero Claudio Gay,
con el fin de mapear Chile y registrar su geografa, con el fin de definir la soberana de la Nacin y
delimitar los marcos de accin del Estado; registrar su biodiversidad, para tener claros que
elementos naturales se podan explotar para la exportacin, elaboracin de alimentos, vivienda,
vestimenta, etctera; y en lo que destaca a Chile registrar los minerales y metales que se hallaban
disponibles para ofrecerlos al mercado internacional, sobre el proceso de mundializacin (o
globalizacin) que con la divisin internacional del trabajo se posicionaba a Chile en la periferia,
destinado a exportar materias primas para su manufacturas en las metrpolis del capitalismo
mundial.
La segunda etapa del Museo Nacional de Santiago, que comprendo los aos 1830 a 1970
aproximadamente, tiene estrecha relacin con lo propuesto por Anderson y su funcionalidad al
nacionalismo. sta etapa consisti en fundamentar la extensin del territorio nacional propuesto por
el estado chileno, con esto se le da otro enfoque, el de museo etnogrfico, los investigadores se
enfocan en extraer artefactos, sin preocuparse del sitio arqueolgico, y acumularlo en el museo,
hacindolos carecer de significado, siendo solo un significante sin su contexto y otorgndole
significacin errnea, que es la de ver lo de indgena como lo atrasado, lo pasado, como ya se
seal, se identifica con el pasado colonial, lo que no se quera ser, la colonia de Espaa.
De este modo se validaba el Estado Moderno Nacional chileno como lo que estaba correcto, que se
escap valientemente de la colonia y el pasado, y que ahora, se impone al mismo nivel de las
vanguardias europeas, principalmente francesa y luego inglesa.
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Bibliografa
Freraut Santander, Nicole. El Museo Nacional de Santiago de Chile, la construccin de EstadoNacin a travs de la nacin poltica y la nacin cultural 1030-1876. Santiago de Chile :
Universidad Academia de Humanismo Cristiano, 2010.
Gngora, Mario. Ensayo Histrico sobre la nocin de Estado en Chile en los siglos XIX y XX.
Santiago de Chile: Editorial Universitaria, 2003.
Hobsbawm, Erick. Naciones y Nacionalismos desde 1780. Barcelona: Crtica, 1998.
O'Gorman Anderson, Benedict Richard. Comunidades Imaginadas. Reflexiones sobre el origen y
difusin del Nacionalimo. Ciudad de Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 2011.
Ortega Martnez, Luis. Chile en ruta al Capitalismo. Cambio, euforia y depresin 1850-1880.
santiago de Chile: LOM, 2005.
Ortega Martnez, Luis. La Poltica, las finanzas pblicas y la construccin. Revista UNIVERSUM
- Universidad de Talca, 2010: 140 a 150.
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