pesquisas

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A Educao na Sociedade Informacional

anotaes provenientes de uma pesquisa de natureza filosfica
Gilberto Lacerda Santos
Raquel de Almeida Moraes
Professores Associados da Universidade de Braslia

Resumo
Este texto apresenta uma reflexo sobre a natureza da educao na atual fase
da sociedade capitalista onde a informtica emerge como a tecnologia
preponderante na escola e na sociedade a ponto de influir na sua constituio
como moeda de troca dos valores materiais e simblicos. Utilizando a
metodologia da pesquisa bibliogrfica, o trabalho, em seu cerne, relata uma
investigao de natureza filosfica que aborda as seguintes questes: Como
articular uma abordagem filosfica desse movimento de introduo das TICE
na escola, de modo que possamos melhor entend-lo? E, mais amplamente,
como compreender e situar a educao nessa Sociedade Informacional
emergente? Como concluso, o texto assinala que so necessrias aes
multidirecionadas, que conjuguem tanto os de baixo, nas palavras do
saudoso Florestan Fernandes, como os de cima, a saber, os responsveis pela
elaborao e conduo das polticas pblicas para o setor, formando as bases
de um real processo decisrio. S assim ser possvel o uso de tecnologias em
prol de uma maior participao do indivduo e em prol do fortalecimento de
uma educao socialmente responsvel e cidad.
Palavras-chave:
educao;
projeto
poltico-pedaggico;
sociedade
informacional.
Abstract
This text presents a reflection on the nature of education in the current phase
of capitalist society where computing emerges as the predominant point of
influence in its constitution as a bargaining chip of material, technological and
symbolic values. Using the methodology of the literature search, the work
addresses the following questions: How to articulate a philosophical approach
of this movement for the introduction of ICET in school? And, more broadly,
how to understand and situate education in this emerging informational
society? In conclusion, the text points out that multiple actions are necessary,
which combine both people interests and political interests, forming the
foundations of a real decision-making process. Uniquely by this, the use of
technology in education can promote greater participation of the individual
and a socially responsible and civic education.
Keywords: Education; Political-Pedagogical Project; Informational Society.

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Introduo: a educao mediada por tecnologias de informao

ob todos os aspectos, a educao mediada pelas novas tecnologias

de informao, comunicao e expresso, a que chamaremos de
TICE, tem um potencial inquestionvel, que gradualmente vai

sendo desvendado por pesquisadores de todo o mundo, relacionado no

apenas manipulao de recursos tecnolgicos que permeiam todas as reas
do conhecimento e que esto revolucionando a sociedade como um todo,
mas tambm instaurao de uma cultura profundamente baseada no livre
fluxo de ideias e no acesso ferico informao. Desde meados dos anos
70, as TICE vm adquirindo uma importncia cada vez maior no campo da
educao, tendo em vista o rpido avano tecnolgico e o advento da
chamada Sociedade Informacional, termo empregado pelo canadense Don
Tapscott para designar a Era da Inteligncia em Rede (TAPSCOTT, 1997).
, portanto, de fundamental importncia que educadores de todos os nveis
de ensino preparem-se para um novo modus operandi, para trabalharem de
acordo com novos paradigmas educacionais relacionados com a explorao
pedaggica dessas mdias, como prope Letti (2014).
As primeiras iniciativas brasileiras no campo da integrao
pedaggica das TICE datam da dcada de 70, quando algumas experincias
americanas de Informtica Educativa foram implantadas no pas. Naquela
poca, as aes nesse campo, assim como todas as iniciativas relacionadas
com a informtica, foram situadas no mbito da Secretaria Especial de
Informtica da Presidncia da Repblica e eram consideradas fatores de
segurana e de desenvolvimento nacionais pelos governos militares que
conduziam o pas. A I Conferncia Nacional de Tecnologia Aplicada ao
Ensino Superior, ocorrida em 1973, foi um marco importante tendo em vista

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que foi o primeiro espao em que se discutiu, no Brasil, o uso efetivo do

computador na educao. No final da dcada de 70, centrado na explorao
pedaggica do Logo, linguagem de programao com forte apelo
construtivista e visual, foi criado o Laboratrio de Estudos Cognitivos da
Universidade Federal do Rio Grande do Sul, sob a coordenao da Profa.
Dra. La Fagundes, figura de destaque no desenvolvimento e no avano da
Informtica Educativa no Brasil. Considerado como o setor mais importante
para a construo de uma modernidade aceitvel e prpria, capaz de
articular o avano cientfico e tecnolgico com o patrimnio cultural da
sociedade e de promover as interaes necessrias, a educao foi
compreendida, pelo Regime Militar, como a alavanca da informatizao de
nossa sociedade, condio imprescindvel para o ingresso do pas no mundo
desenvolvido.
Cerca de dez anos mais tarde, em 1982, em pleno perodo de
abertura poltica e de fim do Regime Militar, o Ministrio da Educao
comeou a articular-se mais amplamente no campo da Informtica
Educativa, criando programas especiais, instigando a conduo de projetos
de pesquisa e fomentando um desenvolvimento institucional da rea.
Iniciativas oriundas da sociedade civil comearam a delimitar o cenrio
desse setor no Brasil. As iniciativas pioneiras da Universidade Federal do
Rio de Janeiro, da Universidade Estadual de Campinas e da Universidade
Federal do Rio Grande do Sul, iniciadas a partir de 1973, formaram toda
uma gerao de pesquisadores que impulsionaram a rea no pas. A visita de
Seymour Papert Universidade de Campinas, em 1975, alavancou o
desenvolvimento de atividades de cooperao com instituies americanas
de vanguarda nesse campo e permitiu a criao, em 1983, do atual Ncleo
de Informtica Educativa. Papert, pesquisador americano discpulo de
Piaget, foi um dos criadores da Linguagem Logo, citada anteriormente.

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Em 1981, por iniciativa de uma equipe intersetorial envolvendo tcnicos e

especialistas da Secretaria Especial de Informtica, do Ministrio da
Educao e do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e
Tecnolgico, teve lugar o I Seminrio Nacional de Informtica na Educao,
na Universidade de Braslia, o primeiro grande frum brasileiro para o
estudo da questo. O projeto Educao e Computador (EDUCOM),
idealizado a partir das recomendaes deste seminrio, propiciou a criao
de centros-piloto experimentais em Informtica Educativa em vrias
universidades brasileiras e representou a primeira ao oficial, concreta, de
levar computadores s escolas pblicas do pas. Seu objetivo principal foi
estimular o desenvolvimento da pesquisa multidisciplinar voltada para a
aplicao das tecnologias de informtica no processo de ensinoaprendizagem, de modo a proporcionar o desenvolvimento de novas
metodologias de ensino, uma aprendizagem mais ativa e significativa e uma
educao bsica de melhor qualidade. Por meio desse projeto, foram
implantados cinco centros de Informtica Educativa nas Universidades
Federais de Pernambuco, do Rio de Janeiro, de Minas Gerais, do Rio
Grande do Sul e na Universidade Estadual de Campinas.
Em 1986, o MEC lanou o Programa de Ao Imediata em
Informtica na Educao de 1 e 2 Graus, cujo objetivo era propiciar a
implantao de infraestrutura de suporte para aes e iniciativas no setor,
em Secretarias Estaduais de Educao. No mbito desse programa, foi
lanado o I Concurso Nacional de Software Educativo, que se repetiu
anualmente, durante vrios anos. Igualmente, foi institudo o projeto
FORMAR, voltado para a formao em Informtica Educativa, em nvel de
especializao, de professores de todo o pas. Uma vez formados, tais
professores foram incumbidos da criao dos Centros de Informtica

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Educativa das Secretarias Estaduais de Educao, os CIEd.

Em 1987, foi institudo o primeiro sistema brasileiro de formao
continuada de professores por meio da tecnologia da informtica. Foi o
Sistema de Disseminao de informaes Tecnolgicas Emergentes
(SDITE), que respondia a objetivos estratgicos da Secretaria de Ensino
Tcnico do Ministrio da Educao quanto capacitao do corpo docente
das instituies federais de educao tecnolgica. O projeto contou com o
apoio financeiro da Organizao dos Estados Americanos (LACERDA
SANTOS, 1996).
Em 1989, durante a realizao da Jornada Luso-Latino-Americana
de Informtica na Educao, em Petrpolis (RJ), foi criada a Sociedade
Brasileira de Informtica Educativa, iniciativa que impulsionou a
constituio e a consolidao de uma comunidade cientfica brasileira no
campo da Informtica Educativa.
Diversas outras iniciativas convergiram para a criao do primeiro
Programa Nacional de Informtica Educativa, o PRONINFE, em outubro de
1989, que visava fomentar o desenvolvimento da Informtica Educativa nas
escolas de 1, 2 e 3 graus e no ensino especial. O foco central desse
programa era impulsionar a pesquisa em Informtica Educativa e
desenvolver competncia tecnolgica concentrada em escolas tcnicas e em
universidades federais.
Em abril de 1997, com a evoluo das iniciativas e do interesse pelo
campo da Informtica Educativa e com o fim da reserva de mercado
instaurada pelos militares, ocorrido em 1992, o MEC lanou o Programa de
Informtica Educativa, o PROINFO. Tal programa teve como meta capacitar
recursos humanos em 200 Ncleos de Tecnologia Educativa a serem criados
em todo o Brasil e instalar 100 mil computadores em, pelo menos, 6 mil
escolas da rede pblica. A diretriz fundamental do PROINFO foi a

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mobilizao de esforos para a introduo da tecnologia da informtica no

processo de ensino-aprendizagem nas escolas pblicas de ensino
fundamental e mdio.
Em dezembro de 2010 foi implantado o Programa Um Computador
por Aluno (UCA), proposto pelo Governo Federal como uma nova forma de
utilizao das tecnologias digitais nas escolas pblicas brasileiras, balizada
pela necessidade de melhoria da qualidade da educao, de incluso digital e
de insero da cadeia produtiva brasileira no processo de fabricao e
manuteno dos equipamentos. As aes previstas pelo projeto UCA se
integram ao PROINFO do Ministrio da Educao, com o aproveitamento
das iniciativas e bases existentes de gesto e formao estruturadas nos
ncleos estaduais e municipais de Tecnologia Educacional, descentralizados
e distribudos geograficamente, devendo se beneficiar das redes de formao
de professores e dos ncleos de pesquisa em instituies de ensino superior.
Sempre dentro do escopo de ao do PROINFO, a mais recente ao
no setor, no mbito federal, consiste no Programa Tablets na Escola, que
prev a distribuio de 600 mil desses equipamentos a professores de todo o
pas, bem como o oferecimento de capacitaes para seu uso adequado. A
ideia do programa disponibilizar um equipamento, com um contedo
previamente definido, que d acesso a revistas pedaggicas, jornais e livros
digitais. O principal objetivo deste novo programa, que tambm prev a
compra e a distribuio de lousas digitais, , tanto quanto todos os anteriores
aqui citados, fazer com que os sistemas escolares acompanhem a evoluo
da sociedade no que se refere ao usufruto das possibilidades pedaggicas
das mdias digitais.
O breve histrico aqui traado nos permite observar que as TICE
trazem em si, desde seu surgimento, a promessa de dinamizar a escola e de
contribuir para o salto qualitativo rumo Sociedade informacional. No

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entanto, apesar do cenrio promissor desenhado por especialistas da rea da

Informtica Educativa, essas tecnologias ainda no foram incorporadas
sala de aula e o embate em torno de sua premncia e incontornabilidade tem
movimentado milhes de reais e suscitado investimento intelectual de
geraes de pesquisadores, sem que tenhamos chegado a um cenrio
minimamente promissor, tanto por causa da complexidade da questo,
quanto por causa do gigantismo de qualquer poltica pblica para o setor em
um pas com as dimenses do nosso. Isso sem se referir a nossos problemas
crnicos de desigualdade social, de pobreza extrema, de distribuio de
renda e de deteriorao geral do ambiente da escola pblica.
Apesar de todo o avano terico revelando as possibilidades de
aplicao pedaggica das TICE, o novo paradigma educacional, necessrio
para criar o espao de trabalho interdisciplinar, construtivista, dinmico e
multimediatizado por elas prometido, como uma quimera inatingvel,
permanece em construo. Enquanto isso, professores esto deriva em
toda parte. Pressionados pelas representaes coletivas de que o uso da
tecnologia corresponderia a uma espcie de redeno da educao, utilizam
o computador reduzindo-o a um livro didtico eletrnico ou a uma mquina
de escrever digital. Assim sendo, a escola continua funcionando de maneira
dicotomizada e ritualizada, respondendo dinmica da produo industrial,
os currculos ainda so articulados em funo de um tratamento disciplinar
estanque, sequenciado, impondo um ritmo uniforme para o ensino e para a
aprendizagem, supondo que os alunos aprendero de maneira sincronizada
contedos

previamente

estabelecidos,

em

momentos

previamente

determinados.
Por isso, entendemos que preciso situar essas tentativas de
apropriao pedaggica das tecnologias digitais em uma compreenso mais
ampla desse movimento de modernidade e nos perguntamos: Como pensar,

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de fato, tais tecnologias na escola? E como pensar a escola com essas

tecnologias? Como articular uma abordagem filosfica desse movimento de
introduo das TICE no ambiente escolar, de modo que possamos melhor
entend-lo? E melhor entend-las? Enfim, e sintetizando as demais
questes, qual o papel da educao nessa Sociedade Informacional
emergente? Foram estas questes que nos incitaram a avanar, de forma
sistemtica, em um empreendimento de natureza filosfica, suscetvel de
nos situar melhor diante da problemtica, sempre pulsante, da apropriao
pedaggica das novas tecnologias de informao, comunicao e expresso.
Para a compreenso da escola em tempos de tecnologias digitais
A Filosofia uma disciplina intelectual que se serve de diferentes tcnicas
para a construo da compreenso do mundo. Para Plato, a filosofia tem
um fim prtico e este fim prtico realiza-se, no entanto, intelectualmente,
atravs da especulao, do conhecimento. A cincia busca recortar um
conjunto homogneo de fenmenos e reduzi-lo a uma matriz explicativa
comum que possa ser confirmada ou impugnada pela comunidade cientfica.
O produto dela constitudo por elementos explicativos dos fenmenos
naturais ou sociais. A Filosofia, ao contrrio, rene vrias correntes causais
autnomas e heterogneas, irredutveis a princpios comuns e unificadas to
somente pelo resultado a obter. Sua preocupao com o ato, que tem uma
potncia e uma concretude.
A abordagem filosfica, por mais simples que seja, no se resume
aplicao de um princpio cientfico nico. Nenhuma arte ou tcnica, a rigor,
se deixa explicar totalmente pela cincia. A Filosofia tem sua racionalidade
prpria, com interseces com a da cincia, mas no redutvel a ela.
Enquanto que o resultado do trabalho cientfico constitudo por afirmaes
abstratas vlidas para certo campo de conhecimento, o resultado da

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investigao filosfica um produto concreto, obtido pela articulao real,

no ideal, de diferentes articulaes tericas. A Filosofia no um conjunto
de afirmaes abstratas sobre esta ou aquela parte da realidade, nem mesmo
sobre a realidade como um todo: o empoderamento do sujeito para a
compreenso da realidade objetiva, sem a qual nenhum conhecimento,
qualquer que seja sua natureza, faz sentido. O mtodo filosfico busca
esclarecer a inteligibilidade, a significao e o real sentido dos
conhecimentos e seus principais componentes so: a anamnese, pela qual o
filsofo rastreia a origem das ideias; a meditao, pela qual ele busca
transcender o crculo das suas ideias por meio de uma experincia cognitiva
particular; a dialtica, pela qual ele integra a sua experincia cognitiva na
tradio filosfica, e esta naquela; a pesquisa erudita, pela qual o Filsofo se
apossa da teoria do campo de conhecimento em estudo; a hermenutica, pela
qual ele torna transparentes para o exame dialtico outras abordagens
filosficas sobre o mesmo objeto e todos os demais elementos da herana
cultural que sejam necessrios para a sua atividade filosfica; o exame de
conscincia, pelo qual ele integra as aquisies da sua investigao
filosfica; e, finalmente, a expresso, pela qual ele compartilha sua
experincia cognitiva com seus pares e com o mundo de modo geral.
Sobre a relao do conhecimento filosfico com a cincia, Bauer,
Gaskell, Allum (2002, p. 17-360) retomam a seguinte tipologia dos
interesses de conhecimentos, elaborada por Habermas: 1) empricoanalticas;

2)

histrico-hermenuticas

3)

crticas,

significando,

respectivamente, o interesse pelo controle tcnico, a busca do consenso e a

emancipao. Esses autores se associam, portanto, ao filsofo alemo, para
apontar que as cincias emprico-analticas tm como base seu interesse no
controle tcnico sobre a natureza e a sociedade; j as cincias histricohermenuticas tm seu interesse prtico no estabelecimento do consenso

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quanto aos interesses emancipatrios, esses so atribudos s cincias

crticas, as quais no excluem um modo de investigao empricoanaltico, mas seu interesse vai alm do entendimento hermenutico.
Nossa

perspectiva

de

uma

Filosofia

de

natureza

predominantemente crtica e bibliogrfica. Em outras reas de conhecimento

de carter emprico, a pesquisa de campo recebe uma ateno especial e
possui instrumentos e procedimentos prprios aliados construo de um
referencial terico. Raramente em Filosofia existe a pesquisa de campo,
deixando todo o foco sobre esse referencial terico. Em Filosofia, os dados
empricos so vlidos para justificar e exemplificar, mas no para
fundamentar a argumentao. Ento, h que se ter tambm rigor na
concatenao das ideias, na coerncia das concluses e na discusso crtica,
a fim de que o leitor possa tambm filosofar, indo alm do que
simplesmente apreender um contedo. Essa foi a abordagem metodolgica
que nos orientou na apreenso do conjunto de constructos tericos indicados
na seo seguinte e que nos permitiram construir um pensamento sobre o
papel da educao na Sociedade Informacional, na perspectiva da integrao
pedaggica das mdias digitais. Essa abordagem, fruto de nosso trabalho
investigativo de natureza filosfica, apresentada a seguir. inegvel que a
educao tem um papel crucial na constituio da Sociedade Informacional.
De fato, unicamente por meio da educao que teremos condies,
enquanto indivduos, de compreender e de nos situarmos na sociedade
contempornea, enquanto cidados partcipes e responsveis. E as mdias
digitais, a servio da escola, devem ser compreendidas como elementos
mediadores para a construo de uma nova representao da sociedade.
Geralmente, as discusses em torno das TICE e de sua influncia na
sociedade, em todos os setores e dimenses, se apoiam sobre uma certa
exaltao deste tema, atribuindo-lhe praticamente o estatuto de novo

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paradigma fundamental, futuro regulador das interaes sociais, culturais,

ticas e profissionais numa nova sociedade que urge em tomar forma. Mas,
qualquer que seja a tica das discusses sobre o assunto, inegvel que a
sociedade tem por base o mundo do trabalho, conforme a tipologia crtica
que adotamos neste artigo.
A questo do conhecimento no Sculo XXI
A Filosofia no mais a rainha das cincias, como nos ensina Chau (1994)
cuja imagem era de uma grande rvore frondosa, onde suas razes eram a
metafsica e a teologia, sendo o tronco a lgica, tendo por ramos principais a
filosofia da natureza, a tica e a poltica e cujos extremos eram as tcnicas,
as artes e as invenes. No sculo XX, a filosofia foi submetida a uma
grande limitao. Iniciada com Kant e seu questionamento sobre a razo,
que foi considerada incapaz do conhecimento em si, posto que s
poderamos conhecer o que nos factvel pelos sentidos intelectuais.
Na atualidade, temos o capitalismo em crise, onde a produo e a
posse do conhecimento tornam-se ser fatores determinantes. Marxistas e
ps-modernos disputam sua apropriao e difuso. Enquanto os psmodernos, como Lyotard (1989), defendem que a Cincia feita por
dissensos, um jogo de linguagem onde vence o mais capaz de produzir
algo rentvel, competitivo e protegido por patentes, os marxistas
argumentam que o conhecimento intrinsecamente no aproprivel, pois
tem por base o trabalho social.
De acordo com Mattelart (2002), a referncia ao termo Sociedade
da Informao aparece subrepticiamente nos organismos internacionais
(OIs) ou multilaterais aps a dcada de 1970. Em 1975, a Organizao de
Cooperao e de Desenvolvimento para o Comrcio (OCDE), estreia a
noo e em 1979 usa o termo como palavra chave em um programa

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experimental: Forecasting and Assessment in the Field of Science and

Technology, FAST, que inicia oficialmente em 1980. No campo das ideias,
os OIs, incluindo o Banco Mundial, aderem ao debate do lado dos psindustriais e ps-modernos o seu documento, publicado em 2003, Lifelong
Learning in the Global Knowledge Econom (Aprendizagem Permanente na
Economia Global do Conhecimento). Em seguida, o Banco Mundial prope
uma Metodologia de Avaliao do Conhecimento (KAM) (World Bank,
2014), por meio da qual se elaboram os ndices da Economia do
Conhecimento (KEI). O KAM consiste em 81 variveis estruturais
quantitativas e qualitativas para 132 pases, que servem para avaliar sua
evoluo nos 4 pilares da Economia da Informao, a saber: 1) incentivos
econmicos e regime institucional, 2) educao, 3) inovao e 4)
tecnologias da informao e comunicao. As variveis so normalizadas
em uma escala de 0 a 10, relativas aos outros pases no grupo de
comparao. O conhecimento produzido se transforma, assim, em
propriedade intelectual (PI). Para Dupas (2007) a propriedade intelectual,
regulada por meio de um rgido controle da utilizao de marcas e patentes,
um dos pilares do sistema de acumulao capitalista global.
Articulando PI com tecnologia, consideramos que essa ltima fruto
do trabalho humano, nela est contida e a sntese do trabalho objetivado e
transposto para as mquinas. A tecnologia no outra coisa seno trabalho
intelectual materializado dando visibilidade ao processo de converso da
cincia, potncia espiritual, em potncia material, traduzida e protegida por
patentes e direitos autorais que tm mantido, como salientado por Saviani,
Dupas e Mzsros, a hegemonia da classe social que detm o Capital na
sociedade (MORAES,2010, p. 324).
A produo do conhecimento e da tecnologia dele decorrente no ,
portanto, atividade neutra e envolve o dispndio de um trabalho situado no

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tempo e no espao, onde seus produtores ocupam uma posio de classe

dominante no contexto da sociedade capitalista, interesse esse que tende a
desprezar os interesses das classes trabalhadoras. A educao , sem dvida,
o vetor principal dessa produo e de compartilhamento desse conhecimento
e seu papel na sociedade Informacional emergente, subjacente maioria dos
programas governamentais brasileiros no campo da Informtica na
Educao, pelos efeitos incuos que tm gerado em termos da alardeada
promoo da emancipao dos sujeitos com eles envolvidos e por eles
beneficiados, parecem estar ancorados na premissa de que o fator humano
est a servio da tecnologia e no o inverso. Essa submisso claramente
detectvel na habitual falta de avaliao de um projeto, a fim de incorporar
acertos e de eliminar erros na iniciativa seguinte, nas manipulaes
mercadolgicas para vender tecnologia em detrimento das necessrias aes
para formar cidados e na sistemtica falta de articulao curricular em
torno de projetos poltico-pedaggicos que promovam a formao de
pessoas que usam a tecnologia ao invs de serem por ela usados. Em uma
dimenso mais ampla, essa inverso de valores imensamente evidente,
posto que toda a tecnologia desenvolvida pela humanidade, as tecnologias
digitais includas, no impede que o Sculo XXI seja apontado pelos
prprios OI como o sculo da fome, da excluso, da guerra tecnolgica e da
degradao ambiental irreversvel, com uma Cincia para ricos e outra para
os pobres.
Entretanto, Annan (2003, p. 1485) afirma que a ideia de dois
mundos cientficos um antema ao esprito cientfico. A mudana desse
cenrio e a extenso dos benefcios da Cincia a todos exigiro o empenho
dos cientistas e das instituies cientficas em todo o mundo. E tambm,
acrescentamos ns, dos organismos governamentais e no governamentais
promotores e condutores de polticas pblicas de acesso ao conhecimento,

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como no caso dos diversos projetos citados anteriormente. Nesse sentido, as

palavras de Tilly (2006) so elucidativas: Se considerarmos o acesso ao
conhecimento cientfico benfico a uma forma de liberdade, ento a reserva
desse conhecimento limita a liberdade no mundo (p.48). Percebemos,
ento, que h uma encruzilhada terica e poltica que demanda ao a qual,
do ponto de vista terico, passa por mais uma tentativa de compreenso do
papel da educao na Sociedade Informacional emergente.
Para a compreenso da educao na Sociedade Informacional
Tomemos como ponto de partida, para nossa anlise filosfica dessa
problemtica, autores do campo da sociologia contempornea. Diversos
deles (LYOTARD, 2006, GIDDENS, 1991; HARVEY, 1993) tm se
debruado sobre os rumos dessa Sociedade Informacional, situando-a, via
de regra, no contexto da sociedade ps-moderna. O significado filosfico
desse termo expressa a ideia de que estamos vivendo uma poca que est
nos levando para uma situao que no tem mais os mesmos apelos da
modernidade, at mesmo por causa da saturao das tecnologias, de suas
manifestaes no necessariamente positivas na sociedade e do cenrio
social catastrfico anunciado para o sculo em curso. Para Guiraldelli Jr.
(2000), os criadores da desconfiana ps-moderna foram Adorno,
Horkheimer e Foucault. Adorno e Horkheimer escreveram Dialtica do
Iluminismo, livro que trata da histria da razo, argumentando que cada
conquista da razo agrega o germe da desconfiana, num processo contnuo
e crescente de autofagia. O Iluminismo o trabalho da razo o
processo de desmascaramento da ideologia e a impresso que por vezes se
tem de que avanamos, inclumes, em um emaranhado ideolgico acerca
da redeno educativa a ser trazida pelas tecnologias digitais, sem
question-las e sem situ-las no mbito da razo e da compreenso, o que

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seria natural, dado o nosso legado iluminista.

A ideia que queremos explorar o absentesmo quase universal de
debatedores que trazem discursos contra hegemnicos, tanto no que se
refere implantao da Sociedade Informacional, quanto ao papel da
educao a servio dessa implantao e da constituio de uma sociedade
ideal, como se fosse natural e bvio. De fato, e de modo geral, observa-se
que grande parte dos textos acadmicos brasileiros apresenta uma viso
acrtica desse conceito, sem empreender esforos para analisar a
problemtica ideolgica nele envolvida. E o discurso ideolgico est
definitivamente presente nele, como argumentam Masson e Mainardes
(2011), ao discorrerem sobre as entrelinhas da sociedade do conhecimento e
suas implicaes para a educao, subsidiria do mercado e no do Homem.
Trata-se de uma falcia, posto que estamos ignorando o legado dos
membros da Escola de Frankfurt, que, semelhana de Marx, articularam a
ideia de que o mundo moderno gera uma situao onde os humanos, que
deveriam ser sujeitos, so na verdade os objetos, enquanto que os objetos, as
coisas mortas, assumem a posio de coisas vivas. Este fenmeno
chamado de reificao.
A Escola de Frankfurt foi minando as bases da ideia de que o
discurso da modernidade (iluminismo) tem a autoridade de um discurso com
valor de verdade, mas a complexidade do mundo e a evoluo ferica das
coisas em detrimento da evoluo tranquila do Homem nos impedem de
vislumbrar, de pensar, de ver. A ideia que foi se formando a de que o
discurso

contraideolgico,

por

ser

denunciador,

ameaador

desestabilizador, o que no uma verdade. Ele complementar, orientador e

necessrio. Na linha de pensamento de Michel Foucault, a nfase da
filosofia, ao se debruar sobre uma questo como a das tecnologias na
escola, como discurso ideolgico, deveria ser a construo de uma

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genealogia dessa questo para se aproximar do entendimento acerca de suas

malhas (microfsica) para ento se poder lidar com ela, controlar seu uso e
ter plena conscincia de suas consequncias (FOUCAULT, 1979).
Se emprestarmos o pensamento de Lyotard (2006) para a anlise da
questo em pauta, notamos que a sequncia de projetos de informatizao
do ensino pblico brasileiro, de tentativas, de tateamentos de se aproximar
tecnologias e educao, nos coloca justamente em uma situao de
construo de uma narrativa desconexa, moda da ps-modernidade. A seu
ver, estaramos deixando de legitimar essa nossa narrativa coletiva que
promove as tecnologias na educao por meio de metanarrativas, ou seja,
por meio de grandes discursos filosficos que a ampararia e a ela daria mais
substncia e possibilidades concretas de incluso de todos e de consolidao
de efeitos positivos para todos. Sempre a partir do pensamento de Foucault,
no conseguimos tomar distncia e analisar essa proposta de sociedade luz
da ideia de que o mercado funciona como uma mo invisvel que organiza
nossas vidas, como disse Adam Smith no sculo XVIII. Tampouco
conseguimos manter em mente que histria e lgica no esto em oposio.
Na verdade, a Histria est casada com a Lgica, e o desdobramento da
Histria, enquanto uma lgica, nada mais que o desenvolvimento do
esprito enquanto sujeito ou enquanto cultura que nos levar a graus
maiores de liberdade, como disse Hegel na transio do sculo XVIII para o
XIX.
Mas, esses grandes discursos (e outros) que estavam na base de
todos os outros discursos, entraram sucessivamente em crise. Apareceu a
desconfiana ou mesmo o descrdito completo nessas metanarrativas, e isso
seria uma das caractersticas filosficas principais da ps-modernidade, que
nos mantm blass, condicionados pelos discursos majoritrios e
hegemnicos, por exemplo, pelo contedo das polticas pblicas por trs de

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todos os projetos governamentais apresentados. Entretanto, mesmo com a

ausncia de narrativas explicativas ou alicerantes, claro o entendimento
de que, qualquer que seja a configurao futura da sociedade, a interveno
do indivduo para corroborar ou negar sua conformao, enquanto cidado
participativo e determinante em seu meio social continuar dependendo de
sua posio no sistema de produo. Todavia, por enquanto no h nenhum
indcio emprico de que a sociedade informacional emergente ser mais
justa, mais prazerosa, mais democrtica, mais igualitria.
No mbito do processo de formao escolar, no sentido amplo do
termo, a introduo de tecnologias digitais se manifesta segundo duas
vertentes distintas, que indicam e delimitam o que ns consideramos como
sendo a espinha dorsal da discusso em torno da inter-relao entre
formao, cidadania e sociedade: o futuro do trabalho e a identificao do
perfil do trabalhador em funo da reestruturao do sistema produtivo. Por
um lado, acredita-se que a automao dos processos de produo e a
introduo de uma nova cultura tecnolgica exigir dos indivduos uma
formao qualitativamente mais ampla. Tal formao ampla torn-los-ia
aptos para o desempenho de atividades integradas, o que os libertaria da
rotina e da parcelizao. Tendo em vista os constantes avanos tecnolgicos
e sua incorporao imediata nas empresas em funo da busca pela
qualidade total, condio para se manter no mercado, esta formao ampla
procuraria introjetar em cada cidado uma necessidade virtual e vital por
autoformao continuada, condio para se manter no emprego. a tese da
requalificao, defendida, entre outros, por Naville (1956; 1972).
Por outro lado, cr-se que o discurso que advoga uma crescente
qualificao da fora de trabalho um mito que faz parte e apoia a
manuteno de um modelo de produo que preserva, em sua totalidade, o
fetichismo da mercadoria e a alienao. A este respeito, Adorno e

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Horckeimer (1985) mencionam que o terreno no qual a tcnica conquista

seu poder sobre a sociedade o poder que os economicamente mais fortes
exercem sobre a sociedade. A racionalidade tcnica hoje a racionalidade da
prpria dominao. Ela o carter compulsivo da sociedade alienada em si
mesma. Na mesma linha de pensamento, Chesneaux (1995) argumenta que
juntamente com o mercado, o Estado se apodera do discurso das benesses
das tecnologias na escola e, torna-se, alm de seu cmplice, o seu
exrcito. O pensamento de Michael Apple (1995), numa perspectiva
prxima, sugere que a introduo de tecnologia nos processos humanos,
como as tecnologias na educao das massas, no pode ser vista como um
processo autnomo, independente das intenes sociais, do poder e do
privilgio, mas situado na mesma vertente de sempre, de manuteno do
status quo e, apenas, de preparao de mo de obra para uma nova etapa do
capital. Moraes e Silva (2014) argumentam que, numa perspectiva contrahegemnica, Willians (2011) teoriza que os meios de comunicao so
meios de produo e esto diretamente subordinados ao desenvolvimento
histrico: [...] das formas fsicas mais simples da linguagem s formas mais
avanadas da tecnologia da comunicao, so sempre social e materialmente
produzidos e obviamente reproduzidos (idem, p. 69). A partir de uma
perspectiva socialista, do uso comunitrio democrtico, seria possvel
alcanar de modo razovel e prtico, o sentido dado por Marx ao
comunismo como a produo da forma mesma de comunicao, na qual,
com o trmino da diviso do trabalho, dentro dos prprios meios de
produo e de comunicao, os indivduos falariam como indivduos,
como seres humanos integrais (p.78).
A proposta de uma educao com as tecnologias de informao e
comunicao, numa perspectiva contra-hegemnica lgica privatista do
capital, vem ao encontro liberdade de uso de instrumentos por classes

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sociais que possam incorporar a sua sustentao poltica e no somente a

atores favorecidos que se beneficiam no processo de apropriao do capital.
Saviani (2007) tem razo quando postula que "[...] o dominado no se
liberta se ele no vier a dominar aquilo que os dominantes dominam. Ento,
dominar o que os dominantes dominam condio de libertao"
(SAVIANI, 2007, p. 55), como vimos recentemente na visibilidade mundial,
inclusive no Brasil, dada explorao das redes sociais, manifestao mais
abrangente das tecnologias digitais, para fomentar a mobilizao em torno
de diversas causas de interesse popular, desde oposies a governos na
Tunsia, na Sria, no Egito, na Venezuela, na Ucrnia, passando por
demandas contra um sacrifcio de uma girafa em um zoolgico na
Dinamarca, at reivindicaes contra a realizao da Copa do Mundo e em
prol da mobilidade urbana, no Brasil.
Ento, que tipo de educao os aparatos tecnolgicos que se quer na
escola deveriam promover? Avanando, concomitantemente, em um
movimento de acesso a um quadro terico que subsidia a discusso em foco
(anamnese), de reflexo sobre a pertinncia desse quadro terico
(meditao), de investimento do mesmo na compreenso de nossa realidade
objetiva (dialtica) e de interpretao dessa ltima luz de nossos objetivos
de investigao (hermenutica), passemos s ltimas etapas dessa nossa
reflexo, o exame de conscincia e a expresso, tendo em vista que o
mtodo filosfico tem uma natureza eminentemente prtica.
guisa de concluso
Nosso esforo terico, resumido e apresentado nesse texto, constitui-se em
uma tentativa de compreenso mais ampla desse movimento de psmodernidade que a apropriao pedaggica das tecnologias digitais. As
seguintes questes nortearam o estudo: Como articular uma abordagem

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filosfica desse movimento de introduo das TICE na escola, de modo que

possamos melhor entend-lo? E, mais amplamente, como compreender e
situar a educao nessa Sociedade Informacional emergente?
Ora, sabe-se que a tecnologia fruto do trabalho humano. Nela est
contida a sntese do trabalho objetivado transposto para as mquinas,
conforme debate Moraes (2010). Logo, a utilizao das TICE na escola s
poder propiciar uma aprendizagem emancipatria e democrtica, no
sentido iluminista desses termos, se e somente se estiver articulada com um
projeto poltico-pedaggico igualmente emancipatrio, realmente inovador e
que seja aberto anlise crtica por parte de todos os cidados, o que nem
est presente nas polticas pblicas que emolduram os projetos apresentados,
nem ao alcance de nossos cidados, dadas as limitaes educacionais a que
so historicamente submetidos.
Ao contrrio de Atenas, que tinha escravos que no se manifestavam
sobre os destinos da sociedade, hoje temos a Internet e as redes sociais que
facilitam em muito esse processo emancipatrio e que tm levado a
patamares inimaginveis o nosso poder de comunicao e expresso, bem
como o valor da informao. Mas, aes amplas de incluso digital e de
oferecimento de uma educao para as mdias so imprescindveis para
propiciar esse uso. No entanto, a escola, tradicional locus de transmisso
do saber s novas geraes e principal ambiente para seu empoderamento,
tem seu papel bastante diludo justamente por causa da emergncia das
tecnologias digitais, que permitem e potencializam as necessidades e as
capacidades humanas de aprender, de se informar e de comunicar sem a
escola. Vemos a um movimento de ps-modernidade que recoloca o
paradigma educacional na modernidade, e pe em cheque o seu carter
universalista e monoltico. A busca por um modelo de escola que integre as
tecnologias digitais, por meio dos sucessivos programas governamentais

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apresentados no incio deste texto, revela que existe a compreenso clara,

por parte do poder pblico, de que nossa tradicional forma de interao com
o conhecimento e de formao para o exerccio da cidadania est em
mutao to irreversvel quanto h cinco sculos atrs quando o ser humano
comeou a se libertar da limitao fsica da cultura manuscrita. Tal
irreversibilidade deve-se, sobretudo, ao advento dessas tecnologias. Mas,
apesar dessa compreenso, to eloquentemente alardeada os discursos
governamentais, no h prticas efetivas para sua implantao nos currculo
e para sua efetivao na educao escolar que oferecemos a nossas crianas
e jovens.
Mas, onde est e para onde vai a escola nessa turbulncia toda?
Segundo Afira Ripper, pesquisadora da Universidade Estadual de Campinas
(1995), a escola, como lugar onde se formaliza a aquisio de
conhecimentos pela nova gerao no sofreu, ao longo dos tempos,
transformaes radicais quanto forma como eles so colocados
disposio dos alunos. Enquanto a sociedade como um todo criou novas
formas, ou mdias, de armazenar e transmitir o saber, a escola parece cega,
surda e muda s metamorfoses da percepo humana que a realidade
tecnolgica est provocando. A escola encara a formao da percepo, da
sensibilidade e da subjetividade de seus alunos como se eles ainda se
encontrassem no sculo XVII, antes da Revoluo Industrial. De fato, no
mais adequado continuar concebendo o processo de ensinar como sendo
sinnimo de transmisso do saber de maneira dogmtica, verbalstica,
repetitiva, onde o professor visto como detentor de todo saber, centro do
processo de aprendizagem, mas migrar para abordagens centradas na
busca de informaes, na reviso da prpria experincia, na aquisio de
habilidades, na adaptao s mudanas, na descoberta de significados nos
seres, fatos e acontecimentos. E nenhum movimento de introduo de meios

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digitais na educao nos sinalizou ainda com modificaes efetivas e

permanentes prol de uma educao socialmente responsvel e cidad,
conforme argumentam Moraes e Silva (2014)
A nosso ver, para que isso ocorra so necessrias aes
multidirecionadas, que conjuguem tanto os de baixo, nas palavras do
saudoso Florestan Fernandes (1994), como os de cima, a saber, os
responsveis pela elaborao e execuo das polticas pblicas, pois de
outra forma, continuaremos investindo recursos que sero ineficazes para os
que esto na base da pirmide social e, consequentemente, aumentando o
fosso que separa ricos e pobres, agora materializados nos infoexcludos. Se
aceitarmos e nos situarmos na perspectiva da Sociedade Informacional,
devemos reivindicar uma escola que seja vetor de ampla e irrestrita incluso
digital, em todos os sentidos do termo, o que vai muito alm da concesso
de acessos a aparatos tcnicos, mas de permitir o trnsito de todos na gora,
que agora ciberntica e digital, bem como preparar os indivduos para
atuarem nessa nova realidade, tanto de modo emprico, quanto terico e
virtual.
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