Gentica

A gentica a cincia que estuda o processo de transmisso dos carateres

dos progenitores para a sua descendncia.
Agentes responsveis pela transmisso hereditria:
Muitas das nossas caractersticas fsicas e comportamentais so herdadas,
ou seja, j nascem connosco. Os agentes responsveis por essa
hereditariedade so os cromossomas, o ADN e os genes. As clulas
reprodutoras (vulo gmeta feminino; espermatozoide gmeta
masculino) so responsveis pela transmisso das caractersticas
hereditrias.
No incio h a juno do vulo e do espermatozoide, que geram o ovo ou
zigoto. Desta forma, o ovo ou zigoto a primeira clula que constitui o
individuo. Esta clula vai dividir-se em duas, que por sua vez se subdividiro
at gerar o organismo, processo designado por mitose. Este processo
tambm responsvel pela produo das clulas novas que substituem as
clulas que morrem. Assim, a mitose permite o crescimento, a regenerao das
leses e a renovao dos tecidos.
Os seres humanos so constitudos por clulas que apresentam uma
organizao estrutural complexa, com um ncleo delimitado por um invlucro
nuclear e, no interior do ncleo encontra-se a informao gentica responsvel
pelas caractersticas de cada individuo. O ncleo de uma clula contm os
cromossomas, que so constitudos por ADN (cido desoxirribonucleico) e por
protenas. Os cromossomas so segmentos de ADN e contm vrios genes. So
as estruturas mais importantes na clula durante a diviso celular, porque so
responsveis pela transmisso da informao hereditria de gerao em
gerao.
O caritipo corresponde ao nmero e forma dos cromossomas
caractersticos de cada espcie. O ser humano (o caritipo humano) tem 46
cromossomas, ou seja, 23 pares (esto organizados dois a dois). Na sndroma
de Down o ser humano tem 47 cromossomas (Trissomia 21). Os cromossomas
organizam-se em pares semelhantes, dois a dois, exceto o par de cromossomas
sexuais, isto , os humanos tm 22 pares comuns aos dois sexos, porm o par
23 diferente, pois o par do cromossoma sexual. Desta forma, o cromossoma
sexual da mulher constitudo por dois cromossomas X e o cromossoma sexual
do homem constitudo por um cromossoma X e por um cromossoma Y. Assim,
o pai quem define o sexo da criana. Cada molcula de ADN parece-se com
uma escada de corda torcida ou a duas cadeias enroladas em hlice, uma
dupla hlice. Os degraus da escada so constitudos por quatro bases
azotadas: Adenina (A),Timina (T), Citosina (C) e Guanina (G). Estas bases esto
ligadas duas a duas: a Adenina (A) est associada Timina (T) e a Guanina (G)
est associada Citosina (C). Os lados da escada so constitudos por cadeias
de desoxirribose (acar) e por cido fosfrico. A cada conjunto formado por
uma desoxirribose, uma molcula de cido fosfrico e uma base azotada d-se
o nome de nucletido. O ADN formado por cadeias de nucletidos. A
estrutura do ADN universal e o nmero e a sequncia dos nucletidos
definem as caractersticas de cada ser vivo. Resumindo, o ADN um cido
desoxirribonucleico constitudo por uma molcula em forma de uma escada em
hlice dupla que composta por subestruturas de fosfatos, bases azotadas e

acar. O gene um segmento de um cromossoma a que corresponde um

cdigo distinto e uma informao para produzir uma determinada protena ou
controlar uma caracterstica (cor dos olhos ou dos cabelos). Um cromossoma
contm vrios genes que so responsveis por todas as caractersticas fsicas
do individuo, ou seja, contm a informao gentica. O genoma o conjunto
de genes que constituem a informao gentica do ser humano. O que
distingue os seres humanos de outros seres vivos a grande complexidade das
associaes entre os genes. Os cromossomas com forma e estrutura idnticas
so designados por cromossomas homlogos. Em cada par de cromossomas
homlogos existem genes com informao para o mesmo caracter, ocupando a
mesma posio relativa, isto , situados no mesmo local. Estes genes so
designados por genes alelos, um alelo herdado da me e outro do pai e cada
um deles tem informaes ligeiramente diferentes, por exemplo, na cor dos
olhos, o gene que determina a cor azul pode ser alelo do gene que determina a
cor castanha. Quando os alelos tm a mesma informao diz-se que o
individuo homozigtico e se a informao contrastante o indivduo
heterozigtico. O gene dominante quando produz efeito, ainda que esteja
presente num s alelo. O gene recessivo quando s produz efeito se presente
nos dois genes (do pai e da me). A constituio gentica de um individuo para
um determinado caracter indicada pelos alelos e constitui o gentipo do
individuo para esse caracter. O modo como o gentipo se vai manifestar nesse
mesmo individuo corresponde ao fentipo, que resulta da expresso do
gentipo em interao com o ambiente. Os genes de desenvolvimento
desenham o plano e o padro do organismo, isto , definem as dimenses e as
formas dos diferentes rgos determinando o nmero, a forma e a localizao
das clulas que os formam. Desta forma, planificam o processo de construo
do organismo e desempenham um papel decisivo nas etapas de construo do
crebro. H genes de desenvolvimento particulares que controlam a diviso e a
morte das clulas, como os oncogenes, que intervm na formao de cancros e
tumores. Os genes de desenvolvimento tm uma funo reguladora ao
articularem os aspetos evolutivos, genticos e de desenvolvimento. Quando
ocorre a fecundao o ovo contm 46 cromossomas e se nos indivduos no
ocorresse um processo que reduzisse para metade o nmero de cromossomas,
o individuo seguinte possuiria 92 cromossomas, isto , duplicaria em relao ao
anterior, o que se traduziria numa alterao das caractersticas da espcie. Na
realidade, a quantidade de material gentico em cada espcie mantem-se
constante de gerao em gerao graas meiose, isto , um processo de
diviso celular da qual resultam as clulas sexuais, que possuem metade do
nmero de cromossomas caractersticos da espcie. A separao, ao acaso,
dos cromossomas homlogos, que reduz o nmero de cromossomas para
metade, contribui para o aumento da variabilidade gentica. Desta forma, o
caracter aleatrio refora a diversidade gentica resultante da meiose e explica
a grande variedade de seres dentro da mesma espcie.
Influncias genticas e epigenticas no comportamento:
A hereditariedade especfica corresponde informao gentica
responsvel pelas caractersticas comuns a todos os indivduos da mesma
espcie, determinando a constituio fsica e alguns comportamentos. Entre os
seres humanos h um conjunto de caractersticas comuns que nos definem
como humanos, como por exemplo, a constituio do rosto e das mos e a

estrutura do esqueleto e do crebro, que constituem a nossa hereditariedade

especfica. A hereditariedade individual corresponde informao gentica
responsvel pelas caractersticas de um individuo e que o distingue de todos os
outros membros da sua espcie. o que o torna um ser nico. Todos temos a
mesma hereditariedade especfica, ou seja, que nos torna humanos, e todos
temos uma diferente hereditariedade individual, ou seja, que nos torna nicos.
O gentipo corresponde coleo de genes de que o individuo dotado
aquando da sua conceo e que resulta do conjunto de genes provenientes da
me e do pai. O gentipo a constituio gentica de um individuo, o conjunto
das determinaes genticas herdadas e que podem, ou no, exprimir-se
conforme as caractersticas do meio em que se desenvolve. O gentipo ,
assim, o projeto gentico de um organismo. O fentipo designa a aparncia do
individuo, ou seja, o conjunto de caractersticas observveis que resultam da
interao entre o gentipo e o meio ambiente onde ocorre o desenvolvimento.
O fentipo , assim, o conjunto de carateres individuais de origem gentica
que receberam modificaes decorrentes da relao como o meio. Desta
forma, a aparncia de uma pessoa determinada pelo gentipo e, assim, a
pessoa o resultado de uma histria em que se interligam fatores hereditrios
e fatores ambientais. A interao hereditariedade - meio pode permitir o
desenvolvimento harmnico do potencial gentico, mas pode tambm
influenciar negativamente o processo de expresso e desenvolvimento desse
potencial. O meio antes do nascimento, isto , o meio intrauterino, pode afetar
negativamente o desenvolvimento do feto, no caso de a me ter uma m
nutrio ou se ingerir substncias txicas. Tambm o meio aps o nascimento
ir influenciar em grande parte o que somos. Os gmeos falsos, gmeos
heterozigticos, resultam da fecundao de dois vulos por dois
espermatozoides distintos. A fecundao ir gerar dois seres humanos
diferentes que nascero ao mesmo tempo. Por outro lado, os gmeos
verdadeiros, gmeos homozigticos, resultam do desdobramento do ovo, pois
este resulta de um vulo fecundado por um espermatozoide e como os dois
ovos resultam do desdobramento, tm os mesmos cromossomas e, por isso, a
mesma carga hereditria. Logo, so cpias absolutamente iguais, a
configurao fsica a mesma e tm o mesmo grupo sanguneo. O
preformismo ou teoria da preformao considerava que o ovo continha o
individuo em miniatura e, assim, defendia que o desenvolvimento embrionrio
consiste no desenvolvimento de potencialidades preexistentes no ovo. Desta
forma, o desenvolvimento do novo individuo limitava-se ao aumento do
tamanho do ser em miniatura e amplificao das estruturas preexistentes no
ovo. Uns cientistas consideravam que o futuro ser j se encontrava em
miniatura no espermatozoide e outros cientistas consideravam que o novo ser
existia preformado no vulo. Logo, no interior estaria um pequeno homem
preformado. Assim, o preformismo acentua a dimenso gentica do
desenvolvimento, no tendo em conta o efeito do ambiente, sendo que esse
desenvolvimento dependeria apenas da componente hereditria, isto ,
haveria um determinismo hereditrio. A teoria da epignese ou epigenetismo
considera que o ovo uma estrutura desorganizada e que a diferenciao do
embrio d-se pelo efeito de foras exteriores e, assim, nega a existncia de
estruturas preformadas no ovo e que se desenvolvem mais tarde. Logo, o
desenvolvimento o resultado de um processo gradual de crescimento,
diferenciao e modificao. Assim, o desenvolvimento no a simples

sucesso de etapas predeterminadas no ovo, pois resulta de um conjunto de

interaes entre as potencialidades genticas e as influncias do meio.
Concluindo, a epignese designa o que na construo do organismo e dos seus
comportamentos no depende apenas dos genes nem apenas da
aprendizagem.
A complexidade do ser Humano e o seu inacabamento biolgico:
A filognese refere-se ao desenvolvimento da espcie, isto , constitui o
conjunto de processos de evoluo dos seres vivos, o conjunto dos processos
biolgicos de transformao que explicam o aparecimento das espcies e a sua
diferenciao e, por fim, refere-se histria evolutiva de uma espcie. A
ontognese refere-se ao desenvolvimento do individuo, isto , constitui o
desenvolvimento do individuo desde a fecundao at ao estado adulto. A lei
da recapitulao corresponde lei segundo a qual a ontognese recapitula a
filognese, ou seja, no decurso do seu desenvolvimento, o embrio reproduz os
estdios da evoluo da vida das espcies. Chama-se lei da recapitulao
ontofilogentica, isto , o desenvolvimento do embrio exprime e recapitula,
etapas do desenvolvimento que correspondiam a estdios da evoluo, da
histria filogentica das espcies. Desta forma, a ontognese seria
determinada pela filognese. O individuo produto da interao entre os
fatores genticos e os fatores ambientais e esta interao que garante a
adaptao ao meio ambiente, uma condio necessria para a sobrevivncia.
Assim, ao contrrio do que defendia a lei da recapitulao, a ontognese a
causa da filognese, isto , so as transformaes ontogenticas que ocorrem
no processo evolutivo que permitem a adaptao ao meio ambiente. Desta
forma, um ser que no se modificasse no sentido de adaptao morreria e uma
espcie que no mudasse extinguir-se-ia. Concluindo, a ontognese integra os
efeitos combinados e indissociveis da maturao e da experincia. Todos os
seres vivos esto programados. So programas genticos fechados, os que
preveem de forma determinada os processos evolutivos e comportamentos
caractersticos de uma determinada espcie. So programas genticos abertos,
os que no esto totalmente programados, como por exemplo, o ser humano
tem uma programao bsica de caracter biolgico, mas no est determinado
por um sistema de instintos que defina, partida, o seu desenvolvimento e o
seu comportamento. Isto constitui uma vantagem, porque, desta forma, o
Homem tem capacidade para enfrentar situaes imprevistas, isto , o seu
inacabamento permite-lhe adaptar-se s mudanas e s situaes imprevistas.
O Homem um ser biologicamente inacabado, pois quando nasce apresenta
uma incapacidade para reagir ao meio. Assim, o ser humano um ser
prematuro, isto , no apresenta as suas capacidades e as suas competncias
desenvolvidas, porque nasceu inacabado. Por essa mesma razo, a sua
infncia muito longa e necessria para a sua sobrevivncia. O inacabamento
biolgico do ser Humano designa-se por neotenia, isto , representa um atraso
no desenvolvimento que faz com que o individuo se desenvolva mais devagar,
dependendo dos adultos, pois necessrio ensinar-lhe a andar, a falar, a
comer, etc. O processo de desenvolvimento do crebro est ligado ao
retardamento ontogentico, ou seja, ao prolongamento do perodo da infncia
e da adolescncia. Concluindo, os genes de desenvolvimento fazem do ser
humano um ser neotnico, ou seja, um animal em que h um prolongamento
da morfologia juvenil at idade adulta. A prematuridade do ser humano

uma vantagem, porque possibilita uma maior capacidade de aprender e de

desenvolver muitas das suas capacidades e competncias, o processo de
adaptao ao meio torna-se mais flexvel e o Homem tem, assim, a
necessidade de criar a sua prpria adaptao, a sua prpria cultura que ir
transmitir de gerao em gerao e ter de recorrer aprendizagem para
sobreviver.

Crebro
Elementos estruturais e funcionais do sistema nervoso:
Os mecanismos de receo ou recetores so os rgos dos sentidos (viso,
etc.) que recebem os estmulos do meio externo ou interno. Os mecanismos de
coordenao ou de processamento so o sistema nervoso central e o sistema
nervoso perifrico, coordenam as informaes recebidas pelos recetores e
determinam as respostas concretizadas pelos efectores. Os mecanismos de
reao ou efectores so os msculos e as glndulas, que so responsveis por
efetuarem as respostas, isto , por concretizarem a reao aos estmulos. No
sistema nervoso podemos encontrar o neurnio e as clulas gliais. Os
neurnios so as clulas do sistema nervoso especializadas para receber e
transmitir sinais eletroqumicos. As clulas gliais facultam os nutrientes que
alimentam, isolam e protegem os neurnios, controlam o desenvolvimento dos
neurnios ao longo da vida, tm um papel fundamental no desenvolvimento do
crebro no perodo fetal e na maturao dos neurnios, determinam quais os
neurnios que esto aptos a funcionar corretamente e, por fim, asseguram a
manuteno do ambiente qumico que rodeia os neurnios. Os neurnios so
constitudos pelo corpo celular, pelas dendrites e pelo axnio. O corpo celular
contm o ncleo que o armazm de energia da clula, fabrica protenas sob o
controlo do ADN presente no ncleo celular e o centro metablico do
neurnio. As dendrites so extenses do corpo celular, medem no mximo
alguns dcimos de milmetro e graas s dendrites que o neurnio apresenta
uma maior superfcie de receo e emisso de mensagens. Tambm recebem e
transmitem informao de e para outras clulas com as quais o neurnio
estabelece contactos. O axnio o prolongamento mais extenso do neurnio,
transmite as mensagens de um neurnio a outro ou entre um neurnio e uma
clula, prolonga-se a partir do corpo celular e termina num conjunto de
ramificaes, as telodendrites ou terminais axnicas. H axnios que esto
envolvidos por camadas de mielina, uma substncia branca de matria gorda,
enquanto outros so s constitudos por uma substancia cinzenta. O axnio e
as dendrites formam uma fibra nervosa e ao conjunto de fibras nervosas
envolvidas por uma membrana d-se o nome de nervos. Os neurnios
aferentes ou sensoriais so afetados pelas alteraes ambientais, so ativados
pelos vrios estmulos com origem no interior ou exterior do organismo e
recolhem e conduzem as mensagens da periferia para os centros nervosos
(espinal medula e encfalo). Os neurnios eferentes ou motores transmitem as
mensagens dos centros nervosos para os rgos efectores, isto , para os
rgos responsveis pelas respostas, nomeadamente os msculos e as
glndulas. Uma das suas funes que um msculo se contraia. Os neurnios

de conexo ou interneurnios interpretam as informaes e elaboram as

respostas. A atividade desses neurnios torna possvel a capacidade
intelectual, as emoes e as capacidades comportamentais. Nos nossos
comportamentos esto sempre envolvidos os trs tipos de neurnios. O papel
do sistema nervoso consiste em transmitir sinais, mensagens de um grupo de
neurnios para outro e, assim, a informao que circula ao longo dos neurnios
designa-se por influxo nervoso. atravs da sinapse que as mensagens so
transmitidas. A sinapse uma juno funcional em que ocorre a transmisso
de informao entre dois neurnios ou entre um neurnio e uma outra clula.
Desta forma, os dois neurnios no esto em contacto direto, pois esto
separados por uma fenda sinptica. Assim, a sinapse tem por funo a troca de
informaes entre dois neurnios e, por isso, pe em comunicao o boto prsinptico, que a terminao axnica do neurnio emissor, a membrana pssinptica, localizada na dendrite ou corpo celular do neurnio recetor, e a
fenda sinptica, o espao cheio de lquido compreendido entre os neurnios. As
mensagens nervosas ocorrem por processos eletroqumicos. As vesiculas
sinpticas contm substncias qumicas que, sob o efeito da atividade eltrica
do axnio, se libertam na fenda sinptica. Os neurotransmissores so
substncias qumicas produzidas pelo corpo do neurnio, transportadas atravs
do axnio e armazenadas nas vesculas. Comunicao nervosa: As dendrites
captam o estmulo. Os sinais so integrados. Gera-se um impulso nervoso. O
impulso nervoso transmitido ao axnio e conduzido s ramificaes axnicas.
As ramificaes dos axnios aproximam-se das dendrites do neurnio vizinho
transmitindo o sinal atravs da sinapse.

O funcionamento global do crebro:

O sistema nervoso constitudo pelo sistema nervoso central, que processa
e coordena as informaes, e pelo sistema nervoso perifrico, que conduz a
informao da periferia para os centros nervosos e as respostas destes para a
periferia. O sistema nervoso central constitudo pela espinal medula e pelo
encfalo. A espinal medula encontra-se no interior da coluna vertebral,
constituda por substncia branca no exterior e cinzenta no seu interior. Tem a
funo de coordenao e de conduo. A funo de coordenao remete para a
responsabilidade em coordenar a atividade reflexa. A funo de conduo
transmite mensagens do crebro para o resto do corpo e vice-versa. A dor, a
temperatura, etc., recebidos pelos rgos recetores, so transportados pelos
nervos sensoriais espinal medula, que, por sua vez, os conduz ao crebro que
processara estas informaes em reas especficas. Depois, a espinal medula
conduz as respostas processadas pelo crebro para o corpo. O encfalo
encontra-se no interior do crnio, protegido por um conjunto de trs
membranas, as meninges. Do encfalo, as estruturas mais importantes so a
hipfise, o hipotlamo, o corpo caloso, o crtex cerebral, o tlamo, a formao
reticular, o cerebelo e o bolbo raquidiano. A hipfise a glndula que controla
e dirige a atividade do sistema endcrino. O hipotlamo regula o sistema
endcrino, a fome, a sede, etc. O corpo caloso liga os dois hemisfrios. O
crtex cerebral controla os movimentos voluntrios, a perceo, o pensamento,
etc. O tlamo recebe e transmite informao de e para o crtex cerebral. A
formao reticular desempenha um papel importante na ateno, memria

sono, etc. O cerebelo coordena os movimentos e assegura a manuteno do

equilbrio. Por fim, o bolbo raquidiano controla funes vitais como o ritmo
cardaco, a respirao etc. O sistema nervoso perifrico constitudo por
axnios e dendrites, ramifica-se a partir da espinal medula e do crebro e
chega s extremidades do corpo. constitudo pelo sistema nervoso somtico
e pelo sistema nervoso autnomo. O sistema nervoso somtico contm os
nervos sensoriais e os nervos motores e, assim, controla os movimentos
voluntrios e comunica a informao de e para os rgos dos sentidos. O
sistema
nervoso
autnomo
controla
os
movimento
involuntrios,
nomeadamente o corao, as glndulas, os pulmes, etc. Deste sistema faz
parte o sistema nervoso simptico e o sistema nervoso parassimptico. O
sistema nervoso simptico age de forma a preparar o corpo para situaes de
emergncia e stressantes, mobilizando todos os recursos do organismo para
responder ameaa. O sistema nervoso parassimptico age de modo a
acalmar o corpo aps uma situao de emergncia ter sido resolvida. O
crebro dividido em dois hemisfrios. O hemisfrio direito controla a
formao de imagens, as relaes espaciais, a perceo das formas, das cores,
das tonalidades afetivas e o pensamento concreto. O hemisfrio esquerdo
responsvel pelo pensamento lgico, pela linguagem verbal, pelo discurso,
pelo clculo e pela memria. Desta forma, apesar de os dois hemisfrios terem
funes especializadas, o seu funcionamento complementar. Cada hemisfrio
tem quatro lobos e cada um dos lobos integra reas corticais. Os lobos
occipitais esto localizados na parte inferior do crebro, processam os
estmulos visuais e h zonas especializadas em processar a viso da cor, do
movimento, da distncia, etc. Na rea visual primria recebe-se a informao
visual e na rea visual secundria coordena-se os dados recebidos na rea
visual primria permitindo reconhecer os objetos. Os lobos temporais esto
localizados na zona por cima das orelhas e tm como funo processar os
estmulos auditivos. A rea auditiva primria recebe os sons elementares e a
rea auditiva secundria identifica e reconhece os sons recebidos na rea
auditiva primria. A rea de Wernicke est relacionada com a produo do
discurso, pois permite-nos compreender o que os outros dizem. Os lobos
parietais localizam-se na parte superior do crebro e so constitudos por duas
subdivises. A zona anterior designa-se por crtex somatossensorial, tem por
funo receber as informaes que tm origem na pele e nos msculos. A rea
posterior uma rea secundria que coordena e integra as informaes
sensoriais recebidas na rea anterior. Os lobos frontais localizam-se na parte da
frente do crebro e so responsveis pelas atividades cognitivas que requerem
concentrao, pelos comportamentos de antecipao, planificao de
atividades, pelo pensamento abstrato, pela memria de trabalho, pelo
raciocnio complexo e intervm tambm na regulao das emoes. O crtex
motor responsvel pelos movimentos da responsabilidade dos msculos e a
rea de Broca responsvel pela linguagem falada, pela produo do discurso.
As reas pr-frontais so muito importantes, porque so responsveis pelas
principais funes intelectuais, isto , esto relacionadas com a memria,
permitindo-nos recordar o passado, planear o futuro, resolver problemas,
antecipar acontecimentos, refletir, tomar decises, organizam o pensamento e
envolvem complexas relaes com as emoes. Apesar de o crebro estar
dividido em partes, funciona como um todo, isto , como uma rede funcional.
Uma funo perdida devido a uma leso pode ser recuperada por uma rea

vizinha da zona lesionada, funo vicariante ou de suplncia do crebro.

graas a esta funo que pessoas que perderam a fala, devido a um acidente
cerebral, acabam por recuperar a capacidade perdida. A plasticidade do
crebro explica o facto de outras regies do crebro poderem substituir as
funes afetadas por leses cerebrais. Podemos, assim, concluir que o crebro
funciona de uma forma sistmica, pois forma um conjunto de elementos que o
constituem e que funcionam de forma integrada e, desta forma, o crebro
trabalha como um todo de forma interativa com uma dinmica prpria. Os
neurnios dividem-se estabelecendo entre si um nmero incalculvel de
ligaes. A este fenmeno de diviso de clulas chama-se corticalizao, ou
seja, os primeiros meses de vida produzem-se modificaes na estrutura do
crtex. A seleo das conexes nervosas depende das condies do meio
intrauterino e tambm do meio aps o nascimento. A morte dos neurnios e a
eliminao de muitas sinapses uma das formas de seleo das redes
neuronais, isto , um processo de seleo em que se anulam as conexes
que no so necessrias e se retm as eficazes, assim, umas so eliminadas e
outras consolidam-se.
O crebro e a capacidade de adaptao e autonomia do ser
Humano:
O desenvolvimento do crebro humano desenrola-se de forma muito lenta.
essa lentido que lhe vai trazer vantagem ao possibilitar a influncia do meio
e, desta forma, uma maior capacidade de aprendizagem. Assim, o caracter
embrionrio do crebro, isto , o seu inacabamento, que permite a adaptao
biolgica do individuo, mesmo no estado adulto. O crebro um rgo que
apresenta mltiplas configuraes, no havendo nenhum crebro igual a outro.
Desta forma, h um processo de individualizao, de distino, que ultrapassa
as definies genticas, isto deve-se plasticidade do crebro. A plasticidade
do crebro a capacidade do crebro em se remodelar em funo das
experiencias do sujeito, em reformular as suas conexes em funo das
necessidades e dos fatores do meio ambiente. As redes neuronais modificamse em funo das experiencias vividas e a plasticidade fisiolgica que
permite a aprendizagem ao longo de toda a vida.

Cultura:
A cultura a totalidade dos conhecimentos, das crenas, das artes, dos
valores, das leis, dos costumes e de todas as outras capacidades e hbitos
adquiridos pelo Homem enquanto membro da sociedade. Assim, as crenas
englobam as diferentes religies, as ideologias polticas e as ideias acerca da
natureza humana; as teorias de conhecimento englobam a cincia moderna, as
diversas astrologias e as vrias medicinas alternativas; as construes e
objetos englobam casas, satlites, estradas, computadores, garfos, roupas, e
garrafas; os valores englobam a atribuio a certos comportamentos,
qualidades e objetos; as leis e normas regulam a vida em comum; as artes
exprimem os modos de uma determinada sociedade; por fim, os costumes so

modos de interao social, de comportamento, de apresentao sociedade e

englobam os rituais de saudao, os modos de preparar alimentos e de os
consumir, as celebraes e os modos de vestir. Todos estes elementos
encontram-se organizados no todo cultural, isto , mudam e influenciam-se
mutuamente. Assim, os elementos simblicos, como as crenas, os valores e as
normas materializam-se nas mltiplas produes culturais, nomeadamente em
peas de roupa, em instrumentos e em matrias-primas utilizadas.
A cultura, ao longo da vida, traduz-se em mltiplas consequncias na forma
como cada um pensa, sente e se comporta. Mas nem tudo o que somos resulta
da influncia da cultura, pois, para alm de sermos produtos da cultura,
tambm somo produtores de cultura. Somos produtores de cultura, uma vez
que cada gerao d a uma cultura o seu contributo, ao encontrar novas
normas e valores, ao inventar novas formas de relacionamento ou de
realizao. Assim, cada gerao herda a cultura, trabalha-a, acrescentando,
desta forma, as suas contribuies.
A cultura varia no tempo e no espao, varia com as pocas e momentos
histricos, assim como varia de lugar para lugar, pelo que no h nunca uma
nica cultura, mas mltiplas culturas. As diferentes culturas refletem as
diferentes maneiras como as diversas comunidades organizaram e integraram
os acontecimentos da sua Historia, as suas necessidades de sobrevivncia e as
exigncias do meio onde vivem. Os fatores que contribuem para o
aparecimento de diversas culturas so, o espao geogrfico, isto , o habitat,
as criaes que se vo desenvolvendo, o que acontece ao longo do tempo e o
contacto que se vai estabelecendo com as outras culturas.
Os padres culturais so, o conjunto de comportamentos, prticas, crenas
e valores comuns aos membros de uma determinada cultura, por exemplo,
vestimo-nos, alimentamo-nos e cumprimentamo-nos de maneira diferente,
consideramos adequado ou desadequado exprimirmos certas emoes em
determinados lugares ou situaes, etc. Assim, os padres culturais, ao
influenciarem as atividades, os modos de relao entre as pessoas e os
significados que lhes esto associados, ajudam a determinar, para um dado
grupo cultural, quais so as experiencias comuns e o que estas experiencias
podem significar. A nossa cultura exerce uma forte influncia na forma como
pensamos e sentimos, naquilo que consideramos bonito ou feio, bom ou mau,
aceitvel ou inaceitvel, a roupa que usamos, o que comemos, o modo como
nos relacionamos e o que normal ou anormal. Concluindo, cada padro
cultural muda permanentemente atravs da ao criadora de cada um dos
seus membros e atravs do contacto com outras culturas.
A aculturao o processo que decorre do contacto entre elementos
culturais, isto , o conjunto de fenmenos resultantes do contacto contnuo
entre grupos de indivduos pertencentes a diferentes culturas, assim como s

mudanas nos padres culturais de ambos os grupos que decorrem desse

contacto. Assim, muitas vezes d-se o aparecimento de criaes culturais
novas, mas tambm o desaparecimento e a destruio de elementos culturais.
A socializao o processo atravs do qual cada um de ns aprende e
interioriza os padres de comportamento, as normas, as prticas e os valores
da comunidade em que se insere. Desta forma, permite no apenas a
integrao de cada pessoa no grupo, mas tambm a reproduo deste mesmo
grupo e das suas formas de organizao. Assim, a socializao refere-se, por
um lado, s formas como cada pessoa interioriza e prende os elementos
socioculturais que esto sua volta e, por outo lado, acontece enquanto essa
pessoa participa, age e se comporta, em diversas relaes, prticas e
instituies.
A socializao primria ocorre durante os perodos de crescimento nos
grupos primrios de socializao (famlia, vizinhana, jardins de infncia e
escola) e responsvel pelas aprendizagens mais bsicas da vida em comum,
ou seja, traduz-se na aprendizagem dos comportamentos considerados
adequados e reconhecidos como formas de pensar, sentir, fazer e exprimir
prprias de um determinado grupo social.
A socializao secundria ocorre sempre que a pessoa tem de se adaptar e
integrar em situaes sociais especificas, novas para o individuo (mudana de
escola, primeiro emprego, reforma, casamento, divorcio e nascimento de um
filho) nos grupos secundrios de socializao (empresas e associaes) e
responsvel pela criao de oportunidades e desafios que vo implicar
aprendizagens novas e uma adaptao dos indivduos a novas realidades
sociais e ao desempenho de novos papis.
Cada um tem uma histria pessoal que nos individualiza. Desde o
nascimento cada pessoa acumula um conjunto de experincias vividas com os
outros, que marcam cada um de ns, tornando-nos nicos e distintos de todos
os outros, pois essas experincias deixam-nos marcas na nossa forma nica de
ser que nos distingue dos outros e que fazem parte integrante da nossa
histria pessoal.
As experincias vividas, como os encontros amorosos, a ausncia de
familiares e amigos, a mudana de terra e as doenas, constituem um
elemento fundamental da nossa vida. A ligao que cada um estabelece com
estas experincias faz-se atravs dos significados que cada um lhes atribui. Por
exemplo, duas pessoas gostam de ir escola, mas isso pode ter dois
significados distintos para essas das pessoas, isto , uma delas pode gostar
porque a escola o local onde esto os seus amigos e a outra pode gostar
porque gosta de aprender. Ao construir os significados para as suas
experincias, cada ser humano integra a sua forma pessoas de ver, sentir e

agir sobre o mundo, ou seja, cada ser humano atribui significados pessoais s
experiencias que vive.
Atravs da ao dos processos de auto-organizao sobre seu fluxo de
experincias, os seres humanos constroem-se agindo no mundo, organizandose no seu desenvolvimento com o mundo. A capacidade que temos de integrar
as experincias na nossa histria pessoal, de as organizar e de lhes atribuir um
significado, permite-nos construir permanentemente a continuidade e a
coerncia de um sentido de ns prprios e do mundo. Cada um de ns age no
seu ambiente de forma a manter a continuidade do seu sentido de si e a
compreensibilidade da nossa experiencia faz com que seja possvel reconhecer
que continuamos a ser a mesma pessoa e que o nosso mundo ainda o nosso
mundo. Assim, os seres humanos no s criam a sua histria pessoal como
tambm transformam o seu ambiente fsico e sociocultural. Por isso, os seres
humanos so seres capazes de autonomia, ou seja, so seres capazes de
participar nos processos de transformao e determinao de si e dos seus
ambientes socioculturais.
A adaptao frequentemente entendida como uma caracterstica das
respostas dos organismos ao seu contexto. O processo de adaptao dos seres
humanos processa-se na interao entre o ser vivo e o seu meio, ou seja, no
s o ambiente desafia e age sobre os seres humanos como tambm estes
desafiam e agem sobre o ambiente, transformando-o.
Todos os seres humanos partilham caractersticas comuns que os tornam
distintos de qualquer outra espcie, mas, ao mesmo tempo, todos so
diferentes, pois h uma grande diversidade biolgica. A hereditariedade
especfica o conjunto de caractersticas de uma espcie, enquanto a
hereditariedade individual o conjunto de caractersticas que nos torna nicos.
O desenvolvimento envolve uma progressiva diferenciao nos seres humanos,
pois o programa gentico um conjunto de instrues que favorecem a
variao individual e, para alm disso, o processo de desenvolvimento que
ocorre em contexto social vai aprofundar as diferenas que a hereditariedade
j se encarregara de assegurar. Outro fator que poe a nossa diversidade mais
visvel a diversidade cultural, pois a cultura em que estamos inseridos ir
tornar distintas maneiras de pensar, estar, ser e de nos comportarmos. A nossa
diversidade individual assegurada pela construo da histria pessoal, pois
implica encontrar um significado para o que se vai sucedendo, para a maneira
como acontece, para as suas aes e as dos outros, para aquilo que pensa e
sente relativamente a tudo isto. Ao faz-lo, cada pessoa torna parte de si,
utiliza e recria no s o seu corpo e o seu crebro, mas tambm o seu
patrimnio cultural e as suas aprendizagens e vivncias sociais. A
especificidade de cada grupo ou pessoas deve ser valorizada, pois na

diversidade humana, na diferena de cada um realizar e organizar as vrias

dimenses, que reside a riqueza do ser humano.

Relaes precoces:
A vocao social manifesta-se logo aps o nascimento nas relaes
precoces que o beb estabelece com a me e com os adultos que cuidam do
recm-nascido. Estas relaes explicam o que pensamos, o que sentimos e o
que aprendemos e tm, assim, um papel fundamental na construo de
relaes com os outros e na construo do eu psicolgico. O beb um ser
imaturo, o que o torna dependente dos adultos e implica um tipo de relao
com os progenitores distinto do dos outros animais, pois o beb humano
precisa dos cuidados dispensados pelos pais para poder sobreviver fsica e
psiquicamente.
Constatou-se que os bebs apresentam um conjunto de capacidades e
competncias que estimulam aqueles que o rodeiam a satisfazer as suas
necessidades. Desta forma, o beb tem uma capacidade para comunicar com
os pais atravs de um conjunto de sinais que manifestam as suas necessidades
e o seu estado emocional. Porm, para haver uma boa comunicao
necessrio a me responder adequadamente aos estados emocionais do beb.
Esta boa comunicao entre a me e o bebe chamada de regulao mutua,
isto , o processo atravs do qual o bebe e os progenitores comunicam estados
emocionais e respondem de modo adequado. Assim, o beb um sujeito ativo
que emite sinais daquilo que pretende e que responde, com agrado ou
desagrado, ao tratamento disponibilizado. Logo que nasce o beb capaz de
distinguir sons, vozes, imagens, odores e recorre a um conjunto de estratgias
comportamentais para chamar a ateno da me, no sentido de obter uma
resposta para o que precisa. O choro, o contacto fsico, o sorriso, as expresses
faciais e as vocalizaes so alguns dos meios a que o beb recorre para
manifestar as suas necessidades e obter a sua satisfao.
O sorriso uma das formas de comunicao que desencadeia confiana e
afeto reforando os esforos dos adultos em satisfazer o beb. Esses sorrisos
inicialmente so automticos, reflexos e involuntrios, mas a partir de uma
certa idade comeam a ser propositados. Assim, o sorriso um sinal que
refora as relaes positivas do adulto favorecendo a sua repetio. O choro
o meio mais eficaz para manifestar uma necessidade ou um mal-estar. Existem
quatro padres de choro, o choro bsico de fome, o choro de raiva, o choro de
frustrao e o choro de dor. As expresses faciais podem exprimir emoes de
tristeza, medo, alegria, raiva, surpresa, etc. As vocalizaes vo evoluindo para
a forma de conversa e so um reforo para a ateno dispensada pelos
adultos.
Concluindo, os bebs esto dotados de um conjunto de estratgias, de
competncias, que lhes permitem enviar sinais para os adultos que, por sua
vez, esto predispostos a responder-lhes.
A relao me/beb inicia-se muito antes do nascimento, quando a mulher
sabe que est grvida. Esta relao seria construda e reforada pelas fantasias
da me face ao beb. Durante a gravidez, desencadeia-se um conjunto de

suposies sobre o sexo do beb, com quem ser parecido e como se

comportar. Estas fantasias, ao tornarem o beb presente, fazem com que
muitas mulheres falem com o seu beb ainda antes do nascimento, que lhes
contem episdios da sua vida quotidiana ou que partilhem com ele os projetos
que tm para o seu futuro. Constri-se, assim, um vnculo a um beb
imaginrio que se ajustar, aps o nascimento, ao beb real. O beb idealizado
ter de dar lugar ao beb real com as caractersticas que lhe so prprias.
A relao privilegiada que o beb estabelece com a me decisiva para o
seu desenvolvimento fsico e psicolgico. Os laos que se vo construindo
entre a me e o beb designam-se de vinculao, apego. A vinculao a
necessidade de criar e manter relaes de proximidade e afetividade com os
outros, de o beb se apegar a outros seres humanos para assegurar proteo e
segurana. Esta relao, que se manifesta pela necessidade de contactos
fsicos ou de proximidade, seria, tal como a fome e a sede, uma necessidade
bsica ou primria. Assim, chorar, sorrir, mamar, agarrar e seguir como o olhar,
constituiriam os comportamentos que o beb adotaria para manter a relao
privilegiada com as figuras de vinculao.