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Curso: Arquitetura e Urbanismo

Disciplina: Oficinas de Expresso e Representao I


Professor: ngela Cristina Alto

DESENHO COMO SISTEMA MODELIZANTE


por Erasmo Borges de Sousa Filho
O desenho, enquanto primeira manifestao grfica, esttica e da cultura na histria da
humanidade, uma das primordiais formas de expresso deixadas pelos vestgios e produtos
culturais, contendo importantes revelaes da luta do homem em manifestar sua evoluo.
uma forma, digamos, quase arquetpica, que surge como forma de comunicar aspectos do
mundo circundante, de sua experincia, sua memria e sua imaginao, em uma relao de
espao-tempo imediato. um grande esforo de abstrao, a partir da socializao e da
comunicao, na tentativa de fixar, em um suporte fsico duradouro, situado fora do seu prprio
crebro, fragmentos de suas percepes e experincias no mundo.
O desenho pode ser considerado um sistema modelizante a partir do crescente
desenvolvimento dos instrumentos operacionais em que se torna possvel usar as mos no s
para confeccionar utenslios, mas tambm para ''modelar'' formas, texturas e carreg-las de
significao como os desenhos e pinturas rupestres e neolticas que se encontram nas paredes
calcarias das cavernas de Altamira (Castilho, Espanha), Tassili-n-Ajjer (Saara).] e em Lascaux
(Frana).

FIG 1- (a) Altamira (Castilho, Espanha), (B) Tassili-n-Ajjer (Saara).] e em (C) Lascaux (Frana)
Nesse caso, modelizao construo simblica de uma rede de signos e de significaes
organizados por meio de traos cuja gramaticalidade constitui o desenho como sistema
semitico e o define como linguagem. Desenho linguagem.

FIG 2- (A) Descobrimento do trao (Petroglifos, Monte Bejo) e surgimento dos pictogramas (B).
Um meio de expresso, uma imagem, um gesto, uma palavra, era um instrumento, tanto
quanto um machado ou uma faca, em um processo de imitao, portanto de natureza
educativa; era apenas uma outra forma de estabelecer o poder do homem sobre a natureza e
no desenvolvimento das relaes sociais.
Observa-se que no comeo o homem utilizou o desenho, na sua expresso elementar do trao,
para construir e significar o seu mundo circundante, desenvolvendo formas de apreenso e

transmisso do conhecimento, portanto, de produo da cultura, aperfeioando a comunicao


escrita atravs da pictografia. Esta forma de representao naturalista e figurativa do mundo
visvel marcaria profundamente a evoluo do homem at as formas de escrita ideogrfica.

FIG 3- Evoluo do signo chins do homem (do pictograma inicial e suas transformaes, ao
ideograma final).
Perceber o desenho, nessa perspectiva, significa compreender e explicitar a maneira de como
o desenho, como um sistema modelizante, possibilita uma revivescia cultural. O desenho, na
verdade, sustenta uma cadeia de modelizaes na cultura.
A necessidade mais premente de recordar feitos ou coisas, que se deu por intermdio da
representao de ideias abstratas, por meio de imagens, fez com que surgisse a escrita,
primeiramente, representando os objetos em si mesmo. Posteriormente, com o desenho dos
signos, surge a escrita ideogrfica, que consiste em representar as ideias e os objetos por
imagens distintas, evoluindo para a escrita fontica.
Cada um dos ideogramas no representava apenas um s objeto, mas muitas noes
abstratas, que, de uma forma ou de outra, estavam relacionadas com ele. Este mesmo aspecto
pode ser observado no desenho infantil, cuja base evolui do trao ao ideograma, para mais
tarde se consolidar na representao figurativa de modelos que so apreendidos culturalmente
na relao com o adulto, com a escola e com outras crianas. Este aspecto de fundamental
importncia por constituir um mecanismo semitico de modelizao construdo nas interaes
sociais. Isso o que pode ser observado nos desenhos de crianas de culturas diferentes mas
que se servem de modelos semelhantes, caso do desenho de casas com chamins que
generaliza aquilo que no tpico de todas as culturas.
Ao ceder lugar s escritas alfabticas, o desenho passa a ser considerado, sobretudo pela
escola, um elemento secundrio na construo da cultura. Atravs da escrita a ideia passa a
comandar a forma de escrever e, ao mesmo tempo em que representa a linguagem, diversifica
a capacidade humana de expressar as suas ideias em dois cdigos diferentes: o oral e o
grfico, propiciando ao mesmo a possibilidade de reter o discurso oral em signos visuais,
contribuindo para o desenvolvimento das artes iconogrficas e literrias. Nesse caso, segundo
LOTMAN, o desenho assume a condio de sistema modelizante secundrio em relao
lngua, sistema modelizante primrio.
No entanto, atravs da pictografia e dos ideogramas que se tem o "nascimento" do desenho
e da arte, que se desenvolveria mais tarde com a pintura, escultura e as artes plsticas. Com o
desenho, o homem tornaria possvel a manifestao da ideia e do prprio desenvolvimento da
cultura grfica, na produo da imagem.
Assim, com a internalizao dos modelos grficos, da representao qualitativa e quantitativa
da tridimensionalidade do espao, da projeo, da perspectiva e, particularmente da imagem,
mediada pelos sistemas simblicos e pela linguagem na comunicao e consequente produo
cultural, que o desenho exerce importante papel.
O desenho, enquanto objeto da cultura, ao oportunizar condies para o desenvolvimento da
imaginao criadora no homem, no sentido dele poder criar e recriar, ler e reler, vivenciando a
produo de objetos estticos e artsticos , assume um valor cognitivo fundamental, que d
forma a nossa experincia sensorial e emotiva, e mais do que isso, contribui para que o homem
interaja nos movimentos estticos da sociedade e na superao dos prprios modelos
construdos ao longo da produo cultural da humanidade e do funcionalismo que se instaura a
partir da era do design.

Arquetpica - origina-se do verbete arqutipo, do grego archtypon, que segundo C. G. Jung,


psiclogo e psicanalista suo (1875-1961), corresponde a imagens psquicas do inconsciente
coletivo, que so patrimnio comum a toda humanidade, podendo significar, tambm, modelo,
padro, exemplar, prottipo.
Traos - as primeiras tentativas de comunicao, que se fizeram por meio de desenhos e que
evoluem gradativamente para formas mais simples e esquemticas, do origem aos
pictogramas, que s viriam a surgir, milhares de anos mais tarde, com a emergncia e
descoberta do trao, enquanto tronco comum e antropolgico, na emanao gestual de um
complexo movimento enrgico e criativo do homem e resultado da manifestao do seu gesto e
vontade, conforme mostra a figura2 .
Objetos estticos e artsticos - Cf. BRASIL, Assis. (Arte e deformao: Como entender a
esttica moderna. So Paulo: Nacional, 1987) que, ao estabelecer as diversas maneiras de
percepo e apreenso da realidade, estabelece a relao entre arte e cincia, para, em
seguida, diferenciar "objeto esttico" de "objeto artstico." O primeiro seria a prpria obra de
arte, em integridade e autonomia, enquanto que, o segundo seria a obra de arte como
apreciada, j no momento mesmo da sua fruio, fazendo a ligao entre autor e espectador,
ou seja, a obra consumida.